Trabajo Final Sociologia Tipo Tesis

Universidad de Playa Ancha Facultad de Arte Departamento de Arte Pedagogía en Artes Plásticas

SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

“PROFESORADO Y ROL SOCIAL”

MARISOL AGUAYO PINO TAMARA GONZALEZ MALDONADO KARLA PEREZ MONSALVEZ

Profesor Juan Carlos Molina 10 Diciembre 2008

I.

RESUMEN

El hombre como ser social, está en constante interacción con otros individuos sociales, cada quien cumplirá según el status al que correspondan, un determinado rol o papel social, y

generaran como consecuencia

infinidad de redes sociales, la cual llamaremos sociedad. constantemente según

una

Ésta, va cambiando

las inquietudes que posean las personas que se

encuentran insertas en un grupo social, en base a sus intereses y necesidades, las que traerán consigo una determinada conducta que dará paso a la cultura, (es un modo de conducta asociado con cualquier necesidad o función permanente de la vida social).

El hombre como ser social se ve la necesidad

de traspasar sus conductas a sus sucesores, es decir transmitir su cultura a otras generaciones. Es en este punto, que nace desde tiempos remotos el concepto de profesor, como ser social capacitado para trasmitir conocimientos y aptitudes a los demás individuos de una sociedad, para incorporar a la persona en su grupo social y además transformarlo en un individuo que sea capaz de cumplir un rol dentro de la sociedad en la que pertenece.

Sin embargo, como

ya lo planteamos con anterioridad, las sociedades continuamente están en constantes cambios, entonces, según la situación actual en que vivimos, es necesario cuestionar si efectivamente el profesor hoy en día satisface o no, las necesidades e inquietudes que presenta la sociedad en la actualidad.

2

II.

ABSTRAC

The man as a social being is in constant interaction with other social Individuals, everyone will fulfill according to the status to which they relate, specific role or social role, and as a result generate an infinite number of social networks, which call society. This is changing constantly depending on the concerns that have people who are embedded in a social group, based on their interests and needs, which will bring a specific behavior that will make way for culture (it is a mode of conduct associated with any need or permanent feature of social life). The man as a social being is the need to shift their behavior to their successors, ie transmit their culture to other generations. It is at this point, which comes from ancient times the concept of teacher, as a social being trained to transmit knowledge and skills to other individuals in a society, , To include the person's social group and also transform it into an individual who is able to fulfill a role within the society where it belongs. However, as he raised before, companies are continually in constant changes, then, as the current situation in which we live, it is necessary to question whether or not the teacher now meets or not, the needs and concerns presented by the society at present.

3

III.

INDICE Nº Pagina

I

RESUMEN

2

II

ABTRACT

3

III

INDICE

4

IV

INTRODUCCIÓN

5

V

VISION HISTORICA ACERCA DE LOS ROLES

6

DEL DOCENTE VI

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

13

VII

PREGUNTA DE INVESTIGACION

14

VIII

OBJETIVOS GENERALES

15

XIX

OBJETIVOS ESPECIFICOS

16

X

JUSTIFICACION DE LA INVESTIGACION

17

XI

MARCO TEORICO

18

11.1 Hombre

18

11.2 La Sociedad

20

11.3 Rol y Status Social

22

11.4 Cultura

24

11.5 Cultura, Sociedad e Individuo

27

11.6 Educación

29

11.7 Origen social del Rol del Profesor

32

DISEÑO METODOLOGICO

34

XII XIII

ANALISIS

35

XIV

CONCLUSION

40

XV

BIBLIOGRAFIA

41

XVI

ANEXOS

42

4

IV.

INTRODUCCION Día a día nos vemos involucrados en una sociedad que sufre

innumerables cambios, las cuales inciden directamente en nuestra cultura y educación. Es por ello que encontramos de gran importancia el tema que desarrollaremos a continuación, ya que nos dará la oportunidad de conocer la relevancia que posee el profesor en una determinada sociedad, y la influencia que posee éste para satisfacer las necesidades que se encuentran constantemente en cambio. De esta manera consideramos como objetivo principal, conocer las necesidades que posee la sociedad en cuanto al rol que el profesorado debe cumplir para satisfacerlas. Además indagaremos cómo la población universitaria experimenta el impacto del rol del profesor en su situación social y cómo considera que debería ser el ideal del profesorado.

Por tanto, consideramos

de gran importancia tener conocimiento de las vivencias personales del grupo investigado respecto al rol que cumplen sus profesores, y así determinaremos la didáctica empleada por estos agentes sociales. Tras el análisis de los objetivos, llegamos a formular nuestra pregunta hipótesis, con la cual, llevaremos a cabo toda nuestra investigación. Para desarrollar esta hipótesis, emplearemos información de conceptos básicos como son: hombre, sociedad, cultura y educación. Además de sus interrelaciones que nos ayudaran a aclarar el concepto de rol en una determinada sociedad, también la utilización de datos cuantitativos que se generaran a través de encuestas para desarrollar los objetivos planteados con anterioridad.

5

V.

