Tamadun India - Agama & Falsafah

Tamadun India

Agama & Falsafah 1. Hinduisme • agama semulajadi. • Tdk mempunyai pengasas dan tidak memiliki institusi agama yang bersifat pusat. • Nama asal ialah Sanatana Dharma = prinsip/ peraturan kerohanian yg kekal abadi. • Bukti terawal ditemui dalam Lembah Sg. Indus berusia lebih kurang 4000 tahun. Penemuan patung-patung, mohor, objek Shiva- Linga dan kolam mandi.

– •

• •

•

Tahap perkembangan kerohanian : Politeisme- memuja unsur-unsur alam semulajadi. Pengorbanan dan penyembahan diiringi dgn bacaan mazmur drp kitab Veda. Mempersonafikasikan unsur-unsur alam dan kuasa-kuasa sbg dewa atau dewi. Henoteisme- proses perubahan kepercayaan politeisme semulajadi iaitu dewa-dewi memiliki beberapa sifat yg sama. Monoteisme- satu kuasa agung yg menggerakkan duniawi. Kuasa ini diberi sifat-sifat penciptaan, pemeliharaan dan pemusnahan. Ketiga-tiga sifat Tuhan ini diwakili oleh Dewa Brahma (Pencipta), Dewa Vishnu (Pelindung/pemelihara) dan Dewa Shiva (Dewa Pemusnah). Monisme- Segala di dunia ini berasal dr satu sumber ttg kewujudannya boleh dirasai di mana-mana.

• Upacara Pengorbanan – Pengorbanan atau yajna dianggap sbg amalan agama terbaik krn dpt menggembirakan dewadewi. – Ditujukan kpd dewa-dewi atau anasir-anasir jahat utk mendpt faedah duniawi. – Dua jenis pengorbanan iaitu grhya karmani (upacara di rumah) dan mahakratu serta srauta (upacara umum).

• Falsafah Agama Vedik – Mementingkan lima konsep iaitu Brahman, Atman, Karma, Samsara dan Moksha.

2. Agama-agama Heterodoks 1. Buddhisme • Pengasas - Siddhartha Gautama Buddha. Ajaran Buddha ttg psikologi dan etika kehidupan. Ajaran metafizika dlm Buddhisme adalah tambahan (abhidhamma) kpd ajaran asal (dhamma). • Empat Kebenaran Mulia - Dukka (penderitaan), Samudaya (punca atau membawa penderitaan), Nirodha dan Marga (cara utk memadamkan api keinginan). • Jalan Lapan Lapis Mulia – kepercayaan yg betul, tujuan atau cita-cita yg betul, pertuturan yg baik, perbuatan yg betul, hidup yg betul, usaha yg benar, fikiran yg betul, renungan yg baik.

Konsep Ahimsa • •

Bererti menolak penyeksaan (himsa) serta pembunuhan. Nirwana melepaskan segala ikatan duniawi, mengetahui kebenaran serta memperolehi kesedaran secara keseluruhan.

2. Jainisme •

•

Diperkenalkan oleh Mahavira (Vardhamana). Mempunyai byk persamaan dgn ajaran Upanishad dan Buddhisme. Mementingkan undang-undang sebab dan akibat yg menentukan kelahiran semula roh individu. Mengandungi sembilan prinsip atau nava-tattva: • • • • • • • • •

Jiva- roh dlm semua benda yg bernyawa dan kekal abadi. Ajiva – benda-benda yg tidak bernyawa. Asrava – daya penarik Papa karma – dosa Punya karma – pahala Bandha – ikatan roh dgn keinginan dan kejahilan. Samvara – menahan pengaliran karma. Nirjara – penghapusan karma. Siddhi – pelepasan dan kelahiran semula.

3. Sistem Falsafah India –

– –

Enam aliran (sekolah) iaitu Nyaya, Vaisheshika, Sankhya, Yoga, Mimamsa dan Vedanta. Kesemua aliran ini menerima sepenuhnya ajaran kitab Veda. Dikenali sbg astika darshana.

