Sa E Ngjajshme Eshte E Sotmja Me Te Djeshmen

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 1

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 2

SA E NGJASHME ËSHTË E SOTMJA ME TË DJESHMEN

1. 2. 3. 4.

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen.....................6 Shkaqet e disfatës së Umetit.................................................11 Si ka mundësi të arrihet fitorja?.............................................23 Dallimi i madh ndërmjet rënies së parë të Bagdadit dhe rënies së dytë të Bagdadit...........................................24 5. Përkujtimi i disa mësimeve prej ngjarjes të muxhahidit rilindës, Sejf Ed-Din Kutuzit......................................25

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen Në ligjëratat e mëhershme, kemi folur rreth ngjarjes së Tatarëve prej fillimit e deri tek [beteja e] Ajn Xhalutit. Ne i kemi cekur detajet e saj, dhe disa i kemi lënë anash. Dhe çka kemi lënë anash ka qenë vetëm për shkak të mungesës së kohës dhe prej frikës se po e zgjasim shumë. Për ndryshe, vëllezërit e mijë dhe motra, ngjarja me të vërtet kërkon kohë të shumëfishtë [aq sa kohë që është dhënë] në mënyrë që të analizohet me kujdes dhe të studiohet me precizitet. Por, pas kësaj ngjarje, ne duhet të pauzojm. Ne nuk e kemi treguar këtë ngjarje vetëm për shkak të kronikës së ndodhive të kaluara të botës. Dhe jo për shkak të spekulimit dhe analizës, pa u merakos apo pa pauzuar. Ne e treguam tregimin, siç e cekëm në fillim të ligjëratave, për të marrë mësim, që të mendojmë rreth saj, të kemi dobi. Ne e treguam ngjarjen për ta interpretuar të ardhmen. Subhan Allah, sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen! Sa e ngjashme është rënia e Bagdadit nen këmbët e Amerikanëve me rënien e Bagdadit nen këmbët e Tatarëve. Sa të ngjashëm janë muslimanët në kohën e Tatarëve me muslimanët e sodit. Sa të ngjashëm janë Tatarët me Amerikanët. Sa të ngjashëm janë aleatët e Tatarëve. Sa të

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 3 ngjashëm janë muslimanët në kohën e Tatarëve me muslimanët e sotëm. Sa të ngjashëm janë sundimtarët e muslimanëve në kohën e Tatarëve me sundimtarët e sotëm të muslimanëve. Sa të ngjashëm janë Tatarët me amerikanët. Sa të ngjashëm janë aleatët e Tatarëve me aleatët e amerikanëve. Një pamje e historisë që është përsëritur në mënyrë të çuditshme. Dhe shembulli i këtij lloji të pamjeve janë të shumta gjatë historisë, por ne do ta lidhim këtë ngjarje me realitetin tonë të tanishëm. Dhe nëse ne dëshirojmë që të flasim rreth pamjeve në vendet tjera të historisë islame në mënyrë të veçantë apo për vendet e historisë së njerëzimit në përgjithësi, ne kemi për të gjetur shumë prej pamjeve qe mund të krahasohen me realitetin tonë prezent. Dhe shikojeni afërsinë e rënies së parë të Bagdadit me rënien e dytë të Bagdadit. Tatarët u paraqitën rastësisht në periudhën e ngjarjeve [të botës], saktësisht ashtu siç u paraqiten Amerikanet. Një komb pa histori. Është formuar përmes grabitjeve dhe plaçkitjeve. Tatarët i mbytën me miliona njerëz të pafajshëm në mënyrë që ta formojnë kombin e tyre mbi kafkat e njerëzimit, dhe kështu që civilizimi i tyre – nëse mund të quhet civilizim – të pijë prej gjakut të milionave [njerëzve]. Amerikanët e bënë të njëjtën. Amerikanët i mbytën me qindra mija, derisa edhe me miliona, prej amerikanëve vendas (Indianet), në mënyrë që ta formojnë kombin e tyre për veten e tyre. Ata i plaçkitën burimet natyrore të tjerëve dhe e formuan çka ata gjithashtu e quajnë civilizim, gjithashtu mbi gjymtyrët e shqyera dhe mbi kafkat e vendbanorëve të parë. Dhe ditët kaluan, dhe amerikanët u bënë [forca dominuese] në tokë, saktësisht siç u bënë Tatarët. Dhe ata asnjëherë nuk mund ta pranonin tjetrin, dhe mbollën shtypje dhe robërim dhe dhunë në tokë, me pohimet e tyre të vazhdueshme se ata nuk kanë ardhur për diç tjetër vetëm se ta përhapin drejtësinë, lirin dhe sigurinë në mesin e njerëzve. Kjo është se çka bënë Tatarët, dhe kjo është çka amerikanët bëjnë. Sa të ngjashëm janë tryeza e negociatave të Tatarëve me tryezën e negociatave të amerikanëve. Marrëveshje pa ndërgjegje. Dakordim pa besë. Fjalë të zbrazëta që fliten në

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 4 ajër, që ti qetësojnë njerëzit për një kohë, dhe ti mashtrojnë njerëzit për një kohë. Vendosmëria e tyre për ta thyer marrëveshjen fshihet para se të hyjnë në marrëveshje, dhe qëllimi i tyre është formuar para takimit për ta diskredituar palën tjetër. Amerikanët hynë në tokat muslimane me argumente të lehta, saktësisht dhe në mënyrë precize sikurse që Tatarët hynë në tokat e muslimanëve me fakte të dobëta. Ata nuk kishin nevojë për fakte dërrmuese apo mahnitëse. Përkundrazi e tëra është iluzion në krye të iluzionit, dhe pohime pas pohimeve. Në një kohë, ata e luftojnë terrorizmin; në një kohë tjetër, ata e sendërtojnë demokracinë; herën tjetër, ata i çlirojnë njerëzit; herën tjetër, ata kërkojnë armë me përmasa të gjëra shkatërrues; radhën tjetër, ata e kërkojnë një lider këtu apo atje, dhe kështu me radhë. Nuk është me rëndësi se për çfarë arsye ata hyjnë [në një vend], apo nen cilin emër do të hyjnë ata, por pa dyshim, ata do të hyjnë. Dhe amerikanët luftuan luftëra në tokat e muslimanëve sikurse luftërat e Tatarëve. Ata luftuan luftëra pa ndonjë zemër, ku nuk bënë dallim ndërmjet luftëtarit dhe jo luftëtarit. Asnjëherë. Ata nuk bënë dallim ndërmjet një burri dhe një gruaje. Ata nuk bënë dallim ndërmjet një fëmije apo një burri apo një plaku. Dhe amerikanët i grabitën burimet natyrore që ishin pronë e muslimanëve saktësisht sikurse që vepruan Tatarët. Çka është dallimi ndërmjet naftës dhe arit apo argjendit? Dhe çka është dallimi ndërmjet ndryshimit të plan-programeve shkollore dhe zëvendësimi dhe shtrembërimi i tyre me fundosjen e bibliotekës të Bagdadit? [Qëllimi i të dyve është] që ta shuajnë çdo gjë që është islame me një shpirt të barbarizmit i cili nuk e pranon civilizimin. Dhe Subhan Allah. Është se sikurse Allahu Ezze Ue Xhel ka dëshiruar që veprimet e amerikanëve të përputhen me veprimet e Tatarëve, kështu që Ai i ka bërë hapat e tyre që të sjellin rënien e Bagdadit shumë të ngjashme me hapat e Tatarëve.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 5 Sikurse që Tatarët u përqendruan së pari në Afganistan, njashtu edhe amerikanët së pari u përqendruan në Afganistan. Dhe sikurse që Bedr Ed-Din Lu Lu1, lideri i kurdëve në veri të Irakut, u bë aleat me Tatarët, njashtu kurdët në veri të Irakut u bënë aleat me amerikanët. Dhe njashtu sikurse që Kejkausi i II dhe Kilij Arslan IV2 e hapi rrugën nëpër tokën turke për forcat e Tatarëve, Turqit sot e hapen zonën ajrore për amerikanët. Çka është dallimi ndërmjet tokës dhe zonës ajrore? Dhe ashtu siç depërtuan ushtritë e Tatarëve në tokat e muslimanëve pa ndonjë rezistencë për ta arritur Irakun, njashtu ushtritë amerikane depërtuan sot në tokat muslimane, dhe jo vetëm pa ndonjë rezistencë, por përkundrazi me ndihmën e botës, dhe me pranim të madh. Me të vërtet, sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen. Dhe vëllezërit e mijë, njashtu sikurse që Tatarët menduan që të punojnë me shiat në pushtimin e tyre të Irakut , edhe amerikanët menduan për këtë. Dhe sikurse që Tatarët e shfrytëzuan rastin e disa hipokritëve prej mesit të muslimanëve që ta propagandojnë luftën e medieve, e cila e shtyp shpirtin e muslimanit, dhe hedhë frikë në zemrat e tyre, amerikanët e ndërmorën të njëjtën gjë. Ne pamë se si gazetat kombëtare në vendet muslimane të cilat flitnin për ushtrimet ushtarake dhe të armatosura dhe për aftësitë e amerikanëve, duke e zgjeruar dallimin ndërmjet amerikanëve dhe muslimanëve, dhe duke e shuar shpresën e çdo aftësie që muslimanët të rezistojnë.

1 Shënim i përkthyesit: Bedr Ed-Din Lu Lu ishte emir i Mosulit i cili e hapi territorin i cili gjendej nen komandën e tij për Tatarët dhe e dërgoj një grup të Kurdëve prej veriut të Irakut që të ju ndihmojnë dhe të luftojnë së bashku me Tatarët në luftën e tyre kundër muslimanëve 2 Shënim i përkthyesit: Kejkausi i II dhe Kilij Arslan IV ishin dy mbretërit të Selxhukëve (Turqia, Azerbajxhani dhe Turkmenistani i sotshëm).

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 6 Dhe sikurse Hulagu3 iu kthye rekomandimit të Muajid Ed-din ElElkam4, Shiit, se ai u përpoq që të mësoj për numrin e ushtrisë muslimane, njashtu vepruan amerikanët më shumë prej vendeve muslimane. Kështu që ata vendosën mbi ata kufizim të armatimit dhe në numrin e ushtarëve të tyre dhe në ushtrimet dhe gjërat tjera ushtarake të tyre. Dhe ashtu siç Bagdadi përjetoj sanksione prej Tatarëve, ai përjetoj sanksione prej amerikanëve. Ashtu siç u sulmua Bagdadi me topa prej Tatarëve, u bombardua prej amerikanëve. Dhe ashtu siç u rrënuan muret e Bagdadit prej topave të Tatarëve, muret e Bagdadit gjithashtu u rrënuan prej raketave të amerikanëve. Dhe njashtu siç kërkuan Tatarët që muxhahidët të ju dorëzohen atyre, amerikanët e bënë të njëjtën. Dhe ashtu siç kërkuan Tatarët që armët e [muslimanëve] të shkatërrohen, amerikanët e bënë të njëjtën.

