小说与戏曲tutorial.pptx
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- Words: 281
- Pages: 29
《世说新 语》
《世说新 语》
《世说新 语》 内页
《世说新语》 由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶 事。
刘义庆的 画像
作者 刘义庆，字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州） 。 南朝宋文学家、宋武帝刘裕之侄。 曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，接触与博 览皇家典籍。 爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。 著有《世说新语》、志怪小说《幽明录》。
中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表 作。 中国最早的一部文言志人小说集。 “ 笔记小 • 笔记式的短篇故事。 • 分为“志怪小说”与“志人小说”。 说” “ 文言”
• 文言文或古文。
“ 志人”
• 魏晋六朝流行的专记人物言行和记载 历史人物的传闻轶事的中国古典小说 。
《世说新语》分为上卷、中卷、下卷。
德 行 文 学
孔门 四科
政 事
孔门四科。 言 语
思想倾向 “ 崇儒”。
背景 • 《世说新语》主要记述世人的生活和思想及统治阶级 的情况，反映魏晋时期文人思想言行和上层社会的生 活面貌。 • 描述当时士人所处的时代状况及政治社会环境，展示 “魏晋清谈”的风貌。 • 《世说新语》主要记述东汉末年至晋代士大夫清高的 言谈逸事，反映当时士族的思想、生活和风气。
【德行】 《范宣受绢》 juàn
原文 范宣 年八岁 ，后园 挑菜，误伤指，大啼。人 问： “痛邪 ？”答曰：“ 非为痛，身体发肤 ，不 敢毁伤 ，是以啼耳 ！”宣 洁行廉约 ，韩 豫章 遗绢百 匹，不受。减五十匹，复不受。 如是 减半， 遂至一匹，既终不受。韩后与范 同载 ，就车 中裂二丈与范，云：“人宁可使 妇无裈邪？”范笑而受之。
【注释】 • 范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。 • 挑：挑挖；挖出来。 • “ 身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁 伤，孝之始也。” • 身：躯干。 • 体：头和四肢。 • 洁行：品行高洁。 • 廉约：廉洁俭省。 • 韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、吏部尚书。 • 遗（ wèi ）：赠送。 • 裈（ kūn ）：裤子。
译文 范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了 手指。就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他 回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因 此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省。
有一次，豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不 肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减 半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来 韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范 宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿 吗？”范宣才笑着把绢收下了。
主题 在《德行 · 范宣受绢》中，作者通过范宣 “挖菜”与“受绢”的事例，显示儒家 “尊老爱幼”与“清廉俭省”的高尚品格 。
情节分析
第一 层
• 具体举例，叙述范宣挖菜的事例。
第二 层
• 具体举例，叙述范宣受绢的事例。
第三 层
• 通过“挖菜”与“受绢”的事例，突出范 宣的高尚品格。
人物形象分析
范宣 • 孝敬父母： 不是 因 为痛， 而 是 因为身体发肤 都授之于父母，伤了自己的就等于伤了父母， 范宣不敢伤害父母，所以才哭起来。
• 清廉俭省：范宣十分清廉，舍不得花一分 一毫买绢给妻子。
语言特色： 简炼的语言 & 引 用 引用
“ 非为痛，身体发肤 ，不敢毁伤，是以啼 耳” 出自于《孝经》： “ 身体发肤，受之父母 ，不敢毁伤，孝之始 也。”
“ 笑而受之”
作者运用极其简练的语言 ，深刻传神地刻画了他清 廉俭省的性格。
思想与价值 • 崇尚儒家思想 • “ 尊老爱幼” • “ 清廉俭省”
【言语】 《小儿盗酒》
原文 孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。 昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰 ：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行 礼！” 孔文举：孔融，字文举，东汉末年的文学家 。
孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一 次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝 ， 大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小 的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！” 【注释】酒是礼仪中必备的东西，所以大儿子说饮酒前要 “拜”（行礼）。小儿子以为偷东西就不合乎礼，而 “拜”是一种表示敬意的礼节，所以不能“拜”。
主题 在《言语 · 小儿盗酒》中，作者借“小儿 子”的童言童语，显示东汉末年间儒家遵 循礼法制度的社会风气。
情节分析
第一 层 第二 层 第三 层
• 简介孔文举的两个儿子（大儿子、小儿 子）
• 具体举例，叙述小儿子偷酒的经过。
• 小儿子与大儿子之间的对话，突出人物的 性格。
人物形象分析
• 大儿子：性格古板、保守。 “ 何以不拜？”
大儿子显得刻板，只知道遵循 礼法制度，不知活学活用。
• 小儿子：性格活泼、淘气可爱、机智。 “ 偷来的，哪 能行礼呢！”
小儿子运用机智回答哥哥的提 问，显得小儿子淘气可爱，并 产生语言幽默的效果。
人物性格的对比
语言特色： 简炼的语言 “ 何以不拜？”
“ 偷来的，哪能行礼 呢！”
作者运用白描手法，
作者运用极其简练的语言
以仅仅四字活现大儿
，写出小儿子活泼、机智
子性格古板、保守的
的情态，深刻传神地刻画
性格。
了他淘气可爱的性格。
思想与价值 • 为人处世不要过于保守， 要勇于创新。