1. Nyaya • • •

Pendukung ialah Gautama dan karyanya Nyaya Sutra bertarikh kurun ke-2 SM. Nyaya bermaksud pertimbangan logik. Terdapat empat sumber ilmu pengetahuan: • • • •

persepsi (pratyaksha). Inferens (anumana) Analogi/perbandingan (upamana). Testimoni/pembuktian (shabda).

2. Vaisheshika • Dikenali sbg Vaisheshika Darshana. • Pengasas ialah Kanada (kurun ke-3 SM) dan karyanya berjudul Vaisheshika Sutra. • Semua benda dikatakan diperbuat drp 4 jenis paramanu (atom) iaitu atom bumi, air, api & udara. • Terdapat 5 unsur dlm pembentukan dunia iaitu dik (ruang), kala (masa), akasha (eter), manas (minda) dan atma (jiwa).

3. Sankhya • Sistem falsafah terawal. • Dipelopori oleh Kapila (kurun ke-7SM) dan karyanya ialah Sankhya Sutra. • Sankhya bererti bilangan iaitu falsafah yg menghuraikan mengenai realiti dlm bilangan yg terhad dan pengetahuan yg sempurna. • Dua realiti mutlak iaitu purusha (jiwa) dan prakriti (jirim). • Konsep sebab dan akibat. • Konsep Triguna (tiga sifat) alam semesta iaitu: • Sattva • Rajas • Tamas

4. Yoga • Pendukung ialah Patanjali (kurun ke-2 SM) dan karyanya ialah Yoga Sutra. • Konsep Tuhan mutlak iaitu memperjelaskan realiti Tuhan. • Penyatuan roh individu dgn roh duniawi menjadi tujuan hidup. • Latihan minda dan fizikal iaitu latihan mengawal serta mematikan fungsi anggota badan, pancaindera,minda, intelek dan ego tanpa menghilangkan kesedaran diri iaitu pengalaman jiwa. • Disiplin minda dan fizikal membantu mencapai moksha.

5. Mimansa • Bererti siasatan. • Objektif utama ialah menegakkan kewibawaan kitab Veda serta ritualnya. • Pendukungnya ialah Jaimini yang menyusun falsafah ini secara sistematik dan mencipta teks Purva-mimansa Sutra pada 400 SM. • Kepentingan – sistem tafsiran Veda.

6. Vedanta • Dikenali sbg Uttara Mimansa. • Pelopor ialah Badarayana yg mencipta karya Brahma Sutra (400SM) atau juga dikenali sbg Vedanta Sutra. • Teks asas ialah karya-karya Upanishad, Brahma Sutra dan Bhagavad Gita. • Pendukung falsafah ini yg terkenal ialah Sankara. • Dua aliran utama iaitu Advaita (non-dualistic) dan dvaita (dualistic). Advaita (yg didukung oleh Sankara) menyatakan Atman (jiwa) dan Brahman (Tuhan) bukanlah dua entiti yg berbeza. Dvaita (didukung oleh Ramanuja dan Madhva) menyatakan Atman dan Brahman adalah berlainan ttpi tidak terpisah. • Aliran Ramanuja disebut Visistadvaita-Vedanta dan Madhva dikenali sbg Dvaita-Vedanta.

Seni Dan Sains Seni Muzik • Tala/corak- asas teori irama. Raga- asas teori melodi. • Alat muzik India terbhgi kpd empat iaitu tata (tali), avanaddha (dram), Ghana (solid atau ideophone), susira (angin). • Di India Utara- alat muzik utama ialah sitar, sahnai dan tabala. • India Selatan – Vinai, natasvaram dam mrdanga. • Natya sastra dan Sangita Ratnakara – teks asas muzik.

Seni Tarian • Seni tari dan muzik mempunyai hubungan rapat. Contoh tarian Kathak dan muzik Hindustani (India Utara), Bharata Natyam dan muzik Karnataka (India Selatan). • Taridra biasanya dimainkan berdasarkan tradisi-tradisi sastera. • Natya Sastra merupakan teks tarian India dicipta oleh Bharata antara kurun ke-2 dan ke-6M.

