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TEST DE LA FIGURA HUMANA DE KAREN M MACHOVER (MANUAL PRACTIVO DE VALORACI�N) JUAN MA. ESCRIBANO PSIC�LOGO CLINICO MADRID www.psicojack.com 2.VALOR DEL ESQUEMA CORPORAL EN LA EVALUACI�N DE LA PERSONALIDAD Hasta hace pocos a�os se ve�a el cuerpo como lo contrario del esp�ritu, origin�ndose las aberraciones neurotizantes de la conducta. Hoy, toda persona sana comprende f�cilmente c�mo el cuerpo es un signo del esp�ritu. El cuerpo es la persona misma, el hombre que es. Papel que debe desempe�ar en el mundo. La actitud hacia uno es actitud hacia el otro. �C�mo capta el ni�o la realidad del mundo, si no es mediante su cuerpo: tocando, mordiendo,..? Mediante el cuerpo la persona da testimonio de su esp�ritu, al mismos tiempo que se ve mediatizado, al situarnos en el ahora y aqu� de nuestra existencia. Es decir, mediante el cuerpo llegamos a la verdadera individualizaci�n. M�s a�n: el cuerpo es s�mbolo de la condici�n humana. El cuerpo nos obliga a eliminar para elegir. Con esto, el cuerpo se convierte en condici�n, estructura y elecci�n de la persona. Es el motivo por el cual se puede juzgar al hombre, por su cuerpo: por el significado que tiene para el: por su actitud ante el mismo. Por nuestro cuerpo manifestamos lo que somos y lo que queremos en lo m�s profundo de nuestro ser. El cuerpo nunca miente. Desde el punto de vista psicol�gico, nos lleva a tener bien presente una condici�n clara: La persona sana es la que se encuentra centrada frente a la realidad,. eficaz en su trabajo y amistad. y esto �c�mo conseguirlo sin arrinconamos nuestro esquema corporal? Pero esto no es tan f�cil. hay muchas personas que sienten la enfermedad en su cuerpo, a pesar de que, desde el punto de vista m�dico, la �nica respuesta que reciben es: �No tiene nada�. Y es que la �ntima convicci�n del hombre sano con su organismo se ha desbaratado, lo acepte o no. Y en ese mismo momento la persona humana ya no se considera su mismo cuerpo; se siente espectador de su cuerpo. El cuerpo se ha constituido en algo aparte. La persona est� enferme y este accidente de la enfermedad la separa de su cuerpo. El enfermo es una v�ctima, pero una v�ctima de su pasado, de sus autismos, de su ambiente, de su aprendizaje. El cuerpo enfermo responde a un conflicto total y es una actitud de defensa, haciendo surgir el dualismo. Toda ansiedad, seg�n Shilder, menoscaba la experiencia de nuestra imagen corporal. As� el cuerpo se convierte en un signo, mal formulado, de un problema invisible, en el que encuentra raz�n de su vivir. El cuerpo en esta ocasi�n es la oportunidad y la posibilidad de descentrar al ser humano.

El cuerpo ciertamente, es la esfera de la humanidad. Pero el hombre no tiene cuerpo, sino que es esquema corporal, y lo que acontece a su cuerpo alcanza tambi�n a su alma. Es la persona humana en su totalidad, la que participa, con su cuerpo y con su alma, en la salud y en la enfermedad, disfrutando de la una o padeciendo la otra. www.psicojack.com 3.Es claro que la persona se ha de enfrentar en el dibujo a la vivencia que tiene de su esquema corporal. En el an�lisis profundo de esta vivencia proyectada, con las implicaciones psicol�gicas que arrastra, podremos con toda seriedad deducir su personalidad sin temor a equivocarnos. Schilder consider� la imagen del cuerpo humano como una estructura antropol�gica, es decir, psicol�gica total. De ah� que la conciencia que una persona tiene de su personalidad no ser� m�s que la conciencia que tiene de su esquema corporal, proyectado en definitiva en el dibujo. La persona que llevamos dentro, que somos, lanza sus vivencias al exterior, a pesar del control consciente. El dibujo de la figura humana no s�lo expresar� ciertos pensamientos, ciertos sentimientos, ciertas aptitudes pr�cticas, sino que proyectar� una imagen total de s� mismo, sus reacciones emocionales, sus actitudes afectivas. No se trata de tener en consideraci�n tal o cual nota de la vida afectiva, sino de considerar la personalidad como una totalidad de ver c�mo se revela m�s de lo que pensamos, rasgos permanentes de la personalidad, dimensiones de la personalidad ignoradas, como se ignoran los mecanismos que ponen en movimiento la mano con la cual se realiza el dibujo de la figura humana. Si en su conjunto refleja una vista de conjunto de la personalidad, todo an�lisis de la imagen corporal proyectada en el dibujo que la considera aisladamente necesariamente ser� incompleto. Un esquema corporal es siempre la expresi�n de un yo y de una personalidad rodeada de un medio ambiente e inmersa y afectada por el mundo. Una expresi�n no puede divorciarse de lo que expresa. La imagen del cuerpo es el reflejo de todo lo que el sujeto ha vivido en sus relaciones con lo que le rodea. Cuando proyectamos en el dibujo la imagen corporal reflejamos la tendencia vital total, determinada por una combinaci�n de factores culturales, de entrenamiento personal y psicodin�micos. Todo dibujo tiene una historia organizada y din�mica de la que surgi�, y los pensamientos y sentimientos inconscientes, en el sentido psicoanal�tico de la palabra no estar�n ausentes en la construcci�n de esa historia. Es, por tanto, la imagen corporal una s�ntesis viviente, en cualquier momento, de nuestras experiencias emocionales, vividas a trav�s de nuestro cuerpo. De ah� que el dibujo llevar�

