NAJZNAČAJNIJE DILEME UNUTAR LJUDSKOG RODA TOKOM MINULA DVA STOLJEĆA UVODNI KONTEKST - BUDUĆNOST ČOVJEČANSTVA NIKADA NIJE BILA NEIZVIJESNIJA NEGO ŠTO JE DANAS. - PARADOKSALNO JE DA ČOVJEK ZNA ŠTO ČINI PROTIV SEBE I SVIJETA KOJI GA OKRUŽUJE, A TO NE ZAUSTAVLJA.
• NA DJELU JE PROIZVODNJA “NEPRIJATELJSKE SREDINE”: SVE POŽELJNO JE ALARMIRAJUĆE UGROŽENO, A SVE NEPOŽELJNO JE U PORASTU! • ČOVJEK SE IZNOVA MORA NAUČITI “SVJETOVATI”, UKOLIKO ŽELI OPSTATI NA OVOJ PLANETI, MORA POSTATI “ZEMLJORADNIK VREMENA” (DŽ. ŠEL). • POSEBNO JE ZABRINJAVAJUĆE POTISKIVANJE ETIKE IZ NAUKE
KAKVA NAM JE UMNOST UMA? • NEOBARBARSKI ATACI NA PRIRODNE RESURSE. • ČAK SU I PRIRODNE ZNANOSTI, A DA I NE POMINJEMO DRUŠTVENE, VIŠE DOPRINIJELE “RAŠČOVJEČENJU” NEGOLI “OČOVJEČENJU” OVOVREMENOG ČOVJEKA. • UZ TO ŠTO JE POSTAO “NAPAST” SVIJETU KOJI GA OKRUŽUJE, OVOVREMENI ČOVJEK SE OBRUŠIO I NA SAMOG SEBE. TA “NAPAST” U NAMA NA ŽALOST NE JENJAVA.
• UMJESTO UMNE ZRELOSTI I SMISLA ZA KOMPETENCIJU, PODJELE ODGOVORNOSTI SLOBODE KOJA ĆE SE OPIRATI TIRANIJI I SL., IMAMO SVEKOLIKU KRIZU: • KRIZU IDENTITETA, • KRIZU ETIKE U NAUCI, • KRIZU U EKONOMIJI, • KRIZU DEMOKRACIJE, • KRIZU U EKOLOGIJI, • KRIZU U ODGOJNO-EDUKACIJSKOJ DJELATNOSTI, • KRIZU U FILOZOFIJI ŽIVOTA...
• ČOVJEK MORA PRESTATI DA PREPORUČUJE LJUDIMA DA “PRIHVAĆAJU POSTOJANJE BESMISLA S NADOM U SMISAO”. • KVALITET ŽIVOTA OGLEDA SE I U STANJU DUHA (ČOVJEK JE NE SAMO ZEMALJSKI UKORIJENJEN, NEGO JE I NEBESKI PRODUHOVLJEN). • ČOVJEK JE “JA KOJE ZNA ZA SEBE” (S. KIERKEGARD). • MUDRI SOKRAT JE UVIJEK OSLUŠKIVAO SVOJ UNUTARNJI GLAS SPRAM ONOG ŠTO JE ČINIO.
VELIKE DILEME PROTEKLA DVA STOLJEĆA: INDIVIDUA ILI KOLEKTIVITET • U 18. STOLJEĆU POTISKUJU SE TZV. TRADICIONALNI PORETCI PRI ČEMU DOLAZI DO SUKOBA INDIVIDUE I DRUŠTVA/ZAJEDNICE. • U 19. STOLJEĆU PREFERIRAN JE INDIVIDUALIZAM. • U 20. STOLJEĆU DOLAZI DO “ŽRTVOVANJA” POJEDINCA U KORIST BIROKRACIJE (UPRAVLJAČ. MAŠINER.)
