Nabaa Magazine- 4th Issue- June2009

‫حزيران ‪ - 2009‬العدد الرابع‬

‫نبــع‬

‫طموحنا س ُيغري واقعنا‬

‫نشرة مجانية فصلية تصدر كل ثالثة أشهر عن جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫شـــركـاء في‬ ‫حقوق الطـفل‬ ‫وتنمية اجملتـمع‬

‫مشروع حقوق الطفل‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬ ‫نشرة فصلية مجانية تصدر كل ثالثة‬ ‫أشهر عن جمعية عمل تنموي‬ ‫بال حدود‪ /‬نبع‬

‫كلمة العدد‬

‫المشرف على النشرة‬ ‫عماد عبد الرازق‬ ‫ت‪03 / 534149 :‬‬ ‫التدقيق والترجمة‬ ‫نارميان يوسف‬ ‫ت‪70 / 682306 :‬‬

‫التصميم والتنسيق‬ ‫حماد‬ ‫إسماعيل ّ‬ ‫ت‪03 / 606712 :‬‬ ‫مندوبون‬ ‫حماد‬ ‫صيدا‪ ،‬إسماعيل ّ‬ ‫ت‪03 / 606712 :‬‬ ‫نارميان يوسف‬ ‫ت‪70 / 682306 :‬‬ ‫صور‪ ،‬سمير شراري‬ ‫ت‪03 / 679250 :‬‬ ‫الشمال‪ ،‬سوزان عوض‬ ‫ت‪71 / 169526 :‬‬

‫ترتكز التنمية اجملتمعية على حتريك جميع املوارد املتوفرة في اجملتمع احمللي عبر‬ ‫إيجاد ثقافة حقوقية دمجية ممثلة بالوعي اجلمعوي القائم على العمل على‬ ‫حقوق الطفل وقضايا الشباب واجملتمع احمللي ككل‪.‬‬ ‫يشكل برنامج التنمية اجملتمعية التقاطع األبرز في مجمل برامج جمعية‬ ‫نبع‪ ،‬حيث أن إيجاد شراكة فاعلة مع اجملتمعات احمللية هو املدماك الرئيسي‬ ‫في مجمل العملية التنموية‪ .‬لذلك حرصنا نحن في جمعية نبع أن نفسح‬ ‫اجملال أمام جميع فئات اجملتمع للمشاركة في صنع القرارات التي تؤثر في‬ ‫حياتهم‪ ،‬وأخذ دور فاعل في مجتمعاتهم‪ ،‬ونقصد هنا بالفئات كل شرائح‬

‫يقوم مشروع حقوق الطفل على مبدأ تفعيل دور الشباب في اجملتمع احمللي‪ .‬حيث يهدف إلى حتسني العالقات و التقليل من‬ ‫العنف و تنمية قدرات األطفال و الشباب داخل اخمليمات ليؤثر إيجابا على اجملتمع األوسع ‪ .‬فهو يرتكز في توجهاته إلى‪:‬‬ ‫ ‪ 1 .‬نشر الوعي في اجملتمع احمللي حول قضايا حماية الطفل ‪.‬‬ ‫‪2 .2‬مناصرة قضايا حقوق الطفل خاصة احلماية واملشاركة والتعليم‪ ،‬باإلضافة إلى إجناز سياسة حماية لألطفال بالتنسيق مع املؤسسات احمللية‬ ‫ووضع آليات ملراقبة تنفيذها‪.‬‬

‫استهدف املشروع بشكل مباشر ‪ 80‬عامل مجتمعي و ‪ 1200‬من األطفال والشباب هذا باإلضافة إلى ‪ 2000‬من األهالي‪ .‬في أربع‬ ‫مخيمات فلسطينية‪ :‬عني احللوة‪ ،‬البص‪ ،‬الرشيدية ونهر البارد‪.‬‬ ‫من أبرز أنشطة المشروع‪:‬‬ ‫ •أجناز بحث ( في اخمليمات الفلسلطينية في لبنان‪ ,‬فلسطني و األردن) حول العوائق والصعوبات أمام حماية ومشاركة األطفال والشباب‪.‬‬ ‫ •ورش عمل تستهدف الشباب‪ ،‬أهالي وعاملني مجتمعيني‪.‬‬ ‫ •تدريب ‪ 80‬عامل مجتمعي من اجلمعيات احمللية على طرق حل النزاعات و تطوير مواد تدريبية‪.‬‬

‫اجملتمع دومنا متييز‪ ،‬من أطفال وشباب وفتيات ونساء ومؤسسات‪ ...‬وإنطالقا ً من‬

‫ •إطالق حمالت توعية حول حقوق الطفل وحمايته‪.‬‬

‫قناعتنا مبدأ املسؤولية املشتركة وتبادل املعلومات مع شركاءنا باجملتمع‪ ،‬نضع‬

‫ •تشكيل فرق موسيقية و فلكلورية‪.‬‬

‫بني أيديكم العدد الرابع والذي يقتصر فقط على أبرز أنشطة مشروع حقوق‬

‫ •أيام تطوعية للشباب‪.‬‬

‫الطفل ومشروع متكني املرأة‪ ،‬آملني بأن يكون قد أتاح فرصة للشباب والفتيات‬ ‫للتعبير عن آرائهم‪.‬‬ ‫قاسم سعد‬

‫جمعية نبع‬

‫ •مخيم صيفي للشباب لتبادل وجهات النظر واخلبرات‪.‬‬ ‫ •إصدار سياسة حماية الطفل بالتوافق مع مؤسسات اجملتمع احمللي‪.‬‬ ‫ •عقد مؤمتر إقليمي حول العوائق والصعوبات أمام مشاركة وحماية األطفال والشباب‪.‬‬

‫أبرز نتائج المشروع‪:‬‬ ‫‪1 .1‬حتديد العوائق املتعلقة بالثقافات و السياسات و املمارسات التي تؤثر على حماية الطفل‪.‬‬ ‫‪ 12002 .2‬طفل و مراهق من عمر ‪ 18-12‬سنة اكتسبوا مهارات تعلمية و حياتية جديدة في التواصل مع اآلخرين و حل النزاع‪.‬‬

‫صيدا‪ ،‬شارع السراي‬ ‫هاتف‪00961 7 732601 :‬‬ ‫فاكس‪00961 7 738839 :‬‬ ‫البريد‪ :‬صيدا‪607-‬‬ ‫املوقع اإللكتروني‪www.nabaa-lb.org :‬‬

‫هذا العدد بدعم من‬ ‫سفارة مملكة هولندا في لبنان‬ ‫ووكالة التنمية اإلسبانية‬

‫البريد اإللكتروني‪[email protected] :‬‬

‫‪01‬‬

‫>>‬

‫حول المشروع‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪3 .3‬بناء قدرات شباب وعاملني مجتمعيني من ‪ 40‬جمعية محلية ألحداث تغيير في حياة األطفال واملراهقني ‪ .‬بحسب مجاالت عملهم أكان في‬ ‫مجال حقوق األطفال أو مجاالت متعلقة بالطفولة‪.‬‬ ‫‪4 .4‬إجناز حملة مناصرة إلنتاج سياسة حماية لألطفال ‪.‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪02‬‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫تخلل هذه الورشة كلمات لكل من السفير الهولندي في بيروت‪ ،‬وامني عام اجمللس االعلى للطفولة الدكتور ايلي مخايل متحدثا عن دور‬ ‫اجمللس في حماية ومشاركة االطفال والشباب في لبنان‪ ،‬تلتها كلمة جمعية عمل تنموي بال حدود “نبع” القاها االستاذ قاسم سعد عن‬ ‫“العوائق الثقافية و االجتماعية و التربوية و االقتصادية التي تؤثر في حماية األطفال و الشباب الالجئني الفلسطينني و مشاركتهم في‬ ‫املنطقة العربية وكيفية التد ّخل للتخفيف منها‪“.‬‬ ‫ثم بدأ احملور االول من اليوم االول حول حماية االطفال والشباب الفلسطيني في ظروف صعبة ومختلفة حيث مت عرض لنتائج دراسة‬ ‫«العوائق امام مشاركة وحماية الشباب الفلسطيني في لبنان» التي اع ّدت من قبل فريق عمل جمعية نبع حيث شارك احلضور في‬ ‫مناقشتها‪.‬‬

