Kinnot Für Tischa Beaw

fatten

j e r e m i a d ,

ebirt, erflari unb metrifdj u&erfe&t

8.

$>.

gowenfiem.

‫ב ו כ י ם ‪,‬‬

‫ק ו ל‬

‫היא‬

‫מ‬

‫ל‬

‫ג‬ ‫׳ט‬

‫ה‬

‫ת‬ ‫פ ת ר ו ן אף‬

‫י‬

‫ת ר ג ו ם‬

‫ג‬

‫ת‬

‫ו‬

‫א ש כ נ ז י ׳‬

‫אן«־‪ ,‬ח ר ג ט ח י ה זאשר פ ח ר ת י ה ‪ ,‬א ף ח ר ג מ ת י ה ב א ר ה ש י ר ‪ ,‬א ח י‬ ‫< ‪1‬‬

‫‪v‬‬

‫ר ש י טע* ‪£‬כמ&י יר‪ ,‬ק ר מ נ י ם גש חדעים׳‪,‬‬ ‫אנכי הצעיר‬ ‫ל׳‬

‫ה ׳ ' ל א ו ו ע נ ש ט י י ן‬

‫״ ^ מ ח ו אר־יךוי&ל^בם‬ ‫וגילו בד!'כל־־אזקביה‬

‫יי‬

‫‪/• :‬‬

‫‪.T‬‬

‫‪IT‬‬

‫‪: I‬־‬

‫"‪A‬‬

‫‪T‬‬

‫שישו א ה ה‬ ‫*>‬

‫‪T‬‬

‫י ‪T‬‬

‫כל־המתאבלים עליה‪:‬״‬ ‫ישע׳׳ ם״ו <׳‪.‬‬

‫״‬

‫י• •‬

‫פראנקפורט‬ ‫במסחר‬

‫דמיין‪.‬‬

‫ספרי ק א רל‬ ‫ה‬

‫־‬

‫ת ק ע ״ ט ׳‬

‫קארנער•‬

P i e

C b r a n i n , ober

mit SBcnu&ung

a l t c t c r u n b n e u c t e r SQfcattttfPtip**

eon

, , £ > , frcwt mit 3 « a f c a e m , , gro&locft, 3 f a gwun&e, i&rentnwuw• <£$ n>e*ben aUe mit ifct jubefo, ^ $ i e fid^ i n $ M u e r um fie $utt«n>

Srauffutt a. 9JI <S

a

«

j

ft 1838.

9

r

n

e

t.

/

V

0

r r e & e.

2 M r t a n j m b e mit ifjren 233l!em unb 4?elben flnb ftafcfagefamuns ben, mad)ttge 8*cid>c mit tyren weftberii&mten ©ter$en fiufjn gefd)lagen unb ru^nwotl gebrod^cn. 2Wcg, wag bie SD?enfd)f)eit grog, ebel unb Ijcvrlid^ nennt, fte wurbe eg gieidj ben fjineilenben gtutfjen eineg ©tromeg rafd& an 11$ rorutwraufdjen unb »erfd)winben fe^en, nid)tg ware i$r mefyr ub* rig t o n ben golbcnen •Jeiten ifjrer 3ugenb, wen'n nid)t grofe unb eble person fyofyer gefdjtagen fitc bag itynen nafjer cerwanbte ©cope unb (Sbte, Hg bie ^ergen ubergejiromt i n tyimmtiftyen Siebern, benen allein bie ‫׳‬5Jationen ifjrc 8?erberrlid)ung, iljte Unjlerblid&feti cerbanfen.

*

Earum

tfelt

and) ftcte bcc M m bet 835l!er

flleU&cn

c

^

g

bcm it>rer 3>td)tet, unb bag madjttgjie unb rei^fte w ; t b , t] ^ mal com © t t o m e bet 3eit cevfd)U1ngen, faum gcnannt, »

^ 1

«

©artgct i n feinet ffititte befcjfen, bie feinet ©tope b u t * ‫י ״‬

‫ן‬

£iebet bag untet aUen menfdjtidjen 9Betfen am » e m g j t » ‫« ט‬

‫ן‬

3)enfmal gefefct. —

/

ta

Stud) S e i n e SGftauctn, IjeUige © a l e m , ftnb i n ® f^^ ! fmrten, aud) !Detne Sinnen i n bcnSlbgtunb tjtnabgefturst; ‫* ך‬ ben SBurg, ©alomog angeftauntet Sempel, fie ftnb tfnqft cetweb ^ t u f t e n ; con ben wilbcn 236l!6rflutf)cn S5afy)long, benert 1 mad)tigflen SRcidje nidjt wibetftanben, wutbejt aud) 1'n25i# fertige S u b a, fottgefdjwcmmt! — Slbet nid)t cctfd)tungen ^ ' # 9 Jene cetf)cctenben SBogen, nid)t auggclofdjt fonnte 2 m » ‫ ״‬A t i g werben untet bet © o n n e , wie bag fo cielct anbetn, vceit m ® ^ Stationen; benn eon ©cinen majeftattfdjen SSergcn fyatte cine © * ^ '.; 4MmmeI$ fid) cetneijmen laflen, bet bie SSotEcr beg 8tufgan9* g tlid)e ‫י‬ Sticbetgangg laufdjten, au§ 2>cinen flitlcn 3#51ern watcn 3 £ o n e ctltungcn, bie fetbft i n bem larmenbcn @tegegjatt*jcn ^ ^ pfyitenben SSabet nlrf>t ccrf)allten. Unb bie ubermuttjtge ® ^ ^ e n loingft [putlog con bet ©tbe cctfdjwunben, abet nod) fannet ^ jene fceiligen ©efangc, bie aug £ e i n e n fliUen t b a f e t n erftungen / f < 1 fort j u bet fpateften ‫׳‬9tad)wett, unb nod) imm'et taufdjen^te beg Slufgangg unb beg Sticbetgangg !enct aUgewalttgen £ ‫״‬ . ifc8 me, bie con bet 4?of)e £>einct SBetgc ben Scroo&nctn beg ® L x . f c ctfdjoUen. ?inbere S36l!et tjaben eroberte SBcttthcHc m i t bcin. ^ len it)teg ‫׳‬9tameng ctfiillt, fie fyaben f)0()e ffltarmotfauten ctfift ... S$erewigung ifytcg Sftu^meg — tyr 5tnb«nf«1 i j l ocrfawunben/ auf jcbet © t e l t e , bie einji if)t ftegenber ^uf? bctteten, » < $ n t ein_ ©efd)(ed)t, unb allentyal&en getten b i e £1id)Ct fut bie c ^ t » u t unb fyeittgften, bie © u , 0 3 u b a , i)etcotgcbtad)t, unb bie nun S t a t i o n | t $ j u eigen j u madjen gefudjt. c

‫ט‬

0

‫״‬

c

e t J l

a

‫ ת ז‬1

U

t

‫״‬

i

1

i m

e

b f l

c

( e

‫״‬

n

t

)

rf

‫ ״‬unb Unb wie fte geftanben, fd)5n unb tjerrttd), fo giug fte ^ . J ‫ ״‬t e glorreid) untet; benn wie fte, bie minbet ?0tad)tige, bod) *)cccotg ‫ן‬ untet alien tfjren ©djweiletn butd) ben etfjabencn ©d)wung ‫ מ ^ ־ ן ן ^ ^ י‬A begciflettcn © a n g e t , fo etticbtete ifyc i m SUtgenbticfe * fteibeng ein i>ei(iget ©ei)et bag fd)0njle SJionument, bag V ^ ib‫«־‬ gefjenbe Nation bem 9lnbenfcn ibtct ©tope unt> it)tcg Ungtu06 9 ^ met. © e n n fonjt eine Station aug bet 8t«it)e it)tet fflHtf($M>ett o t

n 5

y n t c t

c

cy0

‫ י‬ffycanb, too fanb fid) noc& irgenb ein cblcr ©<Jngcr in tytet SJlirte, toelcfyer fiic bie ©efattene nod) bcgciftcrt tcurbe j u ctnem fo tufjrenben &age(ieb aU bic,, mctdje bee mit fetnem SJolfe t n ^ (Sfil wanbernbe j ptop^et fcinec $KciJler&arfe gum Cc&tcnmale cntfccftc, becor cc fte an « n 2Briben bci ben (Stcomen SBafrcIg aufbing? — 2Bel<$ £obc SBegeijIc* j 9»*‫ ף‬fur cin 930(6, bag in bie ©ftaccrci manberte! wefdj innige J &ebc f u j jjjatcrlanb, bag con cinem frcmben Styrannen cerfycert \ fcar! ?©{‫ ן‬fcagen abcrmafg, roctcbe anbece SRatton f;at aug ben 3ct* foiifceg U n t e c g a n g g 2Ujn(id&cg aufauweifen? j a , meldie @ p r a d & « ^ £ fic& big j u ti;vem le&ten ^audje fo rein unb btftyenb f a t t e n ? — r

c

n

| £>te erbabenen ©(egten, con einem begcifJerten © c b n beg gtufjen* ,/Jen ©fibeng i n bee ©pradje ciiteg morgenfdnbifdjen 230ffcg abgefafjt, t^ieugt con bem bccnncnbeit ©d)1ncr3 frifdj>ce SBunbcn, ftnb mol)I un* Itoogiid) i n cine anbeee, unb am menigfien in cine a b e n b l a n b t f d j e feprad>e fo j u iibcrtcagen, bap man nidit fdjon hcVm 0bct‫־‬flddj)ltd)ften :feerglcidje beg Originatg m i t bee iU‫׳‬ecfceung in ic&terec ben fyefyea 'toifdjen ©d)wung unb jene ©fut cctmiffVn fotfte, btc bcc SSerfaffee !‫ ־*יי‬bsi bcm Sranbe beg Xtmpeis cingefogen. — SBenn id) ben SScrfucfr todgte, biefeg SWcijicttcerE ocientalifdjcr £>id)tEunft metrifd) tn'g XmU faje j u ubcetcagen, fo fdjmcidjeltc id) mic babti fcincstccgce mit ber alg ettlcn £ o j f n u n g , bie <Sd)0ni;citcn mcincg £cjctcg in bcc iibcis !ung mtc&ergcbcn gu fonncn. See 3uvc£, ben id) porguglid) m i t , legmwartigcc poctifd;cn Ubccfcfcung ceebanb, mar, btc 2iufm.erEfan‫־‬1 ! k i t mcincc ©laubenggcnofien auf eineg bcc fdionftcn ^robufte beg f*foff‫־‬1fd)en t)ebxatfd)tn SUtecttyumS j u len!cn, meld)cm bic beg £>rigu ?larg Unfunbigcn eincn unteegeoebneten SBScetl; bet'sumcfien pflcgen, |toeil fte eg in bcc Sieqttl Mop aug einec gefdimacflofen anom)men U6crife^ung fenncn — bie nod) baju, tcic cidc anbece SRadnccrfe ncucree jto'bifdjen liberfe^ee, con bcc un!unbigen SO?engc fu'c bag SBciE 3 ) i c n * jbelgfofojjg gefjalten micb. ^octtfdje SBSerfc motfen nidu fcfop in plju lloJogifdjcm, fonbeen aud) in aftfjetifdjem @inne e c r f r a n b e n , fte mol‫־‬ fn nefu4>(t feijn, menn if;r bof;cc ‫ימ‬36
,

1

1

fef) — Si licet exemplis in parvo grandibus u t i •— bcc gtofje 501 ena I l e j g f o & n fct)C xooW ein, unb cc Ictjlctc bucd) feine fibccfcfeungcn ber ?faimen unb beg $o$c.!Kcbe« »wctt metjc, obec bod) jeeit ©d)0ucreg, bie meiflen fet'na• Iritifd^ern Siicate. 2Bcn» eg nun allabtngs

VII 0

cine t)8d)ft fdjwtcrige S u f g a k I f l , frfttfae .ftotreftfjeit ™ * * ? ! ^ t ©d)0nf)cit i n eincc fiberfc&ung J« uccbmben, fo iff «* ^JJ' , beS flb«fc|cv8, n o * bcibcn j u ftrcfcen unb bevcn 83ercuugung ‫י‬ fudjen — unb fcin SSevfud) mnf! eia ungUirtiic&cc gcnannt k ^ wcnn, wie i n bee etwfifyntcn Ubctfcfjung bee X t j t c n c n ) , bet f e f j l t worben. b 0 (

o r t

1

1

Sap id) bci bcc ^ocliegcnbcn Sitbcit mei)t bie lefcterc ® j ^ j j j etnet iibertcagung i m Wuge geijabt, bap i d ) , wie !‫י‬10 JJcitit V$| . ‫ ׳‬bvutfen btitfte, bie Xijccncn mcijt gcfiit)U aid octftautcn — ^_ u toieHcid)t j u m SSovwuefe, ben id) libvigcuS fo geen ccceagc, a * " «e Arbeit iijn toerbient. •j. hicfelbc SU8 $ u l f * q u e l l e n j u gegenwacttgee Stcbcit fyatre 10) ‫י‬ S&atctiatc, bie mic bci meincc itbetfe^ung unb (Sctldeung ^ . fcetbten nu<d) wacen unb boetfelbft in b i t 830rcebc ccn>&) 1^ 830n H . S B o l f £ c t b c n f ) c i m bcmt&te i d ) , aupce ‫ק י א ^ ^ י ^ ט‬ Commentate angefu&rtcn Sftanbgtojfcn, bic cc bea. r » r r ! 3 * ) Unb bem Thesaurus lingua sacra! ‫ט‬0‫ & וו‬t m d ) i (y>"~~b • ‫' ״ ״ ש י‬ angefiigt, nod) eine ptofaifdje U b e r f c ^ u n g bcS e c | U ‫ ׳‬n ‫! ״‬t, cine feljc gtunbti^e SCvt.it — btc id) !cbod), aud bcnfciten *f* bie mid) i n einem fiijnlidjen gaUe h‫־‬i bcc vpceauSgubc bet ^ b t c n ) leitettn, j u t Slufnafome nidjt geeignet fanb. — ^ JfAbacen bee gelcf)tte £ e t c Slaeon 3 r . g u l b bie © u t e , - b u r d ) fei»* ‫י‬ •A ru frttifdjen SScmecBuugen 04 — 67) mein 2Bet£c()cn J« ‫״‬ ta^e be* Urn biefeS latere tricUci*t fur ben ®ottegbienjt am £ ' .V $ Setjtorung SctufatcmS (‫ )תטעה נאכ‬btaudjbarer mad)cn, . i m 5 l n l ; a n g nod) einigc bcc fuc btcfeu Xag i n ben G ! ) n ^ 3 gefutittcn ( S t e g i e n ( ‫ ) ק י נ ו ת‬bet c ® . 85 — 6?‫)׳‬/ wctd)C t i ben X i ) t e n c n 3 c t e m t a , g , bet £ a p f ) t a t a biefcg XagcS ( ‫י ע י‬ j 77) unb ben crijebenben Xcoftwoctcn beg 3 c f a i a £ ( @ . 8 t — ‫ ״‬i ( c > funfttgen <Sr>nagogenotbnungen befonbecS cmpfoljlen miffen m° f

9 f t a

m £

1

0

a

& < c

£ ‫ז ז‬

ut

3

k

‫ ף‬£ ‫ס‬

‫ ״‬b c

c V ‫״‬

i i t

2

C

d)

{C

a

r f t t t v

r

t c

( Jl‫־‬

fcc

3

1) !Lie Cccitjcit, tvcldje fid) ber itbcrfe$et aegeii bw ( Q p i j v o i ) cilaubte, tnbcm cr, au« Ckunfccu b c S C c M • " ^ ' " ^ iibetfdjrieb, wiu ct l>ietmit cincr crttj0dt4Pftif<^ct1 afr!}e&

‫״‬

£

M

V

,

1.

ctc;1

* ) ®kt)e taf. ©cite m u . unb XXIV. s) ©cntc ^atte td» mCdj ‫ ז«!ז‬meincr «n«»a!)l An efac

^

y

6»<‫ייז>ז‬cftcJ)cn*«^ , ^ ^

go^cnorbmma flttjaltcni aUcta (0 wtnii M id) tie jpccau«4

abc

f , f l f t

^ Unb well mit flllfin bem £affe, i b r ber giebe nur geboret, ^ o r u m wdV ung cud) mit Itcbcooller SSrufl ju nab'n ccrtcefjret? ^

Wil

H)t

5

nur Cicb unb Sulbung,

t c i r nur £ a j j unb 9?ad)gt'er batten,

^tftct %

auf unfern

cn unb wit tvuQen eute Stetten ? *)

ii)t ptnblt con c u m C i e b c , fo beiteigt ung bod) bie giebe! —

( p

) ^ t g(auft ifjr
'^ S coll brttbertidjen ©inncg ware eucr .Ratcdjtgmug, ^°fj if)r aUe SJlcnfdjcn liebtct, frei con jebem ganatignutg? — 1

e

® aubt ibt'g triftig j u bctceifen mit bem b ft'gen

^cucreifer/

‫ ז^י‬nur Eenn't bet ©djoming Sttantel, mir nur ber

23erlaumbung

©eifer? |

a

fclbj?ftid)tig ibr ung Stanrung tceigert/ rcerbet ibt nid)t ftufctg, c

^ mt i&r g(eid) barauf bebauptet: /, V(d), beg Suben ©eij i j l fdjmu&ig!" f

^ n n tfjr ung, uerijaptcn SSettfern qkid)

r

con euern Sfjuren branget,

j^td) umrurbige 23cfd)rd!1fung unfetn JBitfungsfreig beenget, e

^ n n i(;r bann, tcag t'br ung aufbrd'ngt,

ung no* corrocrft: © d j a ‫־‬ d)er, X r o b e l , 1

^ u & t ii)t fo ung j u bercben, euer ©laube mad) eud) ebel? — e t

e t

n , fo jcaf)t tm t)o$cn >£u'mmel 3e&aotf> bie SBetten lenfet,

^ m

ifjr croig ung juructjlopt, eitig mit 2Jecad)tung fvdnfet,

f

^ n n auf immcr mir cerbammt finb/ untet £aj5 unb £ofm j u bluten, 1

^flubt an eute Cicb unb !Demuti) md)t bie ©ecle e i n eg 3uben! — 1

*) Sn efner fpafcrn ?rn'rfirift fin^it ffdj Ijier nod) ?wet ©tropin, {t'c (!4 etiva auf fplgcnfre a6ciVc libcrtiajcn iaffen: ‫י‬0‫יץ‬4 id) nidjt auf N'efetflage,bie the liebele* oemeljmet: •®rfyf bed SaPctt JittnmfiHii!?, frt'f ttz, tvie frerfv rvk unvcrfdi'dmtt!* 1 enn bee ;suben OWuth iff — STrop, ©tarrfepfc itrntit iijr unfrc STreueii, Unfrc Icmnii) — Jlrt'edjcrci, unb unfrc Slnbadn — orommefeten! 5

*I* Wehjfabnrpar eimpg in £5crufafcm ale ©K!5cr, ^Prad» cr: »3(‫׳‬r feib fdtwadjc hammer, unb id) bin ein flarfer £i$er!<• 'n-irofrniitf^ere <2ie.?cr, «>r kit• ftoUere 9?criicbtct•, ^aSt, im Stamen frommrr I'icbt — un^eborene @cfd)!ed)ter! 1

3 ©e<)t, tyt pratjit mit euetn 4?eil'gen aug bcm ftimeren ~5 ‫׳‬ Seren feuevfeften ©lauben ifcr mit allem 9tcd)t

b O T U W b e c t

*

b e t /

‫ן‬

$jaUt eg cud) benn gat nid)t ein, bap it)t u n g V'lU* f° *‫>י‬ S a jum «Otdttt>ttt>um tt>r tdg(id) ung ©clcgcnbcitcn g « S&ipt if)t eg benn nid)t, bet X o b ,

b c t

‫י‬

unb war' eg a«°>

@letd)t an Etuat bet raeitem nid)t beg (Stenbg tcbenelanget

^ ^

SBeldje mit beg Samp^rg SRiiffct tdglid) faugct an bcm 2ebcn‫־‬ Unb eg gibt fetn beff'teg SRittcl, unfern ©tauben j u aef*^ 1

3a, id) gtaub , bap © o t t , reeit
a t

o t e n

‫׳‬

»

«fore«‫־‬

3a, id) glaubc, bap ung © d j a b a i , bet «t>abne « © e t t e n l <

‫״‬6rt

‫׳‬

SSoUet c5tevlid)en SHebe fctbft gefenbet eute ^enfer! ©laube, bap cteUeidjt ber !Kame 3gtael fd)0n langft £citt' if)n ftetg nid)t feftgefittet

warmeg S l u t aug

0 0

^*"^jr,

fnfd)e‫״‬ n

S a p , urn ung cot Untetgang j u n>at)ren', £ebaott)g a J e t ^ ' ^ Ung gefludjtet co^m SSecberben in — ein etfetneg ©cfdngn^‫־‬ Saturn banf id) S i t , 0 ©d)abat, mag S u immet 3n beg eienbg 9tott)en merb' id) Seine Satevlieb

1

^ cn

ctblirf ‫׳‬

SSetbe Seine tfinbet lieben, ob fte nimmet aud) m i t ttauen 1

SBenn fie ab fid) con m i t menben, tcctb id) auf a"" SBenn beg £fteg ttnbcg flofen mit bie © t i m e fanft

1

u m f 5

SBenn beg SSJtonbeg tyolbe* 2(ntli$ roonnig in bag •t>«5

^

1 m m e l

£

n

‫״‬

SBenn ber £ t m m e l fid) cetbuftett, beg OtfaneS Sonnet flBetV id) immer, © o t t , metn 2$atet, Sid) alg © o t ^ loben!!

e l

*

V^ jt, e

c

a

t o b

n

* ‫׳‬

bet

f t i {

‫מ ג ל ת‬

‫א •‬

‫ק י נ ו ת‬

‫« א י כ ד < ^ ז בדר העיר־ רכסי ;עם לזלקח‬ ‫מ מ י ?‪top‬‬ ‫?אלמנך‪ ,‬רבתי כ ‪ $‬ם ‪ #‬־ ה י נ ? י‬ ‫י נ ‪ 1‬ת‬

‫נ• בל‪ 1‬ותבכה ב ^ ה ןך?ן^זה‪.‬על־לחטי‪ .‬איך^ןן‬ ‫?‪ qryt‬מ ^ ־ א ר ‪ 3‬ד ! ' כ ל ‪ :‬ר ^ ן ‪ 5‬ח בה ה י ^‬ ‫לן^בימ‬ ‫ז‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫!•גלתה ןהודת מ‪$‬י וטךב‪,:‬מנ^ח״היא &‪ot‬־‪i‬‬ ‫‪ £ $ 0‬לא ם ? ‪ $‬ח םנידו כל־ךיךפיה הע!יגח^ב«‬ ‫הטצרים‪:‬‬ ‫ון‪.‬‬

‫ע ת י‬

‫איכה‪.‬‬

‫לדעת איבן ע ז ר א אץ זאת המגלה הנשרפת על ידייהוי‪*,-,‬‬ ‫פי לא נמצא שני דברי השם‪ ,‬אשר הם ‪3‬ירמ ‪ .‬ו כ ן כתונ‪ :‬״ ר ״ ' ‪5‬‬ ‫‪£‬‬ ‫מגלת ס פ ד ‪ ,‬וכתבת אליה א ת כל הדברים אשר דברתי אלין ע‪ 3‬י‬ ‫ועל יהודה ו ע ל כ ל ה ג ו י ם ‪ ,‬מיום דברתי אלין‪ ,‬מ י מ י י א ש י ‪ j‬י*‬ ‫י‪/‬‬

‫ה ו‬

‫ה‬

‫י‬

‫י‬

‫מ‬

‫ח‬

‫ה‬

‫ם‬

‫>‬

‫ה‬

‫נ‬

‫י מ‬

‫כ ת ו ב ‪:‬‬

‫י ע י ד‬

‫ב‬

‫מ ‪ 7‬י ע‬

‫ב‬

‫ת‬

‫ת‬

‫י ה‬

‫ע‬

‫ל ‪/‬לאמי•‬ ‫״‬ ‫" ^ ' ^ '^י‬ ‫ג א יבוא מלן בבל והשחית את ה א ק הזאת?״ )כ״ט( — ואין ‪' ? -‬‬ ‫י ״ ייי״ק פרשוהו לשת‬ ‫ס פ ר איכה זכר‪ .‬בבל ולא מלכה‪ .‬בר״‬ ‫ג ל מ ו ד ; אן א ב ן ע ז ר א כתב‪ ,‬שהוא לשון ב ט ח ו ש א נ ן ; י ג ס מל
‫ש‬

‫ב‬

‫ה ו א‬

‫כ מ י ה‬

‫ש ם‬

‫ר ש ת מ ש‬

‫י׳‬

‫כ ה‬

‫נ‬

‫ל ה‬

‫ב‬

‫נ א‬

‫ל* ה ׳‬

‫‪ %‬מלפניו; כמו‪ :‬״ ל ב ד ד ל ב ט ח תושיבני״ )‬ ‫תרגם החכם רוו״ה‪.‬‬

‫י‬

‫ת ה‬

‫ז ר י נ ה‬

‫י‬ ‫י ם‬

‫ל‬

‫ד‬

‫׳‬ ‫ט‬

‫'‬

‫ג‬

‫‪°‬‬

‫'( — יכמוהז‬

‫רבתי ע ם ‪ ,‬כתב א ב ן ע ז י א ז ״ ל ב י ז י ׳ ‪o p - i i C‬‬

‫מלעיל‪ ,‬להבדיל כין הי׳ הנוסף ונין יזיין סיק‬

‫ה מ ד ב ר‬

‫כ מ ו ‪:‬‬

‫<‬

‫״^ז־זכחי‬

‫לדוש״‪)-‬הושע י׳ י׳׳א(; ועמדה מלת ״ ג נ ב ת י יום" )בראשית‬ ‫מלרע‪ ,‬בעבור השתנות הב׳״‪.‬‬ ‫ש ה י‬

‫במלת ״גנבתי״(‬ ‫י‬

‫ף‬

‫י‬

‫״ ד‬

‫״?ל&הי‬

‫י ד‬

‫׳ ל‬

‫‪1 5‬‬

‫ף י"‬

‫מ ש פ ט‬

‫»‬

‫כהספמ‬

‫ה י‬

‫‪,‬‬

‫'‬

‫כ נ ו י‬

‫א ‪/‬‬

‫ט ס‬

‫י‬

‫‪Qfyt'b‬‬

‫וכתב רוו״ה‪ :‬״לכן אין לטעות בו ) י ל‬ ‫ר‬

‫ש א‬

‫<‬ ‫י כ‬

‫כ‬

‫ן‬

‫ל‬

‫י‬

‫ה י ה‬

‫‪P‬׳‬ ‫כ‬

‫ף ׳ י' ״‬

‫ת‬

‫כ‬

‫א‬

‫ג נ ב ת י‬

‫ב‬

‫ו‬ ‫יים‬

‫‪.‬‬

‫ה ב‬

‫'‬

‫ע‬

‫ז‬

‫‪5‬ועי‬

‫‪• PP‬‬ ‫ר‬

‫‪3‬‬

‫א‬

‫"* י "‬

‫‪5‬‬

‫‪ 1‬טכל^זל‬

‫ב י ש ע י‬

‫ע‬

‫ל‬

‫״‬

‫ג‬

‫כ״א(‪:‬‬ ‫נ‬

‫ב‬

‫מ‬

‫י יוס«י‪,‬‬

‫‪$ I) t a n e n 1.‬‬

‫•‬

‫‪1. $1%, tt)ie fo furd)t(0$ fafj fte einft,‬‬ ‫— !‪£ i e Stabt, tt>ie reid) an 9301fe‬‬ ‫‪•Sic ift gen>orben‬‬ ‫!‪®kid) etner SStttwe‬‬ ‫‪<5ie, btc fo macfyttg !inter 2$6(fern,‬‬ ‫‪6 0 fyerrfcljenb unter ©taaten war,‬‬ ‫!‪3ft 3in$bar n>orben‬‬ ‫‪2. 6(c tteinet, weinet in ber 9tacfyt,‬‬ ‫!‪SUtf ifyrer SBange ifyre Sljrane‬‬ ‫;‪£ a t untcr tyren ftreunben Fetnen Xrofter‬‬ ‫‪3t)r tretttoS rourben bie ©cfptelen aUe,‬‬ ‫!‪6 i e rourben ifyr git geinben‬‬ ‫‪3. 3?0r (Slenb wanbert 3uba auS,‬‬ ‫— ‪5$0r dieter $)ienfftarfett‬‬ ‫‪3)a fttjt fte unter QSclfern‬‬ ‫;‪Unb ftnbet nirgenbS $afi‬‬ ‫‪(§8 treffen bie SSerfolger‬‬ ‫‪Ste mitten unter !trangfaU‬‬

‫‪,,‬הי׳ טסף‪ ,‬בי׳ ״מלאתי משפט״‪ ,‬וכן הוא‪ :‬ג נ ו נ ת יום ו ג נ י ב ת לילה‪.‬״‬ ‫ובספרו מאזנים דף ס׳ ב׳ אמר‪ :‬״ולפעלדם הי׳ ט ס ף בפועל‪ :‬״ ״ ח ^ ב י‬ ‫נ ק ב ר ״ ״ )ישעי׳ כ״ב י׳׳ו(; ״״המגביהי לשבתי׳״ )תהלים קי״ג ה׳(;‬ ‫ובתאר; כמו‪ :‬״עלאתי משפט״‪ .‬עכ״ל״‪ .‬וכתב עוד במאזנים דף ט״נ‬ ‫ב׳‪ :‬״ יהי׳ ימצא בסיף המלה נוסף ; כמו‪ :‬״ ״ ה מ ג ב י ה י ״ ״ ן ״ ״ א ה ב ת י‬ ‫לדוש‪.‬״״ — ובכל זאת לא ד ד ן רמייה ב ע ק ט ת א ב ן ע ז ר א בטעם‬ ‫המלים‪ :‬״ ר ב ת י ע ם " ; כי א ב ן ע ז ר א הבדיל בין ״ ר ב ת י ע ם ״ ובין‬ ‫״רבתי בגזים״‪ ,‬באמרו‪ ,‬כי רק השני הוא לשון ג ד ל ה ; כמו‪ :‬״ ר ב‬ ‫ניתו״ )אסתר א׳ ת׳(; ו ב ר א ש ו ן הוא נוטה לדעת רש״י‪ ,‬אשר פרש‪:‬‬ ‫״שהיה עמה ר ב ״ ; ולדעת רוו׳׳ה שניהם שוים והס לשון גד‪-‬לה‪ .‬ר ב ת י ‪ ,‬כמו‬ ‫ר כ ה ‪ ,‬ופרושי‪ :‬גדילה ועצומה ; כמו‪ :‬״ורבי המלך״ )ידמי׳ מ״א א׳(‪ 5‬וכן‪:‬‬ ‫״יספו בתים רבים״)עמוס ג׳ ט״ו(; שפרושו‪ :‬גדולים וחשובים‪ .‬ל מ ס ‪ ,‬פרושו‪:‬‬ ‫היא מיועדת למס‪ ,‬ר״ל‪ ,‬מושה לתתו‪ .‬ומצאנו דוגמת הל׳ הלזה‪ :‬״ ע ד‬ ‫מה כבודי לכלמה?״ )תהלים ד ג׳( — אשר פרושו‪ :‬נ ת ו ן לכלמה‪.‬‬ ‫‪ .2‬ב כ ו ‪ ,‬ו׳ ת ח ת ה ׳ ; כמו‪ :‬״ ה ס כ ל ת עשו״ )בראשית ל׳׳א כ״ת(‪.‬‬ ‫) א ב ן •עזרא‪ (.‬בלילה‪ ,‬כל אבל ישן בלילה‪ ,‬והיא ת מ י ד ביכיה‪ ) .‬א ב ן‬ ‫ע ן ל א ‪ ( ,‬אהביה‪ ,‬המראים לה אהבתם; או שהיו אוהביה בתמים לפנים‬ ‫מזה — כי לא יתכן‪ ,‬שהם אוהבים אותה ב א מ ת ‪ ,‬בי א ס כן‪ ,‬הלא‬ ‫לא •יוכלו!לעזוב אותה בצר לה‪ .3 .‬גלתה יהודה‪ .‬מצאנו שמות עצמים‬ ‫‪7‬‬

‫מגלת קינות א•‬

‫‪6‬‬

‫יי ךךכי צי‪1‬ן ^באת מ?‪:‬לי באי מ‪&1‬ר ב ו ל ג ר י ה‬ ‫שיוממין כבוניה נאנחים ?תולתיה נוגיות ו ה י א ^ ך ‪-‬‬ ‫״‬ ‫יי י‬ ‫)דיה‪:‬‬ ‫ז‬

‫‪, IT‬‬ ‫ה‬

‫ר א ע ן י‬

‫זיי‬

‫^־?‪,‬יל׳ ע ‪ $‬כידי־ןה ‪Pijin‬‬ ‫' ל י ?‪ TO‬ל‬ ‫על־רב פשעיה עולליה ר&בו שבי לפניי צר‪:‬‬ ‫‪J‬‬

‫‪ I IT T VVT I T AVT :‬י‬

‫* ‪IT f" J‬‬

‫‪J‬‬

‫י• ‪ 1‬י צ א מן בת*(־צי‪1‬ן כל־הדךה היו שריה כז‪;5‬לי י‬ ‫ם‬

‫ליא־מצאו מדעה וילכו בלא־כוח לפני הדף‪ *:‬י‬

‫"וג *‬

‫״ו ן‬

‫י*״*‬

‫~‬

‫* ‪:‬‬

‫י• ו?רה יח׳טל!ם‪? F,‬ןן־ו' ו ? ח ך ה כל מםכזךיןז‬ ‫•( מבת ק׳‪.‬‬ ‫׳‬ ‫ל א מ ו ת ‪ ,‬שהם לשון זכר ולשון נקבה; כמו‪ :‬ישראל‪, ,‬מצרים‪:‬‬ ‫מצרים״ )שמות י״ד כ״ה(‪ ,‬הוא ל״ז; ״יתחזק מצרים״ )שס י ״ ‪1‬״ ‪. ,‬‬ ‫ל״נ‪ ) .‬א ב ן ע ז ר א ‪ ( .‬י ש נ ה ‪ ,‬בחרה לה מקום מושב בארצות י־נ \ י‬ ‫•י•‬ ‫׳ ל ? לי כ א ד‬ ‫כמו‪ :‬״וישב אברהם״ ) ב ר א ש י ת • ' נ " (»‬ ‫בין המצרים‪ .‬מ צ ר י ם‬ ‫'למושב‪ .‬ותדגס רוו״ה‪en" :‬־‪m*ebertofl‬‬ ‫‪P‬‬ ‫צרה; כמו‪ :‬״מן המצר״ )תהליס קי״ח ה׳(; וכן בלשון ר כ י ס‬ ‫יי?*?‬ ‫שאול״ )קי׳׳ו ג׳(‪ .4 .‬דרכי ציון אבלות‪ ,‬״מעלות עשבים‬ ‫‪F‬‬ ‫‪3‬המגדל שער; כי כל דרך‪ ,‬שאיך דורכים בה בני אדם‪ ,‬היא‬ ‫‪3‬‬

‫י‬

‫ט‬

‫ח‬

‫ש כ ‪ 1‬ע מ ו‬

‫;‬

‫‪f‬‬

‫‪V‬‬

‫ו כ כ ה‬

‫פ‬

‫מ‬

‫ש‬

‫‪:‬‬

‫״‬

‫פ‬

‫ר‬

‫ע‬

‫ה‬

‫ו‬

‫ת‬

‫ע‬

‫ב‬

‫ר‬

‫ב ו ‪/ /‬‬

‫ר‬

‫מש‬

‫^ ל' ' נר ‪7‬‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫עשנים•‬ ‫לשון‪,, :‬גדל פרע שער ראשו"‪ ,‬ר״ל‪ ,‬הניחהו‪ ,‬שיגדל פרע"‪ ) .‬א ל ה ד ר!‬ ‫ל‬ ‫רוו״ה‪ .‬וכדברים האלה כתב החכם גם נמקומו‪ ,‬נפתרון למשלי‬ ‫שם‪ (.‬כי אחרי אשר תאר המקונן את העיר והעם נ ל י ז * א ש י‬ ‫י‬ ‫)‪ ,(pecfontfijirt‬ב א מ ת ‪ ,‬כי היתה כ א ל מ נ ה ‪ ,‬ב כ ו ת ב כ ה ‪ ,‬ו ד‬ ‫על ל ח י ה ‪ ,‬איננו נגד משפט המליצה‪ ,‬לדמותה ל א ב ל ה ‪ ,‬אשל־‬ ‫מגדלת פ ר ע ש ע ר ר א ש ה ‪ ,‬כדרך ישראל וכל בני קדם‪) .‬ועין ‪l,v,‬‬ ‫ב׳ י״ח‪ (.‬ולשון א ב ל ו ת ענינו‪ :‬מ נ ה ג האבלות‪ .‬וכתנ ריי״ה ‪busnt&tf‬‬ ‫לרד״ה לאמר‪ :‬״וההבדל שבין לשון א ב ל ו ת ו‪3‬ין לשון א נ ׳כ ו מ כ ב ר‬ ‫פרשו לז״ל במשנה ו׳ פ״ו ד ס נ ה ד ר י ן ; כ׳ האבלות בפרהסיא ו כ מ ע ש ‪,‬‬ ‫והאנינות כלב‪ .‬ב א י ס ו ע ד ‪ ,‬עולי רגלים‪) .‬רש׳׳י‪ (.‬שוממין‪ 63• ,‬ן'‬ ‫ב‬

‫מ ו‬

‫מ‬

‫ע‬

‫‪m‬‬

‫ס‬

‫‪7‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪($$ trauern 3wn$ ©trafjen,‬‬ ‫‪SBeil fcine gefteSpflger-ba,‬‬ ‫‪SBetobet tyre ^Sfcrteit aUe,‬‬ ‫‪930U 3ammer iT>re ^riefter,‬‬ ‫‪S30U Summer i k e 3»ngfrau n ftnb,‬‬ ‫‪Unb fte toott ©tymerj‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪m‬‬

‫‪5. 3 « pwyt* ivurben tyre Granger,‬‬ ‫— ‪Sefrtebtgt tyre ftetttbe‬‬ ‫‪£ c n n ©ott ljat fte bctrj&bt,‬‬ ‫;‪ £>b tyrer ©unben $ul(e‬־‬ ‫‪(S$ gefyen tyre $inber‬‬ ‫‪©efangen fyer t>0r bem 21;ranuen,‬‬ ‫‪6.‬‬ ‫‪Uitb »on ber Softer 3ion3‬‬ ‫;‪<§nttt>icf> alt* tyre £err(ityfeit‬‬ ‫‪(So nmrbctt {{}re ©rojjen‬‬ ‫‪S08te 9W)e, n>elc^e feine SBcibe fariben,‬‬ ‫‪Unb gingen frafttoS fycr toor bcm QJerfolger.‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪7.‬‬ ‫‪©ebenft Serufalem‬‬ ‫‪3n if)re^ (S(enb0, tyre$ 3ammer6 Sagen‬‬

‫לרכים‪ ,‬כדרך לשון א ר מ י ת ; וכמו‪ :‬״לקץ ה י מ י ן ״ )דניאל ׳״כ י״ג(‪,‬‬ ‫תחת‪ :‬ה י מ י ם ; וענין ״שזםמין״ נראה לי‪ :‬שאין בא ב ת ו כ ם ‪ ,‬והם‬ ‫כאשה‪ ,‬שאין לה לא בעל ולא כנים ‪ ; ()famiiientos‬ויתורגם‪— be8 :‬‬ ‫‪ — unbcfu^t‬כי ש ו מ מ ה היא ה פ ן ה ב ע ו ל ה ; ככתוב‪ :‬״כי רכים בני‬ ‫שוממה מבני בעולה׳‪) /‬ישעי׳ נ״ד אי(‪ .‬וישרה ;את לפרוש רמייה על‬ ‫״דרכי ציון אבלות״‪ .‬נוגות‪ ,‬בלב‪ ,‬כ ד י ן הבתולות‪ ,‬לבלתי התאנת‬ ‫בקול )כמו ה כ ה נ י ם ( ‪ ,‬א ן ‪ .‬י ג ו נ ם בקרב לבבם; כי זה ההבדל אשר‬ ‫נין צ ר ה ויגון‪ ,‬כי צ ר ה בגוף ויגון בנפש; כמאמר א ב ן ע ז ר א בתהלים‪,‬‬ ‫מזמור קי״ו‪ .‬ע״ש‪ .5 .‬היו צריה ל ר א ש ‪ ,‬כ ל א ח ד מהם; וכן‪ :‬״ בנות צעדה ״‬ ‫)בראשית מ״ט כ׳׳ב(‪ .‬ועין בפתרון למשלי ט' א׳‪ .‬של• !‪ ,‬מגזרת שלוה‪.‬‬ ‫)ר ש"י ו א ב ן ע ז ר א ‪ ( .‬וכן‪ :‬״שלו כל בגדי בגד״ )ירמי׳ י״ב א ׳ ( ‪ ,‬ותרגם‬ ‫הוגה‪,‬‬ ‫יונתן‪ :‬״שלן שליוא״; ופה תרגומו‪ :‬״הוו יתביו בשלוה״‪.‬‬ ‫ה פ ע י ל ; ומשרשו ״יגון״; וכן‪ :‬״תגיון נפשי״ )חיוב י״מ ב׳(‪ ) .‬א ב ן‬ ‫ע ז ר א ( ‪ .‬ך ‪ , 3‬במונח בכ״י‪ ,‬וכן עקר‪ .6 .‬ד־זררה‪ .‬יש לפתור קינת‬ ‫המחונן עלי האנשים המכובדים‪ ,‬אשר היו ה ד ר בת ציק; כמאמר רז״ל‪:‬‬ ‫״יצלו צדיק מעיר‪ ,‬פ נ ה הודה‪ ,‬פ נ ה זיוה‪ ,‬פ נ ה ה ד ר ה ״ ‪ .‬ולכן ת ר ג ם‬ ‫לחיה מלת ויצא‪ :‬״‪au$gm>ant>ert‬״ — שאינו משתמש בל״א כי א ם ל נ פ ש‬ ‫א ד ם ‪ ,‬ולא ל ק נ י נ י ם ‪ .7 .‬י מ י ‪ ,‬כמו ב י מ י ; וכן‪ :‬״ כ י ששת ימים״‬ ‫)שמות ל״א י׳׳ז(‪ ,‬פרושו‪ :‬בששת‪ .‬ומדוריה‪ ,‬בגלות‪ .‬והמ׳ שרש‪ ) .‬א ב ן‬ ‫י‬

‫‪1‬‬

‫מגלת קינות א•‬

‫‪8‬‬

‫אשר היו מימי‪^.‬ךם ב^פל עמה ?‪:‬ד־צר ון^ץ‬ ‫עיוור לה ראו‪-‬דה צרים שחקו• על־משבחה‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪•T T‬‬

‫‪J T T1‬‬

‫־‬

‫‪:T‬־־‪|W‬‬

‫‪T IV‬־‬

‫• ‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫ח׳ חטא חטאה יתש‪£‬ם על־כן לנידה היתה כל ‪-‬‬ ‫‪T J IT‬‬

‫"> ‪:‬‬

‫י‬

‫‪T‬־‬

‫‪I:‬‬

‫‪,S‬‬

‫">|‪ .‬י‪ .‬י ‪JT‬‬

‫‪/If‬‬

‫ז ז*ז‬

‫מבבדיה הדלוח כי״ראו עדותה גם־היא נאנחה‬ ‫••‬

‫ן ‪T
‫״ו ‪J T‬‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫'•' ‪T T :‬‬

‫‪• • VIV‬ך" ו‬

‫יי‬

‫ותשב אחור‪:‬‬ ‫יז<ז‬

‫ו‬

‫‪ t‬ו‬

‫ט• צ&מאתה בשוליה לא וכרה אחריתה והדד‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬׳‪ .‬נ ‪j t t‬‬

‫ד >‬

‫‪v‬‬

‫‪:,r‬־•‬

‫‪t:it‬‬

‫‪ J‬י‪• .!*<..‬‬

‫‪t‬׳‬

‫;‬ ‫^ א י ם אין מ ח ם <ןה ךאדה ןו‪$‬ה את־עטיי‬ ‫" "‪i‬‬ ‫י‬ ‫הגדיל אויב‪:‬‬ ‫כ י‬

‫‪T‬‬

‫••ו‬ ‫•‪1•:‬‬ ‫ולענין תרגום הארמי כ ת ג רוו״ה זיל‪ :‬״ימי ע נ י ה ‪1,‬‬ ‫עזרא‪(.‬‬ ‫המתרגם הוא מגזרת‪ :‬״ ו ע נ ת ה שמה כימי נעוריה״ ) ע ב׳ ‪f‬״‪(t‬‬ ‫לשון ל י ר ה ; ומדוריה‪ ,‬מלשון‪ :‬״כי הוא ר ד ה ככל עכר הנהר‪ //‬ן ‪$‬‬ ‫יושכת כשלו‬ ‫ה׳ ל ( ‪ ,‬כלומר‪ ,‬זכרה הימים הקדמונים‪ ,‬שהיתה‬ ‫בשרש‬ ‫מםמ&‬ ‫•ככל העמים; וזכרה כל מחמדיה וגז‪ /‬ועק י *?‬ ‫לזה במקצת״‪ .‬ושם הזכיר רליק פרוש זה בשם יש מ פ ר ש י ם ^ ‪j T‬‬ ‫וכתכ החכם רוו״ה כספר השרשים‪ ,‬ואלה דכריו‪ :‬״וענה איים כאלמכזמיו*‬ ‫)ישעי׳ י״ג כ״כ(; ״וענתה שמה כימי נעוריה״ )רד״ק פרשם לשו"‪^ .‬‬ ‫*‪*J‬‬ ‫ויללה( — ״אכל רש״י פרש שניהם לשון ד י ר ה )עין רש'׳(; כמו‪:‬‬ ‫' ״ועכ ''לן‪!*,‬‬ ‫'‬ ‫‪P‬‬ ‫' יי (׳‬ ‫^‬ ‫אי‬ ‫נאלמטתיו״; אכן בפרושו ל ה ו ש ע על‪ :‬״וענתה שמה״ א מ ר ‪S* g * ,‬‬ ‫' העגע•‬ ‫•‬ ‫?‬ ‫ן קלימאי!‬ ‫^‬ ‫״ימי ע נ י ה <מרור׳' י'‬ ‫ל עלמי^׳י‬ ‫״‬ ‫י' ין יע ן׳‬ ‫לי הות מ ד ו ר א בכרכיא‬ ‫— הרי שגזר ״ ע נ י ה ״ מלשון מעון‪ ,‬וגזר ״ומחדיר‪,‬״ מן שרש * ‪. i - -‬‬ ‫י א י ל ה בבל‬ ‫'(י ^ ‪T‬‬ ‫״והיה כאשר ת ר י י ״ ^ ^‬ ‫ל ' * דעי!‬ ‫^ ו ^‬ ‫^'‬ ‫עכר ה נ ה י " )‬ ‫המתרגם אין צריך להוסיף אות ב׳ על ״ימי ע נ י ה ״ ‪ ,‬ילפל־שי‪ ,‬כאל!‬ ‫— * דעי*‪1‬‬ ‫" • ‪^ 1‬ו ‪1‬‬ ‫היה כתיב ב י מ י עניה׳‬ ‫החכם ז״ל היתה נראה לי רתוקה‪ ,‬ותרגמתי ופתרתי כאופן ^ ‪1‬‬ ‫לאקליו‪.‬ו‬ ‫‪.‬‬ ‫׳‬ ‫ל ע ׳‬ ‫י‬

‫׳‬

‫ה ו ש‬

‫מ‬

‫דוד‪,‬‬

‫‪7‬‬

‫נ ח י ם‬

‫י ו ת ‪/ /‬‬

‫‪3‬‬

‫ב‬

‫ה י ז כ ם‬

‫פ ר ש‬

‫ה‬

‫ע‬

‫ר א ב‬

‫‪:‬‬

‫ב י ש ע י‬

‫ה‬

‫‪B‬‬

‫ז ה‬

‫ר‬

‫ח‬

‫י‬

‫ו י ע‬

‫נ ע י נ י י‬

‫ה‬

‫ב י‬

‫כ י‬

‫ה‬

‫ח‬

‫ב ר‬

‫״‬

‫ו‬

‫ר‬

‫ד‬

‫כ‬

‫ת‬

‫ג‬

‫ה ל > ר מ י‬

‫ת י ג מ י ‪:‬‬

‫ו ב פ‬

‫ו‬

‫מ‬

‫ר‬

‫ם‬

‫ב‬

‫כ‬

‫ם‬

‫ד‬

‫ע‬

‫ת‬

‫ש נ‬

‫י‬

‫ד ב י ר‬

‫ת‬

‫ש י ת‬

‫ד‬

‫א‬

‫פ י‬

‫כ ״ ז‬

‫י‬

‫מ‬

‫כ ם ׳ ‪/‬‬

‫ה מ פ ר ש י ם‬

‫מ‬

‫כ‬

‫ה‬

‫ר‬

‫ה‬

‫ד‬

‫ו‬

‫ו י י‬

‫פ ר ש‬

‫י ר י ש ל ם‬ ‫י ש‬

‫״‬

‫ר‬

‫יעי‬

‫כ‬

‫י י מ י‬

‫ט ה‬

‫י‬

‫מ ז ה‬

‫ב‬

‫כ‬

‫ה‬

‫כ ״ י‬

‫מ‬

‫י‬

‫י‬

‫‪J‬‬

‫ע‬

‫כ‬

‫ס‬

‫ל ן ר י‬

‫ב נ פ‬

‫ל ן י נ נ ו‬

‫מ ה‬

‫מ ו ש ב‬

‫ע‬

‫ל‬

‫ש ל מ ע ל ה‬

‫מ מ נ י‬

‫כ י‬

‫א‬

‫ם‬

‫ע‬

‫ל‬

‫ש‬

‫וטעמו‪ :‬כאשר נפל עמה ביל צר‪ ,‬וראוה זד*ם בנפלה‪ ,‬אי• שדן?״ ‪« . .‬‬ ‫משבחיה‪,‬‬