PROTEKLA DVA STOLJEĆA DOMINANTNO SU OBILJEŽILE: • IDEJA GRAĐANSKOG DRUŠTVA KOJA SE EVIDENTNO ZAPLELA U VLASTITA PROTIVRJEČJA • IDEJA KOMUNISTIČKOG DRUŠTVA KOJA JE DOŽIVJELA IMPLOZIJU (URUŠAVANJE) POTKRAJ PROŠLOG STOLJEĆA • IDEJA FAŠIZMA NASTALA NA RASISTIČKIM TEORIJAMA O DRUŠTVU • TRENUTNO SMO SUOČENI SA TZV. GLOBALIZACIJOM
DA LI SE GRAĐANSKO DRUŠTVO ZAPLELO U VLASTITA PROTIVRJEČJA? • NA JEDNOJ STRANI SE INSISTIRA NA SLOBODAMA I LJUDSKIM PRAVIMA, A NA DRUGOJ ONA SE NA NAJBRUTALNIJI NAČIN KRŠE I TO NERIJETKO NAJVIŠE OD ONIH KOJI IH NAJGLASNIJE ZAGOVARAJU. • NUŽNO JE DA DOĐE DO TEMELJNOG OBRATA, REAFIRMIRANJA ODREDNICE HUMANUMA KOJI SE NEĆE MJERITI SNALAŽLJIVOŠĆU U GOSPODARENJU DRUGIM, VEĆ U ALTRUIZMU ZA DRUGOG
• IDEJA KONKURENCIJE U DRUŠTVU I U ODNOSIMA MEĐU LJUDIMA, ODNOSNO MEĐU NARODIMA I DRŽAVAMA SE NE SMIJE SUNOVRATITI U UNIŠTENJE DRUGOG KAKO SE TO MANIFESTIRA U UTILITARNIM, TZV. LIBERALNIM I NEOLIBERALNIM EKONOMIJAMA. • IZGLEDA DA OVOVREMENI, DUHOVNO “OPUSTOŠENI ČOVJEK” (V. LUKIĆ) , I TO ONAJ KOJI JE U DRUŠTVENOSTATUSNOM SMISLU SUPERIORNO POZICIONIRAN, ŽELI ZADRŽATI UPRAVO POMENUTU MATRICU ODNOSA PREMA SLABIM I NEJAKIM.
• ONO ŠTO ZOVEMO BRIGOM ZA ČOVJEKA, NJEGOV INTEGRITET, NE BI SE SMJELI PRED BILO ČIME ŽRTVOVATI. • ČOVJEKOLJUBLJE SE NE BI SMJELO “SUNOVRATITI U PLJAČKU, ČAST U LOPOVLUK, MUDROST U HULJENJE, PRAVDA U SADIZAM, PONIZNOST U AROGANCIJU” (P. MASS). • DEMOKRATIJA JE DOISTA PRED VELIKIM IZAZOVOM. DA LI ĆE KONAČNO SKONČATI U “ISPRAZNIM PROCEDURAMA”, VERBALIZMU BEZ HUMANUMSKOG POKRIĆA, “LEGALIZIRANJE” DIKTATA VEĆINE..?
• SAMO ETIČAN ČOVJEK PRISTAJE NA ETIČKE PRINCIPE ŽIVOTA U ZAJEDNICI. SAMO ONAJ KOJI PRIHVAĆA UNIVERZALNA NAČELA LJUDSKOSTI SPREMAN JE PREUZETI NE SAMO PRAVA NEGO I ODGOVORNOSTI ZA VLASTITI ČIN, PRIZNATI PRAVO DRUGOM U RAVNI VLASTITOG. • “EGO-CENTRIČNI”, OPTEREĆENI SOBOM, NE SAMO DA ĆE IMATI PROBLEMA SA DRUGIM LJUDIMA, NEGO I SA CJELINOM SVIJETA KOJI IH OKRUŽUJE.