‫ورشة العمل اإلقليمية حول‬

‫العوائق والصعوبات أمام محاية ومشاركة األطفال والشباب‬ ‫ضمن اطار البحث عن ما هو مشترك من عوائق ثقافية‪ ،‬اجتماعية‪ ،‬تربوية‪ ،‬سياسية‪ ،‬اقتصادية و صحية تؤثر في حماية األطفال‬ ‫والشباب الالجئني الفلسطينيني و مشاركتهم في املنطقة العربية‪ ،‬ان قضايا مثل املشاركة‪ ،‬احلماية‪ ،‬واالستغالل لهي من األولويات‬ ‫التي تعمل معظم املؤسسات التي تعنى باحلقوق على العمل فيها والتعاطي معها بشكل يومي‪ .‬وفي خضم هذا التعاطي من‬ ‫البديهي ان تبرز مجموعة من اإلشكاليات والنتائج التي فرضتها العالقة بني القضايا احلقوقية (كاملشاركة واحلماية‪ )..‬من جهة‪،‬‬ ‫والثقافة السائدة من جهة اخرى‪ .‬ومن هذه اإلشكاليات والنتائج‪:‬‬ ‫ •مسألة حتمل االطفال ملسؤوليات على اساس انها مسألة طبيعية ينظر لها كقضية مساعدة الطفل ألهله اقتصاديا ً وما يشوب ذلك من‬ ‫استغالل حتت عنوان املشاركة ‪.‬‬ ‫ •العنف وعالقته بالثقافة السائدة‪.‬‬ ‫ •قضية املشاركة والفهم اخلاطئ في الثقافة السائدة (تنظيف الصفوف‪ ،‬مالعب املدرسة وغير ذلك)‪.‬‬

‫وانطالقا ً من كون حقوق الطفل و خاصة في مجال احلماية و املشاركة أساسا في تغيير ممارسات اجملتمعات العربية احمللية‪ ،‬كان لزاما‬ ‫علينا و باعتبارنا ممثلني جملموعة من شبكات حقوق الطفل في لبنان على اثارة نقاش جدي و أولي أقليمي يتمحور حول “الصعوبات‬ ‫و التحديات التي ترتبط بثقافة اجملتمع احمللي و تأثيرها على املمارسات و السياسات املؤثرة في حماية األطفال و الشباب”‪ ،‬ويأتي‬ ‫هذا النقاش ضمن فعاليات مشروع برنامج حقوق الطفل املمول من سفارة اململكة الهولندية في بيروت واملنفّ ذ من قبل جمعية‬ ‫عمل تنموي بال حدود”نبع”‪ ،‬حيث مت اطالق ورشة العمل االقليمية التي تتمحور حول هذا املوضوع في ‪ 19‬و ‪ 20‬ايار ‪ .2009‬شارك فيها‬ ‫مؤسسات وجمعيات من لبنان وفلسطني واالردن والعراق تعنى بحماية ومشاركة االطفال والشباب وحقوق االنسان‪.‬‬

‫‪03‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫بعد ذلك مت عرض الوراق العمل املق ّدمة من قبل االونروا في‬ ‫لبنان واحلركة العاملية للدفاع عن االطفال\فرع فلسطني‪،‬‬ ‫وورقة عمل االردن املق ّدمة من قبل االحتاد العام للمرأة‬ ‫االردنية‪ ،‬ومن لبنان ورقة عمل اجمللس االعلى للطفولة وورقة‬ ‫عمل االعالم باالضافة الى ورقة عمل العراق املق ّدمة من قبل‬ ‫جمعية املودة الثقافية االنسانية‪،‬وقد ركّزت جميعها حول‬ ‫العوائق املتعلقة بحماية ومشاركة االطفال والشباب في‬ ‫املنطقة العربية ومتّت مناقشة هذه االوراق والتعليق عليها‪.‬‬ ‫كما مت عرض بعض القوانيني والتشريعات املتعلقة بحماية‬ ‫ومشاركة االطفال والشباب في املنطقة‪.‬‬ ‫فتم افتتاحه بورقة عمل‬ ‫اما اليوم الثاني من هذه الورشة ّ‬ ‫حول”واقع الشباب الفلسطيني بعد ‪ 61‬عاما من اللجوء”‬ ‫قدمها احملامي سهيل الناطور والتي ناقش فيها اوضاع‬ ‫الشباب الفلسطيني في فترة النزوح وما بعدها‪.‬‬ ‫وفي اطار تفعيل مشاركة احلضور واالستفادة من جتاربهم‪ ،‬عمل املشاركون ضمن مجموعات عمل للخروج بتوصيات لرسم سياسات‬ ‫جديدة تكون قاعدتها الرئيسية اتفاقيتي حقوق الطفل وحقوق االنسان‪ .‬حيث تناولت مجموعات العمل احملاور التالية‪:‬‬ ‫ •القوانني والتشريعات‪.‬‬ ‫ •الثقافة احمللية وربطها بالعوائق امام مشاركة وحماية االطفال والشباب ‪.‬‬ ‫ •املكلفني باحلقوق\العوائق والتحديات املشتركة امام حماية ومشاركة الشباب واالطفال في املنطقة العربية‪.‬‬ ‫ •حتديات وعوائق امام مشاركة وحماية االطفال والشباب الفلسطيني في لبنان‪.‬‬ ‫ •دور مؤسسات اجملتمع املدني في مواجهة التحديات والعوائق امام مشاركة وحماية االطفال والشباب في املنطقة‪.‬‬

‫وفي ختام ورشة العمل عرض املشاركون نتاج عملهم باجملموعات‪ ،‬حيث تبادلوا النقاشات واخلبرات واالراء التي مت التوصل اليها وخلصت‬ ‫بتوصيات وخطوات الحقة ليتم العمل عليها‪.‬‬ ‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪04‬‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫مشكالت الشباب‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫يواجه الفتية بشكل عام مشاكل مختلفة في حياتهم‬

‫في مخيم البص‬

‫‪ُ ..‬بلغتهم‬

‫اليومية‪ .‬إال أن الفتيان والفتيات الفلسطينيون يواجهون‬ ‫مشاكل خاصة إلى جانب التي يواجهها الجميع‪ ،‬فما هي‬ ‫آرائهم ووجهة نظرهم بما يواجهون؟‬

