Revista Marembole # 1

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Ya viene el ENLACE-D 2008 El Dia de Accion Global David Luque Ama sin verguenza

MAREMBOLE

Creando sin pedir permiso un mundo de libertad

NÚMERO 1 – FEBRERO 2008

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CONTENIDO

MAREMBOLÉ es una IDEA que hemos creado en el taller de MISTURALISMO & SINESTESIA, impartido por el colectivo multicultural brasileño KAH-HUM-KAH, durante el evento ENLACE-D de 2006. Es la mezcla de las palabras/tradiciones marabenta (un baile mozambicano), embolada (un juego musical brasileño) y olé (la típica expresión española). Un concepto abierto a aportaciones diversas asumiendo roles de acuerdo con nuestras necesidades vitales: una revista, un encuentro, una acción directa, una canción, un programa de radio… En fin, lo que queramos… Aquí la edición número 1… Que disfrutéis tod@s!!!

Se acerca el ENLACE-D 2008 Claudia Usuga El Día de Acción Global moviliza a más de 1000 personas en Córdoba Maria José Palma Matarín Ama sin vergüenza Inspiraciones de LIBERTAD Yo loca El coraçao de la buena y la mala Raquel Gómez Curta Metragem Rodrigo Munhoz El arte es una mentira que nos acerca a la verdad Esther González Bravo/Pablo Picasso David Luque TODOS POR UM 2008 FERIA DE LA SOLIDARIDAD 2007 Claudia Usuga Objetivos de Desarrollo del Milenio Rosario Gómez Carrasquel Víctor Jara

Nuestro próximo proyecto es editar un registro del ENLACE 2007. Si tenéis fotos, impresiones, sugerencias, ya lo sabéis: PARTICIPAD!!!

Nuevos contactos:

cidadaosartistas@ gmail.com cidadaosartistas@ yahoogrupos.com.br

Arriba podéis ver la portada del número 0 de la revista MAREMBOLÉ. Si queréis recibir una copia, enviadnos un correo con vuestra solicitación.

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Y A e n

V I E N E ,

C ó r d o b a

d e l

S E 2 3

d e

AC E R C A s e p t i e m b r e

E N L AC E - D , a l

3

d e

o c t u b r e

“CREAR SIN PEDIR PERMISO UN MUNDO DE LIBERTAD” ENLACE-D, es un conjunto de acciones basadas en el intercambio de experiencias y en la utilización práctica de herramientas metodológicas de educación y comunicación popular implementadas por las organizaciones del Sur en sus respectivos países y con posibilidad de adaptación por parte de las organizaciones locales a la realidad del Norte, como instrumentos tanto en procesos de intervención social como en el diseño y ejecución de actividades de sensibilización sobre las relaciones Norte-Sur y la realidad de los países empobrecidos. La experiencia del año pasado nos ha dejada grandes satisfacciones y muchas tareas pendientes como es la de mantener viva la red de intercambio y conocimiento entre las organizaciones y participantes. Este año, estamos iniciando desde ya, los contactos y puesta en marcha del proyecto para que además de cumplir con las expectativas que nos hemos marcado desde los encuentros anteriores, también sirva para definir con mayor claridad el funcionamiento y dinamización de las diferentes redes y acciones que van creando a partir de esta propuesta; como es el ejemplo de MAREMBOLE, impulsada por los y las compañeras del grupo KAH-HUM-KAH. Bueno pues a través del correo [email protected] pueden enviar sugerencias de organizaciones y experiencias que puedan participar en ENLACE-D 2008, así como otras propuestas y sugerencias para su buen desarrollo. Así que todos y todas a participar en la re-creación de este proyecto, para que cada año sea algo nuevo…los y las esperamos…

Claudia Usuga, Colombia/España [email protected]

