Filosofía De La Historia.pptx

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS

FILOSOFÍA DE LA HISTORIA FILOSOFÍA LIC. MIGUEL GARCIA

INTEGRANTES

IDEALISMO ALEMAN • El Idealismo alemán es una escuela filosófica que se desarrolló en Alemania a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.

IDEALISMO ALEMAN • Surgió a partir de la obra de Immanuel Kant en los años 1780 y 1790, vinculado estrechamente con el Romanticismo, la Ilustración y el contexto histórico de la Revolución francesa y las posteriores Guerras Napoleónicas.

IDEALISMO ALEMAN • Los principales pensadores del movimiento fueron, además del propio Kant; Fichte, Schelling y Hegel. Los tres últimos reaccionaron fuertemente al libro Crítica de la razón pura de Kant.

Johan Gottieb Fichte, El idealismo Subjetivo • La Finalidad de Fichte era unificar las distintas teorías que integran el sistema del criticismo kantiano. • En relación con la metafísica, Kant ofrecía solamente los prolegómenos, pero Fichte se propuso desarrollar la propia metafísica.

Johan Gottieb Fichte, El idealismo Subjetivo • Tratándose de la filosofía, decía Fichte que lo que hizo Kant fue una crítica, pero él deseaba construir un sistema. • Respecto del principio: “El objeto debe formarse según la índole apriorística de nuestra mente”. Fichte pretendió completarlo y desarrollarlo. • El idealismo de Fichte se conoce como idealismo subjetivo.

Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854), el Idealismo Objetivo

• Se opone al idealismo de Fichte • Schelling trataba de demostrar que no solo es posible una teoría de la evolución que vaya del espíritu a la naturaleza sino también viceversa. • El principio supremo no es ni el yo ni el no-yo, sino la indiferencia absoluta entre el ser real y el ser ideal, entre el espíritu y la naturaleza.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia Hegel es el último de los pensadores que pertenecen al movimiento filosófico que hemos llamado idealismo alemán • Situación histórica Los Hechos que lo llevaron hacia el objetivo ya mencionado fueron principalmente cuatro: la situación de su país, la polis griega, la presencia del cristianismo y la revolución francesa.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia

• Marco Filosófico • Parte de ideas que pertenecían básicamente a los sistemas de tres filósofos connacionales suyos: Kant, Fichte y Schelling. • De Schelling aprendió la identidad entro lo ideal y lo real, de manera que todo lo racional es real. Entre el yo y el no-yo no hay supremacía del uno sobre el otro. • Las teorías de Fichte también aparecieron después integradas en el sistema hegeliano, sobre todo las que se referían a la marcha dialéctica de la realidad

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia • El sistema hegeliano • Se puede decir que el sistema hegeliano es la filosofía de la idea. En dicho sistema la idea tiene tres formas como pensamiento, como naturaleza y como espíritu. De estas, la principal es el espíritu, y donde mejor se realiza es en la historia universal.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia • La dialéctica y el método dialéctico • Para Hegel, la Idea está en perpetuo devenir, de la Idea se despliega toda la realidad tanto real como ideal. En este caso, es la dialéctica la ley que rige todo el proceso de la realidad. El despliegue de la idea en la realidad es un despliegue dialéctico.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia • Filosofía de la Historia • ¿Cuál es la tarea de la filosofía de la Historia? ¿Cuál es la naturaleza del proceso histórico? ¿Cuál es el fin de la historia? ¿Cómo se realiza el fin de la historia? • La Filosofía de la Historia considera que la historia universal es un proceso racional, pues, como ya quedó asentado, la razón lo gobierna todo, incluyendo el proceso de la historia.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia • La etapa de tres momentos (tesis, antítesis y síntesis), que es característica de la dialéctica hegeliana, también se hace presente en el proceso histórico. • El fin general de la historia es la libertad humana.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia • El analiza la historia en cuatro momentos en los pueblos orientales no hubo libertad • En el pueblo grecorromano algunos eran libres. • Para el cristianismo todos los hombres son libres, pero hubo conflicto con el Estado. • En los pueblos germánicos si se realizó la idea de la libertad y se logró armonizar la objetividad con el Estado.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Idealismo Absoluto y Filosofía de la Historia • Hegel concreto diciendo que el instrumento visible mediante el cual se realiza la libertad humana es el Estado. En él la libertad se hace objetiva y se armonizan los ideales particulares de los individuos, para que estos se conviertan en medios para la obtención del fin general de la razón.

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