‫يعيش حسني صالح مرعي (‪ 14‬عاما ً من عكا يسكن في مخيم البص) حالة ترقب دائم لشعوره أنه معرض للضرب في أية حلظة‬ ‫ويعبر عن ذلك قائالً‪“ :‬أحس أن كل الناس تريد ان تضربني‪ ،‬ألن ال قدرة لي على ضرب أحد‪ .‬في املنزل لم أتعرض ألي عنف أما في املدرسة‬ ‫خوف واشعر أني معرض للضرب كل حلظة‪».‬‬ ‫في مخيم البص فأني أعيش في‬ ‫ٍ‬ ‫ويقول أن هذا اإلحساس تولد عنده عندما كان في الصف اخلامس (اآلن في الصف الثامن) “كنت في مدرسة دير ياسني أحتدث مع أحد‬ ‫األصدقاء ضربني كف وقلي إذا أخبرت املدير سأعود إلى ضربك‪ .‬آخر ضربني على رقبتي ومنذ ذلك الوقت يضايقني‪ .‬أهلي ال يقبلون‬ ‫أن أضرب أحد‪ .‬ال تقبل والدتي أن أرد بالعنف وتقول لي اهلل يسامحهم “العنف ال يحل املشكلة”‪ .‬لكني ال أجد أية إمكانية للتفاهم‬ ‫معهم‪ .‬في املدرسة نتعرض للعنف اجلسدي واللفظي ويستعمل األساتذة كلمات غير مناسبة وتخينة حسب كالمه “ال حل لدي‬ ‫وال أعرف ما هو احلل‪ ،‬لذلك أطرح مشكلتي”‪.‬‬ ‫وتعيش زينب قاسم في منزل صغير غرفة واحدة ومطبخ على الرغم من كبر عدد إفراد عائلتها والبالغ ‪ 17‬شخصاً‪ .‬وزينب من قرية‬ ‫اجلش قضاء صفد في فلسطني وتسكن حاليا ً في مخيم البص‪.‬‬ ‫سعيد ظاهر (‪ 19‬عاما ً من حيفا ومن سكان مخيم البص) يحمل الرقم ‪ 7‬في عائلته وهو األصغر‪ ،‬يضع في عنقه قالدة حتمل صورة‬ ‫“جيفارا” “أضع صورته ألنه ثوري ناضل واستشهد من أجل احلرية‪ ،‬وهذا ما نطلبه‪ .‬قرأت عنه في االنترنت”‪ .‬وسعيد في السنة الثالثة‬ ‫فندقية في مهنية صور الرسمية‪ .‬يشرح وضعه باآلتي‪ :‬أعمل بشكل متقطع لتأمني مصروف الدراسة‪ ،‬هناك شغل كثير ولكن‬ ‫وعلي تأمني متطلبات احلياة أحيانا ً اعمل على حساب الدراسة‬ ‫بالسن‬ ‫هناك مشكلة عمل الفلسطينيني في لبنان‪ .‬والدي كبير ّ‬ ‫ّ‬ ‫والراحة ألنه علي تأمني املصروف واملواصالت وثمن الكتب‪ .‬أكره احلروب‪ ،‬اعتقد أن ال احد يحب احلرب‪ ،‬اشعر إني حيادي في أوقات الفراغ‬ ‫إذا وُجدت ألعب مع األصدقاء بالورق‪ .‬خارج أوقات‪..‬والعمل روتني‪ .‬يومي زهق‪ ».‬ال ينتمي سعيد إلى إي تيار سياسي يشعر انه مندمج‬ ‫باجملتمع اللبناني لكنه يالحظ “بعض الناس لهم موقف سلبي منا‪ ،‬أصحابي ال يزورونني ألنني اسكن في اخمليم‪ .‬وهم يخافون الدخول‬ ‫إليه‪ ،‬لكن بعض األصحاب دخلوا اخمليم وشعروا أن احلياة طبيعية‪ .‬أحاول من خالل سلوكي أن اشرح ألصحابي أن الفلسطينيني ال‬ ‫يشكلون خطر على احد‪».‬‬ ‫وتبدو غنوة الومي (‪ 14‬عاما ً أم الفرج) فتاة نشطة في العمل االجتماعي‪ ،‬هي في مدرسة منرين في الصف الثامن “حضرنا إلى مخيم‬ ‫البص عام ‪ 2004‬بسبب مشاكل عائلية”‪ ،‬وتشرح غنوة وضعها قائلة‪ :‬أشارك في إي نشاط شبابي‪ ،‬لدي أصدقاء كثيرون لكني‬ ‫أخاف من حكي الناس‪ ،‬وهذه مشكلتنا في احلارة حيث نسكن‪ .‬اعتقد أن الناس يجب أن تأخذ األمور ببساطة خصوصا ً إذا الشباب‬ ‫بأعمار صغيرة يدرسون مع بعض ويناقشون أمورهم‪ .‬الناس دائما ً يفكرون بطريقة غلط‪ ».‬لم تتعرض غنوة ألي عنف‪« ،‬أتعرض أحيانا‬ ‫للتحرش من شباب ‪ 19-16‬عاماً‪ .‬أقف في وجههم وأطالبهم باالحترام والسكوت ومع ذلك أحاول أن ال امشي لوحدي‪ ،‬أتشارك مع‬ ‫أوالد خالتي باملشاوير واملشاريع حتى ال تشوه سمعتي‪».‬‬

‫في البيت لكني ال أتطلع عليها‪ .‬يدرس‬ ‫أحمد في مدرسة الشجرة في الصف‬ ‫الثامن‪ .‬والده عامل زراعي يعمل في الرش‬ ‫والتبنيد‪ .‬يقول أن مشكلته “ أتعرض‬ ‫للضرب أحيانا كما إني اضرب اخي مع انه‬ ‫ال حق لي بذلك‪ ،‬لكن اعملها”‪.‬‬ ‫“أمتنى أن أكمل تعليمي وان أصير دكتورا ً‬ ‫أو مهندسا“ً‪ .‬يلعب كرة القدم ويقضي‬ ‫اوقاتا ً على الكمبيوتر يتحدث مع رفاقه‪.‬‬ ‫يشعر أن ال مشكلة تواجهه‪.‬‬ ‫وحملمد عطية (‪ 17‬عاماً) في الصف التاسع‬ ‫في مدرسة الشجرة أراء مختلفة‪ ،‬فهو ال‬ ‫يحب الذهاب إلى املدرسة‪ ،‬يهرب منها‪.‬‬ ‫مما يعرضه للضرب من أخيه‪ .‬يقول “‬ ‫أطمح بأن أتعلم في سبلني كهرباء أو‬ ‫أدوات صحية بس أنا مش شاطر وال اهتم‬ ‫بالدراسة‪ ،‬أنا قليل مروّة ومطلوب مني‬ ‫احلصول على هوية وتأمني صورة ومنذ أسبوعني لم أتصور‪ .‬أنا أكره التصوير وغير مبالي‪».‬‬ ‫لنا أحمد غنيم (‪ 15‬عاما ً من أم الفرج) تدرس في مدرسة منرين وهم ‪ 5‬أوالد في العائلة‪.‬تقول‪« :‬كان والدي يعمل مصوراً‪ ..‬اآلن يعمل‬ ‫في أحد التنظيمات وعضو في اللجنة الشعبية في اخمليم‪ ،‬ال أعرف شيئا ً عن تنظيمه سوى انه مثل الباقني‪ ».‬وعن وضعها الدراسي‬ ‫تقول لنا‪« :‬أنا ضعيفة باللغة اإلجنليزية‪ -‬كنت اجنح في املرحلة االبتدائية ولكني أعيد الصف الثامن بسبب اللغة اإلجنليزية‪ .‬كما‬ ‫أني أدرس وأنسى الدرس‪ ».‬وتصف عالقتها مع أهلها «إننا أصدقاء‪ ،‬أهلي ال مينعوني من اخلروج مع أصدقائي املهم أن يكون املكان‬ ‫قريب فقط‪ ..‬يخافون علي»‪.‬‬ ‫وتصف العنف الذي ميارس في املدارس انه شيء عادي‪ ،‬وطموحها أن تعيش بصورة طبيعية وعادية‪ .‬حتب ِشعر نزار قباني‪ .‬وتضيف‪:‬‬ ‫«أن التلطيش في اخمليم هو شيء عادي وال أهتم لذلك‪ »،‬حتب أن تكمل تعليمها باملدرسة الفندقية «أرغب أن أتخصص ألعمل نادلة‬ ‫أو طباخة» ال تهتم بالسياسة «ألن والدي يقضي كل وقته باحلديث بالسياسة مع صحابه في املنزل وخارجه‪».‬‬ ‫وال يكترث أحمد عطية (‪ 15‬عاما ً – قرية النهر قضاء عكا) باكتساب مهنة معينة «كل يوم أتعلم شغلة‪ ،‬اليوم أتعلم حالقة‬ ‫مصور فيديو‪ ،‬حالق‪ ،‬ميكانيكي‬ ‫رجالية‪ ،‬أقضي وقتي مع أصحابي وعندما أزهق أذهب إلى املنزل وأقعد لوحدي»‪ .‬عمل‬ ‫كمصور‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫وكهربائي سيارات‪« .‬ملّيت من العمل ومن الدراسة‪ .‬أنا ضايع ال أعرف ماذا أفعل ال هدف في رأسي وال أعرف أن أضع هدفاً‪ .‬آخذ‬ ‫مصروفي من والدي‪ .‬أنا ندمان ألني تركت املدرسة مع أني لم أكن في مستوى جيد‪ ».‬لم يتعرض للضرب في صباه سوى ملرة واحدة‬ ‫«كنت في الثالثة عشرة من عمري عندما ضربني خالي ضربا ً مبرحاً‪ ،‬زعلت منه‪ .‬لكني اآلن أحتدث إليه عبر اإلنترنت‪ ،‬وعدني بأخذي‬ ‫على أملانيا»‪ .‬وعن وضعه املالي‪« :‬أتعرض ملشاكل مع أمي أشعر أني مكتئب وقرفان من احلياة‪ .‬أما السياسة أعتقد أنها وجع رأس‬ ‫وال أفهمها‪ .‬أنا ضد التنظيمات‪»،‬‬

‫ويعرّف احمد الشرباتي (‪ 14‬عاماً) عن نفسه انه من قرية “النهر“‪-‬قرية قريبة من لبنان‪ ،‬لكن ال اعرف أين تقع‪ .‬لدينا خريطة فلسطني‬

‫‪05‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪06‬‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫على هذا السؤال بالقول‪ :‬نعمل على تطبيق سياسة‬ ‫حماية االطفال من خالل التوعية املوجهة لألهل‪.‬‬