VISION HISTORICA CERCA DE LOS ROLES DEL DOCENTE

La historia es un excelente escenario para analizar los diversos sentidos y formas que ha desarrollado el hombre en las diferentes épocas, además, a través del estudio de ella es posible visualizar a grandes rasgos, las crisis y caídas que a experimentado este ser social, que a su vez representan, el eterno esfuerzo de las sociedades por contrarrestar las tendencias que ahogan la expresividad del ser humano y sus intentos por explorar y asentar opciones vitales de existencias. La educación es un proceso que nace y muere con el hombre y que hace relación con todas las potencialidades que éste posee y hace con sus posibilidades. Es así que consideramos el hecho de educar y ser educado una cualidad esencial del hombre, ya que permiten desarrollar diversas posibilidades, tales como: del sentir, de la voluntad y de la acción del hombre; de igual manera, facilita la unión de todos los elementos personales y sociales, naturales y culturales, para formar una persona plena, y por sobre toda las cosas integra. De este modo el ser humano realza en plenitud su ser individual y universal, histórico y trascendente. La educación es un método que tiene como finalidad formar y cultivar en el

individuo

una

variedad

de

aptitudes

intelectuales,

conocimientos,

competencias, comportamiento, actitudes, sensibilidades y valores, de modo que pueda trascender la convivencia a través de un desarrollo optimo y así generar un progreso social.

6

Existe un acuerdo en reconocer la función social de la educación y, por lo tanto, su valor estratégico es clave para el desarrollo de las naciones.

Ella es

el medio que tiene la sociedad para reproducirse, perpetuarse y proyectarse. Sin embargo, la educación no es única, ni permanente; depende exclusivamente el tiempo, el contexto espacial, la cosmovisión del momento y del concepto de hombre que rige. Dado que no es inmutable, sino que cultural e históricamente pertinente a la sociedad de la cual es proceso humano esencial e inherente, debe ser recompensada constantemente.

El inicio de un largo proceso educacional En Chile, la preocupación por la enseñanza es asociada generalmente al surgimiento de la República. En efecto, el comienzo de la preocupación por la “educación” lo propuso Juan Egaña mediante un plan que iba dirigido a los primeros gobernadores de Chile, es decir, fue el precursor que le dio énfasis la educación pública que se conoce hasta hoy en día. En el siglo XIX, se destaco la creación del Instituto Nacional, de la incorporación del sistema “Lancasteriano” de enseñanza mutua, introducido de Inglaterra, que permitía que aquellos alumnos más destacados debieran apoyar a sus demás compañeros, con lo cual el profesor podía enseñar a cientos de alumnos. Asimismo, un hecho relevante “fue la creación de la primera Escuela Normal. En efecto, el 18 de enero de 1842, bajo el gobierno del presidente Manuel Bulnes, teniendo como Ministerio de educación pública don Manuel Montt se dicto el decreto correspondiente que establecía en la ciudad de Santiago el funcionamiento de una “Escuela Normal para la enseñanza e

7

instrucción de las personas que han de dirigir las escuelas primarias en todo la extensión de la República”1 Este esfuerzo permitió al país disponer desde ese momento con un personal especializado que se preocuparía, con mucho esfuerzo y no exento de algunos fracasos, de ir creando un sistema de educación, con especial preocupación del Estado por generar todo un proceso de la transformación de los esquemas socio-culturales que estaban vigentes en ese momento en nuestro país. En opinión del insigne intelectual Andrés Bello, en ese marco cultural el “Rol de profesor era enseñar a gobernar masas lentamente extraídas de su incultura”2. A su vez, el destacado pedagogo Domingo Faustino Sarmiento, que tuvo la responsabilidad de orientar estudios en el campo educativo a mitad del siglo pasado afirmaba que “El rol del profesor era elevar rápidamente esas masas a la categoría de ciudadanos de una República en marcha”3. En síntesis, podemos concluir que el Rol esencial del profesor, durante gran parte del siglo pasado en nuestro país, fue el de propagar la civilización a todas las clases sociales.

Etapa de consolidación: 1881-1927 Una segunda etapa que dio origen a una nueva dinámica dentro del sistema educativo y que, por lo tanto, afecto el rol del profesor que regía hasta ese

momento,

comienzo

con

un

cambio

de

referente

educacional,

específicamente con la consolidación de un modelo pedagógico de origen alemán.

1

Cox C., Gysling J “ La formación del profesorado en Chile”: 1842-1987” C.I.D.E Chile pag 35 2 Ibíd. Pag 36 3 Ibíd. Pag 20

8

El esfuerzo y visión de un destacado abogado don José Abelardo Núñez quien después de visitar Estados Unidos y Europa, donde conoció y estudió los sistemas, organización y métodos de enseñanza, propuso un nuevo plan a cerca de la organización de las Escuelas Normales. El año 1883, durante el gobierno del presidente Santa María, se promulga una Ley que apunta a una reforma pedagógica que, entre otras medidas, permite la incorporación de varios de sus docentes, de ese origen, programas y métodos de enseñanza. Se puede afirmar que como consecuencia de estos cambios que estaban produciendo en el sistema, se inicia una creciente profesionalización en la preparación del profesorado que abarca a los profesores primarios, como la del profesorado secundario, a partir de la influencia que comienza a ejercer el naciente Instituto Pedagógico, fundado en 1889. A finalizar el siglo XIX, se puede concluir que el Rol del profesor primario era producir una alfabetización básica e introducir una clara disciplina moral en sus estudiantes. Por su parte, el Profesor Secundario tenía como misión la de producir una versión ideal del “Hombre cultivado”. En síntesis, se valoriza el conocimiento universal, por sobre el conocimiento aplicado u orientado hacia la producción y el desarrollo nacional. Durante las dos primeras décadas del presente siglo, producto de los cambios que se venían generando a fines del siglo anterior, y apoyando por acontecimientos importantes en el plano educacional, como fueron los Confesos de Educación de los años 1902 y 1912 y el surgimiento de las primeras organizaciones gremiales de los educadores, aparece todo un movimiento por lograr una mayor vinculación del sistema educativo con la realidad social y cultural de la sociedad chilena. Así, aparecerá un impulso por una mayor democratización de la enseñanza. En el plano del Rol del profesor, este aparece claramente marcado por una visión intelectualizar, hecho criticado, ya que no preparaba para la vida económica. 9