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El Día de Acción Global moviliza a más de 1000 personas en Córdoba La jornada ha sido organizada por el Foro Social de Sevilla, la Coordinadora Andaluza de ONGD, Córdoba Solidaria y otros movimientos sociales andaluces. El Día de Acción Global en Córdoba comenzaba a las 11:00 de la mañana del sábado 26 de enero con un primer espacio de reflexión en la mesa redonda Otra Andalucía es posible, Otra Europa es posible, Otro Mundo es posible. Diego Cañamero, del Sindicato de Obreros del Campo, aportaba una perspectiva de lucha rural y de memoria histórica andaluza, y por su parte, Carola Reintjes, miembro del Comité Organizador del Foro Social Mundial, nos invitaba a la esperanza en este espacio de encuentro ciudadano que es el FSM. Es justo eso lo que los colectivos presentes de Huelva, Sevilla, Málaga y Córdoba, entre otros, hemos podido desarrollar en la asamblea de colectivos sociales, en la que participaron unas 150 personas. Una asamblea que se planteaba en primer lugar la pertinencia o no de crear redes a nivel andaluz, y proponía un calendario concreto de actividades. Cuatro han sido finalmente las propuestas consensuadas: 1. La organización de un encuentro andaluz de colectivos sociales previo al FSM 2009, que permita coordinar iniciativas para presentar en el próximo FSM en Belem do Pará. 2. Creación de un grupo de enlace cuya labor sería la difusión del encuentro entre una mayor amplitud y variedad de colectivos andaluces, garantizando más participación en próximas asambleas. 3. Semana de Acción Global en torno al 1º de Mayo que aborde las problemáticas propias de la región en torno a precariedad, vivienda, educación, empleo, etc. 4. Suma a la convocatoria del 15 de marzo, quinto aniversario de la invasión de Irak, por la Paz y en Solidaridad con los pueblos víctimas del imperialismo, como Palestina. El espacio de visibilidad de las luchas sociales tendría lugar a las 17:00 de la tarde en la céntrica plaza cordobesa de Las Tendillas con el lema Paz para la Gente, Paz para el Planeta, Otro Mundo es Posible, Otro Mundo está en Marcha. Allí comenzaron a concentrarse colectivos tan dispares como la plataforma universitaria contra el Plan Bolonia, grupos en solidaridad con Palestina, en defensa de los derechos de las personas extranjeras, o incluso la Plataforma extremeña Refinería NO. Media hora más tarde, unas 1000 personas comenzaban la marcha al ritmo de la batukada local Maluko Da Beko. Las calles principales de la ciudad fueron escenario de un ambiente festivo y reivindicativo hasta llegar al Polideportivo de Las Margaritas, donde cerraban el día los conciertos de La Plaga, Paco Cifuentes y Ea!. Un espacio de celebración que daba fin a una intensa jornada de trabajo que demuestra que no sólo otro mundo es posible, sino que además, ya está en marcha. Mª José Palma Matarín, Córdoba Solidaria, España comunicació[email protected]

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AMA SIN VERGÜENZA

INSPIRACIONES DE LIBERTAD

La persona que resulta de la sociedad autoritaria puede estar viva biológicamente, pero su amor está muerto, asesinado, y es preciso - y posible - resucitarlo. Una convocación a los amantes todavía disponibles y enteros, a guerrear con el corazón, la piel, el sexo, y sobretodo con la poesía, contra el autoritarismo que encarceló y esta matando el amor en el mundo. La ideología del sacrificio - que viene de la derecha y de la izquierda, del cielo y del superego - ha convencido a la persona de que amar significa fundamentalmente perder la libertad. Nuestras cotidianas relaciones de poder, dominación y castración, han hecho rimar definitivamente amor con dolor. Guerra total a la ideología destructiva, enfrentándole otra, natural y ecológica: la ideología del placer. En medio de esta lucha, en función de ella, se desarrolló la Soma, terapia y pedagogía holisticamente libertaria, con la que podemos combatir a todas las fuerzas del autoritarismo y del sacrificio. Una denuncia de esas ideologías de la "no-vida" son sustentadas sobre todo por las religiones judeo-cristianas, el marxismo y el psicoanálisis. La ideología del placer resulta de la comprensión de que la persona es esencialmente lúdica, o sea, que vivir es básicamente bromear y jugar. Si la "moral" del sacrificio aproxima el amor al dolor, el placer anarkista grita, canta y rima amar con crear y liberar. Defiende la necesidad de amar lúdica, creativa y placenteramente.