‫الشباب واملشاركة‪ :‬الواقع والطموح‬

‫ابرز النقاط التي مت الوقوف عندها‪:‬‬ ‫ضمن إطار مشروع حقوق الطفل الذي تنفذه جمعية عمل تنموي بال حدود «نبع» بالشراكة مع السفارة الهولندية‪ ،‬اجتمع ‪ 40‬شاب‬ ‫وفتاة من مناطق لبنان اخملتلفة‪ :‬الشمال‪ ،‬صور وصيدا في دار العناية مبنطقة الصاحلية‪ -‬صيدا‪ ،‬في تخييم شبابي حتت عنوان “ الشباب‬ ‫واملشاركة‪ :‬الواقع والطموح” من ‪ 3‬حتى ‪ 5‬كانون الثاني ‪ ،2009‬حتت هدف تبادل اخلبرات واملعارف فيما بينهم وتسليط الضوء على دورهم‬ ‫في حماية األطفال من العنف واالستغالل‪ ،‬وذلك من خالل صياغة أفكار حول سياسة حماية األطفال واحلث على تطبيقها ومتابعتها‪.‬‬ ‫وكذلك التعرف على مشاكل بعضهم البعض ومشاكل مخيماتهم ومجتمعاتهم‪.‬‬ ‫تناول التخييم عدة مواضيع أبرزها‪:‬‬

‫ •أهداف وعناصر سياسة حماية األطفال‪.‬‬ ‫ •استثمار مهارات الشباب لتطوير خطة حترّك‬ ‫للمؤسسات ‪.‬‬ ‫ •حتديد العوائق والعراقيل‪.‬‬ ‫ •مراقبة ورصد انتهاكات حقوق الطفل‪.‬‬ ‫ •تخطيط‪ ،‬تنفيذ وتقييم األنشطة التي تخدم األهداف‪.‬‬

‫ •املناصرة‪ :‬مناصرة قضايا الشباب‪.‬‬

‫موضوع العنف واالستغالل القائم ضد األطفال كان له حيزا ً كبيرا ً في التخييم الشبابي‪ ،‬فقد مت تعريف الشباب على معنى العنف‬ ‫واالستغالل‪ ،‬حيث أن هناك استغالل أصحاب العمل لألطفال‪ ،‬فهم يقومون بتشغيلهم لساعات طويلة خالل النهار وممارسة‬ ‫العنف ضدهم اثناء العمل‪ .‬وهناك ايضا نوعا ً من االستغالل يواجهه معظم االطفال وخصوصا االناث منهم‪ ،‬حيث يتم حتميل‬ ‫الطفل كل طاقته داخل املنزل وفي االعمال املنزلية‪.‬‬

‫ •حماية األطفال‪ :‬العمل على صياغة سياسية حماية الطفل‪.‬‬ ‫ •منهجية من شاب إلى شاب‬ ‫ • دراما مسرحية ونشاطات فنية‬

‫ومن خالل احلديث عن موضوع سياسة حماية االطفال جاءت بعض‬ ‫سألو عن دور الشباب في‬ ‫وخصوصا حينما‬ ‫ان تتحقق على‬ ‫وك��ي��ف ميكن‬ ‫صعيد اخمليمات؟‬

‫التعليقات من قبل املشاركني‬ ‫حماية االطفال‬

‫وقد جاء الرد‬

‫إضافة إلى االستغالل اجلنسي الذي ال ميكن جتاهله وعدم التطرق إليه‪ ،‬فهو حقيقة موجودة داخل مجتمعاتنا‪.‬‬ ‫وبهدف إشراك الشباب في حتديد مشاكلهم ومشكالت مجتمعاتهم بشكل واقعي‪ ،‬مت تقسيم املشاركني الى مجموعات‬ ‫كل منها تختار مشكلة تعاني منها منطقتهم‪ ،‬وذلك للعمل على صياغة خطة عمل‬ ‫مناطقية‪ٍ ،‬‬ ‫واقعية للتخلص أو احلد من تلك املشكلة‪ .‬و قامت كل مجموعة بشرح ومناقشة ما وضعته من خطة‬ ‫عمل ملناطقهم‪ ،‬وذلك للعمل على تطبيقها الحقاً‪.‬‬ ‫أبرز األفكار التي خرج بها اخمليم الشبابي املتعلقة ببنود سياسة حماية األطفال‪:‬‬ ‫ •منع ممارسة العنف ضد األطفال بكافة أشكاله‪.‬‬ ‫ •تطبيق واحترام اتفاقية حقوق الطفل‪.‬‬ ‫ • إشراك الشباب وأطراف فاعلة في اجملتمع ملتابعة تطبيق اتفاقية حقوق الطفل‪.‬‬ ‫ • تشجيع األطفال على املشاركة‪:‬البيت‪ ،‬املدرسة‪ ،‬املؤسسات االجتماعية‪ ،‬اجملتمع احمللي‪...‬‬ ‫ •إحترام رأي األطفال و فسح اجملال لهم للتعبير عن آرائهم‪.‬‬ ‫ •تأمني احلماية لألطفال أثناء األزمات األمنية‪.‬‬

‫في نهاية اخمليم‪ ،‬استثمر الشباب مهاراتهم الفنية إلخراج فقرات فنية تعكس‬ ‫أفكارهم وآرائهم حول قضايا حقوق الطفل‪ ،‬وتسليط الضوء على واقعهم‪ .‬هذه املشاركة أوجدت جوا ً‬ ‫من األلفة واحملبة بني الشباب‪.‬‬

‫‪07‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪08‬‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫مازالت أحداث غزة يف ذاكرة األطفال الالجئني‬ ‫اثر العدوان االسرائيلي االخير على قطاع غزة والذي ادى الى استشهاد‬ ‫نحو ‪ 1400‬فلسطيني بينهم عدد كبير من االطفال والتي نشرت‬ ‫وسائل االعالم املرئية واملكتوبة صورا ً عنهم‪ ،‬كان لها تأثير على اطفال‬ ‫فلسطينيني يعيشون في مخيمات لبنان وكانت لهم آراؤهم في هذا‬ ‫احلدث‪ ،‬فماذا يقول األطفال؟‬ ‫تقول ليلى خليل (‪ 12‬عاما ً من الكويكات)‪ :‬زعلت كتير ملّا شفت صور‬ ‫االطفال وبكيت كمان‪ ،‬شي غلط اللي بتعمله اسرائيل‪ .‬إسرائيل بتعرف‬ ‫حقوق الطفل ولكنها ال تسمح لألطفال مبمارستها‪..‬صمتت ليلى لِلحظات تنظر الى االرض ثم تضيف‪ :‬آخ امتنى لو اقدر ان اعود‬ ‫الى فلسطني واكون مع االطفال هناك وندافع عن ارضنا‪.‬‬ ‫أما عائشة مصطفى (‪ 13‬عاما من ترشيحا) فتشير الى انها شاهدت االخبار خالل العدوان «وشفت صور الشهداء واجلرحى االطفال‪.‬‬ ‫َح ّسيت نحنا نعيش هون بنعيم على الرغم من كل شي‪ ،‬وهم عم بيموتوا هناك‪ .‬من حقنا كلنا نعيش بسالم ونتعلم‪ ..‬وانا بسأل‬ ‫العالم كلو شو ذنب االطفال؟»‬ ‫وشقيقتها الصغرى بيسان ‪ 10‬اعوام قضت معظم ايام العدوان تراقب التلفاز « كنت أشوف االخبار ِولّي صار مع اطفال غزة‪ .‬بكيت‬ ‫وتأثرت كثير‪ ،‬شو ذنبهم‪ .‬من حقهم يعيشوا بحرية وأمان ويتعلموا ويكبروا‪ ،‬بس اطفال غزة ما الهم حقوق‪ ..‬واملسؤول اسرائيل‪ ..‬مني‬ ‫غيرها؟ شفت طفل باملستشفى بدون وجه مصاب بقنبلة فسفورية بصراحة كتير زعلت وحزنت وصرت اقارن وضعهم مع وضعنا»‪.‬‬ ‫اثناء احلرب على غزة كان ريان اسكندر (‪ 13‬عام من الكويكات) يحاول الهروب من مشاهدة صور احلرب «كنت أحاول احضر الرسوم‬ ‫املتحركة او مسلسالت عربية‪ ،‬بس كنت مضطر أن أشوف صور احلرب في االخبار‪ ،‬كل مرة كنت ابكي ‪ .‬اختي الصغيرة عمرها ‪3‬‬ ‫سنني صارت تبكي مثلي إلنوا املناظر كانت كتير مؤملة‪ .‬حقوقنا نحن االطفال ما اخذوها في غزة‪ ،‬يهجم اليهود عليهم بالدبابات‬ ‫والصواريخ‪».‬‬ ‫اسرائيل ال تعرف حقوق اطفالنا‪ .‬فعن اية حقوق تسألون؟ بيقولوا بدنا صلح مع اسرائيل‪ ،‬اليهود ال قلب لهم وال أمان معهم‪.‬‬ ‫رضع عم ميوتوا وما حدا بيسأل!! هم‬ ‫وكان عادل خليل (‪ 12‬عاما ً من كويكات) يتضايق ويبكي عند رؤية صور االطفال‪« ،‬شفت اطفال ّ‬ ‫مثل إخواتي‪ .‬لكن اسرائيل ما بترحم وال بتعترف بحقوق الطفل الفلسطيني وال بحقه في وطن وال بيت وال عائلة وال بأن يتعلم‪.‬‬ ‫اما حسن سمراوي (‪ 13‬عاما ً من الكابري) فكان يهرب من مشاهد العنف ضد األطفال‪ ،‬ولكن بالصدفة كان مضطرا ً ملشاهدة التلفاز‬ ‫«ملا ابوي بدو يشوف االخبار كنت اتضايق كتير ملا شوف صور الناس عم يسحبوا االطفال من حتت الردم‪ .‬اسرائيل مسؤولة عن اجلرمية‪،‬‬ ‫هي تقتلهم بدل ما تتركهم يتعلموا ويلعبوا‪ .‬اسرائيل ما بتعطينا حقوقنا‪ .‬ما بدي اال إنّو توقّف احلرب ويعيش كل االطفال بسالم‪.‬‬ ‫اما براء الدباجة (‪ 13‬عاما ً حي الكابري) «إنطبع بذاكرتي صورة الطفلة إللي ماتو أهلها وبقيت حلاال‪ .‬حزنت كتير‪ ،‬بتمنى انو نعيش‬ ‫كلنا بأمان وسالم وبأرضنا‪ .‬بس إسرائيل تقتل طموحنا ومستقبلنا ‪ .‬بعد احلرب صرت أسمع أغاني وطنية‪».‬‬ ‫ويتضايق رياض ابو قاسم (‪ 14‬عاماً) من مناظر االخبار «كنت اراقب االخبار مع أبوي‪ ..‬تضايقت كتير‪ ،‬يحسبها الواحد على حالو‪ ..‬ما‬ ‫هي!؟ وفي حصار وقتل وقصف‪ ..‬ما في حل إال اذا إنتهى االحتالل‪.‬‬ ‫بقى عندهم شي‪ .‬عم تسأل عن حقوق الطفل وين ّ‬