DA LI JE DEFINITIVNO “SAHRANJENA” IDEJA KOMUNIZMA? • IDEJA VODILJA REVOLUCIONARNIH PREVRATA: SLOBODA, JEDNAKOST, BRATSTVO, JE U IZVEDBENOM SMISLU POTPUNO KOMPROMITIRANA. • UMJESTO SLOBODE, DESIO SE IDEOLOŠKI TOTALITARIZAM, NESLOBODA, PROGONI, • UMJESTO RAVNOPRAVNOSTI, DESIO SE HEGEMONIZAM JAČIH, • UMJESTO BLAGOSTANJA, DESILO SE EKONOMSKO NAZADOVANJE.
• STALJINOVI UČINCI KAO PARADIGMA NEUSPJELOG POKUŠAJA HUMANIZIRANJA MODERNIH DRUŠTAVA NA MATRICI KOMUNISTIČKE IDEJE (20-30 MILIONA UBIJENIH NEISTOMIŠLJENIKA!), • NEOČEKIVANA IMPLOZIJA SOVJETSKOG IMPERIJA I VARŠAVSKOG PAKTA (SVE SE DESILO BEZ ISPALJENOG METKA! KAKO TO RAZUMJETI?), • ZAŠTO NIJE MOGLA USPJETI “TITOISTIČKA” VARIJANTA SOCIJALIZMA? • IMA LI UOPĆE ŠANSU NEKA “NEOKOMUNISTIČKA IDEJA”?
KAKO SE UOPĆE MOGAO DESITI RASIZAM I NA PODLOZI ISTOG -FAŠIZAM • ČEMU ATACI NA OPĆELJUDSKO JEDINSTVO RAZLIČJA? • LJUDSKI ROD JE BESKRAJNO POČAŠĆEN SA SVOJOM RAZNOLIKOŠĆU. • KUDA LJUDSKI ROD MOŽE ODVESTI GENETSKI INŽINJERING (EVENTUALNO HUMANO KLONIRANJE)? • KORESPODENTNOST RELIGIJSKIH I ETIČKIH STAJALIŠTA U ZAŠTITI LJUDSKE RAZNOLIKOSTI.
Rasizam se kao ideologija profilirao pod uticajem napretka u prirodnim naukama koje su raznim teoretičarima rasizma dale naučnu podlogu. Najpoznatiji primjer je CHARLES DARWIN i njegova teorija evolucije koju su rasisti nastojali primijeniti na odnose među različitim rasama. Rasizam su razvili europski antropolozi XIX. stoljeća, istražujući primitivne narode. Oni su zaključivali da je njihova "primitivnost" ne samo kulturno, nego i biološki uvjetovana, njihovim slabijim umnim sposobnostima. Koristili su pritom Darwinovu teoriju evolucije, obrazlažući kako su različite rase manje ili više odmakle u evolucijskom napretku u odnosu na izumrle pretke koje čovjek dijeli sa čovjekolikim majmunima (najviše naravno stanovnici zemalja iz kojih su bili ti antropolozi, najmanje crnci i osobito neke potkategorije među njima).
Rasizam je teorija, odnosno ideologija, po kojoj između rasa koje čine ljudski rod (vrsta homo sapiens) postoje duboke, biološki uvjetovane razlike, koje se ne mogu preći; odnosno, ako i mogu, to je "miješanje rasa“ , kao krajnje nepoželjno. Rase trebaju živjeti odvojeno.
Na odvajanju rasa se bazirao npr. sistem apartheida u Južnoafričkoj republici i isključivanje crnaca iz političkih prava na jugu SAD, koje se nakon ukidanja ropstva 1863. zadržalo sve do 1960-ih godina.
Dodatni poticaj rasizmu bio je i imperijalizam, zahvaljujući kome su bjelačke države u Europi i SAD-u dobile vlast nad velikim brojem podanika crne i žute rase te čijem je porobljavanju rasizam dao ideološko opravdanje. Rasizam je ponekad dobijao i svoju institucionalnu formu, pogotovo u miješanim sredinama gdje je provođena rasna segregacija i rasna diskriminacija. Najpoznatiji takvi primjeri su: južne države SAD-a do 1960-ih Južna Afrika
Najekstremnije forme rasizma se najčešće vezuju uz nacionalizam i fašizam
Rasistička se vjerovanja u eksplicitnom, i što je mnogo češće, implicitnom obliku ispoljavaju u raznim državama, među raznim narodima i među raznim kulturama.