El hombre es el animal que juega

Como forma de control, las sociedades autoritarias desarrollan en la persona la noción y el miedo del ridículo. El miedo del ridículo se confunde con el miedo de ser, de amar, de ser libre. Contra este veneno solo hay un antídoto: provocar escándalos, vergüenzas, dar "la nota". Partiendo del principio de que "hacer poco el ridículo es tontería", Roberto Freire nos muestra una selección de sus escándalos y ridículos más característicos y Probar, inventar, transformar, JUGAR, JUGAR, JUGAR… Tal vez la receta para apasionados, que lo ayudaron a sobrevivir como "homo ludens" y a luchar por un mundo más humanizado sea simplemente asumir lo lúdico carácter que una sociedad anarquista, que proteja la salud de las personas por medio de lo lúdico, de la belleza, la alegría y el deseo sexual, del deseo del placer y del vivir. naturalmente tenemos y hacer de nuestras vidas una eterna infancia… Pero nos

"Declaración del Amante Anarkista" Porque te amo, no precisas de mí. Porque me amas, no preciso de ti. Nunca dejaremos completar nuestro amor Entre nosotros somos, deliciosamente innecesarias. Roberto Freire

acordamos bien que es un ser infantil? Y logramos comprender la amplitud de posibilidades que tienen – y sin dudas hemos tenido tod@s– l@s niñ@s? Si aprendemos a vivir jugando – y los juegos funcionan en todas las sociedades como estrategias educativas Bien es todo lo que según la moral vigente - porque no intentamos jugar divierte; mal todo lo cotidianamente para vivir mejor – y no solo que aburre “sobrevivir”?

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YO,

LOCA

El coraçao de la buena y la mala

Yo no sé el papel que juega la locura en nuestro amor. Si es lo que nos une o es, por el contrario, lo que nos separa, o quizá las dos cosas a un mismo tiempo. Parece, según dicen, que se puede enloquecer de amor, pueden los amantes amarse como locos o incluso llegar a amarse la locura. Yo tuve la experiencia de ser en los tres escenarios: enloquecí de amor muchas veces, amé como una verdadera loca sólo un par y, amar, lo que se dice amar la locura, sólo una: ésta. Si esto ha sido así, si he podido todo el tiempo enloquecer de amor, amar como una loca y, en última instancia, amar la locura, entonces no me pidas que no te ame por yo estarlo, pues es precisamente en la naturaleza misma de la locura donde reside mi amor. Yo, soy una loca que ama, pues ése es mi cometido mismo y la condición única bajo la cual perdí la cordura. Pero más loca me hace aún el amar a un loco que no puede amar, uno de esos locos despojados de su propia capacidad amatoria. ¿Qué puede haber pues más descabellado que un loco que no ama? Sólo se me ocurre uno que ame sin estar loco. Esto sí es de locos. Así las cosas, una loca en sus cabales preferiría, en el culmen de su locura, amar a un cuerdo apasionado decidido a amar que a un loco aséptico o, más bien, a un aséptico que se quedó en el camino de ser loco porque no se atrevió jamás a amar lo suficiente. Por eso, amor, no me pidas que no te ame por yo estar loca, pues sólo estoy esperando a que decidas ser tú también un excepcional, auténtico y maravilloso LOCO.