Un acontecimiento relevante producido el año 1920 tiene que ver con la obligatoriedad desde fines del siglo anterior. Dicha normativa significo una serie de cambios en el sistema, como asimismo, significo una mayor valorización de la educación por parte de los distintos actores sociales, especialmente aquellos del ámbito urbano.

El periodo de revisión de las prácticas docentes: 1930-1960 Durante más de treinta años del presente siglo continúo consolidándose el quehacer educacional en el país con un protagonismo cada vez más marcado por el accionar de los docentes. Por otra parte, el Estado dará un gran impulso a la industrialización del país, especialmente con el surgimiento de la CORFO, con lo cual se fomenta por parte del sistema educativo la enseñanza agrícola comercial y técnica, siendo necesario una preparación de los jóvenes en los ramos profesionales. Durante este importante periodo es posible establecer que el Rol del docente cambia y se centra en otorgar una visión orgánica de la cultura y, sobre todo, a través de ella apuntar a formar el espíritu del alumno, con lo cual se desea rescatar el hecho de una formación más integral del estudiante.

Nuevos impulsos y cambios para adecuar la educación a la realidad: 19601973 Durante el gobierno de Jorge Alexandra se nombro la Comisión del Planeamiento Integral de la Educación, cuyos objetivos era elaborar un diagnostico de la situación educacional y proponer soluciones a los problemas pedagógicos, económicos y educativos que había creado la extensión y desarrollo del sistema educativo. Además, había que hacer frente el desafió que

10

representaba los grandes cambios que se estaban dando en el mundo, especialmente en Estados Unidos. Un producto concreto de estos cambios necesarios fue la Reforma Educacional de 1967 la cual fue impulsada por el Presidente Eduardo Frei M., quien consideraba la educación como un elemento fundamental, de gran relevancia para poder alcanzar la libertad y el desarrollo de las personas, y por supuesto, del país. Él otorgaba de gran importancia la formación de los recursos humanos requeridos para el proceso de cambios económicos y sociales. Se este modo comenzara la demanda para el Docente que debe pasar de un instructor a un rol de facilitados de un contexto de aprendizaje para el alumno, teniendo claro que él no puede ser el actor principal. Un segundo momento importante de este período, fue cuando en el gobierno de Salvador Allende se propone la implementación de una nueva visión educativa, con el proyecto de la E.N.U (escuela nacional Unificada), que no logro la adhesión de otros sectores de la sociedad chilena. Aquí, el énfasis en el Rol docente estaba dado por el hecho de lograr que el estudiante creara y formara su propio modo de pensar, a través de un trabajo pedagógico y creativo, que lo enfrentara a la realidad, en forma crítica y científica. En el año 1994, se creó una Comisión Nacional para las Modernización de la Educación, cuyo informe apunta a destacar una estrategia global que se base en superar varios obstáculos: por ejemplo, un compromiso de superar la pobreza, tanto material, como cultural y social de un sector importante de ciudadanos de este país, a aumentar la productividad y la competitividad del sistema productivo, y más especialmente, a fortalecer los valores de las personas, la identidad cultural y el ejercicio de la democracia, lo cual involucra el respeto y el ejercicio pleno de deberes y derechos. En materia de educación se trata de consolidar un sistema, a partir de criterios de calidad y equidad en los aprendizajes de los estudiantes y en funcionamiento global del sistema. Del 11

contexto actual de las políticas educativas surge de manera clara y directa una descripción del “Rol esperado del docente de hoy: por una parte, deberá enseñar a sus alumnos a aprender a desarrollar sus disposiciones personales y de interacción social, sus capacidades y habilidades básicas lingüísticas, cognitivas y afectivas y, a nivel mas pedagógico, se espera del docente quesea capaz de actuar como: coordinador-líder, iniciador, opinante, buscador de opinión, buscador de información, elaborador, critico positivo, registrador, técnico en procedimiento, animador, conciliador, fijador de normas”4 Son éstas las expectativas que el sistema formal ha descrito como relevantes para el momento presente y futuro del docente.

4

Astudillo, E y Otros. “Manual para Equipos de Gestión Escolar”. Mineduc Chile. Chile. Pg 53

12

VI.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA La continua transformación de la sociedad ha hecho necesaria la

definición de diferentes roles que se deben desempeñar dentro de ésta. A través de la historia de nuestro país, el rol del profesorado ha sufrido de diversos cambios. Inicialmente su rol era alfabetizar al pueblo, propagar la civilización, luego, de hacer agentes disciplinarios asistentes al sistema educacional, después el de transmitir sucesivamente contenidos y materias, mas tarde, infundir una disciplina moral, a continuación formar hombres cultos para la Universidad y así una infinidad de funciones, algunas se suman otras se restan. Es por esto, que dentro de nuestra área de formación, la pedagogía, es de suma importancia el saber cuál es el rol que la sociedad espera de nosotros como futuros profesores. Y así cumplir nuestro rol de una forma eficaz y consciente.