3 Shënim i përkthyesit: Hulagu Khan ka qenë nipi i Xhengis Khanit. Nen urdhrin e tij ka rënë Bagdadi dhe Hilafeti Abasid, i pasuar prej Dasmakut dhe Shamit, e cila ishte fortifikata e dytë e islamit në atë kohë. Pushtimi i tij i Khuarismit (Iranit të sotshëm) gjithashtu e vendosën themelin për dinastinë Safavid. Me miliona musliman u masakruan nen komandën e tij. 4 Shënim i përkthyesit: Muajid Ed-din El-Elkam ishte njëri prej këshilltarëve kryesor të Halifes, Mutasim Bilahit, edhe përkundër urrejtjes së tij ndaj Sunive dhe Hilafetit Sunit. Ai u kontaktua prej Hulages para pushtimit të Bagdadit, dhe u pajtua që ti ndihmoj Tatarëve në pushtimin e Irakut. Ai pati sukses që ta bind Mutasimin që ta kufizoj

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 7 shpenzimin në ushtri, dhe që ta zvogëloj numrin e ushtarëve prej 100 000 ushtarëve kalorës në 10 000, dhe e ka penguar armatimin dhe ushtrimin e ushtarëve për luftë.

Dhe ashtu siç El-Musta´sim (halifja i fundit Abasid)5 iku prej situatës dhe ishte i kënaqur me poshtërim, Sadam Huseini e bëri të njëjtën. Dhe ashtu siç u mbytën dy bijtë e El-Musta´simit para se ai të zihej rob, dy bijtë e Sadamit u mbytën para se të zihej ai. Dhe ashtu siç Tatarët u tërhoqën prej premtimit se do ti japin siguri para hyrjes së tyre në Bagdad, njashtu vepruan amerikanët dhe e thyen premtimin e tyre. Dhe ashtu siç Tatarët thanë se do ta lënë vendin pasi që ta çlirojnë atë prej El-Musta´sim Bilahit, njashtu edhe amerikanët e thanë këtë. Dhe Tatarët nuk u larguan, dhe amerikanët nuk u larguan. Dhe ashtu siç e formuan Tatarët një organ shtetëror prej muslimanëve që u bënë aleat të tyre që të sundojnë, amerikanët e formuan të njëjtin organ, dhe në mënyrë të njëjtë. Dhe ashtu siç pati ndonjë vlerë ky organ tek Tatarët, njashtu ky organ nuk ka ndonjë rëndësi tek amerikanët. Subhan Allah. Një kopje identike e historisë.

5 Shënim i përkthyesit: Kur Mutasim Bilahi përfundimisht u zu prej Hulagos, ai u detyrua që ta urdhëroj popullin e Bagdadit që ti lëshojnë armët e tyre. Ai u prangos dhe është detyruar që ti shpie Tatarët tek të gjitha pasurit e fshehura të Bagdadit. Atë e kanë detyruar që të shikoj se si i mbytnin dijetarët dhe thirrësit e zgjedhur të Bagdadit dhe duke i marrë rob familjet e tyre, pas te cilës ushtria e Hulagos tërë ditën e kaluan duke u argëtuar me vrasje, dhunim, dhe robërimin e muslimanëve, duke e plaçkitur pasurin e tyre dhe duke i shkatërruar tokat e tyre dhe pronësinë e tyre. Pas vdekjes gati të 2 milion muslimanëve brenda ditës, Hulagu e urdhëroi ushtrinë e tij që ta shkelin me këmbë dhe me kuaj Muatasimin derisa vdiq.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 8 Vdekja e tij në vitin 656h/1258ad, i dha fund Hilafetit Abasid, ku muslimanët kanë sunduar për më shumë se 5 shekuj.

Por, vëllezërit e mijë dhe motra, të gjitha këto ngjashmëri ndërmjet Tatarëve dhe amerikanëve nuk më frikësojnë apo nuk më tmerrojnë mua. Për arsye se feja e kufrit është një, dhe situata e kafirave do të jetë e ngjashme në të gjitha epokat. Por, çka më frikëson me të vërtet është ngjashmëria e realitet të muslimanëve të sotëm, me realitetin e muslimanëve të kohës së Tatarëve. Se ne, siç e kemi cekur në ligjëratat e mëhershme, se ne asnjëherë nuk mundemi për shkak të fuqisë së kafirave, qofshin ata Tatarët apo Persianët apo Evropianët apo Rusët apo Amerikanët apo kushdo qoftë. Por ne mundemi për shkak të dobësisë sonë në rendë të parë. Muslimanët në kohën e Tatarëve i humbën të gjitha elementet e fitores. Saktësisht para Ajn Xhalutit, para ditëve të [Sejf Ed-Din] Kutuzit, Allahu e pastë mëshiruar atë, ata i humbën të gjitha elementet e fitores, kështu që humbja, poshtërimi dhe nënçmimi ishin të pashmangshme. Dhe njashtu, muslimanët në epokën tonë i kanë humbur elementet e njëjta të fitores. Dhe rezultati është se amerikanët, rusët, hindusët, jehudit dhe serbët argëtohen në tokat muslimane. Vëllezërit e mijë dhe motra, sëmundja morale e cila është përhapur në vendet muslimane dhe kjo (sëmundje) ka qenë shkak për rënien e llahtarshme para Tatarëve dhe janë të njëjtat sëmundje të moralit të cilat janë përhapur sot në Umet. Muslimanët duhet ta bëjnë një pauzë të sinqertë me veten e tyre dhe ti hulumtojnë sëmundjet e rrezikshme përbrenda vetës së tyre. Pse njerëzit e botës bëjnë me neve çka do që dëshirojnë edhe përkundër asaj se ne jemi mbi 1 miliard? Pse? Është një pyetje që duhet përgjigjur me sinqeritet. Si ka mundësi që njerëzit e lindjes dhe të perëndimit nuk na vejnë veshin aspak?

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 9 Pse Allahu e ka larguar frikën prej neve prej zemrave të armiqve tanë? Dhe pse Ai e ka hedhë në zemrat tona El-Uehm,6 dhe dobësinë, dhe molisjen? Pse? Le ta rishikojmë historinë, vëllezërit e mijë, dhe le ta rishikojmë të tanishmen...

6 Shënim i përkthyesit: Në autoritet të Thaubanit, Pejgamberi s.a.w.s. ka thënë: “Njerëzit së shpejti do ta thërrasin njëri tjetrin që të ju sulmojnë juve sikurse njerëzit të cilët i ftojnë të tjerët që ta ndajnë ushqimin e tyre.” Dikush pyeti, “A do të jetë ajo për shkak të numrit tonë të vogël në atë kohë?” Ai u përgjigj, “Jo, ju do të jeni të shumtë në

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 10 numër në atë kohë: por ju do të jeni si shkumë dhe zgjyrë i cili bartet prej përroit (prej ujit), dhe Allahu do ta merr frikën e juaj prej zemrave të armikut dhe do të hedhë ElUehm në zemrat tuaja. ” Dikush pyeti, “O i Dërguar i Allahut, çka është El-Uehm? Ai u përgjigj, ”Dashuria për Dunja dhe urrejtja e vdekjes. [Sahih El-Xhem ¤8035]

-2Shkaqet e disfatës së Umetit Ne kemi dëgjuar në ligjëratën e fundit, dhe në ligjëratat e më hershme në përgjithësi, ne i kemi dëgjuar shkaqet për fitore në ditët e [Sejf Ed-Din] Kutuzit, Allahu pastë mëshirë në te. Dhe ato janë të njëjtat shkaqe për fitore në të gjitha betejat e muslimanëve, duke filluar prej ditëve të Dërguarit, salallahu alejhi ue selem, dhe vazhdojnë me të gjitha fitoret e muslimanëve, dhe deri në kohën tonë të sotme; në të vërtet, deri në Ditën e Ringjalljes. Dhe kjo është për shkak se shkaqet për fitore janë prej Sunetit Hyjnor, dhe Suneti Hyjnor nuk ndryshon dhe nuk ndërrohet. Ai, Te’ala, ka thënë, Në Sunetin e All-llahut nuk do të gjesh ndryshime

7

Dhe ai i cili i verifikon shkaqet e fitores do ta sheh qartas se Umeti islamik në kohën e disfatës dhe dobësisë së tij më të madhe i kanë lënë këto shkaqe. Dhe është provuar me shumë sëmundje të rrezikshme, të cilat, thjeshtë janë në kundërshtim me shkaqet për fitore të cilat i kemi cekur në ligjëratën e mëhershme. Le ti shfletojmë shkaqet për fitore dhe ti prezantojmë sëmundjet prej të cilave po vuan Umeti, dhe pastaj ta shohim se si kemi mundësi që ta lirojmë vetën tonë prej këtyre sëmundjeve. Sëmundja e parë, mungesa e qartësisë rreth identitetit islamik. Dhe rregulla madhështore dhe themelore islamike që na është bërë e qartë neve pas Ajn Xhalutit,

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 11 O besimtarë, nëse ju ndihmoni (fenë) All-llahun, Ai ju ndihmon juve8

Dhe ndihma e Allahut vije me vendosjen e Sheriatit të Tij dhe të mbështetemi rreth një flamuri islamik. Dhe flamuri duhet të jetë islamik, me qartësi të plotë. Islamik. E jo racor apo fisnor apo nacionalist. Dhe sa për distancimin prej Menhexhit të Allahut Azze Ue Xhel, dhe të pranohen zëvendësimet e lindjes dhe të perëndimit, dhe të kthyerit shpinën Librit të Allahut Azze Ue Xhel dhe Sunetit të Dërguarit të Tij fisnik s.a.v.s., atëherë këto janë rrënjët e fatkeqësive dhe vendet e sëmundjeve. Dhe se muslimanët nuk e ndryshuan situatën e Tatarëve derisa nuk u lajmërua njeriu i cili bëri thirrje me një thirrje të bukur dhe të thellë, “Oo Islam,” siç i kemi sqaruar më parë [kur kemi folur rreth] shkaqeve të fitores tek Ajn Xhaluti. Pa marr parasysh se sa shumë përpiqet një komandant që të nxis popullin e tij me diç tjetër përveç islamit, ai kurrë nuk do të ketë sukses, dhe populli i tij kurrë nuk do të jetë i suksesshëm. Allahu Azze Ue Xhel, ka refuzuar që të na jap neve fitore përveç se nëse ne lidhemi me Atë nga ana e brendshme dhe e jashtme e jona. Ana e jashtme e jona duhet të jetë muslimane dhe brendësia jonë duhet të jetë muslimane. Politika jonë të jetë muslimane. Ekonomia të jetë muslimane. Mediet tona të jenë muslimane. Sistemi ligjësor të jetë musliman. Ushtria jonë të jetë muslimane. Një kështu, me qartësi. Pa u fsheh apo pa u tmerruar apo pa u frikë apo pa pasur dro.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 12 7 El-Fet’h; 23 8 Muhamed; 7

