גירושין ללא אשמה

‫גירושין ללא אשמה – יש דבר כזה ?‬

‫כידוע גירושין בישראל נעשים על פי דין תורה‪ ,‬בין אם הנישואים אזרחיים ובין אם הנישואים‬ ‫כדת משה וישראל )כל יהודי ויהודיה – חייבים להתגרש בבית הדין הרבני(‪.‬‬ ‫בתי הדין הרבניים דורשים כי תתקיים עילת גירושין )עילות גט ‪ -‬סיבה או סיבות המצדיקות‪,‬‬ ‫על‪-‬פי הדין היהודי‪ ,‬את סיומם של חיי הנישואין ומאפשרת גירושין( בכדי שיכלו לחייב את‬ ‫הצד השני ליתן גט למבקש‪ .‬בהעדר הסכמה של שני בני הזוג להתגרש‪ ,‬אזי על הצד המעוניין‬ ‫להתגרש להוכיח כי נתקיימה עילת גירושין המצדיקה חיוב בגט‪.‬‬ ‫כלומר גירושין עם אשם המחייבים בניית אסטרטגית גירושין והתמודדות עם מרוץ הסמכויות‪.‬‬ ‫אציין כי במידה ויש הסכמה בין בני הזוג והגעה להסכם גירושין נניח בעזרת גישור גירושין לא‬ ‫צריך להוכיח שום עילה )הסכמה הדדית כבסיס לגירושין – יש רואים בזה סוג של גירושין‬ ‫ללא אשמה וכי הדת היהודית‪ ,‬מאז ומתמיד תמכה בכך(‪.‬‬ ‫השאלה הנשאלת היא מה קורה בשאר מדינות העולם ? האם ישנה דרך טובה יותר‪,‬‬ ‫יעילה יותר‪ ,‬לפרק נישואין ?‬ ‫ברוב מדינות העולם‪ ,‬כמו בישראל‪ ,‬תהליך הגירושין מתבצע במסגרת מערכת בתי המשפט‪.‬‬ ‫אך באותם מדינות שקיימת בהם הפרדה בין דת למדינה‪ ,‬קיימת זכאות לגירושין ללא אשמה‬ ‫אם הקרע בין בני הזוג איננו ניתן לאיחוי‪ ,‬לריפוי‪ ,‬לכן בפועל‪ ,‬כאשר בן זוג מצהיר על כך‬ ‫שהקרע בין הצדדים הגיע למצב שלא ניתן לתקנו‪ ,‬בעצם ניתנים הגירושין‪ .‬ההצהרה שלו‬ ‫נחשבת כמספקת‪.‬‬ ‫חלק מהיתרונות שמציינים תומכי גירושין ללא אשמה הם‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫הזכות לחופש בחירה אישי – כמו שיש חופש לבחור או לעזוב עבודה‪,‬‬

‫חופש התנועה וכדומה‪ .‬האישה היא לא שבויה של הגבר וההיפך‪.‬‬ ‫הימנעות מהנצחת המריבה – במקרה שלא ניתן להתגרש לפי מבחירה‬

‫‪.2‬‬ ‫חופשית‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫השחרת הצדדים ‪ -‬גירושין על‪-‬פי אשמה גורם במקרים רבים להשחרת‬

‫הצדדים כדי להשיג יתרונות‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫טובת הילדים – התומכים מדגישים את העובדה שכפייה של הישארות בני‬

‫זוג ביחד פוגעת בחיי המשפחה והילדים הם הנפגעים העיקריים‪.‬‬

‫מאידך גיסא המתנגדים לגירושין ללא אשמה מציניים את חשיבות האיזון שיוצרת הדרישה‬ ‫לסיבה על מנת לפרק את הנישואין‪ .‬מאפשר להגן על הצד שרוצה לפרק שזה לא החלטה של‬ ‫רגע‪ ,‬נניח ברגע של כעס או קושי ויותר מאוחר הוא יתחרט על כך‪.‬‬ ‫עוד מציניים המתנגדים את הפגיעה ביציבות מוסד הנישואין והסדר הציבורי‪ .‬וכמובן טובת‬ ‫הילדים מודגשת על ידם והחשיבות של המשפחה אצל הילדים‪.‬‬ ‫לטענתם נגיע למצב בו נמצא מדינת קליפורניה שבארה"ב‪ ,‬שהתפיסה של גירושין ללא‬ ‫אשמה בעצם הובילה לגירושין על‪-‬פי דרישה‪.‬‬ ‫יש הטוענים כי תיקון מס' ‪) 4‬תשס"ט ‪ (2008‬לחוק יחסי ממון מקדם את מדינת ישראל לעבר‬ ‫גירושין ללא אשמה – האם נכון הדבר !!!‬