la marca de la vida emocional. Y aunque el esquema corporal es algo variable, din�mico y en continuo desarrollo, siempre la persona humana se encuentra atada y ligada por su imagen corporal, y, en consecuencia, su evidente tendencia a una estabilidad relativa de la misma. No conviene olvidar que la construcci�n de la imagen corporal se basa no s�lo en la historia individual de un sujeto, sino tambi�n en sus relaciones con los dem�s. No es posible para una persona formarse su imagen personal sin la imagen corporal de los dem�s. Vinculaci�n www.psicojack.com 4.tan estrecha entre nuestra imagen y los otros que origina un constante intercambio, causa de un mayor acercamiento interpersonal. Por tanto, la imagen corporal no es un fen�meno est�tico; la imagen corporal se adquiere, se construye y se ve afectada no s�lo en el contacto con los dem�s seres vivientes, sino merced a un continuo contacto tambi�n con el mundo. Se puede afirmar que es parte del mundo. Otro factor importante en la vivencia del esquema corporal es la vida social. Es el resultado de la vida social. La propia imagen corporal se ve influenciada por im�genes corporales de otras personas. La proyecci�n del esquema corporal en el dibujo es un s�mbolo. Hay que conocer la clave para interpretar su mensaje. El sujeto, en la prueba de la Figura Humana, se comporta ante un est�mulo: la p�gina en blanco. El examinado se ha de enfrentar a la realidad. Ha de dar una soluci�n y observa una conducta moral, verbal y expresiva. Tan importante, en el test, como el dibujo es el comportamiento y el significado que pueda tener �ste. Todos estos datos le llevar�n al psic�logo cl�nico a examinar y detectar la personalidad del sujeto examinado. Seg�n la afirmaci�n de Levy, hemos de estar atentos a los datos cl�nicos que puedan aparecer en la investigaci�n de la personalidad, fruto de la noci�n corporal y distorsiones frente a ella. El cuerpo es la concretizaci�n diferencial del yo y ser�, por lo mismo el camino adecuado para proyectar la personalidad. De ah� que mirando el dibujo de la figura humana podamos dar un adecuado retrato psicol�gico. A las preguntas �qu� aspectos abarca? �es m�s amplio en el estudio de la personalidad que otros? �mide el rendimiento escolar y los intereses profesionales? �puede ser indicativo de dimensiones fundamentales de la conducta?, etc. Responderemos con la afirmaci�n de Alvarez Villar: �Se pone en relieve el c�mo a costa de qu� Karen Machover llega en 1949, con esta t�cnica a investigar la personalidad sin distinci�n de edad, educaci�n, estado mental o medio cultural. Machover consigue explorar la

influencia de la cultura en el desarrollo de la imagen corporal normal y patol�gica, juntamente con los rasgos, actitudes y conflictos. Baste citar las palabras de su autora para captar la importancia y condicionamientos del test: �El an�lisis de los dibujos, al igual que otras t�cnicas proyectivas, requiere que el psic�logo cl�nico posea conocimientos acerca de los dinamismos de la personalidad. Es una t�cnica, un instrumento que requiere un artesano que lo maneje; no es la puerta secreta de la personalidad. Requiere el talento suficiente para calar en lo esencial y dirigir la atenci�n al meollo y motivaciones de la personalidad. La experiencia y la pr�ctica cl�nicas contribuyen a afirmar, y aquilatar su administraci�n�.