Seni Drama • Natya sastra- teks yg menyumbang kpd perkembangan drama. • Tujuan drama ialah menghiburkan hadirin dan menyampaikan rasa melalui lapan emosi.

Seni Bina dan Seni Ukir • Berkembang maju pd zaman Maurya, contoh Tiang Asoka. • Mencapai kegemilangan pd zaman Gupta, contoh Stupa Sanchi, imej Buddha dan Bodhisattva di India Utara. • Zaman Muslim, kombinasi gaya Parsi (Islam) dan Hindu berkembang, contoh Taj Mahal dan Jami masjid.

Seni Lukis • Dinding istana dan ruang dalam rumah golongan kaya. • Kuil-kuil dihiasi lukisan bersifat keagamaan. • Berasaskan epik klasik India spt Ramayana dan Mahabhrata. Contoh Gua Ellora, Badami dan Bagh. • Zaman Muslim- pemulihan seni lukis iaitu menghasilkan seni lukis gaya Indo-Sino-Parsi.

Ilmu Matematik • Konsep geometri berkembang sjk sebelum masehi lagi. • Maju sejak Zaman Gupta (319M) – konsep nombor abstrak. • Karya matematik – Manuskrip Bakshali bertarikh kurun ke-4 dan Aryabhatiya ciptaan Aryabhata bertarikh 449M. Ilmu Astronomi dan Kalendar • Jyotisa – satu bhgn utama Veda (Vedanga). Perkiraan astronomi utk menentukan tarikh dan masa upacara pengorbanan. • Kalendar Matahari. • Pengetahuan 7 planet dan dua pusat tenaga serta 27 bintang- membawa kepada menilik (astrologi). Ilmu ini bermula pd zaman Gupta.

Ilmu Fizik dan Kimia • Berkaitan dgn agama dan teologi. • Konsep jirim berdasarkan intuisi dan logika. • Alam semesta terdiri drp gabungan lima elemen iaitu tanah, angin, api, air dan angkasa. • Konsep bunyi berasal drp tujuan utk memahami intonasi sebutan mazmur Veda. • Bidang kimia tertumpu pd pembuatan ubat.

Bidang Logam • Kemahiran pd pembinaan tiang besi di Delhi yg dibuat pd kurun ke 5.

Bidang Perubatan • Bermula pd zaman Vedik sbg seni ilmu sihir. • Fisiologi, pembedahan, pernafasanmelalui amalan yoga, reproduksi manusia, farmakologi dan sebagainya wujud sebelum masehi. • Teks perubatan - Caraka (kurun pertama hingga ke 2) dan Susruta (kurun ke 4).

Iktibar Tamadun India: pandangan semesta dan nilai-nilai

2.Pandangan Semesta • Sifat penerimaan • Sifat Toleransi

2. Nilai-Nilai • Dharma – dharma masyarakat memerlukan idea ttg fungsi dan peraturan apa yg harus dilakukan. Dharma individu memerlukan apa yg harus dilakukan oleh seseorang mengikut kelahiran dan peringkat dlm kehidupan. Dharma dikaitkan dgn tugas, tanggungjawab dan aturan memberi makna kpd kehidupan manusia iaitu memberi individu identiti dan makna kpd peranannya dlm hidup. • Kepercayaan kpd Tuhan – kepercayaan kpd satu entiti yg melampaui batas pemikiran dan kesedaran manusia merupakan asas pemikiran agama org Hindu.

• Karma – prinsip asas bg aliran pemikiran falsafah dan agama yg berasal dari India. • Ahimsa – terdapat unsur-unsur positif spt kasih sayang, simpati, belas kasihan, murah hati, jasa dan pengorbanan diri. Mengelak drp melakukan kekejaman atau mencederakan. • Satya – kebenaran. Pengetahuan benar yg merangkumi kebaikan, keadilan, tindakan yg benar,ucapan dan pemikiran yg benar dan juga realiti mutlak atau Tuhan. • Perpaduan – masyarakat dr pelbagai kaum dan agama, penting menggalakkan hubungan erat dan keharmonian masyarakat.