Vëllezërit e mijë dhe motra, nuk ka asgjë që duhet të na vije turp për diç. Përkundrazi, ai i cili lirohet prej fesë është ai i cili duhet ti vije turp. Subhan Allah, shiko realitetin tonë të tanishëm. Ata të cilët flasin për fe duhet të jenë shumë të kujdesshëm, dhe çdo fjalë llogaritet kundër tyre, dhe ata duhet ti flasin fjalët me precizitet në mënyrë që fjalët mos të kenë ndonjë kuptim tjetër [pa qëllim]. Dhe sa për ata të cilët flasin për korruptim dhe pornografi, atëherë si të dëshirojnë [ata]. Nuk ka kufizim apo kushte [për ata]. Video spotet muzikore, dhe programet e paturpshme, dhe reklamat e ndyta, as nuk i kontrollon askush dhe as që jepet llogari për ato. Si ka mundësi që një popull i cili e ka humbë identitetin e tij deri në këtë shkallë të bëhet fitimtarë? Si ka mundësi që një popull të jetë fitimtarë kur dijetarët ndihen të turpëruar që ta thonë fjalën e [Hakut] të vërtetës, ndërsa të ligut nuk i vije turp që haptazi ta proklamoj të ligen dhe turpërinë e tij? O musliman, ju duhet ta bëni një pauzë. Humbja e identitetit islam është sëmundja e parë dhe themelore e cila ua ka mundësuar armiqve të Umetit që ti marrin tokat tona. Mirë, cila është sëmundja e dytë? Sëmundja e dytë është përçarja ndërmjet muslimanëve, e kundërta me bashkimin në mesin e muslimanëve Vëllai im grindjet, ishin prezentë ndërmjet të gjitha provincave të ndryshme të muslimanëve në ditët e Tatarëve, dhe sikurse Xhelal Ed-Din [Ibn Kuarsim Shah]9 që shkaktonte çrregullime në tokat e muslimanëve, ndërsa ushtritë e Tatarëve ishin vetëm disa hapa larg atyre, njashtu ne shohim dallime dhe konflikte të cilat janë kacavjerrur ndërmjet thuajse të gjitha vendeve muslimane. Paramendo, nuk ke për ti gjetur dy vende muslimane të cilat janë fqinje përveç se ke për të gjetur se ato kanë mosmarrëveshje në lidhje me kufirin, apo nuk pajtohen për ndonjë çështje tjetër. Muslimanët janë të zënë plotësisht

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 13 me vetën e tyre. Ata i kanë lënë ushtritë e okupatorëve që të argëtohen në territoret e botës islame, dhe ata preokupohen duke hedhur fjalë dhe hutbe, dhe nganjëherë gurë dhe armë, prapa dhe përpara ndërmjet tyre dhe vëllezërve të tyre musliman. Subhan Allah. Dhe s’ka dyshim se konflikti ndërmjet muslimanëve është shkak i dështimit të tyre. Sikurse që e ka thënë qartazi Zoti ynë në Librin e Tij, Dhe mos u përçani mes vete, e të dobësoheni e ta humbni fuqinë (luftarake). Të jeni të durueshëm se Allllahu është me të durueshmit.10 Pra kjo është njëra prej sëmundjeve më të rrezikshme që ne definitivishtë e shohim me sytë tanë, dhe kjo e sqaron për ne mundësin e amerikanëve dhe të tjerëve [që ti pushtojnë] tokat muslimane.

9 Shënim i përkthyesit: Xhelal Ed-Din Ibn Kuarsim Shah ishte mbretë i perandorisë Kuarismian (Irani i sotëm). Kur ushtria e Xhingis Khanit e pushtoi lindjen e Iranit, Xhelal Ed-Dini e braktisi betejën dhe iku në Indi, duke e lënë popullin e tij të masakrohen prej Tatarëve. Pas 5 viteve të mërgimit, ai u kthye në jug të Iranit, e mblodhi një ushtri dhe e luftoi vëllain e tij i cili ishte bërë mbretë gjatë mërgimit të tij, për kontrollimin e Iranit

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 14 prej veriut deri në jug. Kur ai e arriti në perëndim të Iranit, ai vendosi të bëjë luftë kundër Hilafetit Abasid në Irak në vend se ti luftoj Tatarët të cilët ende ishin të përqendruar në Lindje. 10 El-Anfal; 46

Sëmundja e tretë, luksi (salltanai) dhe kapja për Dynja Dynjaja është bërë shumë e madhe në sytë e muslimanëve gjatë ditëve të Tatarëve, dhe njashtu edhe në kohën tonë. Ka gjenerata të tëra të muslimanëve të cilat nuk jetojnë për diç tjetër përveç se për dynjanë e tyre, edhe pse kjo dynja është përbuzur dhe e ultë. Çdo individ jeton për veten e tij. Çdo individ jeton për të mbledhur pasuri, dhe që ta zbukuroj dhe ta bëjë jetesën e tij të mirë dhe të kënaqet me lloje të ndryshme të luksit dhe ushqimit, pijes, transportimit, dhe me shtëpi, dhe të kënaqet me lloje të ndryshme të këndimit dhe me forma të ndryshme të muzikës. Dhe kështu me radhë. Muslimanët janë fundosur në dynja. Vëllezërit e mijë, shumë prej të rinjve, më shumë mësojnë përmendësh këngë të paturpshme se sa mësojnë prej Kuranit. Shumë prej të rinjve, e dinë në detaje jetën e artistëve dhe artisteve, lindjen dhe vdekjen e tyre, dhe me bindshmëri, e dinë tregimin e jetës së çdo atleti në vendin tonë dhe në vendet tjera, dhe nuk dinë asgjë për tregimet e jetës të heronjve, dijetarëve dhe të komandantëve musliman. Për më shumë, ata nuk dinë asgjë për tregimin e jetës të shokëve të Dërguarit të Allahut, s.a.w.s. Derisa ka mundësi që mos të din ndonjë gjë për historinë e jetës të vetë të Dërguarit të Allahut! Subahn Allah. A nuk është kjo një sëmundje që kërkon shërim? Vëllezërit e mijë, luksi është shkaku i qartë i shkatërrimit. Allahu, Azze Ue Xhel, në Librin e Tij thotë: Kur duam të shkatërrojmë ndonjë vend (popull), i urdhërojmë pasanikët (parinë) e atyhit (të jenë në rrugë), e ata kundërshtojnë; atëherë zbatohet dënimi i merituar kundër tyre dhe i shkatërrojmë krejtësisht.11

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 15

11 El-Isra;16

Sot luksi në vendet muslimane ka arritur deri tek muslimanët e zakonshëm, derisa edhe të varfrit i ka arritur. A mund ta imagjinosh? Deri tek i varfëri. Ka mundësi që njeriu mos të gjejë furnizimin ditorë të tij, por nuk ka mundësi që ta le cigaren. Subahn Allah. Ka mundësi që mos të gjejë me çka ta ndihmoj vetën dhe fëmijët e tij, por ai do të qëndrojë katër orë në kafiteri dhe çajtore, dhe kështu me radhë. Ai ndoshta nuk do të ketë mundësi që ti edukojë fëmijët e tij, por ai është lakmues dhe i etur që t’ua siguroj një video-game apo antenë satelitore. Dhe luksi ideologjik – Subhan Allah – çka e dinë ti se çka është luksi ideologjik? Shumë, shumë i rrezikshëm. I preokupon mendjet e shumë prej atyre të cilët e konsiderojnë vetën e tyre të kulturuar me gjëra të cilat as nuk i ushqejnë e as që ju ndihmojnë aspak ndaj urisë. Idetë filozofike, mësimet sekulariste, opinionet materialiste, thëniet dhe zgjuarsia prej njerëzve të cilët nuk kanë aspak vlerë në peshojën e së vërtetës. A duhet të jetë ky rasti i një Umeti i cili vuan prej krizave? A duhet të jetë ky rasti i një Umeti të cilit i janë okupuar më shumë se një vend? A duhet të jetë ky rasti i një Umeti i cili është i prapambetur në shumë fusha të jetës? Në fushën ushtarake, politike, ekonomike dhe arsimore, gjithashtu edhe në fushën morale? Kjo asnjëherë s’mund të jetë në rregull. Subhan Allah por ky është një realitet të cilin e shohim me sytë tanë. Po, është një realitet i dhimbsur, por ne nuk dëshirojmë të jemi sikurse struc, ta fusim kokën në rërë, dhe ti fshehim këto realitete prej syve tanë në mënyrë që të jetojmë në lumturi. Kjo s’mund të jetë, kjo do të ishte marrëzi dhe budallallëk. Ne nuk mund ta bëjmë këtë. Përkundrazi, ne duhet ti konfrontojmë këto sëmundje dhe të marrim një pauzë serioze me sëmundjet tona në mënyrë që ti shërojmë ato. Dhe gjendja e muslimanëve nuk përmirësohet, dhe vendet e tyre kurrë nuk do të çlirohen përveç përmes vendosjes të Sheriatit të Zotit www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 16 tonë, dhe vetëm përmes nënshtrimit tonë ndaj Sunetit të Zotit tonë për fitore. Dhe kjo është dëshmuar në histori, dhe po dëshmohet tani. Sëmundja e katërt prej sëmundjeve të Umetit islam – dhe është një sëmundje shumë, shumë e rrezikshme – është braktisja e xhihadit, vëllezërit e mijë Për shkak të zhytjes në dynja dhe në luks i cili i ka tejkaluar kufijtë, muslimanët e kanë braktisur xhihadin dhe ata janë pajtuar me vetën e tyre që të marshojnë në bisht të popujve të tjerë. Dhe muslimanët e kanë pranuar çka armiqtë e tyre e quajnë Es-Selam (paqe), ku qartazi është Istislam (gjunjëzim). Muslimanët gjatë kohës së Tatarëve nuk e kanë kuptuar, njashtu sikurse që në kohën tonë shumë musliman nuk kuptojnë, se mënyra themelore për t’ia kthyer drejtat e umetit është xhihadi, edhe pse paqja mundë të jetë zgjedhje korrekte në disa kushte të veçanta, nuk ka mundësi që të jetë një opsion i cili duhet të vihet përpara atëherë kur të drejtat e muslimanëve grabitën, dhe kur gjaku i tyre derdhet, dhe kur ata dëbohen prej tokave të tyre, dhe kur feja, mendimi i tyre dhe qëndrimi i tyre të përqeshet. Muslimanët nuk e kuptojnë se paqja vije vetëm me kthimin e të gjitha të drejtave, dhe nuk bëhet kjo përveç se kur ne jemi të ngritur dhe të ndërtuar, dhe kjo nuk mund të bëhet vetëm atëherë kur të posedojmë një forcë të sigurt në mënyrë që të kemi mundësi që ti përgjigjemi armikut nëse ai e thyen marrëveshjen e paqes, e kundërta është gjunjëzim, dhe kjo është një gjë e cila nuk është e pranuar në Sheriatin tonë. Muslimanët duhet ta kuptojnë shumë mirë se fjala “Xhihad” nuk është një çështje e turpshme për neve që ne të turpërohemi apo të fshihemi prej saj. Nuk është një fjalë e keqe e cila duhet të shlyhet prej programit mësimor, apo prej medieve, dhe prej faqeve të gazetave dhe librave, dhe prej hutbeve të xhumasë, dhe prej ligjëratave, dhe të tjerave përveç tyre. Jo aspak, vëllezërit e mijë! El-Xhihad është një fjalë shumë madhështore. Xhihadi është gunga e devesë (kulmit) të islamit.12 Xhihadi www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 17 është gjëja më e lartë në islam, qoftë që ajo që armiqtë e Umetit – çdo armik i Umetit, qoftë jashtë tij apo prej bijve të tij – edhe nëse e donë atë apo jo. Fjala “El-Xhihad” ka ardhur në Kuran në forma të ndryshme më shumë se 30 herë. Fjala “ElKital”, të luftuarit e Umetit kundër armiqve të tij, kjo fjalë paraqitet më shumë se 90 herë në Librin e Allahut Azze Ua Xhel. Fjala “En-Nasr” (Fitore) paraqitet mbi 140 herë. Ku do të ikim prej këtyre fjalëve? Dhe ku do të ikim prej këtij ajeti? Ku do të ikim prej thënies të Allahut Azze Ua Xhel, O Pejgamber! Nxiti besimtarët për luftë.13 Ku do të ikim prej thënies së Tij, O ju që besuat! Luftoni jobesimtarët që i keni afër jush, e le ta ndiejnë prej jush grushtin e fortë kundër tyre.14 Kur do të paraqitet grushti i fortë kur të gjitha vendet muslimane janë të okupuara, dhe ne ende e kërkojmë paqen? Ku do të ikim prej thënies të Allahut Azze Ua Xhel, Luftoni të gjithë idhujtarët pa dallim, siç ju luftojnë ata juve pa dallim15