《世说新 语》
《世说新 语》 内页
《世说新语》 由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 主要记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶 事。
刘义庆的 画像
作者 刘义庆，字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州） 。 南朝宋文学家、宋武帝刘裕之侄。 曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，接触与博 览皇家典籍。 爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。 著有《世说新语》、志怪小说《幽明录》。
中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表 作。 中国最早的一部文言志人小说集。 “ 笔记小 • 笔记式的短篇故事。 • 分为“志怪小说”与“志人小说”。 说” “ 文言”
• 文言文或古文。
“ 志人”
• 魏晋六朝流行的专记人物言行和记载 历史人物的传闻轶事的中国古典小说 。
《世说新语》分为上卷、中卷、下卷。
德 行 文 学
孔门 四科
政 事
孔门四科。 言 语
思想倾向 “ 崇儒”。
背景 • 《世说新语》主要记述世人的生活和思想及统治阶级 的情况，反映魏晋时期文人思想言行和上层社会的生 活面貌。 • 描述当时士人所处的时代状况及政治社会环境，展示 “魏晋清谈”的风貌。 • 《世说新语》主要记述东汉末年至晋代士大夫清高的 言谈逸事，反映当时士族的思想、生活和风气。
【德行】 《范宣受绢》 juàn
原文 范宣 年八岁 ，后园 挑菜，误伤指，大啼。人 问： “痛邪 ？”答曰：“ 非为痛，身体发肤 ，不 敢毁伤 ，是以啼耳 ！”宣 洁行廉约 ，韩 豫章 遗绢百 匹，不受。减五十匹，复不受。 如是 减半， 遂至一匹，既终不受。韩后与范 同载 ，就车 中裂二丈与范，云：“人宁可使 妇无裈邪？”范笑而受之。
【注释】 • 范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。 • 挑：挑挖；挖出来。 • “ 身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁 伤，孝之始也。” • 身：躯干。 • 体：头和四肢。 • 洁行：品行高洁。 • 廉约：廉洁俭省。 • 韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、吏部尚书。 • 遗（ wèi ）：赠送。 • 裈（ kūn ）：裤子。
译文 范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了 手指。就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他 回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因 此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省。
有一次，豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不 肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减 半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来 韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范 宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿 吗？”范宣才笑着把绢收下了。
主题 在《德行 · 范宣受绢》中，作者通过范宣 “挖菜”与“受绢”的事例，显示儒家 “尊老爱幼”与“清廉俭省”的高尚品格 。
情节分析
第一 层
• 具体举例，叙述范宣挖菜的事例。
第二 层
• 具体举例，叙述范宣受绢的事例。
第三 层
• 通过“挖菜”与“受绢”的事例，突出范 宣的高尚品格。
人物形象分析
范宣 • 孝敬父母： 不是 因 为痛， 而 是 因为身体发肤 都授之于父母，伤了自己的就等于伤了父母， 范宣不敢伤害父母，所以才哭起来。
• 清廉俭省：范宣十分清廉，舍不得花一分 一毫买绢给妻子。
语言特色： 简炼的语言 & 引 用 引用
“ 非为痛，身体发肤 ，不敢毁伤，是以啼 耳” 出自于《孝经》： “ 身体发肤，受之父母 ，不敢毁伤，孝之始 也。”
“ 笑而受之”
作者运用极其简练的语言 ，深刻传神地刻画了他清 廉俭省的性格。
思想与价值 • 崇尚儒家思想 • “ 尊老爱幼” • “ 清廉俭省”
【言语】 《小儿盗酒》
原文 孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。 昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰 ：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行 礼！” 孔文举：孔融，字文举，东汉末年的文学家 。
孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一 次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝 ， 大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小 的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！” 【注释】酒是礼仪中必备的东西，所以大儿子说饮酒前要 “拜”（行礼）。小儿子以为偷东西就不合乎礼，而 “拜”是一种表示敬意的礼节，所以不能“拜”。
主题 在《言语 · 小儿盗酒》中，作者借“小儿 子”的童言童语，显示东汉末年间儒家遵 循礼法制度的社会风气。
情节分析
第一 层 第二 层 第三 层
• 简介孔文举的两个儿子（大儿子、小儿 子）
• 具体举例，叙述小儿子偷酒的经过。
• 小儿子与大儿子之间的对话，突出人物的 性格。
人物形象分析
• 大儿子：性格古板、保守。 “ 何以不拜？”
大儿子显得刻板，只知道遵循 礼法制度，不知活学活用。
• 小儿子：性格活泼、淘气可爱、机智。 “ 偷来的，哪 能行礼呢！”
小儿子运用机智回答哥哥的提 问，显得小儿子淘气可爱，并 产生语言幽默的效果。
人物性格的对比
语言特色： 简炼的语言 “ 何以不拜？”
“ 偷来的，哪能行礼 呢！”
作者运用白描手法，
作者运用极其简练的语言
以仅仅四字活现大儿
，写出小儿子活泼、机智
子性格古板、保守的
的情态，深刻传神地刻画
性格。
了他淘气可爱的性格。
思想与价值 • 为人处世不要过于保守， 要勇于创新。
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