‫ש‬

‫ם‬

‫ב מ ש‬

‫‪2‬‬

‫קל ?? ^‪'l‬‬

‫י ע נ י ט‬

‫ה ר א ש‬

‫יז‬

‫‪c i‬‬

‫‪P‬‬

‫העס»|‬

‫‪9‬‬

‫*‬

‫‪«tt* tyrer (Reije, bie ba warert‬‬ ‫— ‪n fntyern £agen3‬‬ ‫[‬ ‫‪— 3e$t, ba tyr SScrtf in geinbeStyanb gefalteit,‬‬ ‫‪Sie f cin en better fyat,‬‬ ‫‪Sie ftcmbe fefjcn‬‬ ‫‪tttr6ttnb fdjerjen uber‬‬ ‫‪tyren‬‬ ‫׳•— !‪$‬‬ ‫* ‪crufa{em3efunbigtfyat8‬‬ ‫®‬ ‫‪,‬‬ ‫‪$<arum warb fte jum ©cfyeufal,‬‬ ‫‪ tyre ,‬־‪ffierfd nrql)en<5l)rer fie‬‬ ‫‪2M6jje;I£afte gefef)en tyre‬‬ ‫‪r u m ttjetcbt fte fd)lu&jenb fet&ft jurutf‬‬ ‫‪(3.‬‬ ‫— ‪fyr %kdm fyaftet tyr am Saume‬‬ ‫‪ € i e ()at ben SluSgang nityt bebadjt‬״‬ ‫‪11b fturjt nun wunberfnm»H‬‬ ‫—!״‪ t t e r a a n b troftetjte9Unb‬״‬ ‫!‪O Cfo'ger, ftycut mein (Slenb‬‬ ‫— !‪SBie triurajtyirt ber geinb‬‬ ‫‪/‬‬

‫!‬ ‫‪3‬״‪j‬‬

‫‪,‬‬

‫ת ב׳ ג ( ‪,‬‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫«‬ ‫‪n‬‬ ‫‪ I‬י״ל‪ ,‬הפסיק ועףד מלעשות‪ .8 .‬ח ט א ו מ א ה ‪ ,‬כמו‪ :‬״חלום חלמתי״‬ ‫)בראשית מ״א ט״ו(; וכמו‪ :‬״לחשב מחשבת״ )שמות ל״א ד ׳ ( ‪ ,‬וכדרן‬ ‫ל ע ‪ .‬לנידה‪ ,‬לדעת המפרשים הוא מגזרת ״ נ ע ו נ ד " ; א ק המתרגם‬ ‫?ארמי תרגם‪ :‬״בטלטול הות״‪ ,‬וכן פרש״׳ ן וראב״ע כתב‪ :‬״ללעג}‬ ‫כמו‪ :‬״מטד ראש״ )תהלים מ״ד ט״ו(* וכתב רוויה‪ :‬״לנירה ר ד ת ה ‪,‬‬ ‫?וא סמו‪ :‬״למשל ו ל ש נ י נ ה ״ ‪ ,‬שגם היא לשון ד ב ו ר ; וכן אמר‪:‬‬ ‫»שפתי קמי והגיונם עלי כל היום״ )לקמן ג׳ ס ב ( ‪ .‬ורש״י פרשו לשון‬‫קינה וקינטת; וכן פרש על‪ :‬״נדו לו״ }ירידי מ״ח י״ז‪ •/‬״לשין קינה״‪$‬‬ ‫‪ 1 e n b ) complaint‬ב ל ע י ו ‪.‬‬ ‫‪(n>fjjf!afl‬‬ ‫וצא מן ה ש ם הוא זה; שהרי חברי איוב כבר באו אליו‪ ,‬ואחר שאכלו‬ ‫וי זשתו עמו‪ ,‬כתוב‪ :‬״וינדו לו וינחמו אתו״ )איוב מ״ב י״א(‪ .‬לכן נראה‪,.‬‬ ‫שעניט ת נ ו ע ת ה ש פ ת י ם ; לשון‪ :‬״וניד שפתי״ )איוב י״ו הי(‪ ,‬ונל״א‪:‬‬ ‫ק י נ ה ‪ /‬ק י מ ה • עין לקמן ג׳ס׳׳ג"‪.‬‬ ‫‪,«r4jufrte‬לנידה‪,‬שם'הפעלה‪,‬בפלס‪:‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪1‬‬

‫זזזילוה‪ ,‬הראוי‪ :‬דיזילור־!‪ ,‬שהוא תשרש ן ן ל ־ ‪ ,‬ובא בהפעיל‪.‬‬

‫)דל׳ק‪(.‬‬

‫מזעמו‪ ,‬לא כבדוה ע ו ד ‪ ,‬כדבר שהזא ב ז ו ל ‪ ,‬שלא נחשב; ומזה כלשון‬ ‫‪ V‬ז א ו ל ‪ ,‬ר״ל‪ ,‬בזיון‪) .‬וגם כשאר לשוטת כן; במו בל״א מלת‬ ‫‪:5‬‬ ‫''‪ ,,,frit‬שטעמו‪ :‬ע ו מ ד ל ה מ כ ר ‪ ,‬וגם טעמו לשון כ ז י ו ן ‪ ,‬והוא ה פ ן‬ ‫מלת ״)‪«n:ti‬״ כשניעכיניו; ודומה לו בלשון עברי‪ :‬״ א ס תוציא י ק ד‬ ‫י מ ו ו ל ל ״ ]ירמי׳ ט״ו י״ט[‪ .‬וכן בלשון צדפת מלת «‪ ,«vil‬טעמו ז ו ל ‪ ,‬גם‬ ‫ג ר ו ע ‪ ( .‬ועין עוד לקמן פ ס ו ק ־י״א‪ .9 .‬כשוליה‪ ,‬בשולי בגדיה‪ .‬ותרד‬ ‫פלאים‪ ,‬״ירדה ירידה‪ .‬פרוש אחר‪ :‬כעו ו ת ס ג ו ד ‪ } .‬עענין‪ :‬״‪r‬וירדת״‬ ‫‪LtwtuL Thjmam‬‬

‫מגלת קינות א­‬

‫‪10‬‬

‫י י ; ת‪feng‬צר ןןל כל‪-‬מחמדיה כי־ראתה ג‪1‬ים‬ ‫‪irfe‬‬ ‫באו מקדשה אשר צויתה לא־;באו בפןהל‬ ‫יא• כ ל ז ג מ ה נ א נ ח י ם סבקשים ל ס ם ני־זנן‬ ‫מחמודיהם ( ‪5‬א־?ל להשיב'נפש ך א ה ״ ד ן ה‬ ‫והביטה כי הייתי ןיוללה‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪:‬ן‪• • -‬ך‬

‫‪c*t‬‬

‫'‪J‬‬

‫‪I‬‬

‫‪IT‬‬

‫ג‬

‫יב׳)וא ( אליכם כל־^רי ךךך הביטי יךאר א ם ‪-‬‬ ‫היוגה‬ ‫יש'מ‪3‬א'וב ?מ‪5‬א‪^%3‬שר עיולל לי‬ ‫יה]ה מיום ךזךיון אפיו‪:‬‬ ‫י‬

‫ע• ממרום שלח־אש בעצמתן וירדנה פרש ד ‪ #‬ת‬ ‫»( יתיר ן ‪/‬‬

‫ג‬

‫( ל׳ זעירא‪.‬‬

‫ע ל ה ה ר י ם ״ ״ )שופטים ׳׳׳א ל״;(•‪ ,‬״״אריד בשיחי״״ )תהלים נ״ה ג׳(‪.‬‬ ‫ן ‪ ,‬זלית‬ ‫ל ‪,‬‬ ‫י ) א נ ן ע ז ר א ‪ ( .‬והארמי תרגם‪ :‬״ונחתת‬ ‫ל )ומשרש‬ ‫דמליל תנתומין ל ה ״ — ותרגם מלת ״ פ ל א י ם ״ ל |‬ ‫‪ £‬ל — ויהיה הנ׳‪ .‬נוסף‪ ,‬כדעתר׳׳ש פפנהיים — ( ‪ ,‬ו ג ם בלשון פ ל א‬ ‫הגריל‪ ,‬התגדל; כמו‪ :‬״והגדיל״ )דניאל ח׳ ד׳(‪ .10 .‬באי מ ק ד ש ה ‪,‬‬ ‫למקדשה‪ .‬וכל פ ע ל י ה ת נ ו ע ה )‪ (verba movendi‬פל״עי^יאי לעעמים‬ ‫^ ״ )ישעי׳‬ ‫ל‬ ‫בלי מלת היחס; כמו‪ :‬״מי עלה שמים״ )משלי ל׳ לי( י‬ ‫י י ע ו ד על‬ ‫ט״ו ב׳(; ״וירד ה ס ל ע ״ )ש״א כ״ג כ״ה(‪ ,‬וכמוהם•‬ ‫זה בפתרון לסשלי ט״ו כ״ה‪ ,‬י״ח ח׳‪ ,‬ובמקומות אחרים ב ס פ ר הייוא‪,‬‬ ‫ה ת א י לשם‬ ‫׳ ‪ .11‬נאגחים ו ג ו ‪ /‬כלם כלשון רבים‪ ,‬כדרך לשוןעכרי ׳‬ ‫הקבח בלשון יחיד ובל׳ רכים; כמו‪ :‬״ ו י ע נ ו כל ה ע ס ״ )שמית '״גן ק ׳ ( ‪,‬‬ ‫ל׳׳ר; ואתרי כן‪ :‬״ ו י ע ן כל העם קול אחד ו י א מ ר ו ״ ) " ' ( ׳ ל״' ו‪3‬״‬ ‫ועין עוד כפתרון למשלי י״א כ״ו‪ .‬זוללה‪ .‬תרגם רוו״ה‪' geft5#g" :‬י‬ ‫כמו‪ :‬״זולל וסבא״ )דברים כ״א כ׳(‪ ,‬על אשר נתנו מחמדיהם באפל‪.‬‬ ‫וזה נגד דעת רד״ק כשרשים‪ ,‬אשר פרש עטנו כמו‪ :‬״ א ם תוציא‬ ‫מזולל״ )ירמי׳ ט״ו ׳״ט( — וכתב עליו רוו״ה‪ :‬״זה לשין כעל הסי־חין•‬ ‫״זולל וסבא"; ״בזללי כשר למו" )משלי כ״ג ל ( ‪ ,‬לשיןרכי' היא‪ ,‬ו כ ש י ‪' ,‬‬ ‫י׳ זלולמ‪,‬‬ ‫הדבר מ ר ו ב ה ‪ ,‬יהי׳ ב ז ו ל ; ומזה•‪ ,‬״ כ י הייתי זוללה"׳‬ ‫במשקל‪ :‬״ימין ה ח י מ מ ה ״ ) ל ‪ ,‬קי״ ׳״ן*(; ומזה‪ :‬״ כ ר ס‬ ‫ו‬

‫נ‬

‫ה‬

‫י ה י ה‬

‫ת‬

‫ב‬

‫פ‬

‫נ‬

‫ש ו‬

‫״ ע‬

‫ה‬

‫ר‬

‫פ‬

‫י‬

‫ו‬

‫ה ב י‬

‫ו ד ב‬

‫ת‬

‫ש‬

‫ת‬

‫ש י ב ו א‬

‫כ‬

‫ד ג‬

‫רי‬

‫י י ז ל‬

‫ה‬

‫כ ל ו מ‬

‫‪,‬‬

‫ת ה‬

‫•( ועין דני» נפמרזן למשלי י״ח כ״א‪.‬‬

‫ם‬

‫ס‬

‫ה‬

‫‪1Straiten .11‬‬

‫‪jlretft ber !Drangcr feinc £ a n b‬‬ ‫<§‪$‬‬ ‫‪.10‬‬ ‫י‪Vlatf) tyren Stya&en alien .‬‬ ‫‪enn |mben faf> fte‬‬ ‫‪bringen(3‬‬ ‫‪3n tyren £empel,‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪SSon bcnen 3)u geboten,‬‬ ‫‪ir nityt in bie ®emeinbefommen)2(a‬‬ ‫‪robfcerlangenb33nrin‬‬ ‫‪6 i e geben iF>re Sd)ft|3e l)in fur Speife,‬‬ ‫—‪en Seib julaben(2‬‬ ‫‪£< .perr, ftyau ber unb ftelj',‬‬ ‫!‪SSie ity t>eratytlid) worben‬‬ ‫‪ud) alien n>arb e$ nttyt, tyr SKanbrerl5< .‬‬ ‫‪Styaut fyer unb febt,‬‬ ‫‪Ob wxtyl ein SBefye mettiem 2Befye gleityt,‬‬ ‫‪H>a8 tnir gefd)e()en,‬‬ ‫‪SBomit ber £ e r r bctrubt‬‬ ‫!‪Sim £age feinet grimmen 30meS‬‬ ‫^‪m i>immet fanbt' er @lut mir in bietfnoc‬‬ ‫‪ aerjefyrte,‬׳‪£)ie fte‬‬

‫לנכי אדם" )י״ב ט ׳ ( ‪ ,‬כלומר‪ ,‬רשעים מסבבין את האלם‪ ,‬כמו שעושין‬ ‫(‪(uttgeQ‬שמשימין אותן נכי האדם‬ ‫‪,3S‬‬ ‫נקראין עלוקות‬ ‫על בשרן‪ ,‬למצוץ הדם לרפואה‪ .‬כ ר ם ‪ ,‬מלשון‪ , , :‬ו י ר ם תולעים"‬ ‫)שמות י״ו כ ׳ ( ‪ ,‬לשון רמה ותולע; וזלת מלשון‪ :‬״בזללי בשר"‪ ,‬ומזה‪:‬‬ ‫״מפנין הרים נזלו" )ישעי׳ ס״ד ב ׳ ( — והנ׳ של נפעל במשקל‪ :‬״ ו נ ג ל ו‬

‫—‬

‫כספר השמים" )ל״ד ד׳(‪ ,‬מלשון‪ :‬״ ו ג ל ל ו א ת האבן" )בראשית כ׳׳ט‬ ‫ל ( ; והוא לשון נפילה ויציקה"‪ .‬ולפי זה‪ ,‬ענין אתד לשני הטעמים‪,‬‬ ‫ו י ת ו ר ג ם ‪, S S e r f d & r o e n b e r:ocrftyroenbmfdf),‬‬ ‫‪:uhcrfdt tid),fiberflujfa‬ו ג ם ‪ ; g e f r o & i g ,‬וככה יתכנו כל המקומות‪ ,‬אשר‬ ‫יבוא בהם במקרא‪ .‬ועין כפתרון לסשלי כ״ג כ׳‪ .12 .‬לוא אליכם‪.‬‬ ‫יש אומרים לשון א ל ה ; ולא מצאנוה בלא אי‪ :‬ושעמו‪ ,‬לא יגיע אליכם‪,‬‬ ‫מה שהגיע אלי‪ ) .‬א ב ן ע ז ר א ‪ ( .‬אכן רוו״ה נטה אחרי הפרוש הראשון *(‬ ‫בתרגומו‪ ,‬וכתרגום הארמי‪ :‬״אש כ ע י ת ל מ ן " ; והוא מפני הו׳‪ ,‬אשר‬ ‫במלתליוא**(• ע ו ל ל ׳ בבטן © ע ל ; ופרושי‪ :‬נ ע ש ה לי‪ ) .‬א ב ן ע ז ר א ‪( .‬‬ ‫הוגה‪ ,‬הפעיל‪ ,‬בפלס הוליד;׳' ופרושו‪ :‬עשה לי יגק‪ .13 .‬וירדנה‪,‬‬ ‫כמו‪ :‬ו י ר ד ן ; והנ׳ לסמן הנקבות‪ ,‬והה׳ נ ו ס ף ‪ ,‬כדרכו פעמים רבות‪ .‬ד ר ד נ ה ‪,‬‬ ‫*(<אלה דנר» תיממי‪ ,‬לאמי‪,,Cud! ft! tt getla$t, it)t SBan&rer auel" :‬‬ ‫**(אכן מצאנוה) גמל מלא ו׳ ן כמו‪ :‬״אם לו א יגיל״ )ויקראה׳ צ׳(} •ל) א ‪Mm‬‬ ‫השמגגה • )ש״א כ' כ״ל(‪.‬‬ ‫י‬

‫מגלת קינות א״‬

‫‪ *12‬י‬

‫ז‬

‫לתלי השיבני אחור;תעי ש־ממח כל־היים דןף‪:‬‬ ‫ו‬

‫יי• נ^קד על ‪^9‬צי ביך •י^‪9‬תי עלי• ‪-‬על־*נוארי‬ ‫ההשיל כוחי ‪4‬תנני אר‪5‬י מדי ג*א־אוכל קוס‪1‬‬ ‫ד‬

‫‪:‬‬

‫י‬

‫»• סלה כל־אבירי • ^ י ? ק ד ב י היא ?ל‪ :‬מ‪?1‬יד‬ ‫לשבר בהוריות דרך אד‪3‬י לבתולת בת־יהודהי‬ ‫‪* AT I‬‬

‫‪J J‬‬

‫‪J‬‬

‫‪T‬‬

‫*‬

‫‪,‬‬

‫יי• ‪.‬על־־אלה • א נ י כוכיה עיני • ‪.‬עיני י־רדח טיפ‬ ‫שיפ‬

‫" ) ע*‪» 0‬״י‬ ‫שב על האש‪ .‬ולפרש • טעמו כמו‪ :‬״וירלהי ל‬ ‫‪« ,‬״‪f3rtr1rff‬‬ ‫ולפ״זיתורגם;(‬ ‫רדה‪ ,‬המקושר עם הכגוי‪ ,‬או «‪3‬‬ ‫וכתב רוו״ה‪ :‬״וידמה ט ל ל ן‬ ‫‪ , n $‬איננו לסון מ מ ש ל ה ‪ ,‬רק לשין י ס ו ד ן וכן‪ :‬״ י ד י ת ם ‪ursnfi‬‬ ‫)יחזקאל ל״ד ל ( ‪ ,‬פיש׳׳י‪ ,:‬״׳סרתם"! וכן תרגם ריו״הלל״א‪ .‬י ש י ז‬ ‫במקרא בלשון רבים‪ .ptfjgl$< .‬״כן הוא בשני כתבי יד‪ ,‬ישי גמיכק ‪,‬קף‪,‬‬ ‫‪#$‬לןד• ל ‪$‬‬ ‫וכן עקר‪,‬״ ובכ״י נ״ל מ ס ר עליו‪ :‬״ ב ‪ /‬דין חסר‪) ".‬רוו״ה‪(.‬‬ ‫א‬

‫‪4,‬‬

‫כ‬

‫ב פ י י‬

‫שי‬

‫‪,‬‬

‫‪4‬‬

‫‪,‬‬

‫‪0‬‬

‫י‬

‫יו״ה‬

‫כ‬

‫נ ר א ה‬

‫נ‬

‫א‬

‫פ‬

‫ז ה‬

‫ע‬

‫כ מ‬

‫‪1‬‬

‫שקד *(‪,‬‬

‫י‬ ‫|‬

‫‪:‬‬ ‫־‬

‫‪I t*5‬‬

‫ור״ל‪ ,‬ה צ י ץ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫׳ '‬ ‫ת״‬ ‫שסד‪ ,‬כי השקל ‪J‬״‪L‬‬ ‫ועמל פרי; כי על כן נקראים שקדים מגזרת‬ ‫‪I£‬‬ ‫להפריח‪ ,‬כמבואר מירמ׳׳ ) א י א וי״ב(‪ .‬עין ירש״' ומיין ש ס‬ ‫לש״י במדבר <״ז כ״ג‪ .‬וכתב רוויה‪ ,‬לאמר‪ :‬״וראיתי לנעל א ה ל טן״!•״ ‪j‬‬ ‫ז״ל‪ :‬״ נ ש ק ד ע ל פשעי ב י ח " ‪ ,‬כ ת נ רש׳׳י|‪•2‬‬ ‫שכתב בשרם‬ ‫‪",,‬נשלך‪ ,‬כמו נ ב ט ‪ ,‬כמו‪ :‬״ מ ס ק ל בההוא ס י י א ‪ ,‬ב ל ר ן \&‪\ L 1‬‬ ‫‪,‬‬

‫ראה‪,‬‬

‫‪tr‬‬

‫ה‬

‫ול*ל‬

‫כמו‪ $ :‬ל פשעי; כמו‪,, :‬ועלתה קפצה פיה״ )אייכ ' ״"‪/0‬‬ ‫מביט וצופה עול פשעי‪ ,‬והכל פקוד ושמור כידו"‪ .‬ולא מצאתי כ»‬ ‫בג״י‪-‬ט‬ ‫ף‬ ‫ל‬ ‫רש״י שלנו; וידמה לי‪ ,‬שאיזה‬ ‫ני׳ ‪' T‬‬ ‫רש״׳ ז׳׳ל; כי אשד הוא לשון ר א י ה כתינ‬ ‫נע‬ ‫בר׳;' לשון‪ :‬״ומשגןיימ עיכ׳יס׳״‬ ‫וגם נ ע ל י ע י י י‬ ‫ב‬

‫ת‬

‫ה ז כ י ר ו‬

‫מ י ד‬

‫ין םקד‪,‬‬

‫ט ו ע ה‬

‫ה ד ב י ר‬

‫? ; י ס י‬

‫סקר‪,‬‬

‫ה‬

‫ז‬

‫ע‬

‫ה‬

‫לא‪££‬ז‬

‫‪W‬‬

‫•( ט הוא הרגם‪ ,‬לאמי‪:‬‬

‫זז«‪in feincrgayft‬‬

‫‪0 f p t t‬‬

‫‪l‬‬

‫‪f‬‬

‫‪a‬‬

‫‪f‬‬

‫•‪.j>a‬‬

‫‪1.‬‬

‫‪r f i n en‬‬

‫‪0‬‬

‫‪i3‬‬

‫‪©r fronnt tin SRefc a« meintn p j f e n ,‬‬ ‫‪(§r fdjeudjt mid) riicfw&rt^,‬‬ ‫— ‪(Fr matyt mid) ftnnf06, immer leibenb‬‬ ‫‪14. (S$ rcifte meincr ftreDel 6d)ulb‬‬ ‫— ‪3n fetner £ a n b‬‬ ‫— ‪6 i e ,fleigen ranfenb auf an meinem £alfe‬‬ ‫— !‪2) a 6 fd)n>ad)et meine 5traft‬‬ ‫‪®?cin £ e r r ljat micfy gegeben‬‬ ‫‪3 n $anbe, wo id) nie aufrommcn fanu.‬‬ ‫•‪15. 3Rein £ e r r jertrat in mcincr SJUtt‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪meine Sapfern,‬‬ ‫‪?tejj wiber mt$ ein Slufgebot ergcfyen.‬‬ ‫‪Urn au &ernid){en meine 3uflcnbl‬‬ ‫‪£fe belter tTal mein £ e r r‬‬ ‫— ! ‪3) er 3«ngfrau,,3;0d)tcr 3 « b a 3‬‬ ‫‪15.‬‬ ‫‪2)ariiber tt)ein' id),‬‬ ‫‪SJiein ?lug', mein Slug' jerfUejjt in $t)rfincn,‬‬ ‫‪,,‬‬

‫)ישע ג׳ »"‪ ;0‬״ ג ס ק ו י עין״; והרבה כמיהס בלשק רז״ל‪ ,‬ובלם ברי כסוף‪.‬‬ ‫אכן פרושו של מלת ע ל מסתברן כי כמו שנאמר מן א ו ן ‪ ,‬הוןי בסמיכות‪:‬‬ ‫א‪ /]1‬ה‪1‬ןד‪ ,‬כן נאמר מן ןןול בסמיכותו‪ :‬ע ל " ‪ — .‬ובעל הפרחץ כ ת כ‬ ‫בשם ד ג נ ו ס ע ד י ה ג א ו ן ‪ :‬״ נ ש ק ר ‪ ,‬נכרך העול‪ ,‬שהוא שלשלת של ברול‬ ‫על הצואר‪ ,‬ונדחקה‪ ,‬עד שנסבכו כריכותיה על יד‪ ,‬וישתרגו כשריגים"‪.‬‬ ‫• ע ת ר נ ו ‪ ,‬עלו על הצואר כשריגי גפן‪ ,‬שהם עוליס ב ק או בקנה‪ .‬וכן‪:‬‬ ‫״גידי פחדו ישרגו" )איוב מ׳ י״ז(‪ ,‬ויתורגםשמה‪pd& winben" :‬״‪ .‬ותרגם‬ ‫הארמי שם‪ :‬״משבשין"‪ ,‬ופה‪ :‬״אתבשו כשכשין"; ״שלשה שריגים״‬ ‫)בראשית מ׳ ׳׳(‪ ,‬ת״א‪ :‬״ ת ל ת א שבשין"‪ .‬בירי ל א אוכל ק ו ם ‪ ,‬ר״ל‪ ,‬בידי‬ ‫א ת ד ‪ ,‬אשר לא אוכל קום מ פ נ י ו ‪) .‬אבן עזרא‪ (.‬ויש להביא פ ס ו ק זה‬ ‫לראיה לבאור רד״ק למלת ־ ״ א ל ק ו ם " ‪ ,‬אשר במשלי ל׳ ל״א — הגם‬ ‫כי לא ת כ ק ידי ע ם באורו‪ ,‬כאשר כ כ ר העירותי עליו שם כפתרון‪.‬‬ ‫‪ *15‬ס ל ה ‪ .‬כמו‪ :‬״סלו סלו המפלה" )ישעי׳ ס״ב י׳(‪ ,‬ר׳־ל‪ ,‬דרכוה‪,‬‬ ‫למען תישר ‪ -‬־ גם כן זאת מנחי ליה במין הדגוש‪ ,‬וסלו ו פ ס ל ה מן‬ ‫הכפולים‪ ) .‬א ב ן ע ז ר א ורד״ק‪ (.‬ס ו ע ד ‪ ,‬יעידת אנשי המלחמה לצבא‪.‬‬ ‫ג ת ד ר ך ‪ ,‬כמו‪ :‬״ פ ו ר ה דרכתי״ )ישעי׳ ס״ג ג ׳ ( ‪ ,‬לשק הרגה‪ ,‬שנגרו‬ ‫דמיהם כ ד ם ע נ ב בגת‪) .‬רש״י ו א ב ן ע ז ר א ‪ .16 ( .‬עיני‪ .‬מלת עץ‬ ‫שט טעמים יש לו‪ ,‬עין א ד ם ועין ה מ י ם ; ופה הוא מליצת המלה‬ ‫)‪ ,(©ottfpirf‬שמחובר לו עניז ירידת מ י ם ‪ .‬ירדה מ י ם ‪ ,‬פ ע ל עומד‪,‬‬ ‫ומיס משפט מחובר )‪ ,(«ppo(ttion‬וטעמו‪ :‬עיני יורדה‪ ,‬ריל‪ ,‬נגרה כמים‬ ‫)‪ ;(ats SBaffa‬וכן‪*,, :‬תרדנה עינינו דמעה״ )ירמי׳ ט׳ י״ז(; ו ק ‪:‬‬

‫סגלת קינות א•‬

‫‪14‬‬

‫י‬

‫כי־רחק ממני מנחם משיב נפשי היו בני שיוממית‬ ‫כי גבר אויב‪:‬‬ ‫ת• פרשה עידן בידיה אין מנחם לה צוךז יהיה‬ ‫ציעק^קביביו צריו ת ת ה לךוש^ ?^הביניהם‪:‬‬ ‫י ח י‬

‫י‬

‫זן!א‬

‫ע‬

‫ןי‬

‫* ל ? ל ־יתד• ?י״^י״י ?כ י ^? רנ‪ *$‬כ ל ‪-‬‬ ‫״עמים*( וןאו מלא‪5‬י?תולתי ובחורי הלכו ‪ ^ 3‬כ י‬

‫;‬

‫יט• קראתי ל מ א ה מ ד ז מ ח ר ט מ י לייע מקני‬ ‫ב ך ר גו^עו כי־בקשו א י כ ל ל ^ דשיבו את‪-‬נס^ם!‬ ‫‪1‬‬

‫כ• ךאה יה;וה כי־צר־לימעי חמךמת ני׳‪5‬ןי לכי‬ ‫‪3‬קךבי כי מריו מריסי מחוץ ש?לה־חרב ‪33‬ית‬ ‫‪:‬‬

‫כ מ ו ר ה ‪ :‬י‬ ‫איי׳׳‬

‫•י׳•׳‬

‫*(‬

‫ה ע מ י ם ק'‪.‬׳•‬

‫‪T‬‬

‫•‪ '\--:‬־־‪r‬‬ ‫—‬

‫י‬

‫"‬

‫י "‬

‫״‬

‫•‬

‫‪,‬׳‬

‫•י•‬

‫״והגבעות תלכנה חלכ‪ ,‬י וכל אפייןי יהודה ילכו מים" )יואל ל׳ ‪,‬״ ‪.‬‬ ‫‪'S v‬‬ ‫ר ח ק ‪ ,‬הרחיק את עצמו; והוא פעל עומד‪ .17 .‬בידיה‪ ,‬ה ב‬ ‫וכמו‪ :‬״ותשקמו בדמעות שליש" )תהלים פ׳ ו׳(‪ ) .‬א ב ן ע ז ר א ‪( .‬‬ ‫' ‪ /‬שיאחרמ‬ ‫ל |‬ ‫ל‬ ‫ה׳ ליעקב סביביו צריו‪ .‬ל׳ ליעקב ? ׳‬ ‫ל לפ ‪t‬‬ ‫^ ל‬ ‫^‬ ‫<‬ ‫ל׳ השלזוש‪ ,‬שיתפרש ל |‬ ‫ליעקב כמו ע ל יעקב‪ .‬עין עליו‪ .‬וזה קשה‪ .‬ולדעתי יתפרש ‪E l ,‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪v‬‬

‫ש ה‬

‫ש י‬

‫כ פ ש ו ט ו‬

‫כ‬

‫ה‬

‫ה‬

‫ש‬

‫ם‬

‫ת‬

‫כ‬

‫ג‬

‫ד‬

‫ת ב‬

‫י‬

‫ת‬

‫כ‬

‫י‬

‫א‬

‫)‪>£‬שר‬

‫צ ו ה‬

‫)‬

‫ס צ א נ ו‬

‫< ‪r | t‬‬

‫י ע י‬

‫כ‬

‫ה ו‬

‫ש י‬

‫ר‬

‫ה י ו ת‬

‫צ ו ו‬

‫ר ש ״ י‬

‫ז ״‬

‫צ ר י ס‬

‫סכיבות‬ ‫־ ו ׳ ^‬ ‫" יז‬ ‫׳ '‬ ‫ליעקב‬ ‫&<‪-yf‬״‬ ‫יעקב; וכמו שיעד הש״י בקללות שבפרשת בחקחי‪ :‬״ורדו בכם‬ ‫)ויקרא כ״ו י״ז(‪ ,‬ופרש״י מטעם רז״ל‪ :‬״שאיני מעמיד שונאים <‪JL fibf‬‬ ‫ו ב כ ם " וגו׳ — ״וכמו שכתבתי שם בהבנת ה מ ק ר א ביתר באור‪ ,‬ששוכאים‬ ‫‪V‬‬

15

Sfyr&nenl.

2)cnn fern ifi mtr ein Srojier, 2)er meine Seele labte — SBefhtrjt ftnb meine (Eofjne, 2>enn ftegreid) ift ber geinb. 17. €ie ringt bie |)anbe, Sion, (§3 troftet Wiemanb fte, Urn 3^0b rings befefytigte 2)ie geinbe tym ber ^err, 3n bercn ?Diitte 3crufalem jum ©djeufal warb. 18. ©eredbt ift er, ber (Swige, 3d) war ifym wiberfpenfttg! , (£0 tyort, itjr SSolfer alle, Unb fdjauct meinen (£d)merj: (§e wanbern meine 3u‫״‬gfrau'n Unb 3ungltnge in bie ©efangenfdjaft! , 19. 3d) rufe meinen Scfymeidjiern ju — 6ie Ijaben mid) betrogen! # a , meine ^Sriefter, meine i(Itefien < 9Serfd)mad)ten in ber <Stabt! — 6ie fyaben SRafyrung ftd) gefud)t, 2>a4 £eben ju erfyalten 20. 6d)au', £ e r r , wie bang' mir i f l ! (§6 fcfyrumpft mein (Singeweibe, Sftein Sjer$ im £eibe brebt ftd) — 2)enn — id) war wiberfpenftig! — Son attfjen fyat bad 6d)wert gewtitfyet, SSon innen — wie ber £ o b .

.

‫י‬ ‫ן‬ ]

j ‫' י‬ *

I J f j

J ] I ‫ן‬ ! j

s

‫ צוה ה׳ ליעקב‬:‫ישראלים הם מעיקים יותר משונאים נכרים — תהי‬ ‫ ״אשר‬:‫ ר״לנגדמצותו; וכמוהו‬, ‫ פ י ה ו מ ר י ח י‬.18 (.‫" )רוו״ה‬.‫סביביוצריו‬ ‫ ״פרש‬:‫ כתב רוו״ה‬.‫ למאהבי‬.19 .(‫ימרה את פ י ן " )יהושע א׳ י״ח‬ ,‫ למבקשים שאוהנ‬:‫ איננו כמו א ו ה ב י ן וכן טעמו‬, ‫ ״ ל מ א ה ב י‬:‫לאב״ע‬ ‫ והפך זה‬."‫ שמראין עצמן כאוהבים‬,‫ ״לאותן‬:‫ אבל רש״י פרש‬."‫"אותם‬ ‫ אשר חהבוני והוכיתוכי לדרן‬,(‫ ״בית מאהבי" )׳״ג ו׳‬:‫פרש בזכריה‬ , ‫ ולשני הפרושים יש פ נ י ם‬.‫ שהם אוהבים באמת‬,‫ ומשמע מזה‬."‫> הישרה‬ !‫ מראי‬, ‫ וידמה לי שלשון מ ן ^ ן ה ב ס ת ם‬.‫י ב מ ג ל ת ק י נ ו ת ובספר הושע‬ ,‫ ' וישיבו א ת נפשם‬. ' ‫ גם כ ר מ י ה ׳‬, ‫ויתכן ב א מ ת‬. ,‫עצמן כאוהבים‬ :‫ כמו‬, ‫ מעי ח ס ר מ ח‬.20 .‫ אשר לעיל פסוק י״א‬,"‫להשיב נפש‬,, :‫כענין‬ t

‫מגלת קינות א­‬

‫ו*‬

‫בא• שמעו כי נאנחה אני אין ?ונחם ?!י כל״א‪:‬י‪3‬י‪.‬‬ ‫שמגגו ר^עתי ששו <יי *י*תה ;נשית דזבאת ןיוס־‬ ‫קראת ויהיו כמל‪:‬‬ ‫‪• » T J : I•: T *•TIT‬‬

‫בבי תביא כ ל ־ ד ע ת ם לפניןז ועולל לטוי כ?ל‪.‬שר‬ ‫עוללת לי‪£‬ל כל־פ^י כי־ךביות אנחחי ולל דך‪:‬‬ ‫ע כ ו ר י ם ; והוא מ מ ר ת ח ו מ ר ‪) .‬אבן עזרא ורד״ק‪ (.‬אבלרש״י פרש‪,, :‬כווצו;‬ ‫דש בלשון המשנה‪ :‬״ ״ נ פ ל ה לאור‪ ,‬זנחמרו בני מעיה"" )חולין ‪ 0‬ב׳(‪.‬‬ ‫ולדעתי מטעם ?ה נקרא היין ח מ ר ‪ ,‬בעבור חמימותו‪ ,‬הבועית בהרג‬ ‫השותה‪ .‬ולפ״ז יתורגם״ ״ודם ענב תשתה חמר״ )דברים ל״ני״ל(‪ ,‬לאמר‪:‬‬ ‫; ״יהמו יחמדו מימיו" )תהלים‬ ‫״‬ ‫‪A‬‬ ‫'‬ ‫‪3‬‬ ‫‪m‬‬ ‫מיו די‪B«tij«nb toben feine gBaffar" :(2‬״; ויבואר ח מ ר מלשון ח מ ה‬ ‫ומלשק מרירוח — ח ם מ ר ‪ — .‬וככה יתכני כל המקומות‪ ,‬אשר בא‬ ‫‪ p‬תרגמתי‬ ‫שמה‪ ,‬כי ככלם איננו כי א ם לשק חמה ומרירות הנפש‪.‬‬ ‫לקמן ל י״א‪ .‬נ ה פ ך לבי ב ק י ב י ‪ ,‬יש בדברי המקונן טעם 'ינא לשנים‬ ‫)‪ ;(Bopperfmn‬כי ה ם מורים על הפכת הלב כמשמעו‪ ,‬והוא כאב חולי‪,‬‬ ‫וטעם הכתוב‪ :‬מעי ח מ ר ם ר ו ‪ ,‬ולבי נ ה פ ך ‪ ,‬וכל זה עונש י א ‪ ,‬על אשר‬ ‫טריתי; גם ה ם לשון חרטה — כ מ ו בשני המקומות‪ ,‬אשרמצאט ב ם לשת‬ ‫הפכת לב; והם‪ :‬״ויהפן לבב פרעה" )שמות י״ד ל ( ; וחכיו‪ :‬״ נ ה פ ן‬ ‫עלי לבי" )הושע י״א ח׳( — ואז הוא ׳מחובר אל אשר לאחריו‪ ,‬וטעמו‬ ‫כמו‪ :‬נחמתי‪ ,‬כי מריתי‪ .‬ש ב ל ד ה ‪ ,‬כמו‪ :‬״ ד ב שטל" )משלי י״ז י״ב(‪,‬‬ ‫‪ . 2 3 d r , , e i n‬כםווז‪ ,‬רוו״ה תרגמו כמו‪ :‬מ ל א ן‬ ‫המות"‪ ,‬כי הכ׳ נ פ ת ח ‪ ,‬לתשלום ה׳ הידיעה; וטעם המקרא‪ :‬החרב‬ ‫תשכל מחק ומבית‪ ,‬כמו מלאן המות‪ .21 •.‬ששו‪ ,‬כי אחיי ע ע י י ־ ז ‪,‬‬ ‫<‪1‬עם 'המקרא‪ :‬האויבים ששו‪ ,‬על ‪.‬אשר‪.‬עשית הרעה לי‪ — .‬והאומר‪,‬‬ ‫? ף ‪ ,PP‬הו*‬ ‫לןי‬ ‫שהטעם מכחיש הפתרון הזה‪ ,‬כי ל‬ ‫טועה; כי ככר מצאט‪,, :‬ותהי צעקה גדלה כ מ צ ר י ם ‪ ,‬כי אין בית‪ ,‬אשד אין‬ ‫שם מת" )שמות י״ב ל׳(‪ ,‬ויש אתנח לפני מלת ״ כ י " ‪ ,‬ובכל זאו!‬ ‫הסוכר אל אשר למעלה ממנו‪ .‬ז־תבאח י ‪ 0‬קראי־!‪ ,‬יו־־זמ כ ס ו ג י ‪.‬‬ ‫נראה לי ט ע ם המקרא‪ :‬הארבים ששו‪ ,‬על אשי הגאי י י ‪ ,‬אשר‬ ‫ח •‪ .‬קי^דת‪,‬‬ ‫פ ר א ת ‪. ,‬ואשר היו ה ם גדולים ועצומים‪,‬‬ ‫ז־»ו‪ :‬׳ כי קרא ה׳ לרעב״ )מ״ב ח׳ א׳(‪ .22 .‬ר ע ת ם ‪ ,‬א כ ן ע * ד א‬ ‫׳ כאשר‬ ‫פרש ר ע ח פ ‪ :‬פשעם‪ ,‬זטעם המקרא‪ :‬עשה להם‬ ‫ז‬

‫ה‬

‫‪w‬‬

‫י‬

‫מ‬

‫ת‬

‫ב ז‬

‫ג מ‬

‫‪,‬‬

‫ב מ י נ י‬

‫מ‬

‫ג ע ב י ר‬

‫‪0‬‬

‫י ם‬

‫י‬

‫ע‬

‫ת‬

‫ס‬

‫‪1.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪Sfyr&nen‬‬

‫‪21. <Sic Ijorten, wie bctrubt id) bin,‬‬ ‫! * ‪(5$ troftet 9ttemanb m i‬‬ ‫‪SJMn Unglittf borten aUe mcinc gleinbe,‬‬ ‫‪grofylocften, ba& £)u c$ getfyan,‬‬ ‫‪Daf* 2)u ben Sag gebradjt, ben $ u &erf)eff?en,‬׳‬ ‫‪<Sie werben — u>a3 id) tt>ar.‬‬ ‫‪22. <20 moge »or $id) fommcn nil* tyr SofcS,‬‬ ‫‪2)11 tynen tfyun, fonrie £11 mix getyan‬‬ ‫!‪£)b aller metner gre»el‬‬ ‫‪3)enn » i e l finb meine‬‬ ‫‪tflagen,‬‬ ‫! ‪Unb f d j m e r j e r f u l t t mein £ e r j‬‬ ‫עשית לי על פ ש ע ין וכן פרש״י וכל המפרשים והמתרגמים‪ ,‬אשר ידעתים‪,‬‬ ‫מלת ר ע ח ם * ( ; גם המתרגם הארמי פרש ר ע ת ם לפניך‪' :‬רעתם‪ ,‬אשר עשו‬ ‫לי לפני עיניך )בישתהק‪ ,‬די אכאישו לי קדמך(‪ .‬וגם רוו״ה תרגם כן‬ ‫מקדם כתרגומו; אמנם אחרי ק ‪ ,‬מ ת ק ו ‪ ,‬וכתכ כמקומו‪ ,‬לאמר‪ t ) t :3‬״‬ ‫‪:‬‬ ‫)‬ ‫‪t‬‬ ‫‪c‬‬ ‫‪erfdf)einen‬‬ ‫הרעה‪ ,‬אשר תכא אליהם— ונפלא ממני פרושו‪ .‬ד ו י ‪ ,‬שם תאר כמשקל גנב‪,‬‬ ‫‪.‬מיל‪ /‬ר כ ב ‪ ,‬ס ל ח ‪ ,‬ח ט א ‪ ,‬ח ב ר ‪ .‬ולדעתי נראה טעמו‪ :‬ה ע ו ש ה ד ו ה ‪,‬‬ ‫י‬

‫"‬

‫‪T‬‬

‫־‬

‫‪T‬‬

‫*‬

‫‪T‬‬

‫‪-‬‬

‫‪T‬‬

‫דיל‪ ,‬המכיא כ א נ וצעד לגוף או לנפש‪ .‬והדגש כמו הדגש כננין הכבד‪,‬‬ ‫כאשר הוא כדוגמות שהכאתי ‪ —-‬כי הלכ מ כי א היגון והכאכ לגוף ולנפש‪,‬‬ ‫ומתוכו יתפרד ויבוא בשאר האנדים; ולא מצאנו מלת רוי כי אם מחוכר‬ ‫ל ש ב ת הוא‬ ‫למלת לב‪) .‬ומלת ‪ #‬ב ח איננו סותר ל י י ‪' ,‬‬ ‫ן כמו‬ ‫ה•‬ ‫המן" ]יהושע‬ ‫שבת‬ ‫•'ב[‪ ,‬וכמוהו‪ .‬ועין לעיל פסוק ז׳‪ ,‬ולקמן ה׳ י׳׳ד‪ .‬ובזה מלת ש^ח‬ ‫טעמו‪ :‬משבית המלאכה‪(.‬‬ ‫ד כ‬

‫כ‬

‫פ‬

‫ע‬

‫•( ינגק גפמר‪1‬נ» למשל• נ״ו נ״ו‪.‬‬

‫• >"»»‪f.awraat Thn‬‬

‫‪3‬‬

‫מגלת קינות כ•‬

‫‪!3‬‬

‫ב•‬ ‫א• איכה;;ניב ?אפו • ^דני אידבת־ציץ דמןז^יךי‬ ‫משמלם ארץ ת ? א ך ת ‪:‬שראל וליא־זכך 'ן‪-‬ף^‪-‬י‬ ‫לגל־ייו ביום אפו‪:‬‬ ‫‪0‬‬

‫ב״ ב‪$‬ע ^ד‪5‬י לא*( חמל אתכלץאיות^קב לידם‬ ‫‪ irnpjjp‬ממירי ב ר ת ץ ה ו ד ^ ה ^ לאלץ ח ל ד‬ ‫ממלכה ו ש ר י ר ה ‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫־־ ‪H T :‬‬

‫־‬

‫‪IVT :‬‬

‫נ• גדע בחךי‪-‬אף כל קרן‪.‬ישראל השיב אח‪1‬ר‬ ‫למינ־ו מפני א‪;1‬ב רבער בי‪,‬עקב כאש להבה אכ־לדז‬ ‫־'‬ ‫' סביב״‬ ‫י‬

‫‪T‬‬

‫י• דרך קשתיו ?אויב נצב ימינו כצר ‪,‬גיך״יג ‪ 3‬ל‬ ‫מחמךי;;‪3‬ץ ?אהלי בת־צאן'ש?ך כאש םמר‪:‬ו‬ ‫‪:‬‬

‫‪ e‬ו ל א ק׳‬

‫‪11.‬‬ ‫א‬

‫ר‬

‫יחשי‬

‫כ ע ב י ם‬

‫דר‬

‫ש‬

‫ד ע ת‬

‫י‬

‫י " • יאיז ע ז ‪h‬‬ ‫• ‪P‬‬ ‫‪ 1‬י"ז‬ ‫יע ׳‬ ‫״‬ ‫יאה«‬ ‫‪ p‬י ל י ן יאק׳‬ ‫׳‬ ‫ל ׳‬ ‫‪! 7‬‬ ‫מפרושו‪ .2 .‬ב ל ע ‪ .‬כל ב ל י ע ה הוא לשון י פ ר ת דבר והעברת!‬ ‫ימצא עוד‪ .‬וטעס ה ק ל ‪ ,‬הבליעה בגרון)‪ ,^erfcMingen‬והכבד‪ ,‬היזשית‬ ‫ע ד בלי ישאר מאומה)‪ .Oetnidjten , jerfWten‬ולא ח מ ל ו ט י ‪ ,‬לא ח ס ה‬ ‫‪\ n‬‬ ‫‪:‬‬ ‫" ) "א י־ " " ‪ 0‬י‬ ‫ל‬ ‫״ י‬ ‫? <‬ ‫ל א‬ ‫י י‬

‫ע‬

‫כ‬

‫י‬

‫ה‬

‫ו פ ר ש ‪:‬‬

‫י ב‬

‫י ג ב י ה‬

‫ע‬

‫ד‬

‫מ‬

‫ו‬

‫ו א ח ר י‬

‫ע ב‬

‫ו נ‬

‫‪7‬‬

‫ש‬

‫נ‬

‫ע‬

‫ל?‬

‫ח ת‬

‫)רש׳׳י‪,‬‬

‫ן ת‬ ‫מ‬

‫י ע‬

‫צ‬

‫א‬

‫כ‬

‫נ‬

‫י‬

‫רד״ק‬

‫כ‬

‫"‬

‫י‬

‫ש ״ נ‬

‫‪:‬‬

‫א ש‬

‫י ״ כד‬

‫ת‬

‫'>•‬

‫מ‬

‫ע‬

‫ם‬

‫^ י‬

‫> ת‬

‫ה‬

‫א‬

‫ש‬

‫׳‬

‫כ‬

‫מ‬

‫‪1‬‬

‫י‬

‫^‬

‫‪1‬‬

‫ו כ מ ו‬

‫‪1‬‬

‫ט‬

‫‪n‬‬

‫<‬

‫ה‬

‫ו ה י מ ר‬

‫י ' " כ ^‬

‫ו א ב ן* ע ז ר א ‪ ( .‬י חלל‪ .‬בל דברי רק מבפנים ‪C^oW‬‬ ‫‪, , 8‬‬

‫ש‬

‫ט‬

‫ע‬

‫מ‬

‫י ג הן־^״י‬ ‫ו ק ל ‪ .‬ואין לו כובד )והפכו כלשון רומי « ‪, 0 H d u s‬‬ ‫סלול‪ ,‬ו ג ם הטוב והחזק(‪ .‬ומזה נקרא ח ל ל ‪ ,‬הנדקר כתרב ‪ ; . # 6 0 ^ 0‬׳ ^‬ ‫‪!V‬‬ ‫ואשה ח ל ל ה )‪ .(tntt&tt ,gef^wo^t‬והקל ממנו עומד‪ *,‬כ מ ו ‪:‬‬

$

ranen

2.