12 Shënim i përkthyesit: Kjo është bazuar në një numër të Haditheve të niveleve të ndryshme të vërtetësisë dhe frazave të ndryshme. Më i vërteti prej tyre është transmetuar prej Et-Tirmidhiut prej Muadh Ibn Xhebelit, Allahu qoftë i kënaqur me të, dhe në të, Pejgamberi, s.a.w.s., ka thënë, “A të ju tregoj për kokën e të gjitha çështjeve, shtylla e tij dhe maja e gungës së devës?” Unë thashë, “Natyrisht, o i Dërguar i Allahut.” Ai tha, “Koka e çështjes është islami. Dhe shtylla e tij është namazi. Dhe maja e gungës së devës është Xhihadi.” “Hasen Sahih” prej Termidhiut në “Xhemi”, #2616. 13 El-Anfal; 65 14 Et-Teubeh; 123

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 18 15 Et-Teubah; 36

Vëllezërit e mijë dhe motra, si ka mundësi që një Umet i cili dëshiron që ta mbroj veten e tij dhe ta mbroj nderin e tij dhe shenjtërit e tija ta lejë xhihadin dhe të luftuarit? Një popull i cili është i okupuar në lindje dhe në perëndim, me çfarë tradita, apo me cilat ligje, apo me cilën fe, nxitet që të mos flas për xhihad dhe për të luftuar dhe për luftë dhe përgatitje? Në cilat ligje ekziston kjo? Vëllezërit e mijë, unë besoj se kjo sëmundje, sëmundja e braktisjes të xhihadit dhe e braktisjes të biseduarit për te, dhe e braktisjes për tu përgatitur për atë, është njëra prej sëmundjeve të mëdha të Umetit. Dhe nuk ka pasur në historinë tonë ndonjë ngritje përveç se me atë, me xhihadin në rrugën e Allahut. Dhe ka mësim për të marrë në historinë tonë. Sëmundja e pestë, gjithashtu është një sëmundje e rrezikshme, neglizhenca e përgatitjes monetare për luftë E kemi parë se si Tatarët kanë punuar shumë duke përgatitur çdo gjë që kanë pasur mundësi për fitore, qoftë ajo me ushtarë apo armë apo në përgatitjen e rrugëve apo vendosjen e radhëve të aksioneve apo duke i kushtuar vëmendje aleatëve dhe luftës psikologjike, apo në përgatitjen e planeve alternative. Me të vërtet ka qenë një përgatitje unike dhe rikujto mësimin, “Përgatitja për okupimin e Irakut.” Dhe në anën tjetër, muslimanët po jetonin në luginën tjetër. Ushtritë islame u lanë anash, dhe shkalla e tyre ra. Asnjë sundimtarë nuk është kujdesur për modernizimin e armatimit të tij apo ta stërvitë ushtrinë e tij. Plani i duhur nuk është vënë në vend. Nuk ka pasur ndonjë takim të përpiktë të inteligjencës. Muslimanët ishin shumë, shumë të shkujdesur në përgatitjen e tyre. Përparësitë e tyre janë vendosur në mënyrë të përulur. Derisa me miliona janë shpenzuar në pallate, në mermer, në kopshte, në ahengje dhe në parti, as një gjë nuk është shpenzuar në ushtrinë e vendit dhe në edukimin dhe në përgatitjen ekonomike. Ndërsa numri i atyre të cilët janë të shquar në fushën arsimore, ushtarake, dhe administrative është zvogëluar, ndërsa është rrit paraqitja e këngëtarëve dhe këngëtareve, dhe valltarëve dhe valltareve, dhe atletëve dhe atleteve, dhe burrave dhe grave të pakujdesshëm. Subhan www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 19 Allah. A është ky një Umet i cili është duke u përgatitur për çlirimin e vendit të tij? Subhan Allah. Një Umet me një përgatitje të tillë duhet të jetë i mundur. Vëllezërit e mijë, pa përgatitje, Umeti musliman nuk do të ngrihet lartë. Duke e vendosur mbështetjen tonë në Allahun Azze Ue Xhel nuk donë të thotë se ne duhet të bëhemi të pakujdesshëm në marrjen e hapave të nevojshëm. Dhe të kërkuarit tonë për tu përgatitur nuk donë të thotë se ne duhet të bëhemi të pakujdesshëm ndaj mbështetjes sonë në Zotin tonë, Subhanehu Ue Te’ala. Këto dy gjëra shkojnë së bashku. Ne duhet ta shpenzojmë tërë përpjekjen tonë në përgatitjen financiare të Umetit tonë, dhe ne duhet sinqerisht ti kthehemi Allahut Azza Ue Xhel dhe ta lusim Atë që të na dhuroj fitore mbi armiqtë tanë dhe që Ai ta bëjë të lehtë që prej këtyre mjeteve të rrjedhë rezultati i tyre. Pra kjo është një sëmundje shumë e rrezikshme dhe po vazhdon të jetë prezentë, dhe rishikoje statistikën arsimore, ekonomike, ushtarake dhe politike të gjendjes së Umetit në mënyrë që ta shohësh nivelin e katastrofës në të cilën Umeti po jeton. Sëmundja e gjashtë, muslimanët kanë nevojë për një shembull për ta pasuar Edukimi i një personi shëmbëlltyre, siç e kemi cekë shumë herë më parë, është në mijëra herë më efektiv se sa edukimi përmes librave dhe ligjëratave. Ushtarët ndiejnë një ndjenjë shumë të ftoftë dhe plotësisht e humbin entuziazmin nëse e humbin një shëmbëlltyrë për ta pasuar. Me mijëra ligjërata që nxisin për xhihad nuk do të sjellin ndonjë gjë nëse ushtarët e kuptojnë se lideri i tyre është i pari i cili fshihet gjatë kohës së sprovave. Me mijëra ligjërata në lidhje me atë se si duhet bërë durim në situata të vështira dhe se si duhet të kënaqesh më pak dhe se si të kesh Zuhd (ta lësh dynjanë) në dynja, dhe se si të bësh durim në vështirësitë ekonomike, nuk do të sjellin asnjë dobi nëse njerëzit e kuptojnë se lideri i tyre jeton në luks në pallate, duke shpenzuar me miliona në komoditetin dhe në lumturin dhe në luksin dhe në ahengjet e tij zhurmëmadhe. Me mijëra ligjërata në mënyrë lavdërimi nuk do të prodhojnë asgjë brenda Umetit nëse ai të cilin paramendohet se duhet pasuar, ku së