Raquel Venegas, España [email protected]

Contactos virtuales sin compromiso… que se convierten en proyectos extremamente estimulantes… Así surgió + con -. Propuesto por Raquel Gómez, la buena y la mala amiga de Barcelona, vamos a realizar un taller de reciclaje de basura e intervención en los espacios públicos. Una reflexión contemporánea sobre el consumo y la vida urbana – la dicha civilizada. En marzo…

Raquel Gómez, España [email protected]

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Curta metragem

El arte es una mentira que nos acerca a la verdad Pablo Ruiz Picasso

NO TELHADO MIANDO PARA A LUA COMO UM ARQUÉTIPO DE IMAGEM EM FRENESI PELA MADRUGADA MOLHADA

El arte como modo de reflexión, Como manera de descubrir las emociones que hay detrás de los actos.

O MUNDO VIRADO SOBRE A POÇA PLANETA OPACO EM TONS ESTRANHOS DE ÁGUA DESLIZANTE O ALÇAPÃO DO MEDO É UM BURACO ESCURO E SE EU SUBIR SEREI ENGOLIDO E SUBO E NÃO VEJO NADA EU ENTENDO TUA DOR DEITADOS NA RELVA ESGARÇA O TEU CORAÇÃO RINDO AO REDOR COM A BOCA SECA DERRAMANDO CORAÇÃO CONSEGUIA ENXERGAR TODAS AS LINHAS DAS MÃOS E POR UM MINUTO FIQUEI AMEDRONTADO AS LINHAS HAVIAM FEITO CONTA DE VEZES POR CAUSA DA PASSAGEM DO TEMPO NÃO CALO CALA SIM CALO NÃO POR QUÊ NÃO CALA? SAI DO MEU CALO QUE CALO

AMOR EXPERIMENTAL Acción efímera cuyo interés es la libre práctica de manifestaciones transdisciplinares… Un ejercicio personal e interpersonal… Procesos de ataque y defensa expresivos ... La organicidad inherente... www. amorexperimental. nafoto.net

Rodrigo Munhoz, Brasil – [email protected]

El arte... Como modo de experimentación de la transformación de la reflexión de las emociones El arte ... como terapia de vaciamiento como manera de limpiar la carga emocional que se esconde tras los actos, las palabras... los comportamientos. El arte como modo de descubrir los miedos emocionales personales. El arte como investigación de las conductas personales/sociales. Hagamos de la vida... el ar'..te VACIO, para emocionar'te con el arte de VIVIR. ar'..te: Hazte en dialecto andaluz.

Esther González Bravo, España [email protected]

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Carlos Rogerio Eustachio da Silva Cupertino Amorim, Brasil projetooficinativa @hotmail.com

...Es como si hubiera conocido David personalmente… Le vi en algunos eventos, siempre desde lejos... Supe mucho sobre el por las personas cercanas… De alguna manera, llegué a Córdoba por cuenta de sus luchas activistas y sus conquistas – la más importante el 0,7% del presupuesto local para la cooperación… Nos “encontramos” en Porto Alegre (durante el Foro Social)… Apasionado y creador musical como yo – incluso estuvo en un concierto de KAH en 2006… Y por fin participé del día de homenajes a su trayectoria en noviembre pasado (cuando falleció)... Muchas sincronías, no?… Y me pregunto a mismo: seres como el se van? Tienen limitaciones físicas? O generan, alimentan, fortalecen otros ideales… Ideales de SUPERACIÓN COLECTIVA… Ideales sembrados/fertilizados con cenizas solidarias…

TODOS POR UM 2008 y nuestro día de acción glocal... Encantadora fue la experiencia de fomentar el Foro Social Mundial en nuestro propio “hogar”. Para nosotros que hemos estado en dos ediciones y que hemos intercambiado informaciones, asimilado muchos aprendizajes queda la sensación de éxito interno por hoy compartir dudas y cuestiones desde aquí y colectivamente buscar las soluciones. Basados por el ARTE, la CULTURA y mucha fiesta!!! Como en diversos lugares del mundo, conectados por el deseo, la necesidad y la urgencia de cambios estructurales y paradigmaticos, nuestra pequeña ciudad – Ribeirão Pires – una estancia turística dentro de la Mata Atlántica también sufre con las imposiciones del imperialismo… Que nos fortalezcamos y que esteamos alertas y activos todos los días del año…

