Pernsamientos Muerte.doc

Pensamientos muerte El hombre, desde que nace, es un proyecto para la muerte. Su contingencia le abre a la temporalidad. Para Hiederger el hombre es un ser para la muerte. Con la muerte se comprende mejor el sentido del presente, ya que la muerte es la consumación de la vida. Cada día morimos un poco La muerte rompe todos nuestros proyectos e ilusiones, ya que el futuro se esfuma como una burbuja de aire. Se expresa textualmente de esta manera: La muerte como fin del ser aquí, es la posibilidad más propia del ser aquí, la más incondicionada e insuperable. La muerte, como fin del ser aquí, está en el ser de este ente, , en cuanto que es para el fin. Es más duro asumir la muerte, que padecerla. Para Sartre la muerte es la contradicción suprema de la vida. Es absurdo que hayamos nacido y que muramos. Todo lo que existe, nace sin razón, se prolonga en la debilidad y muere por casualidad. Por este motivo es ruptura, quiebra y vacío. El hombre es un ser para la nada, una pasión inútil. Para Jasper: Lo que el hombre destruye es la apariencia y no el ser mismo. Lo importante es que el hombre es un ser trascendente y que dé sentido a la vida. Para Albert Camus: En el centro de la vida está el hombre, con su vida sin sentido, llena de dolor y asediada por la muerte. Después de la muerte la nada y el silencio infinito y eterno. Para Kierkegaar la muerte es un fracaso, aunque deja un espacio para su apertura a Dios. 8. La muerte nos enseña a descubrir el sentido de la vida. Cuando se presenta a nuestros ojos la muerte, en todas las esquinas de la vida, deberíamos plantearnos el sentido que tiene la vida del hombre sobre la tierra. Cristo no vino a ensañarnos a morir, sino a enseñarnos la manera de vivir la vida cristiana. La vida de Cristo debe también dar sentido a nuestra vida para

poder dar la razón de nuestra existencia. Si yo soy fiel a la vida, me enfrentaré a la muerte con la mayor tranquilidad 13- Anhelo de la muerte. Finitud y plenitud Para los santos, la muerte es un salto gozoso hacia Dios, Por eso anhelan la muerte. Pablo decía Para mí la vida es Cristo y morir una ganancia (Fil. 1, 21) Desea irse con Cristo, pero ama tanto a sus hermanos, que prefiere quedarse con ellos: Me siento apremiado por las dos partes, por una parte, deseo partir y estar con Cristo, lo cual ciertamente con mucho es lo mejor; más, por otra parte, quedarme en la carne es más necesario para vosotros. (Fil. 1, 23) Para San Ignacio de Antioquia: Para mí es mejor morir en Cristo Jesús que reinar de un extremo otro de la tierra. Lo busco a El, muerto por nosotros; lo quiero a Él, que ha resucitado por nosotros. Mi partida se aproxima..Dejadme recibir la luz pura; cuando yo llegue allí, seré un hombre muevo (San Ignacio de Antioquia ( Rom. 6, 1.11). Mi deseo terreno ha desaparecido…Hay en mí un agua viva que murmura y me dice desde dentro de mí, ven al Padre (San Ignacio de Antioquia, Rom. 7, 2) En nuestros dos grandes místicos se expresa este deseo de encontrarse con Dios. Vamos a leer lo que nos dice San Juan de la Cruz y Santa Teresa sobre el particular: Coplas del alma que pena por ver a Dios. Vivo sin vivir en mí y de tal manera espero, que muero porque no muero.1. En mí yo no vivo ya, y sin Dios vivir no puedo; pues sin él y sin mí quedo, este vivir ¿qué será? Mil muertes se me hará, pues mi misma vida espero, muriendo porque no muero. 2. Esta vida que yo vivo es privación de vivir; y así, es continuo morir hasta que viva contigo. Oye, mi Dios, lo que digo: q ue esta vida no la quiero, que muero porque no muero. 3. Estando ausente de ti ¿qué vida puedo tener, sino muerte padecerla mayor que nunca ví? Lástima tengo de mí, pues de suerte persevero, que muero, porque no muero. 4. El pez que del agua sale aun de alivio no carece, que en la muerte que padece al fin la muerte le vale.¿Qué muerte habrá que se iguale a mi vivir lastimero, pues si más vivo más muero?5. Cuando me