13

VII.

PREGUNTA DE INVESTIGACION

¿Cuál es el Rol Social del Profesorado según la sociedad Actual?

14

VIII.

OBJETIVO GENERAL

Conocer las necesidades de la sociedad en cuanto al rol que el profesorado debe cumplir para satisfacerlas.

15

IX.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Conocer: •

Como experimenta la población, el impacto del rol del profesor en su situación social.

•

Las percepciones de la sociedad al respecto de los recursos que emplean los profesores para tratar de superar las necesidades sociales.

•

Las percepciones de la sociedad frente a los distintos roles que han ejercido los profesores a lo largo sus experiencias y diferencias generacionales.

•

El ideal social del rol que deben ejercer los profesores.

16

X.

JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

Esta investigación sirve para tener una visión clara, al respecto de lo que cree la sociedad al respecto: del rol que cumplen los profesores en la sociedad; cuál es el impacto; si utilizan recursos: y el ideal de profesor. Todo esto por medio de la utilización de material concreto.

Tras esta investigación, las personas que le interese la educación o que estén directamente ligado a ella, se verán beneficiados por los resultados que arrojara esta investigación, realizadas a estudiantes universitarios, quienes reflejaron sus pensamientos de variados temas directamente vinculados con la educación y específicamente al rol del profesor. De este modo se construye un esquema de los contenidos, para obtener datos y así obtener buen desempeño de esta rama social.

17

El mayor problema del rol social del profesorado hoy en día, es que hay alumnos, profesores y personas en general, que no entienden, ni saben que el profesor cumple unos de los roles más importantes de la sociedad, es gracias a él que se transmite la mayor parte de nuestra cultura e identidad.

XI.

MARCO TEORICO

11.1HOMBRE Enfocado a la investigación, tomamos como concepto de hombre aquel, que se refiere al “ser humano”

como producto social, la cual lo crea y lo

modela. El hombre explotador, imperialista no es igual que el proletariado ni que el de las naciones oprimidas; tampoco el hombre feudal era igual al campesinado, al siervo. El hombre, siendo producto de la sociedad, es eminentemente social, no puede vivir al margen de ella porque se destruye su condición esencial. El hombre es tal porque trabaja, porque piensa y con sus ideas transforma todo, el hombre es pensador y actor. Si se le quita su capacidad de actuar, siendo las ideas producto de la práctica, se destruye su capacidad de 18

pensar, que es otra condición esencial. Trabajar es una condición fundamental del hombre y ésta a la vez genera una interacción social, que está determinada por un conjunto de roles y status. Estos grupos sociales están conformados por diversos tipos de: ideológicas, políticas, trabajos, profesiones, intelectos, técnicas; también de clases sociales o de grupos, gremios, regiones, naciones o mundiales. Así mismo, el ser humano tiene relaciones personales y familiares. Si

al

relaciones

ser sociales,

humano, se

se le

le destruye

anulan y

se

todas le

sus aniquila.

El ser humano vive y se desarrolla en la sociedad y no al margen de ella, actúa en ella y ésta a su vez le imprime sus ideas; vive y trabaja relacionado con otros hombres para transformar la sociedad. La existencia para el hombre es una existencia social, de acción y transformación de la naturaleza y la sociedad.

19

Es así que la contextualización de este concepto de hombre, es clave para determinar una relación directa entre hombre-sociedad, sociedad-cultura, y cultura-educación, ya que, este nace y se desarrolla en una

sociedad,

entendida como un conjunto de interrelaciones de grupos sociales cuyos actores cumplen un determinado rol, específicamente dentro de la cultura al cual pertenecen, considerando que cultura es todo acto que es aprendido y desarrollado, obteniendo en consecuencia una resultado de aquella conducta, es de esta manera, el hombre, como sujeto que pertenece a una sociedad, es de gran importancia ya que el debe transmitir su cultura de generación tras generación a través de un sistema de enseñanza y aprendizaje, es decir, por medio de la educación.

11.2

LA SOCIEDAD No hay un claro acuerdo del significado del término “sociedad”, sin

embargo su uso más general se refiere al hecho básico de la asociación humana, en donde es incluida toda clase de relaciones que posean los hombres y no tiene límites o fronteras definidas. Esta concepción de la sociedad, que parece a veces abarcar a toda la humanidad, sirve principalmente para enfocar nuestra atención sobre una amplia gama de fenómenos centrales para el análisis de la conducta humana, principalmente variadas y multiformes relaciones en que entran necesariamente los hombres durante el curso de su vida común. El concepto de relación social se basa en como la conducta humana se transmite de diversas formas a hacia otras personas. Los hombres entran 20

constantemente en interacción, en donde uno sugiere una cierta conducta en relación

a las expectativas de otras personas, acción la cual, puede estar

calculada para generar respuestas, como por ejemplo el esfuerzo que hace un profesor para llamar la atención de sus alumnos. También puede estar basado en expectativas relativas a la conducta de otros como la técnica que emplea el médico para diagnosticar a un paciente.