‫‪09‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫مشروع متكني املرأة‬ ‫جاؤوا من بيئات وثقافات مختلفة ليجتمعن سويا من خالل مشروع “ متكني الفتيات” املدعوم من وكالة التنمية اإلسبانية (‪)aecid‬‬ ‫وبالشراكة مع حركة من أجل السالم (‪ .)MPDL‬اكثر من مائة وسبعون فتاة من مناطق مختلفة اجتمعن معا ً‬ ‫ليكونوا عائلة واحدة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫عائلة تتبادل املسؤوليات واملهام‪.‬‬ ‫وكأي اختالط نوعي كالذي حصل معهن كان ال بد أن يواجه املشروع في البداية املشاكل والصعوبات الناجتة عن االختالف الثقافي‬ ‫والبيئي وخاصة لفتيات في سن املراهقة ‪.‬‬ ‫فهؤالء الفتيات اجتمعن من مختلف التجمعات الفلسطينية ‪ ،‬واجتمعت معهن كل العادات والتقاليد الراسخة فيهن‪ ،‬منها‬ ‫العادات اجليدة التي تستحق االنتشار‪ ،‬ومنها ما هو يُسيء للفتاة بحد ذاتها قبل أن يسيء لغيرها ‪.‬‬ ‫ولهذا كان ال بد في بداية االمر اكتشاف كل املكنونات الداخلية لدى كل فتاة‪ ،‬من العادات والتقاليد حتى الهوايات واالهتمامات‬ ‫الشخصية‪ ،‬والعمل على تدعيم هذة الثقافات لديها ولدى زميالتها‪ ،‬وحتجيم ثقافات اخرى قبل انتشارها إلى األخريات‪.‬‬ ‫هذا االختالف أوجد في البداية تباعد بالعالقات بني الفتيات القادمات من مناطق مختلفة‪ .‬ولكن مثابرتنا على إظهار كل ما هو‬ ‫حسن لدى كل منطقة ولدى كل فتاة ‪ ،‬ساعد الفتيات على التأقلم معا ً وسويا ً ‪ ،‬وساعدهن على قبول ثقافة الغير وعاداته ‪.‬‬ ‫فقد عملنا على البحث عن أرضية مشتركة للفتيات‪ ،‬فعلى الرغم من بيئتهم اخملتلفة إال أن هناك ما هو مشترك بينهن‪ ،‬ساهم‬ ‫في التقبل لبعضهن البعض‪ .‬ومع مرور الزمن بدأت الفتيات باالختالط بصورة أكبر واوضح ‪ ،‬وبدأت عالقة الصداقة واألخوة تظهر‬ ‫في اجملاالت االجتماعية والشخصية‪.‬‬ ‫كل هذا التقارب عملنا عليه من خالل ورش العمل وجلسات التشاور واحلوار بني الفتيات التي كان لها الدور االكبر في أثراء الثقافة‬ ‫الشخصية واالجتماعية على السواء‪ .‬وقد ظهر ذلك جليا ً خالل الرحالت الترفيهية‪ ،‬فاندماج الفتيات وتآلفهن أطفى طابع احلياة‬ ‫املشتركة والصداقة‪.‬‬ ‫أصبحنا شيئا فشيئا نرى اشارات جديدة لروح متميزة من التق ّبل لآلخر واالنفتاح على أشخاص جدد يحملون عادات وقيم ومفاهيم‬ ‫مختلفة بني املستفيدات على تنوع بيئاتهم وخلفياتهم االجتماعية والثقافية‪ .‬وقد ظهر ذلك من خالل أحاديثهن املنفتحة في‬ ‫مواضيع اجتماعية وعن حياتهن الشخصية‪ .‬تلك هي أهداف مشروعنا‪ :‬ليس العلم فقط ‪ ،‬وامنا االندماج واحلوار أيضا ً لبناء اجلسور‬ ‫بني مجتمعاتنا كافة على اختالف عاداتهم وتقاليدهم‪.‬‬ ‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪10‬‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫جتربة الفتيات‬