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 20 pari nuk falet, dhe nuk agjëron, i cili nuk i përmbahet pastërtisë të duarve, gjuhës, zemrës dhe vetëdijes. Si ka mundësi që njerëzit të lidhen me fenë e tyre dhe me Legjislacionin e Zotit të tyre, ku ata rrallë herë e dëgjojnë liderin, profesorin apo edukatorin e tyre ta përmend emrin “Allah”? Si ka mundësi që njerëzit ta përmirësojnë gjendjen e tyre derisa shëmbëlltyra e tyre e cila paraqitet për ta janë shembuj të pamoralshëm, plotësisht larg prej rrugës të devotshmërisë? Komandanti i cili nuk është shembull i gjallë për popullin e tij në xhihad dhe në moral dhe në durim, në Zud, në drejtësi nuk mund të pret se populli i tij do ta mbrojë atë gjatë kohëve të vështira apo se do të qëndrojnë me atë në kohën e sprovave. Sëmundja e shtatë, është një sëmundje shumë, shumë e rrezikshme, miqësimi me armiqtë e Umetit Dhe të jesh i vetëdijshëm, çdo gjë që po e cekim tani është e kundërta me shkaqet e fitores. Nëse i rishikon dhjet shkaqet e fitores të cilat i kemi cekur më parë, ti ke për të gjetur se sëmundjet të cilat po i cekim tani njashtu janë dhjetë, dhe ato janë të kundërta me shkaqet e fitores. Nuk ka mashtrim dhe dykuptimësi në fenë tonë. Ai s.a.w.s. na ka lënë në hak argument të qartë, nata e tij është sikurse dita e tij, askush nuk do të devijoj prej tij me përjashtim të atij që është i shkatërruar. Miqësimi me armiqtë e Allahut është një sëmundje e rrezikshme. Është një fatkeqësi e cila çdoherë ka qenë shkaku direkt për rënien e Umetit Islam. Miqësimi me armiqtë e Umetit nuk i ka sjell Umetit asgjë përveç se katastrofë dhe fatkeqësi. Dhe Uallahi, Uallahi, është poshtërim në dynja, dhe dënim në jetën tjetër. Ai, Te’ala, thotë në Librin e Lartë të Tij, O ju që besuat! Mos i merrni për miq (mbrojtës dhe ndihmues) ata të cilëve u është dhënë libri (jehudit dhe te krishterët) para jush edhe as jobesimtarët që me fenë tuaj tallen dhe luajnë. Kini dro All-llahun po qe se jeni besimtarë.16 www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 21

16 El-Maideh; 57

Një vërejtje direkte dhe e rrezikshme. Ne e kemi parë në tregimin tonë se si shumë liderë të muslimanëve e kanë bërë krimin e miqësimit me Tatarët. Dhe logjika e tyre në këtë ka qenë së, së pari, për ta shpëtuar vetën e tyre, dhe së dyti, për ta shpëtuar popullin e tyre prej katastrofave të luftës. Kështu që ata e bënë këtë krim të neveritshëm kundër Sheriatit dhe një krim kundër logjikes, dhe e bënë një gabim pas tjetrit. Braktisja e xhihadit kur ka qenë nevoja për të ka qenë një gabim, dhe edukimi i njerëzve të tyre që të jenë robër të armikut ishte gabimi tjetër dhe miqësimi me armikun dhe duke e konsideruar atë si mik dhe se fjalët dhe se marrëveshjet e tij janë të besueshme është gabimi i tretë. Dhe ne qartë i kemi parë dënimet. Dhe ne e pamë se si ky miqësim nuk ju bëri dobi derisa as atyre që hynë në te, për arsye se si zakonisht, sakrifica e parë e krishterëve dhe e jahudive ka qenë miku i tyre musliman. Subhan Allah. Dhe kjo është kështu për arsye se muslimani nuk ka peshë e as vlerë tek ata. Dhe ai i cili ia ka shit vetën e tij dhe fenë dhe umetin e tij shejtanit dhe ndihmuesve të tij e ka ditur se të gjitha këto po i shet falas, dhe se ai është duke e humbur dynjanë dhe ahiretin (jetën e ardhshme) e tij. Dhe pa marr parasysh se çfarë dobie mendon se fiton në fund ai do të jetë në humbje. Ai Te’ala ne Librin e Tij të Lartë thotë: Ata (Ata miqtë e tyre i mashtruan ata) janë shembull si djalli, kur i thotë njeriut: “Refuzo besimin (ne Allahun)!” e kur ai ta ketë refuzuar, ai (djalli) tërhiqet e thotë: “Unë tërhiqem prej teje; unë i frikohem All-llahut, Zotit të gjithësisë! Dhe ashtu, ata të dy do të përfundojnë në zjarr përgjithmonë. Ai është ndëshkim i zullumqarëve.”17

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 22 Kjo pra është sëmundja e shtatë njëra prej sëmundjeve të Umetit.

Sëmundja e tetë është dëshpërimi

Është e pamundshme për një Umet të dëshpëruar që të jetë fitimtarë. Dëshpërimi asnjëherë s’mund të jetë veçori e muslimanëve. Allahu Te’ala në Librin e Tij të Lartë ka thënë, Tha: “Askush nuk e humbë shpresën në mëshirën e Zotit të vet, përveç atyre që janë të humbur”.18 Tatarët u përpoqën, sikurse amerikanët dhe pasuesit e tyre që u përpoqën, që ta zvogëlojnë moralin e muslimanëve deri në shkallën më të ultë të mundshme. Ata e lavdëruan çdo gjë që ishte Tatare, apo amerikane, dhe e përqeshën çdo gjë që ishte islame. Ata e zgjeruan dallimin e aftësive të armikut, dhe aftësive të Umetit. Ata e bënë që tu dukej atyre se nuk ka ndonjë rrugë shpëtimi përveç se përmes nënshtrimit, robërimit dhe dorëzimit. Ne nuk po e cekim këtë sëmundje me qëllim që të dëshpërohemi, jo assesi. Vëllezërit e mijë nëse ne i mjekojmë këto sëmundje, ne do të kemi mundësi që të ngrihemi në këmbë. Dhe ne e kemi cekur në ligjëratën e kaluar se që ti kthehemi Allahut Azze Ue Xhel nuk donë të thotë se duhet të merr kohë të gjatë. Përkundrazi është një rast, nëse muslimani dëshiron ti kthehet, ai do ti kthehet Zotit të tij. Dhe ai do ta gjejë se Allahu Ezze Ue Xhel do ta pranoj atë me mirësi, dhe do të gëzohet për pendimin e tij dhe do të gëzohet për kthimin e tij, dhe do ti dhuroj atij vendosje, dhe autoritet në tokë, do ta mbështjellë atë në kujdesin e Tij. Subhan Allah. Kush duhet të bëhet i dashur për ke? A duhet që neve të na hyj në zemër Zoti ynë, apo është Zoti ynë, Subhanehu Ue Teala që të na bëjë neve të dashur tek Ai? Vëllezërit e mijë, ne jemi të cilët kemi nevoje për Zotin tonë, Subhanehu Ue Teala, qoftë ajo në dynja apo në ahiret. www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 23 17 El-Hashr; 16-17 18 El-Hixhr; 56

Dhe vëllezërit e mijë, ne e kemi parë në histori, se si belaja prej Tatarëve, edhe përkundër madhësisë së saj, edhe përkundër faktit se ka qenë me mijëra herë më e keqe se sa belat që po i përjetojmë tani, është pasuar me një fitore të lavdishme, në duart e Kutuzit, Allahu e pastë mëshiruar. Dhe prej shkaqeve më të rëndësishme të fitores ka qenë se ai, Allahu e pastë mëshiruar, e ngriti moralin e ushtrisë dhe popullit të tij. Dhe ai i mësoj ata së Tatarët janë një krijesë prej krijesave të Allahut, dhe ata asnjëherë s’mund ti ikin Atij. Dhe ai i mësoj ata se nëse muslimanët lidhen fort për Allahun Azze Ue Xhel, atëherë askush s’mund ti dominoj ata, pa marr parasysh se kush janë ata, qofshin ata Tatarët apo jehudit apo amerikanët. Kutuzi, Allahu e pastë mëshiruar, i mësoj ata, se qëndrimi (fitorja) i fundit do të jetë për muslimanët. Dhe muslimanët e çdo epokë duhet ta dinë se fitorja nuk vije përveç se pas kohës të përpjekjeve të rënda. Ky është një realitet, vëllezërit e mijë dhe motra. Dhe muslimanët në çdo kohë duhet ta dinë se kur të gjitha dyert të mbyllen, dhe dynjaja të errësohet, dhe kur muslimanët mendojnë se katastrofa e ka arritur kulminacionin, dhe se s’mund te arrij ndonjë kulminacion tjetër, atëherë këto janë shenjat e qarta dhe manifestuese se fitorja, Subhan Allah, do të arrijë shumë shpejtë. Dëgjo caktimin e Allahut Azze Ue Xhel në Suren El-Bekare: Po ju menduat se do të hyni në xhennet, pa u provuar edhe ju me shembullin e atyre që ishin para jush, të cilët i patën goditur skamjet e vuajtjet dhe qenë tronditur, saqë i dërguari thoshte, e me te edhe ata që kishin besuar: 19 Çështja e kishte arritur kulminacionin! Ata thanë,

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 24 “Kur do të jetë ndihma e All-llahut”?!20 Shiko shënimin! Ja (u erdhi ndihma) vërtet ndihma e All-llahut është afër”!21

Pra pas kulminacionit të belas, ndihma e Allahut Azze Ue Xhel vije, dhe kjo është prej Sunetit të Zotit të Botëve, Subhanehu Ue Teala në univers dhe në krijesa.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 25 19 El-Bekare; 214 20 El-Bekare; 214 21 El-Bekare; 214