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Córdoba 2007 Marzo

FERIA DE LA SOLIDARIDAD 2007, “LA LUDOTECA SOLIDARIA” Es una de las actividades que organiza Córdoba Solidaria, con el fin de que la ciudadanía Cordobesa y Andaluza en general conozca las acciones que desarrollan los diferentes colectivos sociales que actúan en la ciudad. ¿Que es Córdoba Solidaria? Es una coordinadora integrada por más de 40 colectivos y organizaciones sociales que trabajamos en la promoción de a paz, la cooperación, la solidaridad, los derechos humanos. Córdoba Solidaria nace e 1992, como punto de encuentro entre distintos grupos, y desde entonces ha venido desarrollando una actividad coordinada constante en distintos campos: Sensibilización, Formación y difusión, Interlocución y denuncia, acción. Algunos de os principales objetivos de a Coordinadora son: Trabajo en Red con los colectivos sociales, asociaciones y ongs; La participación ciudadana en su más amplio sentido; La sensibilización y concienciación de la opinión pública sobre las graves consecuencias para los pueblos y colectivos más desfavorecidos del actual modelo de desarrollo. CIC BATA, ha participado este año de la feria de la solidaridad en actividades varias, pero la que queremos resaltar ahora es la LUDOTECA SOLIDARIA, en nuestra reafirmación de la lúdica como metodología de educación en valores y educación para el desarrollo, como potenciadora de cambios y transformación social. En este caso la LUDOTECA SOLIDARIA ha constado de 4 cajas de juego, todas haciendo referencia a las relaciones interculturales. (Somos creativos y creativas, Disfraces y maquillaje, Juegos del Mundo, Juguetes del mundo) A lo largo de los 3 días de la feria se contó con todo tipo de participantes, niños, niñas, jóvenes, mayores, en fin gran un gran colorido y diversidad de personas que disfrutaron en compañía del grupo de Animación sociocultural de un recorrido por el mundo a través del juego, los juguetes, los cuentos y demás actividades que resultaban de la interacción de las personas que por allí pasaban.

Claudia Usuga, Colombia/España [email protected]

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A GREVE DO VENTRE

En un principio, cuando el roce de las piernas con las plantas, cuando el ruido de los pasos en el suelo, cuando el "tic tac" de las piedras y los "tumes" del los cueros percutidos fabricaban los sonidos para el alma; se cantaba, se bailaba y se reía con la más simple y sincera expresión que podíamos tener "EL ARTE". La música, la danza, pintura y actuación; interpretadas al mejor ritmo Homosapiense. Y, aunque no se conocía, ni de idiomas, ni de razas ni colores; la importancia de comunicarse enamorado, triste, alegre o alterado se encargaba a nuestro más primario y eficaz sistema de comunicación "LA EXPRESIÓN CORPORAL".

Mulheres do mundo uni-vos! Comandai batalhas só com vosso sangue, com vosso ciclo. Queimados os bruxos não foram, mutiladas vós todavia sois. Condenados vossos rituais, podados vosso prazer. Mulheres do mundo uni-vos! Não permita que de vós venha mais cria enquanto o mundo dos homens em agonia os condenar a fome, a solidão, a guerra, ao individualismo, a hipocrisia e a dor. Não permitas que de vós venha mais uma cria enquanto não tiverdes vossos direitos garantidos, enquanto todos os exércitos não estiverem dissolvidos, e vossos filhos, maridos, pais e amantes não puderem ao seu lar voltar, serem a vós devolvidos. Mulheres do mundo uni-vos! Porque com vossa greve do ventre, estupro não mais haverá, por entre vossas pernas não há de fecundar mais nenhuma semente de dor. Vosso ato é mais que Revolução, porque Revolução é palavra de homem, é ação contínua de homem, de mundo de homem. Vosso gesto ao negar gerar outra vida é amar incondicionalmente as que já aqui habitam e que precisam de vosso conforto, vosso colo, vosso rosto, vossos seios, vossa alma, vosso corpo... Que farão os homens com tal atitude? Chorarão e pedirão perdão por tanta mentira e covardia, por tanto egoísmo e idolatria, por mediocridade enrustida e por tanta mentira lavada, em vosso sangue, em vosso trato, em vossa cárcere. Mulheres do mundo uni-vos! Porque vossa libertação é a libertação do mundo, pois na Natureza só em vós semeia a vida, pois vossa decisão devolve a Deus o destino em tirá-la. Irmão não mata irmão, Irmão não estuprará irmã. O amor prevalecerá acima de qualquer rasa razão e vossa sensibilidade definirá que semente em que estação. Mulheres do mundo uni-vos! E arranca violenta e delicadamente este poder dos homens, que só nos divide e nos fura de tanta arrogância e opressão. Mesmo com tudo isso, por favor não nos negue seu calor, mas impeça todas as vidas de chegarem enquanto as mulheres não tiverem seu justo espaço no mundo. Mulheres do mundo uni-vos e nos condene a viver em PAZ!

