Www.somuncubaba.net 2006 004 0066 Nat

emredildiðini söyler.26 Bu olaydan sonra kendisine “Nübüvvet, nusret ve izzet” anahtarlarýnýn verildiðini belirtir.27 Bu cümlelerini de þöyle deðerlendirmemiz mümkündür: Eðer bahsedildiði gibi her þeyden önce Nûr-i Muhammedî yaratýlmýþsa bu peygamberlerin sahip olduklarý güzelliklerin hepsinin temelinde Hz. Muhammed’in güzellikleri yatmaktadýr. Dolayýsýyla bir noktada onlara ödünç olarak verilmiþ olan bu güzelliklerin hepsi mükemmel insanýn en güzel örneði olan diðer bir ifâde ile “Ýnsân-ý Kâmil” olarak dünyaya teþrif ettiklerinde bu güzel hasletleri kendisinde toplamýþ olur. Bu güzelliklerin tekrar Hz. Muhammed’e verilmesi bu düþüncenin bir eseri olabilir.

olan Allâh’a ibadet ve ümmetlerinin affý için yalvarmak olmuþtur.23 Allâh-ü Teâlâ’ya “Celâlü Rabbî’-r-rafîý” cümlesini söylemiþtir. Bir bulut zuhur etmiþ ve peygamberi semalara çýkarmýþ24, gizli bir ses þöyle nida etmiþtir: “Peygamberin ziyaretini insanlardan gizleyin.”25 Ýlk olarak “Elestü bi-Rabbiküm” hitâbýna “Belâ” þeklinde peygamberin ruhu cevap verdi ise, dünyâya gelir gelmez bu cevabýnýn tezâhürü olarak hemen ibâdete yönelmiþ olmasý bu düþünce ile dile getirilmiþ olmalýdýr. Daha sonra Peygamber sýrasýyla Âdem’in safveti, Nuh’un rif’ati, Ýbrahim’in hilleti, Ýsmail’in lisaný, Yusuf’un cemâli, Yakup’un beþâreti, Davut’un savtýný, Eyüp’ün sabrýný, Yahya’nýn

50

zühdünü, Ýsa’nýn keremi ile ilgili makamlarýn gezdirildiðini ve bunlarýn hepsinin Peygambere verilmesinin

Ah efendim, nicedir düþtüm gül ormanýna Bir yanda kervanlar yürüdü, diðer yanda ben Mavilere sürerek dilimin kandilini Daldým ýþýltýsýna güzelliklerin Yani susmalarýn, Yani hayatýn... Yenilmiþliðime ver sessizliðimi Bir rüzgara bile sözüm geçmiyor, Efendim!

Minyatür: Ahmet Efe

Mustafa Takî Efendi'nin "Nûr-i Muhammedî" Eserinden Bir Sayfa

Takî Efendi Peygamberin yýkanmýþ olarak doðduðunu Safiyye’nin aðzýndan nakleder.28 Peygamberimizin doðumunu Yahudi29 ve Mecusilerden30 bir çoðunun müjdelediðini, çeþitli alametler sayesinde son peygamberin dünyaya teþrif ettiðini anladýklarýný söyler.31 Nûr-i Muhammedî dünyâya teþrif edince “Tevhîd” akîdesine ters olarak yapýlan ve bu amaçla hizmet veren Mecusilerin bin yýllýk ateþi sönmüþ olduðunu32, bazý binalarýn örneðin Sasani devletinin sarayýnýn on dört sütunu çökmüþ olduðunu33 ve takým yýldýzlarýn kaydýðýnýn müþahede edildiðini söyler.34

Ve ben sustum, Gökyüzü sustu, Toprak sustu, Gece sustu Bir koca dünya sustu karanlýkta Kara zindanlar sustu Vakit sustu, Sabýr sustu, Ümit sustu Olanca gücüyle hayat sustu...

Na’t Ölüm, soluklanýyor gecelerimde Yüzyýldýr soðuk bir düþte yatýyorum besbelli Varlýðým orda, varsýn olsun, hissetmiyorum Býrakýp gidiyor ya, asil direncim Nerde olduðu önemli deðil kuvvetin! Düþlerimde kabartma sureti sevgilinin Beni dinlemeden mi gidiyorsun efendim? Yalnýz odalarda kalmýþým veya kalabalýk Þehrin caddelerinde kendimi bulamam ki ben! Gözlerimi örter kýrgýn deniz, paslý su Ve kýyameti çöllerin... Ah efendim, gül koklarým yokluðunda çaðýr beni Yeter ki, þefaat üfle omurgasýna ruhumun O gün, susma günü yattýðým keskin býçakta Aþk yine, hasret yine, senin yolunda adýmlarým Bir kýyama þahlanýr, aþkýnda durulur...

Dipnotlar: 1234-

567-

8-

Takî, “Târîh 1”, s.12. Takî, “Târîh 1”, s.13. Takî, “Târîh 1”, s.14. Aziz Mahmud Hüdâyî, “Hülâsatü’l-Ahbâr I”, Hazýrlayan: Mustafa Özdemir, (Basýlmamýþ Yüksek Lisans Tezi) Ýst.1994, s.45. Takî, “Târîh 1”, s.15 Bosnevî, Abdullâh, “Fusus Tercüme ve Þerhi”, Ýstanbul 1290, c.II, s.429. Aziz Mahmud Hüdâyî, “Hülâsatü’l-Ahbâr II”, Hazýrlayan:Kerim Kara, (Basýlmamýþ Yüksek Lisans Tezi) Ýst.1994. s.48. Takî, “Târîh 1”, s.116-17.

910111213141516-

171819-

Taberânî, “el-Mu’cemü’sSaðîr”, Medine 1968, c.II, s.82-83. Takî, “Târîh 1”, s.18. Ahkâf 46/34. Takî, “Târîh 1”, s.21. Takî, “Târîh-i Nûri Muhammedî”, Birinci Cildin Sekizinci Cüzü, s.3. Takî, “Târîh 8”, s.4. Takî, “Târîh 8”, s.8. Ýbn Hiþam, “es-Sîretü’nNebeviyye”, Mýsýr 1966, c.I, s.175;Taberi, “Tarîh”, Leiden 1882, c.III, s.10781080. Takî, “Târîh 8”, s.8. Takî, “Târîh 8”, s.11. Takî, “Târîh 8”, s.11.

Yitirdiðim düþleri buldur bana efendim Çýkmaz sokaklarýnda þaþýrdým hayatýmýn!

20- Ahmed b. Hanbel, “Müsned”, c.IV, s.128. 21- Takî, “Târîh 8”, s.25. 22- Ýbn Sad, “et-Tabakât”, Beyrut 1960, c.I, s.150; Taberi, “Tarih”, c.II, s.968. 23- Takî, “Târîh 8”, s.12-13. 24- Takî, “Târîh 8”, s.19. 25- Takî, “Târîh 8”, s.20. 26- Takî, “Târîh 8”, s.21. 27- Takî, “Târîh 8”, s.22. 28- Takî, “Târîh 8”, s.26. 29- Takî, “Târîh 8”, s.31. 30- Takî, “Târîh 8”, s.32. 31- Takî, “Târîh 8”, s.31-33. 32- Takî, “Târîh 8”, s.37. 33- Takî, “Târîh 8”, s.34. 34- Takî, “Târîh 8”, s.37.

Somuncu Baba

Þimdi susma zamaný: Sözü, Sesi Ve düþü... Özcan ÜNLÜ

Nisan / 2006

51