Sëmundja e nëntë, dhënia e autoritetit atyre që nuk janë të kualifikuar për te Ne e kemi parë në ngjarjen e rënies së parë të Bagdadit se si shumë herë iu është dhënë autoriteti atyre të cilët nuk janë të kualifikuar për atë. Besa kishte humbur. Pozitat e larta në qeveri iu janë dhënë njerëzve me mungesë të kualifikimit njashtu siç kishin mungesë të devotshmërisë. Pra nuk kishte as pushtet e as besim, dhe kjo Uallahi është një katastrofë e madhe. Dhe nëse në pozitë të udhëheqësis arrijnë vetëm ata të cilët kanë njoftësi dhe lidhje familjare, apo ata të cilët paguajnë mito për të arritur në pushtet, atëherë kjo është një gjë e rrezikshme; në të vërtet është shumë e rrezikshme. Nëse e sheh se një i afërm i punëson vetëm të afërmit (e tij), dhe se pozitat në pushtet shiten dhe blehën dhe jepen si dhuratë, dhe se të kualifikuarit nuk vlerësohen dhe as që respektohen, atëherë ta dish se fitorja me të vërtet është e pamundshme në këso rrethanash. Nëse e gjejmë se ne tani gjendemi në bisht të popujve, sikurse që ishte gjendja në kohën e Tatarëve, atëherë ne duhet të shikojmë në pozitat e udheheqësis, në të gjitha sferat e shoqërisë, dhe ti shikojmë ata të cilët qëndrojnë në këto karrige dhe ata që zënë vende në këto takime, dhe ne duhet të shikojmë se si kane arritur tek këto pozita. Nëse e gjejmë se kanë arritur tek ato përmes mënyrave me të cilat Allahu Azze Ue Xhel nuk është i kënaqur, atëherë ta dish se fitorja do të vonohet, dhe punët nuk do të bëhen më mirë përveç se nëse situata korrigjohet, dhe derisa të mos i jepen pozitat në pushtet atyre të cilët i meritojnë.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 26 Nuk ka rrugë të fitores, vëllezërit e mijë dhe motra , përveç se duke iu dhënë autoriteti atyre të cilët e meritojnë, dhe ti jepet në dorë atyre tek cilët gjenden të lidhura dituria e thellë, veprat e devotshme, qartësia e vetëdijes, dhe udhëheqësia e mirë. Sëmundja e dhjetë dhe e fundit të cilën do ta cekim në këtë ligjëratë, është zhdukja e Shures-konsultimit Shura është një rregull themelore në islam, dhe kush nuk e përdorë do të sakrifikon aftësitë e miliona njerëzve të tij, dhe ai pretendon për veten e tij se është i përkryer dhe e kundërshton rrugën e Pejgamberëve, dhe ai shkakton ligësi në zemrën e pasuesve të tij, dhe ai bie në gabim pas gabimi. Dhe mbi të gjitha këto, vëllezërit e mijë, ai shkon kundër urdhrit të Allahut Azze Ue Xhel e konsultohu me ta në të gjitha çështjet...22 Dhe çka jemi duke folur këtu është për një konsultim të vërtet – Shura, e jo për ndonjë konsultim imagjinar, i cili nuk ka ndonjë qëllim përveç se mbledhjen e mendimeve për ta ndihmuar mendimin e liderit. Dhe Shura nuk do të thotë mbështjelljen e mendimeve të diktatorit me një mbështjellës të bukur të celofanit të quajtur “demokraci”, një mbështjellës i cili eventualisht do të hedhet në pleh kështu që (nuk mbetet) asgjë përveç mendimit të diktatorit! Pra kjo ishte sëmundja e dhjetë e cila ka shpie deri te rënia e muslimanëve nen këmbët e Tatarëve, dhe njashtu rënien e muslimanëve sot nen këmbët e armiqve të tyre prej mesit të amerikanëve, apo jehudive, apo hindusëve apo serbëve apo të tjerëve. Pra të gjitha këto dhjetë (sëmundje), janë të njëjtat shkaqe të humbjes dhe poshtërimit në çdo epokë. Dhe ta kesh në mendje se ne nuk pësojmë humbje për shkak të fuqisë të armiqve tanë, por përkundrazi ne pësojmë humbje për shkak të dobësisë sonë dhe për shkak të mungesës sonë në përgatitje. Si ka mundësi të arrihet fitorja? Pra, si do të vije fitorja?

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 27 Është një gjë e thjeshtë, me mashtrim apo pa qartësi, Subhan Allah.

22 Al-Imran; 159

Fitorja do te vije duke i mjekuar 10 sëmundjet të cilat i cekëm, që ti mjekosh ato shpejt, sinqerisht, dhe me çiltërsi. Ne duhet ta pranojmë prezencën e këtyre sëmundjeve, së pari, dhe të përpiqemi sinqerisht dhe të luftojmë që ti mjekojmë ato, dhe [të përpiqemi] qe ta ngrisim këtë Umet, dhe ti përdorim të gjitha fuqitë e tij në mënyrë që Umeti Islam të themelohet në tokë. Ajo, fitorja, vëllezërit e mijë, do të vije përmes dhjetë gjërave në vijim, me një përmbledhje të madhe: 1) Që ti kthehemi plotësisht Allahut Azze Ue Xhel, dhe jurisprudencës së Tij Sheriatit, dhe pa kushtëzim 2) Bashkimi i të gjithë muslimanëve, themeli i të cilëve është feja 3) Të besuarit në Xhenet, dhe asketizmi në dynja, dhe braktisja e luksit 4) Lavdërimi i xhihadit dhe të nxiturit për të, dhe të edukohen të rinjtë që ta duan vdekjen në Rrugën e Allahut 5) Brengosja për përgatitje materiale, sikurse armët dhe me dituri, dhe me plane dhe ekonomi, mjeshtëri, politik, dhe të tjera 6) Paraqitja e shembujve të lartë, dhe të vehën në pah simbolet e vërteta islame, dhe lavdërimi i tyre në mesin e muslimanëve 7) Braktisja e miqësisë me armiqtë e Umetit dhe të kuptuarit e vërtet të dallimit ndërmjet mikut dhe armikut 8) Të përhapet shpirti i shpresës në Umetin Islam, dhe ngritjen e anës shpirtërore dhe morale tek njerëzit 9) T’u jepet pushteti atyre që e meritojnë atë, dhe ata që e meritojnë atë janë ata të cilët janë me kualifikim dhe të cilët janë të besueshëm 10) Shura – të konsultuarit e vërtet më të cilën bëhet përpjekje drejt prodhimit të mendimeve më të mira Dallimi i madh ndërmjet rënies së parë të Bagdadit dhe rënies së dytë të Bagdadit www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 28

Edhe përkundër të gjitha ngjashmërive të cekura më parë ndërmjet rënies së më hershme [të Bagdadit] dhe rënies së re të tanishme, është një dallim shumë i madh ndërmjet dy ngjarjeve, dhe ky dallim krijon shpresë të madhe në shpirtra, dhe e largon pesimizmin e neveritshëm. Dhe ky dallim është shumë i thjeshtë, rezistenca. Në këtë okupim të ri kemi parë një rezistencë të furishme prej popullit [musliman] pas rënies të ushtrisë së [Irakut], e veçanërisht në trekëndëshin Sunit, dhe ne kemi parë se si shumë amerikan dhunues u sakrifikuan, dhe ne e dëshmuam një dështim të amerikanëve që të depërtojnë në radhët e rezistencës, dhe ne pamë mëshirë prej botës islame ndaj muxhahidëve në Irak, dhe ne pamë shqetësim të qartë në mesin e udhëheqësisë amerikane dhe në mesin e opozitës dhe njerëzve dhe ushtarëve të saj, deri në atë shkallë sa që ka shkaktuar vetëvrasje në mesin e ushtareve amerikan në Irak. Dhe të gjitha këto raste nuk janë parë në ndodhin e parë, dhe nëse e shikon situatën në Palestine, është e ngjashme me atë të cilën po e cekim tani. Ne nuk kemi parë ndonjë rezistencë ndaj kryqtarëve gjatë rënies së Shamit nen këmbë të Tatarëve dhe Kryqtarëve. Dhe sot ne shohim rezistencë të furishme në Palestinë, dhe ne nuk shohim ndonjë pranim të prezencës së jehudive brenda Palestinës me përjashtim të një grupe përfituese [nga okupimi izraelit]. Është një dallim gjigant ndërmjet një populli i cili reziston, dhe i një populli i cili përkulet dhe nuk reziston. Të gjitha këto raste nuk janë parë në ndodhin e parë, dhe na bënë të ndihemi se ne jemi në një situatë më të mirë tani, dhe se situata jonë nuk do të arrin në një situatë prapavajtëse siç ishte Umeti në ditët e Tatarëve. Dhe e tëre kjo pa dyshim krijon shpresë brenda shpirtrave tanë, dhe na e forcon vendosmërinë që të ngrihemi përsëri. Uallahi vëllezërit e mijë, Uallahi, fitorja e Allahut për këtë Umet është duke ardhur pa dyshim, pa marrë parasysh sa shumë do te zgjatë, dhe pa marr parasysh se sa vështirësohen rrethanat. Dhe nëse Umeti ka pasur mundësi që të dal prej krizave shkatërruese të ditëve të Tatarëve, atëherë – In Sha’ Allah – ne do të kemi më shumë mundësi që të dalim prej krizave tona. Kur Allahut Azze Ue Xhel, ka pasur mundësi që të bëjë të dal Kutuzi prej radhëve të besimtarëve ka mundësi që të shkaktoj që të

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 29 dalin të ngjashëm me të prej radhëve tona, dhe ti me të vërtet do ta dish të vërtetën e saj pas pak! Mësime për ti përkujtuar prej muxhahidit rilindas, Sejf EdDin Kutuz, Allahu pastë mëshirë mbi atë Pra, ajo ishte ndodhia e Tatarëve, dhe ajo ishte ngjarja e Ajn Xhaluti një epokë prej epokave të historisë. Është në natyrën e historisë që një popull të ngritët deri në kulminacion, dhe pastaj të bie deri në thelluesin më të ultë. Dhe kështu janë ditët (të mira dhe jo aq të mira), Ne ia japim njerëzve me radhë23 Tatarët u ngritën, pastaj ranë. Dhe muslimanët ranë, pastaj u ngritën. Dhe pas ngritjes do të jetë rënia. Dhe pas rënies do të jetë ngritja. Dhe kështu me radhë, derisa Allahu ta trashëgon tokën dhe atë që gjendet në të. Dhe ne nuk e prezantojmë historinë vetëm për hir të asaj që ti shohim ngritjet dhe rëniet, por përkundrazi që ti studiojmë gjërat të cilat kanë shpie tek ngritja e një populli, dhe tek poshtërimi i një tjetri. Dhe siç e cekem, historia, përsëritet në një pamje të çuditshme. Dhe kush lexon rreth historisë ia shton diturisë së tij një dituri të epokave, të popujve dhe të vendeve tjera. Në këtë ndodhi, ne e pamë se si drejtimi i historisë ndryshoj me paraqitjen e një njeriu të veçantë, Kutuzit, Allahu e pastë mëshiruar. Ngjashëm, në të njëjtën ngjarje drejtimi i historisë ndryshoj me paraqitjen e një njeriu tjetër, Xhengis Khan, Allahu e mallkoftë. Dhe çfarë dallimi ndërmjet të dyve, edhe pse që të dy ishin të cilët bënë ndryshime. Që të dytë kishin një ndikim tmerrues; që të dy patën ndikim në miliona; që të dy ndikuan në gjeografin e tokës; që të dy ndikuan në drejtimin e historisë. Çfarë dallimi ndërmjet dy efekteve. Me të parin (Kutuzin), fuqia e tij ka rrjedhur prej fuqisë së besimit dhe prej Sheriatit Islam. Dhe sa për të dytin (Khan), www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 30 fuqia e tij u paraqit prej fuqisë fizike, armëve dhe prej ligjit të devijuar.