Jefferson Sooma, Brasil [email protected]

La nueva estética significa: creación colectiva, participación libre del espectador, identificación del arte con la vida.

¿Qué parte de esta historia es la que no se entiende? ¿Qué tan difícil es darse cuenta de lo importante que es el Arte para el alma de los Mundos? Hoy, no estamos aquí para mendigar, ni para suplicar, tampoco estamos para hacer desorden público; estamos aquí para con nuestro ARTE y nuestra EXPRESIÓN pedir un sitio digno donde nos podamos expresar y desarrollar como artistas; estamos aquí para hacer lo que nunca en la historia de la vida nos han podido decir que dejemos de hacer "ARTE"...

Manifiesto escrito por Johnny Pineda a una plataforma de jóvenes artistas en Córdoba, la cuál está pidiendo al ayuntamiento unos locales para ensayar y hacer arte. Johnny Pineda, Venezuela/España [email protected]

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Según el Informe 2007 de los

Objetivos de Desarrollo del Milenio

,

se deben enfrentar entre otras las siguientes situaciones: • • • • • • • • • • • • • • • • • •

El descenso de la pobreza global no se ha alcanzado equitativamente. La reducción de la pobreza ha sido acompañada por un incremento de la desigualdad. Las niñas y los hijos de las familias rurales o de las más pobres, tienen menos probabilidades de asistir a la escuela. El trabajo de la mujer tiene mayor probabilidad que el del hombre de no ser remunerado. Las mujeres ganan terreno en la política aunque los hombres siguen al mando. Medio millón de mujeres siguen muriendo cada año durante el embarazo o el parto, casi todas ellas en África Subsahariana y en Asia. En las áreas afectadas más de la mitad de quienes viven con el VIH son mujeres. Desde 1990 hasta el año 2005 se ha perdido un 5% de la superficie forestal, lo que supone un descenso medio de un 0,2% al año. El 18 y 25% anual de emisiones de gas invernadero se asocian a la deforestación, convirtiéndola en un factor determinante para el cambio climático. Algo más de las tres cuartas partes de todas las repoblaciones son realizadas con fines productivos. La cuarta parte restante son repoblaciones protectoras, que se establecen principalmente para la conservación del suelo y del agua. Las actividades del hombre están originando cambios en el clima del planeta, con consiguientes riesgos para la subsistencia y el bienestar humano. Las temperaturas medias de la superficie global han aumentado aproximadamente 0,5 grados centígrados desde 1970. Es probable la escasez de agua dulce. Continúan los problemas en la capa de ozono. Presencia de la migración humana, rápido crecimiento de la población y formación de tugurios. Desciende la ayuda para el desarrollo, a pesar de la renovación de los compromisos de los países donantes. La ayuda a los países menos desarrollados (PMD) está prácticamente estancada desde 2003. Se estableció el programa de ayuda al comercio. La carga de la deuda de los países en desarrollo sigue aligerándose a través de la Iniciativa de los Países Pobres muy Endeudados (PPME) y del Alivio de la Deuda Multilateral (IADM).

