Pensamiento-franciscano-protestantismo.docx

Nació en Rotterdam (1466), ordenado sacerdote (1492), y posteriormente le dieron la dispensa de sus ministerios.

Escribió en contra de Lutero, puesto que le acusaban de haber preparado el camino al protestantismo

Renacimiento de la Religión. Renovador de la Iglesia, y propuso el humanismo al servicio de la Iglesia. En su mentalidad está presente un pensamiento humanista.

“conocimiento sapiencial de la vida.” Desde un punto teológico.

POSICIÓN VIDA

Obras: El elogio de la lucura. Un tratado del Libre albrdrío. Manual del soldado, Critica al Nuevo Testamento.

I.- POSICIÓN, VIDA Y OBRA ERASMO. OBRAS

Su pensamiento se centra en temas de tipo aristotélico-escolástico,no obstante, no estaba de acuero.

Erasmo de Rotterdam. (1466-1536)

II.- EL CONCEPTO HUMANISTA DE LA FILOSOFÍA CRISTIANA

La vida del cristiano no depende de muchos silogismos, sino de una vida practica III.- EL CONCEPTO DE LA LOCURA.

Trata de definirlo; pero es complicado.

La locura: es una vara mágica, que hecha fuera todo lo que se antepone a la comprensión de las verdades.

Puesto que va desde ejemplos de talante negativo hasta el seguimiento de la fe en Cristo como la locura de la cruz

SU CULME ESTÁ EN:

LA FE

Idea central de su pensamiento protestante, ir en contra de lo dicho por la institución de las antiguas discusiones dogmáticas que imposibilitan una simplicidad de la fe.

La verdadera felicidad, está en la locura de la Fe.

González Caro J. Iván OFM Licenciatura en Filosofía

Vocero de la renovación protestante en la Iglesia.

Promovió una vuelta a los evangelio dejando fuera y rompiendo radicalmente con la la tradición.

Aclara que el hombre se salva por la fe y no por las obras. (Por la problemáticas que existía en ese tiempo) de las indulgencias.

La Sagrada Escritura como fuente de verdad.

PRESUPUESTOS INTELECTUALES

MARTÍN LUTERO (1438-1546)

II.-RELACIONES DE LUTERO CON EL PENSAMIENTO RENACENTISTA

I.- LUTERO Y SU RELACIÓ CON LA FILOSOFÍA

a) Renacimiento de una nueva vida. b) Retorno a los orígenes c) La razón no vale para la fe.

Interrumpió la vida de la Iglesia e su vida espiritual y política.

III.- FUNDAMETO DE LA TEOLOGÍA DE LUTERO Su postura ante los filósofos es negativa.

OBRAS: Comentario a la carta a los Romanos, 85 tesis sobre las indugencias, Disputa de Heidelberg, Los escritos propios de la reforma: Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemán para la reforma del culto cristiano. La cautividad de Babilonia de a Iglesia.

Porque él creía que la salvación de la naturaleza humana no sería posible, sin la fe.

IV. VETAS PESIMISTAS E IRRACIONALISTAS DEL PENSAMIENTO DE LUTERO

De la Justificación del hombre por la sola fe.

Son tres

Infabilidadd de la Escritura

Sacerdocio Universal

Solo Dios salva gracias a la fe del hombre

1.- La Sagrada Escritura es la sola fuente de verdad. 2.- Los papas ni los concilios tiene niguna autoridad. 3.- La salvación viene por la fe. 4.- El hombre está predestinado.

Griego, Hebreo, sagrada Escritura, antiguos pensadores filósofos como Platón, Aristótles.

Fue primer discípipulo de Erasmo. Y ligado a la mentalidad Humanista.

defiende

estudios

Conparte esta ideas con Lutero

I.- POSICIÓN PERSONAL DE ZWINGLIO

Fue predicador Luterano,

Ulrich Zwinglio El reformador de Zurich (1484-1531)

Todo lo que amor de sí mismo

El pecado y la conversión

Tres puntos importantes En su pensamiento Es la “iluminación de la mente”

Recuperación de temas ontológicos.

La predestinación, en cuanto todos somo fieles, somo una comunidad que vive la fe.

Continuació n del acot de la creación

Consejo eterno de Dios, mediante el cual ha determinado lo que decidió hacer de cada hombre

Providencia

Nace en Noyon, Francia, formado en París. Tuvo influencias humanísticas en Lefevre dÉtaples Está ligado a la ciudad de Ginebra, lugar donde murió

Predestinación

CONCEPTOS CARDINALES PROPIOS

VIDA

Juan Calvino y la reforma de Ginebra (1509-1564)

El calvinismo es una de las Corrientes del protestantismo más importantes,

La salvación estaba en la Sagrada Escritura

Y como LUTERO Más pesimista que Lutero, en lo refente al hombre. Pero, optimiesta en cuanto a la relación con Dios.

La inteligencia y la voluntad humana quiedaron manchadas por el pecado de Adán

Confiaba que Dios estaba con él, y no habría nadie encontra.

Que vuelva el valor de la tradicicón. Otros teologos de la Reforma y figuras ligadas al movimiento protestante.

Nombres

Sostiene que la salvación tiene en la fe un papel muy importante pero que el hombre con sus obras coopera. Escritos de mediación entre el luteranismo con el católicismo.

Felipe Melanchton (1497-1560) Miguel Servet (1511-1562) Lelio Socino (1525-1562) Fausto Socino(1539-1604) Sebastían Franek (1499-1542) Mística

Se hayan Fuertes tiente racionalistas. Puso en discución la santísima Trinidad, y la Divinidad de Cristo.

Fundan una secta llamada Hermano Polacos. La iteleigencia del hombre debe ejercitarse en la Sagrada Escritura.

Tiene una terminologia de negación y va encontra de la reforma de Lutero y poner fin a los conflictos sucitados.

La reforma Catolica desigana el movimiento complejo a reorientar a la Iglesia en el interior de sí misma. Que tuene sus raices a fines del Medioevo El término contrareforma fue acuñado en 1776 po putter.

CONTRAREFORMA Y REFORMA CATÓLICA

Se manifesto tambien bajo la forma de medida restrictivas y contructivas como fuerón; la insitutción de la inquisición romana y la complicaión de libros prohibidos.

“La reforma católica esa la reflexión sobre sí, realizada por la Iglesia en oprden al ideal de vida católica alcanzable mediante una renovación interna;

La contrareforma es la autoafirmación de la Iglesia en su lucha contra el protestantismo.

II.CONCILIO DE TRENTO

Fue unos de los más importantes, por su duración y los temas abordados.

Tomó posición doctrinal clara sobre las tesiside los protestantes.

Surge un relanzamiento de la Escolástica.

Tomó consciencia de que la Iglesia es una cura de almas y de mission.

Promovió la renovcación de la doctrina de la Iglesia.