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ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA

1.- ¿Cuál ha sido la impresión que ha causado en Sócrates el discurso de sus acusadores? El desconocimiento de uno, la duda misma. El discurso de los acusadores fue tan habilidoso que provoco el desconocimiento en él, con muchas mentiras y falacias, por ello comienza su defensa dirigiéndose al jurado y a todos los atenienses dejando de lado la impresión que haya causado en los presentes, pidió que fuera permitido demostrar que nada a lo dicho se ajustaba a la realidad.

2.- ¿Como responde Sócrates a sus primeros acusadores y cuáles son los cargos que se les imputan? Se defiende sin miedos, con buenos argumentos ya que él decía la verdad misma, obedeciendo la ley y aplicando justicia. Cargos: Antiguos: - Por su ocupación en las cosas celestes, por investigar y aconteces en la tierra y los cielos; por convertir un argumento débil en fuerte y por enseñar a otros lo que hace. Nuevos: -Culpable por corromper a los jóvenes -Por no creer en los dioses en los cuales cree la ciudad y sustituirlos por nuevas divinidades.

3.- ¿En qué se diferencia Sócrates de los sofistas? Sofistas: Cobraban por enseñar. Son maestros profesionales, usaban el discurso y el ago. (debate), nivel superior, virtud con saber convencer, relativismo, interés por los asuntos políticos. Sócrates: Creía que la verdad no puede enseñarse. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquier ateniense en cualquier lugar, no quiere ser maestro de nadie, su enseñanza se realiza mediante diálogos, nivel de igualdad, virtud como sabiduría, universalismo, interés por asuntos éticos y políticos.

4.- Explique el enigma del oráculo que está en Delfos. Al afirmar el oráculo que Sócrates es el más sabios de los hombres, Sócrates duda de lo que quería poder decir, pero sabe a la vez, que una divinidad no puede mentir. El filosofo comienza a investigar la verdad de lo dicho por el Dios y concluye que este tiene razón. El oráculo viene a decir que la sabiduría humana es digan de poco o nada. Y parece que usara a Sócrates para decir: ¨Mortales, el más sabio es el que, como Sócrates, haya comprendido que en verdad es digno de nada en lo que toca a la sabiduría¨.

5.- ¿Qué quiere decir el oráculo? ¿Qué sentido tienen sus palabras? Querefonte, amigo de Sócrates, fue a Delfos para pedir al oráculo si había, en toda Grecia, alguien más sabio que Sócrates. La respuesta del oráculo fue: “Sócrates es el hombre más sabio de toda Grecia”. Sócrates sabía que aquella respuesta provenía de la verdad de Apolo, de Dios, a quién estaba dedicado aquel templo de Delfos y que tenía como una de las cualidades divinas decir siempre la verdad. Sabedor de esto, Sócrates quiso comprender aquella verdad para serenar su inquietud interior. Fue así como Sócrates empezó el camino, difícil y lento, de la búsqueda de la verdad de Delfos: un camino conducido con el esfuerzo del pensamiento; un camino que, finalmente, lo conduciría a la muerte, donde fue condenado y ejecutado.

6.- ¿De qué manera prueba Sócrates la veracidad del oráculo? Primero no creyó en el Oráculo pensando que era imposible. Así empezó yendo por toda Atenas en busca de gente que se consideraba realmente sabia: políticos, poetas y artesanos. Sócrates entendió que todas las clases creían de saber, pero en verdad no sabían nada. Los políticos eran los peores, no porque eran políticos sino porque no fueron capaces de enseñar sus conocimientos. Lo mismo valía para los poetas, todo el mundo pensaba que eran sabios y capaces de enseñarlo todo a la juventud. Sócrates los corrigió porque decían estupideces y porque no eran sabios: su conocimiento no era real, era un tipo de "locura inspirada". Dios hablaba a la gente a través de sus bocas. Los artesanos eran los mejores, porque, con todo, fueron capaces de hacer algo realmente útil para la comunidad. Su conocimiento era práctico, podían producir algo material. Eran competentes en su sector, pero pensaban que eran competentes en todo. Además, actuaban sin razonamiento y reflexión. Sócrates entendió que el Oráculo de Delfos había dicho la verdad: él era el hombre más sabio del mundo, aunque él sabía que no sabía nada.

7.-Diferencia entre los políticos, poetas y artesanos Los políticos son hombres de estado, quienes se creen saber todo cuando en realidad no era así y Sócrates al tratar de hacerles entender que no sabían, se ganó el enojo y enemistad de todos ellos. Son representados por Anito. Los poetas, son aquellos que se dedican a crear poemas mejor realizados, dicen cosas hermosas, pero no saben lo que dicen, también se creían sabios, pero en verdad ellos no lo eran. Son representados por Melito. Los artesanos, su conocimiento era práctico, podían producir algo material. Eran competentes en su sector, pero pensaban que eran competentes en todo, poseían bellos conocimientos, pero como los poetas: por el hecho de que realizaban adecuadamente su arte, cada uno de ellos estimaba que era muy sabio, y eso ensombrecía su sabiduría. Representados por Anito.

8.- ¿Por qué afirma Sócrates que era mejor ser como es? Porque quienes se consideraban sabios “mentían” al hablar con una idea errónea, mientras que él al no considerarse sabio, reconocía que no sabía, y evitaba el equívoco. No siendo sabio en la sabiduría de aquellos ni ignorante en su ignorancia (dicho por Sócrates).

9.- ¿Por qué afirma Sócrates que no tiene tiempo para dedicarse al servicio de la Republica, ni al cuidado de sus cosas? Convencido de esta verdad, lo dicho por el oráculo, para asegurarse más y obedecer al Dios, continuó con sus indagaciones, no sólo entre sus conciudadanos, sino entre los extranjeros, para ver si encontraba algún verdadero sabio, y no habiéndole encontrado tampoco, sirve de intérprete al oráculo, haciéndole ver a todo el mundo, que ninguno es sabio. Esto le preocupaba tanto, ya que por esas razones es que no tenia tiempo para dedicarse al servicio de la república ni al cuidado de sus cosas, y vive en una gran pobreza a causa de este culto que rinde a Dios.

10.- ¿Como se defiende Sócrates del cargo de corrupto de la juventud? Sócrates usó en su defensa su técnica preferida: responder con preguntas a las inquisitorias de Meleto. Sin embargo, la mayéutica que usaba con sus discípulos no le valió en su propio juicio. De los 501 miembros del jurado, 280 le condenaron. Sólo quedaba decidir la pena y Meleto insistió en su ejecución.