Segundo Parcial De Psicosis

TALLER YESID SNEYDER ASPRILLA LUISA FERNANDA FERNANDEZ DIFERENCIE ENTRE: ESTABILIZACION, DESENCADENAMIENTO Y SUPLENCIA.

PARAPSICOSIS,

El fenómeno de Estabilización esta en relación con los sucesos que mantienen el cuerpo significante del sujeto dentro de la cadena significante; son los sucesos por medio de los cuales el sujeto trata de remediar la falta que es producida por la forclusiòn del nombre del padre. La estabilización está relacionada con la cuarta pata que menciona Lacan, donde el sujeto construye un imaginario y se pega a un ideal del mundo exterior o de un ideal social que se acomoda al sujeto, es decir, el sujeto hace un parapeto y no desencadena. Debido a que la Parapsicosis esta constituida por los mismos elementos que la estabilización, elementos que mantienen la cadena significante del sujeto articulada al lenguaje, es decir, la cuarta pata imaginaria, se puede ver que la diferencia que se logra hallar ente estos es muy sutil, la cual radica en que este fenómeno de la parapsicosis implica ya que el sujeto se encuentra inmerso en la psicosis, pues es el termino “para” el que determina que la psicosis es una estructura existente desde siempre en el sujeto, pero que ha permanecido escondida por medio de bien sea de la relación del yo- imagen o al mismo tiempo a un ideal del otro, ideal que remite al imaginario de la madre la cual le sirve al sujeto para estabilizarse. La Suplencia por su lado, es una forma de hacer algo con la psicosis de manera tal que el sujeto logra protegerse del desencadenamiento, o el camino por medio del cual alguien que ya ha desencadenado logra estabilizarse y nunca mas volver a desencadenar. Esto se da al involucrar los tres registros Real-Simbólico-Imaginario, mediante los cuales se crea una salidas frente a la psicosis. El Desencadenamiento puede entenderse como el momento en que se produce la ruptura o rompimiento (pérdida de la realidad) que se da en un sujeto con estructura psicòtica en determinado momento de su vida. Este suceso esta marcado por la experiencia enigmática, quien es la que introduce un vacio en la significación; esta se caracteriza por una sensación innombrable, indescriptible que experimenta el sujeto, en donde también aparecen sentimientos de extrañeza. El desencadenamiento puede ser causado por diferentes situaciones o circunstancias, entre las cuales están el llamado a un padre (es cuando el sujeto se ve obligado a pedirle a un significante que medie en la relación yo-objeto, yo-ideal, yo-realidad, dicho significante es le nombre del padre y

al no estar presente hace que el sujeto quede atrapado en una relación de carácter mortífero); el encuentro con el deseo del otro (este siempre se presenta como una situación angustiante, ya que el sujeto psicótico no posee elementos suficientes para mediar con situaciones dolorosas lo que se le termina volviendo algo inexplicable, esto a causa de la ausencia de la trama fantasmàtica típica en la psicosis); la adolescencia (aquí es donde mas se desencadenan las psicosis, puesto que es en la etapa de la pubertad que se da el despertar pulsional en donde se empiezan a resignificar los elementos de la sexualidad infantil, trayendo esto consigo el surgimiento de un goce desconocido por el sujeto y como el psicótico no cuenta con elementos simbólicos que le permitan darle significación a dicho goce este lo invade); entre otros. Dentro del desencadenamiento podemos encontrar los llamados Fenómenos Elementales, los cuales introducen un máximo de certeza haciendo con esto un frente al vacio de significación que introdujo en un principio la experiencia enigmática. Entre estos fenómenos podemos encontrar los siguientes: • • • • • • • • • •

Voces expresadas en voz alta. Voces que hablan y se argumentan entre ellas. Percepciones delirantes. Experiencia de influencia corporal. Experiencia de influencia de pensamientos. Impulsos o compulsiones provenientes del exterior. Voluntad controlada por fuerzas exteriores. Robo de pensamientos. Interferencia de pensamientos. La publicación de los pensamientos.