‫يف مشروع متكني املرأة‬ ‫طموحي ال حدود له‬

‫عام احسست بالفارق‬

‫يف‬ ‫�أ‬ ‫ث‬ ‫ت لل�تص � ش‬ ‫ال�عا ع�ي ‪ ،‬ك�ي ا ب�د ب�ال�بح� ع ن�‬ ‫�ز ت ن ت�ظ ن ت‬ ‫ر‬ ‫اس�‬ ‫ما ل� ب�ا�� ار ا��هاء ًد ر قي� ً و ي ً‬ ‫عمل �ي�ؤ م ن� ل د خ�لاو اس�ت�لا لا ماد �يا‪.‬‬ ‫�ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫سس� خ� ا له �الك�ث� م ن� ا لا خ��تلا� �ف�ي كل الم�ياد �ي�‪،‬‬ ‫ير‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫ب‬ ‫عا م م��ضى‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫نز‬ ‫ة‬ ‫ش الح� ة‬ ‫نت‬ ‫ش‬ ‫ا�‪ ،‬ا ب��قى ساعا� طو �يل� �ف�ي الم�� ل‪ ،‬ا�و م‬ ‫اع�� على هام� ي‬ ‫ك�� ي‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫�غ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫� لا ف�ا�ئد ة�‬ ‫ن‬ ‫الم�ز ل� ة�‪ ،‬و ا�ق ض��� ساعا� ال�ر ا مع الصد �ي�ا� �ف�ي احاد �ي‬ ‫ب�ا لاعما ل � ي‬ ‫ي‬ ‫م�نها‪.‬‬ ‫علم� م �ن ة‬ ‫�ذ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫فحس�‪ ،‬ب�ل‬ ‫ش‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫ش�� ٌء ما�غ � � ‪ ،‬ل�تحا � ب�ا لم��رو ع ال�د ر �ي ب��‪ ،‬ال ي� لم �ي ي� ه‬ ‫ي‬ ‫ير ن�ي �إ‬ ‫ي�‬ ‫ق�ي‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ا�ر �ي ن�‪ ،‬و ك�ي� احل‬ ‫ث م ن سل ك�ا �ت ‪ �« ،‬ت� ا عر ف�ك�ي ف� ا�تو اصل مع ا ل‬ ‫�غ‬ ‫ت‬ ‫ساهم ب�� �ي�ير الك��ير � و ي �ي صر‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ا�ك � ش�كل محد و د‪� ،‬صر ت� ا�ن�ظ ر ا لى ال ب�ع�يد‪ ،‬و ب��‬ ‫�أ‬ ‫ً‬ ‫ت‬ ‫� او خ�ار �جه‪ ،‬لم اعد ر ب‬ ‫�ن�ز اعا �قد �ي ن� ش� �ف�ي ال ب� ي�‬ ‫م� ة‬ ‫ع ف� ا ن لك ش‬ ‫كل� اك�ثر م ن� حل‪».‬‬ ‫ا ر � ل‬ ‫ف ق ك�� اً‪ .‬ل ا�ن‬ ‫ً‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ال�تحا � �ا ش‬ ‫�أ‬ ‫لم��رو � �ج مع�ي� ��ع �ج عل ال�ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫� ب ير م م‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ك‬ ‫ق�ي ب‬ ‫ع ف�ي‬ ‫ب‬ ‫�أ‬ ‫ما طر على ح�يا�ي كا� ب ير‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫�ذ‬ ‫ً‬ ‫�‬ ‫لاح�ظ اال�تط ا لا�ي ج�ا � ال ي� طر على ��صر �ا�ي ‪،‬‬ ‫� ا �ت خ�ا �ج ن‬ ‫الم��ز ل ب��تا�تا‪ ،‬لكن� اهل‬ ‫ور‬ ‫ب�ي‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ف�ي ح�ي �ي ر‬ ‫�ي‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫ع� مماد �ع للم ا��� على م�ارك�� ف�ي�‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ّ‬ ‫ة‬ ‫ه‬ ‫�‬ ‫و‬ ‫الم�‬ ‫ا‬ ‫ا�� �‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ا�تصلو ا ب� ج‬ ‫ال�مع�ي� و ا طلعو ا على ط ت�غه ً و ً‬ ‫ت‬ ‫�أ ن� ش�ط ة� ش� ب�اب��ي ة� مع �ز ملاء �ج د د احد �ثو ا � �ي�ير اكب��ير ا �ف�ي ح�يا ��ي ‪ .‬اماني العلي‬ ‫ً‬ ‫عاما‬ ‫‪18‬‬

‫حلمي وجدته‬

‫ني وضعي املادي‬

‫يف مشروع متكني املرأة‬

‫ل ال� ة‬ ‫امع� و ال�ت خ�صص‬ ‫كا ن� حلم ي� الو صو ل ا ى ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫� م�ا اس�ت ف��د م�نه‪ ،‬لكن� ظ�ر و �ف�ي العا�ئل�ي� م�ع�� ي� م� اكما ل‬ ‫ف�ي ج ل‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ت ن �نسا�ن ة� ه ش‬ ‫ن‬ ‫ام��ي�‪.‬‬ ‫الم��ز ل و �ج عل� م�� ا‬ ‫اس� ‪ ،‬م�ت ن‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫د ر ت ي� و ر ي� ف�ي‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ا�عر ب�ا لا�يا م �ت ج�ر ي� �بر �ا ب��‪..‬‬ ‫ن نت ت‬ ‫�ال ش‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫م��رو ع �تمكي� ن�‬ ‫س� ى‬ ‫لكن ال� ص� لاح� اما م�ي ع�د ماا�� ب‬ ‫� �أ ة ر ت ت م �ن ة� ال�تم �ي�ض ‪ ،‬ل �ي�ق ف� اهل مو �ق ف� ا لمعار �ض ة�‬ ‫الم � �علم� ه‬ ‫ر‬ ‫م ن َ ّ �ي ن ع�ند ما خ‬ ‫ا��بر هم ب�ما‬ ‫ر ش و � ف� ح ا �ا ش‬ ‫لم��رو ع‪ .‬و كا�و ا ي��سر و �‬ ‫ب�ل � ج�عو ن�ي و ر و ب‬ ‫ال ة‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫صح�‬ ‫ا�تعل م ن� و ر ش� العمل و م ن� ال�ند و ا� حو ل ال�و اصل و‬ ‫ف‬ ‫ال� �ن�ق �ها ت‬ ‫نم ة ن ت‬ ‫ال� ي� �تهدآ � ا لى‬ ‫� احد �ثهم ع ن� ال�تمار �ي ن� ت ي� و م ب و‬ ‫ا �ا���‪ ،‬ك�‬ ‫خ‬ ‫ا لف � ج ب ي ن ت ن �آ ت‬ ‫ا� المطل ب� ة� لل�ن ج�ا ب�ال�تو اصل مع ا ل��ر �ي ن�‪.‬‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫� ع��ا �علم�اا ل ل�ي‬ ‫ت‬ ‫ر ن�ظع و ل ي ومس�ت�ق� ‪ ،‬ا د ه �ز ا هر اً�العل و المح ب� ة� و الصد ا�ق ة�‪ ،‬ال�ت ف��‬ ‫ا� ر ا ى ال‬ ‫بل �ج‬ ‫ت ب م‬ ‫ق‬ ‫ا� ح�يا�ته ن� المه�ن�ي ة� و ا ل�إ�ج �تماع�ي ة�‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ا�‬ ‫ا لى صد �ي�قا�ي و ار ب طو ر‬ ‫عليا الفارس‬

‫‪11‬‬

‫العدد الرابع‬

‫فرصة حتس‬ ‫ة �بس�� ظ�ر و � العا�ئل�ي ة�‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ب�عد �ثلا�ث ة� اعو ا م على �ر ك�ي تالمد ر س�ش ب ت ب ن ف�ي ف‬ ‫ال��ت�ا ت� � �ج مع�ي ة�‬ ‫خ � �ت ن� احد ى ا لصد �ي�قا � ع ن� م��رو ع �مكي�� ي ت ف�ي ت‬ ‫ا�‬ ‫ب�إ��تصاصا ت� م�تعد د ة�‪ � .‬ش� ج�ع� على‬ ‫ف ت ت� � خ‬ ‫ن بر �ذ ي� � �ت ��ت‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫ال�‬ ‫ث‬ ‫عل�‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ال�تص �ر ال�عا ع ‪ .‬ا��اء‬ ‫��بع ال ي‬ ‫� يةه م�ذ ب يتم ت‬ ‫�ي‬ ‫س��يل �ف�ي �قسم تو ي‬ ‫لل�‬ ‫�‬ ‫ج‬ ‫ه�‬ ‫ش� عمل عد �يد ة�‬ ‫ك�‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ا لم ش�ار و‬ ‫ف ت ت ك�ث� ا � ش�ارك� �‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ف�ي‬ ‫�‬ ‫ير و‬ ‫ة‬ ‫ا س ة� �تعر �� ا لى ���يا‬ ‫ن‬ ‫الد ر‬ ‫ال�ز ا و حو ل ال�تم�ي ي�ز� �ض د ا لمر ا�‪ ..‬لم‬ ‫و �تد ر �ب ت� على ال�تو اصل و حل � �أع �آ ن ف�� ت� ا�ج �يد ا س�تعما له‪،‬‬ ‫ف س�ت خ�د ا الحاسو ب� ‪ ،‬ما ا ل � صر‬ ‫اكن� ا عر � ا‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫حا‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫كما �تعلم ت� ال�صم�يم عل‬ ‫ن ن‬ ‫ى‬ ‫ة ن ‪ ،‬ف� ن‬ ‫كا�و ا �ي�قد مو�أ� ل�االد ع تم‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ش‬ ‫ع�‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لاح�ظ ت� ا ه�تما م ا لم��ر � ي�� ت ن� ت�جق ن ي بع مساعد ة� ل�ت م ي� ن� معد ا �‬ ‫ل�‬ ‫� � �تم ن� ب�د ر ا س��ا‪�� .‬د م�ا ب�ط ب‬ ‫ت‬ ‫المطلو ب و يه و‬ ‫ف‬ ‫ا��ق ت� �إ د ار ة� ا�ألم ش��ًرو ع مماا�ا ح‬ ‫ت اعد ن�ا � ن� ش�اء م ش��رو ع خ�اص‪ ،‬و‬ ‫ي�ض‬ ‫ن‬ ‫�س‬ ‫ف�ي �إ‬ ‫� � ا‪.‬‬ ‫� و ا لمع�و ي‬ ‫ل ف‬ ‫ال� ص ة� ل�تحس ي� ن� و �ض ع�ي ا لماد ي‬ ‫�ي ر‬ ‫فاتن السيد‬