La interacción por lo tanto, no es

unilateral, es decir, está a favor de ambos lados (emisor y receptor de la acción). Como lo sugiere la misma palabra interacción no es una ocurrencia momentánea, ni una respuesta aislada a un estimulo aislado; es un proceso persistente de acción y reacción. Para decirlo en forma distinta, una relación social consiste en interacciones humanas que actúan en forma relativamente reguladas ya que poseen expectativas reciprocas relativas a la conducta de los otros. Desde un punto de vista, la sociedad es, pues, el “tramado de las relaciones sociales”. La sociedad como grupo se le denomina a un complejo esquema total de las relaciones sociales, puede distinguirse de aquellas determinadas sociedades en las que se agrupan los hombres. Existen dos puntos de vista respectivamente, para Georg Simmel la sociedad es “un cierto número de individuos unidos por la interacción”5, en cambio para el antropólogo Ralph Linton la sociedad es “todo grupo de gentes que han vivido y trabajado juntos durante el tiempo suficiente para organizarse y considerarse como una unidad social, con límites bien definidos”6.

Aunque algunos escritores utilizan el

término “sociedad” para referirse a cualquier clase de grupo, este se utiliza para una categoría especial de unidad social.

Según Ely Chinoy “es más un

grupo dentro del cual pueden vivir los hombres una completa vida común, que una organización imitada a algún propósito o propósitos específicos. Desde 5

Georg Simmel, Socioloogy. Trad Kurt H. WWolff, Giencoe, Ill.: The Free Press, 195, p. 10. 6 Ralph Linton, Estudio del hombre, Trad. De D.F. Rubín de la Borbolla, Meico-Buenos Aires: F.C.E, 8ª ed., 1963, p. 102.

21

este punto de vista, una sociedad consiste no solamente de individuos vinculados los unos a los otros, sino también de grupos interconectados y superpuestos.”7 La sociedad como conjunto de Instituciones.

Una sociedad como

“tramado de relaciones sociales”, posee una cierta forma de vida que es conocida con el nombre de cultura. Está determinada por una cierta conducta que se rige por una serie de normas que están involucradas netamente con los valores y las creencias que comparten los individuos de la sociedad. Lo planteado anteriormente es una de las definiciones más utilizadas debido a la importancia que posee, catalogándola simplemente como el sistema de instituciones que gobiernan la conducta. De esta forma se consideraría como principales

instituciones:

familiares,

religiosas,

económicas,

políticas,

educacionales, etcétera. Sin embargo está junto a las relaciones sociales son consideradas esenciales para el análisis sociológico.

11.3

ROL Y STATUS SOCIAL Existen dos conceptos de gran importancia dentro del estudio de la

sociología, las cuales

permitirán entender de una forma más adecuada y

exacta, a través de sus análisis, el concepto de sociedad y cultura. Nos referimos al “papel o rol social, y status”. Estos conceptos son de gran relevancia para poder comprender como ya dicho anteriormente, la sociedad y la cultura, pero principalmente la relación que posee el individuo con ellas.

7

Ely Chinoy, La sociedad Una introducción a sociología, D.R. Fondo de cultura económica, 1966, p. 46.

22

Papel y status surgen básicamente de la observación sobre la naturaleza de las instituciones, la variedad de las normas sociales, o los patrones de conducta. Algunas de ellas tienen aplicación universal para toda la gente, o al contrario, son aplicadas sólo a un grupo limitado de ellas, o simplemente a una sola persona. Otras se aplican dependiendo al contexto en el que se encuentra el individuo, en tanto que otras se aplican en diferentes contextos. Un ejemplo es el principio moral “no mataras”. La persona que asesina es culpable, sin embargo existen excepciones dependiendo a la posición en que pertenezca quien mata. Estas posiciones en términos sociológicos son llamadas, status. “Cada uno de estos status supone un repertorio de reglas o normas que prescriben, a la persona que lo ocupa, cómo deberá o no actuar bajo determinadas circunstancias. Llamamos papel a este conjunto de normas”8 Los roles (papeles sociales) serán asimilados según como la persona adquiera la cultura de su grupo, aun que también puedan llegar a ser una parte esencial a la personalidad individual, que son desempeñados sin que se tenga conciencia de su carácter social. Debe quedan sin embargo bien en claro que el papel social no es el individuo en sí, sino que son las partes desempeñadas en el escenario social.

8

Ely Chinoy, “La sociedad” introducción a la sociología. D.R. 1966 Fondo de cultura Económica, Av. De la Universidad 975, México 12, D.F. p 48.

23

Podemos comprender statu como la forma en que se identifican socialmente las personas, quienes en relación con otras juegan un determinado rol social.

