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Une cada pueblo con su idioma. Changos Atacameños Diaguitas Aymara

Kunza Aymara Kakan No se sabe

Selección múltiple 1. ¿Como se alimentaron los primeros habitantes de chile? a) Cazaban su alimento b) Les regalaban el alimento c) Compraban el alimento 2. ¿Qué pueblos originarios habitaron en la zona norte de chile? a) Aymara – Atacameño - Chono – Yagán b) Chono – Selk´nam – Yagán -Kaewesqar c) Aymara – Diaguita – Chango – Atacameño 3. ¿Que es un antepasado? a) Son las personas que viven día a día junto a nosotros b) Son todas las personas que vivieron antes que nosotros y forman parte de nuestra historia. c) Son las personas que consideramos nuestros amigos. 4. ¿Como son las características de la zona norte? a) Hace mucho calor durante el día, llueve poco y la vegetación es escasa. b) Hace frio durante todo el año y llueve mucho. c) Hace calor en verano y llueve mucho en invierno. 5. El antiplano es seco y montañoso, era difícil de conseguir agua, por esa rzon vivieron cerca de oasis. ¿Qué es un oasis? a) Lugar en el desierto donde se puede encontrar agua y vegetación. b) Lugar donde se encuentra arena y es posible encontrar agua. c) Lugar con mucha agua que se encuentra en la zona sur de nuestro país.

6. Habitaron en los valles transversales en este lugar había tierras para practicar la agricultura. a) Diaguitas b) Atacameños c) Aymara 7. Si el pueblo Chango solo se dedicaba a recolectar productos marinos. ¿Cómo obtenía otro tipo de alimentos? a) Compraban en el supermercado todo lo que necesitaban b) Practicaba el intercambio o trueque con otros pueblos. c) Sacaban del mar todo lo que necesitaban para su alimentación. 8. Construían sus casas con costilla de ballena cubiertas con cuero animal esta característica es del pueblo: a) Atacameño b) Chono c) Chango 9. El pueblo Chango se dedicaba a: a) La pesca y agricultura b) Pesca y recolección de mariscos c) Agricultura y ganadería 10.Habitaron en la costa de de la zona norte. Aprovechando el mar para pescar es la característica pertenece al pueblo: a) Aymara b) Chango c) Diaguita

Clasifica los pueblos según la zona geográfica en la que se ubicaban. Chango – Chono – Selk´nam – Aymara – Atacameño – Diaguita – Mapuche - Kaweskar

Zona norte

Zona centro sur

Zona austral

Observa la imagen y responde

Esta imagen corresponde al pueblo Aymara ¿Eran nómades o sedentarios? Porque.

En la siguiente tabla lee y pinta si corresponde a nómade o sedentario. Se trasladaban de un lugar a otro en busca de comida Sus viviendas eran fáciles de llevar Changos Atacameños Criaban animales Chonos Diaguitas Mapuches Pueblo dedicado a la agricultura Cazaban animales

Nómade

Sedentario

Realiza una comparación Nomade

Sedentario

Alimentación

Casas

Ropa

El concepto de aimara aparece definitivamente durante la colonia y, salvo raras excepciones, no fue utilizado para identificar sociopolíticamente a ningún grupo poblacional en esa zona de los Andes. Todas estas formaciones sociopolíticas, verdaderas naciones durante los siglos XV y XVI (reinos aimaras), fueron agrupadas bajo la etiqueta “aymara”, para fines económicos, pero manteniéndose las nominaciones originarias para describir, por ejemplo, las organizaciones políticas más relevantes de acuerdo a los intereses económicos, eclesiásticos o administrativos territoriales fluctuantes de la colonia. Aunque se reconoce una encomienda “aymaraes” para el Distrito Colonial de La Paz, nombres jurisdiccionales nativos como “Carangas”, “Soras”, “Casayas”, “Aullagas”, “Uruquillas”, “Asanaques” y “Quillazas” son usados para el Distrito de La Plata (Torero Ídem.) y hasta el siglo XVIII no existe una subdivisión política reconocida como “aimara” por la colonia. Durante esta época el Obispado de La Paz mantiene una organización administrativa utilizando las nominaciones originales de Sicasica, Pacajes, Omasuyos, Larecaja, Paucarcolla y Chucuito (Cosme Bueno, S. XVIII - 1951).6 El término aymara nunca fue reconocido socialmente por los pobladores nativos durante toda la colonia, y así continuó durante los periodos de Independencia y República (después de 1821 hasta la actualidad), durante los que mantuvo su acepción original colonial, que ha sido usada siempre desde una perspectiva externa o foránea. Esta perspectiva se ha mantenido y solo empezó a utilizarse sistemáticamente en términos sociológicos a partir de la primera mitad del siglo pasado cuando se establecieron los primeros parámetros antropológicos descriptivos de las sociedades andinas actuales hechos desde una perspectiva lingüística. Un ejemplo relevante es la clasificación de Greemberg (en Steward and Faron, 1959) que incluye al “quechua”, “aymara” y “uro” dentro de la subfamilia lingüística “andina”. La identificación cultural “aymara” obvió, en términos antropológicos, los complejos sistemas

socioculturales de auto reconocimiento de las poblaciones del altiplano andino y la cuenca del lago Titicaca, lo que no pasó con las poblaciones “quechuas”, que se entendieron en forma más diversificadas. Las naciones o pueblos que ancestralmente hablan este idioma eran: aullaga, ayaviri, cana, canchis, carangas, charcas, larilari,7 lupacas, umasuyus,8 pacaje,9 pacasa y quillaca. A estos pueblos se les ha atribuido una única identidad[cita requerida] con el nombre qullasuyu (también conocido como Collasuyo) y conformaron una parte del Imperio inca.