11. 1. ?Id), wie umwolft t>er. £ c r r in fcinem $cvnc 3Me Softer 3ion6! 530m £immel fttirjt er I)in jur (Srbe £>ie £ot)eit 36rael6, ©ebenft nidjt feiner giijje 6d)enul 91m Sage feineS 3<‫זחג‬3! 3.2)er| > c r r »ernid)tet ofyne @$onung 2) ie SQBofnungen Don 3af»>b atle; 3n feinem ©rimme reifjt cr riieber 3)er Softer 3uba 93eften, 2ftacfyt fte bem Soben gleicfy, (Sntweifyt ein 9&etd) fammt feinen ©rofjen. 3. <£x fyaut in fyeifiem ©rimme nieber 3) ie ganje £of)eit 3$rael$; — 3»cfyt ‫ט‬0‫ ז‬bem geinbe feine #anb jurutf - ‫י‬ JDa flammt'8 in 3alob wie ein lobernb fteutr, Serjefyrenb ringd «m ftd). 4. 3)en Sogen fpannt er wie ein geinb, 9tedt fdnb(ld) feine 9?ed)te aud Unb iobtet alle £errlid)en — SBei)', in ba$ 3ett ber Softer 3ionS ©iefit er wie $euer feine ©tut! — ‫ ״ א ל תחלל את‬:‫ והכבד יוצא; כמו‬.(‫חלל בקרבי" )תהלים ק״ט כ״נ‬ .‫ גרע‬.3 .‫ ועין עוד מה שכתבתי לקמן ד׳ ט׳‬.(‫בתך" )ויקרא י״ט כ״ט‬ ‫ מאמר‬, ‫( השיב א ח ו ר‬.‫ )רש״י‬.‫אין לשון גדוע אלא באילנות ודבר קשה‬ ‫ גדע כל קרן ישראל בחרי‬:‫; וכן ט ע ם המקרא‬CJjarent&efe) ‫מוסגר הוא‬ ‫ אשר אכלה‬,‫ ויבער אפו ביעקב כאש להבה‬,(‫אף )וימינו השיב אחור‬ ‫ לדעת א ב ן ע ו ר א דריכת הקשת היא דריכת‬.‫ ר ד ו קשתו‬A .‫קביבה‬ ‫(; ולדעת רש״י היא הןמנת‬abbrucfca) ‫ למען יורה החן‬,‫הרגל על הקשת‬ .‫ לכן קוראים אותה דריכה‬,‫ וברגלים דורכים איתה‬,‫הקשת לירות ח׳ן‬ ,‫ נצב יטינו‬.‫ ובפרוש רמכ׳ין בפרשת תרומה‬,‫<עין במסכת ב״כ דף כ״ה ע׳׳א‬ ‫ ומצאנו יסץ‬.(‫ ״יצאי גצביס" )במדבר י״ו כ״ז‬:‫היה נטוי בחזקה; כמו‬ ,‫( ויהרג‬.‫ )אבן עורא‬.(*‫ ״ימינן ה׳ נאדרי" )שמות ט״ו ו׳‬:‫בלשון וכר‬

xni ‫ נ*ו׳»ה למשל•״ עסול‬,‫«*י׳י ישייר‬0 ‫•( »•! נ*«נ»• לציווי* המ‬

‫מגלת קינות ב­‬

‫‪20‬‬

‫‪1‬‬

‫י״ רזיה ^ ד נ י • ?איויב בל‪,‬ע ‪.‬ישראל בלע כל‪ -‬״־‬ ‫א ך ס נ י ו ^ שחרת ממוריו ‪1‬יךב ?ברה־יה^־ד״ן‬ ‫חאניח ואניח‪:‬‬ ‫־!‪:‬־ •־ד־י‬

‫־‪:1‬־ •דו‬ ‫י‬

‫<• רחנדס כגן שכ? שחת מעריו‬ ‫מיו‪#‬ד ושבת ר;אץ מעם־אפיו מלך וכיהף‬ ‫זי‬

‫שכח^הוהו^יןןי‬

‫זנח א ת י • מן‪5‬ח־ו נאך מקרביו המיר ?‪-‬י״איויב‬

‫חיומת'ארצותיה <יו"ל נךזנו ?ביתדתה ?י‪1‬כש‬ ‫מימך‪:‬‬ ‫(‬

‫ת‬

‫ח‬

‫<ו‬

‫חי חשב יד*ה! להנחית י חיומת ב "^ ן ‪? 81‬ןו‬ ‫ליא־השיב ‪' V.1‬מבלע ניאבל‪-‬חל וח'ומח יחדו‬ ‫אמללו‪:‬‬ ‫ז‬

‫מצאו חזיון מיהיוה‪:‬‬

‫׳‪J s,T"1:IT1IT‬‬ ‫*( ט׳ זעירא‪.‬‬ ‫הימין הרג כ ל מ ח מ ד י עין‪ ,‬הם החכמים והצדיקים‪ •5 .‬א י מ נ ו * ‪- ,‬‬ ‫\*״‬‫של ישראל‪ .‬מבצריו‪ .‬של ה ק ב ה ‪ .7 .‬קול נתנו האויבים בביח ה ׳‬

‫״ ‪ ; , , $ u ^afi'rirfjttg gffefjen‬״ ה ס כ ל ת ע ש ו " )בראשית‬ ‫ועוד אדבר על הדבר הזה בספרי דרכי לשון ע ב ר ‪,‬‬ ‫ואמר;‪ ,‬נ ט ה קו‪ ,‬כלומר‪ ,‬ה ת ט ן בכל דעתו‪ ,‬להשחית‬ ‫נ ט ה עליה ק ו ‪ ,‬ולא השיג ידו וגו׳ — ויוכן‪ .‬ויאבל‪,‬‬

‫ל״אל׳ת(‪ ,‬י כ מ ו ‪^ - ,‬‬ ‫אם יחננ׳ ה א ל י ‪ -‬י '‬ ‫חומת בת צי״‬ ‫עשה אותם ש י ; ״‬ ‫ס‬

21

X\)xantn

2.

5. $ e r $ e r r if* worben wie cin fteinb, |>at 3^rocl tternid)tet, SBernidjtet beffen <£d)I5ffer aCfe, ©efaleift bic SJeflen, ©efyauft in 3uba$ 20d)ter SBctrubnifj, Sxauer, 6. Gmtblojft gteid) cinem ©artcn feine £fitte,. 3erftbrt fein StiftSjelt —‫־‬ 3n 3fon tafjt ber (Snnge ttergeffen Sin geiertcuj unb <5abbatt), S3erfd)maf)t in femeS 30rned (Sifer 3)en ftonig unb ben *JSriefter. 7. 2)er |>err gibt feinen SKtar auf, SBcrwirft fein £)eiligtl)um; <5r ubergtbt ber .£>anb bc$ $etnbe$ $)te 9Rauern ibrer £cmpeU — <5g i a u c b j t i m £ a u f e d o t t e d , 903ie fonft an einem g e f t t a g l 8. $Id), rooblbebad)t tterbirbt ber |>err 2)er Softer 31»n Waiter! @r ikht bie !fticbtfefynur, Qx roirb nicbt mfibe beg 3<^ftoren$, 33erobet 9 M unb Waiter ‫־־־‬ €:ie roerben inSgefammt »ernid>tet! — 9. (5S fmfen in ben SBoben iljre $t)0re, <5r bridjt, jerfd)mettert il)re JRiegel; 3fyr £ 6 n i g , ttjrc SRdt^c unter $eiben, ©efe&loal Selbft Ifyre <2eber Crrlangen fein ©efufyt som (StoigenI

^

:‫ המתורגם‬,(‫ ״ואנו ואבלו פ ת ח י ה ״ )ישעי׳ ג׳ כ״ו‬: ‫ונדל כאבל; מ מ ר ת‬ ‫ ו ח ל הוא‬.‫מקפנא ושורא״‬,, :‫ כתרגומו‬,‫ ח ל וחומה‬.‫״ויצדק ויסופק״‬ "‫ ״בחל יזרעאל‬:‫ כמו‬jSBatt :‫ ויקרא בל״א‬,‫רחב מחומה ונמוך ממנה‬ .‫ לירות על האויביםמבחק‬,‫ ועומדים עליו אנשי המלחמה‬,(‫)מ״ב כ״א כ״ג‬ ‫ ומצאנו‬.‫ והוא לשון כרות והעבר‬, ‫ לדעתי הוא משרש מ ל ל‬, ‫א מ ל ל ו‬ ‫ ״מלילות״ )דברים כ״ג‬:‫ ״ימולל ויבש״ )תהלים צ׳ ו׳(; והשם‬:‫המרובע‬ "‫המולל מלילות של חטים‬,, :‫ שהן החטים הנקצרות; ובלשון המשנה‬,(‫כיו‬ ‫ על דרך לשון‬, ‫ ובא כבנין הפעל בחלוף הה׳ ל א‬.(‫)מעשרות ד' ה׳‬ ‫אשתוללו אבירי‬,, :‫ ( ; וכאשר מצאנו צהתפעל‬p e r Syriasmum) ‫ארמית‬ ‫ אין‬.9 ,(‫ וכמון ״אתחבר ׳הושפע" )דה״כ כ׳ ל״ה‬5(‫לכ" )תהלים ׳׳י ׳‬ ,

‫ז‬

‫ע‬

‫מגלת קינות ב•‬

‫‪22‬‬

‫י‬

‫י• ישם לארץ לךמי ז?ןני בת־^ייון ה^לו עפר על־־‬ ‫ראשם חגרו שיפןים הודית לארץ ר־איטן ?וזולת‬ ‫יתעלם‪:‬‬ ‫ד‬

‫‪1:‬‬

‫‪'XT‬‬

‫י‬

‫יא• כלו בדמעות ןןיני חמךסת מעי )‪ r\$p‬ל א ר ץ‬ ‫כבדי‪.‬על־־שבר בוח־עמי בעטף עיילל־ ' "דונלו‬ ‫ברחננ־ורת קריח‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫•‪:‬‬

‫יו ‪I T I‬‬

‫‪k‬‬

‫ינ• לאמתם ןאסרו איה ת ן רץ ?הסע?ןפם כ ח ל ל‬ ‫בךח^ותעיר ?השת^ך ננ?שם אל־חיין א<ט‪#‬ם‪:‬‬ ‫ע׳ מה ;^עודןד*( מך‪ .‬אך‪5‬ה־‪£‬ך הברח ןךו^לם‬ ‫מה אשודרלך ואנחמך ?חולת בת־צי!ן כי־־נמל‬ ‫‪5‬םש?רך מ^ךפא^ך‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫ז‬

‫ז‬

‫חורה‪ ,‬בלי תורה‪ ,‬ומחובר ‪ 12‬שלפניו‪ ,‬ולא ‪ b‬אשר לאחריו‪ ,‬כאשי פישז ל‪>-‬מ‬ ‫מפרשים; וטעמו מוכיח עליו‪ .10 .‬שקים‪ ,‬ש ק הוא לכוש‬ ‫קגיר צמר‪ ,‬ילכש אדם אותו על כשרו; והוא פחות ועכ וקשה! כ י ד מ‬ ‫ה‬

‫ע‬

‫י ה‬

‫ב‬

‫י‬

‫ב ש‬

‫א‬

‫ד‬

‫ם‬

‫‪S‬‬

‫|‬

‫‪W‬‬

‫פ ת ח ת ש‬

‫י ח ג י‬

‫? ״ )תי‪£^-‬‬ ‫י • יקי׳ ׳ ‪/‬‬ ‫א ל ל‬ ‫י י‬ ‫‪?V‬‬ ‫ל׳ י״ב(‪ .‬כן כ ת כ רד״ק כשרשיס‪ .11 .‬כלו ברסעות עיני‪.‬‬ ‫כליון ולשון כ ל אחד ה ם ; כי ה כ ל י ו ן טעמו‪ ,‬שנעשה ת כ ל ה יגמיד ‪^ .‬‬ ‫‪T p‬‬ ‫‪, n $‬‬ ‫י' "‬ ‫ב כ ל הדנר )וגם כאיזה מקומית נ א‬ ‫‪5 tfi ju Gnbe ,eg ijl nidjt‬‬ ‫ין תם‬ ‫ורעיהם‪ .‬ועין לקמן ד׳ י׳׳א‪ .‬וטעם המקרא‪ ,‬כי העינים כלים וכ‪S, ,‬‬ ‫יכגל‪-‬יל‬ ‫' ‪ I‬י • ^ ? ף ׳ כ»י‬ ‫מעות‪ .‬ח מ ר מ ר ו ‪ ,‬ככר פרשתיהי ל? ל‬ ‫^ ט ף ; וכן‪ :‬״ כ ה מ הרג בתוכן" )יחזקאל כ״ו ט׳־ו(‪ .‬־ ־ ' " ו ג ס י ‪fcfp‬‬ ‫אימ‬

‫ש כ כ ז‬

‫ם‬

‫‪a l‬‬

‫;‬

‫{ ‪i‬‬

‫‪1‬‬

‫‪c‬‬

‫‪v‬‬

‫גי‬

‫ג‬

‫נ‬

‫צ‬

‫‪5‬‬

‫מ ח ת‬

‫‪s‬‬

‫ה כ‬

‫‪2‬‬

‫כ ר צ‬

‫' ״ ‪ 1 1 .‬י ״ א כחז»‪-‬‬ ‫בספרים רבים ישנים היה ? ה ל ׳ י '‬ ‫^‬ ‫אשר כ ת ב בנמוקים לשרשים בשרש הרג‪ :‬״קשה ל* ע ל ס ג ו ל‬ ‫ה‬

23

2 f) r a n e n

2.

10. ‫״‬$(m *Boben ft&en fcfyweigenb 3)ic SUteften ber Jotter 310113/ <Sie ftreuen ®taub auf3 £aupt, (£ie legen £rauer an; 3erufala'im$ Sungfrau'n! 11. 3n £fyranen fcfymeljen meine Sfugen, SJlein 3nnere6 \)erjef)rt ftd), 3ur @rbe Ijin fliefit meine £eber, £)b meineS 930lfc$ Unglitcf, SBenn &nab' unb (gangling fdjmadjten 2U1f open Strafjen, 12.

3» Hjren SRfittern fpredjen: ‫״‬3B0 ift benn !torn unb 2Betn?« — SBenn £eid)en gleid) auf offnen 2Beg fie futfen, — SBenn ftd) ityr ®«ft ergiefjt 3n ttjrcr Gutter ©d)00p 13. 2Bie fon id) bar bid) fleHen? 2Ba8 fctt id) bir »ergleid)en, 3crufala1m3 5£ocf)ter? 2)ir abnlidj nennen. Urn bid) ju troften, O 3ungfrau, Sodjter 3ton$? — ©rojj ift bein Unglitrf wie ba8 9fteer — > Ser fann bid) fycilen? — ‫״ל^ני־ת"״ )שמות י׳ ג׳( וגו׳‬,, ‫ על משקל‬,‫זהיתה ראויה ל מ ק ד בצרי‬ (‫ וכתלק הדקדוק שלו )דף ס׳ ב׳ ודף ס״גא׳‬,, :‫ ורוויה כתב עליו שם‬/ ‫הפילו ה ה‬,, :‫ באמרו‬,‫ שהם ב צ ר י ; וכן כתב פרחוןבהדיא‬,‫אמר כהדיא‬ ‫ שבכלם‬, ‫ להעיד עליו" — וזה ד ל א כ ס פ ר י נ ו‬/ ‫ישמו צרי תיזת ה ב‬ ‫עטף בלשק נפעל ופעול ענין כ ל ו ת ה כ ס ; וכן‬ •"‫לכ׳ נםטל‬ ‫ עיר גדולה ורבת‬, ‫ק ר י ה‬ ."‫ ״ ה ע י ט ו פ י ס ברעב‬:(‫לקמן ) פ ס ו ק ׳״ט‬ . ‫ ב ה ח ע ט פ ס‬.12 .‫ ומבואר עוד מלה וה בפתרין למשלי ח׳ ג׳‬.‫עם‬ ‫ אשר ישתמש עליו‬,‫ הוא ענין נפול ובוא כמעמד ההוא‬,‫ בהתפעל‬, ‫ה ח ע ט ף‬ , m a d ) t e n:finjtcn, » e t f d ) ‫ה ת ע ט ף‬ ‫י ט ע ם‬

‫ נראה שהוא‬.‫ מ ה אעידך‬. l i e g e n,f#mac$ten.13 ‫ איככה אספר ואגיד‬:‫(; וטעמו‬batfteHen ,angeben) ‫לשק הגדה וספור‬ ,(‫ ״ויעדהו" )מ״א כ״א י׳ וי״ג‬:‫ אשר קרה לך? וכמוהו‬, ‫אותן ואת מ ק ר ן‬ , ‫ ״ א ע י ר ך‬:‫ נאמרו‬, ‫ ונראה כן דעת א ב ן ע ז ר א‬.‫ ייגידו עליו‬:‫שטעמו‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת ב•‬

‫‪24‬‬

‫ע ל ז ^ ן י‬

‫ידי נ ב י א י ך חוו ל ך ש ן א ן ת פ ל ו ל א ‪ -‬ג ל ו‬

‫ל ה ש י ב ש ב י ת ך ״ ( ויחזו ל ך מ ע | א ‪ 1‬ת ^ ן א ו מ ד ו ד ז ם ‪:‬‬

‫טי׳ ק פ ק ו ?ןליך‬ ‫ראשם‬

‫‪ b b‬בל;ע‪3‬רי ל ח י ערקי‬

‫‪;1‬גש‬

‫?‪$5‬־בוה ל ר ו ש מ ם ה ו א ת ת נ י ר ‪h p t f : #‬‬ ‫‪:‬‬

‫?לילתיפימש‪1‬שלכל‪,7‬אךץג‬ ‫‪p‬‬

‫מ• פ צ ו ; ‪ $‬ל ‪ :‬ך פ י ה ם כ ל ־ א י מ ך ש ר ק ו נ ! ח ר ק ו‬

‫א מ ר ו ב‪$‬ענו א ך יזה ו ד ו ם שקוינהו מצאנו' ך ן ן י נ ן ‪:‬‬ ‫* ^ ש ה יהוד‪ .‬א ש ר ז מ ם בצ?‪ $‬אקןרתיו א_שך צוד‪.‬‬ ‫‪:‬‬

‫־ • ( י מ ו‬

‫‪,‬‬

‫ח‪.‬‬

‫מגזרת ערות"‪ .‬ולא ידעתי ה מ ן ‪ ,‬לבאר ‪,,‬אעירך״ כענין ד מ ה למען‬ ‫הצמיד אעירך אל א ר מ ה ‪ ,‬כי לא מצאתיו עוד בענין זה — ו כ ב ר ‪L‬‬ ‫ריע אחר כמקרא למלת א ר מ ה ‪ ,‬והוא‪ :‬אשוה‪ ,‬אשר ככר כצמד‬ ‫*'‬ ‫לו כמקום אחר‪ :‬״ואל מי תדמיוני ואשוה?" )ישעי׳ מ׳ ‪"r-<"3‬‬ ‫!‬

‫י‬

‫וירייה‬

‫*‪•v‬‬

‫לדעתי טעם מ ה כטעם איך ן וכן‪ :‬״ואנחנו לא נדע‪ ,‬מ ה נ ע ב ו ד ‪1‬‬ ‫ל י ׳ )שמות י׳ כ״ו(‪ .‬ג ח ל כים ש ב ר ך ‪ ,‬כן חבור המלים? כ׳ ה מ פ ס ‪ 1‬מ‬ ‫‪I‬‬ ‫הגדול‪ ,‬והיא ה ט פ ח א ‪ ,‬כמלת שברך‪ ,‬ושמוש התביר לפניו‪ ,‬כשמו‬ ‫לפני הזקף‪ ,‬וכשחוש הטפחא לפני האתנח והסלוק‪ .‬וכן הפרוש ^ ‪l‬‬ ‫'" '‪ M •C‬נכי«‬ ‫כמקרא‪,, :‬והנתר מ מ נ ו עד בקר‪ ,‬כאש תשרפי׳' )‬ ‫הוא כרוצה להשיב על י השאלהיאשר לפניו‪ :‬״ מ י ירפא ל ך ? " — י*וכד ‪£‬ו!‬ ‫הנביאים‪ ,‬אשר יוכלו לרפוא ולהביא מזור ותרופה‪ ,‬ובתוך דבודן‬ ‫כי נביאי שוא ומדוחם המה — ואמר‪ :‬נביאיך! הכי אלה ירפאו ל ן ף ‪jJP‬‬ ‫שיא ותפל חזו לן! — ועל זאת בא מלת ״נביאיך" במפסיק* _\?‬ ‫‪w‬‬

‫ש‬

‫‪p‬‬

‫‪t‬‬

‫‪u‬‬

‫‪h‬‬

‫ב‬

‫ש מ ו ת‬

‫כ‬

‫ה מ פ ר י ד ו‬

‫ע‬

‫ש‬

‫מ י‬

‫ו‬

‫‪51,‬‬

‫א‬

‫‪,‬‬

‫כ‬

‫א ש ר‬

‫ד ז נ ר‬

‫י‬

‫מ‬

‫ל י ^ י ת ו ‪1S‬‬ ‫ל‬ ‫יי ׳‬ ‫ל י *‬ ‫נרניע‪,‬‬ ‫אי; בי‬ ‫^‬ ‫^ '׳'‬ ‫׳‬ ‫י ל‬ ‫ל‬ ‫שלמותי׳ יייין‬ ‫ל" ‪WpO‬‬ ‫תבן‪ ,‬בקרא חפל» כ׳ ליי יצ־לייי ל ן ״‬ ‫י«‪2;1.‬י‬ ‫י״ג ׳׳( — ועין שם פרש״י ות״י‪ .‬א ו כ ל חסר מלח נקרא ת פ ל ‪:‬‬ ‫‪£‬‬ ‫פ״ח• י‬ ‫תפל מבלי מ ל ח ? " )איוב ו׳ ו׳(‪ ,‬וכן פרש׳׳׳ כיחזקאל‬ ‫י ! ! כיי‬ ‫ב ו‬

‫ת י ע‬

‫ת‬

‫ב י ז ו ס‬

‫ש‬

‫מ י ת ו‬

‫ב נ י‬

‫‪:‬‬

‫כ‬

‫י ה נ ס‬

‫ח פ‬ ‫ט‬

‫נ ‪ 1‬י ג ז ׳‬

‫ח‬

‫י‬

‫ם‬

‫א ת י‬

‫ת פ‬

‫כ ״ ב‬

‫‪ 1‬ש ד‬

‫‪2,‬‬

‫‪25‬‬

‫‪J^tfincn‬‬

‫‪14.‬‬ ‫‪£ a , beine 6e!)erl‬‬ ‫‪<£ie fyaben falfcfe unb nicfytig bir Qeweiifagt,‬‬ ‫‪SRidjt brine gef)(cr bir gcjeigt,‬‬ ‫‪Stuf bafj bit bid) befebrtefU‬‬ ‫‪tlnb fte rceinagten bir‬‬ ‫— !‪SRur falfc^c unbfcerberblicfye©eftdjte‬‬ ‫‪15. @3 fdjtagcn alle, bie fcoriibcrgeljen,‬‬ ‫‪3Me £ a n b ' 06 bir jufamnten,‬‬ ‫‪Unb jlfdjenb fdjutteln fte ba$ |>aupt‬‬ ‫‪£)b ©alemfl £od)ter:‬‬ ‫‪3 P bieS bie <2tabt, bie man ber <5d)pnf>eit tfrone,‬‬ ‫"?‪»JDie.£ufi fur alle SBelt genannt‬‬ ‫״‬

‫)‪16. 2)en Sftunb tterjerren fiber bid‬‬ ‫‪M' beine geinbe,‬‬ ‫‪<5ie fntrfdjen grinfenb mit ben 3 ^ e n :‬‬ ‫!‪fcernid)tet baben Wir‬״ ‪nfra, fpredjen fie,‬‬ ‫‪|>a, bicfen !Tag, ben roir erfefynt,‬״‬ ‫!‪«2Bir Tjaben il)n erftrebt, gefefyen‬‬ ‫‪S‬‬

‫‪ $ e r (gw'fle t>at &onfuljrt, ttaS er gebruiet,‬״ ‪17.‬‬ ‫‪wSSoltjogen feine 3)rofyung,‬‬ ‫דבר המיזיסר ת ק ק ‪ ,‬נקרא ח פ ל " ‪ .‬ולא גלו ע ל עינך‪ ,‬כמו‪ :‬לאגלי א ת‬ ‫עונן; וכן )לקמן ד׳ כ״כ(‪ :‬״ ג ל ה על חעאתין"‪ .‬ו כ ד ר ן •ה ז ה ‪ :‬״לגלות‬ ‫ערותה ע ל י ה ״ )ויקרא י״ח ׳ ״ ס ( ‪ .‬ומרוחם‪ ,‬אשר בם הדיתום מדרך‬ ‫הישר‪ .‬ומגזרתו‪ :‬נ י ב ו ל י מבון}‪ .15 .‬ספקו‪ ,‬לשון הכותי‪ ,‬וכן‪ :‬״ ו י ס פ ק‬ ‫את כפיו" )במדבר כ״ד »׳(; ומצאנוהו ‪ t w‬׳ ‪ :‬״ישפק עלימו כפימו"‬ ‫)איוב כ״ז כ״ג(‪ .‬שרקו‪ ,‬ענינו ידוע‪ .‬והוא השמעת ק ו ל בהנעת השפתים‪,‬‬ ‫לתמוה‪ ,‬או לנקמה‪ ,‬או למען קרוא לאשר מרסוק )‪ jGifc&en‬כ מ ו ‪ :‬״ישם‬ ‫וישרק" )׳רמי׳ י״ט ח׳(} וכמו‪ :‬״אשרקה להם ואקבצס" )זכריה י׳ ח׳(‪.‬‬ ‫שיאסרו‪ ,‬שיקראו; וכן‪ :‬״ ה א מ ו ר בית יעקב״ ) מ י כ ה ב׳ ז׳(‪ ,‬שטעמו‪:‬‬ ‫הנקרא‪ .‬וכן בלשוטת רבות לשון א מ ו ר ולשק ק ר י א ת שם מתחלפות‪,‬‬ ‫״‪.3Be1t‬‬ ‫‪aiie‬‬ ‫ר ץ ‪ ,‬לכל י וש ב י הארץ; וככה‪.‬אומרים בל״א‪:‬״‬ ‫ועין בפתרוט למשלי ב׳ י״ח‪ , , .16 .‬ו י ח ך ק ר ע ! ן ‪ ,‬ב כ ת ב י ד ק ‪ :‬״ננחרקו‬ ‫והוא כמו‪ :‬״ נ ע ר מ ו מ י ם ״ )שמות ט״ו ק׳(; וגם שפ‬

‫)רוו״ה‪(.‬‬

‫כ ת ב רוו״ה בגליון ס פ ר עין הקורא‪ ,‬לאמר‪ :‬״וכמוהו בכ״י‪:‬‬

‫‪/‬׳יניייקי‬

‫& ן " ‪ :‬דאיכה ב׳ י״ו״‪ .17 .‬ב צ ע ‪ ,‬כ ל ה ; וכן‪ :‬״וידיו תבצענה״ )זכריה‬ ‫ל' ט׳(‪ .‬כן כ ת ב א כ ן ע ז ר א ‪ .‬ועוד כמוהו‪ :‬״ כ י יבצע אדני א ת כ ל‬ ‫מעשהו" )ישעי י י״ב(‪ ^ .‬ם ר ת ו ‪ ,‬כ ל ל ‪ ,‬בסגול‪ ,‬וכן העיד רד״ק בשרשו‪.‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪Lawenrt. Thnmea.‬‬

‫‪4‬‬

‫מגלת קימת ב•‬

‫‪26‬‬

‫‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫מימי־לןדם ד־זרם ולא חמל ב&פף עי ‪ :‬ף א'ו' ב‬ ‫הרים^ךן צריך‪':‬‬ ‫‪J‬‬

‫יחי צעק לבם אל־ארננ חומר‪ :‬בת״צייון היוךיךר‬ ‫כנחל ך ^ ח ייוכם ולללה אל־ת^ני פעת ‪$‬ל אל" !‬ ‫|‬ ‫י‬ ‫הדם בותי‪.‬עינך״‬ ‫י‬

‫י* קומי • ךןי בלל‪ (*£‬לריאש א^מריות ‪ #‬פ כ י‬ ‫?ע אי^י ‪ W‬א^י ‪.63‬יך צל־‬

‫במלם לבך‬ ‫י‬

‫נפש ןג^ליך החטופים ברעבי^ךאש‬

‫כ"ל־חוצ‪1‬ח‪! :‬‬

‫ה‬

‫כ• ךאה יהוה והביטה למיעיוללת כ' אכדתיאכ‪:‬לגה‬ ‫נשים פך;ם ןנללי טפחים אם־יהרג ?מקד^ ^דני‬ ‫פהן ונביא‪:‬‬ ‫‪VT‬‬

‫״<| ‪• t:‬ו‬ ‫*( ??ילה ק׳‪.‬‬ ‫‪ .18‬חומח בח ציץ וגו‪ /‬בנה ה ע ם יושב ירושלם נשם תומת ב ת ‪ 5‬י‬ ‫׳‬ ‫משוררי א ר צ‬ ‫‪£‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪p‬‬ ‫ל ת ת נפש אל הדומם )‪ ,CMontfi?ation‬ולדבר אליו‪ ,‬כ מ ד נ י א ל י־כפש'‬ ‫ת‬

‫ות‬

‫מ‬

‫מ‬

‫ם‬

‫נ י‬

‫ב מ ו ‪:‬‬

‫נ‬

‫ה‬

‫ר‬

‫י‬

‫ת‬

‫י מ ח‬

‫| ו‬

‫כ‬

‫י ח ד‬

‫ה‬

‫ר‬

‫י‬

‫ם‬

‫ה‬

‫נ ט‬

‫י ״ )ת~?י י‬ ‫*‬ ‫* ‪1‬״‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫‪,‬‬ ‫י * ‪ o‬ו?‬ ‫ל‬ ‫ל ת ‪ .‬ח׳(‪ ,‬וכמוהו רנים‪ .‬ועין נ ס פ ר לשיז‬ ‫העיר‬ ‫^‬ ‫לוצאטי‪75 ,‬ל״י ח • ‪ 1‬ב ש י י י ג א ר ‪P w7"0‬‬ ‫או "גם בשם ח ו מ ת ה — כאשר שר ו ו י ר ^ י ‪ 1‬י ו ו ‪ ,‬המשורר ה ד מ ו י '‬ ‫לאמר‪ :‬״משים יצא גוי לאטין‪ ,‬א ף אבוח ה א ל ב א נ י ס ‪ ,‬ג ס ח ״ י מ י !‬ ‫ת‬ ‫רנפד־ז ה ג ב ו ה ה ״ ‪.‬‬ ‫‪Genus unde Latinum,‬‬ ‫‪,,Albaniqae patres, atque altw mania Romtn".‬‬ ‫ן‬ ‫‪Mn. I. 10, U‬‬ ‫ולדברים האלה גם ה ג ו י גם ה א ב ו ת גם ה ק ו מ ו ת ממקור ‪p‬‬ ‫כ ל ס !צאו‪ ,‬כי אמר‪ :‬״ ח ו מ ת רומה"‪ ,‬ת ת ת ‪ :‬״ ע ם רומה"‪ .‬י ע י ל ה ו ס ע ^‬ ‫? ‪ 1‬מ י ד י ס‬

‫וכ‬

‫כ כ ו‬

‫ה ר ב‬

‫ת‬

‫ה‬

‫ע‬

‫ם‬

‫ב‬

‫ב‬

‫} ‪J‬‬

‫ש‬

‫ס‬

‫‪2.‬‬

‫‪Styrdnen‬‬

‫‪27‬‬

‫—‪ i e cr ergefyen liefj fcitfange(2‬״‬ ‫‪9fofj nieber, fcbonte nid;t,‬״‬ ‫‪£iefj fiber bid) ben ©egner triumpfjiren,‬״‬ ‫— "!‪,,£orn‬‬

‫‪a ruft it>r £ e r j jum£errn$.18‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪n23efie)bu, ber £od)ter‬‬ ‫&‪t fliefjen, einem SBac^cgleid)i!a‬‬ ‫‪81m Sag, bed $ad)t<3,‬‬ ‫‪id)t gonne bir‬‬ ‫‪(Srfyoiung?9,‬‬ ‫!‪£afj nidjt bein 2Utge raften‬‬

‫‪3‬‬

‫‪£‬‬

‫‪ad)t?19 . S l u f , flage in ber‬‬ ‫‪9 ,‬‬ ‫‪S5eim Sinfang ber 9?ad)tn>ad)en,‬‬ ‫‪|)errndrgiejje x>ox bem Slngeftdjt bed‬‬ ‫‪ein £ e r j , bem SBajfer dfynlid(2),‬‬ ‫‪3u tfym erfyebe beine £dnbe,‬‬ ‫‪gur beiner itinber £eben,‬‬ ‫‪ic Ijungernb fdjmacbten(2‬‬ ‫‪in alien Strapencrten:5‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪.200, d)au‬״>‪©ott! ad),ftefye‬‬ ‫‪3JHt 2Bem 2)u jematd fo‬׳‬ ‫! ‪tterfabren,‬‬ ‫‪« £ 5 c ^ r t ) bftrauenifyre grud)t‬‬ ‫!‪ £ e r SBinbel angefyor'ge ftleine‬״‬ ‫‪£.b je im $eiHgtljunt bed‬״‪>erm)£‬‬ ‫!‪(§rfd)lagen roorben $rtefter unb ^ropfyet‬׳׳‬ ‫‪s‬‬

‫למר ע ל ענק זה בפתרון למשלי ב׳ ׳׳׳ח‪ .‬פזנת‪ .‬דממה ורפיון; וכמוהו‪:‬‬‫‪,,.‬על כן תפוג ת ו י ה " )תבקוק א׳ ל ( ‪ .‬ובא הנסמך במקום ה נ פ ר ד ‪,‬‬ ‫בעבור שנא אחריו ל׳ השרות; כמו‪ :‬״השכוני באהלים" )שופטים ק׳‬ ‫־י״א(‪ .‬כן דעת רד״ק‪ .‬אך גם במקדמות א ח ר י ם מכאני הנסמך בא‬ ‫ת ח ת הנפרד; כמו‪ :‬״ותוכחת נאן לבי" )משלי ה׳ ׳״ב(‪ ,‬ורכים כמוהו‪.‬‬ ‫וכן לקמן ג׳ מ״ט‪ :‬״ולא‬ ‫א ל ח ד • ‪ ,‬אל תדף זאל תכל מלבכות‪.‬‬ ‫ד מ ם ׳ ד ו ם ידמה׳‬ ‫תדמה‪ ,‬מאין הפגות"; כי קרובים ה ש‬ ‫כידוע‪ .19 .‬ר נ י ‪ ,‬הרמת קול בשיר או בנהי; וכן‪ :‬״ויעבר הרנה"‬ ‫)מ״א כ״ב ל׳׳ו(‪ ,‬הכרוז‪ .‬כן דברי אבן ע ז ר א ‪ .‬ומצאנו עוד ר נ ה בלשק‬ ‫זעקה מן המצר‪ :‬״וירא בצר להם‪ ,‬בשמעו את ר ב ת ם " )תהלים ק״ו‬ ‫< ד ( ‪ .‬העטופים‪ .‬ע ק לעיל פסוק ׳״א וי״ב‪ .20 .‬למי עוללת כ ה ‪,‬‬ ‫•ראה‪ ,,‬למי מכל העמים עשית‪ ,‬כאשר עשית לבו‪ ,‬אם גם ב ם תאכלנה‬ ‫•?שים פדים זגי ‪ .‬עללי ט פ ח י ם ‪ .‬כל המפרשים פנו איש לדרכו כבאור‬ ‫מלת ט פ ח י ם ‪ ,‬ומהם פרשו ומהם דרשו‪ .‬זכתב מו״ה ‪.‬בשרשיס שרש‬ ‫ר ש י ם‬

‫‪,‬‬

‫‪1‬‬

‫‪28‬‬ ‫כא•‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת ג״‬ ‫שכבו‬

‫לארץ‬

‫חוציות‬

‫וזקן ב ת ו ל ת י )אחוריי‬

‫מנר‬

‫נ פ ל ^ ח ר ב ה ר ג ת ?יום א | ף ט ב ח ת ליא ח מ ל ח ‪:‬‬ ‫*י • ‪T‬‬

‫ע • ת ק ר א כייום מיועד מגוריי מ ס ב י ב וליא ה י ה‬

‫בי׳ודו‬

‫א ף ־ י ה ו ח פ ל י ט ו ע ‪ 5‬ר י ר ^ ר ־ ט פ ח ה י ן ר כ י ת י אי־בי‬ ‫׳ ‪: b b‬‬ ‫י * ‪IT‬‬

‫‪T‬‬

‫‪k‬‬

‫" ״‬

‫י י‬

‫ג•‬

‫א• א נ י ה ג ב ר ר א ה עצי בישבט ע ב ר ת ‪: 1‬‬ ‫‪t:‬‬

‫ן‬

‫‪JTT:•t.":‬‬

‫ב• איותי נ ה ג ו י ל ך ח ש ך ןליא־איור‪:‬‬ ‫ג• א ך בי י ש ב י ה פ ך ידיו כל־היו־ם‪:‬‬ ‫י‬

‫י י ב ל ה ?שךי ןע־ורי ש ב ר עןימיותי‪:‬‬ ‫ה• ב נ ה עלי ר ק ף ר א ש ו ת ל א ה ‪:‬‬ ‫‪IT T :‬‬ ‫‪J \Y‬‬ ‫‪TT‬׳« ‪ - T‬י '‬ ‫״ויותר מ ס ת ב ר ‪ ,‬שהוא מעטן מ ט פ ח ת ; ‪ p‬תרגם המתי‪-‬י^‬ ‫טפח‪:‬‬ ‫״דהוו מלפפין ב ס ד י נ י ן " ; וכן בל״א‪ .9BicMEinb :‬וכן‪ :‬א ש ‪ 1 1‬״ ;‬ ‫ירביחי‪ :‬״דלפיפית כסדינין"‪ .‬ונראים לי דברי החכם '״ל‪ ,‬וחי‪.,:-‬‬ ‫‪ .21‬ל א ח מ ל ת ‪ ,‬״בב״י‪ :‬ולא ח מ ל ת ‪ ,‬בו׳‪ ,‬ו מ ס י ע ל י י ^ '‬ ‫על פיהו‪.‬‬ ‫״ ל י ת " ; ובכי״י נמתק הוי״‪) .‬רוו״ה‪ .22 (.‬מגורי‪ ,‬הרעות‪ ,‬א ש‬ ‫מהן; וכן‪ :‬״מגורי אל חרב היו א ת עמי" )יחזקאל ל׳א י ׳ ! ‪ , /‬י |‬ ‫״ומגורתם אביא ל ה ם " )ישעי׳ ס״ו ל ( ‪ .‬א ש ר ס פ ה ת י ורביןן‪ ,‬י ^ ‪*I‬‬ ‫י‬ ‫החתלתים במטפחת והגדלתים מ ק ט נ ם ‪ ,‬אותם כלה אויבי בין• ^ _‬ ‫י״•‬ ‫ועין לעיל פ ס ו ק כ ‪/‬‬ ‫ר‬

‫ד‬

‫ת‬

‫ש‬

‫ף‬

‫‪m .‬‬ ‫‪ .1‬אני הגבר‪ .‬אני בעצמי‪ .‬ר א ה ‪ ,‬ת ח ת ‪ :‬ר א י ת י ; ו ק ז ׳‪/‬יכאשא‬ ‫הנד‬ ‫״‬ ‫• י ל'‬ ‫^ ן‬ ‫אני״ )יחזקאל טי סי(״ ‪P‬‬ ‫הג‪3‬‬ ‫^‬ ‫ק י^‬ ‫י‬ ‫»‬ ‫ר א ה " מוסכים ל‬ ‫י א ה בשבט עברתו‪ .2 .‬וילןי‪ /‬ב ת ת מפני ההעמדה• ^י "?•( * נ ו ע‬ ‫כ‬

‫ש נ י ם‬

‫ו ש ע ו‬

‫ת‬

‫ה מ‬

‫ב‬

‫ב‬

‫ר‬

‫ע‬

‫‪:‬‬

‫ז‬

‫ר‬

‫ה מ‬

‫א‬

‫ה‬

‫ג‬

‫ג‬

‫ר‬

‫ר‬

‫ם ן‬

‫ה‬

‫א ג י‬

‫ע נ י ‪,‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3.‬‬

‫‪Sfyr&ncn‬‬

‫‪29‬‬

‫‪3u Soben fyingeftrccft fml) tfnab' unt) ©retd,‬׳‪'21. ,‬‬ ‫‪3Hnge unb 3ungfrau'nl‬״‪,/Smrdj'd 6d>n?ert gefattcn 3u‬‬ ‫‪3)u ttwrgteft an bem Sage beined ©rimmed,‬״‬ ‫‪3)u fd)lad)tetefi, »crf(^ontefl nid)td,‬״‬ ‫‪9tiefft, tt>ie gu einem gejie,‬‬ ‫— !‪9ttP meine <5d)recfen urn mid) fyer‬״‬ ‫‪2)a war, am Sage bon (jotted 3»rne,‬״‬ ‫— ‪m$t Otefi, no$ gliidjtting.‬״‬ ‫‪2)ie id) gepfleget unb erjogen,‬״‬ ‫״!‪£)er geinb fyat fte &eriilgt‬״‬

‫‪III.‬‬ ‫‪id) felbfi fat) bad (Slenb, tc§ fat) felned ©rimmeS‬‬

‫‪1.‬‬

‫‪®eipet,‬‬ ‫*‪2. 9JHd), mt$ treibt er unb fdjlc^t umber mid) in lid)t‬‬ ‫‪tofem 2)usfel,‬‬ ‫‪3. ©tredt gegen mid) nur jfctd unb abermald feine #anb‬‬ ‫‪aud,‬‬ ‫׳‪4. 9ftad)t bad gteifd) mir verwefen, bie $aut, unb jer‬‬ ‫‪mafmt mir bie tfnodjen.‬‬ ‫‪5.‬‬ ‫‪, er baut urn mid) f)er unb tl)i1rmet Sittred unb‬‬ ‫‪2>rangfal,‬‬ ‫חשך‪ ,‬בחשך; וכן‪ :‬״והקל נשמע בית פרעה" )בראשית מ״ו ט״ו(‪ ,‬במו‪:‬‬ ‫בכית פרעה‪ .‬ולא־אור‪ ,‬ח ס ר אור; וכן‪ :‬״דרך לא־טוב" )תהלים‬ ‫ל״ו ל ( ‪ .‬ועין עוד בפתרון למשלי י״ב כ״ח‪ ,‬כ״ד כ״ג‪ ,‬ל׳ ל׳׳א‪ .3 .‬אך‬ ‫כי ישב יהפך ירו‪ ,‬שעורו‪ :‬אך בי יהפך ידו‪ ,‬וישב ויהפכנה בי‪ ,‬כל היום‪.‬‬ ‫יהפך ידו‪ ,‬יכין ידו; כמו‪ :‬״ ה ה פ ך עלי בלהות" )איוב ל׳ ט״ו(‪ ,‬אשר‬ ‫טעמו‪ :‬נכונו לקראתי‪ .‬ובכ״י כתוב פסוק ‪ , ,‬א ך בי ישכ" ל פ נ י ״אותי‬ ‫‪ .4‬ב ל ה ‪ ,‬הוא לשון רקבק; כמו‪,, :‬לא בלו שלמתיכם" )דברים‬ ‫נהג׳‪/‬‬ ‫כ״ט ל ( ‪ ,‬וחבריו; ובא פה בבנין הכבד יוצא‪ ,‬וטעמו‪ :‬עשה שיבלו בשרי‬ ‫ועורי‪ .5 .‬עלי‪ ,‬בעדי וסביבי‪ .‬ויקף‪ ,‬לשון סבוב; כמו‪ :‬״ומצודו עלי‬ ‫הקיף" )איוב י״ט הי(‪ .‬ר א ש ו ת ל א ה ‪ ,‬מרירות ועמל‪ .‬ואין טעם ר א ש‬ ‫ככל המקרא ענין מרה)‪ ,(©aire‬אשר בקרב בעלי החיים‪ ,‬כי יעמוד לנגד‬ ‫פרוש מ ה ‪ :‬״ ו פ ר ח כ ר א ש משפט על תלמי שדי" )הושע י׳ ל ( ; אמנם‬ ‫ללש — ונכתב בו׳‬ ‫כ ל מ ר י ר ו ת ו א ר ס יקרא כן‪ ,‬כי הוא‬ ‫בספר דברים )ל״ב ל״ב(‪ :‬״ענבי רוש"‪ .‬ומשרשו ועטנו ךי׳ט וו־א׳‪£‬ן‪/‬‬ ‫בעבור המרירות והיגון‪ ,‬אשר בעוני — ולא מצאנו מקום אחד‪ ,‬שיורה על‬ ‫ה מ ר ה ‪ ,‬אשר היא בקרב בעלי התיים‪ ,‬אך בכל מקום הוא לשון מרירות‬ ‫מ ש ר ש‬

‫‪22.‬״‬

‫מגלת קינוח ג•‬

‫‪30‬‬

‫•י• במחשכים היושיבני כמתי עיולם‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫~‬

‫'‪J‬‬

‫•‬

‫‪I‬‬

‫־‪k‬׳‬

‫‪:‬‬

‫‪IT‬‬

‫״ ‪V‬‬

‫ז• גדר בעדי ןיליא אצא הכביד ‪4‬חשתי‪. :‬‬ ‫חי ג ם כי אזעק ואשוע שתם ( הפלתי!‬ ‫טי גדר דרכי בגזית נתיבתי עוה‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫־‪>T‬‬

‫‪ t :‬־‬

‫‪• :‬ו‬

‫‪•t:‬‬

‫׳‪T1‬‬

‫‪r‬‬ ‫‪3‬‬

‫י• דב א־רב ת א לי אריה ( במסתרים‪:‬‬ ‫‪J.‬‬

‫•‬

‫"‪J‬‬

‫‪ :‬־ ‪T•1:‬‬

‫‪:‬־‪W‬‬

‫יאי דרכי ס‪1‬ררדפשחני שמני שומם‪:‬‬ ‫יב• דרך ק‪#‬תיו ו י צ י ב נ י כמטךא לחץ‪:‬‬ ‫י‬

‫*( •ליה במ״ג ובכ״י‪ .‬ודוו״ה הדפיס ש ה ם ‪ ,‬הת׳ כפתת‪ (* .‬א ר י ק*‪.‬‬ ‫® ״ < ‪ ^ °‬י * לת?‪-‬יו&‬ ‫ל "‬ ‫רגק‪ .‬וגס פ ה לא יפין ל‬ ‫־כזה לשון ב נ י ן ‪ ,‬גם לא יתכן להצמידו אל ״חלאה״‪ .6 .‬כ ם ת י עזיןין‪,‬‬ ‫‪\u‬‬ ‫כמתים‪ ,‬אשר מתו זה ימים רבים; וכן‪ :‬״אל ת ס ג *בול ע ו ל ס‬ ‫*סן״יל׳‬ ‫‪ .7‬נדר כעדי‪ ,‬עשה‬ ‫•עשו אבותיך״ )משלי כ״ב כ״ס(‪.‬‬ ‫ולדעתי נגזר ממלת ״ נ ד ר " מלת " ‪ , , © i t t r e‬בל״א‪ — .‬הכביר נ ח ש ו ז י ‪ ,‬י‪:‬י &‬ ‫יעלי כבלים ונחשתים רבים‪ ,‬עד אשר כבדו עלי‪ .‬ונקראו הכבלים ? ח ^ י ן י י ן ׳‬ ‫לפי‪.‬שעושים אותם מנחשת‪ .‬כן כתב רד״ק; ולפי עדותו יקרא פ ה ב ח ^ ן ץ ‪,‬‬ ‫בקכק ת ח ת הח׳ — וכתב רוו״ה‪ :‬״עין ס נ ח ת שי על ״ ה כ ב י ד ט־ז
‫ב מ‬

‫‪a t t e‬‬

‫ת‬

‫י ת‬

‫י‬

‫‪#‬‬

‫ג ד ר‬

‫ם‬

‫ץ ו ס ט ‪ ,‬כי מ ת ת ^‬ ‫•המה‪ ,‬כידוע‪ .‬ונ״ל שהוא תאר‪ ,‬בפלס ב ך ר ‪ ,‬ולא פ ע ל ע ב ר ל נ ס ת ד ‪ ,‬כ ״ ^‬ ‫ב ק ק ‪ ,‬והוא בתוך הפסוק‪ ,‬ואם הוא פעל עבר‪ ,‬היה לאיי להיות‬ ‫הח׳ בפתח‪ .‬ומצאנו עוד פעמים רבות ה׳ הנקבה ח ס ר ה ׳ י ב פ ל ־ ע " ^‬ ‫יבוא התאר ל פ נ י השם‪ ,‬כי אז השם נצמד אל השם )תאר( אשר ל <ו‪,‬‬ ‫‪y‬‬ ‫ועין דברי בענין תאר השם בפתרוני לסשלי י״כ כ״ב‪ ,‬י״ד ׳״ג‪* ,‬״‪1‬‬ ‫כ׳׳א כ ‪ .9 /‬נתיבתי ע ו ה ‪ ,‬לשק קלקל והשחת; כמו‪ :‬״ועויה ‪' « . -‬‬ ‫עות ‪%‬‬ ‫)ישעי׳ כ׳׳ד א׳(‪ :‬הופך ומקלקל א ת פניה; ועל דק־ זה‪:‬‬ ‫״‪fp‬׳‬ ‫»‪3rpc‬‬‫‪.‬‬ ‫א׳ ט״ו(‪ 1 1 .‬ס ו ר ר ‪ .‬רש״י פרשו‬ ‫קחוש וחוח״ )ישעי׳ ל״ד י״ג(‪ ,‬וטעם המקרא‪ :‬מפזר קוצים ב ד ר כ י ׳‬ ‫א ב ן ע ז ר א ורד״ק הזכירו באור זה‪ ,‬אמנם נטו שניהם׳ אל פרוש ‪ W‬״‬ ‫' "‪•°‬‬ ‫"‬ ‫ין ״‬ ‫לפרשו מלשין ם ו ר ׳‬ ‫סור‬ ‫לי פרש״י מפרוש זה‪ ,‬כ׳ לא מצאתי הבטן ה‬ ‫‪t‬‬

‫כ‬

‫״ מ‬

‫ו כ ע כ‬

‫;‬

‫כ י‬

‫כ‬

‫פ‬

‫ר‬

‫ה‬

‫ס ר ר ה‬

‫) ה י ש ע‬

‫מ ר י ג ע‬

‫ד‬

‫מ ש ר ש‬

‫י‬

‫‪3.‬‬ ‫!‪rutyen‬‬

‫‪21)1• fin en‬‬

‫‪31‬‬

‫‪im glnfteren mid) gleid) Sangftoerflorbenen‬‬ ‫‪umgittert er‬‬

‫‪6.‬‬

‫‪7. 9iing0‬‬

‫‪mid) 01)n' M t t e g unb !)fiuft‬‬ ‫;‪meine SBanbe‬‬ ‫‪8. 9fad) ttenn id) jammre tmb flefye, fo Meibt berroorfen‬‬ ‫— ‪mein 33eten.‬‬ ‫‪9. £ a , errt mir bie 2Bcge mit ©teincn, t>erfc^uttct‬‬ ‫‪bie $fabe,‬‬ ‫*‪10. 6teHt tnir, bem Saren gleidj, nad), bem ?omen atyn‬‬ ‫!‪lid) tm 2)idid)t‬‬ ‫‪11. UReine tpfabe t>en\>trrenb, lenft er raid) ab, madjt‬‬ ‫‪mid) irre,‬‬ ‫‪12. ©paimt feinen Scgen, unb mid) fieflt er bem ?feife‬‬ ‫‪jum 3iei l)in,‬‬