Informe de lectura de la 2da parte del documento de los trastornos del lenguaje El texto comienza hablando de la primacía de la letra, y dice principalmente que en la psicosis una de las características fundamentales es que aparece un particular investimento más de la palabra que de la cosa, esto se equipara a lo que ocurre en el sueño y trae como consecuencia las construcciones abstractas de las palabras destinadas a significar por ellas mismas, es como si los significantes estuvieran separados, desconectados entres sí y de la cadena significante. Dichos significantes funcionan como letras aisladas, de modo tal que un significante no remite a otro (que es lo que se espera), por esto el psicótico toma la literalidad de la palabra letra por letra. La relación entre significantes lleva implícita el goce, y la letra se pone como litoral, límite entre los significantes y el goce, este litoral da cuenta de algo más allá, da cuenta del goce, pero como el psicótico no tiene este límite, se da una deslocalización del goce, deslocalización a la cual se le trata de dar un sentido

por medio de la construcción de un delirio (alucinaciones), ya que las construcciones delirantes parten de la misma letra, es ésta su soporte material, la letra que no remite a nada es el germen para la alucinación y el delirio y esto es un intento de encadenamiento. Luego el texto, comienza a hablar sobre la significación fálica, la cual hace que un significante remita a otro significante, esto en un proceso de desplazamiento en la cadena significante, pero hay que ponerle un límite para que el sujeto tome posición frente a la escogencia de la significación, y lo anterior sólo es alcanzado por la operación del Significante del Nombre del Padre. La significación fálica es la que da orden al sujeto, es la que le proporciona el sentimiento de vida, por lo cual su falta que es propia del sujeto psicótico le hace sentir una incapacidad de vivir como a los demás. Por la falta de la significación fálica para el sujeto psicótico no es posible hacer el cierre que le permite el alcance de la significación, por esto en el discurso psicótico se ve un regular salto de un tema a otro al igual que una gran ensalada de letras y la aparición de ciertas palabras ininterrumpidas o frases inconclusas, lo cual puede llevar al sujeto a sentirse invadido hasta el punto de aislarse, sumergiéndose en el mutismo, lo que muestra que en la psicosis el significante tiene efectos sobre el cuerpo, efectos que pueden llegar a tener la capacidad para destruirle. En el neurótico, a diferencia del psicótico, hay una regulación del aparato del goce, debido a que éste posee un límite establecido por el Nombre del Padre, lo cual permite que el sujeto recorte en su propio cuerpo el goce y fije su goce pulsional en relación con los objetos parciales. Objetos que dibujan el vacío, y por medio de los mismos trata de ser taponado, esto tiene que ver con el lenguaje, la letra y la significación fálica. El sujeto neurótico somete al goce a la ley significante, lo encierra, hay un límite al goce fálico (goces del cuerpo), al goce del otro (que es imposible). En la psicosis el sujeto se convierte en un sujeto invadido por el goce, éste es el fenómeno de hipercatexis de la libido puesta sobre sí mismo. El psicótico se identifica con el objeto, con el vacío mismo y aquí se puede llegar al paso al acto y para que esto no se dé aparecen las alucinaciones y los delirios, lo que es un intento de poner este goce invasor a raya. El psicótico está en el lenguaje pero fuera del discurso, ya que debido a la carencia de la significación fálica no existe una posibilidad de dialectizar porque la palabra es eso y nada más. Entonces, como es por medio del discurso que se establece el lazo social con el otro, por ende el psicótico al ser carente éste no tiene lazo social, y como en el discurso todo lo que uno habla se devuelve desde el otro no se puede establecer esta devolución por lo dicho anteriormente, por esto el otro del psicótico está del lado de la influenciación. Otra de las características de la psicosis es la aparición del holofraseo, es decir, que no hay separación de un significante y otro, no hay valor diferencial de los significantes, no hay ambigüedad, sólo certezas inamovibles, por lo cual

aparece un sujeto que es una petrificación en una significación, siendo esto la base para la construcción de los delirios. Para concluir, cabe resaltar, que tanto Lacan como Freud reducen los elementos de la psicosis a lo simbólico produciendo esto una “categorización”: •

Primacía de la letra: alucinaciones, delirios, trabajo por la letra.

•

Carencia de significación fálica: alucinaciones, empuje a la mujer, delirios.

•

Desregularización del aparato del goce: trastornos del lenguaje