Vondst Bij Megiddo

Een verrassende vondst bij Megiddo Bij Megiddo zijn op 31 oktober 2005 de resten ontdekt van een zeer oud christelijk gebedshuis. Bij de opgraving vonden archeologen een mozaïeken vloer van 6 bij 9 meter met afbeeldingen en met drie Oudgriekse inscripties. De eerste inscriptie meldt dat een officier met de naam Gaianos, de aanleg van de vloer betaalde. De tweede noemt vier vrouwen Primilia, Kiriaka, Dorothea en Karasta. De derde gaat over een zekere Akeptos, die deze tafel heeft geschonken ter gedachtenis aan God (de Heer) Jezus Christus. Jezus wordt hier "theos"(God) genoemd. Het is de oudste belijdenis in steen dat we in Jezus met God zelf te maken hebben. De woorden en de letterstijl duiden erop dat het gebouw dateert uit de derde of vierde eeuw. Als het de derde eeuw is, is het een schuilkerk, omdat pas in de vierde eeuw vrijheid van godsdienst kwam. Er zijn uit die tijd wel veel christelijke geschriften bewaard gebleven, maar religieuze bouwwerken uit die tijd komen hoogst zelden voor en zeker niet met de naam van Jezus Christus in mozaïek. Daarom is deze vondst zo uniek en ontroerend. Zeer interessant is de tekst aan de westzijde van het mozaïek. In de vertaling van professor Lea Di Segni van de Hebreeuwse universiteit luidt deze: Akeptos heeft deze tafel geschonken ter gedachtenis aan God de Heer Jezus Christus. Het woord 'tafel' is opmerkelijk zo vertelde zij, omdat in inscripties van later datum steeds sprake is van een 'altaar'. Ze acht het mogelijk dat de vroegste christenen het laatste avondmaal herdachten in de vorm van een gezamenlijke maaltijd en niet geconcentreerd rond een altaar. Bij een altaar wordt altijd aan een offer gedacht en bij een tafel niet. De rooms-katholieken hebben in hun eredienst vooral de liturgie van de tempel overgenomen (offers en schitterende gewaden) en de protestanten hebben de wortels van hun eredienst in de synagoge gevonden waar niet het offer, maar de lezing uit de Schriften centraal stond. Het woord 'trapeza" (tafel) is op de afbeelding is onderstreept.

In het centrum van deze zeldzame mozaïekvloer zien we een korf met twee vissen.De letters van het Griekse woord voor vis "íchthus" vormen de beginletters van de Griekse woorden Jezus Christus, Gods Zoon, Zaligmaker.Een ander bekend symbool uit deze periode is het christogram. Daarin zijn de initialen van Christus de X(chi) en de P (rho) in elkaar gevlochten. Een ander bekend symbool vormen de Griekse letters alfa en omega (het begin en het einde) Het symbool van het kruis duikt pas op in de vijfde eeuw toen de kruisiging als straf voor halsmisdrijven al was afgeschaft. De vloer is een indrukwekkende herinnering aan het vroege christendom.

Aantekening Bij de opgraving, waarbij zestig gedetineerden meehielpen, zijn ook huizen uit de Byzantijnse tijd (324-638 na Chr.) ontdekt. Onder de laag uit de Byzantijnse tijd troffen archeologen overblijfselen aan uit de Romeinse periode(37 voor Chr., tot 324 na Chr.) met een groot joods ritueel bad. Het bleek dat het bad daarna door mensen in de Byzantijnse periode was afgesloten, waarna ze er bovenop gingen bouwen. Volgens historische bronnen was er bij Megiddo in de Romeinse periode een Joods dorp genaamd Othnai, dat in het Byzantijnse tijd veranderde in een christelijke woonplaats, met de naam Maximianopolis. De vraag is nu; behoort de vloer die gevonden is tot dit dorp? De grootste opgraving in Turkije is Salagassos. Salagassos in Pisidë

Marktplein Sagalassos

Beeldhouwwerk

Pisidië wordt genoemd in Hand. 13:14 en 14:24. Daar lag de stad Antiochië waar Paulus een lange preek heeft gehouden (Hand. 13:14)- zie daar -maar ook lag daar de stad Salagassos die de laatste jaren stilaan gaat lijken op een Turks Pompeï. De recente opgravingen geven ons een indruk van de hoge cultuur van die regio. In de tijd van Paulus behoorde Pisidië tot de Romeinse provincie Galatië. Aan de bewoners van Galatië schreef Paulus de bekende brief aan de Galaten. Salagassos is nu het grootste opgravingtraject van Turkije. Het is een archeologisch lusthof. Hier werken 124 onderzoekers van verschillende wetenschappelijke disciplines. Door de metersdikke laag sediment en de geïsoleerde ligging van de streek zijn plunderingen voorkomen. De Pisidiërs waren een bergvolk met een eigen taal en eigen cultuur De stad werd met veel moeite door Alexander de Grote veroverd en daardoor was er ook in de tijd van Paulus een grote invloed van het Hellenisme. Op een hoog punt in de stad is het beeld van een heroon (een held die vereerd werd) gevonden. De doelgroep van Paulus was allereerst de Joodse gemeenschap wat ook blijkt uit zijn brief aan de Galaten.