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Las economías no han conseguido ofrecer el pleno empleo para sus jóvenes y el uso de internet sigue creciendo, aunque permanece bajo en todos los países en desarrollo. Una vez dada esta panorámica al mundo y en atención a las resoluciones de las diferentes cumbres que se han llevado a cabo, los retos globales no solo de la política de multilateral sino de todas las políticas quedan más claros, por tanto su diseño, ejecución y evaluación deben orientarse a fin de coadyuvar a mayores niveles de y paz desarrollo humano. En el caso de la política multilateral esta debe ser enfocada por los diferentes actores como una política complementaria que puede ayudar a alcanzar exitosamente objetivos de desarrollo humano. Por tanto es necesario que las alternativas y soluciones se generen a través de la participación activa y representativa de todos los implicados en las problemáticas con el propósito de no establecer un modelo único a aplicar a diferentes realidades. Sin embargo tomando en consideración lo expuesto, es posible hacer un ejercicio de reflexión dirigido a visionar algunas de las sugerencias globales que bien pueden ser tomadas en consideración a la hora de diseñar y ejecutar la política de cooperación multilateral o que pueden ser usadas como punto de inicio del debate y análisis inevitable en todo proceso de desarrollo humano. En lo económico: Es necesario erradicar la creencia que el crecimiento económico de las naciones conlleva a mayores niveles de bienestar y equidad. A pesar de la nueva visión de desarrollo humano los esfuerzos realizados entorno a la temática han sido insuficientes, la inequidad en la distribución de los ingresos, el fortalecimiento de unos sectores en detrimento de otros, el uso irracional y destructivo de los recursos a fin de beneficiar solo a grupos muy reducidos, el desempleo, y el hambre, son solo algunos de los síntomas de economías enfermas que contradictoriamente reportan subidas en sus Producto Interno Bruto (PIB). Por otro lado se hace urgente que se plantee un nuevo orden económico mundial que les permita a los países empobrecidos aplicar programas según el análisis de sus necesidades, la creación de sus capacidades productivas y humanas, no en respuesta a las necesidades de los países desarrollados, en este sentido los organismos multilaterales deben adoptar el rol de facilitadores no solo a través de ayudas técnicas y financieras sino como actores que impulsen un “Gran dialogo mundial dirigido a buscar alternativas al capitalismo salvaje, éste que solo nos ha dejado una mayor brecha de pobreza y guerras”. Finalmente es vital seguir planteándose la posibilidad de condonar la deuda externa a los países empobrecidos, además se debe dar un paso cualitativo replanteando la situación de los países de renta media y su acceso a este tipo de alternativas y a créditos en condiciones diferentes a las actuales, así como el seguimiento, evaluación y redefinición de la política de comercio instrumento de la política económica. La finalidad debe ser ayudar al desarrollo humano de las naciones no a la creación de deuda y mayores niveles de dependencia En lo social: El esfuerzo debe ir dirigido a fortalecer a los diferentes actores, a través del empoderamiento del conocimiento como instrumento de participación. Por ello es importante que la política de cooperación multilateral se diseñe, ejecute y evalúe en el lugar donde se presenta la problemática, de esta manera se crea y fomenta el uso de “Red de Redes”, a fin de vincular los sectores y evitar la fragmentación no solo del enfoque sino en la ejecución de proyectos, que pueden en el mejor de los casos estar solapado por otro. Sí la política de cooperación multilateral es llevada a la ciudadanía esta se hace parte de ella, facilitando el logro de objetivos a largo plazo, superando la visión asistencialista, cortoplacista y de dominación con la que se ha llevado a cabo en tiempos pasados. La detención de las capacidades locales es una tarea ya realizada por las comunidades solo hay que ir en búsqueda de esa información, este es la reto ser un actor más. En lo institucional: Este aspecto es vital, es uno los puntos más álgido para el desarrollo efectivo de la política de cooperación multilateral, el tema de las vinculaciones y de las interrelaciones que existen en los actores es motivo de debate no solo en la comunidad internacional preocupada por