Cada hombre ocupa diversos status y desempeñan diferentes

papeles. Por lo tanto, la conducta de una persona depende en gran medida a la posición particular en la que se encuentre y las expectativas de roles que ella suponga. 11.4

1CULTURA El concepto de cultura si lo tomamos de un punto de vista sociológico es,

el modo de vivir de una comunidad. Pero tomaremos este concepto de una forma más detallada. Trabajaremos con la definición de cultura dada por Ralph Linton: “Una cultura es una configuración de una conducta aprendida, y los resultados

24

de la conducta, cuyos elementos componentes son compartidos y transmitidos por los miembros de una sociedad particular”9 Para hacer este significado más accesible podemos decir que, cultura, es un modo de conducta asociado con cualquier necesidad o función permanente de la vida social. Un ejemplo en concreto, es la forma de criar a los niños en una sociedad, está directamente relacionada con la cultura. La manera en particular de crianza en que se realiza es una “forma de cultura” de su sociedad en la cual se encuentra inserta. Otras formas por las cuales se transmite y expresa la cultura son: las prácticas religiosas, la manera de hacer negocios, la alimentación, los ideales de vida, todo lo que puede diferir de una sociedad de otra. La cultura así, en su conjunto, es la configuración de todas sus formas de interacción reciprocas. Otra forma de ver la cultura “es la parte aprendida del comportamiento humano”, aquí podemos distinguir y resaltar la herencia social que prevalece (se transmite un grupo social) de la herencia biológica. La cultura también se representa por objetos materiales. Estos son las creaciones del hombre como por ejemplo, los edificios, obras de arte, herramientas o maquinarias. Así se pueden obtener varias características de una cultura, por medio de estas creaciones materiales. Así como lo material es perdurable, también son los comportamientos propios de cada sociedad, los cuales dan resultados igual de perdurables en la memoria, en formas de actitudes o creencias, que se pueden transmitir de generación en generación. De esta manera, los objetos y valores de una sociedad son también parte de su cultura.

La característica principal que ocuparemos, es la distinción de las 9

Ralph Linton, the cultural background of personality, 1947, pag. 21. 25

sociedades con su cultura en especial, y así mismo se da una educación propia de cada sociedad. De esta forma se da la relación entre cultura y educación:

La cultura la tomamos como una conducta propiamente tal, la cual, nace por una necesidad de compartir y transmitir los elementos de cultura de esta forma el comportamiento solo llega a ser parte de la cultura cuando lo aceptan y lo transmiten los miembros de una sociedad en particular. Aquí es en donde entra el nexo entre cultura y educación. La transmisión de las formas de cultura se considera a menudo como una de las funciones de la educación.

La

importancia que tiene el concepto de cultura para la educación, se da en las

26

siguientes situaciones: •

Distintas sociedades tienes culturas distintas. Una cultura se distingue por el tipo de respuesta a los mismos problemas que todos los seres humanos deben resolver. Así el comportamiento de los seres humanos es muy flexible y se adaptara al ambiente cultural.

•

Los niños se desarrollan de modo de poder adaptarse a su sociedad, o sea que la personalidad es, en parte, determinada por la cultura en que crece. El grupo al cual pertenece condiciona el comportamiento y carácter a futuro. y de esta manera la educación depende de la cultura total de una sociedad.

11.5

CULTURA, SOCIEDAD E INDIVIDUO En general el individuo es un actor social, que cumple un determinado rol

dependiendo al status en que se está desenvolviendo, es decir esta determinado según una sociedad y una cultura. Una persona genéticamente posee algunos patrones fijos de conducta, los reflejos, y además tienen la capacidad de aprender según sus impulsos y

27

necesidades. Pero estas características típicas de un individuo pueden ser desarrollas según con el entorno social que lo rodee.” Los rasgos genéticos y las potencialidades individuales sólo se desarrollan y adquieren forma dentro de una experiencia en el ámbito social… El organismo humano en bruto, el material biológico, se transforma en una persona social capaz de participar en la vida de su sociedad sólo mediante la experiencia social; su supervivencia misma depende de los demás.”10 En otras palabras el hombre será un individuo participativo de la sociedad a través de la adquisición de experiencias, las cuales dependerán netamente de los demás actores sociales que lo rodea. El individuo posee variados elementos psicológicos, costumbres, creencias, objetivos, valores, respuestas emocionales, o actitudes, que responden siempre a patrones culturales. Estos elementos psicológicos se reúnen dentro de una gran estructura que es conocida como la “personalidad” del individuo. La estructura de la personalidad, deriva principalmente de la cultura, a través de las relaciones sociales. “El individuo, dice MEAD, se experimenta a si-mismo no directa, sino indirectamente a través de las opiniones de otros miembros individuales de su mismo grupo social o desde el punto de vista generalizado del grupo social al que pertenece”11 Cuando los miembros de un grupo comparten un punto de vista hacia los demás y responden de la misma manera a su conducta, se crea una institución. Sin embargo entre personalidad y cultura existe una relación demasiada compleja ya que ningún individuo particular puede incorporar la totalidad de su cultura; ni siquiera todos los elementos que de ella entran en su experiencia. Su personalidad es el producto de la interacción entre su equipo biológico congénito y su experiencia en la cultura y la sociedad; no la suma que se obtiene de la simple adición de la cultura al organismo. “Ninguna cultura ya 10

Ibid. p. 70. George H. Mead, Minnd, Self, and Society, Chicago. University of Chicago Press, 1934, p.135 11

28

estudiada, comenta Ruth Benedict, ha sido capaz de borrar las diferencias en los temperamentos de las personas que la componen.12 La estrecha relación que existe entre el individuo y su medio social, y el hecho de que derive gran parte de su personalidad de la cultura de su grupo y a través del proceso de interacción con los demás, no puede significar que es simplemente el instrumento de su sociedad o que su personalidad sea sólo un reflejo de su cultura. El individuo no se deja manipular por completo por la cultura, debe considerarse como un ser activo que puede o no actuar de una manera estandarizada, pero que también posee la capacidad de innovación y desviación para que mediante sus acciones pueda alterar e influir en la naturaleza de su cultura y su sociedad.

