Nash Zakat Fitrah

‫‪Nash Zakat Fitrah‬‬

‫‪) ‬وهو( أربعة أمداد والمد رطل وثلث وجملتها بناء على ان رطغغل بغغغداد‬ ‫مائة وثلثون درهما )ستمائة درهم وثلثغغة وتسغغعون درهمغغا وثلغغث( مغغن‬ ‫درهم )قلت الصح( أنه )ستمائة وخمسة وثمانون درهما وخمسة أسباع‬ ‫درهم لما سبق فى زكاة النبات( أن رطل بغداد مائة وثمانية وعشغغرون‬ ‫درهما وأربعة أسباع درهم )والله أعلم( ومر أيضا ان الصل الكيل وإنما‬ ‫قدر بالوزن استظهارا وال فالمغغدار علغغى الكيغغل وهغغو بالكيغغل المصغغرى‬ ‫قدحان ال اسبعى مد وقال ابن عبد السلم يعتبر بالعدس فكل ما وسع‬ ‫منه خمسة ارطل وثلثا فهو صغاع وخغغبر المغغد رطلن ضغعيف علغى انغغه‬ ‫وارد فى صاع الماء فل حجة فيه لوصح وقد قال مالغغك أخغغرع لنغغا نغغافع‬ ‫صاعا وقال هذا صاع أعطانيه ابن عمر وقال هذا صاع رسول الله صلى‬ ‫الله عليه وسلم فعبرته فاذا هغغو بغغالعراقى خمسغغة أرطغغال وثلغغث ولمغغا‬ ‫نازعه فيه أبو يوسف بين يدى الرشيد لما حغغج اسغغتدعى بصغغيعان أهغغل‬ ‫المدينة وكلهم قال انه ورثه عن أبيه عن جده وانه كان يخغغرج بغغه زكغغاة‬ ‫الفطر الى رسول الله صغغلى اللغغه عليغغه وسغغلم فغغوزنت فكغغانت كغغذلك‬ ‫وقضية اعتبارهم له بالوزن مع الكيل انه تحديغغد وهغغو المشغغهور وجغغرى‬ ‫عليه فى رؤس المسائل لكن استشكل فغغى الروضغغة ضغغبطه بالرطغغال‬ ‫بانه يختلف قدره وزنا باختلف الحبوب ثم صوب قول الدارمى العتماد‬ ‫على الكيل بالصاع النبوى دون الوزن قال فان فقد أخرج قدر يتيقن انه‬ ‫ل ينقص عنه وعلى هذا فالتقدير بالوزن تقريب‪) .‬تحفغغة المحتغغاج‪ ,‬جغغزء‬ ‫الثالث‪ ,‬صحفة ‪(٣٢٠ :‬‬ ‫‪) ‬قوله وقال ابن عبد السلم إلخ( عبارة الكردى علغغى بافضغغل يعنغغى ان‬ ‫العبارة بالكيل فيما يكال وان زاد اونقص فى الوزن ممغغا يسغغتوى وزنغغه‬ ‫وكيله العدس والماش وقد عاير المنصور الصاع النبوى بالعدس فوجده‬ ‫خمسة ارطال وثلثا قال ابن عبد السلم وتفغاوته ل يحتفغل بمثلغغه فكغل‬ ‫صاع وسع من العدس ذلك اعتبر الخراج بغغه ول مبالغغة بتفغغاوة الحبغغوب‬ ‫وزنا اهغ)تحفة المحتاج‪ ,‬جزء الثالث‪ ,‬صحفة ‪(٣٢٠ :‬‬ ‫‪) ‬قوله ثم صوب إلخ( اعتمده النهاية و المغنى عبارة الثانى والصل فغغى‬ ‫ذلك الكيل وانما قدر بالوزن استظهارا والعبارة بالصاع النبغوى ان وجغد‬ ‫او معياره فان فقد اخرج قدرا يتيقن انه لينقغغص عغغن الصغغاع قغغال فغغى‬ ‫الروضة قال جماعة الصاع أربغغع حفنغغات بكفغغى رجغغل معتغغدلهما انتهغغى‬ ‫والصاع بالكيل المصغغرى قغغدحان وينبغغغى اى نغغدبا ان يزيغغد شغغيأ يسغغيرا‬ ‫لحتمال اشتمالهما على طين او طبن او نحو ذلك اهغ زاد الول اذا كان‬ ‫المعتبر الكيل فالوزن تقريب ويجغغب تقييغغد هغغذا بمغغا مغغن شغغأنه الكيغغل‪.‬‬ ‫)تحفة المحتاج‪ ,‬جزء الثالث‪ ,‬صحفة ‪(٣٢٠ :‬‬ ‫‪) ‬وهى( اى فطرة الواحد )صاع وهوستمائة درهم وثلثة وتسعون وثلث(‬ ‫لنغه اربعغة أمغداد والمغد رطغغل وثلغث بالبغغدادى والرطغغل مغائة درهغغم‬

‫وثلثون درهما )قلت الصح ستمائة وخمسغغة وثمغغانون درهمغغا وخمسغغة‬ ‫أسباع درهم لما سبق فى زكاة النبغغات واللغه أعلغغم( مغغن ان الصغح أن‬ ‫رطل بغداد مائة درهم وثمانيغة وعشغغرون درهمغا وأربعغة أسغباع درهغغم‬ ‫قال ابن الصباغ وغيره الصل في ذلك الكيل وإنما قدره العلماء بالوزن‬ ‫استظهارا قال فى الروضة يختلف قدره وزنا باختلف جنغغس مغغا يخغغرج‬ ‫كالذرة والحمص وغيرهما والصواب ماقاله الغغدارمى ان العتمغغاد علغغى‬ ‫الكيل بصاع معاير بالصاع الذى كان يخرج به فى عصر النبى صلى الله‬ ‫عليه وسلم ومن لم يجده وجب عليه اخراج قدر يتيقن انه ل ينقص عنه‬ ‫وعلى هذا فالتقدير بخمسة أرطال وثلث تقريب‪) .‬المحلى‪ ,‬جزء الثانى‪,‬‬ ‫صحفة ‪(٣٦‬‬ ‫‪) ‬قوله صاع( قال القفال وحكمة الصاع ان الفقير ل يجغغد مغغن يسغغتعمله‬ ‫فى يوم العيد وثلثة ايام بعده فغغى الغغغالب والمتحصغغل مغغن الصغغاع ومغغا‬ ‫يضم اليه من الماء فى عجنه ثمانية أرطال وذلك كفاية أربعة أيام لكغغل‬ ‫يغغوم رطلن ونظغغر يعضغغهم فغغى هغغذه الحكمغغة علغغى مغغذهب اللمغغام‬ ‫الشافعى رضى الله عنه الموجب دفعها لثلثة فأكثر مغغن كغغل صغغنف او‬ ‫لصنف من الصناف السبعة مثل‪) .‬قليوبى‪ ,‬جزء الثانى‪ ,‬صحفة ‪(٣٦‬‬ ‫‪) ‬وهي( أي زكاة الفطر)صاع( وهوأربعة أمداد والمد رطل وثلث وقغغدره‬ ‫جماعة بحفنة بكفين معتدلين عن كل واحد )من غغغالب قغغوت بلغغده( اى‬ ‫المؤدى عنه )فتح المعين‪ ,‬جزء الثانى‪ ,‬صحفة ‪(١٧٢ :‬‬ ‫‪‬‬