pienso aliviar de verte en el Sacramento ,háceme más sentimiento el no te poder gozar todo es para más penar por no verte como quiero, y muero porque no muero. 6. Y si me gozo, Señor,con esperanza de verte, en ver que puedo perdertese me dobla mi dolor; viviendo en tanto pavor y esperando como espero,muérome porque no muero.7. ¡Sácame de aquesta muertemi Dios, y dame la vida;no me tengas impedida en este lazo tan fuerte;mira que peno por verte, y mi mal es tan entero, que muero porque no muero. 8. Lloraré mi muerte ya y lamentaré mi vida, en tanto que detenida por mis pecados está.¡Oh mi Dios!, ¿cuándo será cuando yo diga de vero: vivo ya porque no muero Muero porque no muero Vivo sin vivir en mí y tan alta vida espero Que muero porque no muero. Vivo ya fuera de mí Después que muero de amor, Porque vivo en el Señor Que me quiso para Sí. Cuando el corazón le di Puso en él este letrero Que muero porque no muero. Esta divina prisión Del amor con que yo vivo Ha hecho a Dios mi cautivo Y libre mi corazón; Y causa en mí tal pasión Ver a Dios mi prisionero, Que muero porque no muero.¡Ay, que larga es esta vida,Qué duros estos destierros, Esta cárcel y estos hierros En que el alma esta metida! Sólo esperar la salida Me causa dolor tan fiero, Que muero porque no muero. iAy, que vida tan amarga Do no se goza el Señor! Porque si es dulce el amor, No lo es la esperanza larga: Quíteme Dios esta carga Más pesada que el acero, Que muero porque no muero.Sólo con la confianza Vivo de que he de morir, Porque muriendo el vivi r Me asegura mi esperanza. Muerte do el vivir se alcanza, No te tardes, que te espero ,Que muero porque no muero. Mira que el amor es fuerte; Vida, no me seas molesta,Mira que sólo te resta, Para ganarte, perderte; Venga ya la dulce muerte, Venga el morir muy ligero, Que muero porque no muero .A quella vida de arriba, Que es la vida verdadera, Hasta que esta vida muera No se goza estando viva. Muerte, no seas esquiva; Viva muriendo primero, Que muero porque no muero. Vida, ¿que puedo yo darle A mi Dios que vive en mí, Si no es perderte a t iPara mejor a El gozarle? Quiero muriendo alcanzarle Pues a El solo Lúgubre es la vida, Amarga en estremo; Que no vive el alma Que está de ti lejos.¡Oh dulce bien mío, Que soy infeliz !Ansiosa de verte Deseo morir.

El creyente descubre que su vida es un peregrinar, seguir un camino hacia una meta; descubrir a donde vamos, cual es nuestro destino y nuestro fin. Hay un sentido en nuestra mente y en nuestro corazón. El cristiano, desde la fe, sabe que su vida en la tierra es un peregrinaje hacia Dios y que un día vivirá en al eternidad. San Agustín, con gran profundidad, nos dice que el hombre camina hacia la Jerusalén celestial. El no creyente vive, como si esta vida sea su fin. El fin de crsitiano es otro. Y esta vida solo es un medio. Un camino hacio otro fin. El peregrino es un ser errante, que descubre que todo es provisorio. En su camino el gran valor es la acogida, la hospitalidad y la cercanía. El peregrino descubre que no va solo: unos cantan y rezan y otros ríen y lloran. Va acompañado de una comunidad, que sostiene sus miserias. Siempre tiene cerca a alguien a quien mirar y sonreír. Peregrinar es cada día cambiar de horizontes, descubrir nuevos valles, escalar empinadas montañas y bajar y subir por senderos y veredas. En este caminar sus pies muchas veces sangran, pero va alegre, porque su meta son los horizontes eternos. Su destino es Dios. Su horizonte esperar siempre. Su camino el amor. La muerte y la eternidad se dan la mano. Pablo vivía con el Señor (2 Cor. 5,8) y la vida de Cristo era su vida (FIl.1,21).

La muerte tiene un sentido, si la vida lo ha tenido Todo lo que no se da, se pierde (Péguy) Nada es tan cierto como la muerte (Séneca) Para San agustín: Todo es incierto, sólo la muerte es cierta,