Sesion3

Programa de Formación de Directivos por Competencias Guía del director

2. Herramientas de pensamiento: La reflexión y el pensamiento crítico como insumos para la labor de dirigir 27/Octubre/2009

Desarrollo y realización del ser humano

Conocimiento de la verdad Manifiesta el camino para llegar a la felicidad

Del latín reditio y reflexio

Reflexión

(Rebote o cambio de dirección en superficie liza) Acto de

Conciencia

Vida sensible (sentidos externos)

Psicológica

(Experiencia externa)

Centrar el pensamient o en algo (con atención)

Conciencia Psicológica (sentidos internos)

(Experiencia interna)

Lenguaje

En el ser humano ocurre lo mismo. Consiste en volver hacia si mismo, en concentrarse en su propia unidad para el cambio de dirección de un acto mental y específicamente de un acto intelectual. Percepción, imagen, memoria, pensamiento.

(Experiencia interna)

Verdad dentro y fuera de nosotros (especulare)

Sólo la inteligencia (por que es espiritual) tiene conciencia de sus actos y de si misma

El proceso del director en el Programa de Formación de Directivos por Competencias

Módulo Comunicación

Pensamiento reflexivo Pensamiento crítico Pensamiento estratégico Pensamiento analítico Pensamiento creativo

Módulo de evaluación

Módulo de Educación

Metacognición, Autorregulado Autoevaluado

Siempre debe estar permeado por

Módulo de administración y Gestión

Módulo Jurídico

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Para reflexionar. Acerca de El Pensamiento Crítico. Para explicar un concepto cualquiera con fundamento histórico-filológico suficiente es preciso remontarse a los orígenes significativos o etimología de ese concepto. Por eso veamos primero qué significaba originariamente nuestro substantivo y adjetivo español crítico en su propio contexto histórico-vital. La palabra griega krísis significa separación, distinción, elección, disentimiento, disputa; decisión, juicio, resolución, sentencia, etc. Hechas las precisiones semánticas anteriores, expongo a continuación mi propia interpretación de acuerdo con el sentido originariamente griego del término krísis: Todo disentimiento de una posición doctrinaria con respecto a otra de signo contrario implica una decisión, una resolución. Disentir es sentir de manera diferente, es elegir la separación o el corte voluntario… aleman Entscheidung… con respecto a los presupuestos o principios fundamentales de una posición doctrinaria esencialmente distinta; por lo tanto, todo auténtico disentimiento desemboca inexorablemente en una disputa permanente entre argumentos de signo contrario. La firmeza de una crítica radica en dos clases de virtud lat. virtus: la virtud lógica, es decir la de los argumentos en sí mismos, y la virtud ético-política, es decir la del argumentador que los propugna y les da pleno sentido y significación mediante el testimonio de la acción efectiva de su vida diaria. Bhanzy… No puedo, ni es mi propósito -muy por el contrario- ocultar mi profunda y manifiesta deuda doctrinaria con el existencialismo humanista de Jean-Paul Sartre (1905-1980). Sintetizando el pensamiento de este filósofo francés contemporáneo, el maestro Augusto Salazar Bondy, al referirse al irrenunciable compromiso del ser humano frente a su particular momento y situación histórica, ha sostenido que: El pensamiento genuino se compromete con la realidad y, por esto, el filósofo debe tomar partido concreto. En verdad no se trata de una conducta optativa, que se puede asumir o dejar, y que cabría meditar fríamente o dejar pasar con indiferencia. El filósofo, en cada uno de los actos reflexivos que acomete, en cada idea que formula, en las consecuencias que saca de sus premisas y supuestos está comprometido, actúa en pro o en contra de una determinada tendencia histórica. Se trata, por tanto, de que la filosofía sea asumida como un compromiso lúcido, como una decisión existencial que comporta una responsabilidad reconocida y proclamada. Sólo aparentemente la filosofía es, pues, un quehacer de gabinete. Lo que piensa y dice el filósofo afecta demasiado gravemente al hombre y su destino como para poder ocurrir simplemente en la reserva de un estudio privado. El filósofo está siempre apelando a los hombres y siendo solicitado por ellos. No cabe ninguna reclusión verdadera, salvo como abdicación de la tarea vital, lo que es también, a su modo, una opción que compromete ante los demás y a los

CAPACIDADES A DESARROLLAR • Usando el marco de referencia construido la sesión anterior y ampliando con algunos elementos producidos durante esta segunda sesión, diseñar una situación de intervención directiva que comprometa de manera explícita los procesos de reflexión, metacognición y pensamiento crítico en su dimensión transversal. • Usar la reflexión para evaluar el propio perfil como director que promueve estos procesos.

LECTURA: INTRODUCCIÓN

ORGANIZADOR GRÁFICO

• CASO 5. Visita al contexto del director

ACTIVIDAD 9

CONCLUSIÓN PENSAMIENTO CRÍTICO