‫نت ن ت ت ة نت‬ ‫� ا�نطو ا�ئ�ي ة� و خ�صو صا ب�عد‬ ‫�فس��� �ع ب�� و ك�‬ ‫ت‬ ‫كا��ن � ي ي‬ ‫ن‬ ‫�ز‬ ‫ة‬ ‫عل �تر ك المد ر س� و ا�ع ا ل�ي �ف�ي ال ب� ي��‪.‬‬ ‫عامتي�� مر ا ى �ي‬ ‫ن‬ ‫� احل ا ن� اكو ن� ط ب� ي� ب� ة�‪ ،‬لكن� �ج مع�ي ة� ن� ب�ع م ن� خ�لا ل‬ ‫ك�‬ ‫م �ذ �أت ت ل ف� ة‬ ‫ص� �تعل مه�ن ة� ال�تمر �ي�ض ‪،‬‬ ‫ش‬ ‫اح�‬ ‫ر‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت م‬ ‫م��رو ه‬ ‫�ي‬ ‫حلم� ب�ها‪ .‬ه�ذه ا لمه�ن ة� ا�ت�ق�نها‬ ‫ا�نسا�� ة� ت‬ ‫الم �ن ة� ا ل ن‬ ‫ال�‬ ‫�أ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ت ن‬ ‫ئ ت ا لمما ي ة‬ ‫س� و ل�يس ب�ال�تعلم‪ ،‬و لك� ي� اح ب� ب�� �‬ ‫�‬ ‫عا�‬ ‫ل�‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫ة‬ ‫ر �ج‬ ‫م ن ي خ� ا الحص ل عل المعر ف� ة� ا لاكاد �يم�ي ة� العلم�ي�‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫اما‬ ‫�‬ ‫ر ه‬ ‫ة �ذ‬ ‫ة نت‬ ‫ا� �يو م�يا‬ ‫� م�تحم‬ ‫س� لل ه ب‬ ‫كا ن� ش��غ � كب��ير ا ب�الد ر ا س�‪ ،‬ك�‬ ‫ت‬ ‫ت علم� ة� خ‬ ‫ف�ي‬ ‫�أ�طو ال ب�د ا�يا�‬ ‫ا لى المعهد لاحصل على ا لمعلو ما� ال ي و‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت � ق العمل ‪� ،‬ف�ذ ه��نا ا لى المس� ش���يا� لل�د ر ب�‬ ‫ب‬ ‫م ن� خ�لا ل ال�ط ب� ي�‬ ‫ت‬ ‫�ي‬ ‫الم ��ضى‪ .‬طمو ح لا حد و د له‪ ..‬ال�تح�ق�‬ ‫�ي‬ ‫و ا لاح�تكا ك� مع ا لاط ب�اء و ر‬ ‫�أ‬ ‫ش‬ ‫ف�ض‬ ‫�ذ‬ ‫ت‬ ‫م��‬ ‫�آ ن �مع د خ‬ ‫ا��تصاص ص�يد ل�ي ل كمل د ر اس� ي�‪ ،‬و ل ك� ب�� ل ر ع‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ت �ن ب ف ت ت ال�ذ ف��ت ل�ن‬ ‫زينب قاسم‬ ‫ا�‪.‬‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫�مكي�� ال���يا� ي� ح ب ب‬ ‫‪ 22‬عاما‬

‫مهنة لتأمني املستقبل‬

‫ة ن ن ت � ال ف‬ ‫�أ‬ ‫ت‬ ‫ص� ال�ثا م ن�‬ ‫م�� �نه ال ب�ار د م�ن�ذ عام ي� ن� �ز اد م ن� م سا�ت�ي ‪� .‬ترك� المد ر س� ع�د ماك�� ف�ي‬ ‫خ‬ ‫ل�ز ة عم ا ل�آ ن‬ ‫�ته ج��ير �نا م ن� يم ر‬ ‫�أ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫م�ا ل ا ر اع�‪ .‬ر ي� �‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫�‬ ‫ة‬ ‫�أ‬ ‫اع�� مع عا�ل� ي� ال� ي� �عمل ف�ي ج‬ ‫ا� عا�ئل�ي ة� ا�ج �تماع�ي ة� م ساو �ي�‪ .‬ي‬ ‫ل س ب� ب‬ ‫خ‬ ‫�غ‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ال�ص‪.‬‬ ‫ن ن�ز ن ن خ‬ ‫م��ي �نهر ال ب�ار د ا�م�ا �ف�ي م�� ل ص �ير �ف�ي م��يم ب‬ ‫‪ 25‬عاما‪ .‬ع�د � و ح�ا م� م‬

‫ت خ ت‬ ‫ش‬ ‫ة‬ ‫ت ن ت فت ت‬ ‫على‬ ‫م�ار �يعها‪ ،‬ش� ج�ع� ن� ي� �ال� ي�‬ ‫ا� �ي�تحد �ث ن� ع ن� �ج مع�ي� ن� ب�ع و‬ ‫�أ‬ ‫ال�لسا� كا�� ال���ي‬ ‫ة ت ت‬ ‫�ف�ي احد ى ج‬ ‫ة‬ ‫ن�ذ‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ال�ك ة� �بح� ة� �ر ك للمد ر س� م� مد � طو �يل�‪ � .‬ج�ر �‬ ‫�ض ة خ �ت م �ذه ف‬ ‫�غ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ر �أ �ي‬ ‫ا� على ا لر م م� معار � ا�و �ي و �ي‬ ‫ت ف خ ت‬ ‫ا لا ن��س ب‬ ‫ع� م ن خ‬ ‫ة‬ ‫ا� ت�ر �‬ ‫ف‬ ‫ال��يار ا�‪� ،‬‬ ‫�ض‬ ‫ت‬ ‫�ز‬ ‫�‬ ‫�ذ ت‬ ‫م�مو‬ ‫� ا ل مرك ن�� ش��ر ح� للمس�ؤ و لي� ن� و ع ‪� ،‬طر حو ا ما م�ي ج‬ ‫بع و‬ ‫�ي‬ ‫ه� ى‬ ‫و ب‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫�غ‬ ‫الحاس � عل ا لر م ن� عد معر ��� لاس��د امه‪.‬‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫و ب ى‬ ‫ال�تصم�يم ا لاعل �ي على‬ ‫�ز ت ن م ش ف ن � مع� ة� ن�� ساعد و � على �ت خ�ط الصعو ب�ا�‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ً‬ ‫ن�ي‬ ‫�ي‬ ‫ا� مع ا ل م�يلا �‪ ،‬لك� ا لم��ر � ي�� ف�ي �ج ي بع‬ ‫� صعو ب�‬ ‫�أ ت‬ ‫ب�د ا�ي ة� و ا�ج ه‬ ‫ت ش ف ت ن ا �ت�نا�ق ش ام ا �تحصل � ح�يا�ت�ناال�و م�ي ة� و ب�د �‬ ‫ت‬ ‫ش ة‬ ‫ي‬ ‫ك� � و ر ش� العمل ‪ ،‬و اك����ثا�ه � و ر‬ ‫ف�ي‬ ‫ن‬ ‫و اح ب� ب�� ا لم�ار ف�ي‬ ‫�ت � ش� خ‬ ‫�أ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫�فس�ت� ي�‪.‬‬ ‫ش‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ص�ت� ي� و � ي‬ ‫ل�ز ا ت ت�تحس ن �ت�ت �ث ق� م ن� �لا ل � ��ير ال��اط ا لم��ر ك� على طو ير‬ ‫ي‬ ‫علا�ق ت�� مع ا م�يل � � � و و‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ً ف�ض لمعل ما� المها ا� ت‬ ‫ي �أ‬ ‫س��ها م� الو ر �‪.‬‬ ‫ال� ي� اك� ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ش�عر ت� ن� ن�� ا�ت�غ �ير �يو م�يا ب�� ل ا و‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫نت‬ ‫ً ن �أ ث‬ ‫� عا�ئ ت‬ ‫ل�� م ن� ب� ي��نهم‪.‬‬ ‫�أ ت‬ ‫ال�مهو ر و كا�‬ ‫� ا ل�� ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬ ‫ا��يا �ار حماسا لد ى‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ال��تا م�ي ل�ق�ي �ز�ج ل‬ ‫ب‬ ‫�يو م الح�ل‬ ‫ا� ت‬ ‫ا� ل ا� ا لى �تعل مه�ن‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ف�أ‬ ‫ة ف‬ ‫ل سر ع �إ‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ال� خ� ‪ .‬ه�ذه ال� ج�ر ب�� �د �ع�� ل�� ج��يع ال���يا� ا ل ر ي‬ ‫� حسس� ب�السعاد � و ر‬ ‫ي‬ ‫سريين رمحة‬ ‫�ج د �يد ة� �ت�ؤ م ن� مس�ت�ق ب�له ن�‪.‬‬