23 Al-Imran; 40

Është shumë lehtë që të shkatërrohet, por është shumë vështirë që të ndërtohet. Është shumë lehtë që të bëhet shtypje, por është shumë vështirë që të jesh i drejtë. Është shumë lehtë që të hidhërohesh, por është shumë vështirë që të falesh. Dhe kjo është shkëlqyeshmëria e islamit. Kutuzi ishte një qenie njerëzore, ashtu siç ishte Xhengis Khani një qenie njerëzore. Por i pari e stolisi njerëzimin e tij me islam, dhe i dyti u pengua prej islamit; dhe drejtimi i historisë ndryshoj në përputhshmëri me këtë. Kutuzi e ndërtoi civilizimin islam, dhe e meritoj që të bëhet Halife në tokë; dhe Xhingis Khani e shkatërroi civilizimin islam, dhe për atë e meritoj të jetë një i mallkuar me anulim. Allahu Te’ala ka thënë, (All-llahu) Tha: “Dil nga ai (xhenneti), i urrejtur, i dëbuar. Kush prej tyre vjen pas teje, Unë kam për ta mbushur xhehennemin me të gjithë ju.”24 Dhe të ngjashmit me Xhingis Khanin në tokë ka shumë, por, të kundërt me atë, e të ngjashëm me Kutuzin në tokë janë të paktë, për arsye siç thamë, nuk ka më lehtë se shkatërrimi, dhe nuk ka më vështirë se rindërtimi. Në qoftë se u bindesh shumicës (mohuese që janë) në tokë, ata do të largojnë ty nga rruga e All-llahut.25 Dhe Subhan Allah, vëllezërit e mijë. Disa historian dyshojnë se historia munde të bëhet prej një personi, dhe besojnë se

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 31 qenia njerëzore individuale nuk është aq e fuqishme që ta ndryshoj shoqërinë, dhe nuk është aq e fuqishme që ta

24 Al-A’raf; 18 25 Al-An’am; 116

ndryshoj drejtimin e historisë. Por Subhan Allah, vëllezërit e mijë, vetë historia e vërteton të kundërtën. Drejtimi i historisë ndryshoj në shumë kohëra dhe në shumë vende me paraqitjen e individëve të vetëm. Unë nuk do të them se ndryshoj me jetën e një të Dërguari apo të një Pejgamberi, për arsye se kjo është e qartë dhe e kuptueshme. Prezenca e shpalljes dhe udhëzimeve hyjnore e bëjnë krahasimin me epokat e tjera të pamundshëm. Por unë dua të them se drejtimi i historisë mund të ndryshoj me paraqitjen e një individi të veçantë i cili nuk është as Pejgamber apo i Dërguar. Për shembull, drejtimi i historisë ndryshoj me prezencën e një njeriu sikurse Ebu Beker Es-Sidikut, Allahu qoftë i kënaqur me te, dhe i ripërtëriu luftërat kundër felëshuesve. Drejtimi i historisë ndryshoj me prezencën e një njeriu sikurse Omer Ibn El-Khatabi, Allahu qoftë i kënaqur me te, dhe i ripërtëriu pushtimet islame. Drejtimi i historisë ndryshoj me prezencën e Omer Ibn Abdil-Azizit, Allahu pastë mëshirë mbi te; me paraqitjen e Musa Ibn Nusejrit, me paraqitjen e Abdur-Rahman Ed-Dakhil; me paraqitjen e Abdur-Rahman En-Nasir, Imad Ed-Din Zinki. Nur Ed-Din Mahmud, Salah Ed-Din El-Ejubi, Muhamed El-Fatih, Abdullah Ibn Jasin, Jusuf Ibn Teshfin, dhe shumë, shumë të tjerë, vëllezërit e mijë. Allahu i mëshiroftë që të gjithë ata. Po, ata u lajmëruan rrallëherë, por Subhan Allah, ndikimi i tyre zgjerohet deri tek epokat e largëta. El-Buhariu transmeton prej Abdullah Ibn Omerit, Allahu qoftë i kënaqur me të dytë, i cili tha, “E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut s.a.w.s., duke thënë, ‘Njerëzit janë sikurse

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 32 devetë, një prej njëqindëve, shumë vështirë mund ta gjejë njeriu ndonjë deve të përshtatshme për kalërim.”26 Subhan Allah. Por ajo e cila është e përshtatshme për kalërim, nëse gjendet, atëherë është lumturi për njerëzit. Ebu Davudi transmeton prej Ebu Hurejres, Allahu qoftë i kënaqur me te, i cili tha,” I Dërguari i Allahut s.a.w.s., ka thënë, ‘Në të vërtet Allahu do të dërgoj për këtë Umet, në krye të çdo 100 vjetëve, një rilindës që ta ringjall fenë për njerëzit.”27 Subhan Allah. Kutuzi, pa dyshim, ka qenë njëri prej këtyre rilindësve. Nëse dëshiron, fol për besimin dhe Kushun (përulësin) e tij, dhe nëse dëshiron mund të flasësh për dëlirësin e tij, për virtytin dhe thjeshtësinë e tij. Fol për kualifikimin dhe aftësinë e tij; për nderin e tij, për sinqeritetin, për xhihadin dhe për sakrifikimin e tij; për pushtetin dhe fuqinë e tij; për durimin e tij, për butësinë dhe modestin e tij; për diturin dhe ekspertizat e tij. Subhan Allah, me të vërtet ai ishte një rilindës me plot kuptimin e fjalës. Ai ka qenë ashtu siç e përshkruan El-Ima Edh-Dhehebi në librin e tij Sijar E’lam En-Nubela, ku ai thotë, “Ai ka qenë një kalorës guximtarë, lider, i dashur për njerëzit të cilët ishin nen kujdesin e tij. Ai i mundi Tatarët dhe e pastroi Esh-Shamin prej tyre në ditën e Ajn Xhalutit. Ai kishte një dorë të dobishme në xhihad kundër Tatarëve, pra Allahu ia kompensoftë rinin e tij me të mirë dhe qoftë i kënaqur me te. Dhe ai ishte një i ri biond, me mjekër të madhe, i përkryer në pamjen e tij.” Shiko bukurin e fjalëve të shkruara për Kutuzin, Allahu pastë mëshirë mbi te. Dhe ai ishte ashtu siç Ibni Kethiri e përshkruan atë ne ElBidaje Uen-Nihajeh, “Ai ishte guximtarë dhe heroik, i begatshëm në të mirë, nxitës ndaj islamit dhe popullit

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 33 të tij, dhe populli e donte atë dhe bënte shumë dua për te.”

26 Shënim i përkthyesit: Transmetuar prej Buhariut, #3843 27 Shënim i përkthyesit: Transmetuar prej Ebu Davudit, #3750; dhe është Sahih

Subhan Allah, vëni re se si historianët musliman çdoherë e komentojnë çështjen e dashurisë së popullit ndaj një individi. Ata flasin për dashurin e popullit ndaj liderit të tyre. Kjo është një matje precize e një madhështie të vërtet. Të devotshmit prej këtij Umeti do ti donë vetëm ata që janë të devotshëm, dhe do ti urrejnë vetëm ata të cilët janë të korruptuar. Dhe kushdo që është prej të devotshmeve janë në pajtueshmëri me dashurin e tyre, atëherë ai është i dashur prej Allahut Te’ala, dhe ndaj cilit do që ata pajtohen që ta urrejnë, atëherë ai është i urrejtur prej Allahut Te’ala. Këto nuk janë fjalët e mia, por përkundrazi fjalët e të dashurit dhe e të zgjedhurit, paqja dhe shpëtimi i Allahut qoftë mbi te, në atë se çka është transmetuar nga Muslimi prej Ebu Hurejres, Allahu qoftë i kënaqur me te, i cili ka thënë, “I Dërguari i Allahu s.a.w.s., ka thënë, ‘Kur Allahu e donë një rob, Ai e thërret Xhibrilin dhe i thotë: Në të vërtet e dua këtë dhe këtë; pra duaje edhe ti. Pra Xhibrili e donë atë. Pastaj ai (Xhibrili) lajmëron në qiej dhe thotë: Në të vërtet Allahu e donë këtë dhe këtë, pra dune atë! Pastaj banorët e qiejve gjithashtu e duan atë, dhe pastaj i jepet pranim në tokë. Dhe kur Allahu e urren një rob, Ai e thërret Xhibrilin dhe i thotë: Në të vërtet e urrej këtë dhe këtë; pra urreje edhe ti. Pra Xhibrili e urren atë. Pastaj ai (Xhibrili) lajmëron në qiej dhe thotë: Në të vërtet Allahu e urren këtë dhe këtë, pra urrene atë! Pastaj ata gjithashtu e urrejnë atë. Pastaj urrejtja për të vendoset në tokë.”28 Një kështu, vëllezërit e mijë. Ne shohim në drejtim të historisë, se ka disa individ të cilët me të vërtet, me të vërtet e ndryshuan drejtimin e historisë, por, edhe përkundër kësaj qartësie, dhe zakonshmërie të kësaj çështje para syve tanë në të gjitha faqet e historisë, çka është e çuditshme është www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 34 ajo se njerëzit çdoherë e kërkojnë këtë person jashtë shtëpive të tyre, larg rrugëve të tyre dhe qyteteve të tyre. Ata çdoherë mendojnë se ky person do të vije nga larg, shumë larg; se ai gjendet në një vend dhe në një kohë shumë të largët. Ata mund të mendojnë derisa se ai do të vije jo nga toka (jashtë tokës)! Subhan Allah. 28 Shënim i përkthyesit: Në pajtueshmëri. 29 El-Anfal; 42