‫יוצא‪ ,‬כי א ם כלם ע ו מ ד י ם ; במו‪ :‬״ כ פ ר ה ס ר ר ה ״ ; ״ כ ת ף ם ר ר ת ״‬ ‫)זכרי׳ ז׳ »״א(; ואם נאבה לתרגם זה כמוהם‪ ,‬יהיה ״ ד ר כ י ״ • נושא‬ ‫ת ו מ ו ‪ B e g ift irrig":mtin2‬״ — ולא יאות‬ ‫תדגים זה לצחות המלינה‪ ,‬אף לא ?( המשן הכתוב‪ ,‬אשר בכלו הפעל׳©‬ ‫‪, , , f t‬‬ ‫‪mid) its SBegeS fe&Ien":a1‬‬ ‫כתרגום ] ו ט ה מ ר האשכנזי‪ ,‬ט אין סורר יוצא‪ ,‬צי אם עומד — ואין‬ ‫ס פ ק ‪ ,‬כי מטעם זה חדל רש״י ז׳׳ל לבאר כזה‪ ,‬ובאר כדרכו‪ .‬ואנכי‬ ‫תרגמתי במלין‪ ,‬אשר יאותו לשני הפתרונים‪ .‬ויפשחני‪ .‬אין למלה זה־‬ ‫פשח )אשר קרוב הוא‬ ‫ליע במקרא; ופרשוהו רש״י ורד״ק מל‪-‬שין א י‬ ‫פשק יאל פ ת ח בלשין עברי(; כאשר מתורגם‪ :‬״וישסףשמואל*•‬ ‫^‬ ‫)ש״א ט״ו'ל״ג(‪ :‬״ופשח‪,‬שמואל״; וכאשר מצאנו במשנה‪ :‬״איל{ ש כ פ ש ח *‬ ‫)שביעית ד׳ ו׳(; ובגמרא‪ :‬״האי מאן ד פ ש ח דקלא״ )מ״ק י׳ ב׳( —‬ ‫וככה פרש הערוך‪ .‬ויהיה ט ע ם המקרא‪ :‬ה ר ח י ב ר ג ל י — בדרכים­‬ ‫‪ .‬מלאים סירים — וכזה שמני שימם‪ .‬חתכן ג ס ק לעיי־ ‪.‬משמ פ ס ח ו‬ ‫אייל '׳אי׳‬ ‫כחליף ה ס ׳ בשי'‪ — ,‬ואולי כלם‬ ‫ויתפרדו לטעמים שובים'‪ ,‬בהחליפם׳‬ ‫מאותיותיהם‪ .‬ועל כל הדברים האלה תמצא דברי רוו״ה באר היטב‬ ‫כפתרון למשלי ב׳ כ״ב‪ .‬שמגי ש ז מ ם ‪ ,‬שאינט יודע אנה הוא‪ ,‬ומה‬ ‫לעשות‪ ,‬ואנה יפנה‪ .‬וכמוהו‪ :‬״שקק שמם״ )דניאל י״ב י״א(‪ ,‬טעמו‪,‬‬ ‫‪ I‬אליל נ ע ר ; וכן‪ :‬״ישמו ישרים* )איוב י״‪ 1‬ח י ( ; ״ כ ל ע ב ר עליו ישם״׳‬ ‫)מ״א ט׳ ס׳(; ״ואשב שם שבעת ימים משמים בתוכם״ )יחזקאל ל ט׳׳ו(ן‬ ‫י *ואט ישב משומם עד למנתת הערב״ )עזרא ט׳ ‪ 7‬׳ ( ‪ ,‬וחבריהם‪ ,‬כלם!‬ ‫‪ ,‬לשק העדר הדעת‪ ,‬ותרגומם‪ ,irre ,bercu&tioJ :‬וכדומה לנה; ו ק פ ה ‪-o ,‬‬ ‫התועה בדרן הוא משומם‪ ,‬ולא ידע מה לעשות‪ .‬ש ו מ ם ‪ ,‬ביטגי• מבנין‪:‬‬ ‫‪ .11‬כ מ ט ר א ‪ ,‬א׳ במקום ה‪1‬‬ ‫‪ ,‬המרובע; ולדעתי גם ס ו ר ר מבוני‪.‬‬ ‫)<‪ pi‬עז־רא‪ {.‬ודומה לו‪ :‬״ועךמג!‬ ‫נטר‪.‬‬ ‫^ ‪ * J‬׳ יי״יא‬ ‫מ י‬

‫מ ש ר ש‬

‫פשח‪ ,‬פסח׳ פסע‪,‬‬

‫מ ג ז י ת‬

‫פשק׳ §תח‪,‬‬

‫‪32‬‬

‫י‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת ג׳‬

‫* ה ב י א ? כ ל י ת י ?ני א^פתיו‪:‬‬ ‫יי• ודיתי שחנן ל כ ל ־ ע מ י ע י נ ת ם כל־־הןיום!‬ ‫טי׳ השביעני ב מ ר ו ר י ם הרוני לענה‪:‬‬ ‫־ ‪:‬‬

‫* ‪ :‬י ‪ •<-‬י‬

‫* ‪ I‬־<• ־‪:1‬־‪(T‬‬

‫•‪V.‬‬

‫* ויגרם ב ח צ ץ שני ה כ פ י ש נ י ב א פ ר ‪:‬‬ ‫—‪>••:‬‬

‫״‬

‫‪I T TIV‬‬

‫‪VI" T‬‬

‫*‪T‬‬

‫ק• ו ת ן נ ח מ ש א ם נ ס ש י נשיתי טיובה‪:‬‬ ‫יחי ואימר א ב ד נ צ ח י ו ת ו ח ל ת י מיהיוה‪:‬‬ ‫‪IT‬‬

‫־‬

‫‪I‬‬

‫‪ T‬־־‪J‬‬

‫יט״ זכד־־עניי ומדורי‬

‫־ ‪V.• :‬‬

‫‪IT‬‬

‫"‪I‬‬

‫‪ rash‬וראש‪:‬‬

‫‪ O‬־! ‪IT 'T-.‬‬ ‫‪: J• : T T :‬‬ ‫י‪1‬זי‬ ‫‪ ,‬יחסר‬ ‫לו למערה״ ) ' ״ י ( • • ״*ייליל "' ב כ ״ י ? ‪ :‬ל ל‬ ‫יע״י‪ ,‬אשד ג מ‬ ‫ן )‬ ‫ן‬ ‫ן'‪ ,‬ומסר עליו‪ :‬״לית ויזסי״ן‬ ‫כתוב‪ :‬בכלייותי( בגליון‪ .‬והסמן ) ‪ , ( °‬הכתוב על א ש פ ת ו ‪ ,‬ל ץ להיות‬ ‫על בכליחי‪ .‬אכן בכי׳׳י‪ :‬מ ל י ‪ 1‬ת י ‪ ,‬הה׳ בקמץ‪ ,‬ו מ ס י ‪ :‬״לית ק ק « ‪,‬‬ ‫י‬ ‫גם כתבו מלא ו׳‪.‬״ )רוי״ה‪ (.‬בגי א ש פ ת ו ‪ ,‬כנוי לחצים‪ ,‬ה י ו צ א‬ ‫‪ . J W d j e r ) .‬״ ש ח ק ‪ .‬כתוב במ״ק רפ״ו‪ :‬״ד׳ חסר בכתוב‪//‬‬ ‫‪1‬‬ ‫*‬ ‫״‪,‬‬ ‫ובכ״י כתוב‪ :‬שחוק‪ ,‬מלא‪ ,‬ומסר עליו‪ :‬״ ב ׳ ‪ ,‬א׳ ח ס ר ״ ; אבל‬ ‫• " )דוו״)‪?-‬‬ ‫׳‬ ‫ל‬ ‫עליו‪ :‬״ד׳ ח ס בכתובים <‬ ‫' ל עט! שרש‬ ‫י •‬ ‫‪ •15‬ה י י נ י ׳ ר ו ה ל ‪1‬‬ ‫ר ו ח בפתרון למשלי ל ׳״ט‪ ,‬׳״ג ל ‪ .16 .‬ויגרם‪ ,‬לשק שכור ופתיתי כ מ ו •‬ ‫»״‪7r‬‬ ‫״ ג ר ס ה נפשי״ )תהלים קי״ט כ ׳ ; ( ו ב ש ׳ ‪ :‬״גרש כרמל״ )ויקרא ב׳‬ ‫גרן‪ :‬״ נ ג ח ת י מ ״ ‪! ,‬‬ ‫אל‬ ‫ק‬ ‫שהן חטים נכתתות ונפלטת?‬ ‫א י ו ב‬

‫י״ב‬

‫‪,1‬‬

‫‪1 3‬‬

‫י כ‬

‫כ ת י ב‬

‫נ מ כ ז י‬

‫ב ה ״ ג‬

‫כ א‬

‫‪5‬‬

‫י‪0‬‬

‫ב ט‬

‫ו כ‬

‫י‬

‫שו‬

‫נ כ י א י ם‬

‫י‬

‫ש כ ר ו ת‬

‫ו‬

‫ש‬

‫ת‬

‫י‬

‫ד כ ו ת ה‬

‫ה‬

‫ר י כ‬

‫ח ש ר‬

‫כ ה‬

‫ב מ ״ ג‬

‫ע‬

‫י ד ב ר ת‬

‫ש ר ש‬

‫)?‪ (arener‬כלע״ז; ויש דומה ב מ ש נ ה ‪ :‬״ ״ פ י ש ו ן ה ג מ ל‬ ‫כפושה מדד״״ )יבמות ק״ז ל ( ‪ .‬ועל דרך זה כאר ר ל ק כ ש ד ״ ז ? *‬ ‫‪'C‬‬ ‫ל‬ ‫ורמב״ן בפרושו על‪ :‬״נשפת ברוחך״ )שמות ט״ו »׳( כתב‪:‬‬ ‫בי ״ נ ש פ ת ״ כמו נ ש כ ת ‪ ,‬ב ל ‪ ,‬מלשון‪ :‬״ ״ כ י רוח ה׳ כ ש ב ה ‪' ,‬״‬ ‫‪,7,‬‬

‫‪3‬‬

‫״‬

‫י ש כ‬

‫ר ו ח ו‬

‫ת ה‬

‫י ם‬

‫כ י‬

‫מ ״ |‬

‫ע‬

‫ש ת‬

‫' ה א י *‬ ‫'"^י‬ ‫?‬ ‫"״ ) ל‬ ‫)ישעי׳ מ' זי( י ״ ״‬ ‫האלה ישמשו בענין אחד; כמו‪ :‬״ ״ ע ל גפי מרמי ק ר ת ״ ״ )משלי ע ׳ י ! ‪/‬‬ ‫כמו‪ :‬על ג ב י ; ״ ״ א ם בגפו״״ )שמות כ״א ג׳(; וכן‪ :‬״״ורכוש‬ ‫יבזור״״ )דניאל ייא כ״ד(; ״בזר ע מ י ם ״ ״ )תהלים ס״ח ל׳׳לן‪/‬‬ ‫פ ז ו ר ; וכן בשמות יתליט אותם‪ :‬״ ‪ ,‬׳ ש ו כ ן ״ ״ ) " יי י'‪ »0‬״ ״ ש י פ ך ^‬

‫‪151‬‬

‫ש‬

‫ב‬

‫‪3.‬‬

‫‪Styrdnen‬‬

‫‪83‬‬

‫׳‪• 13. JBrtngt in bie SKiercn mir Die, fo feinem fto#er cnt‬‬ ‫‪fpringen.‬‬ ‫‪i$ ein ®pott, fein afltagfged‬־‪14. f e i n e m SJoffe rcarb‬‬ ‫‪|>of)nlieb.‬‬ ‫‪15. $fdj, er fattiget midj mit 93itterfeit, tranTt mid) mtt‬‬ ‫‪SSermutt),‬‬ ‫׳‪16. €tumvft mir mit tfiefetn bie 3atyne unb ttatjet um‬‬ ‫‪l)er m$) in Slfdjet‬‬ ‫‪17. 3)a »eran)elfclt am grieben mein ©cift,‬‬ ‫‪gc&e bad‬‬ ‫‪£>eil auf,‬‬ ‫‪18. $enfe, auf immer bafyfn fei meine ^ofnung auf ®ott nun‬‬ ‫׳‪19. — (Singeben! metner ^Jein, mefneS SammerS, bed 2Ber‬‬ ‫— ‪mut$8, ber ©attc‬‬ ‫)דה׳׳א י״ט י״ו(; ולרבותינו במשנה‪ :‬״ ״ ה ב ק ר לעניים ה ב ק ר י ‪ ) « /‬פ א ה‬ ‫ו׳ א׳(‪ ,‬כמו‪ :‬ה פ ק ר ; ומן ״ ״ ע ב ש ו פ ר ד ו ת ״ ״ )יואל א' י״!( י א מ י נ‬ ‫ע פ ו ש ״ ‪ .‬ע״ש‪ ,‬כי קצר המנע פ ה ‪ .‬״ — ומדברי החכם הן‪1‬ה נ ר א ה ‪ ,‬כי‬ ‫נ ס ש ר ש‬ ‫כ ס ש יש להצמידו ל כ ב ש ‪ ,‬בחלוף פ׳ ובי‪ ,‬ויהיה טעמו‪:‬‬ ‫כצקכי ושמני באפר כחזקה )‪ .(in ©taub gctreten‬סוף דבר הוא מנין‬ ‫הי)פלש באפר ‪ — .‬רק כי ה ת פ ל ש עומד‪ ,‬והכפיש יוצא‪ .17 .‬ותזנח‬ ‫ל ז נ ח משמש כפנוי מ' כי א ם‬ ‫משלום נפשי‪ .‬אין ככל המקרא‬ ‫פ ה ; וטעמו לשק פרוש ויאוש מן השלום; כאשר תרגם הארמי‪ :‬״ ו ק צ ת‬ ‫נשף‪ ,‬ענינו שכיחה גמורה‬ ‫מלמשאל שלם״‪ .‬וכמוהו ענין נשיר־זי‪,‬‬ ‫וחלוטה; כמו‪ :‬״ כ י נשני אלהיס א ת כל עמלי״ )כראשית מ״א נ׳׳א(}‬ ‫‪ .18‬א ב ד נעתי וו־זוחלתי‪ ,‬אכדה‬ ‫״ ב א ק נשיה״ )תהלים פ״ח י׳׳ג(‪.‬‬ ‫תוחלתי וכל ימי חיי‪ ,‬ור״ל‪ ,‬אבדה תוחלתי ל נ צ ח ; ובאבדן כל ת ק ו ה ‪,‬‬ ‫הנה הנצח‪ .‬א כ ד ‪ ,‬כי כל ימי החיים לריק ותהו יחשכו‪ ,‬רכלו באפש‬ ‫תקוה‪ .‬ויהיה ט ע ם נצחי ותוחלתי‪ ,‬כמו‪ :‬ה נ צ ח ב ת ו ח ל ת י — וכמוהו‪:‬‬ ‫״עצבונן ו ה מ ן ״ )בראשית ג׳ י״ו(‪ :‬העצכון בהרונך‪ .‬כן נראה לי ט ע ‪0‬‬ ‫המקרא‪ ,‬וכן תרגמתי‪ .‬ולדעת המפרשים הוא מעטן‪ :‬״ויז נצחם" )ישעי*‬ ‫ל ׳ ג ג׳( ן ״ואוריד ל א ק נ צ ח ם ״ )ו׳(‪ .‬א ן לפרוש הזה אין חבור למלי‬ ‫נצחי ותוחלתי‪ ,‬וטעמי שניהם שונים‪ ,‬ויתפרדו ולא יתאחדו יפה‪ .‬ותוחלתו‬ ‫מהי‪ ,‬התוחלת אשר לי‪ ,‬לקבל מה׳ טובה‪ .‬ועל ד ר ן זה ת ר ג ם הארמי‪.‬‬ ‫או יש לחבר מ ה ׳ אל פ ע ל א ב ד ‪ ,‬ויהיה טעמו‪ :‬אבד מהי נצחי ותוחלת•‪,‬‬ ‫כלומר‪ ,‬האלהים איננו פוקד עוד א ת אשר יחלתי לו — ותרגומו‪:‬‬ ‫"‪ ©ott meine ^effnung‬ו‪01‬ט ‪ .,,l)tn»egtflauf erotg‬גיאות פתרון זה ‪.‬אל‬ ‫ס׳ מ ה ׳ ‪ ,‬כי מצאנו עוד ב?מךא‪ ,‬אשר ישמש שרש י ח ל במי‪ .‬א ן בכל ‪tn‬‬ ‫נראה לי הפתרון הראשון נאות אל לשון הכתוב מן השני; וגם ה ט ע ם‬ ‫מסכים לפתיון הראשון‪ ,‬כי יש מלך‪ ,‬זקף ק ט ן ‪ ,‬בין א ב ד ובין מרח׳ —‬ ‫ולפתרון השני לא יטגן נצחי בי א ם בנגיד‪ ,‬בטפחא או בתביר‪ .19 .‬זכר*‬ ‫עניי‪ ,‬בזכרי עט• וגו׳‪ tf< ,‬אומר אבד נצחי וגו‪ /‬ומצאנו עול ה מ ג ן י‬ ‫ש ר ש‬

‫פ‬

‫ע‬

‫כ י‬

‫‪Lawewt Thraaea‬‬

‫מגלת קינות ג•‬

‫‪34‬‬

‫כ• זכור תןכור ןתשיח*( ‪;/‬לי נ?שי‪:‬‬ ‫כאי זאת אשיב אל‪-‬לבי־ על־־כן אוחיל‪:‬‬ ‫‪t‬‬

‫‪•J‬‬

‫‪v‬‬

‫‪J-‬‬

‫־‬

‫•‬

‫•ו‬

‫״׳ן‬

‫כבי חםרי יהיוה כי לא־תמנו כי לא־כלו‬ ‫ע • חדשים ל ב ק ר י ם רבה אמונתך‪:‬‬ ‫כיי חלקי יה|ה א מ ר ה נ?‪#‬י‪.‬על־־כן אוחיל <*ו‪:‬‬

‫ר ח מ י וי‬

‫‪:‬‬

‫כה• טיוב יה|הלק]ו לנפש תךךשנו‪:‬‬ ‫מ• טוב ןיחיל ןדומם לישועת ןהוה‪:‬‬ ‫מ • ט‪1‬ב ת ב ר כי־ישא על בנעוריו‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫י‬

‫־‪V V•1‬‬

‫‪j‬‬

‫־ ־‪•0‬‬

‫‪IT‬‬

‫י ‪:‬‬

‫•( ותשו־ח ק ‪/‬‬ ‫משמש בטעם ביגוני‪ :‬״היו הלון יחסיר" )בראשית ח׳ ל ( ‪ ,‬שטעמו•‬ ‫) ק א ל א"' '‪ C‬שהוא‬ ‫הולכים וחסרים; ו ק ‪ :‬״והחייב י^יא י‬ ‫כמו‪ :‬רצות ושבות ן וכן פ ה ‪ :‬זכר־עניי‪ ,‬כמו‪ :‬זוכר עניי‪ • .‬ו מ ח י י יגוני‬ ‫ל 'אדם"‬ ‫ל‬ ‫ועצבוני‪ .‬ומענינו בלשון התלמודי ׳ ‪/‬‬ ‫)ברכות ז׳ א׳(‪ .‬ורוב לשונות ה כ ע ס ו ה ע צ ב תואמות הנה כלשון ע כ ר *‬ ‫ש ו ב ‪/ /‬‬

‫ט ו ב ה‬

‫כ א ש ר‬

‫ה ו ב ח ת י‬

‫ם ש‬

‫ג פ ת ר ו‬

‫מ‬

‫י ט‬

‫ר‬

‫י ח ז‬

‫ו‬

‫ד‬

‫‪7‬‬

‫ת‬

‫א‬

‫ק‬

‫ת‬

‫ו ד ‪ :‬ר ת י‬

‫ש‬

‫ם‬

‫ע‬

‫ב‬

‫ב ו‬

‫ש‬

‫ל עני‪ 1‬ה כ ת ו י •‬ ‫{ ל ׳ "י א' ־ ־‬ ‫״ויתעצב אל לבו" )בראשית ו׳ י׳(‪ .‬ל ע נ ה ו ר א ש ‪ ,‬גם א ל ה ' כשואי‬ ‫המאמר‪ ,‬וטעמו‪ :‬כאשר אני זוכר את עניי וממדי ואת הלענה והדאש‬ ‫ר‬

‫* '^׳‬

‫ה מ‬

‫*‬

‫‪ .20‬ו ט י‬

‫ר‬

‫יהיגי‬

‫ח ו כ י‬

‫‪'1‬‬

‫י‬

‫וגו‪/‬‬

‫יעי‬

‫‪1‬‬

‫‪P‬‬

‫•‬

‫^‬

‫א‬

‫ש ע ו‬

‫י‬

‫‪f‬‬

‫'‬

‫ב י‬

‫׳‬

‫ה ה‬

‫קי‬

‫ר ו י ה‬

‫א ‪:‬‬

‫ז‬

‫ז ״‬

‫ר‬

‫מ‬

‫ל‬

‫פ‬

‫ת ז כ י‬

‫נ‬

‫ה‬

‫לי ל ל י ז ־ י א ח‬ ‫נ פ ש י‬

‫י‬

‫) א ת עמי‬

‫זמרודי וגוי( ותשוח עלי‪ .‬ושני הפסוקים האלה מאמר מ ו ס ג ד‬ ‫״ ו ת ^ י ס ‪ ,‬כ״כ במ״ג‪ ,‬גם בכ״י כתוב כ ן ‪ ,‬בי׳ בלא נקודה כיז־יפה שלא‬ ‫כמנהג היי‪ ,‬ה נ א תמורת ו׳ מלאפוםן לכן מ ס י פ ק ט ‪ ' ,‬ל א הל־דיאין‬ ‫בחולם‪ .‬אכן בכי״י‪ :‬ו ו ^ ע י ח ‪ ,‬בחולם‪ ,‬וכ״כ י ל ״ ק בשרשו‪ ) ".‬ד י י ״ ה (‬ ‫ד‬

‫מ‬

‫״הלהרגני אתה אמר" )שמות ב׳ י‪/‬־(; ״ויאמר‪ ,‬להכות א ת דודי‪ /‬ך ‪J‬‬ ‫ל ל ׳ ' לא ‪i_i\pp‬‬ ‫׳‬ ‫ל‬ ‫•‬ ‫כ״א י״ו(‪ ,‬וחבריהם‪.‬‬ ‫} לת־ ל א כ ‪,‬‬ ‫‪( $‬׳‬ ‫והדבור א י נ נ ו כ ד ב ר י ם ע צ מ ם )‪obliqua‬‬ ‫י יש״!‬ ‫' ‪P‬‬ ‫ל‬ ‫׳‬ ‫חסנו‪ ,‬כמו ת מ ו ; ו מ ׳ ת ח ת ה מ '‬ ‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫כ י‬

‫א‬

‫ת ט נ ו‬

‫ה ש נ י‬

‫א ש י כ‬

‫א‬

‫ב י‬

‫‪t i o‬‬

‫‪o r‬‬

‫כ ח ה ר י‬

‫כ י נ מ‬

‫י א ו ‪:‬‬

‫ח ט מ ו‬

‫כ‬

‫מ‬

‫פ י ש‬

‫‪3.‬‬

‫‪Xfyranen‬‬

‫‪35‬‬

‫ ־ ‪20. Dfefe (Srinnerung faffent), ertiegt in mir meine (Seele‬‬‫)‪2 1 . Da erttieber' id) bied bem $crjen, unb barum nod‬‬

‫‪W‬‬

‫•‪Mr‬‬

‫*‪22. $lod) i j l bie ©nabe bed £ e r r n unbegrenjt, fein dx‬‬ ‫‪barmen unenblid),‬‬ ‫‪- 23. Dad fid) taglidj ernettt! — 3 a , grofj ift Deine‬‬ ‫!‪X r e u e‬‬ ‫‪ © o t t i j l m e i n Stntfyeil", fo fyricfyt mein ®eifl,‬״ ‪24.‬‬ ‫!‪brum fyarre id) 6einer‬‬ ‫‪25. ©ut if* ber £ e r r‬‬

‫‪feinen ©laub^en, ber nad) ifym‬‬ ‫‪fd)mad)tenben 6eefe,‬‬ ‫‪26. Die ergeben unb fromm bertraut auf bed (Snrigen‬‬

‫‪|>ulfe.‬‬ ‫‪27. 3 a , ed frommet bem Sftann, au ertragen ein 30$ to‬‬ ‫!‪ber 3ugenb‬‬ ‫ו א ב ן ע ז ר א ו ר ד ״ ק ; ונראה פרוש זה מן פרושם השני‪ ,‬אשר שמוהו בו‬ ‫כמדברים בעדם — עין דבריהם — כי מצאנו עוד ריע לזה במקרא‪,‬‬ ‫אשר בא בו נ׳ ת ח ת ם׳ השני כשרש ה ז ה ‪ ,‬והיא‪ :‬״ ת מ נ ו חפש מחפש״‬ ‫)תהלים ס״ד ן׳(‪ .23 .‬חדשיכמ ל ב ק ר י ם ‪ ,‬מחוברים הכתובים‪ ,‬וכן‬ ‫שעורם‪ :‬ל א כלו רחםיו‪ ,‬כי אם חדשים ל ב ק ר י ם ‪ ,‬שהם מתחדשים מדי‬ ‫יום ביומו‪ .‬וכן ד ע ת ר ש ״י ו א ב ן ע ז ר א ‪ .‬ר ב ה אמונתך‪ .‬אחרי כלותו‬ ‫לדבר אל לבו‪ ,‬פונה עוד ה פ ע ם אל האלהים‪ ,‬וקורא‪ ,‬כמאמת אתדבריו‪:‬‬ ‫ר ב ה אמונתך! ‪ .24‬חלקי ה ‪ /‬א מ ר ה נפשי‪ ,‬עתה מספר מ ע נ ה הנפש‬ ‫אל דברי נחמתו‪ ,‬אשר אמר לה‪ :‬כן ד ב ר ת ‪ ,‬ה׳ חלקי! על כן אעשה‬ ‫כדבריך‪ ,‬ואשליך עליו יהבי! ‪ .25‬ל נ פ ש ‪ ,‬תדרשנו‪ ,‬תבקשנו ותחפצנו;‬ ‫דלש לשון בקשה ויחול )‪/Wtinfdjen ,fucfyen‬‬ ‫וכן פעמים‬ ‫‪ ;(fid) febnen‬כמו‪ :‬״דרושים לכל חפציהם״ )תהלים קי״א ב ׳ ( ‪ ,‬אשר‬ ‫יש לתרגמו‪ ;,,errofinfdjt" :‬וכמוהו‪ :‬״ודרשי רעתי״ )ל״ח י״ג(; ״דרשו ל‬ ‫ועזו״ )ק״ה ל ( ; •״לשכנו תדרשו״ )דברים י״כ ה ׳ ( ‪ ,‬וכמוהם רבים;‬ ‫וכל הטעמים מענין א ח ד ‪ ,‬כי כ ל ם לשון ח ק י ר ה ו כ ק ו ש ‪ .26 .‬טוב‬ ‫ויחיל וחמים‪ ,‬מוסב על המקוה לה׳‪ ,‬ועל הנפש‪ ,‬אשר תדרשנו‪) .‬כי נפש‬ ‫פעמים רבות לשון זכר; כמו‪ :‬״ א ח ד נפש״ ]במדבר ל״א כ״יז[< ״‬ ‫שנים״ ]בראשית מ״ו כ״ז[; ״רכים אמרים לנפשי‪ :‬אין ישועתה ל ו ״‬ ‫]תהלים ג׳ ג׳[; ״להריק נפש ר ע ב " ]ישעי׳ ל״ב ו׳[‪ .‬ודברתי עוד ע ל ענין‬ ‫זה בפתרון למשלי י״ג ל ‪ ,‬כ׳ כ״ז‪ (.‬וטעם המקרא‪ :‬טוב ה׳ לקוו‪,‬‬ ‫לנפש‪ ,‬אשד הוא טוב וגו׳‪ .‬ויחיל‪ ,‬לדעתי הוא לשון ה א ר כ ה ו ה ת מ ד ה ;‬ ‫כמו‪ :‬״ ל א יחיל טובו״ )איוב כ׳ כ״א(; ודומה אל לשק ה מ ם ; כמו‪:‬‬ ‫״ ד ו ם ל ל ו ה ת ח ו ל ל ל ו ״ )תהלים לין ז׳(‪ .‬ונראה‪ ,‬כי שני המלים‪:‬‬ ‫יחיל ו ח מ ס ‪ ,‬תארים גם שניהם‪ ,‬ויחיל משרש יחל‪ ,‬ובפלם נ ד י ב ‪ ,‬ס ח י ‪; #‬‬ ‫ר ב י ת‬

‫ט‬

‫ע‬

‫ם‬

‫נ פ ש‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת ג•‬

‫‪36‬‬

‫כ ח י ‪ .‬ל ש ב ב ד ד ) ‪ a f * n‬כ י נ ט ל {‪$5‬ו‪:‬‬

‫כטי יתן ב ^ פ ר פיהו אולי‪.‬יש ת ק ו ך • ‪:‬‬ ‫ל י יתן ל מ כ ה ו ל ח י ישבע ב ח ר פ ה ‪:‬‬ ‫לאי כ י ל־א יזנח ל ע ו ל ם אדני‪:‬‬ ‫‪f‬‬

‫‪i‬‬

‫‪i‬‬

‫‪>T‬‬

‫"‬

‫~‬

‫־ ‪IT‬‬

‫‪:‬‬

‫ל * כ י א ם ־ ה י ו ג ה ו ר ח ם כ ר ב חסרו*(‪:‬‬ ‫יי״‬

‫•‬

‫ז‬

‫‪•:‬‬

‫י‬

‫־‪,‬‬

‫‪:‬־‪.tt‬‬

‫‪4:‬‬

‫לגי כ י ל א ע נ ח מלבין ןיגה בני״איש‪:‬‬ ‫• •‬

‫^‪T‬‬

‫‪•1‬‬

‫*־‬

‫‪WV‬‬

‫‪: -‬‬

‫ל י • ל ד כ א ת ח ת ר ^ י ו כ ל אסירי ארץנ‬ ‫לחי להטיות מ ^ ן פ ט ־ ן ‪ 3‬ר נ ג ד ? נ י עלייון‪:‬‬ ‫ליי ל ע ו ת א ד ם בריבוי א ד נ י ל א ר א ה ‪:‬‬ ‫••״‪>:‬‬

‫ז ז‬

‫‪:‬־־‬

‫‪•:‬‬

‫‪wt4‬‬

‫‪it t‬‬

‫א• מ י זה א מ ר ו ת ה י א ר ^ ל א צ ו ה ‪:‬‬ ‫‪• v-‬‬

‫‪it‬‬

‫‪:‬־‬

‫• ‪it‬‬

‫‪j‬‬

‫‪ «v j‬ז ‪-‬‬ ‫*( חסדיו ק ‪/‬‬ ‫‪*I‬‬ ‫•י נ‪itt -‬‬ ‫ו ח ס ם לשין המתנה והתמדה והוחלה על דבל מ ה ‪ ,‬נין למושיע ‪ ,‬ן ‪t‬‬ ‫ק ‪ ,‬ל ט ע ס ‪rJ‬־‪V‬‬ ‫י‬ ‫העתיד לבוא ‪ -‬־ ומשתוים ט ע ם ורומם‪,‬‬ ‫׳‬

‫ב פ ס ו‬

‫א ש‬

‫‪3‬‬

‫ז ה‬

‫‪ :‬מ ״ ;שמות ע׳ היא(‪ .‬ע?‪ .‬י ח ן כ ע פ ר פיד־זו‪ ,‬כ ט י לשתיקה‬ ‫‪ •30‬יח? ל מ כ ה ז‬ ‫^ ו מ ת תמיד‪ .‬אולי יש חקוה‪ ,‬הוא מאמר מוסגר‬ ‫יש‬ ‫י לחי יניחהו להכות עליו כרצונו ־— והוא כנוי לעטה יתרה•‬ ‫)תהל‪%‬‬ ‫?י‬ ‫כ ח ר פ ה ‪ .‬מצאני ש ב ע בשמוש ב׳; כמי• ״‬ ‫פ״ת ל ( ‪ :‬״השביעני במרורים" )לעיל פסוק ע ו(; ומצאנוהו‪ ,‬שהו‬ ‫ומצאנו^׳ ^‬ ‫)קהלתת י א ׳‬ ‫משמש בל׳‪ :‬״ ל א תשבע עין לראות" ) ק ה ל‬ ‫מש*‬ ‫א׳ ח׳(; ומצאנוהו‬ ‫״מדרכיוי ישנע ס וי ג \ל‬ ‫)משלי א׳‬ ‫ישבעו" ) ל י‬ ‫״‬ ‫בם‪/‬י ״וממעצתיהם‬ ‫במ‪/‬י‬ ‫ל״א(‪ j$‬״ מ ד ר ט‬ ‫א׳ ל״א(‬ ‫״וממעצתיהם‬ ‫י״פ ‪ - « .‬ו‬ ‫ביחס ה ל‬ ‫ומצאנוהו‪,‬׳ שהזא משמש‬ ‫'"ל י״ד(;‬ ‫)שם »״ל‬ ‫טוב" )שם‬ ‫איש טוב"‬ ‫ומעליו איש‬ ‫ומעליו‬ ‫‪1‬‬ ‫ס‬ ‫א י‬ ‫י״ל^י‬ ‫)‪ :(Sfcfufatfo‬״תשבעו ל ח ם " )שמות י״ו י״ב(‪ $‬״ושבעתם א ת ו ׳ ' ך‪?]£,‬‬ ‫‪ .32‬הוגה‪ .‬עין לעיל א׳ י״ב‪ .33 .‬ייגה‪ ,‬כ״י יינפיזן ‪JJJJn,‬‬ ‫נ ׳ י״ט(‪.‬‬ ‫כ ע‬

‫ש ב ע ה‬

‫נ ה ש י < ‪/‬‬

‫ע י ת‬

‫א‬

‫י‬

‫י ש נ ע‬

‫‪p‬‬

‫‪w‬‬

‫ב‬

‫מ ש‬

‫ו ח צ‬

‫א‬

‫‪7‬‬

‫ט ה‬

‫ע‬

‫כ‬

‫ש ה י א‬

‫ז‬

‫כ פ ר י ש‬

‫יא‬ ‫|‬ ‫בבטן הכבד משיש י ג ה ״ י ^ י "‬ ‫בא׳ ת ח ת ה ה ׳ ; ו מ כתוב בפרש״׳‪ :‬״ ו י ג א " ‪ ,‬בא׳‪.‬‬ ‫^‬

‫‪5‬‬

‫•‬

‫ג א‬

‫כ ע י ב‬

‫׳‬

‫*יי׳‬

‫א‬

‫כ‬

‫ל‬

‫נ כ י‬

‫י‬

‫מ ש מ ש‬

‫ב ח‬

‫" י־ "•‬

‫ב י ח‬

‫ש כ ת י כ‬

‫‪//‬זיגא״‬ ‫י׳‬ ‫י •י‬ ‫וכתב מו״ה‪:‬‬ ‫‪7‬‬

‫^ ־ ׳ ייגי־ז‪,‬‬

‫‪nvc‬‬

‫‪3.‬‬

‫‪% \! r a n e n‬‬

‫‪37‬‬

‫‪n>efgenb ftfc' cr unb bulbe, wmn'a u&ertynfo$©.28‬‬ ‫‪»erl)angt i j l ,‬‬ ‫‪alte in Staub fcincn Sttunb — »feUeic$t iflbann£.29‬‬ ‫—>|‪offnung‬‬ ‫‪rooljt‬‬ ‫)‪nod‬‬ ‫‪tet$e bic SBange bem ©djlafler, er fattige ftd) mit .93‬‬ ‫‪ung,23‬‬

‫‪erIafjt ber £ err‬ט‪Denn n i ^ t auf immer.31‬‬ ‫‪Sonbern er bctrubt unb cTbarmt ftd* gnabenboHroieber.32.‬‬ ‫‪enn nirfjt mit SBorfafr qualt cr unb betigt bieSotyne(2.3‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪,bed‬‬

‫—‪ajj fein ftujitritt jermalme ber @rbe ©efcjfeftcaUc(2.34‬‬ ‫‪beuaen ift wibcr ben‬‬ ‫‪SB‬‬ ‫‪red £od)flenl‬‬ ‫‪ftenfd)en936 . 9 M n , ©ott bitligt ed nie, j u berle&en ben‬‬ ‫!‪fted)tdftreit‬‬ ‫‪.im‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪Jie I)at ber‬‬ ‫!‪& e r r cd geboten‬‬ ‫‪ted)t‬‬

‫פעלים נושאי מלי ״בני־איש״‪ .34 .‬כ ל אסירי ‪ , p x‬כל האסירים‬ ‫והנדכאים‪ ,‬אשר בארץ‪ .‬או יש לאמר‪ ,‬כי הוא כנוי לכל כאי עולם‪ ,‬שהם‬ ‫אסורים פ ה ב א ק ‪ ,‬אשר הושיב אותם פ ה בוראם בלי רצונם ובעל כרתם‪.‬‬ ‫‪ .35‬נגד פני עליון‪ ,‬נגד רצונו״ונראה‪ ,‬כי כל ״ ע ד פני" ענינו לגנאי‬ ‫ולרעה; כמו‪ :‬״ כ י רעה נגד פניכם" )שמות י׳ י׳(; ״ נ ג ד פני היו״‬ ‫)הושע ז׳ כ׳(‪ .‬ולדעתי גם‪ :‬״ ו נ ג ד פניהם נכונים״ )ישעי׳ ה׳ כ״א(‬ ‫ק כונתו‪ ,‬לאמר‪ ,‬שהם נכונים נ ג ד ט ו כ ת ם ולרעת נפשם‪ .36 .‬לעות‬ ‫א ר ם בריבו‪ ,‬לעקל ולהטות משפטי‪ .‬יכל עור־{‪ ,‬אשר ככטן הככד‬ ‫ה ז ה ‪ ,‬מוסב אל הנשוא‪ ,‬אשר הועתדינו; כמו‪ :‬״כי שקר עותוני" )תהלים‬ ‫קי״ט ע״ח(; ״כי מי יוכל לתקן את אשר עוחיו״ )קהלת ז׳ י״ג(‪ .‬ל א‬ ‫ר א ה ‪ ,‬״לא נראה לו ולא עלתה לפניו במתשבתו' לעשות כן; לא ר א ה ‪ ,‬לא‬ ‫הוכשר בעיניו‪ ,‬שיעותו ‪ . . . .‬כמו‪ :‬״ מ ה ראית‪ ,‬כי עשית״ )בראשית כ׳‬ ‫יי(‪ .‬כן פרש״י; וגם דעת א ב ן ע ז ר א כן‪ ,‬באמרו‪ :‬״ ל א ראה בחכמה‬ ‫ר א ה פעמים רבות בענין זה;‬ ‫להיות כ ן ״ ‪ .‬וכדברי המשנה בא שרש‬ ‫כמו‪ :‬״רואה אני א ת דברי אב״ע מדבריכם ״ )אכות כ׳ י״ג וי׳׳ד(‪,‬‬ ‫וכמוהו רבים; וגם בלשון המקרא‪ , , :‬ר א ה דבריך טובים ונפחים״ )ש״נ‬ ‫ט״ו ג ( ; ״ראו דבר ה׳!" )ירחי׳ ב׳ ל״א(‪ .37 .‬מי זה א מ ר וגו ‪ ,‬מי זה‪,‬‬ ‫אשר יוכל לאמר‪ ,‬כי ראה האלהים ויישר בעיניו‪ ,‬להטות משפט גבר ולעות‬ ‫אדם בריבו? הנהיה כדבר הזה מעולם? לא כן! לא צוה ה׳ ככה!‬ ‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫מגלת קינות ג­‬

‫‪38‬‬

‫לח‪ .‬מפי עליןיןלא תצא הרעות והטוב‪:‬‬ ‫לט• מדדיחאיונן אדם חי גבר על־־חטאו״(‪:‬‬ ‫" ) ‪JTT‬‬

‫י‪:‬‬

‫י‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬־ ‪IT T‬‬

‫־‬

‫מ• נס^שהךךכינוזנסקרה ןנשובה _עדלהוךז‪:‬‬ ‫מאי נשא לבבנו אל־כפ‪:‬ם אל־אל בשמים‪:‬‬ ‫מב• נחנו פשענו ומרינו אתה לא סלחת‪:‬‬ ‫י‬

‫‪ T‬־‪:‬‬

‫־>‪:‬‬

‫־ ‪WT‬‬

‫‪•T‬‬

‫‪T : IT T‬‬

‫*‬

‫מגי סבתה באף ותרדפנו הרגת לא חמלת‪:‬‬ ‫‪|-T‬‬

‫־>‪T‬‬

‫י‬

‫־|•‪ ::.‬״‬

‫‪T : IT T‬‬

‫‪ T : r T‬׳«‬

‫מיי סבתה בענן <דך מעביור תפלה‪:‬‬ ‫‪I T JTTIV‬‬

‫‪T >• -‬‬

‫‪ I‬י ‪IT‬‬

‫״‪:1‬־‪*.‬‬

‫סדי סחי ומאום תשימנו בקרב העמים‪:‬‬ ‫‪ | i t‬־ ׳ — •ו‬

‫‪v••:‬‬

‫‪•J r‬‬ ‫‪s:‬‬ ‫‪v‬‬ ‫•( ח ט א י ו ה ‪/‬‬ ‫‪I‬‬ ‫^ ‪-‬י ‪1‬־ ‪IT T‬‬ ‫לא ח־‪-‬א ז א ת מ פ י‬ ‫'י‬ ‫‪ ,$8‬ולא יוכל ל ה י ו ת כן‪ ,‬על אשי ל א‬ ‫ל‬ ‫ה ‪ /‬א ם טוב ואם ר ע ? לכן ל א ה י ת ה כזאת‪ ,‬מבלתי צוותו ה ‪/‬‬ ‫ח צ א ‪ ,‬מוסב על לעות א ר ם ; ולכן הוא לשון נ ק נ ה ‪ ' ,‬הדבוי עלי מ א מ ר‬ ‫או מעשה שלם יהי בלשון נקבה ) ז א ת ( ; כמו‪ :‬״מה זאת עשית" )כראשית*‬ ‫ג י״ג(; ״ ס י עשית זאת" )׳״ד(‪ :‬״ מ א ת ה׳ היתה ז א ת ‪ ,‬היא כ פ ל א ת‬ ‫בעינינו" )תהלים קי״ת כ״ג(; ״לעשות קטנה או גדולה" )במדבר כ״ד‬ ‫»״ח(‪ .‬ועוד אדבר עליו במקומו‪ ,‬בדרכי לשון עבר‪ .‬ד־ןרעזח ו ה ט ו ב‬ ‫*י• מ ד ‪-‬‬ ‫הוא משפט מתוכר ומבאר )‪ ,GHppofittoti‬כאשר תרגמתי•‬ ‫‪1‬‬ ‫יר־ז^ונן א ר ם חי וגו׳‪ ,‬אין לו להתאונן על חטאיו‪ ,‬כי עוד חיי‬ ‫כ ' ומסר‬ ‫‪W‬׳ ‪" P‬‬ ‫• ׳׳ל '‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫וכל לחפוש‬ ‫עליו‪ :‬״ ב ׳ קמצין"; אבל בכי׳׳י מ ס ר ‪ :‬״ג׳יקחצין"‪) .‬דברי יוו״ה!( ע ל ‪-‬‬ ‫חטאיו‪ ,‬על ה ח ט א ‪ ,‬ועל ה ע ב ש ‪ ,‬אשר בא לו בו‪ .‬כ׳ כל מלי ‪*»nn‬‬ ‫צ‬

‫ו‬

‫ה‬

‫ה כ י‬

‫ו ה‬

‫א‬

‫כ‬

‫‪,‬‬

‫‪9‬‬

‫ה ן‬

‫ד ר כ י ו‬

‫ו‬

‫ש ו כ‬

‫א‬

‫זי‬

‫ג ש מ י ם‬

‫ב‬

‫‪3‬‬

‫נ ד ע ‪ ,‬אנה שחתכו דרכינו‪ .‬ויאחר רוו״היגשרשים‪ ,‬לאתר‪ :‬״ ו כ ר א ^ ^‬ ‫ע נ ק אחד ל ה ם ‪ ,‬כמו שמלה ו ש ל מ ה ‪ ,‬כ ש ב‬ ‫תמו‬ ‫' יי(‬ ‫" ^‬ ‫ודומיהם; שהרי'במקום‪ :‬״ נ ח פ ש י‬ ‫בירמיהו )מ״ט י׳(‪ :‬״ כ י אני ח ש פ ת י א ת עשו" — וענין ש נ י ‪**? - ,‬י‬ ‫גלוי"‪ , .‬ו נ ח ק ר ה ‪ ,‬״בכ״י‪ :‬ו נ ח ק ך ה ‪ ,‬בח״פן אבל בכי״י‪ :‬ו נ ד ן ק ־ ו ‪^ - ,‬‬

‫חפש וחשף‬

‫ו<־‪'*,4‬‬

‫ז כ ר י ה‬

‫ע ש י‬

‫א‬

‫כ‬

‫ת‬

‫ו‬

‫ב‬

‫ם‬

‫‪:‬‬

‫)רוויה‪(.‬‬ ‫‪.41‬‬

‫ער־ר־!׳‪ ,‬כמו‪ :‬״ ע ד י ן כל בשר יבאו" )תהלים‬

‫נשא‬

‫לבבנו‬

‫אל־כפיס‬

‫י ג י ‪/‬‬

‫•‬

‫ב כ ש א ט‬

‫כ פ י נ י‬

‫ה ש מ י מ ה‬

‫ק׳׳ו‬ ‫׳ אזי‬

‫‪,‬‬ ‫נשא‬

‫‪3.‬‬

‫‪39‬‬

‫‪% f) r a n c n‬‬

‫‪38. ©tag's n i # t , fo ©uted aid 336fed, tyerbor aud bentv‬‬ ‫— ?‪2Dhmbebed£od)ften‬‬ ‫‪39. SBad flaflt ein le&enber SKenfdj, ein 9ft a n n , ob‬‬ ‫?‪feiner 9Sergcl)en‬‬ ‫‪40. 8afjt unfern SBanbel und muftern, erfqrfdjen, unb‬‬ ‫‪Sufje bem £ e r r n tt?un,‬‬ ‫‪41. Safjt und bad £ e r j fammt ben £anbcn gu ©ott im‬‬ ‫‪£immcl erfye&en:‬‬ ‫‪42. »$ldj, \t)ir tya&en gefunbigt, gefrebelt, 3)u f)afi nidjt‬‬ ‫‪»er$iefcen,‬‬ ‫‪ £ a f t in 3»rn £id) gefyiiflt, und tterfolgt unb gcnnirgt‬״ ‪43.‬‬ ‫‪oljne @d)0nung,‬‬ ‫‪ # a j i in ©eroolf 2)id) gefyullt, bajj fein ©ebet j u 2)ir‬״ ‪44.‬‬ ‫‪brtnge,‬‬ ‫‪ £ a j * und jum Slbfdjeu gemadjt, jum dh\ unter ben‬״ ‪45.‬‬ ‫!‪SSolfern‬‬ ‫ל ב ב נ ו אל ה כ פ י ם ‪ ,‬וכלם אל א ל בשמים‪ ,‬ור״ל‪ ,‬שלא נתפלל אליו ר ק‬ ‫בנשיאת ידים‪ ,‬כי אם גם את ה ל ב נשא אותו א ת ם אל האלהים‪.‬‬ ‫‪ .42‬נחנו פשענו וגו׳‪ .‬כן נאמר אל האלהים‪ ,‬בנשאנו אליו כפים‪ :‬אשר‬ ‫א נ ח נ ו פשגגנו ומרינו‪ ,‬זה ד ר כ נ ו ‪ ,‬כי יצר לב האדם רע מנעוריו ן‬ ‫א ן א ת ה לא עשית כ ד ר כ ן זכמנהגן‪ ,‬כי אל קנון אתה ומרבה לסלוח‪,‬‬ ‫ולנו ל א ס ל ח ת ! — כן באר ר ש'י א ת המקרא‪ .43 .‬ס ב ת ה ‪ ,‬במיג‬ ‫ס כ ך לשון ה ס ת ר‬ ‫רפ״ו ובכ״י ם כ ו ת ה כתיב‪ ,‬מ״י‪ .‬סכתר־ז בז־^ף•‬ ‫ו ח פ ר ; כמו‪ :‬״ ר ס ן אלוה בעדו" )איוב ג׳ כ׳׳ג(; וענינו י כאשר פרשיי‪:‬‬ ‫״ ח צ צ ת א ת ה א ף ‪ ,‬להיות מחיצה בינןוביננו״‪ .‬״ ו ת ך ך פ נ ו ‪ ,‬בכ״יותךר^ני‬ ‫כתיב‪ .‬ל א ח מ ל ת ‪ ,‬בכ״י גם זה כתיב‪ :‬ולא ח מ ל ת ‪ ,‬כחברו דלעיל‪ ,‬ולא‬ ‫מסר עליו מידי‪.‬״ )רוו״ה‪ .44 (.‬״ ס ב ת ה ‪ ,‬בכ״י גם זה כתיב סכור־!‪,‬‬ ‫מ״ו‪ ,‬כחברו דלעיל‪ ,‬ועל שניהם מ ס ר ‪ :‬״ ג ׳ " ‪ ,‬ותו לא מידי; וגם במס״ג‬ ‫מ ס ר ‪ :‬״ ג ‪ /‬וסמן‪ :‬ה נ ן תרין; ואידן‪ :‬״ ״ ס ט ת ה לראשי"" )תהלים ק״מ חי(‪.‬‬ ‫ובמסרה אחרת מסר‪ :‬״ ס כ ו ת ‪ ,‬ג׳‪ ,‬ב׳ מלאים וא׳ ח ס ר ‪ ,‬וסמן‪ :‬״ ״ ס ט ת ה‬ ‫לראשי״״; ״ ״ ס כ ו ת בענן ל ן ״ ״ ; ״ ״ ס כ ו ת ב א ף ״ ״ ; וחד‪ :‬״ ״ ו ס כ ת על‬ ‫האדן״״ )שמותמ׳ ג׳(‪ .‬משמעמנה‪ ,‬כי ״ ס ב ו ת בענן״ ח ס ר ה ׳ ‪) " .‬רוו״ה‪>.‬‬ ‫ס ב ת ה בענן ל ך ‪ ,‬עשית את הענן למסן ולסכה ב ע ד ן ‪ ,‬לבלתי עבור ת פ ל ת ט ‪.‬‬ ‫וככה‪ :‬״באברתו יסן ל ן " )תהלים צ״א ל ( ‪ ,‬יעש את אברתו ס כ ה בעדן‪.‬‬ ‫‪ .45‬ס ח י ‪ ,‬כפרש״י‪ ,‬שהוא דבר מאום‪ ,‬אשר סוחבים ומשליכים אותו‬ ‫הלאה; והוא מגזרת‪ :‬״וסחיתי עפרה ממנה" )יחזקאל כ״ו ל ( ; ומשרשו‪,‬‬ ‫לדעת רש״י‪ :‬״ותהי נבלתם כסוחה" )ישעי׳ ה כיה(‪ .‬ועין רש״י שם‪.‬‬ ‫וכן פרש פ ה ‪ :‬״בלשון משנה‪ :‬״ ״ ס י ח ו ו נ י ע ו " " ‪ ,‬שנסח מתון הראה‪,‬‬ ‫ויוצא ד ד ן הגרון"‪ .‬וכן בלשון ארמי‪ :‬ס ח י ת א ; כי‪ :‬״ולחמם כגללים"‬ ‫‪,‬‬