11.6

EDUCACION

Como ya hemos podido dejar en claro, una de las facultades inherentes del ser humano, es que es un ser social, que vive en sociedad, donde actúa dependiendo de una cultura, cumpliendo un rol según su estatus. Pero es importante mencionar de qué manera ésta cultura es trasmitida de generación en generación.

12

Ruth Benedict, Patterns of Culture, Nueva York: Pelican Books, 1946, p.234

29

Comencemos diciendo, que el ser humano se diferencia de los animales, gran parte de ellos gregarios, porque estos se agrupan por herencia, por instinto, sin necesaria vivencia, solo repiten a sus antepasados, muy diferente a las sociedades humanas, como bien explica Azevedo, “ si el comportamiento de los animales gregarios esta preestablecido por la herencia y, por lo tanto determinado por los impulsos de la naturaleza instintiva y no por tendencias adquiridas—pues las abejas, los termes y las hormigas, pasan a vivir de modo gregario como sus antepasados sin que se les haga para esto falta una experiencia social--, el comportamiento de los hombres obedece a pocos instintos y se basa más en la cultura y en la transmisión de los atributos específicos que distinguen al hombre; se realiza por una vía social, lo mismo que ellos son sociales: esa vía es la educación, privilegio exclusivo de la especie humana”13, es decir, el ser humano trasmite sus cultura y su forma de organización a través de la educación. La educación es una unidad básica para la perpetuidad de una sociedad, ya que es esta quien enseña a la nacientes generaciones a ser “seres sociales” (religión, lengua, moral, entre otras) que se inserten en la sociedad y que sean participantes activos de ella. Ya que cada generación forma como eslabones en la cadena para la continuidad de una sociedad, en cada muerte de un ser social se corre el riesgo a que esta cadena se corte, es por ello que en cada nacimiento es necesario anudarla, reconstrucción permanente efectuada por la educación. Podemos

decir

así,

que

la

educación

es

un

producto

eminentemente social, que nace de la necesidad de la sociedad de transmitir y promover su cultura a las nuevas generaciones, es decir “la educación sea, 13

De Azevedo, Fernando : “Sociología de la Educación” Ed. Fondo de Cultura Económica, México- Buenos Aires ,1958 pag.81

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ante todo, un instrumento de adaptación, no solo, desde el punto de vista de la evolución social…sino un factor activo en la medida en que puede servir de instrumento auxiliar a las transformaciones sociales”14, se da en todas las sociedades humanas, para asegurar su perpetuidad. La educación se puede entender como “la acción ejercida por las generaciones adultas, sobre las generaciones jóvenes para adaptarlas a sí mismas, y en consecuencia, al medio físico y social.”15, ésta trasmisión de conocimiento se realiza entre conjuntos humanos, a los que llamaremos generaciones, entendiéndose esta como un grupo humano con una característica en común, su edad. Son estas las que se encargan de enseñar a las nuevas generaciones como desenvolverse dentro de la sociedad por medio de la educación. Pero es necesario aclarar, que cuando se habla de educación, ésta siempre es asociada a la educación formal, la sistematizada e impartidas en establecimientos educacionales, pero también existe la educación informal, aquella impartida por todos, abuelos, tíos, amigos, padres, etc., que no necesariamente se da en un establecimiento, si no en el cotidiano. Pero no es en ésta donde queremos ahondar, nos enfocaremos a la educación establecida por una sistematización. Inicialmente ésta no existía como tal, la educación no era una especialidad única, no era tratado como un tema especifico, sino en conjunto con todos las otras áreas de una sociedad, “la educación es una función esencial en la vida de toda comunidad, pero en su estado primitivo no llega a convertirse en algo `separado´, un campo especial, con fines y medios propios. La acción educadora se encuentra difusa en las otras funciones de la vida social”16. Solo tras la división del trabajo social y la especificación de 14 15 16

Ibíd., pag 82 Ibíd., pag 80 Ibíd. Pag.136

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funciones, la educación fue convocándose en seres sociales especializados. A medida que la sociedades se iban volviendo más complejas, y con nuevas clases, sus necesidades también se especificaron, fue así como se constituyo como grupo profesional los profesores y maestros, más específicamente, un grupo pedagógico, quienes debían cumplir su función específica en la sociedad, cumplir un rol social ,dependiendo de los requerimientos de ésta.

