Tamadun Islam Chapter 6

Tamadun Islam Definisi Sumber Ciri-ciri

Definisi Tamadun 

S.M.N. al-Attas: keadaan kehidupan insan yang mencapai taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakatnya.



Al-Syirazi : Perbincangan tentang sesuatu kekuasaan, kehebatan, kemakmuran dan kemajuan sesuatu bangsa dan pemerintahan yang menjurus kepada perbahasan mengenai sejarah keilmuan, peradaban, kemajuan industri dan pembangunan ekonomi sesuatu negara.



Teuku Iskandar : keadaan masyarakat manusia yang dicirikan oleh atau didasarkan pada taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan pemikiran yang tinggi, yakni sosial, budaya, politik dan lain-lain.

Sumber 

Khusus -Al-Quran

-Al-Sunnah/ Hadis 

Am - Ijmak - Qias - Istihsan -dll

-Istislah

Asas tamadun   

-Aqidah Syariah Akhlak

Ciri-Ciri T.I a) Konsisten  Proses tamadun Islam adalah berterusan.  Islam yang dibawa oleh Rasulullah mampu bertahan sehingga hari kiamat.  Ini merupakan antara keunikan tamadun Islam.







Sistem perundangan dalam tamadun Islam tetap berpandukan al-Quran. Perintah serta larangan Allah adalah mutlak tanpa berubah mengikut arus zaman. Ciri Islam yang begitu konsisten berupaya menghadapi cabaran zaman.





Ini kerana Allah sudah mengetahui matlamat sebenar kehidupan manusia. Justeru manusia haruslah menurut segala ajaran dan meninggalkan segala larangan Allah.

b) Terbuka dan Rasional 

Tamadun Islam yang mengalami proses pembinaan yang agak lama tentunya memberi ruang kepada peradaban-peradaban lain untuk diasimilasikan supaya sesuai dengan resam dan budaya penganutnya.







Islam menerima tatacara yang tidak bertentangan dengan syariat Allah. Islam bersifat terbuka untuk menerima pembaharuan yang dapat memperkukuh sistem-sistem yang wujud dalam Islam. Skop pemikiran yang terhad tentang Islam harus dihindarkan supaya akal dan keupayaan manusia dapat berfungsi dengan lebih sempurna.





Islam juga bersifat rasional terutamanya berkaitan dengan persoalan semasa yang tidak melibatkan hukum bersifat mutlak. Perbincangan(musyawarah) digalakkan dalam untuk meleraikan sesuatu masalah.



Kritikan yang membina juga sepatutnya diterima dengan berlapang dada dalam usaha untuk membangunkan tamadun Islam.

c)bersifat semasa 



Islam masih bertahan sehingga kini disebabkab ia dapat disesuaikan dengan perubahan semasa. Sistem-sistem yang wujud dalam Islam berupaya menerima unsurunsur peradaban lain yang tidak bertentangan dengan Islam.





Pembudayaan serta gabungan akal dan keimanan melahirkan perkaraperkara baru sesuai dengan kehendak zaman. E.g. sistem perbankan dan kewangan diubahsuai supaya menepati citarasa Islam.

d) Sesuai dengan fitrah manusia 





Berupaya membawa kebaikan di dunia dan akhirat. Islam mengajar manusia agar menghargai diri, masyarakat dan alam. Manusia memerlukan keseimbangan dari segi rohani dan jasmani.





Fitrah manusia memang memerlukan imbangan yang menghubungkan elemen kemanusiaan dengan aspek-aspek ketuhanan. Hubungan tersebut ialah hubungan dengan Allah, sesama manusia dan alam sekeliling.

e) Sempurna/syumul 





Islam adalah sempurna dan menyempurnakan keperluan manusia. Meliputi segala aspek kehidupan termasuklah sosial, ekonomi, perundangan, politik dan sebagainya. Kepelbagaian ini sepatutnya digunakan oleh umat Islam untuk membina kembali tamadun ini.



Kesyumulan Islam harus ditonjolkan supaya berupaya menjadi wadah serta cara dakwah terbaik untuk menarik masyarakat bukan Islam agar menghayati etika-etika mulia yang dianjur oleh Islam.