Pse çdonjëri prej nesh nuk e përgatit veten e tij dhe familjen e tij, djemtë e tij dhe vëllezërit e tij që të jenë rilindës? Pse ti mos të jesh Kutuz? Pse djali yt mos të jetë Kutuz? Pse ai mos të jetë vëllai yt? Pse e studiojmë historinë? Pse? Ne i kemi kaluar 12 ligjërata duke folur për histori. A nuk e kemi studiuar që ta pasojmë rrugën e të devotshmëve dhe ti ikim rrugëve të kriminelëve? Pse nuk i pasojmë hapat e qartë dhe të themeluara të Kutuzit që ta arrijmë Ajn Xhalutin në një kohë kur Tatarët apo të ngjashmit me ta janë bërë të shumtë? Uallahi vëllezërit e mijë, ne më nuk kemi arsye. Huxhaargumenti është vendosur ndaj neve. E të shkatërrojë (për shkak të refuzimit të besimit) me argument atë që u shkatërrua dhe ta bëjë të jetojë me argumente atë që jetoi (d.m.th. besimtarët). 29 Kjo, vëllezërit e mijë dhe motra, ishte ngjarja e Kutuzit, Allahu pastë mëshirë në te, por në ngjarje mbetet një befasi e madhe. Kaptina e fundit dhe e çuditshme mbetet. Dhe befasia është se Kutuzi nuk qëndroj në pozitë të pushtetit përveç se 11 muaj dhe 17 ditë vetëm. Ai nuk e plotësoi derisa as një vit, Subhan Allah. E tërë kjo histori magjepse dhe kjo përgatitje precize, dhe ky edukim i lartë, kjo fitore e llahtarshme, dhe këto rezultate masive dhe këto efekte mahnitëse, e tërë kjo ndodhi në më pakë se një vitë.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 35 Kutuzi vdiq pas fitores në Ajn Xhalut vetëm pas 50 ditësh.30 Subhan Allah. Edhe pse ai sundoi për këtë periudhë të shkurtër, ai ishte me të vërtet njëri prej njerëzve më madhështorë në tokë. Realiteti mbetet i qartë, vëllezërit e mijë dhe motra. Vlera e burrave, dhe madhështia e heronjve, asnjëherë nuk duhet të matet me gjatësinë e jetës së tyre, apo me sasinë e pasurisë së tyre, apo me shpërthimin e sundimit të tyre. Matja e vërtet dhe reale është përmes veprave të cilat mbetën dhe të cilat e ndryshojnë fytyrën e historisë dhe gjeografin e botës, dhe në të njëjtën kohë, kjo është kur ato peshojnë rëndë në Peshojën e Allahut Azze Ue Xhel. Pyete veten tuaj, vëllezërit e mijë dhe motra, kush do të ishte Kutuzi po mos të ishte kapur fortë për Sheriatin e Allahut Azze Ue Xhel, dhe nuk kishte për të dal fitimtarë në Ajn Xhalut po të mos kishte qenë virtyti i tij në pasimin e këtij Sheriati, dhe përkushtimi i tij që ta pasoj rrugën e Allahut Azze Ue Xhel? Kush do të ishte Kutuzi pa këtë rrugë? Nuk ka dyshim se historia do ta kishte harruar emrin e tij sikurse që i ka harruar emrat e shumë të tjerëve, të cilët ishin sikurse shkuma e detit, dhe ishin fatkeqësi për popullin dhe tokën e tyre, edhe pse kanë sunduar shumë vite dhe kanë pasur jetë të gjatë. Pa dyshim se të vendosesh në arkivat e historisë, kërkohet një burrë madhështorë, por nuk donë të thotë se është e domosdoshme një periudhë e gjatë kohore. Njerëzit mendojnë se ndryshimi duhet të zgjatë një periudhë të gjatë kohore, dhe për shkak të kësaj ata bien në dëshpërim. Dhe se të vërtetën të cilën e pamë në ngjarje është diçka tjetër. Ndryshimi nuk varet nga kohëzgjatja, varet nga natyra e rilindëseve. Nëse gjinden këta burra madhështorë, atëherë fitorja është afër, dhe ndryshimi është i mundur; përkundrazi është i sigurt! Dhe nëse lloji i këtyre burrave të mëdhenj nuk gjendet, atëherë Umeti do të kaloj me dekada pa përparuar asnjë hapë; përkundrazi do të shkoj mbrapa shumë hapa.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 36

30 Shënim i përkthyesit: Kutuzi ishte vrarë në rrugë duke u kthyer në Kairo pas disfatës së Tatarëve. Kush ia dha këtë goditje fatale është diskutabile ndërmjet historianëve, më e afërt është se dora e tij e djathtë, Rukn Ed-Din Bejberi, ishte i përlyer në këtë. Shiko Es-Suluk Li Marifat Doulet El-Muluk të El-Makrizit, 1/519.

Shejhu El-Izz Ibn Abdis-Salam, Allahu e pastë mëshiruar, u frikësua se mos po bie Umeti pasi që e humbi Kutuzin aq shpejtë. Ai u frikësua se mos po e humbë fitoren e tij madhështore. Pas vdekjes së Kutuzit, derisa qante rëndë tha, “Allahu e pastë mëshiruar rinin e tij, po të kishte jetuar gjatë, kishte për ta ringjallur rinin islame.” Allahu Ekber. Por Subhan Allah, Kutuzi me të vërtet e ringjalli rinin muslimane, edhe pse nuk jetoj një kohë të gjatë. Shteti i Memlukeve qëndroi gati 3 shekuj, duke e mbrojtur shpirtin e muslimanëve, duke e ngritur flamurin e Islamit. Kutuzi Allahu e pastë mëshiruar, e vendosi themelin e fortë mbi të cilin të tjerët ndërtuan ndërtesën e lartë. Pa themel, është e pamundshme që të ngritët ndërtesa. Shejhu El-Izz Ibn Abdis-Salam, Allahu e pastë mëshiruar, ka thënë, “Askush nuk e trashëgoi udhëheqjen e muslimanëve pas Omer Ibn Abdil-Aziz, Allahu e pastë mëshiruar, i cili ishte i barabartë me Kutuzin, Allahu e pastë mëshiruar, në devotshmëri dhe drejtësi.” Subhan Allah, shiko vendin e tij në peshojën islame. Pastaj ne pyesim si e ndërtoi Kutuzi këtë lavdi? Dhe ne pyesim, si u krijua Kutuzi, Allahu e pastë mëshiruar? Kutuzi, vëllezërit e mijë dhe motra, është krijuar me Librin e Allahut, Kuranin, dhe me Hadithet e të Dërguarit të Allahut s.a.w.s. Mbetet e qartë për të gjithë njerëzit se mrekullia më www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 37 madhështore e kësaj feje është që të krijoj burra. Për ndryshe, më trego, kush ishte Omeri pa islam? Kush është Halidi pa islam? Kush është Tarik Ibn Zijadi pa islam dhe kush është Kutuzi pa islam? Libri i Allahut – dhe i tërë lavdërimi i takon Allahut – gjendet ndërmjet duarve tona, dhe gjithashtu edhe Hadithet të Dërguarit të Allahut s.a.w.s. Allahu i ka ruajtur ato për neve, dhe do të mbeten ashtu deri në Ditën e Ringjalljes. Umeti kurrë nuk do të devijoj përderisa i përmbahet fortë atyre. Imam Maliku transmeton në El-Muwata se i Dërguari i Allahut s.a.w.s., tha, “Unë ua kam lënë dy gjëra, derisa të kapeni për to, ju asnjëherë nuk do të devijoni; [ato janë] Libri i Allahut dhe Suneti im.”31 Burimi i Umetit asnjëherë nuk do të thahet, o musliman. Dhe Allahu Azze Ue Xhel, i cili e krijoi Halidin, dhe El-Ka’kan, dhe Salahin dhe Tarikun dhe Kutuzin, çdoherë do të krijoj burra për këtë Umet që do ta ndryshojnë situatën e tij, dhe do ta ringjallin fenë dhë rinin e tij, dhe do të vendosin shpresë në shpirtin e bijve të tij (Umetit), me lejen e Allahut, përballë popujve dhe udhëheqësis njerëzore, dhe do ta udhëheqin atë, In Sha Allah, për në Xhenet. Vëllezërit e mijë dhe motra, në islam është krenaria e dynjasë dhe krenaria e ahiretit. Dhe pas kësaj, vëllezërit e mijë dhe motra... Ngjarja e Tatarëve dhe ngjarja e Ajn Xhalutit ka marrë fund. Të devotshmit vdiqën, dhe të ligët vdiqën. Ushtarët shtypës vdiqën, dhe ushtarët besimtarë vdiqën. Dhe kaluan vitet dhe shekujt. Dhe tokat dhe burrat dhe kalatë dhe fortifikatat u shkatërruan. Koha e kënaqësisë dhe mërzis kaloj. Qeshjet dhe lotët kaluan. Çdo gjë ka kaluar, dhe asgjë nuk ka mbetur përveç mësimit.

www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 38

31 Shënim i përkthyesit: Transmetuar prej imam Malikut ne El-Muvata 46/434; dhe është Sahih

Në tregimet e tyre pati mësime e përvojë për të zotët e mendjes.32 Çka ka mbetur, vëllezërit e mijë, janë fjalët e të Dërguarit të Allahut s.a.w.s. të cilat janë transmetuar prej Buhariut dhe Muslimit, prej Ebu Hurejres, Allahu qoftë i kënaqur me te, i cili ka thënë, “Allahu i garanton atij i cili bënë Xhihad për Kauzën e Tij dhe që asgjë nuk e ka detyruar atë që të dalë (në Xhihad) përveç se Xhihadi në rrugën e Tij dhe besimi në fjalët e Tij, se Ai ose do ta pranoj atë në xhenet ose do ta kthen tek shtëpia e tij prej nga është nisur me shpërblimin e tij apo me plaçkën të cilën e ka fituar.”33 Ja kështu, krenari në dynja dhe krenari në ahiret. Çka mbetet, vëllezërit e mijë është Ligji Hyjnorë dhe Suneti Hyjnorë i cili nuk ndryshon dhe nuk zëvendësohet – Nëse All-llahu dëshiron t’ju ndihmojë, s’ka kush që mund t’ju mposhtë34 Dhe e lusim Allahun që ta bëjë tërë jetën tonë për hir të Tij dhe që Ai ti bëjë fjalët dhe realitetin tonë të tanishëm sikurse fjalët dhe situatën e Shokëve të Dërguarit të Allahut, Allahu qoftë i kënaqur me ta, kur ata iu përgjigjen thirrjes të Dërguarit të Allahut, s.a.w.s. dhe thanë, “Ne jemi ata të cilët ia kemi dhënë besën Muhamedit për Xhihad, përgjithmonë, për derisa të jemi gjallë.”35 Dhe e lus Allahun që të na dhuroj për ne një mësim në histori www.botaislame.com

Sa e ngjashme është e sotmja me të djeshmen 39 Juve do t’ju bie ndër mend çka po ju them, e çështjen time ia besoj All-llahut; vërtet, All-llahu mbikëqyr robërit!” 36 Ues-Selam Alejkum Ue Rahmetullahi Ue Berekatuhu 32 Jusuf; 111 33 Shënim i përkthyesit: Në pajtueshmëri. 34 Al-Imran; 160 35 Shënim i përkthyesit: Transmeton Buhariu (4/208) se Enesi, Allahu pastë mëshirë mbi të, ka thënë, “Në ditën [betejën] e Hendekut, Ansarët thonin, Ne jemi ata të cilët ia kemi dhënë besën Muhamedit për Xhihad, përgjithmonë, për derisa të jemi gjallë. Pejgamberi iu përgjigj atyre, O Allah! Nuk ka jetë tjetër përveç jetës së ahiretit. Pra nderoi Ansarët dhe Muhaxhirët me Bujarin Tënde.” 36 Gafir; 41

www.botaislame.com