Os Cinco Diani Budas

Conteúdo teórico 2 - Os cinco Diani Budas e as cinco sabedorias. (Adaptado pelo Lama Padma Samten desde os ensinamentos de Thrangu Rinpoche “The Five Buddha Families” Zhysil Chokyi Ghatsal Publications 2001. Introduzida a linguagem dos doze elos.)

a. Sabedoria do Espelho – Buda Akshobia Quando avidia, responsividade e separatividade cessam, surge a sabedoria do espelho como a lucidez da inseparatividade e coemergência. Nas relações surge a liberdade frente ao próprio conjunto da carmas e responsividades e disso a capacidade de entender o outro com seu contexto. Só agora o verdadeiro acolhimento se torna possível. Neste acolhimento não há julgamento mas há lucidez completa. b. Sabedoria da Eqüanimidade – Buda Ratnasambava Havendo a superação do apego a um eu (bhava e jeti), como referencial de nossas vidas, podemos entender a igualdade de todos os seres. Neste ponto a capacidade de efetivamente mover-se para beneficiar os seres surge de modo natural. c. Sabedoria Discriminativa – Buda Amitaba Havendo a superação da discriminação cármica, dual, baseada em vedana, trishna, upadana, surge a sabedoria discriminativa que torna possível a omnisciência do Buda Sakiamuni. A visão que compreende o surgimento condicionado de todas as coisas sem julgamento. Esta compreensão produz o referencial, o eixo que nos permite estruturar uma forma adequada de relação com as manifestações cármicas do mundo. d. Sabedoria Totalmente Abrangente – Buda Amogasidi Pela purificação da ignorância que se manifesta no contato sensorial com o mundo, karma primário, spasha e shadaiatana, surge a sabedoria búdica de ajudar às pessoas e aos alunos a seguir o caminho sem perturbar-se pela sensorialidade ou com o que for. Sabedoria que brota da adversidade, adversidade como caminho. É a sabedoria que destrói a negatividade residente que perturba o caminho dos praticantes em direção a liberação. e. Sabedoria de Darmata – Buda Vairocana Quando a mente Alaya-Vijnana é purificada em Darmata, espaço básico, surge a liberação completa de todo o conteúdo cármico dentro da espacialidade ilimitada e, daí a operação livre de Darmata. Assim nascimento, vida, decrepitude e morte são superados e a natureza que não

nasce e não morre é realizada. Surge a experiência do corpo dos Budas. Temos a liberação.