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UMA TEOLOGIA DO ESCÂNDALO

Paulo Ferreira Lales1

Ao ouvir a expressão: “se for pra sermos cristãos com os mesmos usos gostos e costumes do mundo, fiquemos lá mesmo” a sensação que se tem é de confronto de práticas e condutas, sobretudo porque se vive hoje um cristianismo um tanto permissivo se comparado com o vivido pelos primeiros missionários chegantes no Brasil Gunnar Vingren e Daniel Berg. Outra encontrar uma forma de vida cristã que seja ao mesmo tempo bíblica e culturalmente decente parece ser um desafio para todo cristão. Com base nesta premissa, o presente artigo traz como intento uma reflexão sobre a teologia do escândalo. Buscando na boa literatura, bem como nos escritos sagrados uma postura equilibrada frente às possíveis situações onde a fé pode ser sucumbida por: idéias, filosofias, posturas e práticas indesejáveis.

UMA BREVE CONCEITUAÇÃO DE TEOLOGIA. No livro de ‘teologia sistemática de Alister Mcgrath’ se encontra uma definição para a palavra teologia que segundo o autor define bem a natureza e o escopo da teologia, Confira: A palavra "teologia" pode facilmente ser decomposta em duas palavras gregas: Theós (Deus) e logos (palavra). Portanto, a "teologia" é discursar sobre Deus, mais ou menos da mesma forma que a "biologia" é discursar sobre a vida (do grego: bios). Se existe um único Deus e se esse vem a ser o "Deus dos cristãos" (para empregar uma frase de Tertuliano, um escritor do século II), logo, daí decorre o fato de que a natureza e o escopo da teologia se encontram relativamente bem definidos: a teologia representa a reflexão a respeito do Deus a quem os cristãos louvam e adoram 2.

Apartir desta definição, se aceitar com elevado grau de certeza, que teologia é: uma ciência cuja origem, vem de um termo, grego Théos e Logia, ‘theologia’, significando, uma doutrina, um estudo sistematizado das idéias e revelações sobre Deus e sua relação com o homem. É ciência sagrada, pois trata das coisas divinas, é uma fé que medita e discursa

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Bacharel em ciências econômicas (Facimp). Pós em gestão pública e lei de responsabilidade fiscal (Esab). Mestrando em teologia/área teologia prática (Fabapar). E-mail [email protected] 2 MCGRATH, Alister. Teologia Sistemática, histórica e filosófica: uma introdução a teologia cristã. São Paulo: Shedd Publicações, 2000, p.175.

sobre Deus, ao tempo que é um ouvir Deus, é uma ciência que busca a verdade sabendo que não alcançará de forma absoluta. Com a intenção de clarear mais o roteiro conceitual, este artigo se apropria de uma reflexão conceitual mais filosófica, de responsabilidade do teólogo e padre italiano, Michele Giulio Masciarelli,3sobre o que é teologia4. Diz ele que, a teologia parte da Palavra para receber dela o conteúdo da sua reflexão e oferecer a ela um serviço original, que não deve ser confundido com os outros serviços da Palavra como: o querigma, (anuncio de boas novas), catequese, (discipulado) etc. Para o professor a originalidade da teologia está em abordar a Palavra apelando às outras fontes, a saber: liturgia, patrística, história da teologia, história da piedade, hagiografia etc. Não tendo pretensão de substitui nenhum outro serviço da Palavra, mas também não se deixa substituir por nenhum deles. Pelo contrário, cria-se uma circularidade virtuosa, uma proteção mútua, uma vigilância recíproca, intercambiável. Para o teólogo Masciarelli a teologia medita sobre “O mistério”, o não Objeto, o Deus mesmo, que não se deixa objetivar, dominar, racionalizar, menos ainda geometrizar. Devido a esta especificidade a teologia deve respeitá-lo na sua alteridade e diferença; deve deixar que Deus seja Deus, aceitando o fato de que no fim, só Deus é teólogo. Em seguida pergunta, se só Deus conhece Deus, nós devemos nos calar ouvindo-o? Ele logo responde com um não, escutá-lo, para o ser humano, é dar graças pela palavra ouvida. Por meio de uma escuta ativa, com a ação de graças, isto sim, pode ser chamada de teologia, se definirmos teologia como o ato pelo qual Deus se fala, doando-se a si mesmo e aos homens. Aqui surge um acréscimo ao conceito de teologia, isto é o ato de ouvir o Deus que se fala. O professor afirma que a teologia é ciência sagrada porque parte da fé da Igreja e volta a ela para ajudá-la a assumir uma nova visão, a partir da fé pensada. A teologia tenta tornar a fé inteligível. Nas palavras de Masciarelli, a inteligibilidade é o limiar máximo ao qual a teologia chega e é daquilo que o cristão precisa. O mérito da teologia, com efeito, nada mais é do que a inteligibilidade daquela fé em nome da qual se levanta a questão da ‘legitimidade’ da instituição teológica. Diz ainda que a ‘teologia’ é uma ponte, esforça-se para conectar a palavra de Deus e a vida da Tradição com as cruzes do agora. É um grande e insubstituível serviço de mediação. 3