‫מגלת קינות ג•‬

‫‪40‬‬

‫«• פצו;גלינו פיהם־כל״איבינו‪:‬‬ ‫מלי פחד ופחת חיה ל נ ו השאת והשבר‪:‬‬ ‫מחי פלגי־־מ‪:‬ם הרד עיני על־שבר בת־עמי‪:‬‬ ‫מטי עיני נגרה ולא תרמה מאין הפגיות‪:‬‬ ‫‪_ 0‬עד־‪1‬שקיף דךא יה‪1‬ה משמ‪:‬ם‪:‬‬ ‫נאי עיטעיוללה לנפ‪#‬י מבל בנות עירי‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫גבי ציוד צרוני בצפר אייבי חנם‪:‬‬ ‫‪
‫<‬

‫•‬

‫‪ : I‬־<‬

‫־ ־" • ‪k‬‬

‫* ‪IT‬‬

‫)צפניה א׳ ׳״ז( ת״׳‪ :‬״ונבלתהון כ ם ח י ת א ״ ן וכן‪.‬כלשון יוני‪^ :‬‬ ‫‪ .47‬פ ח ד ו פ ח ת היה לנו‪ ,‬ה ש א ח ו ה ש כ ר‬ ‫ועין לקמן־ ל נו״ו‪.‬‬ ‫ר ע י ת‬

‫ב‬

‫<‪0‬י‬

‫כ י‬

‫כי‪,‬‬

‫מ פ נ י‬

‫ה פ ו ח ד‬

‫‪J‬‬

‫ה צ ; ר ה‬

‫ב י‬

‫ה י א‬

‫שתי‬

‫י‬

‫י ' ‪ ,‬א?> אין‬ ‫ל‬ ‫׳‬ ‫* ^‬ ‫אין לו צרה‪ ,‬והוא נ ס ‪ ,‬ואין רידף אותי; ותבאנה לנו שתי ה י ע ו מ ה א ל ?‬ ‫יום אחד‪ ,‬כי פחד פתדנו תמיד ‪ p‬הפתת והשבר‪ ,‬גם היו לכו ו‪1.16‬‬

‫* • ושמרן‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ י‬‫אבן עזרא‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫לאמר‪ ,‬שהוא ממשקל פ ע ח ‪ ,‬בפלס צ ס י ז ‪ :‬״והצפת‪ ,‬אשי ע ל י א ש ד ״ ‪,‬‬ ‫צפה — וכעבור ה א ׳ ‪1 -‬‬ ‫)דה״כ ג׳ ט״ו(‪ ,‬שהוא כמו‪ :‬צ פ ו י ‪ ,‬ומשרש‬ ‫י ‪ /‬העמוד‬ ‫ל‬ ‫'*‬ ‫^‬ ‫ל ׳‬ ‫'‬ ‫ש ב ר מול פחו־‪ ,:‬וענינו כענק‪ :‬״ א ל תירא מ פ ח ד פ ת א ם ‪ ,‬ו מ ש א ״‬ ‫רשעים״ )משלי ג׳ כ״ה(; ״בבא כ ש ו א ה פ י ך כ ם " )א׳ כ״ז(‪ ,‬והוא ע י מ‬ ‫תמהק ומהומה‪ ,‬אשר מצאנו ממנו ב ה ת פ ע ל ‪ :‬״והאיש משתאה לי״«‬ ‫‪ .48‬פ^גי־־מים וגי‪ /‬עתה שב ומקוק" את!‪»-‬‬ ‫)בראשית כ״ד כ״א(‪.‬‬ ‫בלותו לשפוך שיחו לפני האלהים‪ .‬פלגי‪-‬סים ח ר ד עיני• ע ק לעיל יא׳ ‪1%‬‬ ‫‪ .49‬ע ר ה ‪ ,‬נ ת כ ת בדמעי‪ .‬ולא ח ר מ ה ‪ ,‬מאין ה פ ג ו ת ‪ ,‬כפישיי‪ :‬שכיי־ס‬ ‫‪ .50‬ע ר ישקיף יגי׳‪ ,‬מ א מ י מ ו ם י ?‬ ‫מטחה וכלות‪ .‬ועין לעיל ב׳ ׳'ח‬ ‫‪ .51‬״;ניוללה‪ ,‬ובכ״י‪? :‬גוללת‪ ,‬ובכי״י‪ ; :‬ן ל ל ה ‪ ,‬יז״י•״ ) ר ו ו ׳ ^ (‬ ‫הוא‪.‬‬ ‫ן ר‬

‫כ‬

‫ש נ‬

‫ה ה ג י‬

‫י ם‬

‫י י ה י י‬

‫ת‬

‫צ ר י‬

‫ח‬

‫ת‬

‫ה ש‬

‫י‬

‫ש‬

‫א‬

‫ת‬

‫ע ו מ ד‬

‫מ ו‬

‫פ‬

‫‪ 5‬י ו‬

‫ח‬

‫עיני עוללה לנפשי‪ ,‬לשק תעוב ובזיון‪ ,‬ור״ל‪ :‬עיני‪ ,‬הנגלה בדמעה מל!‪..‬‬ ‫הפגות‪ ,‬היא תשנה ותשחית א ת מראה נפשי‪ ,‬עדי היותי עלול —‪ .‬ן ‪• ^ ,‬‬ ‫מאוס‬

‫ו מ ב ת ה‬

‫מ ב‬

‫ב‬

‫ט‬

‫ת‬

‫ב נ י‬

‫ע י ר י‬

‫כ ב ל‬

‫ז‬ ‫י יעי^י*‬ ‫ל‬ ‫־־‬ ‫ס ‪ :‬״ועללתי בעפר קרני" ) א '״י ‪•0"°‬‬ ‫י ו נ‬

‫י י צ א‬

‫כ ד‬

‫י ‪ 7‬בכ»‪2‬‬ ‫'‬ ‫לגפשי‪ ,‬המג*‬

‫‪41‬‬ ‫‪ # a , tt)!c serjerren‬״ ‪46.‬‬

‫‪0& und ben S t a b aH' unfere‬‬ ‫!‪$einbc‬‬ ‫‪$lng{l unb ltnfall toarb und, fo ©eifkdfcerjwiftung‬״ ‪47.‬‬ ‫‪aid UngliicfN‬‬

‫‪48. 3rd),‬‬

‫‪in €trome jevfliept mein ?lug' 0& bcm ©tura‬‬ ‫;‪mctnce golfed‬‬ ‫‪Unaufoorfld) rtnnt ed, mem Sfuge, cfyn' llnterbredjung,‬‬ ‫‪— 33id ber <£>err einft !;crabfdjaut unb ed erbttcfet‬‬ ‫— ‪ttom ftimmel‬‬ ‫*‪2Hid) entfieHet mein Singe bor mciner IBatcrftabt 26$‬‬ ‫— !‪tern‬‬ ‫)‪Unberbient fcfyeudjen timber mid) bic fteinbe, gleid‬‬ ‫‪einem SSogel,‬‬

‫‪49.‬‬ ‫‪50.‬‬ ‫‪51.‬‬ ‫‪52.‬‬

‫לי; ובמו‪ :‬״ ר ע ך ‪ ,‬אשר כנפשך" )דכרים י״ג ו׳( ן ״ ע ל צדקו נפשו‬ ‫מאלהים" )איוב ל״כ ב׳(‪ .‬והוכתתי על ענק מלת נ פ ש וטעמו הלזה‬ ‫בפתרון למשלי ו׳ י״ו‪ ,‬׳׳'א י׳׳ז‪ ,‬ובמקומות אתרים בספר ההוא‪ .52 .‬צור‬ ‫צרוני כ צ פ ר איני ה ג ס ‪ .‬מלת ח נ ם יש לחברו לשני תכרים‪ ,‬כי יש‬ ‫י לאמר‪ :‬צדוני ח נ ם ‪ ,‬ג ם ‪ :‬איבי ח נ ס ‪ ,‬ור״ל אשר המה אויבים לי‪ ,‬מבלי‬ ‫הרע׳ למו‪ — .‬ולפי ד ע ת החכם רוו״ה ז״ל בפתרון לסשלי א' '"א‬ ‫וי״ז*(‪ ,‬יש לפתור איבי ח ג ם ‪, l i t mid) aui Cctbenfchoft fcaffen :‬‬ ‫‪ ,meine foeftigen SSfrfotycr ,Ieibenfd)aftlid) fjafien‬וכמו כ ן ; כי‬ ‫החכם ז״ל אמר שט‪ ,‬כי לשק ח ג ם בכל מקיא׳ קדש ״איני זז מגזרת ח ן‬ ‫‪8cu‬‬ ‫ו ח נ י נ ה ‪ ,‬ואין טעמו כטעם ו‪ » m fo !ft‬בל״א‪ ,‬אבל טעמו לעולם כשעם‪:‬‬ ‫‪©unft‬‬ ‫‪, ©etrogcn^ci't‬‬ ‫על דבר‪ ,‬שאדס עושה מתחת חניכה בלבד‪ ,‬אם ל׳‪-‬זכיכת דלתי‪ ,‬אם לתכינת‬ ‫עצמי‪ ,‬למלאות תאיתו יחשקו‪ ,‬לטיב או לרע — הוא מה שקורא האשכנזי‪,‬‬ ‫‪pang‬‬ ‫‪,aug inncrm‬‬ ‫גם ידעתי‪ ,‬כי חכמים •רבים ונכבדים הלכו בדרך הזה‪ ,‬ודעתם כדעת‬ ‫החנם ז״ל‪ .‬גם זה לו ימ־ס‪ ,‬אשר היו אתי בכיתי שני חכמים סופרים‬ ‫ומביני מדע‪ ,‬וערכתי למולם את הדבר; והנה גם המה דעתם כדעת‬ ‫החכם ז״ל‪ ,‬ויאמרו‪ ,‬כי ההפרש אשר בין ״ ה נ ם ״ ונין ״ לשוא ״ או ו! ל ש ק י ״ ‪,‬‬ ‫הוא ההפרש‪ ,‬אשר בלשון רומי בין "‪ gratis‬יי ובין « ‪ » f r u s t r a‬לאמר‪ ,‬כי‬ ‫ח נ ם תרגומו בל״ר‪ ,gratis :‬ולשוא תרגומו‪ — .frustra :‬א ן בכל אלה‬ ‫נלאיתי הבין א ת הדברים האלה‪ ,‬ולא מצאה ידי להשכיל ההבדל הלזה‬ ‫בכל מקראי קדש‪ ,‬מבלי דחק ולחן רב‪ .‬יכי א־ככה נ ת ר ג ם ‪ :‬״פצעים‬ ‫׳‬

‫‪,‬‬

‫׳‬

‫א‬

‫ה כ א ת‬

‫א‬

‫ת דכ‬

‫ה ה ש ה‬

‫י'י‬ ‫'‬ ‫אביתי לי‪-‬לית‪ ,‬גמק‪1‬ס‬

‫'ל‬ ‫ולח‬ ‫) ע מ ו ד ‪. ( X X ! 11‬‬

‫‪Ldwcast. Thrcnen.‬‬

‫""יי! ל מ ט ל י ; כי לא נרא‪ 1‬ל׳ ננוניםללטון ה מ ק ר א ש ם ‪,‬‬ ‫כיש לככגיע ועין ד נ ר י נ ה ק ד ט ת ׳ האשנט׳מ‬

‫לםפי משל•‬

‫‪fi‬‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת ג״‬

‫‪41‬‬

‫»י צקזתו ב ב ו ר רדי ו י ר ד א ב ן בי‪:‬‬ ‫ני• צ פ ד מ י ם על״ריאשי א מ ר ת י נגזרתי‪:‬‬ ‫‪IT‬‬

‫"‪V‬‬

‫‪• :<- T‬‬

‫־‬

‫‪:‬‬

‫י‬

‫• ; זי• •‬

‫׳׳‬

‫ני״ ק ר א ת י ש ‪ 9‬ף זקןח מ ב ו ר ת ח ת ; ו ת ‪:‬‬ ‫* ק ו ל י ש מ ע ת א ל ־ מ ע ל ם אמןי״לרןחתי ל ^ ו ן ג ת י ‪:‬‬ ‫»• ק ך ^ ת ?;ום אקךא]^ א מ ר ת א ל ־ ת י ך א ‪:‬‬ ‫‪ •m‬ר ב ת א ד נ י ריבי נ פ ש י ג א ל ת חיי‪:‬‬ ‫‪J‬‬

‫־‪ : t ;5‬־ ‪ x‬־ * "׳־‬

‫‪-‬‬

‫י‬

‫‪v‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-t‬׳‪t:.‬‬

‫‪IT‬‬

‫גט• ר א י ה ה יהיוה עורתתי ש פ ט ה מ ש פ ט י ‪:‬‬ ‫• ‪, T‬־>‪T‬‬

‫י‬

‫‪T‬‬

‫־‪.‬‬

‫‪WT : T‬‬

‫־ ‪ T J T‬י‪.‬‬

‫‪ T‬יו‬

‫•י‬

‫ס• ר א י ח ד ז ס ד ־ נ ק מ ת ם כ ל ־ מ ח ש ב ת ם לי‪:‬‬ ‫‪T'•TT:TT T l‬־•ן•‪::kT‬‬

‫סא• ש מ ע ת ח ר פ ת ם יהיוה כ ל ־ מ ח ש ב ת ם ע ל ‪ -‬י י •‬ ‫‪:V‬‬

‫‪T‬־>׳‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫‪: -‬‬

‫»‬

‫‪-f*T‬‬

‫‪t‬‬

‫כ‬

‫ת נ ם ״ )משלי ב״ג "נ‪(1‬ן ״ותסיתני בי‪ ,‬לבלעו ח נ ם ״ )איוג ב׳‬ ‫״ברעהו יעבד ח נ ם ‪ ,‬ופעלו לא יתן לו״ )ירמי׳ כיב י״נ( — ו ה נ ה רעי״ו‬ ‫‪£‬‬ ‫אשר עובד ט ח נ ם ‪ ,‬לא עבד אותו דרך חנינה ) ‪ * , ( g r a t i s‬א ך‬ ‫‪ ,‬ובהפקד שירו‪ ,‬בגזל מעבידי‪ ,‬או הנה לשיא ) ‪n e a u i d q u a m‬‬ ‫עשיתי ״דיי״‬ ‫לשמי־ר «‪r‬׳‪
‫‪,‬‬

‫ד‬

‫ה‬

‫י ‪yj»7‬״‪ , c 1 WV^J‬כ» קי‬

‫ג ם‬

‫י מ ה ר‬

‫י מ י‬

‫ס י‬

‫‪ 1‬י‬

‫‪7‬‬

‫י‬ ‫באדוןז יחי ^ י •‬ ‫׳ ^״י‬ ‫י י‬ ‫׳‬ ‫י*‬ ‫ועל‬ ‫אסיריו‪.‬‬ ‫ידה‪ ,‬י ה ו א '‬ ‫ת ר ג ם הארמי‪ :‬״ ע ב ר ו בגובא חיי״‪ .‬וירי‪,‬‬ ‫‪Z7»,‬׳‬ ‫השלך; כמו‪ :‬״ידו גורל״ )יואל ד׳ ג ׳ ; ‪ ( , ,‬י ד ו אליה״ )ירמי׳ ׳‬ ‫״ ' ל* י יתמוי‪«-‬‬ ‫<‬ ‫אבן‪ ,‬כמו‪ :‬א ב נ י ם ן ובא היחיד ת י ה‬ ‫י ה י א‬ ‫ל עימד •‬ ‫׳ ‪ 1‬שטו׳‬ ‫)כראשית ל״ב ה׳‪ ,1‬יחכריי•‬ ‫ינם‬

‫ח י י ם‬

‫י ח‬

‫ש‬

‫ף מ י ת‬

‫י ע‬

‫מ ש ר ש‬

‫כ‬

‫ז ת‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫ע פ ו‬

‫ר ב י ם‬

‫לשי‬

‫ב מ ו ‪:‬‬

‫ש‬

‫ו י ה‬

‫ע ע‬

‫ד‬

‫ייד ^‬

‫‪ .‬ז ו ז זז‬

‫‪Sty r A‬‬

‫‪3‬‬

‫‪43‬‬

‫*‪S3, tfftrain tn Sterfcr mein £eben unb wcrfcn nuf ml‬‬ ‫־‪mil ©teWen -‬‬ ‫— ‪84. I16er mir flutljet ©enmjfcr‬‬ ‫‪be!1P id), id) Mn‬‬ ‫!‪Bernidjtct‬‬ ‫‪55.‬‬ ‫)‪2)a, au8 iicfem fterfer, n t f id‬‬ ‫! ‪3)einen 9Jamen, ( S w i g e r‬‬ ‫‪56.‬‬ ‫‪.m meinen $tuf‬׳‪2)u »ernimmft bn‬‬ ‫‪Unb enttfefyefl uidjt 3)! in Oljr‬‬ ‫‪2)em (Srguffc mcfned S3etcn3,‬‬ ‫‪57.‬‬ ‫‪9tol)fl am STag, ba id) Did) rufe,‬‬ ‫!‪<Sprid)ft: £ c i imbeforgt‬‬ ‫‪58.‬‬ ‫‪flantyfeft‬‬ ‫‪mctue eigncn ftanivfe,‬‬ ‫!‪•perr, befrcift mein Se&en‬‬ ‫‪59* #err, 3)u fa^ji meine tfranfmtfl, fa ridjte benn meine‬‬ ‫!‪Sack‬‬ ‫‪60. 6atyefl gan3 il;re SRadjgicr, auf mid) all' il)r £rad)ten‬‬ ‫‪geridjtet,‬‬ ‫‪61. #6rteji iljr fidfiern, 0 £ e r r , tl>r ganjeS Sractyten auf‬‬ ‫‪mid; fietS,‬‬ ‫‪,‬‬

‫ונננין הפעיל‪ :‬״אשר ה צ י ף א ת מי ים ס ו ף על פ נ י ה ם ״ ) ד נ י י ם <״א‬ ‫ל ( ‪ .‬ע ז ר ת י ‪ ,‬נכדתי והייתי לאין; וכן‪ :‬״גזר ממכלה צאן״ )חבקוק‬ ‫ג׳ י״ז(; ״ כ י נגזר מארן סיים״ )ישעי׳ נ״ג ח'‪ ;(.‬״והמה מידן נגזרו״‬ ‫)תהלים פ״ח ו׳(‪ .55 .‬כינוי ח ח ת י ו ת ‪ ,‬מן ה ב ו ר ‪ ,‬אשר ב ת ח ת י ו ת ‪, .‬‬ ‫והוא תחתית התחתיות‪ .‬וכן פרש א ב ן ע ז ר א ‪ .‬ועל דבר ה נ ס מ ן‬ ‫ב ט ע ם ת א ר היאלתי נאד ב ע ת י ק לסש״י ׳"ב כ״ב‪ ,‬י״ד כ״ו‪ ,‬ובמקומות‬ ‫אחרים זולתם‪ .56 .‬ל ת ח ת ׳ ‪ ,‬לש־עחי‪ ,‬לרוחתי‪ ,‬אשר בשועתי‪ .‬וכן נראה‬ ‫דעת המתרגם הארמי‪ ,‬נאמרו‪ :‬״לארוחותני‪ ,‬בגין כעותי״‪ .‬ועין לעיל‬ ‫פסיק ׳״ח‪ .‬לרודיתי‪ ,‬לשין קראת בחזקה‪ ,‬אשר יעל שיח המתחנן ויעטר‬ ‫‪. ( W ) 5 c g t e p u n g‬‬ ‫‪,$lu$brucf) br* ©e‬‬ ‫ובטעם זה אמר אליהוא‪ :‬״אדברה‪ ,‬וי ר ו ח ל׳״ )איוב ל״ב ל ( ‪ ,‬אחרי‬ ‫אמרו‪ :‬״ ה צ י ק ת נ י רוח בטני; הנה בטני כיין‪ ,‬לא יפתח‪ ,‬כאבות חדשים‬ ‫יבקע״ )י״ח וי״ט(‪ .58 .‬ריבי נפשי‪ ,‬אי^הריבים‪ ,‬אשר לי‪ .‬ולשון נפשי‬ ‫כלשון ע צ מ י ‪ ,‬הרגיל בלשון תלמוד‪ .‬ועין לעיל פסוק נ״א‪ .59 .‬עיחתי*‬ ‫‪ , p f l y‬וטעמו ענין רשע‬ ‫שם נ פ ל ס בלהר״ז י נ נ ע י ‪ ? $‬י " ׳ ׳‬ ‫והטות מקו היושר; כמו‪ :‬״ ע ו ת ה ושתי המלכה״ ) א ס ת ר א׳ י״ו(; ובלש‪8‬ן‬ ‫המשנה‪ :‬״יעל עוות הדין״ )אבית ל י״א(‪ .60 .‬ר א י ת ח כ ל ־ נ ק ט ת פ ‪,‬‬ ‫תאיתם להבקם; וכן‪ :‬״יען עשות פלשתים בנקמה״ )יחזקאל כ״ה ‪,ffv‬‬ ‫ודומיו‪ .‬ומלת ר א י ת ה מוסב לשנים‪ ,‬וטעם המקרא‪ :‬דאיתה כל נקמת©‪,‬׳‬ ‫יאיתה כל מחשבתם לי‪ .61 .‬ח י פ ת ס ‪ ,‬דברי תרופם וגדופמן •ופמויןוצ‬ ‫ד ‪:‬‬

‫׳‬

‫ו ש ר ש י‬

‫מגלת קינות ג׳‬

‫‪44‬‬ ‫י‬

‫סבי ש פ ת י ק מ י והגיונם עלי כל־הייום‪:‬‬ ‫»• ש ב ת ם ו ק י מ ת ם ה ב י ט ה א נ י מ נ ג י נ ת ם ‪:‬‬ ‫‪
‫־‬

‫—‬

‫!‪T‬‬

‫םיי השיב ל ה ם ן מ ו ל י ת ה ‪ 5‬ט ע ש ה ידיהם‪:‬‬ ‫;‬

‫• ה • ת ת ן ל ה ם ? ג ג ת ־ ל ב האלהןד ל ה ם ‪:‬‬ ‫סי״ ת ך ך ף ? א ף ן ת ‪ #‬מ ‪ :‬ך ם מ ת ח ת ש מ י ןד*ךץ‪:‬‬

‫() ‪n‬‬ ‫;‬ ‫) ת ה ל י ם ס״ט » ׳ ו ה ו א שם הפעולה‬ ‫©‪ ,(verbal‬כמו ע ב ר ה ‪ ,‬ח ס ל ה ‪ .‬ומלת ש מ ע ת גם הוא עומד ב מ ד י ם‬ ‫פ ט ם ‪ .68 .‬שפתי קסי והגיונם‪ ,‬דכורם ומחשביתם‪ .63 .‬ו ק י ם ח ם‬ ‫״)‪pf‬‬ ‫כמו‪ :‬ו ק ו מ ם ; והיא שם הפעולה‪ ,‬בפלס קינה‪ /‬עיבה‪ /‬ניךה‪:‬‬ ‫שיבת ציוך׳)תהלים קכ״ו א׳(; ״לנידה היתה״ )לעיל א׳ ל ( ‪ .‬ו ב ת ש ל ו מ י‬

‫‪me‬‬

‫‪0D‬‬

‫נןףמה‪ ,‬בפלס בךיאה‪ ,‬עינה‪ ,‬חנינה‪ ,‬אשר הפלס הזה מ ו ר ג ל ' ב פ ״‬ ‫ד ע‬

‫חכמי המשנה והתלמוד‪ ,‬כידוע‪ .‬מנגינתם‪ ,‬ל ^ א ב ן ע ז י א הוא ש ס‬ ‫כמו נ ג י נ ת ם ‪ ,‬והס׳ ט ס ף ן וכן תרגם הארמי‪ :‬״א;א ז מ ר ה ו ן \ ן‪!,,-,,‬‬ ‫לפי זה פ ת ח הם׳ תנועה ק ל ה ‪ ,‬והשיא ת ח ת הנ׳ נ ע ; ולכן יש בכ״» י״ל‬ ‫קו ר פ ה על ה ג ‪ /‬אכן כ ת ב רוו״ה לאמד‪ :‬״בכ״׳‪ :‬מ ע י נ ח ם ‪ ,‬כ ק ו י פ י ־‬ ‫על מ ׳ — ואיננו נכין‪ ,‬כי הוא לשון בקבה ושקל מ ב י כ י ם ‪ .‬ובכי״י ל־י׳‬ ‫לגוש‪ ,‬כדין״‪ ,‬ונראים דבריו כניס מאד‪ ,‬אשר יהי לדעתו ‪ " c n i W‬כיכוב*‬ ‫פועל מבטן הפעיל — יבא כלשון נקבה‪ ,‬כי המדברת היא בת ציין ו ע י ר‬ ‫ירושלם‪ ,‬מדברה בעד כ נ ס ת ישרן(‪ ,‬וכבר דבר ‪12‬יה פעמים ר ג י ת בי ׳‪•/‬‬ ‫״ א י כ ה ישבה בדד״ — ״ מ ה אעידן״‪ ,‬וכמוהם — וטעם אני מ נ ג י נ ה ת •‬ ‫׳‬

‫ץ‬

‫‪1‬‬

‫אני דבר‬ ‫‪.‬‬

‫ע‬

‫י‬

‫נ‬

‫ת‬

‫ם‬

‫ו ז מ י ר ת ם‬

‫כ י‬

‫׳‬

‫ב י‬

‫י ש י ס ו‬

‫ש‬

‫י ו ש כ י‬

‫ר‬

‫ע‬

‫ש ו‬

‫י כ ג י נ י ת‬

‫ת י שכל־‬ ‫‪1‬‬ ‫‪M‬‬

‫ב כ‬

‫כ י‬

‫ה ח‬

‫ד ו‬

‫ג מ י‬

‫כ מ ו‬

‫־ ( י נ כ ו‬

‫כ‬

‫ש‬

‫ד‬

‫'‬

‫י כי א ‪0‬‬ ‫^ ^־ '‬ ‫קי^•‬ ‫*‬ ‫"‪«tt«n»9‬״‪//‬‬ ‫טעמו‪ :‬ה מ ע ש ה ‪ ,‬אשר נעשה‪ ,‬בין אשר עשה העושה‪ ,‬כין ‪ ~
‫ה‬

‫ה ת ר ג ו ם‬

‫מ‬

‫‪,‬‬

‫ל ד‬

‫כ‬

‫ו פ מ ש‬

‫א‬

‫מ ״‬

‫ז‬

‫ל כ‬

‫‪D‬‬

‫ע‬

‫‪:t‬‬

‫ד‬

‫כ‬

‫ם‬

‫‪:‬‬

‫י‬

‫ה‬

‫ו ה ת ׳‬

‫נ ו ס‬

‫ה ש‬

‫ב ת ו‬

‫כ מ י ‪:‬‬

‫‪3.‬‬

‫‪2^rfinen‬‬

‫‪45‬‬

‫‪62. SJWner ftefobe ©eforadj, tyr 6tnnen auf mtcty nut‬‬ ‫!‪beftcinbig‬‬ ‫‪63. 6d)au bod) tyr 8ifren, tyr 9iuf)W>n, id) bin ber‬‬ ‫— !‪©toff tyrcS Ganges‬‬ ‫‪64. Sftogefl 2)u tynen aergelten, 0 £eVr, nad) bem SQBerf‬‬ ‫‪ibrer .£>anbc,‬‬ ‫‪65. S^nen $erjen$beflemmung unb 3)einen glud) tynen‬‬ ‫!‪geben‬‬ ‫‪.‬‬ ‫*‪66. Sreibe sernfdjtenb im 30rn fte fort unter bem gott‬‬ ‫‪lidjen |)immell‬‬

‫האתרים לא יתכן כנוי מ ו כ ת ‪ ,‬ה ך ׳ ‪ ,‬אפר במלת ח א ל ח ך ‪ .66 .‬שסי‬ ‫‪ I‬ה ' ‪ ,‬הוא כמו‪ :‬ש מ י ן ‪ ,‬כמו‪ :‬״ואל משה אמר‪ :‬עלה אל ל ״ )שמות כ״ל‬ ‫א׳(‪ .‬כן דברי א ב ן ע ז ר א ‪ .‬ואמר המקונן‪ :‬שמי ה ׳ ‪ ,‬ליפות החליצה‪,‬‬ ‫‪ I‬וטעמו כטעם‪ :‬השמים הגבוהים‪ ,‬ולכן כ נ ה אותם בשם שמי ה ׳ ‪ ,‬כאשר‬ ‫יאמר לישראל‪ ,‬בהגבה אותם המליצה‪ :‬״ ע ם ה ׳ ״ ‪ ,‬ואל הארזים‪ :‬״ארזי‬ ‫• אל"‪ ,‬ואל העצים‪ :‬״עצי ל ״ ‪ .‬וגם לזאת אמר אל משה‪ :‬״עלה אל‬ ‫ל ״ ‪ ,‬לזרזו‪ ,‬לאמר לו‪ :‬הנה אתה עולה אל ל האלהים‪ ,‬אל שדי! וכן?‬ ‫״ מ א ת ל מן השמים״ )בראשית י״ט ליד(‪ .‬וכדרך הזה אומרים בל״ע‪:‬‬ ‫״ א ד נ י ״ ‪ ,‬ת ח ת כנוי הנוכח‪ :‬״ א ד נ י שאל״ )בראשית מ״ד י״ט(‪ ,‬ת ח ת ‪:‬‬ ‫א ת ה שאלת; ״ א ל א ד נ י ״ ) ל ( ‪ ,‬״דברי א ד נ י " )ליד(‪ ,‬ת ח ת ‪ :‬א ל י ך ‪,‬‬ ‫ד ב ר י ך ‪ .‬וכדרך הזה אמר דוד‪ :‬״קתו עמכם את ע ב ד י א ד נ י כ ם ״‬ ‫)מ״א א׳ ל״ג(‪ ,‬ולא אמר‪ :‬ע ב ד י ‪ ,‬כי רוצה לאמר; עוד אנכי א ד נ י כ ם‬ ‫המלך‪ ,‬ולכן א ם תקחו א ת עבדי‪ ,‬עבדי המלך‪ ,‬ותרכיבו א ת שלמה וגו‪/‬‬ ‫אז יראו וישמעו כ ל ה ע ם ‪ ,‬וימליכו א ת שלמה‪ ,‬כלבבי‪.‬‬

‫מגלת קינות ר ­‬

‫‪40‬‬

‫ד״‬

‫«י איבה ימנם והב י^נא הןתם הטיוב תשתפ?כח‬ ‫אבנייקךש בראש בל־חוצות‪:‬‬ ‫י‬

‫נ״ בפי צי־ון ה;רךם הגמלאים בפ! ^?ל׳‬ ‫ל נ כ ‪ 4‬י ‪ -‬ח ר ש " מ ע ש ה ידי ייוצר‪:‬‬ ‫‪I‬‬

‫"‬

‫^‪«I‬‬

‫‪C‬‬

‫‪fo$r$‬‬

‫«‬

‫ג• גם־חגיך( חלצו שד היניקו גוריךהן בת־י‪2‬קי‬ ‫לאמו־ כי ‪.‬עגים"( במדבר‪:‬‬ ‫»( ה נ י ם ק ‪/‬‬

‫ג‬

‫( כיעניס ק ‪ /‬מלה תדא‪.‬‬ ‫‪IV.‬‬

‫‪ .1‬איכה מעם זהב‪ ,‬יועם משרש עמם‪ ,‬והוא לשין ה ק ת ד יכהו״ ‪$‬‬ ‫ומשרשו ע ם ‪ ,‬והוא עכין התחבר אנשים או דברים שוגים‪ ,‬להיות א ח ל * תה‬ ‫‪en ,jtcl)cermengcn)unfrn‬‬ ‫‪ .(nwben‬וכן‪ :‬״ארזים‪ ,‬לא עממהו״ )יחזקאל ל״א ח ׳ ( ‪ ,‬ט ע מ ו ‪ 3 :‬א‬ ‫יוכלו להתחבר ולערוד אתו‪ ,‬כי יפה היא מכלם; וכמוהו‪ :‬״ כ ל ס ת י ס ל א‬ ‫ע מ מ ו ך ״ )כ״ח ג׳(‪ ,‬טעמו‪ :‬לא נקכא ולא נסתר ממן; כ׳ המתערב נ א ת ר י ס ^‬ ‫ה נ ה הוא ס ת י ם ונסתר בם‪ .‬וכן פה‪ :‬יועם ז ה ב ‪ ,‬יתערב בסיגים זישוכ‬ ‫להיות אחר‪ ,‬בבנותו את מראיתו‪ ,‬ובכיא כתיכי מתכות זרות ‪t>erfaffd)0‬‬ ‫‪ .(nwben‬ובדרן הזה יתחברו שני הפרושים‪ ,‬אשר הזכירם יד״ק נ ע י ״ ׳ ט י כ‬ ‫— בשמו ובשם אביו — והיו לאחדים‪ .‬״ י ש נ א ‪ ,‬ג׳ כתיכ א ׳ בלשכא‪.‬‬ ‫ובכ״י ישן י ע נ ה ‪ ,‬ומכר עליו‪ :‬״לית כתיב ה ׳ ״ ; אכל רד״ק בשרשו א מ ד •‬ ‫״כתיב ‪W‬־'''ובסגול‪) ".‬רוו״ה‪.‬־( — והשנים האחרים הזכירם י ל י ק ‪ ,‬ו ה ס ‪:‬‬ ‫״ ו ש נ א א ת בגדי כלאו״ )מ״ב כ״ה כ״ש(; ״ושנא בדבר מפריד אלוד>«‬ ‫)»ש י ׳״ז ט׳(‪ — .‬אכן בבל ספרים מדויקים‪ ,‬אשר ראיתי‪ ,‬גם בב׳׳י ״ '‬ ‫״ ו ש נ ה ״ ‪ ,‬ב ה ‪ /‬וכן הדפסתי שם‪ — ,‬ומצאנוהו עוד ב א ׳ ‪ :‬״ ו ע ז עכיו‬ ‫ישנא״ )קהלת ח׳ א׳(‪ .‬ה ט ו ב ‪ ,‬היפה והמובחר; כמו‪ :‬״ כ ׳ ט ב י ‪ /‬ה ט ז «‬ ‫)בראשית ו׳ ב׳(‪ :‬״שבע פ ר ת הטבת״ )מ׳׳א כ״ו(; ״כחור ו ט י ב ‪ ,‬ואין‬ ‫איש מבני ישראל טיב ממנו״ )שמואל א׳ ט׳ ב׳(‪ .‬וכתב רוו״ה ב ‪5 ,‬‬ ‫‪1‬‬

‫ד‬

‫כ‬

‫פ‬

‫ס ע‬

‫כ‬

‫‪4‬‬

‫‪21) r A11 e n‬‬

‫‪if‬‬

‫‪IV.‬‬ ‫‪1. 2ld), tntfenntlicf) roarb ba$ ( M b ,‬‬ ‫‪Unb entftellt ba$ fofttidje ©efdjmeibe,‬‬ ‫‪|>ingefd)itttct fyeirge (Steine‬‬ ‫!‪S(n bcm (Snbe jeber €traf?e‬‬ ‫‪2.‬‬

‫‪3i°nG ttjeure tfinbcr,‬‬ ‫‪$0
‫עלבו ויזרקו; במו‪ :‬״ושפכו א ת ה ע פ ר ״ )ויקרא י״ד מ״א(; ״ושפט על‬ ‫ידושלם סללה״ )ירמי' ו׳ ו*(‪ ,‬וכמוהם‪ .‬אבני־קדש‪ ,‬כמו‪ :‬אבנים קדושות‪.‬‬ ‫וככה דרך לשק ע כ ר ‪ ,‬לשמש ב נ ס מ ך ב ט ע ם ת א ר ה ש ם ‪ .‬ודברתי עוד‬ ‫על זה בפתרון למשלי י״ב כ״כ‪ ,‬י״ד כ״ו‪ ,‬וכמקומות אתרים כ ס פ ר ההוא‪.‬‬ ‫בייאש כ ל ־ ח ו צ ו ת ‪ ,‬בפרשת דרכים‪ .‬וכל דבר‪ ,‬אשר יש לו שני ראשים‬ ‫לומים‪ ,‬יאמר על שניהם לשון ראש ולשון קץ‪ :‬״ א ל כל ראש דרך״ )יחזק^‬ ‫»״ו כ״ה(; ״ראשי הבדים״ )מ״א ת׳ ק׳( — ״מקצה גבול מצרים ועד‬ ‫קצהו״ )בראשית מ״ז כ״א(; ״ולמקצה השמים ועד קצה השמים״ )דברים‬ ‫ד׳ ל״ג(‪ .2 .‬ה ס ס ל א י ם ב פ ז ‪ ,‬אשר העורך פז וחושב ערכו‪ ,‬גם ע ר כ ם‬ ‫‪.‬‬ ‫(‬ ‫;‪trocrbcn)biemit ©olb jugicid) g«fd‬‬ ‫הססלאים‪,,‬לשון ערך היקר; וכן‪ :‬״ ל א תשלה בכתם אופיר — ן‪-‬ך‬ ‫סלל‪,‬‬ ‫לא יערכנה זהב״ )איוב כ״ח י״ו וי״ז(‪ .‬ודומה הוא אל שרש‬ ‫ובא פ ה א׳ במקום ה ‪ /‬אשר ממנו‪ :‬״ ס ל ו לרכב בערבות״ )תהלים ס״ת‬ ‫ערך‪ .‬וטעם ״ ל א ת ס לה‬ ‫ה ׳ ( ‪ ,‬והוא ע נ ק רומם והגדל; וכן עטן‬ ‫סל‪ ,‬ואתר יפרד והיה‬ ‫ב כ ת ם ״ ‪ :‬לא ת ר ו מ ם כמוהו‪ .‬כי שרש שניהם‬ ‫לראשים שונים‪ .‬ועין בהקדמת ר׳ ש ל מ ה פפנהיים לספרו ח ש ק ש ל מ ה ‪.‬‬ ‫נחשבו ל־־ינבלייחרש‪ ,‬נמשלו להם‪ .‬ובהפעיל‪ :‬״ויחשבה עלי לשכרה״‬ ‫)ש״א א׳ י״ג(‪ ,‬המשילה‪ .‬נחשבו ל נ ב ל י ־ ח ר ש ‪ ,‬לכלי חרש; כמו‪ :‬״פשנר‬ ‫נבל יוצרים״ )ישעי׳ ל׳ י״ד(; ״ כ ל נבל ימלא יין״ )ירמיהו י׳׳ג י״ב(ן‬ ‫״ונבליהם ינפצו״ )מ״ח י״כ(‪ .3 .‬ג ם ־ ר ז נ י ב ש ‪ raSn‬ש ד וגוי‪ .‬ג ס‬ ‫התנינים‪ ,‬האכזריות נגד כ ל ‪ ,‬הנה על גוריהן יחמלו‪ ,‬יגלו שדיהן ויניקום;‬ ‫ותקשה מהן בת עמי‪ ,‬אשר גדלה אכזריותה כאכזריות יענים במדבר‪,‬‬ ‫עוללים שאלו ל ח ם ‪.‬‬ ‫כי‬ ‫העוזסת אפרוחיהן ותלכנה למו‬ ‫פ ר ש אין ל ה ס ‪ .‬ח ג י ם ‪ ,‬כעו‪ :‬ת נ י נ י ם ; וכן‪/, :‬ותנים בהיכלי ע נ ג ״ )ישעי‬

‫מגלת קינות ד­‬

‫‪48‬‬

‫ד‪ .‬דבק לעיון יונק אל־חכיו בצמא ןג־וללים‬ ‫‪$‬חם פרש אין לחם‪:‬‬

‫ע*‪£‬ל*‬

‫יה• הא־כלים למעדנים נשמו בחוצ״ות האמנים עלי‬ ‫תיולע חבקו אשפתיות‪:‬‬ ‫י‬

‫י׳ דגדל עין בת־־עמי מחטאת ?ךט דב׳פוכה ?‪-to‬‬ ‫רגע ולא־חלו בד‪ ,‬ידים‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪T‬׳״‬

‫‪S‬‬

‫‪MTT‬‬ ‫ב‬

‫ז׳ זכו גוירירה משלג ע ח י ‪ £‬ל ׳ ל אךמו• עצכש‬ ‫מפגינים םפיר גזרתם‪:‬‬ ‫‪w -‬‬

‫• ‪• • :‬‬

‫!‬

‫•‪:‬ז זו‬

‫י ג כ״ג(; ״מעון תנים‪) //‬ירמי׳ ט' יי(‪ .‬חר־יצו שד‪ .‬כ ת ו ב ב מ ד ר ש‬ ‫ת נ ח ו מ א ‪ ,‬הביאו רד״ק בשרשים‪ ,‬לאמר‪ :‬״התנין הזה‪ ,‬כ ש ב א ל י נ ק ‪ ,‬א מ ו‬ ‫היא רואה אותו מרתוק וחולצת שדיה‪ ,‬בשביל שיינק‪ ,‬ולא יראה שדיה‬ ‫מכוסים‪ ,‬ואינו יונק‪ ".‬וגם רש״י בפרושו הזכיר דברי המדרש ה‪12‬ה‪ ,‬י ת ה י ה‬ ‫לפרושם ״ ת נ י ן ״ הקיה‪ ,‬אשר היא ביאורי מצרים )‪ ; (Jtrofo&iU‬ובבר כוננו ע ‪$‬‬ ‫פתרון זה ידי רוב המפרשים‪ ,‬אשר בזמננו‪ .‬והזכיר עוד יל״ק‪ ,‬ג ס בעל‪,‬‬ ‫הערוך‪ ,‬את דברי תרגום ארמי‪ ,‬לאמר‪ :‬״אלן ירודתא אית להון מסו‪ :‬ע ל‬ ‫אפיהון‪ ,‬כד אטן מנקן ית בניהק‪ ,‬דלא ליהוין חמין ׳תהין תנקן ) ט ע מ ו ‪:‬‬ ‫א ד ו מ י ם ן ואולי כן פרוש‪ :‬״החשה חונקת את עצמה״ ]שבת ני׳ו ב׳[ ‪L -‬‬ ‫ובערוך גרס‪ :‬״ ס י מ ו ק ן " ( אכלן*( להק‪ ".‬ולא מצאתי תרגום זה כ ס פ ר י ם‬ ‫אשר לפני‪ — .‬״ כ י ע נ י ם ‪ ,‬בלי» הי׳ בדגש‪ ,‬ומכר עליי‪ , , :‬ח ד א מ ל ה‬ ‫וכן נראה‪ ,‬י להדגש הי׳‪ ,‬דוגמת י׳ ״ ה י ה ו ד י ם ׳'**(‪ .‬אבל ב מ כ ל ו ל‬ ‫קרי"‬ ‫דפוס קטן‪ ,‬דף נ״א א׳ )דף מ״ו ב ( אמר‪' ,‬שהי׳ ר פ ה ‪) " .‬לברי רוו״ה ׳‪/‬‬ ‫‪ :‬״פרשה‬ ‫‪ .4‬פ ר ש אין ל ה ם ‪ ,‬לשון נטית יד ) ‪J , r e t d j e n‬‬ ‫ציון י י « )לעיל א׳ י״!( ן ‪,,‬תפרש כפיה" )יימיהי ל ל״א(; ו כ ן ‪:‬‬ ‫\ ‪) "T‬ישע‪,‬׳‬ ‫?‬ ‫״‬ ‫״ופרשו‪ ,‬כאשר בסיר" )מיכה »•׳‬ ‫ל׳ת ז׳(‪ ,‬ענינם ענין פרישת יד‪ ,‬למען נתין לפני האוכל‪ .‬ופן כ ר א ה‬ ‫ט ע ס ‪ :‬פ ר ו ס ת פ ת ‪ ,‬פ ו ר ס י ן לעני‪ ,‬אכילת פ ר ס ‪ ,‬אשר בדברי ה ת ל מ ו ד •‬ ‫ו פ ר ו ס ה היא ח ל ק ‪ ,‬אשר יותן לפני האוכל )‪ ,CPorttort ,Socage‬ומעכין‬ ‫׳‬

‫כ מ ו‬

‫‪7‬‬

‫נ‬

‫ה‬

‫ה ל י א‬

‫פ‬

‫ס‬

‫י‬

‫ל‬

‫ע‬

‫‪p‬‬

‫ב‬

‫־־•( ״‪:‬עמן גרס‪ :‬״ ז א נ ל ן ״ ‪ - .‬ועין לקמן נלנרי אד»'׳< נמהר״ר א״פ כר״ו‪.‬‬ ‫•*( א י ב מ גל מ א ם מ ר ; כי נםפרים‪ ,‬אשר נבממ אחיי & מ •‪::‬יאל » ג ל א ד מ ‪ ,‬״‬ ‫י א ׳ »‪ r‬אע״‬ ‫ליי‪ 1‬מ>אנז בם ׳זדי! די‪.‬םים כימשט האר הא<ת־<מ‪ ,‬ג ‪\ 0‬‬ ‫ק « א י םפר• קדש‪ . ' .‬ע ‪ .‬א ‪ ,‬על ‪,‬ה נםפיי ירכי לשון ע ב י‬ ‫ש‬

‫ס‬

‫ד‬

‫ג י‬

‫ת‬

‫ח‬

‫ת‬

‫ס‬

‫ע‬

‫‪1‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪m‬‬

‫‪©aumen,‬‬

‫‪a‬‬

‫‪f‬‬

‫‪2: f) t a n e n‬‬

‫‪4. &(foenb ffe&t be8 €5ugflngS 3 u « 8‬‬ ‫‪itlctnc forbern SBrob,‬‬ ‫‪Sftemanb rcid>t e$ tynen.‬‬

‫‪5. 2>ie fcnfl Scderfteifen afien,‬‬ ‫!‪3n ben S t r a i n fd)nwd)ten fie‬‬ ‫‪2>ie mif $urjmr fid) gm>icgt,‬‬ ‫!‪gagern fid) auf ftotlj‬‬ ‫‪6. (Batterer n w tvol)I mefneS SBoIfcC €djufb‬‬ ‫‪$11$ bie £ u n b e , < S o b o m $ ,‬‬ ‫‪3)06 bod) unfccrfetm jerflort nmrb,‬‬ ‫!‪2B0 bed) feine £ a n b e bebten‬‬ ‫‪7.‬‬ ‫‪3^>rc C>blen waren‬‬ ‫‪33lenbenber aid ©d)nee,‬‬ ‫‪tffarer nod) af$ 9flilrf),‬‬ ‫‪(Sdjitnmernber tyr £ei6 benn $erten,‬‬ ‫‪3fyre QMfbung benn <5apl)ir‬‬ ‫ש‬