I dok je u SAD, na primjer, javnost oguglala na silovanja, ubistva, pljacke, tako da se sve osim naj spektakularnijih prekrsaja uzima kao sastavni dio americkog zivota, reagiranja na rasističke pojave su srećom prisutna U poredjenju sa drugim vrstama prekrsaja rasizam se uzima kao najskandalozniji prekrsaj.
Najpoznatiji zatvor svijeta Nedaleko od Kejptauna nalazi se ostrvo Roben Ajlend, jedan od najpoznatijih zatvora svijeta. Ostrvo je vijekovima služilo kao zatvor, kazneni zatvor, zatim kao kolonija gubavaca, koje su na taj način dovoljno mogli izolovati od kontinenta U vrijeme aparthejda na ovom ostrvu kaznu zbog izgovorenih riječi i djela protiv bijelog režima služili su brojni crni lideri, među kojima i najveći borac za slobodu u Južnoj Africi Nelson Mendela. U zatvoru vodiči su ljudi koji su preživjeli mučenja. Ideja je bila da danas tamo za posjetioce rade zajedno sa čuvarima zatvora, ali bijelci-čuvari to nisu mogli podnijeti, te oni uglavnom voze turističke brodiće do ostrva.
Koliko daleko je diskriminacija išla, možda najbolje govori tabla koja daje upute koliko hrane koji zatvorenik treba da dobije: Bijelci su jeli skoro dvostruko više nego "obojeni" (Indijci i pripadnici žute rase), crnci dobijali još manje i nisu imali pravo na hljeb,
Vodič još priča i o nedostatku ćebadi, čizama i odjeće za zatvorenike, te su mnogi umirali od hladnoće.
PRIKAZ OSTRVA ROBEN NA KOJEM SE NALAZIO ZATVOR
Nadzorno tijelo Evropske unije za borbu protiv rasizma ustanovilo je da većina zemalja-članica ne čini dovoljno na planu bilježenja incidenata sa rasističkom pozadinom. Zbog toga rasna diskriminacija u nekim od ključnih oblasti života prolazi potpuno nezapaženo.
Centar Evropske unije za praćenje rasizma i ksenofobije je u svom redovnom godišnjem izveštaju naveo da od dvadeset pet članica samo Britanija i Finska imaju aktivan i sveobuhvatan sistem za prikupljanje podataka o nasilnim rasističkim incidentima.
U izveštaju se navodi i da su oko osam miliona evropskih Roma i dalje glavna meta diskriminacije, te da su u porastu verbalni i fizički napadi na muslimane.
Ako neke razlike među raznim grupama koje se mogu nazvati rasom i postoje, one se iskazuju tek na velikom uzorku, u prosjeku, pa nikako ne mogu biti osnova da se pripadnike neke rase diskriminira. Npr. crnci u SAD pokazuju na testovima inteligencije niže rezultate (niži IQ nego bijelci).
No, čak i pored ove činjenice , još uvijek je oko 20 posto crnaca inteligentnije od prosječnog bijelca. Rasitičke ideologije, iako su i dalje ekplicitno prisutne u nekim ekstremističkim političkim pokretima kao što je Ku Klux Klan, a implicitno znatno šire, nemaju po današnjem stanju znanosti nikakvu znanstvenu osnovu.
NO DIFERENCE
“Svi ljudi su izvajani od iste gline."
IZAZOVI NAVIRUĆEG GLOBALIZMA • KONTRAVERZE OKO TOGA ŠTA JE ZAPRAVO GLOBALIZAM? • “VESTERNIZACIJA” PLANETE • “AMERIKANIZACIJA SVIJETA” • “NEMINOVNI SUKOB CIVILIZACIJA” • NOVA, INFORMATIČKA REVOLUCIJA, ODNOSNO FILOZOFIJA ŽIVOTA • MUNDIJALIZACIJA PLANETE....? • KAKVI SU NAP POČETNA ISKUSTVA?