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llevar a cabo una gestión global acertada sino a lo interno de cada país, estado y localidad. En este sentido la definición de ingerencia y responsabilidades es un tema que debe estar claro para los organismos internacionales, los gobiernos y los ciudadanos. Las instituciones son parte de la “Red de Redes”, el fortalecimiento institucional se mide en el nivel de credibilidad que la ciudadanía expresa en los medios de comunicación y cuando los hace participes de sus asambleas y espacios de discusión. En este contexto es muy importante que la política de cooperación multilateral se plantee en función de las estrategias de desarrollo nacional, estatal y local a fin de vislumbrar el tejido institucional con el que tendrá que interactuar con la finalidad de lograr mayores niveles de desarrollo humano. En la comunidad internacional: Debe afianzarse en las premisas del “Nuevo Multilateralismo”, a través de acciones efectivas y ejerciendo un rol de facilitador, agente activo e impulsador del “Dialogo Internacional”, con el objeto de abrir un espacio donde los países empobrecidos puedan expresar sus realidades, con el propósito de diseñar y ejecutar estrategias globales que les permita lograr superar sus limitaciones bajo los principios de solidaridad y complementariedad. Esto implica que el orden internacional gire su mirada, no condicione la mejora de los países empobrecidos en función de los países desarrollados; es un paso cualitativo que supone riesgos, que lleva en principio a sustituir la competencia y el mercado por el hombre y el desarrollo armónico de todas sus relaciones, es actuar junto a quienes buscan la sostenibilidad del mundo. Este proceso implica seguir, evaluar y redefinir los compromisos que se adquieren en las cumbres, hoy seguimos hablando del 0,7 de la ayuda oficial al desarrollo, de su incumplimiento y del descenso de recursos que se destinan a la cooperación internacional. En lo político: Si bien es cierto que la política de cooperación multilateral debe respetar la soberanía de cada país, no es menos cierto que la alternativa es llevar a cabo acciones que fomenten el bienestar de toda la ciudadanía. Los regimenes políticos son diferentes entre países y regiones, algunos discuten si viven mejor en democracia participativa, en social democracia, en monarquía democrática o en socialismo, cualquiera sea la escogencia de la ciudadanía, lo importante es que sea eso una “elección” producto de un proceso de discusión y análisis con posibilidades de transformaciones según lo decidan, donde se asegure el respeto y el cumplimiento de los derechos humanos. En este contexto la política de cooperación multilateral se debe vislumbrar como una política de acompañamiento que coadyuve al logro de un mejor vivir. En lo cultural e histórico: Sencillo de describir, complejo en su ejecución “Respetar la cultura e historia de cada región, país, estado, localidad y comunidad”. Fomentar el intercambio y el enriquecimiento a través de mirar por los ojos de otros, hacer un “Calidoscopio de experiencias”.

Finalmente y no menos importante darle un enfoque ético a la política de cooperación multilateral dirigirla realmente al desarrollo humano. Rosário Nazareth Gómez Carrasquel, Venezuela/España [email protected]

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Victor Jara

“…El derecho de vivir en paz. Indochina es el lugar mas allá del ancho mar, donde revientan la flor con genocidio y napalm…” Un símbolo de la nueva canción chilena, Víctor Jara dedicó su vida a la clase obrera. En su militancia - siempre acompañado de la guitarra – se involucró con el comunismo y el socialismo internacional. Fue asesinado por el gobierno militar de los años 70 cantando la libertad y sus mensajes siguen tras casi 4 décadas llenando y influenciando las luchas de estudiantes y de trabajadores por todo el mundo. Creía en la unidad popular – incluso algunos dicen que mientras era torturado permaneció entonando un himno específico sobre el asunto… “…Si molesto con mi canto a alguien que no quiera oír le aseguro que es un gringo o un dueño de este país…”

organización FundAÇÃO KAH-HUM-KAH

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