‫י‬

‫ש‬

‫ח ל ק ‪ ,‬אשר הוא לשון כ ר ו ת ו ח ת ו ך ‪ .‬וגם עכיןן‬ ‫»ה יצא אל עק‬ ‫״לקבל פ ר ם " )אנית א׳ ג׳('נראה שהוא משרש זה וחעניט‪ .5 .‬ה א כ ל י ס‬ ‫לםערגים‪ ,‬הוא הפך האוכל לשבע; כי‪ :‬״ואכלתם לשבע״ ) ו ק ר א כ״ה‬ ‫י״ע(‪ ,‬וחבריו‪ ,‬ענינו‪ ,‬אכילה להשביע א ת נפשו‪ ,‬ולמען שבר רעבו; אכן‬ ‫האבלים ל מ ע ד נ י ם ‪ ,‬ה ם הרכים והענוגים‪ ,‬אשר לא ידעו ר ע ב ‪ ,‬ואוכלים‬ ‫להתעק ולענג א ת נפשותם‪ ,‬והם העשירים והנדיבים‪ .‬תה כינת הרב‬ ‫א ב ן ע ז ר א ‪ ,‬בבארו‪ ,‬כדרכו בקצרה‪ ,‬לאמר‪ :‬״האוכלים שיתעדנו"; וכן‬ ‫תרגם הארמי‪ :‬״דהוו אכלין תכטקין"‪ .‬נשמו‪ ,‬ענק תעות וחפש הנה‬ ‫והנה‪ ,‬בחוסר לחם; וכן‪ :‬״יאבד לב המלך ולב השרים‪ ,‬ונשמו הכהניס‪,‬‬ ‫והנביאים יתמהו" )ירמי׳ ד׳ ט׳( — וגם הוא מיוחס ללשון חוסר וצמצום‪:‬‬ ‫כמו‪ :‬״ומים במשורה ו ב ש מ מ ו ן ישתו" )יחזקאל ר' י״ו(‪ .‬ועין לעיל ג׳ ‪.‬‬ ‫י״א‪ .‬חבקו א ש פ ת ו ת ‪ ,‬לקחו למשכביהם אשפתות; וכן‪ :‬״ומבלי מ ח ס ה‬ ‫חבקו צור" )איוב כ״ד ח׳(‪ .6 .‬ויגדל עץ ג ח ־ ע מ י וגו‪ /‬קורא המקונן‪,‬‬ ‫לאמר‪ :‬ה נ ה מן הרעה‪ ,‬אשר מצאה א ת ע מ י ‪ ,‬אאמין‪ ,‬כי גדל עינם מעון‬ ‫ס ד ם ‪ ,‬עד שיקרא לאשר עשה עמי‪ :‬״עזן"‪ ,‬ולאשר עשו אנשי ס ד ם ‪ :‬״ ח ס א ח "‬ ‫— שהיא קלה מעון‪ ,‬כידוע — כי ה נ ה יושבי ירושלם פחדו ורהו ימים‬ ‫לבים‪ ,‬וכל ידים ר פ ו ‪ ,‬וכל לבב ת נמסו‪ ,‬ורוב חלליה תללי רעב היו‪,‬‬ ‫העט״ם מאד זמן רב בכאב גדול; אך ס ד ם נ ה פ כ ה כמו ר ג ע ‪ ,‬ול>*‬ ‫תלו ב ה ירים‪ ,‬לא נבהלו ופחדו כ כ ה ‪ ,‬כיושבי ירושלם‪ ,‬ח ל ו ‪ ,‬לשון‪ ,‬רעד;‬ ‫‪ :wp‬״ותרעש ה א ק ותחל" )ירמי׳נ״א כ׳׳ט(; ״ ה כ י ת ה א ת ם ‪ ,‬ולא חל־ץ׳יי‬ ‫)שם ה׳ ‪ 4‬׳ * ( ‪ ,‬וכמוהם‪ .7 .‬ז ט ‪ ,‬פ ע ל עומד בקל; קמו‪ :‬״ ו ש מ י ם ' ל א ­‬ ‫י‬

‫‪ ( • •.‬י א פ ב ם ע י ן ב ס מ מ נ י ל מ ש ל י צ״נ ל״<ז‪.‬‬

‫‪Lavreoat. Tbranen.‬‬

‫ד‬

‫‪.‬‬

‫מגלת •קינות •ד­‬ ‫‪'. $0‬‬ ‫­חי ‪ r\pn‬משחיור' תאדם לא‪-‬מיךו בחוציות׳^פך‬ ‫י‬

‫ט• טיובים היו חללי־רזךב מחללי ‪.‬רעב שהם ידבר‬ ‫מךקרים מסנוב־ות שרי‪:‬‬ ‫יי לדי נשים רחמנייות בשלו ילדיהן רזיו לבריות‬ ‫למיו בשבר בודעמי‪:‬‬ ‫ן כ ו ־ ב ע י ט ו " )איוב ט״ו ט״ו(‪ .‬נזיריה‪ ,‬שריה‪ ,‬כמו‪ :‬כ ז ר ו כ ת ר ‪ ) .‬ר ש ‪( /‬‬ ‫ל ייעיו‪ .‬ו ע ק ר‬ ‫וגם לשק נ ז י ר ו ת ענינו‪ :‬הפרשה לרוממות ולעלות‬ ‫ט ע ם ק ר ‪ :‬ה ב ד ל ה בין הרם ובק השפל‪ ,‬ובק הקדש יבין התיל‪ .‬צ ח ו‬ ‫־ מ ח ל ב ‪ ,‬א למו ׳עצם מפגינים‪ .‬לשק צחות ולשק אדום ענינילם דומים ן‬ ‫כאשר‪-‬מצאנו‪ :‬״צח ואדום״ )שה״ש ה׳ י׳(; וצח הוא לשק טוהר וזכות ‪.‬‬ ‫וארים הוא לשון זוהר וזיו‪ ,‬ושניהם יתחברו לרול‪ /‬הטוהר והזוהר ‪;ttar&eit)5‬‬ ‫‪ .(unb ©fanj‬ונראה‪ ,‬כי מטעם זה נקרא ״ א ד ו ם ״ המראה המלא זיז‬ ‫וזוהר משאר המראות‪ — .‬ועוד יש לאמר‪ ,‬כי גם מטעם זה נקרא מ ב ק ר‬ ‫היצורים בשם ״ א ד ם " ‪ — .‬א ד מ ו ע צ ם ‪ ,‬אדמו‪ ,‬מצד העצם‪ ,‬בבחינת ע צ מ ם‬ ‫‪ ,(an Sct&e ,in £tnftd)t beg SetbeS),‬והוא כמו‪ :‬א ד ם ע צ מ ם ; ויש ל ת ר ג ם‬ ‫‪§\0‬‬ ‫‪ ,nitucrunt corpore‬מלת ע צ • ב י ח ס‬ ‫המלים ללשון רומי‪:‬‬ ‫הנקרא ‪ ,Vibfatfo‬וכן מ ר ח ם ‪ ,‬ב ב ח י נ ת גזרתם; וכן‪ :‬״ נ ב ל ת עלי־''‬ ‫)ישעיהו א׳ ל׳(; ״נטויות גרון״ )ג׳ י״ו(‪ .‬והשם אחרי הפעל‪ ,‬אשר ה ו א‬ ‫כמו‪;(?fcfufatfo‬־‬ ‫‪J‬‬ ‫מ ן ‪ ,‬הוא בלשון עברי ביחס א ח )‬ ‫״ ח ל ה את רגליו" )מ״א ט״ו כ״ג(‪ ,‬המתורגם לל״א‪,cc fcffam «n libel :‬־ •‬ ‫‪ ,on fetnengii&m'/‬וכל״ר‪ .ccgrotavit pedibus :‬ועוד מביאך ע ט ן ז ה‬ ‫^• עצם־‬ ‫בפתרון למשלי י״א י״ג‪ ,‬כ' י״ט‪ ,‬ובשאר מקומות‬ ‫טעמו כמו‪ :‬ג ו י ה ‪ ,‬ג ו ף ; וכמוהו‪ :‬״ א ל עצמו ואל בשרו" )איוב ל ה ׳ ( '‬ ‫ובארת׳ מלת עצכש לטעמיו ולעניניו בפתרון למשלי ט״י ל'‪"' ,‬ת ׳״ת‪.‬‬ ‫ספיר‪ ,‬ה ס ‪ /‬אשר במלת מפנינים‪ ,‬מושן עצמו ואחר עמו‪ ,‬וטעמו‪ :‬אדמ^‬ ‫עצם מפנינים‪ ,‬אדמו מספיר גזרתם‪ .‬וכן לקמן פסוק ׳״גי• ? ק ט א ת ‪.‬‬ ‫נביאיה‪ ,‬עונת כהניה"‪ .‬ג ז ר ת ם ‪ ,‬קומתם ובטנם‪ ,‬וענינו‪ :‬ט פ ס ‪ ,‬והוא‬ ‫כ פ ל עטן ע צ ם ; ומענינו‪ :‬״והגזרה והבניה" )יחזקאל מ״א ׳״ג(‪ ,‬ואבריו‬ ‫ ־ א פ ס כי זה בבטן א ד ם וזה בבטן ב י ת ‪ .‬וכבר מצאנו " י ן ב כ‬‫באדם‪ :‬״רבן ה׳ אלהיס" וגו׳)בראשית ב' כ״כ(‪ ,‬ומשרשו •מלת ?ו• ועין <‪\
‫ע‬

‫׳‬

‫ב ‪ ; :‬פ ר‬

‫ה ה ו‬

‫‪4.‬‬ ‫• •‬

‫‪Zf) t a n e h‬‬

‫‪51‬‬

‫י ‪8. Dtmffer {ft aid fd)ftarj tyr SlnMicf,‬‬ ‫;‪Sfliify mefyr fenntlid) auf ben Strafmi‬‬ ‫‪3l)re |>aut flebt an bcm Stnodjen,‬‬ ‫!‪2CeId)er marf(0$ u»arb glcid) £0I3c‬‬ ‫‪9. ©ludlidjer bic edjtverterfdjiagnen.‬‬ ‫׳ ‪Slid bed ^iingcra £ ) p f‬‬ ‫‪3)ie-burdjboljrt tterbluten mupten‬‬ ‫־ ‪SBegeir $Icferfrud)te‬‬ ‫‪10. garter ftraucn eigne |>anbe‬‬ ‫‪$ o d ) e n i l j r e Stinber,‬‬ ‫— ‪2)a^fie tynen fributtg tverberi‬‬ ‫•— !‪2)te$ bei'm Unglucf mciueS 3J0lfe$‬‬ ‫‪cr‬‬

‫;•׳‬

‫׳‬

‫‪/‬׳‬

‫גב״יי‪ :‬בחציות‪ ,‬ח״ו קדמא — ושבוש ה ו א ‪) .‬רמ״ה‪ (.‬צ פ ד ‪ ,‬אין לו דומה‬ ‫במקרא;' ולפי הענק טעמו‪ :‬ד ב ק ‪ ,‬ודומה המקרא אל הכתוב בתהליםק״ב‬ ‫ו׳‪,, :‬דבקה עצמי לבשרי"‪ .‬וכן דעת המתרגמים והמפרשים‪ .‬והביא רד״ק‬ ‫ס מ ן לדבריו מדברי התלמוד‪ :‬״ מ כ נ י שהחומן ציפדן" )ירושלמי פ ס ח י ם ‪,‬‬ ‫סיף פ ר ק ג׳( — רק‪-‬שהוא שם פעל יוצא‪ ,‬ופהעומד‪ .‬יבש ה י ה ‪ ,‬העצם‪.‬‬ ‫וכמוהו המשן הכתוב לקמן פסיק ׳״א‪ .9 .‬טובים‪ ,‬כמו‪ :‬״ונשבע לחם‪,‬‬ ‫ונהיה ט ו ב י ם ״ )ירמי׳ מייד י״ז(‪ ,‬והוא לשק ה צ ל ח ה * ( ‪ .‬והמקונן מדבר‬ ‫ביושבי העיר הנצורה‪ ,‬אשר קצתם המיתו את עצמם‪ ,‬וקצתם נהרגו‬ ‫)כמבואר בפסוק הנא(‪,‬׳‪,‬מבלי לחם לשטר רעב‪ .‬יזבו מ ר ק ־ י ם ‪ ,‬ם ת ג י מ ת‬ ‫ש ד י ‪ ,‬שגם המה נשפן ד מ ם ‪ ,‬א ן לא בגדל נפש ולא בכח ובמלחמה‪,‬‬ ‫כי אם מתנובות ש ר י ‪ ,‬מחוסר התניסת‪ .‬ה ב ו ‪ ,‬כטעם‪ :‬״ כ י יהיה זב"‬ ‫)ויקרא ט״ו ב׳(‪ ,‬ועניני פ ה ‪ ,‬שזב דחס מהם‪ .‬ו ה ע ת י ד ‪ ,‬אשר ב מ ל ת י ז ם ‪,‬‬ ‫יורה על ה כ ר ח הפעולה; כ* העתיד בל״עיורה ט ע ם מלי ההכרח והרצק‪,‬‬ ‫אשר בלשונית• אחרים‪ ,‬כמו‪fwcllen ,muflfn ,fotfcn ,moqm ',lonncn :‬‬ ‫ודומיהם‪ .‬ועוד אבארט במקומו‪ ,‬ב־רכי לשץ עבי״‪ .‬מ ד ק ר י ם ‪ ,‬לשק‬ ‫נ ע ו ן ולשק ב ז י ו ן ; כמי‪ :‬״והביטו א ‪.‬׳‪ ,‬את אשר דקרו" )זכריה ׳״ב יי(‪.‬‬ ‫— ולכן גס יתכן לתרגם‪ .,,ircidje fdimdbUd) tcifciutctcn" :‬והטע<‪£‬‬ ‫אחד‪ ,‬כי כל לשון נעין ודקור ו ע ש ו ת ת ל ו ל ‪ ,‬הוא גם לשון ח ל ל ובזיון‪.‬‬ ‫ועין לעיל ב׳ ב ‪ /‬י מתנובות‪ ,‬מ׳ מתנובות הוא מ׳ השלילה‪ ,‬אשר זכרהו‬ ‫ר״ש ארק״לטי בספרו ע ת ג ת ה ב ש ם ; והוסיף עליו שם רוו״ה‪ ,‬לאמר‪:‬‬ ‫ובן‪ :‬״ מ כ ח נסים" )ירמי׳ מ״ח מ״ה(‪ ,‬מהעדר כח‪ .‬וכן פרש״׳‪ :‬״מאשר‬ ‫לא היה כהן עוד כח ל ט ס " ‪ — .‬והבה הוא קרוב אל מ׳ הסבה )‪,(wcgrn‬‬ ‫אשר כמוהו‪ :‬״ מ ח ט א ת נביאיה" )לקחן פסוק י׳׳ג(; ״ מ ח מ ס אחין י ע ק ב ״‬ ‫‪ .10‬ר ח מ נ י ו ת ‪ ,‬ריסמני תאר ע ס י ׳ היחס‪,‬‬ ‫)<גיבדיה א׳ ׳׳(‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫במו אכזרי‪ .‬ואין למשקל פ ^ ל נ י שני במקרא‪ .‬לברוח‪ ,‬פרש״י‪ :‬״למאכל;‬ ‫*‪» 1‬גגק ל־‪1‬יל כמק &׳‪.‬‬

‫;‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת ר״‬

‫‪$3‬‬ ‫<*< כ ל ת ן ה ] ה‬

‫את־סמת‪1‬‬

‫‪p‬‬

‫שפןז סלין א ‪%‬‬

‫״‬

‫‪n‬‬

‫א ש ‪%5‬ון ותיאכל ןסירתיה‪:‬‬ ‫*‬

‫'־‬

‫האמיממלכי‪-‬אךץ‬

‫ל י א‬

‫‪1‬‬

‫ו כ ל‬

‫( ‪ ^ ,‬ת כ ך‬

‫‪1‬‬

‫כ י‬

‫‪:‬‬

‫ן ‪ ^ 0‬צ ך ןא ויב ‪5‬ש ער\ י ך ו ש ‪ 4‬ם ‪:‬‬ ‫;‬

‫* ׳ י מ ח ט ז א ת נביאיה‪.‬עוינת כיהניה ה ש פ כ י ם‬ ‫י •‬ ‫‪•I‬‬ ‫‪: T V • :‬־ ‪W‬‬ ‫•ין ‪j -‬‬ ‫דם־צדיקים‪:‬‬ ‫ג‬

‫וי‪ .‬נ ע ו ( ‪ .‬ע ן ך י ם ‪ .‬ב ת צ ' ו ת ‪? ? *>!$3‬‬

‫‪D‬‬

‫ב ק ר ב ה‬ ‫• ‪>J‬‬

‫‪iT‬‬

‫י‬

‫״'‬

‫ליקויי ל|?«‬

‫‪T‬‬

‫בלבשיהם^‬ ‫מ י ס ו ר ר ט מ א ק ך א ו • ד ^ מ ‪ 1‬םורו•־ ס ו ת א ל ־ ת ן ע ן ג‬ ‫נצו‪/‬ם־נעו‬

‫^‬

‫א ס ר ו בגיוים ליא ייוספו ל ג ו ת‬ ‫ג‬

‫»;>•• כיל ק ‪/‬‬

‫( בק״ס‪ :‬נ ‪ , %‬מלרע‪.‬‬

‫צמו‪ :‬״ ״ ו ל א ברה א ת ם ל ח ם ״ ״ )ש׳׳ב י״כ ׳״‪0‬״‪ ,‬״״להברות‪ :‬אתזדולז‬ ‫ל ק ם " " ) ג ל״ה(‪ — .‬וכן פרש א ב ן ע ז ר א ; א פ ס כיי ל ל ע ת ו י ה ו א‬ ‫־ פ ע ל מקור בבטן הכבד‪ ,‬ולדברי רש״י נראה‪ ,‬שלדעתו ה ו א ‪ .‬ש ם ‪ 4‬כ מ ו ן‬ ‫״ויתנו ב ג ר ו ת י ראש" )תהלים ס״ט כ״ב( — וכאשר• מצאנל ע ד י ת ‪ ,‬אל«‬ ‫;!ךור־!‪/‬י *וכמוהם — ג ם רד״ק בשרשים מסופק‪ .,‬א ם הוא מקור אד ‪}at‬‬ ‫‪ .11‬כ ל ה ‪ ,‬לשון השלמה ו מ מ ר ה ‪. ,‬כלומד‪ ,‬עשה חמתו כלה‪ .,‬בשפכו אועז^‬ ‫‪,‬‬

‫׳ ייי״' ־ הם״; ‪JO‬‬ ‫?]י‬ ‫עד תמה‪ .‬יכל ל ין כ ל ל י כ ל ה‬ ‫יש בעטן כ ל ט ע ם ה ש ל מ ו ת הגמור ) כ ל ו ת ( ‪ ,‬וענק ה ה ע ד ר ־ הגמזט׳‬ ‫) כ ל י ו ן ( ; ומשתוים ט ע ם ‪ :‬״ויכלו השמים" )בראשית נ ׳ א י ( ‪ ,‬וסעם׳יז‬ ‫‪^,‬‬ ‫״כלו תפלות דוד" )תהלים ע״ב ל ( ‪ ,‬וחבריהם‪ ,‬כאשד ישתוו שט•‬ ‫ל ש ל ם ‪ :‬״לאל גמר עלי" )תהלים־‪-‬ל* ' ( י ‪ -‬״ ב ע ד ׳‬ ‫פ ל ג מ ר‬ ‫קסיד" )׳״ב ל ( — ‪ r‬״ כ י לא שלם עון האמרי" )בראשית ט״ו‪4$% .‬‬ ‫‪,,‬ושלמו יעי אבלן" )ישעי׳ <ל ל ( ‪ .‬ועין לעיל ל י״א‪ .‬וענד דברתי ע|«‬ ‫ע ט נ ו באר היטב בפתרון למשלי י׳יבכ״ד‪ .‬ןיצת־אש‪ ,‬החרק‪ :‬זתאפ?^>‬ ‫האש‪ ,18 .‬לא האמינו‪.‬מלכי־אר<)‪,‬׳כל ישבי ת ב ל ‪ .‬ל א ׳ ה א ס ע ו מ ו ק ^‬ ‫לשנים‪ .13 .‬ם ח ט א ו ח נביאיה וגר‪ ,‬הוא כמשיב אל תמהק מלכי א מ‬ ‫וימני ת ב ל ‪ ,‬בראותם א ת אשר לא האמינו‪ ,‬כי גא א ז י ב ^ ג ל ל » ל © ‪.‬‬ ‫ש‬

‫מ מ‬

‫א‬

‫ת‬

‫י‬

‫‪0‬‬

‫י צ א י‬

‫ט‬

‫ע‬

‫ו כ ע‬

‫ג‬

‫‪,‬‬

‫י‬

‫ע‬

‫‪53‬׳־‪frn*n1r.$.-4‬‬

‫‪* .,rimm xnt‬‬ ‫•‬ ‫(‬

‫‪.‬‬

‫׳‪tt£etx.‬״®‪fnm^.‬‬ ‫‪~@op bcS 30rne$ ©hit auS,‬‬ ‫‪ton,Stf'efe 4untet ffcuer an :in 3‬‬ ‫‪berjeljrettyreSSeficn6a‬‬ ‫‪.2‬‬

‫‪errf^er^.dimmerfltauOtenba« ber (grbe‬‬ ‫‪Me SSMtbcftxtyner nityt.‬‬ ‫‪£er ftrebet tyrer ^riefier,‬‬ ‫‪!Die in tyr wcrgoOcn‬‬ ‫‪ut(23,3(cr <Sd;u(blofcu‬‬ ‫‪W. Sanfen Minb fte in ben Straptn,‬‬ ‫‪SSIutbefitbelt, .‬‬ ‫‪r . X)Ijne bap man lonnte‬‬ ‫‪Sljv @ett)anb beutyren.‬‬

‫‪l>tmt)cq! ber‬‬

‫‪ Unreiner! ruft man tynen j u j‬׳‪$ort,‬״׳ ‪15.‬‬ ‫! ‪! 8 , f t o r t‬‬ ‫"!‪ir^jdjjimifeig feib tyr, etetyaft‬‬ ‫י‬ ‫"‬ ‫‪Unter 236(fern fpridjt man:‬‬ ‫!‪!,Sanger burfen fie uid)t roeUtn‬‬

‫ובטעם זה תרגם‪-‬הארמי בדרכו‪ .‬עונו־!‪ .‬כהניד־ז‪ ,‬מעונת• כ ה ט ה ן \‪d‬׳‬ ‫מ ח ט א ת מוסב לשנים‪ .‬עין‪.‬לעיל פסוק• ן ‪ .14 /‬נעו עורים‪ ,‬כעורים;‬ ‫וכן‪ :‬״אש אכלה הוא" )דברים ד׳ כ״ד(‪ .‬כן דברי א ב ן ע ז ר א ‪ .‬נגאלו‪,‬‬ ‫?תעבו וגתטססו; כמו‪ :‬״ ל ס ם מגאל" )מלאכי א׳ ׳״כ(‪ :‬״וכל מלבוש*‬ ‫אגאלתי" )ישעי׳ ס״ג ג ( ‪ - r -‬ובנינו מורכב מבטן נקןעל ומבטן ‪]?©.‬ל*‬ ‫‪,‬‬

‫ומצאנו כמוהו‪ ,‬שמורכב בנין נפעל ע ם בטן ה ת פ ע ל ‪ :‬״ואשת מדינים‬ ‫?שתוה )משלי כ״ו־ ט״ו(; ושם 'דברתי עליו בפתרון — ג ם אדבר עליז*‬ ‫עוד במקומו‪ ,‬בדרכי לשון ע ב ר ‪ .‬ב ל א ‪ ,‬כמו‪ :‬ע ד אשר לא; ומצאנו דומה‬ ‫לו‪ :‬״הי‪ ,‬ב ה ש מ י ם י ח ס ד ן ‪ ,‬אמונתך• ע ד שקקים!״ )תהלים ל״ו ו (‪ .‬יוכלו‬ ‫יגעי‪ ,‬י יוכלו לגעת‪ .‬וידוך העתיד‪ ,‬לשמש לפעמים־ בטעם המקור‪ ,‬כמו‪,, :‬כ•‬ ‫לא ידעתי אכנה" )איוב ל״ב כ״ב(‪ ,‬שטעמו‪ :‬לא ידעתי לכנות; ‪xnp-k,,‬‬ ‫תדברו‪•'/‬לש״א ב' גי( — ולדברי א ב ן ע ז ר א בצחית‪ ,‬אותו׳‪ .‬ועין בפתרון‬ ‫למשלי‪-‬כ״ג ל׳׳ה‪ .15 .‬״נצו‪,‬־ לשון סרתק ולכלוך; כמו‪ :‬״מראתו בנצתה''‬ ‫)ויקרא א'׳״י(‪ ,‬דמתרגמיבן‪ :‬״״באוכלה׳'"‪ .‬כ ך חברו מנאם‪ ".‬פןפרש״ין‬ ‫ובן פרש גם שם ב ס פ ר ויקרא‪ :‬״ ב נ צ ח ה ‪ ,‬ע ם בני מ ע י ס ; ונעה לשון‬ ‫מ י ־ המאונן״ וגו‪ /‬וכן‪ :‬״ כ י נ צ א תצא״ )ירמ׳ מ״ת טי(‪",‬וכתוב שם‬ ‫‪ 3‬א תמורת ח‪./‬בדברי המפרשים\ ו מ ע ט ע ‪,, :‬שני אנשים עברים• נ^ים״י‬ ‫‪,,‬‬

‫‪,‬‬

‫ז‬

‫ז‬

‫‪4‬‬

‫• ‪,‬‬

‫‪5‬‬

‫יו• •פניי וחוח חלקם׳ליא ייוסיף להביטם ?‪ A3‬כיחנים‬ ‫לאינעזאו ץקטם ( ל־א חננו‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪TT‬‬

‫*‬

‫‪\.'\" l‬‬

‫‪1TT‬‬

‫‪2‬‬

‫*׳עיורינח ( ת^לינד־ן עינינו אל‪-‬עןךתנו ד ז ב ‪4‬‬ ‫בצפיתנו צפינוי אל־ג־וי ל־א ץ‪/‬ציע‪:‬‬ ‫‪ W‬צדו צעדינו־ מלכת ברחבתינו קרב קצנו‬ ‫* ‪:‬‬

‫‪I‬‬

‫" ‪•WAV •JT A‬‬

‫י•‬

‫יו‬

‫‪J‬‬

‫מלאן־‬ ‫‪j i\C‬‬

‫ימינו כי־יבא קצנו‪:‬‬ ‫ימי• קלים‪.‬הץ׳ררפינו מנשרי שמים‪.‬על־ההדיט‬ ‫דלקנו במדבר אףבו לנו‪. :‬‬

‫‪y-T‬‬

‫‪•r:t‬‬ ‫»•( וזהןנים ק׳‪.‬‬

‫׳‬

‫דו‬ ‫‪:‬‬ ‫י ( עוךינו ק ‪ /‬י‬

‫)שמות ב' ׳״ג(‪ ,‬מחרפים ו מ ב ז י ם זה את זה; וכן• ל ר י כ ומיה" )ישעי'‬ ‫ל ח ל ( ‪ ,‬לשין ב ז י ו ן ‪ .‬וגם הוא ענין תנועה ומהירות‪ ,‬כי משרשו נ ץ‬ ‫י— וגם נוצה לדעת רוב המפרשים טעמו‪ :‬הכנפים‪ ,‬אשר יעוף כהן ה ע י ף‬ ‫)‪ :(g«bctn‬״ א ר ן האבר‪ ,‬מלא׳ הנוצה״ )יחזקאל י״ז ג׳(; ‪,,‬גדל כ נ כ י ם ‪-‬‬ ‫ורבטצה" )זי(; גם טעם‪ :‬״ ע ג ת מצות")שמותי״בל״ט(‪ ,‬וחבריו'‪ ,‬ע י ץ‬ ‫מ ה י ר ו ת ו ח פ ז ו ן ‪ ,‬ומשרש נעךן‪ .‬ומשתוים טעם התטעה וטעם ה ס ר ח ו ן‬ ‫והמאוס; כי יקרא כן המאוס; בדרן כ ט ד ‪ ,‬על אשר ממהרים להוציאו‬ ‫מ ב א ש ר ה ו א ‪ ,‬הן מהגוף‪ ,‬והן מחדרי הבית‪ — .‬ולכן לא י ה פ ן ט ע ק‬ ‫״נצא ת צ א " ‪ ,‬אשר‪.‬בירמי‪ /‬גם אם יהי ה א ׳ שרשי —• כאשר י א ר‬ ‫»שי יצא‪ :‬״קיא צואהבל•מקום" )ישעי׳ ל ח ח׳(; ‪,,‬וישימהו ל מ י צ א ו ת ״‬ ‫ס ח ה ‪ , , :‬ס חי ומאוס"; ״ ס יחיו וטעו" )עין לעיל‬ ‫)מ׳׳ב יי כ ‪ ; ( /‬ו מ ?‬ ‫‪4‬׳ מ׳׳ה(; וכן משרש נוע‪ :‬״סיחו ו נ י ע ו " ; ״ נ ע ו ‪ ,‬ולא שכל״ )ישעי‪/‬‬ ‫ל ׳ ט ט ׳ ( ‪ ,‬אשר יש לבארו מעטן ק י א — והוא טעם‪ :‬גם־נעו‪ ,‬אשר ב מ ק ר א ‪.‬‬ ‫שלפטט‪ ,‬שהוא ע נ ק ה ת נ ו ע ה ‪ ,‬אף עטן ה ס ר ח ו ן ו ה מ א ו ס ‪ .‬״ נ ע ו ‪,‬‬ ‫ב ל י ‪ :‬נ צ י ‪ ,‬מלעיל; אכן בשרשים הזכירו בשיש נצך־‪ ,‬לכן הוא מ ל ר ע ; ו כ ן‬ ‫ל ^ יוספו׳‪:‬‬ ‫מצאתיו״ ב כ י ‪ /‬אבל נעו מלעיל בשני ל י ‪ .‬״ )ר״״ה‪(.‬‬ ‫לגור‪ ,‬אף ד ר ן גרות* "׳—כ׳ גרים ותושבים ה ם ‪ .‬ע מ ם ‪ ,‬גם בישבס זמן‬ ‫רב על אדמתם‪ ,‬ורואים את מושבם כגרות‪ ,‬ודוחים אותם כגרים ו כ ל ד י ס '‬ ‫‪ .16‬פני ה' וטי‪ .‬עוד־‪7‬אל ;‬ ‫י ‪ -‬ופוק חזי‪ ,‬מאי עמא דבר!‬ ‫דברי הגזים‪ .‬פני‪ ,‬לשון כ ע ס וחימה; כמו‪,, :‬פנ? ה׳ בעש׳ ר " ) ת ה ל י ס‬ ‫ל״ד ׳״ו(‪ .‬ובארתיו עוד כפתרון לסשלי ל א ל ט ‪ .‬חלקם‪ ,‬א ת י ש ר א ל י‬ ‫״‬

‫מ‬

‫ש‬

‫רש‬

‫‪7‬‬

‫‪,‬‬

‫ה‬

‫ע‬

‫‪4‬‬

‫‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪nen1Zi)xt 5‬‬

‫״ ‪16.‬‬ ‫‪t©otteS136ie‬‬ ‫‪rn‬״‪fy‬‬ ‫־־ ‪jerfprengt,‬‬ ‫;‪(Sd)nnt ni'd)t meljr anf fte‬״ ‪.‬‬ ‫‪» $ a b c n ^riefter nidjt gcad)tet,‬‬ ‫— "!‪/ , £ a b e n ©reife nidjt geefyvt‬‬ ‫)‪nod‬‬ ‫‪wanbtcri nnr nad) SBeijtonb‬‬ ‫‪.9M),‬‬ ‫‪' t t e r g c b e n C ! U n f r e‬‬ ‫‪SBlic‬‬ ‫‪Unfrc £offmtng war fteridjtct‬‬ ‫‪$U1f cin SSoif, baS ntd;td vennbdjte.‬‬ ‫‪dUe)£d<emmten‬‬ ‫‪nnfre,18-.3)d), ft‬‬ ‫— !‪Sluf bemeigncn SBeg j u gcl;n‬‬ ‫‪v(Unfcr!.‬׳‪5nbe 1tal;t‬‬ ‫‪ ,ftnb unfre £ a g e‬־‪ M2‬׳‬ ‫׳‬ ‫‪iftba1t$!2(ennbaa‬‬ ‫‪l ^ ^ d j i t e f f finb nnfere 93erfofger,‬‬ ‫;‪€djnetfer aid beS |)immcl$. Slbler‬‬ ‫‪€ m S‬‬ ‫‪anf Sergrnnad)cfcen1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪Sauern unfer in ber SSiifte.‬‬ ‫והוא לשון נ פ ו ץ ו פ ז ו ר ; כמו‪ ":‬״אחלקם ביעקב" )בראשית מ״ט ‪f‬׳(‪.‬‬ ‫לאי יוסיף ל ה ב י ט ם ‪ ,‬ל ‪ .17 .‬עירינו ה ב ל ע ה עינינו‪- .‬הנה כלה לספר‬ ‫את אשר יאמרו בגוים‪ ,‬ואומר‪ :‬ואנתנו‪ ,‬עיד עינינו כלות לעזרה‪ ,‬א ן‬ ‫הבל תיחלתנו! עירינו‪ ,‬כמו‪ :‬עוד אנחנו‪ .‬ויתכן כי המקונן הגה" בו נועם‬ ‫ש ם ‪ ,‬לאחר‪ ,‬י כי ה ע ו ד י ם אשר לנו‪ ,‬ר״ל‪ ,‬אשר יחלנו והגינו תמיד‪ :‬ע ו ד ‪,‬‬ ‫ע ו ד תביא עזרה לנו‪ ,‬ה מ ה כלו את עינינו — כ׳ הנה‪-‬עודינו ב‬ ‫ה ק ב ו ץ ‪ ,‬וכל חבריו בלשון י ח י ד משמשים‪ :‬עיוךי‪ ,‬עו־ךף‪ /‬עויךם‪ ,‬וכמוהם‪.‬‬ ‫י‪/‬‬

‫— ולפי הכתיב עודינה ייסב אל תכלינה ואל ה ע י נ י ם ‪ ,‬ויהיה ת כ ל י נ ה‬ ‫פעל עומד‪ / .‬ת ב ל י נ ה ‪ ,‬ע י נ י נ ו ‪ ,‬לשק כלות עינים בל׳׳ע יכין אל תוחלת‬ ‫ממשכה‪ ,‬כידוע; וכמו‪ :‬״ועיבין ראות וכלות אליהם כל היום" )דברים‬ ‫ל ח ל״כ(; ״עיני כלו לישועתן" )תהלים קי״ע ק ל ג ( ‪ .‬ה ב ל ‪ ,‬מוסב אל‬ ‫חכליגז־ז עינינו‪ ,‬וענינו‪:‬׳ קויט הבל ־ולריק‪ .‬וכמוהו‪ :‬״ ל מ ה זה הבל‬ ‫איגע?" )איוב ט׳ ל ט ( ; ״ואין תנחמוני הבל?" ) ל א ל״ד(; ״ ה ב ל‬ ‫יפצה פיהו" )ל״ה ׳״‪ ;0‬״ ה ב ל ינחמק" )זכריה י׳ ב׳(‪ .‬בצפיר־זנו‪,‬‬ ‫יש‬ ‫בתוחלתט; והוא' שם מ ש ‪ .‬צ פ ה ‪ ,‬בהוספת י ה ‪ ,‬כמו ע ל י ה ‪ ,‬ג ו י ר ! ‪.‬‬ ‫רטיר‪ — ,‬ואין ־למשקל פ ע י ה שני במקרא‪ .‬ל א יושיע‪ ,‬אשיר לא יוכל‬ ‫ז‬ ‫להושיע‪ .‬ועין לעיל פסוק ט׳; ‪ .18‬צדו צעדינו‪ ,‬היו למצודה ורשת לצעדינו‪,‬‬ ‫כי כשל עזור׳בעוזר‪ ,‬ת ח ת כי יעזרו לט‪ .‬מ ל כ ת ‪ ,‬עד אשר לא יכלט‬ ‫ללכת;' וכן‪ :‬״מהחטיר עליו מטר" )ישעי׳ ה׳ וי( ן ״ונכחידם מגוי"‬ ‫‪ .19‬ק ל י ם ‪,‬‬ ‫)תהלים פ״ג' וי(‪ .‬ק ר ב קצ&‪ ,‬כי אזלת יד ואפס עוזר‪.‬‬ ‫לשק־מהירות; כמו‪ :‬״מנשרים קלו" )ש״ב א׳ ל ג ( ‪ $‬״ועשהאל קל ברגליו"‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת די•‬

‫‪58‬‬ ‫;‬

‫;‬

‫‪r‬‬

‫י‬

‫צי תרז א|ינו עשי ‪ h‬יו|ה נלכד ^!חיתיותם‬ ‫אסךט בצל! נחיה בגירים‪:‬‬ ‫‪,‬‬

‫«‬ ‫י‬

‫כאי• שישי׳ \ ^ ? ד ז י ב ת ־ א ד י ו ם י‪1‬שבתי•( ב*‪$‬רץ‪.‬וןןוץ‬ ‫גכם^עללץ תעכד־כיוס' ת ש כ ך י י ן ת ת ^ ד י ז " '‬ ‫י‬

‫כבי ת פ ‪ :‬ן ן ו נ ן ז ‪ p V n s‬ל '‬

‫י‬

‫א‬

‫^ ף‬

‫ל מ ^ ס ך ‪39‬ןד‬

‫ןיו‪4‬ף © ד ‪ 1 %‬ם ג ל ה ‪ .‬ע ל ־ ח ט י א ת י ן ז ן *‬ ‫‪ (• ,‬ייו^בת קי­‬ ‫‪3‬‬

‫‪,‬‬ ‫) ' ׳״ח(‪ .‬דלקנו‪ ,‬רדפונו; כמו‪,, :‬ידלק עני" )תהליס י׳ ב ׳ ( •‬ ‫"על‬ ‫דלג‪,‬‬ ‫א‪-‬־‬ ‫"־ ק‬ ‫דלקת אסרי" )בראשית ל״א‬ ‫כ‬

‫‪-‬‬

‫י‬

‫ר ו נ‬

‫ה י א‬

‫ש ר ש‬

‫וכן‪ :‬״וימצט משחיתותם״ ) ת ה ט ם ק ז כ׳( — והוא ישם• משרש ש ח ח‬ ‫ובפלס נגער•‪ /‬ובנפרד‪ / :‬צ ח י ח ה ‪ .‬בצלו‪ ,‬במחסו ועזו; ו ק ‪ , . :‬־ ‪ ,‬ה צ ל ך ׳ *‬ ‫‪7‬‬

‫ב מ ד ג ר‬

‫'"ל טי(‪ .‬נחי!—‬ ‫)תהלים ק ל א ל ( ; ״ ס ר צלם מעליהם" )‬ ‫במים‪ ,‬נשאר בארצנו‪ ,‬ולא נחדל מהיות גוי — כי זה היא ח י י הגו‪1‬‬ ‫— וכן‪ :‬״ ל א י ת נ ו כהיום הזה" )דברים ו׳ ל ד ( ‪ .‬וחיים הוא׳ לשון‬ ‫אושר והצלחה בכלל; וכן מ ו ח הוא לשין כליון ואבק ב כ ל ל — כ א ש ר ה ו כ ק ‪* ,‬‬ ‫בפתרון לםשלי י׳ י״ו‪ ,‬ט׳׳ו י׳‪ ,‬ובמקומות אחרים בספר ההוא‪.‬‬ ‫• ‪ \ 2 1‬ע י ע י‬ ‫ושטחי וגוי‪ .‬הוא מאמר לצט )‪ (3tonie‬א ל כת אדום‪ ,‬ואותו ק ר א ו ה ו‬ ‫חכמי המליצה בשם ה ת ר )‪ ;(concessio‬וכמוהו‪ :‬״באו בית ‪b‬־ופשעו\‪u‬‬ ‫וגו׳)עמוס ד׳ ל ( ; ״שמח‪ ,‬בחור‪ ,‬בילדותך!״ וגו׳)קהלת'יא ט׳(‪ .‬ומצאנו‬ ‫כמוהו כשירי הקדמונים ובשירי המשוררים אשר בזמנינו‪ ,‬כאשר ־הוכאי‪/‬״‬ ‫שחח‬ ‫באל היטב י בפתרון למשלי ו׳ ל׳‪ ,.‬ועין בשרשים ל י ק '‬ ‫ובספר לשץ'למורים אשר לרבי מ ׳ ח ׳ לוצאטו‪ ,‬למול ו ‪ /‬ב א ר ‪ -‬ץ ע ו ^‬ ‫^‬ ‫כתוב‪.‬׳בתרגזם הארמי• אשר לפנינו‪- :‬״דיתבא בארעא ד ע ו ן "‬ ‫הדברים האלה נשאר גיר ח ל ק ‪ ,‬מקום איזה תכות‪ ,‬כאשר א ם מ ת ק ו‬ ‫^‬ ‫הפקידים‪ ,‬שופטי המכתבים‪ ,‬דברים אחדים )‪ ,(nfuc1urfe»3‬או‪.‬כאשל־‬ ‫מיראה חדל המדפןם להדפיסם‪ .‬וכתב שם רוו׳׳ה כגלץט‪ ,‬לאמי‪ :‬״ ו ה ע ד ו ד‬ ‫ א י ט ל ק י אחר‪ ,‬פי יושבת בארץ עוץ מתורגם‪^,* ,:‬דמתבכ‬‫‪V‬‬ ‫ד ״‬

‫ש ר ש‬

‫‪,‬‬

‫ץ‬

‫‪s‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4.‬‬

‫‪.57‬‬

‫‪Sfyrflncn‬‬

‫‪20.‬‬

‫‪!Infer 2e6en$obem,‬‬ ‫‪@r, bc6 £errn ®efal&ter,‬‬ ‫— !‪SQBarb i n ttjrem 9?c^ gefangen‬‬ ‫‪5(d), wir wafynten,‬‬ ‫‪Unter feinem Sdjufce wurben v»ir‬‬ ‫!‪Unter SBoifern una erfyalten‬‬ ‫* ‪.‬‬

‫‪#‬‬

‫‪21. «5a,fro^Iocfe, j m i ^ e , Sod)ter (Sboma,‬‬ ‫! ‪5)ie bu ttso^nfl im Scmbc U j‬‬ ‫‪5(ud) j u b i r gelangt ber $Md),‬‬ ‫!)‪2) u &erauf(fyft bid)! bu entleerft bid‬‬ ‫‪22. 3<* / se&ufit ift bein 93erbred)en,‬‬ ‫!‪£od)ter 3ton6‬‬ ‫— !‪(Sr toirb nid)t mel)r bid) berftofen‬‬ ‫‪3) e i n 93crbred)en afytbet er,‬‬ ‫‪J o t t e r (Sbom6,‬‬ ‫!‪2)efne Softer becft er auf‬‬ ‫ב ע‬

‫י ך א ר מ י נ י א אמר‪ ,‬שתרגומו‪,, :‬דיתבי‬ ‫ג א י ט ל י א " ; והמתורגם‬ ‫בארעא ד א ר מ י נ י א " ‪ .‬ועין עוד בפסוק הבא‪ .‬ותתערי‪ ,‬ותקיא ן והוא לשון‬‫יציקה ושפיכה; וגם יאמר מן ה כ ל י ם ‪ :‬״לתער כדה" )בראשית כיל כי(;‬ ‫•וכמוהו בישעי׳ ג׳ ׳"ז‪ :‬״והי פ ת ק יערה"‪ .22 .‬פ ק ד עינך‪ ,‬ב ת ־ א ח ם ‪.‬‬ ‫כתוב בתרגום הארמי‪ ,‬אשר לפנינו‪ :‬״ א ס ע ר עויתין‪ ,‬בךתא ד א ד ו ם ״ —‬ ‫וגם פ ה נשאר ניר ח ל ק ‪ ,‬כאשר בפסוק הקודם‪ ,‬וכתב רוויה בגליונו‪,‬‬ ‫לאחר‪ :‬״״רומי רשיעא‪ ,‬דאתבניא באיטליא"" — כן העתיק המתורגמן‬ ‫בשרש א י ט ל י א ‪ " .‬גלה על־חטאתיך‪ .‬עין לעיל כ׳ י״ד‪.‬‬

‫‪Lowenit. ThrmM.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5s‬‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ח ?ן•‬

‫‪1‬‬

‫א• וכיור יהודה מדדדהיה ל נ ו הביט ( ור^ה אח‪-‬׳‬ ‫‪> :‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪TJT‬‬

‫‪V‬‬

‫־ ־ ־‪.‬י ‪T‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫" ‪j‬‬

‫‪V‬‬

‫‪,‬‬

‫»‬

‫סןפךתנו‪:‬‬ ‫י‬ ‫בי נחלתנו נךהקכה לווץם בתינו לנלרים‪:‬‬ ‫גי ןתיומים דזייני^^ן ‪ e‬אב אמתינו^אלמניוח‪:‬‬ ‫י* מימינו' ‪53‬םף ^סינו•‪.‬עצינו ׳במחיר;ב^יו‪:‬‬ ‫ה>‪£‬ל צו^ך־ינד נךך?ני על?נו‪• -‬ל־א' ( ד«וגח״לנו‪:‬‬ ‫* מ^רים נלתנו יד אישורלשב?‪ 5‬לחם‪ :‬י‬ ‫־‬

‫ץ‬

‫‪3‬‬

‫י‬

‫י " סבלנו‪:‬‬ ‫״> ‪ %‬ד פ מ‪#‬לו בנו פרק אין מידם‪:‬‬ ‫*(הנייטה‬

‫‪3‬‬

‫‪PlW‬׳•‬

‫{ולאק‪/‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫(ומינסק‪/‬‬

‫(נ^נחגי?‪/‬‬

‫‪V.‬‬ ‫‪ .1‬מ ה ־ ה י ה לגג‪ .‬מה בא אליט‪ ,‬כמה צ מ ת וחבלים‪ .‬וכמוהו״ ו י ‪-‬‬ ‫עלי מ ה ״ )איוב י׳׳ג י״ג(‪ .2 .‬נ ה פ כ ה לזרים‪ ,‬נהפכה מאתנו ובא ל ז ר י ם‬ ‫)‪ ;(gugewcnbct‬וכחויהו‪ :‬״ א ה פ ן אל עתים שפה ברורה״ )צפניה ג׳ ‪( v‬‬ ‫שהוא‪ .‬לשון נ ת ו ן ‪ .‬ואס נאמר‪ ,‬שיהיה לשון שבוי)‪ ,et»anbrin>0‬אז יהי מ ל ת‬ ‫נחלד־־ז עומד במקום שנים‪ ,‬וטעמו‪ :‬נהפכה לנחלת זרים — עי‬ ‫ל ' ל הדבר אשר‬ ‫ל״‬ ‫‪ ,‬אשי אי *י‬ ‫בטעם‬ ‫הפך‬ ‫'• ״ ה פ ד‬ ‫ה‬ ‫^ ^‬ ‫׳ ^‬ ‫ך׳ י ׳ ל‬ ‫^ ‪.‬‬ ‫;(יבשה״)תהלים ס״ו ו י ״ א ש ר נהפך ‪S3cp‬׳׳ )שמות ז׳ ט ״ ו \‬ ‫׳‪ .3‬ו א י ן א ב ‪ ,‬אשר אין למו אב‪ .‬ובו׳ בל״ע יש בו כל ה ט ע מ י ם ‪ ,‬אשד‬ ‫במלי החבור )‪ (.Ronjunfttonen‬בשאר לשונות — ודברתי עליו ב פ ת ר ו ן‬ ‫למשלי ג׳ כ״ח‪ ,‬י״א ט״ו‪ ,‬י״ד בי‪ ,‬ובשאר מקומות בו‪ .4 .‬ב מ ח י ר ‪ ,‬ב ע ד‬ ‫״‬

‫ע ‪3‬‬

‫‪,‬‬

‫ש ט י‬

‫י י‬

‫נ ה פ‬

‫צ י נ י‬

‫זד‬

‫ע‬

‫ה צ ו ר ה‬

‫מ י ‪ 1 £‬ו ת‬

‫ש מ ו ש‬

‫ש ר‬

‫ב‬

‫כ מ ח י ר ׳ ‪/‬‬

‫י ו ר ה‬

‫‪,‬‬

‫ה‬

‫ה‬

‫ש ב‬

‫כ‬

‫ד‬

‫כ י ה‬

‫ב‬

‫ד‬

‫י‬

‫ע‬

‫מ‬

‫כ״ד‬

‫ה‬

‫כ מ ו‬

‫פ‬

‫י‬

‫ט‬

‫ע‬

‫ם‬

‫מחו״‬ ‫^־‬ ‫"‬ ‫)‬ ‫ן‬ ‫שלמונים; כמו‪ :‬״ א ק נ ה‬ ‫‪,‬‬ ‫הוא עטן ח ל ו ף ונתון דבר בעד דבר )‪(tauf^en ,wedrfeta‬‬ ‫מכף‪ .5 .‬על־צוארנו נ ר ד פ נ ו ‪ ,‬רודפינו תמיד ה מ ה ק ר ו ב י ם‬ ‫לו שרש‬ ‫אלינו‪ ,‬וכאשר המה יושבים על צוארנו‪ — .‬וכדרך הזה אומרים ב ל ״ א ‪.‬‬

‫‪5.‬‬

‫‪59‬‬

‫‪Straiten‬‬

‫‪V.‬‬

‫‪ettfe, #err, ftaS una‬‬ ‫©‪aeroorben‬‬ ‫!‪.1‬‬ ‫')‬ ‫©‪t)0d) unfre <Sd)1uadjant‬‬ ‫‪gtembttngen ttarb unfer (Srbtijeit‬‬ ‫‪.2,‬‬ ‫‪!UnfreJpaufer, ad) — SBar‬־&‪aren‬‬ ‫‪atertofe SBaifen finb‬‬ ‫‪ttrir$‬‬ ‫‪.3,‬‬ ‫‪SKittwen $leid? ftnb ynfre SJWitter.‬‬ ‫‪SBoffer trinfen tt)ir urn ©elb‬‬ ‫‪,4,‬‬ ‫‪Unfer #01j fommt fur Sejafylung.‬‬

‫)‬

‫‪ftnb wir berfofat01$ 5 . f i b e r‬‬ ‫‪©inb erfdjopft unb ratten nimmer,‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪g‬‬

‫— '&‪ten^6 .aj?acf)en una $ur <Stu‬‬ ‫®‬ ‫!‪& f f u r , S5rob nur ju gewhmen‬‬ ‫—‪Unfre Stynen fefylten, fte ftnb jjin.7‬‬ ‫‪Unb ttir bufjen Ujre ftte&ell‬‬ ‫‪rf‬‬