Professor da Pontifícia Faculdade Marianum, em Roma, e do Instituto Teológico Abruzzese- Molisano, em Chieti, na Itália. 4 MASCIARELLI, Michele Giulio. O que é “teologia’ ’Disponivel em: em: 12 de outubro. De 2018.

Por isto a Palavra de sempre e para todos deve ser referida e adaptada ao momento histórico, às condições existenciais do povo de Deus em uma dada hora histórica e em uma particular curva geográfica, porque, entre outras coisas, nunca se deve esquecer que o cristianismo é história e geografia. Trata-se de tornar Jesus indígena, fazer com que ele se torne contemporâneo e conterrâneo dos homens isto é teologia.

DCONSIDERAÇOES CONCEITUAS SOBRE ESCANDALO.

Jesus mostrou se um tanto cauteloso ante o poder destruidor de um ato escandaloso e advertiu aos discípulos sobre a possibilidade deles se tornarem vitimas, veja o que disse sobre: “Mas, qualquer que escandalizar um destes pequeninos, que crêem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na profundeza do mar. Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é mister que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem! Mt. 18:6,7.”5 Mais o que é de fato um escândalo? Para esta resposta nos auxilia o dicionário priberam, trazendo a seguinte definição ao verbete: Ato que pode induzir outrem a mal, a erro ou a pecado; mau exemplo. Ato que ofende o pudor, os sentimentos religiosos, etc. Indignação produzida por mau exemplo ou por ofensas. Desordem, tumulto, alvoroço. Vergonha.6 Com o intuito de definir o que é escândalo, se pronuncia outro dicionarista, que por sua vez usa a origem do termo para uma explicação e comparativa, veja: ESCNDALO. Em geral, o escândalo é uma noticia falsa com intenção de injuriar outras pessoas lançando dúvidas não merecidas e denegrindo a reputação de um individuo ou grupo. O escândalo pode também ser merecido em razão do desempenho de um ato imoral ou vergonhoso. No primeiro sentido, refere-se a casos em que as pessoas desconfiam e desobedecem às autoridades sem razoes legitimas. No uso grego, o skandalon era o pedaço de pau móvel ou gatilho de uma armadilha, e se referia a aquilo que bloqueia a pessoa de seu curso próprio de vida, ou aquilo que faz que ele tropece. Nesse sentido, a ofensa e a pedra de tropeço são, muitas vezes, usadas como sinônimos do escândalo7.

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Bíblia online, João Ferreira de Almeida Corrigida Fiel. Escândalo. In. Dicionário Priberam da Língua Portuguesa, em linha, disponível em: Acesso em: 13 março. 2019. 7 Escândalo. In. Dicionário de ética cristã. Cari F. H. Henry (org.); tradução e atualização. Wadislau Martins Gomes. São Paulo: Cultura Cristã, 2007. p.215. 6