11.7

ORIGEN SOCIAL DEL ROL DEL PROFESOR

El profesor como individuo pertenece a un grupo social determinado, en donde se posesiona en un statu en el cual cumple un papel o rol social. En consecuencia el rol del profesor asume un carácter netamente social, que consiste en trasmitir los contenidos socio-culturales a una sociedad en particular, según en cómo está lo exija; “el contenido dado en la función manifiesta de enseñar y aprender, está condicionado por la sociedad y la cultura en general, y a la vez por el grupo y subcultura en especial”17 17

Agulla, J “Educación, Sociedad y Cambio Social”. Ed. Kapeluz. Argentina. Pg. 90

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Esto contextualiza el rol de un profesor, como un individuo que debe ser capaz de incorporar a la persona en su grupo social y además transformarlo en un individuo que sea capaz de cumplir un rol dentro de la sociedad en la que pertenece. Esto se evidencia claramente en el pensamiento de J.C Agulla cuando expresa que “el proceso social general de la formación de la persona social, distinguía analíticamente entre el proceso de socialización y el de diferenciación social”18

Condicionamiento social y cultural del rol del profesor La opinión de la época reconoce que la labor todo el profesorado tiene un condicionamiento social y cultural muy perceptible donde la función de enseñar es la constante y la forma de hacerlo es la variable social e histórica. Según Agulla “el proceso educativo se da siempre en una determinada situación social cualquiera que ella sea o haya sido estructurada. No es posible pensar que exista el proceso educativo sin una determinada estructura social. La educación no forma al hombre en abstracto sino en y con una estructura social determinada”19 Como mencionábamos con anterioridad, “enseñar es la constante y la forma de hacerlo la variable” hace que poco a poco se desprenda del lo que la sociedad le impone. Empieza a cuestionar esa labor, ya sea por los valores y por las realidades que la sociedad presenta, y se pregunta cómo puede reaccionar frente a esa realidad aun habiendo aceptado su función de enseñar. Es este el punto crucial en donde el profesor debe reconocer sociedad en el que pertenece ya

a la

que esta en constantes cambios. Si el

profesor se limita a ser un mero transmisor de la cultura establecida, coarta a 18 19

Ibíd. Pag 90 Ibíd. Pag 88

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sus alumnos, y comete un error profesional importante ya que no se preocupa de visualizar el campo futuro de la sociedad, necesaria para preparar a sus alumnos como individuos sociales.

XII.

DISEÑO METODOLOGICO

Para nuestra investigación, empleamos una metodología mixta, en la cual, en una primera instancia (cuantitativa), tomamos como base datos concisos referentes a: contextos y hechos históricos, sociológicos y definición de conceptos claves. A continuación hacemos una recolección de datos sólidos y repetibles, a través,

de una medición penetrante y controlada, cual, nos

entregan información confirmatoria, inferencial y deductiva, que nos orienta a los resultados estadísticos, a los cuales necesitamos llegar. En la instancia de la encuesta aplicamos una pregunta cualitativa para complementar subjetivamente la investigación, ya que, ésta se encuentra directamente ligada al tema central y por ende, es de una gran ayuda para darle

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un carácter de comprensión del fenómeno, para llevar a cabo una investigación completa y orientada no solo a los resultados, sino también en el proceso del fenómeno indagado.

XIII.

ANALISIS

RESULTADOS ENCUESTA REALIZADA SOBRE EL ROL SOCIAL DEL PROFESOR •

Extracto de Población: Alumnos de Pedagogía

•

Sexo: Mixto

•

Edades : 19 a 29 años

•

Lugar : Facultades de la Universidad de Playa Ancha, Valparaíso

35

36

37

XIV.

CONCLUSION Según la encuesta realizada, el 80% de los encuestados consideran

que el profesor cumple un rol dentro de la sociedad, es decir se reconoce que éste tiene una influencia en la comunidad, como parte del desarrollo y

38

funcionamiento de ésta. En la actualidad, a pesar de los grandes avances tecnológicos y de la continua modernización en la que vivimos, el profesor sigue siendo un actor clave en la continuidad de la sociedad. Podemos concluir que lo que se pretende ser y espera del educador, es un pedagogo integro, que además de ser un facilitador y un mediador entre el conocimiento y el aprendizaje, debe estar además en una constante actualización, y así ser un guía en la vida. De igual manera debe estar atento a las necesidades sociales, por lo tanto no debe tener miedo al cambio. Tiene que tener conciencia que en su labor moldea futuros seres sociales en diferentes etapas de formación, con necesidades especificas en cada una de ellas. Su rol debe extenderse en y fuera del establecimiento educacional. No debe bastarle con reproducir contenidos como una grabadora, debe crear didácticas seductoras, que motiven el aprendizaje, sin limitarse en los recursos pedagógicos y tecnológicos a ocupar. Debe abrir mentes, no debe dominar sobre ellas, sino entregar las herramientas para que los educandos y la sociedad en general, formen sus propias ideas. También debe estar capacitado para identificar las competencias de los alumnos y potenciar su identidad. Y además igualmente debe apoyar al alumno en sus áreas emocionales. Tras todo lo mencionado, determinamos que la sociedad requiere que el profesorado mantenga un rol activo y actualizado en la sociedad para así provocar un impacto en la vida de cada ser social. XV.

•

BIBLIOGRAFIA

Cox C. Gysling J. “La formación del Profesorado en Chile” (1942-1987) C.I.D.E Chile (Historia de la escuela)

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•

Chinoy, E. “Introducción a la Sociología” Ed. Paidos ,1980 , Argentina ( Ser Social)

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Medras, H: “Elementos de la Sociología”. Ed. L.A.I.A España ( Roles y Status Social)

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Otaway, A.K.C: “ Educación y Sociedad” Ed. Kpeluza, 1985

•

De Azevedo, Fernando : “Sociología de la Educación” Ed. Fondo de Cultura Económica, México- Buenos Aires ,1958

XVI.

ANEXOS

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