‫‪tedjte V»alten fiber una .8, .‬‬ ‫‪Siic^ta befrcit au$ ifyrer £ a n b .‬‬ ‫‪ ,fiber £ars unb tfopf fKe^en‬וטעמו‪ :‬כלי מרגוע זממת לכף רגל‪.‬‬ ‫״ ו ל א ה ^ ד ד ל נ ו ‪ ,‬ככ״י ה נ ח כתיב‪ ,‬ומסר עליו‪ :‬״ ל י פ י ׳ — גס רד״ק‬ ‫‪ / f t T‬ל א ' " נ ו ח ; והכביש העיד‪ ,‬שבס״מ כתיב בו׳ ע ם‬ ‫הדגש; וכ״ה בכי״י״‪) ,‬רוו״ה‪ (.‬ולא הונה־לנו‪ ,‬לא נתן לט מטח? כמו*‬ ‫״והניח לכם מכל איביכם מסביב״ )דברים י״ב י״א(‪ .6 .‬מצרים נתנו‬ ‫יד‪ .‬נראה לי‪ ,‬כי נחנו הוא לשון ש ו ם ועש ו ת ; כמו‪ :‬״כי אב המון‬ ‫גוים נ ת ת י ן ״ )בראשית י״ז ל('{ ״ מ ו פ ת נ ת ת י ן ״ )יחזקאל ׳״ב ו׳(‪£‬‬ ‫״קטן בתתין״ )ירמי' מ״ט ט״ו‪ .‬עובדי׳ א׳ ל ( ‪ ,‬וכמוהם רבים —‬ ‫ומלת יד טעמ‪ 1‬עזרה ותמיכה; כמו‪ :‬״ כ י אזלת יד״ )דברים ל״ב ל׳׳ו(;‬ ‫״היד יואב א ת ן בכל ז א ת ? ״ ) ל ב י״ד י״ט(; ״ כ ע י ט עבדים אל יד‬ ‫אדוניהם‪ ,‬כעיני שפחה אל יד גברתה״ )תהלים ק ל ג ל ( — וענין‬ ‫המקרא‪ :‬עשינו את שונאינו‪ ,‬מצרים ואשור‪ ,‬לנו לעזרה‪ ,‬וסמכט עליהם‪,‬‬ ‫לתתם לנו לחם‪ .‬ואם טעמו כדעת המפרשים‪ ,‬אזי חסר ל ‪ /‬וטעם מצרים‬ ‫ואשור כמו‪ :‬למצרים‪. ,‬לאשור‪ .‬נ ס נ ו ‪ ,‬הנ‪/‬דגוש‪ ,‬ת ח ת נ׳ השרש‪,‬ובמלואו‪:‬‬ ‫^תננו‪ .8 .‬״ מ ע ל ו בנו‪ ,‬ב ל י ‪ :‬מ & ל ו ־ ב נ ו ״ ‪) .‬ריי״ה‪ (.‬ובע׳׳ג ר ל ו ‪:‬‬ ‫ה ז כ י ר ו‬

‫ב ש ר ש‬

‫מ ‪ #‬ל י ג^ט‪ ,‬בדגש ה ל ‪.‬‬

‫ר ש‬

‫פרק‪ ,‬מושיען וכן‪ :‬״ויפרקט מצרינו* )תהלים‬

‫מ ג ל ת ק י נ ו ת ה״‬

‫‪.60‬‬

‫ט׳ בנפשנו נביא לחמנו מ?נ; ח ר ב ח מ ך ב ר ‪:‬‬ ‫י•‬

‫ע‪1‬דנו‬

‫? ו ח נ ו ר רכיכות מ § נ י ז צ ע פ ־ ו ת ‪ .‬ת י ב ;‬

‫יא• נ ש י ם ‪3‬צי{ן ענו ? ת ל ת ?ערי להודה‪:‬‬ ‫יב• ש ל י ם ב י ד ם נ ס ל ו §ני ןקנים ליא נ ה ר ת ‪:‬‬ ‫י ג ״ ב ח ן ך י ם י ^ ן נ&או' ומגרים בעץ כ ש ל ו ‪:‬‬ ‫ירי־ ו ק נ י ם מ ש ע ר ש ב ת ו ב ח ו ר י ם מ ע י נ ת ם ‪:‬‬ ‫טו• ש ב ת קןשיוש לבנו נךן^ך ל א ב ל ? ח י י ל נ ו ‪:‬‬ ‫יו• נ פ ל ה ע ט ר ת ראשנו'א־וי־־נא קנו• ^ ח ט א נ ו ‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫ת״ ‪ n p a‬דדה ת ה לבנו ע ל ־ א ל ה ח ש כ ו עינינו‪:‬‬ ‫יחי ע ל י ה ר ־ צ ^ ש ש מ ם שועלים הלכדביו‪:‬‬ ‫קל׳׳ו ליד(‪ .9 .‬בנפשנו נ ב י א ל ח מ נ ו ‪ ,‬גם ממצרים ומאשורילא נ ב י א‬ ‫לחם כי אם ב ס כ נ ת נפש; כי ארחות הישמעאלים‪ ,‬הנוסעים ב מ ד ב ר ‪,‬‬ ‫יארבו לנפשותינו‪ ,‬־ואין לנו כח וחיל להלחם אתם‪ .‬בנפשנו‪ ,‬כמו‪ :‬״ ו ל א‬ ‫ידע‪ ,‬פי בנפשו הוא״ )משלי ז׳ ל ג ( ; ״כי כנפשו דבר אדניהו״ ) מ ל כ י ס‬ ‫‪ .10‬עורנו כתנור נכמרו‪ ,‬נחרכו ונתיבשו‪ ,‬עד אשר הלו‬ ‫‪:‬א׳ ל ל ג ( ‪.‬‬ ‫שחורים כתנור• י כ מ ר הוא לשון ח ו ם ; ומענינו‪ :‬״כי נכמרו רתמיו‪//‬‬ ‫‪.‬‬ ‫)כראשית מ״ג ל׳(‪ .‬זלעפות‪ ,‬לשון חוס שורף ומיבש‪ ,‬באין לבת אש‬ ‫בקרכ המעים‪ ,‬כ ר ע כ — והן כנפש‪ ,‬בזעף ובקצף; וכמי‪ :‬״ז לעפה אקזתכ?‬ ‫מרשעים״ )תהלים קי״נ! נ״ג( — והן כרוח השורף )‪ ;(•Sirocco‬ו כ מ ו ‪:‬‬ ‫״ורוח זלעפות״ )י״א ו׳(‪ .‬ונראה‪ ,‬כי עקר שרשי‪ :‬ן ע ף ‪ ,‬אשי מעמל‬ ‫כמו‪ :‬ח י מ ה ‪ ,‬וכא כו ה ל ‪ /‬כאשר כא עוד כמלת'שאנן‪ ,‬לאמרי‪ :‬״ש ל א כ ן;‪/‬‬ ‫)איוכ ל א ל ג ( ‪ .‬־ ‪ .11‬נשים בציון ענו‪ ,‬האויבים‪ ,‬אשר לכדו ירושצס‬ ‫‪ .12‬שרים בידם‪ .‬נ ת ל ו ' ‪/‬‬ ‫‪,‬ואשר עליהם אמר‪ :‬״עבדים משלו בנו״ וגו‪/‬‬ ‫שרי ישראל נתלו בידי האויבים‪ .13 .‬בחורים טחון נשאו וגו׳‪ ,‬פי נעשו‬ ‫לעבדים כארץ אויב‪ .‬טחון נשאו‪ ,‬נשאו הקמח גק הרחים‪ ,‬אשר ׳משא‬ ‫ל י לסבול‬ ‫ונערים‪ ,‬אשר לא‬ ‫; כ ב ד מאד הוא‪ ,‬ועל החמורים יעמם‪.‬‬ ‫'משא כבד כזה‪ ,‬ה נ ם נו‪£‬איס משא עץ מן היעדים‪ ,‬עד אשר יכשלו כו‬ ‫‪ .14‬ןקנים מ ש ע ר שבתו‪ .‬זאת לפנים בישראל‪,‬‬ ‫וירבצו ת ח ת משאם‪.‬‬ ‫שישכו הזקנים בשער וישפטו א ת ה ע ם ‪ ,‬כידוע; וכאשר מצאנו‪ :‬״‪£‬פכ‪1‬יס‬ ‫ושערים תתן ל ן ככל שעדין״ )דכרים י״ו ״״ח(; ״ועלתה יכמתו השערה‬ ‫ה‬

‫י ו כ‬

‫‪2 ! ; r & n e n , 5.‬‬

‫‪61‬‬

‫‪©efafyr gctvinnen M r una SBrob,‬‬ ‫‪£>b bem Sdjwerte in ber SBufie.‬‬ ‫‪10. £)fcnfd}n>ar3 borrt unfre «£)aut‬‬ ‫‪5B0n bem 3^)runQabra\tb bea |)ungerd.‬‬ ‫‪11. ftrauen fdjcinben fie in >$im\,‬‬ ‫‪Sungfrau'n in 3cl)ttbna (Stabten,‬‬ ‫‪ • fturficn,‬ל ‪12. '!)augctt eigenfjcinbig -‬‬ ‫‪Sdjouen nid)t ber ©rcife Sfnfefyn.‬‬ ‫‪13. Sun.qimae, fte fdjtcppen Saftcn,‬‬ ‫‪itnaben luanfen unter .^olj.‬‬ ‫‪14. gort ftnb ?tttcfte uom Sljore,‬‬ ‫‪gort bie 3ugenb bon bem (sfngcfyor.‬‬ ‫‪15. £ t n ift uufrea ^erjctta *ffionne,‬‬ ‫;‪£ a n j bcmanbelt ftd; in Sratter‬‬ ‫— ‪16. SSon bem .£>auvt ftci una bie $rone‬‬ ‫!‪SOBefy una, n>el), bap ttrir gefunbigt‬‬ ‫‪2)arum bfutet unfer $erj,‬‬ ‫‪3)arum bunfein unfre Siugen,‬‬ ‫•‪2BeiI berl)eert ifi Siona 23crg,‬‬ ‫‪• -ftudjfe fd)ttmfen brauf umfycrl‬‬

‫‪17.‬‬ ‫‪18.‬‬

‫אל הזקנים״ )כ״ה ז׳(; והנה שבתו משם ואינם‪ .‬שבתי‪ ,‬נעדרו; כמו‪:‬‬ ‫״שבת ע ש ‪ ,‬שבתה מדהכה״ )ישעי׳‪ .‬׳״ד ל ( ‪ .15 .‬מחולנו‪ ,‬הוא הרקוד‬ ‫)‪ ,(Sang‬ובנפרד‪ :‬מחיול‪ ,‬בפלס מ ל ו ן ‪ /‬מ ע י ו ן ; כמו‪ :‬״אז תשמח בתולה‬ ‫במחול״ )ירמי׳ ל״א י״ג(‪ .‬ושרשו ך ן ן ^ — והוא ענק תנועה מהרה‬ ‫‪ .17‬י ו ה ‪ ,‬ת א ר בלשון זכר; ובל׳׳נ‪ :‬״ ד ו ה ״ )לעיל א׳ י״ג(‪,‬‬ ‫וחפזון‪.‬‬ ‫ז‬

‫ז‬

‫על־וה‪ ,‬על הר ציק ששמם‪ .‬ע ל ־ א ל ה ‪ ,‬על השועלים‪ ,‬אשר הלכו בו‪,‬‬ ‫‪ .18‬ש ש מ ם ‪ ,‬ב ל י ^ ה ׳ ^ מ ם כתיב‪,‬‬ ‫חשכו עינינו‪ ,‬כראותן אותם‪.‬‬ ‫ומסר עליו‪ :‬״יתיר ‪.‬דה׳״ — ויהיה דומה אל‪ :‬״'^ר־ןתהןיף ממנו״‪ ,‬אשר‬ ‫כקהלת י׳ י׳ — ועין מ נ ח ת שי כקהלת‪ .‬שועלים‪ ,‬יי ידוע; יכן‪ :‬״כשעלים‬ ‫כחרבות״ )יחזקאל י״ג ל ( ‪ ,‬ותרגומו‪ —- gitcfrfe :‬כי אין דעתי נוטה‬ ‫לדעת המפרשים‪ ,‬אשר תרגמוהו כמלת ‪ ,@d)af or‬להדמות המלים‪ :‬שועל‬ ‫— (‪ ;®djafa‬כי לא יתכן להיות טעמו כ כ ה כחקראים‪ :‬״וילכד שלש‬ ‫מאות שועלים״ )שופטים ליו ל ( ; ״אחזו לנו שעלים‪ ,‬שעלים קטנים‪,‬‬ ‫מחכלים כרמים״ )שלש ל ט״ו(‪ .‬ה ל מ ־ ב י ו ‪ ,‬פעל ה ל ך בכנין הכבד‬ ‫טעמו הליכת ת מ י ד והרגילות ל ל כ ת ; ' כ מ ו ‪ :‬״ כ ל ה י ו ם ' ק ד ר הלכתי״‬ ‫)תהלים ל״ח ז׳(; ״ככית אלהים נהלך״ )נ״ה ט״ו(; ״צדק לפניו יהלן״‬ ‫)פ״הי׳׳ד(; ״כארח צדקה אהלך״ )משלי ח׳ ל ‪ ,‬ע״ש(‪ .‬וכן כפעלים רבים‬ ‫יורה כנין הככד הדגוש ע ל ה ת מ י ד ו ת ו ה ה פ פ ל ה ; וקראתיו כשם‬ ‫התמידות )‪ .(Piel frequentativum‬ועין בפתרון למשלי ט״ו נ ו ‪/‬‬

‫מגלת קינות ה•‬

‫‪62‬‬

‫י^אתהןה‪1‬הץע^ם !ת‪#‬ב כי^אןז לדוד וד‪1‬ר‪:‬‬ ‫‪ risbo‬לנצח תשכחנו תעזבנו לא־רך ימיג‪:£‬ל‬ ‫‪1‬‬

‫<*• ךןשילנו‪.‬יד)ה! אליף ונקובי( חדש^ימינו ככןךס;‬ ‫ח רן•‬ ‫בשימו יד־ז;ורז • א^‪.‬יף למצ!וב*( חדש;מינו• ?כןךבןן‬ ‫ע ‪ /‬כ י אם־מאט קןאלןתנו כןצפת׳ ן‪$‬לינו עד־^אד‪:‬‬ ‫קהלוחזן•‬ ‫השיבנו ןד־ןהיאלוף ונ&וב*( חדש;מינו ככןדס‪:‬‬ ‫*( ו נ ק ו ב ה ק ׳ ‪. .‬‬ ‫‪ . 1 9‬ח ש ב ‪ ,‬ע ל כ ס א ן ‪ .‬כ ם א ך ל ת ר ו ד ו ר ‪ ,‬מ ל כ ו ת ן לעולמים; ומכנה‬ ‫ה מ ל כ ו ת בשם כ ס א המלכות; וכן‪ :‬״ובסאו כימישמים״ )תהלים גי״ש‬ ‫‪} .20‬־־ מה לנצח ר ז ש כ ח נ ו ? אחרי שדבר בענין הנצחות‪ ,‬אשל‬ ‫ל׳(‪.‬‬ ‫לאלהים‪ ,‬אמר‪ :‬א ן למה תמשון א פ ן לדור זדור‪ ,‬ותשכח להושיע א ו ע ט‬ ‫ימים רבים כימי כ ס א ן ? ! ‪ .21‬השיבנו‪ ,‬ה ׳ ‪ ,‬אליך‪ ,‬ונשובה‪ .,‬כי בהשיכן‬ ‫א ת ה א ו ת ט ‪ ,‬אז נשוב באמת — וכענין‪ :‬״ ר פ א נ י ‪ ,‬ה ‪ /‬וארפא‪ ,‬הושיעכז‬ ‫ואושעה!״ )ירמי' י״ז י״ד(‪ .‬ה ד ש ימינו כ ק ד ם ‪ ,‬תעש א ת ימיט‪ ,‬להיול)‬ ‫כבימי גןדם — וכמוהו‪ :‬״ ת ת ח ד ש כנשר נ ע ו ר י כ י " ) ת ה ל י ם ק ״ ג ה ׳ (‬ ‫‪ .22‬בי א ם ־ מ א ס מ א ס ת נ ו ‪ ,‬א ם בטעם כ א ש ר ; במו‪ :‬״ א ם בא א ל‬ ‫אשת אחיו" ')בראשית ל״ח ט׳(‪ ,‬וחבריו‪ .‬וטעם המקרא‪ :‬כי כאשל‬ ‫מאסתנו‪ ,‬קצפת עלינו עד מאד‪ ,‬ולכן השיבנו וגו׳‪ ,‬ויהיה גדל רתמין‬ ‫מ ד ^ ק צ פ ן ! — ובענין הכתוב כתהלים צ׳ ט״ו‪,, :‬שמחנו ביעות ע ט ת נ ו ‪111‬‬ ‫ל ן }יבן‬ ‫י*‬ ‫— וכמאמר רז״ל במכות כ״ד א ‪ /‬ל א מ ‪* /‬‬ ‫ג מ ל י א ל ורבי א ל ע ז ר בן ע ז ר י ה ודני י ה ו ש ע ורנ׳ ע ק י ב א [‬ ‫מון שהגיעו ל ה‬ ‫לירושלים‪ .‬כיון שהגיעו להר צופים‪ ,‬קלעו בגדיהם‪.‬‬ ‫הבית‪ ,‬ראו שועל‪ ,‬שהיה יוצא מבית קדשי הקדשים‪ .‬התחילו ה ם ב ו כ י ס‬ ‫ורבי ע ק י ב א משחק‪ .‬אמרו לו‪ :‬ע ק י ב א ‪ ,‬מפני מה אתה משחק? א מ ר‬ ‫* ״״והזר‬ ‫י*‬ ‫להם‪ :‬מפני מה אתם בוכים? אמרו לו• מקום׳‬ ‫ה ק ר ב ‪ « p w ,‬״ )במדבר ג׳ ל״ח(‪ ,‬עכשיו נתקים בו‪ :‬״ ״ ע ל ה ר ביון‪,‬‬ ‫‪1‬‬

‫י ‪:‬‬

‫ח ת‬

‫פ ע ם‬

‫ה י ז‬

‫ע ו‬

‫י‬

‫ר‬

‫׳‬

‫ש כ‬

‫ו ב‬

‫ט‬

‫‪St>rdnen5.‬‬ ‫י‬

‫‪63‬‬ ‫‪/‬‬

‫'‪19. $ u , 0 $err, 3)u ttjtoncfl enng,‬‬ ‫;‪gur unb fur teftefyt 2)*in Sfyron‬‬ ‫‪20. Sarum unfer fleta fcergeffen,‬‬ ‫!?‪Una fo tan^e 3eit »erla|feu‬‬

‫י־‬

‫‪(51) o r .‬‬ ‫‪2 1 . g u ^ r ' una j u r f t t f , 0 £ e r r , fajj una aurfidgetyn,‬‬ ‫!‪£af* una Don neuem ber SBorjeit genie&en‬‬ ‫‪r.‬׳‪25orfon0C‬‬ ‫‪# u f y r ' un$ $urutfi 0 $ e r r , tap u n a $ u r u < f g e § n ,‬‬ ‫!‪ neuem ber S u r f e i t geniepen‬ז ז ‪ 0‬ע ‪Sap u n a‬‬ ‫‪£>enn a!8 JDu una Berro&rfeli,‬‬ ‫‪3urntefl 2)u feljr uber una‬‬

‫‪22.‬‬

‫‪gftfyr' un$ $urutf, 0 # e r r ,‬‬ ‫‪una.euriitfge'ijn,‬‬ ‫‪£afj una t>on neuem b«r © o r ^ e i t‬‬ ‫!‪flenteJKn‬‬ ‫ששמם‪ ,‬שועלים הלכו בוי׳*‪ ,‬ולא נ ב כ ה ? — אמר להם‪ :‬לכך אני משתק;‬ ‫דכתיכ‪ :‬״ ״ ואעידהלי עדים נאמנים‪ ,‬את א ו ר י ה ה כ ה ן ‪ ,‬ואת ז כ ר י ה ו‬ ‫בן י כ ד כ י ה ו " ״ )ישעי׳ ח כ׳( —< וכי מה ענק א ו ר י ׳ אצל ז כ ר י !‬ ‫והלא א ו ר י ה במקדש ראשון‪ ,‬ו ז כ ר י ה ו במקדש שני? אלא תלה הכתוב‬ ‫נבואתו של ז כ ר י ׳ בנבואתו של א ו ר י ‪ /‬ב א ו ר י ׳ כתיב‪ :‬״‪,,‬לכן בגללכם‬ ‫ציון שדה תתרש‪ ,‬וירושלם עיין תהיה‪ ,‬והר הבית לבמות יער!"" )מיכה‬ ‫ג׳־ י״ב( —־ ב ז כ ר י כתיב‪ , , :‬ע ד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם""‬ ‫וגו׳ )זכריה ח׳ ‪7‬׳>‪ .‬עד שלא נתקימה נבואתו של א ו ר י ׳ ‪ ,‬הייתי מתירא‪,‬‬ ‫שמא לא תתקים בבואתו של ז כ ר י ; עכשיו‪ ,‬שנתקימה נבואתו של א ו ר י ‪,‬‬ ‫בידוע‪ ,‬שנבואתו של ז כ ר י ׳ מ ת ק י מ ת ‪ — " .‬ובלשון הזה אמרו לו‪ :‬״ ע ק י ב א ‪,‬‬ ‫כחמתנו! ע ק י ב א ‪ ,‬נחמתנו! ה׳ ינחמנו! יאמן!"‬ ‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫‪7‬‬

‫‪,‬‬

‫‪,‬‬

‫והשלמתי פתרון מגלת א י כ ה ואת תרגומה פ ה ר ע ד ע ל ה י י ם ‪,‬‬ ‫כחדש התשיעי‪ ,‬בשנים עשר יום לחדש‪ ,‬כשבת י ר ו ש ל י ם לפ״ק‪.‬‬

‫מ ס פ ר פסוקי מ ג ׳ י ל ח ק י נ ו ת מ א ה וחמשים וארבעה*‬ ‫וחציו‪ , , :‬ל ד כ א ת ח ת רגציו" )ג׳'ל"‪>7‬‬

‫ה‬

‫ע‬

‫ו‬

‫ר‬

‫ו ה ו ס פ ו ת‬

‫ת‬

‫ל פ ת ח ן מגלת א י כ ה ‪,‬‬ ‫מאת היכנ׳‬ ‫‪8‬‬

‫״* ״י אהרן פולר‬

‫נייי‪-‬‬

‫‪!.‬‬ ‫‪ .1‬א י ן ד ע ת הראב״ע כדעת רוו״ה‪ .‬עין דכריו כפרוש ת ה ל י ס ‪ ,‬ע ל ‪:‬‬ ‫״ ל כ ד ד ל ב ט ח ״ ‪ .‬ומה שכתב‪ :‬״ ו כ ן מלת ״ ב ט ח ״ ‪ ,‬מ כ ת ו ‪ ,‬פי הוא כ מ ו‬ ‫״ ב ר ך ״ ‪ ,‬ששוה כל׳ כמו כלא ל׳‪ .7 .‬מה שכתכת על‪ :‬״ ב נ פ ל ע ם ה « ‪,‬‬ ‫אלא‬ ‫רחוקישיהיה הפסוק משני חלקים‪ ,‬אשר אין להם צרוף ןה אל זה‬ ‫לא לכד לפרוש ה מ ת ר ג ם ]הארמי[ חוזר ״ ב נ פ ל " על ״ ז כ ר ה ״ ‪ ,‬י כי ג ם‬ ‫‪ .8‬מה‬ ‫לפרוש א כ ן ע ז ר א הוא יתר כאור אל ״ימי עניה ומדוריה‬ ‫שהשיג רוויה על רש״י מן‪ :‬״וינדו לו וינחמו אתו״‪ ,‬אינו השגה לדעתי}‬ ‫כי כן ד ר ן המנחמים‪ ,‬שכתחלת דבריהם מקוננים עמו‪ ,‬ומראים ל ו ‪• ,‬כי‬ ‫כצרתו להם צר‪ ,‬ואז יכנסו דברי נחמתם כלכ המתאכל‪ .‬הזילוה‪ .‬ולי‬ ‫נראה‪ ,‬כי עקר הנחת ן ל הוא על דכר הגרוע‪ ,‬או מפני שמניחים א ו ת ו ‪,‬‬ ‫אילי ד ל יןל ק ר ו כ י ם ^‬ ‫ואין משגיחים עליו‪ ,‬כמו דבר ה נ ז ל א ר צ ה ‪,‬‬ ‫כי כן הרבה מלות‪ ,‬אשר בלשון עבר בז‪ /‬ה ם בארמי בר׳ — ו ה נ ו ע ם ‪ ,‬כ<‬ ‫העברים קראו הז׳ כמו ח )‪ — (S‬וממנו‪ :‬״שער ה ז ו ל ״ ‪ :‬שער ה ג ר ו ע ‪.‬‬ ‫ואמרו‪ :‬״ ז ו ל ״ ‪ ,‬ס ת ם ‪ ,‬והוא ה פ ן ״ י ק ר ״ )כבד(‪ .‬כן נראה לי‪ ,‬והבוקר‬ ‫יבחר‪ — .‬שוב בטלתי דעתי מפני דעת כעל הפרחון‪ ,‬שהכאת ב מ ל ת‬ ‫״זלללה״‪ .‬ונראה‪ ,‬י כי כל דבר‪ ,‬שנמצא ל ר ו ב ‪ ,‬אין משגיחים עליו ובוזים‬ ‫י לו‪ .‬ו ז ה נראה לי נכון‪ . ( * 9 .‬כי הגריל‪ ,‬נראה לי‪ ,‬שחסר ״ ע ל י " ‪ .‬וכן‬ ‫נראה ד ע ת ה מ ת ר ג ם ( ‪ .12 .‬הוגה‪ .‬לא ידעתי‪ ,‬למה השמטת פרוש ראב״ע‬ ‫שכתב‪ :‬״ ה י ו ג ה ‪ ,‬כמי‪ :‬הו־ה ״ ן וכובעו‪ ,‬כי לפי פרושו שם)כאיוכ ג׳ ג׳(‪ :‬ה ר י ה‬ ‫א ו‬

‫‪1‬‬

‫כמו‪ :‬ה י ה ‪ ,‬וכן‪ :‬היו^ה כמו‪ :‬ה ג ה ; והוא מלשון‪ :‬״והגיתי ב כ ל ״ פ ע ל ן ‪' /‬‬ ‫‪2‬‬

‫)תהליםע״זי״ג(‪ ,‬לשון דבור‪ .‬כן נראה ל ׳ ( ‪ .13 .‬רשת‪ .‬גם כי לא מצאנו‬ ‫ב מ ק ר א ‪ ,‬מצאנו כ ב ר י י ת א ‪ :‬״אבל לא מן ה ר ש ת ו ת " )ביצה כ״ד ב׳(‬ ‫— ‪v‬לא ידעתי‪ ,‬מה צורן פ ה ל ר כ ו י ( ‪ .‬שממד־ז‪ .‬מה שכתב ב מ ס ד ה ‪:‬‬ ‫‪,,‬ח׳׳ו"‪ ,‬נראה דפליגי כה ספרי‪ .‬כי כמסרת ה מ ע ר כ ת פתיכ‪ :‬״ ש מ מ ה ‪,‬‬ ‫ג‪ /‬ב׳ חסרים‪ ,‬וסמן‪ :‬״״ותשב תמר ושממה״״ )ש״נ ' '(< ״ ״ כ ת כ נ י‬ ‫‪3‬‬

‫כ‬

‫״ ג‬

‫*( עין כ פ ת ר ) ן )עמ‪1‬ד ‪ ,(10‬אשר נתכתי שם‪! »:‬הארמי תרגם* <גז׳ ‪-‬־ והמה דכר»‬ ‫אדמ״ז נל״י‪.‬‬ ‫‪ (1‬אמנם עין נפתרונ׳ עליי‪ ,‬נם נפתלין ל מ ש ל י ׳״נ ר׳‪ ,‬י ‪ 4‬אי‪.‬‬ ‫א ע ן ל א ‪ .‬עין דנל׳<‪ ,‬אבר העתקתים לעיל פס»ק י‬ ‫ל»‬ ‫• ^‬ ‫ומשם נראה‪ ,‬כ• גם לדעתו כרש! י ג ה ‪ 0 0 ) ,‬הזא כ ה פ ע י ל ‪1 ,‬לא נ ק ל ‪.‬‬ ‫‪ (a‬נ ״ ם ‪ nay‬ן אמנם גם אנכי לא אמלת׳ כה ד נ ל ‪ ,‬אשר ׳שמלן אותן דני׳ אד‪0‬״<‪— .‬‬ ‫י‬

‫ד‬

‫‪8‬‬

‫י‬

‫נ ר א ה‬

‫כ כ ה‬

‫ל‬

‫ע‬

‫מ‬

‫כ ן‬

‫ה‬

‫ג‬

‫‪65‬‬

‫הערות והוספות למהראיפ״‬

‫י שוממה""; ״ ״ כ י רבים בני שממה"" )ישעי נ״ד אי(‪ .‬והנה ״ ש מ מ ד ‪ ,‬״‬ ‫הראשון חסר בכל הספרים‪ ,‬ושממה השלישי בתנ״ן ב‪1‬ז»יןי‪1‬זה ח ס ר ‪,‬‬ ‫וכתוב עליו במנחת שי‪ :‬״פליגי בה ס פ ר י ‪ ,‬אם הוא ח״ו או מ״ו"‪ .‬ואם‬ ‫ה ו א ח ס ר ‪ ,‬על כרחך ד י ף מ ל א ‪ ,‬כאשר הוא בספרים שלבו‪ — .‬שוב ראיתי‬ ‫במנחת שי‪ ,‬שכתב‪ :‬״כמקצת מדויקים ח ס ר " ‪ .14 .‬ע ל ‪ .‬מה שכתב‪,‬‬ ‫שהוא מגורת ‪ $‬ל ‪ ,‬כמו א ץ ו ת ו ך ‪ ,‬לא בראה; שאם כ ן ‪ ,‬היה לו להכתב‪.‬‬ ‫‪,‬‬

‫מלא ו׳ ע׳ הפעל‪ ,‬כמו כל איון ו ח י ו ן י — א ן מצאנו‪ :‬״ ו ע ל צ ה קפצה׳‬ ‫פ י ה ״ ‪ ,‬חסר‪ .‬ועין תשובת מהרי״ו‪ ,‬סמן ק״צ‪ :‬״מעיניות‪ ,‬מלא‪ ,‬גם פי‪:‬‬ ‫״‪,‬״ויסכרו מ ע ע י ת ת ה ו ם ״ ״ ח ס ר ‪ ,‬הינו משום דהוי ר ה י ט ] נ ס מ ן [ ; אבל‬ ‫האי הוי ע ו מ ד ]נפרד[‪ ,‬ומשום הכי הוא מלא‪ .‬וכן‪ :‬״״שבע ^ ב ר ת ת ־‬ ‫שנים״״ )ויקרא כ״ה ח ׳ ( ‪ ,‬ח ס ר ; ״שבע <צבת‪1‬ת תמימת״ )כ״גיט״ו(‪,‬‬ ‫מלא‪ .‬מפי ר׳ שליום כ ה ן " ‪ .‬וגם פ ה הוא *רהיט‪ .17 .‬״ ע ל יעקב״‪.‬‬ ‫בראה ט ע ם הל׳ כמו שכתב רש״י על‪ :‬״כאשר דבר ה׳ ביד משה ל ו ״‬ ‫)במדבר י״ז הי(‪ :‬״ ע ל י ו ‪ ,‬ו ב ש ב י ל ו ״ ‪ .‬ואין זה קשה‪ .22 .‬לא ידעתי‪,‬‬ ‫‪ .‬מ ה הכרע בתרגום הארמי‪ .‬כי כמו שבעכרי ״ ל פ נ י ך ״ חוזר על ״ ת ב א ״ ‪,‬‬ ‫כן כתרגום ״ ק ד מ ן " חוזר על ״ ת ע ו ל " ‪ ,‬ושעורו‪ :‬תעול קדמן ליום‬ ‫ן ע ‪ /‬ךוי‪ .‬מצאנו ״ ד כ א " על משקל ז ה ‪ ,‬אף שאיננו יוצא‪.‬‬

‫‪II.‬‬

‫י‬

‫‪ .5‬א ו מ נ ו ת י ה ומבצריו‪ ,‬נראה שניהם ע ל י ש ר א ל ; בי לשון נקבה על‬ ‫ה א ו מ ה ו ה כ כ ס י ה ‪ ,‬ולשון זכר על ה ע ם ‪ .10 .‬אמת‪ ,‬שכן פרש רד״ק‪.‬‬ ‫אכל רש״ י כתכ )שכת ס״ד א׳(‪ ,‬שהוא כגד‪ ,‬העשוי מנוצה של עזים; וכתב‬ ‫עוד שם‪ ,‬שהוא עשוי ללבוש רועים‪ .‬וכן כתוכ כתורת נ ה נ י ם ‪ ,‬פרשת‬ ‫י ש מ י נ י ) פ ר ק ק״ח הלכה ל ( ‪ .‬עין שם‪ .‬ו ה ם היו בעלי הלשון‪ .13 .‬מ ה‬ ‫אעירך וגו‪ /‬ולי נראה‪ ,‬שהוא מגזרת י ן ^ ף ‪ ,‬שגם כן שרשו ן ‪ $‬ף ‪ ,‬גם‬ ‫כי איננו על משקלו; וכל לשון י ע ף או ן ע ף הוא ח כ ו ר ו א ס י פ ה ;‬ ‫ופרושו‪ :‬מה א ח כ ר ל ן ‪ .‬ונראה לי כמו כן פרוש‪ :‬״ מ ׳ כמוני‪ ,‬ומי‬ ‫יעידני?" )ירמי׳ מ״צו י״ט(‪ .‬שברך‪ .‬נראה‪ ,‬כ׳ שבר מושן עצמו ואחר עמו‪,‬‬ ‫זכונתו‪ :‬כי גדול כ ש כ ר י ם שכרן‪ ,‬שוכ ראיתי‪ ,‬שהמתרגם ]הארמי[ נ ט ה‬ ‫לזה‪ .14 .‬ולי נראה י י * <‪/‬ילא גלי ע ל ״ ע י ו " ׳ ' ל ן ג ל ה יאמר‬ ‫ע ל ה מ כ ו ס ה ‪ ,‬וגם יאמר ע ל ה מ כ ס ה ; כמו‪ :‬״ויגל א ת מ ס ן יהודה"‬ ‫)ישעי׳ כ״כ חי(; ונראה‪ ,‬כי‪ .‬פ ה •״על־עונך" הוא הפעול‪ :‬לא גלו את‬ ‫הדבר‪ ,‬אשר כ ס ה על עונן‪ .‬וכן חברו‪ .‬ו מ ד ו ח ם ‪ ,‬נראה‪ ,‬שאיננו תאר‬ ‫למשאות‪ bk ,‬חוזר ע ל ‪ , ,‬ויחזו ל ך " ; וכן נראה מהמתרגם‪ .‬ס ״ מ ש א ו ת "‬ ‫הוא הרבוי מן‪ :‬מ ש א ה ‪ ,‬לא מן‪ :‬מ ש א ; ומצאנו‪ :‬״וכבד משאה" )ישעי׳ ל'‬ ‫כ״ז(; ואם הוא ת א ר למשאלת‪ ,‬היה לו להטעים ״ מ ר א י ו ת " ‪ ,‬ב ט פ ח א ״ ( ‪.‬‬ ‫פ‬

‫ש‬

‫נ‬

‫כ‬

‫שו‬

‫*( אין דינמי‪ ,‬כי ״ מ ח ח ם ״ ח אי אל ״ מ ש א ו ת ״ ‪ ,‬כ» אם נצמד הוא לז נ ז י ן‬ ‫‪Laweoit. Thr«n6».‬‬

‫‪9‬‬

‫הערות והוספות למהרא׳ס׳‬

‫‪66.‬‬

‫‪ .15‬כלילו! יפי‪ .‬י ו נ ת ן תרגם ביתזקאל כ״ז גי‪,, :‬משבללא בשופרי״ן‬ ‫ו מ תרגם! ״ויכלו השמים" )כראשית ב' א׳(‪ , , :‬ו א ש ת פ ל ל ו שמיא‪/‬׳״‬ ‫כ ל ך ן ‪ .‬אכל לרש"י ו א כ ן ע ז ר א הוא מגזרת כ ל ן‬ ‫ולפי זה הוא‬ ‫‪.‬וכן ה ם ו ר ם י ת ר ג ם ‪ :‬י ״ ג מ י ר ת נואי״; וכן תרגם א ו כ ק ל ו ס ‪ :‬״ כ ל י ל‬ ‫תקטר;‪)/‬דקרא ו׳ ע״ו(‪ :‬״ ג מ י ר ״ ‪ .‬ועין שם כפרוש א כ ן ע ז ר א ‪ .21 .‬ל‪©8‬‬ ‫חמלת‪ .‬מ ה מ ת מ ס ]הארמי[ נראה גם כן‪ ,‬שקראו‪ :‬״ ו ל א " ! ‪ p c‬תרג©‪5‬‬ ‫״ ו ל א ססתא"‪.‬‬ ‫מ ש ר ש‬

‫‪ra.‬‬

‫‪ .1‬אני הגביר ר א ה וגו‪ /‬יותר נכון פרש רש״י לדעתי‪ ,‬שהוא כמו‪:‬‬ ‫י אשר דאה‪ .‬וכן תרגם הסורסי‪ :‬״ ד ח ז א " ‪ .3 .‬יוהפך י מ ‪ ,‬נראה ל•‬ ‫ב׳ הוא מלשון ה פ כ ה ממש (‪ ,‬ויתורגם‪ :‬״»‪wff$to‬״‪ .8 .‬ש ת ם ת פ ל ת • ‪.‬‬ ‫הסורסיתרגס‪ :‬״אסתתים ב י ת ת פ ל ת י ״ ; ויהיה תפלח פה פמי ב י ת‬ ‫תאר[; כי מצאנו עוברים כקל«‬ ‫ת פ ל ה ( ‪- .‬אגל אין ראיה ]להיות‬ ‫בהפםחטפתא‪ .53 .‬צמרקו‪ ,‬נראה לי‪ ,‬כי פ י י צ מ ר ת ‪ :‬ג ‪H P‬‬ ‫וממנו וי ״ ו ה א ק לא תמכר לצמתת" )ויקרא ב״ה כ״ג(; ופן כ ל לשון‬ ‫צמת שבמיךא (‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫ש‬

‫ג‬

‫‪8‬‬

‫‪IV.‬‬

‫‪ .3‬לנוסחא‪ ,‬שהביא רד״ק‪ ,‬נראה כ ן נתוק המאמר‪ :‬ללא להוין קמין‬ ‫ופרושד‪ ,‬שאם יראן אותם‪ ,‬יהי‪'1‬תונקים ואוכלים‬ ‫יתהון‪ ,‬תנקן אכלן להון‬ ‫אותם•(‪ .‬ועין קדושי ריטב״א‪ ,‬כתובות מ״ע ב ‪ /‬בדבוי הממתיל‪ :‬״יארז‪*3‬‬ ‫ילדה״‪ .5 .‬האבלים למערנימ‪ .‬לתרגום הארמי נראה‪ ,‬כי ל> ל מ ע ד נ י ם‬ ‫^‬ ‫כמו ל׳ ״הרגו לאבנר׳׳ )ש״ב ל ל׳(‪ ,‬ופרושו‪ :‬האכלימ מעדני©‬ ‫ולא כ?ןו שכתבת‪ ,‬כי הוא כפרוש א ב ן ע ז ר א ‪ ' .‬י ג י ל עיד י"‪ /‬מ ־ א ס‬ ‫פרושו‪ :,‬ע ו נ ש עו;ם; כמו‪ :‬״ ת נ ה ע ו ן על עונס׳' )תהלים ס״ט ‪l(v"2‬‬ ‫״ פ י לא שלם עון האמרי״ )בראשית ט״ו י״ו(‪ .‬וכן פרוש ח ט א ת ‪ :‬מ ו ט ‪£‬‬ ‫ת ט א ת ( ‪ .‬שוב ראיתי בפרוש א ב ן ע ז ר א בראשית ט״ג •״ו‪ ,‬שפרש‪p ,‬‬ ‫ךזלו‪ .‬יותר נראה פ ר ש ‪ / .‬והנא כדעת א ת ר י ם ‪ ,‬שהזכיד א ב ן ע ז ־ מ א ל‬ ‫‪5‬‬

‫‪'iiji T‬‬

‫י‬

‫‪:‬‬ ‫ש‬

‫מ נ י ד )‪ ,(per •ppositionem‬ושעוד המלים‪ :‬מ ש א ו ת ש י א ‪ ^ /‬י ה מ ל מ ל ו ת © ׳ ‪-‬‬ ‫• ‪ .‬והמשפע המתובל )‪ Cttppoflfon‬בלי׳ע ימ ו ל ג ם כ מ צ ל נ ל ״ א ‪ .‬ועין בפתרון צ מ ש ל ‪5‬‬ ‫׳ ״ ב כ י ב ‪ ,‬׳״ו כ״ל‪ ,‬כ״אכ׳‪.‬‬ ‫*‪ X‬ואו יהיה יד פה כלשון זכי‪ — ,.‬עין מה שנתכתי לעיל נ׳ ד׳‪.‬‬ ‫•‪,‬‬ ‫‪y p‬‬ ‫‪W‬‬ ‫ש‪.‬ת‪0‬‬ ‫תכון יד• ע ם ה פ ל ו ש ‪ .‬ה ו ה ‪ • 3‬כ׳ אין ד ' י ל‬ ‫י <ל‪ £‬יתכן לאמי‪ :‬ש ת ם ה ב י ת ‪— .‬‬ ‫י ‪< (s‬עין דנל׳ בפתחן למשלי ׳״כ כיל‪.‬‬ ‫‪ (4‬ועין נ מ ד ל ם ל כ ה על הפםזין הוה יכפלום ס ת נ מ כ ה ו נ ה עליו; נ ם נ מ ד ו ן‬ ‫ת נ ח ו מ א כפלשת בחקתי ‪ -‬הוא‪ ,‬אשל הונילו לל״ק נשרשיס• —‬ ‫ו ( ועין לנרי לעיל ג‪/‬ל״ע‪.‬‬ ‫ע מ‬

‫נ‬

‫ט ה‬

‫ה י ‪ ,‬מ‬

‫ט‬

‫ע‬

‫ם‬

‫‪c‬‬

‫‪5‬‬

‫הערות והוספות לםחרא״פ‪.‬‬

‫ז‪6‬‬

‫‪ .7‬אדמו עצם וגו‪ /‬נ ל א ה ‪ ,‬י עצ& הוא א מ ל א ה ן כמו‪ :‬״וכעצם‬ ‫השמים לטהר" )שמות כ״ד יי(‪ ,‬שתרגם א ו כ ק ל ן ס ‪ , , :‬ב כ ר ן " ‪ /‬והוא‬ ‫כמו‪ :‬ב ק ר ן ‪ ,‬כ ק ‪ /‬כן נראה לי — ולא כבעל מ ו ס ף ה ע ר ו ך ‪ ,‬שכתב‪,‬‬ ‫שלשון יוני הוא ׳—‪.‬וכן צראה דעת הג<תלג&‪ .‬ו א ב ן ע ז ר א כתב גם מ ‪,‬‬ ‫שהם׳ מושך עצמו ואחר עמו‪ ,‬ופרו־שו‪ :‬אדמו‪ ,‬כאלו מ ס פ ׳ ׳ ך )‪(au$ @ap§fr‬‬ ‫גזרתם‪ .‬אכן לא כלאה לי‪ ,‬ש*וסב המי לשנים בשני טעמים'שונים‪ .8 .‬ח ש ך‬ ‫משחור‪ .‬נראה הבכק‪/‬כפרש׳׳י‪ ,‬שהוא שם דבר‪ ,‬פ ח ם ; כי כן שנינו בבריתא‬ ‫)גטין ׳״ט א׳(‪ :‬״כתבו בשחור״‪ ,‬ופרש״י שם‪ :‬״ פ ח מ י ף ‪ .‬אבל בערוך*‬ ‫ברוש לשחורי׳ בדרן אחר‪ .‬יבש ה י ה ‪ ,‬יש לפרשו על ה ע ו ר * ‪. ( .‬‬ ‫כ‬

‫׳‬

‫יי‬

‫‪,‬‬

‫*‪V‬‬ ‫‪ .10‬עורנו כתנור נ כ מ ר ו ‪ ,‬פתח כיחיד‪ ,‬וסיס כרכים; ואולי חסר י׳‬ ‫המשן‪ ,‬והוא כמון עורונו י ‪ -‬אף'שלא מצאנו כקכק ן‪1‬א; עורות ן כמו‪:‬‬ ‫״עדת גדיי העזים" )כראשית כ״ז ׳״ו(; כי שם הכינה על העורות‬ ‫ה מ ו פ ש ט ו ת ^ ו צ ה על העור‪ ,‬ה ד כ ק כ כ ש ר ‪—• ,‬י אחרי כן ראיתי‬ ‫צמכלול לר״ש כן מ ל ן )והוא מדכר< ר‪7‬״ין כ ש ר ש י ם ( ‪ ,‬שכתכ‪ :‬״עורנו‪,‬‬ ‫כקכק הזכרים"‪ .‬אכן •ש לפרש עורנו וגו׳! ע ו ר ש ל ב ל א ח ד ז א א ד‬ ‫'נכמרו‪ .‬וזאת נראה דעת ר׳ א ל י ה כ א ו ר ע מ ו ק י ם לספר השרשים‪ ,‬שרש‬ ‫ע ן ף ‪ .‬עין שם‪.‬‬ ‫*( לא נלאה ל! נאות למליצה‪ ,‬ללסומ ה ע י ד ‪ ,‬שהוא לנל לגן‪ ,‬לעץ‪ #‬שהוא דנר ע נ ‪— .‬‬

‫‪.‬‬

‫ה ו ס פ ו ת •‬

‫ל ת ש ע ה‬

‫ה פ ט ר ה‬

‫ב א ב •‬

‫)ירמיה ק׳ י״ג‪(.‬‬

‫עי אסף אסיפם גאםץד‪$‬ך! אץ‪8.‬נבים בג‪5‬ן ואין‬ ‫?אעם ב?אנה ) ‪ H v n‬נבל ו א ק ל ה ם ‪?5£‬ףםן‬ ‫‪:‬‬

‫ידי על־מה אנחנו• ן^בים סאקםי)מיא אל־^רי‬ ‫חמ?צך ןנךמדז־^ם כיי יר־זןה ‪:‬אלוזינו• מךמנל‬ ‫מעז‪.‬כןגי מי־ריאש כי חטאנו לןהןך!!‬ ‫מוי!נןוהלעליוםןאין טיוב לעת מךפף ןהנה מנתה‪:‬‬ ‫מי מרן נ^מענחרת סוסיו מק״ולימ^סלןית אביריו‬ ‫מנשה כל־ר^רץ ףב‪1‬אעי;אכ‪:‬לו• ארץ ו?ל‪1‬אה ‪£‬יר‬ ‫ךעביבהנ•‬ ‫‪ : Ji‬״‬

‫‪IT‬‬

‫* ‪ V‬מ נ י ?שלח בכם נחשים צ‪9‬ע‪3‬ים אשר ^ י ך‬ ‫להם^חשןנשכו אסכם‪/‬אם־‪:‬ד^וך»‪:‬‬ ‫יחי מבליגיתי עלי יגון עלי לבי‪.‬דץ‪-‬ין‬ ‫יטי הנדדקול שןעתבו^עמי מאךץמךחפןים היה‪1‬ח‬ ‫אין בציון א ם ־ מ ל כ ה ^ין בה ס'ח?‪ $‬קןכע^וגי‬ ‫בפסליהם בהבלי }כר‪ :‬י‬ ‫• ‪• :‬ו •י ‪wv‬‬

‫‪ :‬־ ‪'• :‬ע‬

‫ד‬

‫• דו‬

$1 n I) a n 0 .

f$ a p f> t

a r

a.

. (Serem. 8/ 13.)

13. ‫״‬5Berni#ten, Ia,-tternidjten werb' id) jte! 6 0 fprtdjt ber ^ e r r . 5$)‫״‬ Wei&en feine Srattkn an ben SBeinfiod ‫״‬Unb feine geigen an bem $eigenbaume, ‫״‬3)a« S3latt fcerrocift — «,Unb wa8 id) Ujnen gab, fcerlieren fte!" « 14. SBoju ttewcifen ft>ir nod) Ijfer? SSerfammelt cud), (apt und in fefte ©tabic Und pd)ten — fhtnim bort barren — 5)enn unfer ©ott, ber W$e, mad)t und fpra^Iod Unb tranft wit bitteren ©etranfen und; 3)enn ad), bem ©tfgen l)aben \m gejimbigi! 15. 3)ed griebend fyarren, wo ed nimmev gut totrb,, 2)er 3 « t bed £eitd, unb ftet/ — nur (Sdjretfnip! 16. Son S)an I)er I)6rt man‫ ׳‬feiner SRojfe SBiefyren, S)ie @rb' erJ&ebt son friegerifd)em 3aud)3en, <5ie fommen — 33erjc‫־‬bren'd Sanb mit allcm, wad cd fuffet, 2)fe ©tabt mit 2>cncn/ bie brin wofjnen! 17. ‫״‬2)enn #flefdjn>olfae <5d)raugen fenb* fd) eud), »3Me fein 33efd)tt6rungd$auber banb'gen fann$ »(Sie beipen eud)!‫ ״‬fo frrad) ber @n>ige. 18.

.

2Bte, ftegen foil id) fiber meinen (Sdjmerj? Sttein wunbed #cr$ ftcgt fiber mid)! —

19. ‫ § ״‬o r d ) , Stofynif meined 930lfd aud‫ ׳‬fernem Sanbe: ‫״״‬2)er (Stt'ge nid)t in 3ion? ‫״״‬31)r ^ n i g nid)t mcfyr bort?<‫— ׳׳׳‬ «28ad mupten fte bur* tyre ©o&en&Hber, »2)ur<§ fremben Slberglauben mid) er$umm?<»

‫הפטרה־ לתשעה באב•‬

‫‪0‬ד‬

‫כי עבר קציר כלה קיץ ואנחנו לןא*( ניושענו‪:‬‬

‫< ‪tjtIt‬י ••‬

‫‪r‬‬

‫י*‬

‫‪J‬‬

‫! ‪ : • I‬־ ‪;r‬‬

‫‪.‬‬

‫(‬

‫‪• it.‬‬

‫נא• על־ישבר בר־דעמי ד־זשברתי קדרתי שמד־;‬ ‫ר־זחזסתני‪:‬‬ ‫‪T‬‬

‫•••ן‪ •v:‬׳ | ‪• :‬‬ ‫י‬

‫כבי הצרי אין בגל^ד אם־רפא אין שם כי מרוע‬ ‫י י "‬ ‫<א ‪$$‬ד‪ ,‬א ך כ ף ^ ת ^ י ן‬ ‫קי־יפן ראשי מ‪:‬ם ןעיגי שלןיור ד‪9‬ןןה ואבכה‬ ‫י‪1‬מם ולילה א ת חללי ברדעמי!‬ ‫‪w‬‬

‫כג‪.‬‬

‫‪jt‬‬

‫״*‪c‬‬

‫‪t‬־‪t:‬‬

‫־ י•‬ ‫ןן־־״י׳י ־‬‫)פרשה ט ‪( /‬‬ ‫י‬

‫אי מי־ץתנני במרבר ?זל‪1‬ן אךדדם)אלןובה את‪-‬‬ ‫עמי ואלכה מאתם כי כלם מנאפים עצרת בגדים‪:‬‬ ‫ביגךרמ את־לשיונם קשי^ם ‪#‬קר ןליא לאמונה‬ ‫»‪5‬רי ‪89‬ףן כי מרעה אל־ך עה'י‪/‬יצאו‪/‬ןא^ לא‪-‬‬ ‫ידעו• נאכדיהיוח! ‪.‬‬ ‫ד‬

‫״‬

‫‪:‬‬

‫•\‬

‫‪IT‬‬

‫נ׳ א^ש ‪ Vtinp‬השמת ועל־<יל‪#-‬ח אל־־תבטחו‬ ‫)יי ‪ 4 5‬־ א ח ^ ו ב ‪ ^ :‬ןכל‪:‬רע רכיל‪.‬יד^ןז‪":‬‬ ‫יי ןאיש ב ד ע ת ןהתלו ן^מת <*א ןדבת למדו‬ ‫לשונם דבר־שקרהעוה נלךיאו;‬ ‫;‬

‫‪vt‬‬

‫־ ‪v‬‬

‫‪|vv.v‬‬

‫‪-‬ו‪-:‬״*‬

‫•‪5‬‬

‫ו‬

‫הי שן^ןז ןת־וןד מךמה <ימךמה קאנו‪.‬דעודא׳וקי‬ ‫נאםץהןף!‬ ‫• *( בקצת ספריה מדויקים ליא‪ ,‬ח ׳ ג‬

t\ 20.

factoids

a.

2>a1jln btc Grnte, f>in ber Sonimer, Unb und nod; mrf;t gefyolfcn! —

21. £ b mcined 930Ifc8 ©turj bin id) jcrruttet, IBerftnfiert, mid; erfajjt ber 2BaI;nf1nnI — 22. 3# benn !ein 23atfam meljr iu ®ileab, . Stein mel)r bort? SBorum warb meinem 230lf nod) feine Sinbrung? 23.

‫ פ‬, \‫ו&ט‬:‫ י‬mein £attpt nur SfBafter, ~ ‫ ׳‬SSMn 2fug cin Sfyrattenquelt, 3d) mod)te wetnen £ a g unb S^adjt Urn metned Stolfe (§rfd)lagenci J

(flap, 5) 1. ‫״‬2Ber tyut micfy in bie SBufle j u *ftomaben? w$>af? id) mein 930lf toerliep' ‫ע —׳‬01‫ ז‬tyuen pegging? ‫״‬Unjud)tig ftnb fte alP, treuiofe Siottel 2. wiBefpmtnen tyre Sogen — tyre Sugcn3tmge — ‫״‬U11b nityt $ur 9tebtid)fcit gebtetyen fte im £aub*j ‫״‬930n Sdjanbtljat gingen fte ju Sdjanbtyat, *,(Srfannten mid) tttd;tl‫ ״‬fprad). ber £ ) e r r ! 3. fyitte 3eber ftd) »or feiuem ftreunbe, ‫״‬33ertaf[e SWemnnb ftd) auf eincn IBruber; ‫״‬3)enn jeber 93ruber ubcr»ortyeilt /,Unb ieber greunb fcerlaumbet,

‫ ־‬.

4! ‫״‬Unb Sebcr fpftteft ii&cr feineu ftreunb, ‫״‬Unb fefner tebet SBaljrfyeit —‫־‬ *'©etoitynt I)at man bie 3»»ge Sugen reben, 5>‫״‬tty SKity' gege&en, ju »erfa(fd)enl v

5. ‫״‬3)‫ וג‬totynefi mitten in Hreuloftgfeitf ff@te weigem treulo0, mid() $u lemtenl* forf#* •ter £ e r r .

‫הפטרה לתשעה באב״‬

‫‪2‬ז‬

‫יי לכן כיהאמריהיוה צבאות הנני צורפם ובחנתים‬ ‫‪ T‬־‪: .‬‬

‫‪ T‬״) >‬

‫‪T:‬‬

‫‪JT‬‬

‫ג ־ ‪A* J‬‬

‫״ ‪ :‬יי ‪WT » I‬‬

‫כי־איןז א?‪$‬שה מ?ני בת־־עמי‪:‬‬ ‫זי חץ שוחט (• לשונם מךמךז חיך ?פיו ש א ם‬ ‫א ו ־ ד ר ע ת ידבר ובקרבו ישים ארבו‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫חי ה?‪$‬ל;אלה ^וא־ (א?כןד־בס נאם־־ןהוה אם בגלי‬ ‫י אשר־כוה ליא תתנקם נפשי‪:‬‬ ‫ט׳ ןנל־סהרים א ‪ $‬א ?כי ונךזי ועל־נאיות מדבר‬ ‫קינה‪.‬כי נ*‪5‬תו מ?לי־איש ע‪3‬ר ןל־ייא שמןגו•‬ ‫מקנה מעוף השמיםץעד־בהמה נדרו הלכו‪"":‬‬ ‫י‬

‫י• ‪\ >.‬‬

‫י ‪AV):‬‬

‫־־ ‪ T‬־־ *‬

‫‪T"i‬‬

‫•י ״‬

‫‪ITT‬‬

‫‪^ SIT‬‬

‫יי‪-‬זנתתי אתץתשק!ם לגלים ‪ p n‬וקנים ןאהד‬ ‫ערי יהודה אתן שממה מבלי יושב‪:‬‬ ‫יא• מי־האיש החכם רבן אודז־אתןא^ר דבר פי‪-‬‬ ‫*יהיהח אליו ויגדר‪ .‬על־מח אבדה הארץ נצתד‪-‬ן‬ ‫כמדבר מבלי עצר‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫ע• ף־אמר יהוה ( ןןל־עןבם את־תוךתי אשר נתתי‬ ‫י‬ ‫לפניהם וליא־שמעו בקיוילי ויל־א־הלכו בה‪":‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫• ‪A V‬‬

‫‪J :JT‬‬

‫‪I :‬‬

‫‪T>:IT‬‬

‫‪•• I :‬י ‪:‬‬

‫ע• וילכו אחרי שרתת לבם ואחרי הבעלים אשר‬ ‫־״׳•‪:‬‬

‫־‪i:1‬י‬

‫‪——J AT‬״‬

‫—•|‪J‬‬

‫־‪ T :‬י‬

‫‪JV - I‬‬

‫למדום אביותם‪:‬‬ ‫* ג‪v‬‬

‫‪:‬־‬

‫י *( ‪!^.‬חוט קי‪.‬‬

‫‪it‬‬ ‫ג‬

‫( ברוב הספרים‪ :‬ל א ‪, , -‬ח״ו‪ .‬אמנם עין ב מ ס י ת‬

‫גדולה ויקרא ה׳ א׳‪.‬‬

‫ג‬

‫(‬

‫בקצת ס״מ‪,niil] :‬‬

‫ברביע‪.‬‬

ft. 2)<mtnt frrld)t fo ber @w?ge3 ‫*׳‬baoty,f , ‫״‬3ty thutrc fie, idj prufe fic! — ‫״‬. ‫״‬2Bte fottt* id/d fonjl wit meincm Wolte mad)ett» 7.

‫! ׳‬,©cftyarfter $fe» ifl tyre 3»«ge, ,,Sreuloftgfeit fpri^t fte; ,,Sriebfertig frrtdjt man mit bem ftreunbe, r,Unb feine 3#de birgt man in bem 3«nerol

8. ‫©״‬bUt' id) bfed nic^t an tynen afytben? frrtdjt bee # e f t f einwn 9J01E tt>ie bic4 mid) nidjt cteifctn,?'" 9. SJuf SBcrgen fiimm* id) SBeinen an unb 3«ntmer,, 3 n 5ben S&ofynungen ein #lagelieb!‫׳‬ Skrobtt finb fte, !Riemanfr ge!)t ttoruber, 9ttan I)6rt felbji feined Sljiered Saut;' SJom SSogcI an bem ^immel bid jwm 93tel) Sji atfed audgewanbert, !)ingegangen! — 10. ‫©״‬teinl)aufen madj'Md) aud Serufafcm, ‫(״‬Sin Flejt fur tfrofobitte — ‫״‬3)ie ©tabte 3ubad maty' id) obe . . ‫ ״‬$ a p SRiemanb fte bemoi;ne!«‫׳‬ ‫׳‬

11. SBer ifl ber wife Sttann, ber bied begreift, ‫׳‬Dem‫׳‬d ©ott felbji offenbart. Ijat? er ^erfflnb ‫ ־‬e?: 2Bedn?egen ging bad tab. au grunbe, 2Barb einer SBujie gteidj tierfibet, 2)afj Sftiemanb barin wtyne? ‫׳‬ ,

2 .12)a ftwd) ber #err: ‫״‬2Beif fte fcerfajfen «2)lc Sefyre, bie id) tynen. gab,. , ‫״‬Unb meiner ©timme nidyt gel)0rd)t Unb nid)t nadj tyrgewanbelt, 13-. ®egangen naty bed £erjend 3fadgtfaff«tyett‫׳‬ Unb. nad) ben 33aalgo&m,, SDic tyre (SItern jlc getetyrk". v

f

jQ

Lawwut. ThrM•*.

‫ה פ ט ר ה ל ת ש ע ה באבי‬

‫‪4‬ד‬

‫ידי לכן כ ‪ 1‬ר א מ ר י ת ה *!באיות א ל ת י ש ר א ל ה נ נ י‬ ‫מ א כ י ל ם את־־העם ת ה ל ע נ ה והשקיתים מי־ריאש‪:‬‬ ‫»״ והפיציוסים בגיוים א ש ר ל א ; ו ־ ע ו ה מ ה ‪ .‬ו א ב י ו ת ם‬

‫!‬

‫ן ש ל ס ת י א ם ר י ס ם את־־המךב ‪.‬ן‪$‬ד כ ל ו ת י א ו ת ם ! " ‪,‬‬

‫‪:‬‬

‫ייי כ י ה י א מ ר ן ה ו ה כבאיות ה ס ת נ נ ו ן ק ר א ו ל?זק'וננ'ות־‬

‫|‬

‫ותביואינה ואל־ההכמיית ש ל ח ו ו ת ב ו א נ ה ן ״ י‬ ‫‪:‬‬

‫‪V:‬‬

‫‪TAV‬‬

‫י ‪• :‬י‬

‫־ ‪ : l‬־ ‪ T‬׳•‬

‫‪IT:‬‬

‫‪v‬‬

‫‪T‬‬

‫יזי ו ת מ ה ר נ ה ן ת ש נ ה ‪ w S j r‬נ ה י ן ת ר ך נ ה ויגיבו‬ ‫‪ .‬יי י‬

‫ד מ ע ה ועפעפינו י ו ל ד מ י ם ‪:‬‬

‫יחי כי ל ! ' ו ‪ ; 4‬ה י נ ^ מ ע מצייון א י ך ש ר ד נ ו ב ש נ ו‬ ‫י מ א י ד כימגובנו א ר ץ כי השלןכו מישכניותינה י‬ ‫יטי כ י ‪ ^ -‬מ ע נ ה נ י ש י ם ך ב ר ; י ד | ה ןת^ח א ן נ כ ם ד ב ר ־‬ ‫פיו ו ל מ ד נ ה ב נ ו ת י כ ם נהי ו א ש ה ר ע ו ת ה ק י נ ה ‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫י‬

‫‪V‬״‬

‫‪V‬‬

‫‪VT‬‬

‫יי‬

‫‪ T > :‬־‬

‫• ) ‪ i f‬י•‬

‫‪ o‬כי־ עלה מ ן ת בחלונינו ב א ?אךקןניותינו ל ה כ ר י ת‬ ‫ז‬

‫י‬

‫ע'ולל מ ח ו ץ ב ח ו ר י ם מרחנניותי י י‬

‫* ‪.‬י‬

‫‪K‬‬

‫י*‬

‫\‬

‫כאי ד ב ר כיה נאבדיה‪1‬ה ו נ פ ל ה נ ב ל ת ה א ד ם כדימל‬

‫ן‬

‫‪j v‬‬

‫‪I‬‬

‫‪2‬ל־פני ה ש ר ה ו כ צ מ י ד מ א ס ר י ה ק ו צ ר ןאין כ ו א ס ף ‪j‬‬

‫!‬

‫־ •י‬

‫>‬

‫‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪t‬‬

‫‪t :it:‬‬

‫• ‪ :‬־ ג‬

‫זוזז‬

‫‪:‬־י‬

‫*‬ ‫׳כבי‬

‫כיה! א מ ר י ת ה אל־ץסהלל חכם'ניח?מת'ו ן א ל ‪-‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬יתה‪£‬ל ת ב ו ר ב ג ב ו ר ת ו א ל ־ י ת ה ‪ £‬ל עשיר ב ע ש ר ו ‪:‬‬ ‫•‪:‬־־••<‬

‫־ • ‪V.‬‬

‫*‪ATI:‬‬

‫־‬

‫•‪:‬־••׳‪V T -‬‬

‫‪I: T :‬‬

‫‪.‬‬ ‫ן‬

75

•£ a

p t)

t a r a.

14. 2)rum fpradj'berGmj'ge 3*baoty, ©ott SdraeW: • ‫״‬3ty focffe e«, bied 2*0lf, mit SKermuty, ‫״‬3d) tranfe ed mit bitteren ©etranfen! ‫׳‬ . . _ ' 3<1‫ק‬.

‫ ׳‬c r f i r e u c unter SBoIfer fte, ‫״‬5)ie fte unb tyre SSater nie gefannt; ‫״‬3ty fcnbe tynen uaty bad 6d)1t)ert, ‫״‬23id bap idj fte »erborben!‫׳׳‬ 6 0.16fprityt ber @w‫׳‬ge 3ebaoty: • ‫״‬Q?rfunbfgt cud) unb rttft nad) ffagemuttcrn, fapt jte fommen ‫״‬6d)itft ju ©efangedfunb'gen, bap fte fommen

17. ‫״‬Unb fdjneH ein Sttagtieb fiber und erl)eben, ‫״‬2>ap unfre ?(ttgen !)in in 3 « ^ c n fdjmcfjen, ‫״‬Unb unfre SBimpern 2Baffer triefen! 18. »2)emt ^tageton erfdjatft »on 3ion I)e#: w‫״‬SBie ftnb wir u&ernnmbcn, ‫ ״ ״‬6 i n b tiefbefdjcimt! roir fyaben'd Sanb tterlaffen, f/SKd man bie 2330f)nungen und fd)teifte!‫״‬ 2 .19)enn fyort, tyr ftrau'n, bad S o r t bed (Sroigen, 2)ap euer £)l)r fein SBort vernebme, Unb lebret jammern eure £6d)ter,‫־‬ 2 ‫ ) ׳‬a d SBeib bie ^reunbin 0aggefang: 20. (Mommen i j l ber Sob burd) unfre ftenfter, 3 n unfere ^aMfie eingebrungen, 2) en ^naben j u fcertiigen aon ber ©affe, 5Dic Sungtinge Don 6trapen! 21.

‫ ״‬6 p r i d j : 6 0 ift ©otted SSort: ‫״‬2)cd 9ttenfd)en Seiche tolrb . ‫©״‬feid; 3)unger auf bem flatyen gelbe lieg'm ‫״‬Unb gleity ber ©arbe, 3) ie Reiner nadtyolt, Ijinter'm 6d)nitter.‫״‬

6 0 .22 ftridjt ber @tt>ige: ‫״‬2)er SBeife rityme ftd) .nityt feiner SSeidljeii, <§d ruljme ftd) ber Sclb nidjt feiner 6tarfe, 3)er jfteidje. rufyme.jid) nidjt feined 3tetd)tyumdJ

‫קינות״‬

‫•י‬

‫כיי א ם ־ ן ן ^ ת י‪$38‬ר* ה מ ס מ י ך ו ן ^ ר ד ע‬ ‫א‪1‬תיי*'כו אגן יה‪1‬ת ‪,‬עשה ח&ר מ^ופט והרקדה‬ ‫ן י ^ ץ כ י ־ ־ ^ ח רןפצ^י נאם־יתה‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫א ב ו ת • ( ‪.‬‬

‫ח פ ל ו ח‬

‫מיוסד על פי א״ב‪:‬‬ ‫או‬

‫בהל־וןדיךכדהיגגל ק ל ד י אביות׳ ןנם ע צ מ י ו ת‬

‫סביבות״‬

‫מ ל ן ' א ת ם שיו?ב‪1‬ת״‬

‫‪3‬חךב‪1‬ת״‬

‫| נ י כ ם ג^ו ו ב ת ק ו ם‬

‫ל א י ה זכות‪ .‬אביות ב א ך ץ ו‪£‬לאוב'ות!‬

‫י געו כ ^ ם ? ק י נ י ם ״ ע ל ססריון בנים*‬ ‫תיחנ^ים•'?גי‬ ‫מכרתי‬ ‫הם‬

‫שו?ן‬

‫ה מ י ר ו ?ביורי‬

‫‪5£$‬לים‬

‫עי^י‬

‫אסאפק‬

‫§ל אמירת‬

‫בחיד׳י׳‬

‫מ ס ם‬

‫)ליא‬

‫ן ‪ 4‬א ןהו‪:‬‬ ‫ליא‬

‫טבורם•‬

‫ןחנן ן נ י א ל ך ם ״‬

‫נסתי‬ ‫ןאיח‬

‫הבטחת אל תירא אבדם‪:‬‬ ‫נעםדיות‬

‫ןסן‬

‫חדתי‬

‫ורות״‪.‬יעצי‬

‫‪1‬‬

‫*״ ‪III‬‬ ‫*> ‪fft*H fo»*ft> f»#‬־ ‪****** , W l‬‬

‫ואיןז‬

‫הוא‪ :‬י‬

‫;‬

‫‪•ft^pS‬‬

‫פ ס ת וליא ך ה ו ״‬

‫וליא' ש ה י י‬

‫;‪|/$‬ר ?חיניוית עבוךם•‬

‫| ע ו‬

‫ןאנה'דךיבטחת‬

‫לסם'?רית רכונים‪:‬‬

‫י | ‪ 8‬ק א ב סמיון‬

‫'‬

‫מעונים״‬

‫דיונבו בק־ול‬

‫חנם‬

‫ש ? ך ם י‬

‫לסציוב‬ ‫‪If!,‬‬

‫מ״ יוסצן‪.‬‬

77

‫׳‬

(Htfllen.

23.'$>ran batnU rfifyn* fid), *er fl<$ anajj stymmt 9^1$ 2« bcgreifen^ 311 erfennen! 2)*nn fty, bar <£«>tge, ity ube 6 0 ©nab' aid 9ietyt unb SBiWgfeit auf (Srbenj £*rm b<1r«n f)a&'
<

Slid Setr-miad fam auf Me ©raber t>er ?patrfartyen, fflitfi v'<3tlkbk ©ebeine, Jja, iiegt tyv in m^^fgcr flfotyet . # i n ftnb eucre Stinber, man fyat fte mft <sc§tt5ertem burd)* flofjenl Unb too ifl bad tBerbienjl ber Sater im led)j*nben Sanbe?" SBradjen in Sfyranen fte <*ud, ob fcem 9$er(ujle ber ®iaber, 6*>radkn mftflefymbem Son !)inauf jum4)immeIdbetoofjner: 2B0 ifl )tun bad SSerfyrec^en: ,,,,Sty benf cm ben 33un& mit ben «8a1ern? ‫ ^ ״‬a b e n ttertaufdjt meinen JKufyn urn ‫׳‬3lid)td, ofyn' (Sfyrfurtyt unb Sftytung! .,,ffefyrt' id) t>on tynen mtfn Stuge, fte merften'd nftyt, gingen ntc^t in ftd)! ‫״‬tf$ttnt' id) bed 30md mity entyaften, ba fie gefprotyem 5>‫״״‬t i f l t t i t y t l ? " " Unb ber SBater ber SBolfer *), er ffeljte fur jie unb jum ^otyjlen Slief er; , , 6 0 t)att' id) ttmfonft benn befianben ber $prit‫״‬ fungen-jefyen Unb id) $&tte. nun bennod^ erblidt bad SBerberben ber JtfnberJ Unb ipo Ware benn nun bie SSerfttyerung: ,,,,gfirtyte n i t y t d , Stbram »)!"‫?׳׳‬ 6 ‫ ״‬i n b auf 9lbtt>ege geratyen unb fjaben ©o$en gefyu ,,*Brunnen j u graben beftyloffen, elenbe, unbrduc&bate ©ruben ) l W

w‫״‬

s

0 Slbta^anj. ©enef. 17, 6. ‫ )״‬JDaf. 15, l . *) 3<wm. 2,18.

‫׳קינות•‪.‬‬

‫‪8‬ד‬

‫ביארות• ־ביאריורת נשברות• •ןאיך‪-‬אסאפק צ ל‬ ‫בטול עשךת הד?ר'ות‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫כד‪ .‬צוחן^חיך ?ני שיוכן שחקילשוא בי טבח‬ ‫הוחק• ןהן ורעי נשחק לנבןחק• ןאיה ה ? ט ח ת‬ ‫ואת ?ךיתי אקים את‪.‬יצחק‪._ . _ . :‬‬ ‫י‬

‫מרו ביךמ;הי ןטקןאו הר המותח• ‪.‬נלאיתי‬ ‫;שיוא ‪$‬עיה• עולה לי •מ‪$‬ש;ה• ןאיף א ה א פ ק‬ ‫בסריגת ןכךיח‪:‬‬ ‫ס ח ן ל ד ? ת ל ף • ךמעיות‪?.‬תנין זיולף• עיוללי‬ ‫שט§ךזתי ?‪.‬עלף• איןד גזו• •מני ?חלף• ןאיך הפרע‬ ‫מני‪-‬דמים בדמים כמה ‪-‬אלף‪:‬‬ ‫•י‪ | .‬ץ ריולנה ‪.‬נאמן• כפויש ב א פ ר ומךמן• צ־אן׳ י‬ ‫אשר׳בחיקי'האמן• ןאיךגזו ? ל י א ןמן• • ואגד־ן‬ ‫‪,'••.‬־•‬ ‫ה?טחתכי לאאלטף! •־‪\• .‬‬ ‫קייול ?כי לאה• ?תיופ^ת §ל לבבה• רחל"אחותה‬ ‫מבכה על בניה• זילפה מכה פניה• בלהה מקוננת‬ ‫בשתיידיה‪ •:‬׳‬ ‫־‬

‫״ ״• ״‬

‫‪t‬‬

‫״•‬

‫!‬

‫י‬

‫‪T‬‬

‫‪V T‬‬

‫‪T‬‬

‫ל‬

‫י‬

‫‪:‬‬

‫‪J‬‬

‫‪V V‬‬

‫‪,‬‬

‫יי‬

‫• &ומ המימים לסגוחסכם• מלא אמלא• כ ל‬ ‫משאלותיכם• ש ל ס ^ ‪ .‬ב ב ל ה ל מ ^ כ ם ׳ ה;ני‬ ‫משובב גלות‪?.‬ניכם‪:‬‬

79

(SI c g i en.

‫״‬60111' fd)bed30md mid; entyalten? flc bratyen bic 3 ^ e n ®ehoW."

2)a rief 3 f ^ a f alfo 3um k r o n e r in !)immliftyeu $01)en: ,,9Ufo ware ttergebend bad Dpfer mir auferlegt worben, Unb meine 9?ad;F0mmeu iverbeu lermalmetnun unb uertilget! Unb wo ifl bod SSerfpred)en: ,,‫״‬9Ktt 3 f a a f errid)t' einm S3u‫״‬b i d ) ? " " ,$aUn%ivmia ) mffmdjtet, ben 23erg Movia ) entyetftgt! ,,Sftube bin id) bed ©efdjrei'd, bad ‫ע‬01‫ ז‬ber (§rb' ju mir auffleigt! ‫ ״‬$ o n n t ‫ ׳‬id) bed 30rnd mid) entyalten ob 3 « d ) a r i a d (Srmorbtmg ) ? ! " Unb ber 3witfinggeborne ) begann — unb Sfyranen ent* flromten 9feld)lity wie~ bem ^rofobill *) tym: ,,fia, meine fttnbcr, bie id) fo SDiityfam erjogen, ftnb I)in, unb ad), ed wurbc gefftynet Sened 23lttt ) mit bem 23(ut fo trielcr Saufcnb ber £)pferl‫״‬ Unb in §tfd)e gewafjt unb'beflaubt fprad) ber reblid)e £trtc'): ,,£>, bie Sammer, bie id) •in meinem 6d)00fj l)ab' erjogen, ftrity fd)0n ftnb fte bafyin! 2B0 ift bie 33erftd)rung ber Matter ) ? " Sead weinenbe.6timme — fte fd)ldgtfcerjwcifelnbbie 33rufl ftd) Sammernbum tyre 66I)ue weint 91 aI) e l ; ed ftyfagt auf bad $lntli& 6 Up a fid), unb ed riugt 35ill)a tautiammemb bie £>anbe ‫©״‬eljt, tyr (gblen, jurud in ettere 9tul)'! id) wittfal)^ end;, ,,SBill, urn (Suertwillen, mid) felbfl gen 33abel berfugen!• ‫ ״‬3 a , ity fu^vc aurud bie SBertricbenen. euerer £inber!"—‫־‬ l

2

f

3

4

e

8

2

*) 3 e r e m i a § . ) 2B0 bcfanntticf) bee Sempet ftdrtb. ) @ie(;e(5^0ntf I I , 2 4 , 2 6 — 2 2 . )2alob. ©enef. 2 5 , 19—26. ' * ) 3Mefe$ $8t(b ft'nbet ber SOtorgenlanber nid^t anftojKg; wie man benn uberfjaupt i n ben ©djriften bee #ebraer cine Slnbeutung t>on bcc uerrat()enfd)en unb btutbUtftigen Slbftdfjt ber ^rofobillen‫־‬ t&ranen nirgenbS finbet. Sflan wtQl. SJMd&a 1 , 8 . £io& 30 , 26. gerner »ergteid)e man X f j a l m u b , ScaEt. © a n ^ e b r i n , §0(. 5 9 , ©eite 2 , unb 3 a r d ) t $ ‫ ־‬. K 0 m m e n t a c bafetbft. »)£>e$3ad)0ttae. 2 3 e r g t . S t j a t m u b , £ r a ! t . © i t t t n , g o t . 5 7 , 6 . 9 . ) Sftof«$. * ) @;e()e S e r e n u M , 6. . 3

r

4

‫ק ע ו ח •‬

‫‪80‬‬

‫ו י ר ו ש ל י ם •‬ ‫מ ע ד י ם‬ ‫מיוסד •על יפי •‪.‬א׳!בן ובסוף יחתום‪ :‬ח ד >‪.‬האי ־חזק‪.‬‬

‫אמוגים ׳‪#‬ךדו״ גיתיץז *ם ן‪5‬בת*‬ ‫?צאסי מיר^לןם‪:‬‬ ‫׳ביוךאם •!‪-‬־‪.‬מיה•״ ןאחיור)זיתי‬ ‫בצאתי ממצרים*‬ ‫*לי ים י ^ ׳ ״ ןא‪1‬י‪5‬י‪0‬ם‬ ‫רובאיורבהוא לי״ והמצד קךסלי• ‪.‬בצאתי מירושלים‪:‬‬ ‫בבכןרמ^ןן״ ׳ מ א ת י ממצרים‪:‬‬ ‫ך^ילנימך‬ ‫?צאתי ׳ממצרים‪:‬‬

‫י‬

‫י‬

‫‪v‬‬

‫‪:‬‬

‫ןכמת^להדאש‪?4‬השהפףנסשם‪.‬‬

‫זנה ״סיני ׳מפני זצוריי שכן סנה״‬ ‫י ־ךז)יל)‪£‬י ^לןים״ ־ ‪^ ^ 0 1‬קיפ״‬ ‫טיובלסינייקרלם״' שנגינתו בקךבפ•‬

‫בצאתי מ מ צ ת ם ‪:‬‬

‫י‬

‫‪:‬יסיי‬

‫?מ׳י*‬

‫}‪ pCPJ‬ם ^ ן ז י • י‬

‫ל^נה‬

‫ימי‬

‫בצאתי מירושלים‪:‬‬ ‫בצאתי ממצרים‪:‬‬

‫ג צ א ת י מירושלים‪:‬‬

‫כ§ יכיול ביוךאם״ כנישר נשאפ•‬ ‫דוך^‬

‫ב^תימירושלים‪:‬‬

‫בצאתי ממצרים‪:‬‬

‫‪ •vjpVft‬־‬

‫בצאתי‪,‬מירושלים‪:‬‬

‫מ ת ד פ ק ת צל ד‪1‬ךה ממעל‪.‬‬ ‫בצאתי‪.‬מירנשלים‪:‬‬ ‫<נה‪8‬ך לי לאיוובי״ ויהיו זדתה בי‪.‬‬ ‫בצאתי ממצרים‪:‬‬ ‫? ‪ j j M j‬י^יגוי' ‪].‬צמים ‪)^4‬־'״‬ ‫בעאתי־מירושלים‪:‬‬ ‫ז‪?5‬ךים ניי מ‪$‬לו״ י?צץ בשלו •‬ ‫י©אךם ‪#‬מע״ ‪3‬ם ^צשה !;נ־ישםע‪ .‬בצאתי ממצרים‪:‬‬ ‫בצאתי מירושלים‪:‬‬ ‫• ‪ U ^ ' ^ V‬ך ח ‪ 1‬ב דןךינוי‬ ‫בצאתי ממצרים‪:‬‬ ‫ק<‪£‬ים י ^ ן ק • ‪,‬ךןןךןן ׳יאהןון‪.‬‬ ‫דגלם‪5‬ף^ות‪1‬ת״‪.‬ה‪3‬קואש&ת‪1‬תי!בצאתימירושלים‪:‬‬ ‫בצאתי ׳ממצרים‪:‬‬

‫ז‬

‫‪T‬‬

‫^ ‪ j j #‬־ ‪ 2‬״ ובצאתי ממצרים‪:‬‬ ‫‪D ^ j B ^ C H P t‬‬ ‫^ } ף י ־ ^ ף • •בצאתי‪.‬מירושלים‪:‬‬ ‫;‬

81

(Slcflicn. ®liltaim

,

unb

Setttfataim.

S t e ©tauMgen fangen, Unb jogen burdfs SRcet, S8ct bem StuSjug ou* SRiaraTrtt. *) — S3errtet&en ben (Stopfer Unb famen aurutf,' ‫י‬ S3et bem StuSjug aud .ScrufataTm. trotfncn btc gluten, S3eftegt finb bic gcinbe, S3, b. St. a. SR. SRtr jtelltttriecin 83dr cr Mid) — ©a rcanfet mein Jtnie, S3, b. 81. a. 3. Sfteidjt SRanna jur Jtoft mit, SMtagtid) bereft, S3, b. Si. <J. SR. Unb je§t ftetgt bee Cetdjenbuft gJerfc&madjtetcr fici&cr, S3, b. St. 0. 3. Set ©tnat evjittert gjo^m cr r n , ber im JDorabuf^) tu§£/ 83. 6. St. a. SR. ©efe&e ify , Unb fjfilT mid) in Sraucr, S3, b. St. a. 3• ©ott naflert beip ©inai fte, JDet ©fitigc wo&nt bci tfinen, 83^ b. St. a. SR. JDcr Gin^ge perfd)maf)t mi i?ne*te befjerrfdjen mid), JBSir jtraud)e(n an ^rMcn, S3, b. St..a. 3, ©ott l)5rte fte tterfpredjen: , ‫ ״‬2 B t t wotten tfyun unb $ 5 c e n ) ! ‫ ' ׳‬S3.b.St. a.SR. (5$tyemmtenunfrc ©djritte Stuf ©tcafen unfre 3wing&erw, S3, b. St. a. 3. (5$fliefyenbic ©cgncr, (gin 3ittcrn erfafjt fte, S3, b. St. a. SR. 5Dte gfijje in ©tricfen, ©0 Juffcn bentfot&fte (3fe StaieHten), S3, b. St. a. 3. SBie Slugapfet wafjrt er fte •SBor icber Nation, S3, b. St. a. SR. $ u rufft, wie gum gefttag^ 3ufammen bie ©^retfen mir, S3, b. St. a. 3. 2

» . ..

I)0s9pten.

8) Gjrob. e4, 7. H

Lttwe&it. Thrcnen.

‫‪.‬קינות׳‬

‫‪82‬‬

‫ךמות כל לכר*ו_ע• חןהיר ל};ר‪ .#‬נעאח׳ ממצרים‪:‬‬ ‫ןאלים ע?דו• ןלפניןהם ‪ •rap‬בצאתי מירושלים‪:‬‬ ‫ך?ש ל)‪5‬םיתיולע״ הימק כמלןלע‪ .‬בצאתי ממצרים‪.:‬‬ ‫; ‪ 6‬ו לכלכה‪ ? -‬ר ? צ ב י?^א״ בצאתי מירושלים‪:‬‬ ‫* *לא ?לסד! שמלה״ ןלסם לא כלה״ בצאתי ממצרים‪:‬‬ ‫לחל^ם ‪ #‬א ‪ • 6‬ובדם ^אלו• בצאתי מירושלים‪:‬‬ ‫ י ר י ] ‪ • u i f b ? p^DJ •^»J‬בצאתי ממצרים‪:‬‬‫^ ב י ליראים‪:‬‬ ‫מןיש ימינו‪ -‬כקךם ריוסמנו׳‬ ‫חוץ לירושלים‪:‬‬ ‫זה כמה ‪4#‬ים•'מגלונו אדיבים׳‬ ‫י קרב נא גאלה* ךנח )הצלה״ ?עמי ל י ת ^ ;‬ ‫״‬

‫י‬

‫י‬

‫י‬

‫צ י ו ן •‬

‫י ל ל ח‬

‫אלייצייון ן?‪5‬ךיה״ ?מיו אשה ?ציריה‪:‬‬ ‫ןכ?תולה םגורת שקי עלי בעל;עוךירה‪ :‬י‬ ‫‪:‬‬

‫עלי אךמיין א ‪ #‬ר }טשי ?אשמת ציאן עך‪.‬ךיה‪:‬‬ ‫ועל ביאתי שחךפ‪ :‬אל• ?תיוןד מקדש ןחךך^‪:‬‬ ‫‪:‬‬

‫עלי גלות ?ןשרתי אל״ מדמי שיר ןמךיה‪:‬‬ ‫ןעל דמם אשיר ש פ ך ׳ ‪? .‬מיי מי‪8‬י לאינך? ‪J‬‬ ‫‪v‬‬

‫ע ל י סך״ון ?זחיוליה• אשר‪-‬דמם מןךיה‪:‬‬ ‫‪-‬ועל ועד אשר ‪#‬מם• ובטול ם נ ס ך ר ‪ 7‬י ‪:‬‬

£ « * Jtoiecn 00s SBUbenv SBefatyC cr, ju faffen, S3ei bcm 8tu$jug autf SRtjraim. @ie btcntcn ben GSfyen Unb buiften fid) i&nen, SSei bem SUtfjug cu* 3m1falai'm. 33!e ?JJuttmrbeffeibetens ©5ugt «poni& aug gelfen C c , S3, b. 81. a. SR. — 5)tr ©d)mad) ubertaffen, ‫׳‬ ®em #ungec, bcm JDurfte/ S3, b. 81. a. 3 . (S$ reifft fein ©eroanb• Unb bafi 23rob- ge&f nf($f au$, S3* b. 8k d. SR. (Sic bettela urn S3rob, 83efubeft mit S3fut, S3. b, « . ‫״‬0. 3 SBit aogen tt&e^n 30rban, (Swtetten ba$ Sanb, SB. b. 8k a• SR« Gcneute bic 3ett unf, ©t^eb un$ n>ie xntmalb —‫׳‬ » S3ei bee sRGdfunft ttadj Smtfataira! Sldj, fo biel 3a&« fdjon 85e§en:fd>fen ‫׳‬3tyrannen un$, gcrne ton 3«tufataSnj © 0 bring'bron GrfSfrmg/ fttetyett unb SRettung/ SRtt bee Sflfidfc^r nad) Serufataiml 1

Sfammert, ©tabt tmb Surg »on 3fon, ©leity bcm SBeib fn feinen 2Be$en . ©letd[ ber fatf»er$fillfen Stmgfrau ‫י‬ Ob bem 3»onne tyrer Sugenb! Ob bem Sempel, ber »erl)eert ttmrb . 2)urty Serftyulben tyrer £eerbej SBell gebrungett ©ottedlaffrer 3 n bad £e{figtyum bed ^empetej Ob bem <2turj ber £)iener ©otted, 9fabacl)tdt>0Ker ipfalmenfanger; SBeilfcergcrjfcnwarb tyr Slut ©feidj ben SKaffern tyrer Seitye; Ob bem Subel tyrer Sanger, JDer fcerjhmtmt in tyren ©tdbtenj Sa3eif tiernttytet warb ber Sfaty, Slufge^oben bie ©anfyebrin; v

‫י‬

‫נ ח מ ת ציון״‬

‫‪84‬‬

‫עלי ז?חי־ ‪50‬יףןן• ו?ךייוני באריה‪.‬‬ ‫ןעל חלול ?לי* היכלי וםןבח* קםיוךיה‪:‬‬ ‫‪.‬עלי טפי ?ןל?יה״ ?ני דוד ו‪-‬ביךידן‪• :‬‬ ‫י ועל יפים אשר חשך״ בעת סרו כתריהן‬ ‫‪TIT‬‬

‫ז*־‬

‫ג־• ‪V‬‬

‫‪T‬‬

‫‪*:‬׳‬

‫‪/‬‬

‫‪t‬‬

‫‪T‬‬

‫‪VT‬‬

‫‪T‬‬

‫עלי כביוד אשר גלה״ בעת חרבן ךבלךיה‪:‬‬ ‫ועל מרוץ אישר לחץ״ ןשם שקים*סג‪1‬ךיה;‬ ‫עלי מחץ ןריוב מכיות* א‪#‬ר ד‪.‬כו מיךיןה‪:‬‬ ‫געל נפוץ אלי סלע״ ?גויליה מגךיה! ״ ־ • ‪-‬‬ ‫עלי ש?חת ?ןשנאיה״ בשסקם על שבךיה‪:‬‬ ‫ן‪£‬ל ענוי ניני ח׳ורין״‪^ .‬דיביד^קןהיוך^^*‬ ‫יעלי פשע אשר עןתה״ סלןל ןךךןד אשוךיח;‬ ‫ועל צבאיות קהליה״ שוופיה שחיורייה‪:‬‬ ‫‪T‬‬

‫‪:‬‬

‫י‬

‫‪T‬‬

‫‪j‬‬

‫‪T V TI:‬‬

‫• ‪:‬‬

‫‪:‬‬

‫‪T V‬‬

‫‪: T V‬‬

‫עלי ק'ול‪1‬ת ?ןחךפיה״ בעת רבו פגךיה‪:‬‬ ‫ןעלתשתמגך^ה״ ?ת*וך מ^כן ךזצךיה‪:‬‬ ‫־ עלי שקף אשר סלל׳ ?פי כןמיי ?!צריה‪:‬‬ ‫ועל תחן ישן‪-‬עו לך״ קשיוב ו‪#‬סע אמךיה‪ .‬י‪,‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪.‬‬

‫‪v‬‬

‫>‬

‫נ ח מ ת י צ י ו ן •‬

‫א•‪.‬יששום מךבר ןצ;ךז‬ ‫כחבצלת‪:‬‬ ‫־‪-:i‬־‪vit‬‬

‫ו מ ל‬

‫‪:‬‬

‫צ י ‪ 5‬ח‬

‫ןות?רח‬

85

3**‫ י«וז<י‬S t oft.

.

.

.

~Obber-Opfer,; bic atltagttdj, ‫־‬Unb ber (Srftgebornen Sofung *)> : 2Beit bed £eiligtyumd ©efapc, 2) er SUtar entwetyet worbenj Ob ber foniglt(f)en $rto3en, ‫׳‬2)attibd $errftyerfprop!inge$ SGBeU »erbun!elt warb il)r ©lanj, 3) a bad Siabem entfnUenj Ob ber Gtyre, bie belonging SBei bem Untergftng ber Sempel! ‫׳‬ 2Beil ber 3roirml)err $at gejwungen, # a t mit Xraucr fte umjogenj Ob ber SBunben unb ber 6tylage, . £>ie erbulbet tyr'e grommen; SBeil jerftymettcrt warb am gelfen Sfyre Slutye, tyre 3u&enb$ . Ob bed Su&eld ,tyrer grinbe, 2)a fie fatyten tyred Unglucfdj Sett gemartert imirben ftreie, 3fyre dblen, tyre Meinen; Ob ber 6d)ulb, ba fte v>crfet)lte S^ed SSeged S3at)n gu ebnenj 2BeiI bie 6tyaaren tyred Sotted 6inb fcerftymatytet — ftywarj getoorbenj ‫ ׳‬Ob bed Sarmend tyrer Saftrer, S a bie Seityen ftty Qet^urmet; 2Bell gewutyet tyre ©tyflnber 3 n ber #atte tyred £ofed. * # Ob Seined 9?amend, ber geftymafct ttarb 3m 5Kunb ber geinbe tyred fcanbed, Unb rceit fte flefyenb %v S i r beteit, , SSerntmm unb fyore tyre SBo.rtel

CSefafas 35.)

i.

3?to$ fepn n>erben SBfiji' unb 6m5b', Unb bie ^aiberoitb fro^totfen, • Slffjjen g(etd) bet Stlte.

*) ©ie$e 9lum. 8/ 44 — 51.

‫נ ח מ ת ציון•‬ ‫&‪8‬‬ ‫»יילת לדנן כב‪1‬ד הלבנ‪1‬ן‬ ‫ב״ פרח ת‪£‬רח לסן;ל‬ ‫נתךלה הדר הכךמל ןחשךון המה‪.‬יךאו ?כ וד־‬ ‫יהוד‪ .‬הדר אלודנו‪:‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪:‬‬

‫‪V.T :‬‬

‫‪*—:‬‬

‫״ן‬

‫‪v:‬‬

‫ג• חוקו ידים דפיותיוברכים כשליות אמצו‪ :‬־‬ ‫ד י א ^ ת לנקןךךי״לב מקו• ^ל־סיראו‪ .‬הנךץ‬ ‫‪:‬אלוזיכם^קם יביוא גמול א ‪ 6‬ץ ם דזוא;בוא‬ ‫ןישעכם‪:‬‬ ‫‪ -‬ו ‪ :‬־ •‪.‬־ו‬

‫‪:‬‬

‫;‬

‫י­‬

‫ה• או תפקחנה עיני ‪$‬ךים ואוני חרשים תפתחנה‪::‬‬ ‫י‬

‫י• או י ן ‪ ^ £‬פ פ ח ותרן לע‪1‬ן‬ ‫־ ב פ ר ב ר מים ונחלים בערבה!‬ ‫‪:•• -‬‬

‫‪t‬‬

‫‪• T :‬׳י‬

‫־״‬

‫?י־נ?ק^ •‬

‫״• ד ?יו‬

‫ו• ןדדח השרב לא‪4‬ם ןצמא‪1‬ן ל&םעי מ‪:‬ם מ ד • •‬ ‫תנים ר?צה חציר לכןנה ‪£#‬א‪:‬‬ ‫י‬

‫חי ןהיד־&ם מ^ול‪.‬וךךך;^רך !‪ Vjjk‬י‪$‬רא ^ ‪, 1‬‬

‫ט‬

‫*^'א־ותה שם אךיה ^ייץ סי‪1‬ת ‪3‬לג^ןה לא‬ ‫תמצא עם לה;לפו^או<יםו‬ ‫י‬

‫י* וקדויי ןה|ח ישכון ובאו צ<ון ‪1‬יך|ה ןש?ןחת עיו^ם‬ ‫ן‪$‬ל־ריאשם שש־ון‪.‬ן^ה י^יגו ו^סו יג‪1‬ן ‪:$ 1‬חה‪:‬‬ ‫ד‬

‫(‬

v !

‫׳‬S%,aI1l^fn-v: 1•., ©trb‫־‬ffe, fro^otftnt••‫•׳׳׳ ־ ׳‬ 3$tvWtrb gegeben/ Subetunb ©ana, Sibanona^gerrliajfeit, jtatmete/tmb ©aconS *pra<&tl © f t , tfe wetbfo fdjauep ^)cn:It<$frft be$ ©rotgen/ UnfteS ©otte$ Btadjt! tfrfffttgt btc $5nbe, bte fdjlaffen, ©tdtfet bie fdjtottembm Jtmee! ©preset ju ben Seid&toerjagten; 3Runtet, ffiv$tet nidjtsi ©te$e, euet ©ott! — bte $Ra<$c na$t, ©otteS JBetgeltung! <St witb fommen unb eud) ^>etfcn! g>a, ba 3ffhen ftd^ bet IBltnben Sfogen, Unb bee £auben Otjcen ge&en auf! > Siennm rotrb ber ftabme, ©tetd) bet •^inbin, 3«betn wirb beS ©tummen ;iunge, fBfnn berootqutllt 2Bafler.in bet RBuite, •3n bet •£atbe — 23<Jdje. Unb bet ©tutfanb witb jut SRatte, Unb bte JEtotfnijj wirb ju SBafferqueHen; . 3f>te Stutyeftatt wirb fegn, BBo be« ittofobiUeS SReft war — — SBtefe jk$t fuc Sfco&t unb ©<&itf. — SDann witb *pfab unb SBeg bort fe^n — RBeg beg £ e U t g t b u m 3 genannt; Jteln Unteinet wirb t&n wanbeln, Senn et ift ffir fie. — ‫ ׳‬SBanberet —' felbjt 3$0ten ‫—״‬ SBetben btauf ni<$t irre ge&n. witb btauf fan fiowe fegn, Unb bet £&iere SBilbeftet SBttb t&n nxijt betreten —• ©0ld)e8 ftnbet bott 1t$ nie — — *Die ® t l S f i t e n wanbrtn. -‫?־‬ 3Me butd> ©ott SSefcetten 4te$teu ba .jutfitf/ ‫־‬ >v ‫־*׳‬ Jlommen^nadj 3ion . SRtt 3ubelgefang, gwtge gteube 9fuf intern #aupt; 2B0nne unb greube QStreiAen j!e, XtSbfaC unb gammer fftgteifen'bie Stud^t! . : 1

1

K

1

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫ת פ ל ה‬

‫ל ת ש ע ה‬

‫‪i‬‬

‫ב א ב •‬

‫״גסס יי אלוהינו אר־דאב& צי‪1‬ן* ןאידאבל‬ ‫ןתשלם׳ ןאהדהעל האבלח־ן^ןרבה וד(‪3‬זרר‬ ‫ןוחשיוממח״ ה ! ‪ £‬ב ^ מ ? ל י בנידז^ ןסחרבד‬ ‫ממניותיה‪ ,‬וה?ודה ? ? ה ך ה ״ ‪ /‬ה ו ש מ ^ ^‬ ‫י^טפ וסיא יוישהת ןראשה ?זפוי כאשח‪£.‬נןיו‬ ‫שלא;^דה׳ ויכסוה ‪;6‬י‪1‬נ‪1‬ת‪ . 1 ,‬י י ך ש ו ה ע ‪ ? 1‬ד ז ך ^‬ ‫גיטילו אתזעמף ישראל לחרב‪ :,‬ונדזךגו מדו‬ ‫חסידי עליו־ן‪. :‬על־כן ציוץ ?מר ת?כה‪ ,‬ןירושלפ‬ ‫תתן קיולה״ לבי לבי ע ל חללילזם* מעי מעי _ער‬ ‫חלליסם‪? :‬י אתה!־;׳באש‪.‬הצתד^ ובאשמתו‬ ‫ןןתיד ל?נ־ותה•‪ .‬באמורי ואני אסיךרלה‬ ‫חיומת אש ‪ 5‬ב י ב ‪1 ,‬לכב'וד אלדה י ?תוכה‪ :‬ברון!‬ ‫‪I‬‬ ‫אתה יי‪ ,‬מנחם ציון וביונה י ת ע ל ם ‪:‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪•IT T‬‬ ‫‪ I‬״ ‪:‬‬ ‫‪ :‬־"‬ ‫‪T:‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ז‬

‫י‬

‫‪t‬‬ ‫)‬

‫‪.‬‬

‫‪d e b e‬‬ ‫‪om neuntm § t b .‬‬

‫‪B . SB.fce<&ettt)cim(5itberfcgtt‬‬

‫•‬ ‫|‬

‫(‬ ‫<‬

‫‪m‬‬

‫ז‬

‫ן‬

‫‪, 0 ©ott, unfer £evr, bte Stauern&en 3tontf, &fe%tZ)te‬‬ ‫׳‬

‫» ^ _ !‬ ‫‪ ,‬י ט ^ ^‬

‫‪ & 1‬ע ׳‬ ‫׳‪•JwJ« g£‬‬

‫‪toad}t(tec ®()re unb ton ©inwojpern‬‬ ‫^‬ ‫‪?«ttt<> wie cine unftud)ttate $vau, bte ntt‬‬

‫!‪^.^KfcWnSS‬‬ ‫‪gjnwt‬‬ ‫'‪fe‬״‪*£‬‬ ‫‪wobnetu‬‬

‫‪M%*W& etf^Q0tn biefcrommenbes‬‬ ‫? ‪ % ^ / unb tout lammert & ™ » h‬־ ‪! 1 0 ? ,‬‬ ‫‪K.^ftnberfdjtaaen! 0‬‬ ‫^ ‪J ^ t ^ I‬‬ ‫‪b‬‬

‫^‬

‫^ *«‪euer wirfl ©V‬‬ ‫‪ ««b id& werbe UjtJgJ,‬״ ‪ ) :‬׳ •«*«‪;.. na <3‬׳‬ ‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪Ictyt feift S>u, ©ott, XrSjier 310*6 unb‬‬