‫‪ 20‬عاما‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫‪ 21‬عاما‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪12‬‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫جمعية عمل تنموي بال حدود ‪ /‬نبع‬

‫وعدم وجود آليات تنسيق فاعلة بينها وبني املرجعيات داخل اخمليمات كان له أثر كبير أيضاً‪ ،‬باإلضافة إلى عدم تفعيل التشريعات‬ ‫والقوانني التي حتمي األطفال وعدم وجود أجهزة مراقبة ورصد لالنتهاكات‪.‬‬ ‫ادمان المخدرات “صيدا القديمة”‬ ‫تتمتع صيدا القدمية بخصوصيات متيزها عن غيرها من املناطق‪ ،‬حيث االنغالق والعزلة والتقوقع والشعور باخلصوصية‪ ،‬الذي‬ ‫يغلب عليه طابع االستبعاد والتهميش‪ ،‬الذي افرزه التطور العمراني واالقتصادي خالل العقود املاضية‪ .‬ويترافق هذا الشعور مع‬ ‫إدراك‪ ،‬معلن أو خفي‪.‬‬ ‫يدمن أكثر من نصف شباب صيدا القدمية على التدخني بأنواعه‪ ،‬ويدمن قسم كبير منهم الكحول و”أدوية األعصاب”‪ ،‬ويدمن‬ ‫الفقراء منهم شم التنر و”شم النسيم”(الهيرويني)‪ ،‬ويبدو أن تناول احلبوب املهدئة بنا ًء على وصفة طبية أمر شائع (‪ ،)%46.5‬حيث‬ ‫تزيد النسبة الى ‪ %60.8‬عند الذين يتعاطونها دون وصفة طبية‪ .‬وتتحول سيجارة احلشيشة إلى ضيف الشرف في اجليوب الفارغة‪.‬‬ ‫ومع سريان بعض التصورات واملفاهيم املقيتة عن الرجولة و”القبضنة” و”التشبيح”‪ ،‬يقلّد الصغار كبارهم‪ -‬خاصة عندما يتعلق‬ ‫األمر باألطفال دون ‪ 16‬سنة‪ ،‬وينغمسون في لعبة املوت سريعا‪ ،‬وال يتورعون عن القيام بأي عمل للحصول على ما أصبح حاجة بدنية‬ ‫ونفسية وال يفيدهم بشيء ندمهم املتأخر‪ .‬هكذا تبدأ رحلة العذاب‪ :‬الفشل املدرسي التسرب البطالة الفشل املهني واالجتماعي‬ ‫اخملدر‪ ،‬السجن‪“ ،‬االلتحاق مبراكز التأهيل” الفشل‪ ،‬النبذ االجتماعي‪ ،‬التهميش واالنغماس في العدوانية والعنف‪ .‬فاملدمن ما زال في‬ ‫نظر الناس والقانون في رتبة وسيطة بني اجملرم واملريض‪.‬‬

‫إصــدارات وموارد نبع‬

‫ان مفهوم التنمية التي تلتزم به جمعية نبع هو مفهوم التنمية املستدامه الذي يقوم على التطور الفكري واملادي لكل فئات‬ ‫وشرائح اجملتمع والبيئة احمليطة بهما من خالل استثمار جميع الطاقات واملوارد البشرية لتحقيق هذا الهدف وتعزيز املشاركة‪ .‬لكن‬ ‫العمل التنموي يتطلب قبل كل شيء النظر عن قرب الى مجمل االوضاع التي تطال الفئات املستهدفة واالطالع على املشاكل‬ ‫والصعوبات التي تعترض سبيلهم ودراستها وحتليلها والوقوف على اسبابها ووضع املقترحات للحد والتخفيف منها‪ ،‬وانطالقا ً من‬ ‫هذا املفهوم اجنزت جمعية نبع عددا ً من البحوث والدراسات امليدانية منها‪:‬‬

‫العوائق والصعوبات أمام حماية و مشاركة األطفال والشباب الفلسطيني في لبنان‬ ‫تهدف الدراسة إلى استكشاف أبرز العوائق والصعوبات أمام حماية ومشاركة األطفال والشباب الفلسطيني في لبنــــــــــان‪،‬‬ ‫لصياغة استنتاجات وتقدمي اقتراحات لتكون منطلقا ً في املناصرة واملطالبة بتعميم ثقافة احلماية واملشاركة‪.‬‬ ‫ومبا أن الدراسة تتناول موضوع العوائق والتحديات التي ترتبط بثقافة اجملتمع احمللي وتأثيرها على املمارسات والسياسات املؤثرة في‬ ‫حماية األطفال والشباب الفلسطيني في لبنان‪ ،‬كان البد من التطرق إلى الوضع األمني‪ ،‬االقتصادي‪ ،‬السياسي والثقافي‪.‬‬ ‫أُستخدم في الدراسة أدوات بحث عديدة كاالستبيان‪ ،‬اجملموعات املركزة وعدد من الدراسات والتقارير التي أجرتها “نبع” وغيرها من‬ ‫اجلمعيات الدولية واحمللية‪ .‬ولهذه الغاية مت تصميم دراسة لالستبيان شملت ‪ 401‬طفال ً وشابا ً ذكور وإناث من عمر ‪ 16-12‬سنة‪،‬‬ ‫موزعني على كافة اخمليمات الفلسطينية في لبنان‪ .‬وهذه العينة العمدية وإن كانت غير ممثلة إال أنها متنحنا فكرة واضحة عن‬ ‫العوائق واملشكالت‪.‬‬ ‫أبرز العوائق التي كشفتها الدراسة تتمحور حول املوروث االجتماعي والثقافي للعقاب كجزء من التربية وجهل األهل باالحتياجات‬ ‫العمرية لألطفال والشباب‪ ،‬والتمييز بني الذكور واالناث وتهميش دور املرأة‪ .‬أن التبعية السياسية للمؤسسات العاملة مع األطفال‬

‫‪13‬‬

‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫االثار النفسية للحرب على االطفال “مخيم نهر البارد”‬ ‫تهدف هذه الدراسة إلى وضع االسس املوضوعية التي تساعد العاملني في مجال التنمية على بناء مشاريع وبرامج عمل اكثر‬ ‫فاعلية وواقعية‪ .‬وقد مت اطالق هذه الدراسة في ‪ 17‬حزيران ‪ 2008‬في فندق الكومودور بحضور العديد من املؤسسات احمللية والدولية‪.‬‬ ‫إستهدفت هذه الدراسة ‪ 293‬طفال يشكلون حوالي ‪ %3.5‬من مجمل األطفال ملن هم دون ‪ 18‬عاما‪ ،‬بالتوازي مع إجراء مقابالت مع‬ ‫معاجلني نفسيني وعاملني اجتماعيني‪ .‬حيث كانت فترة الدراسة إبتداءا ً من ‪ 7‬متوز حتى نهاية تشرين الثاني ‪.2007‬‬ ‫تلخصت الدراسة بأهم األعراض النفسية التي يعاني منها األطفال والشباب‪.‬‬ ‫األعراض النفسية واالضطرابات‬ ‫النفسية الجسدية والسلوكية‬ ‫التبول الالإرادي‬ ‫فقدان الشهية‬ ‫أوجاع دائمة في البطن‬ ‫عصبي ومتوتر‬ ‫الكآبة والحزن‬ ‫القلق الدائم‬ ‫شرود الذهن‬ ‫عدم الثقة بالذات‬ ‫الخوف من اآلخرين‬ ‫األرق الدائم‬ ‫تسلط أفكار الموت‬

‫الشرائح‬ ‫العمرية‬ ‫‪3-9‬‬ ‫‪3-18‬‬ ‫‪3-18‬‬ ‫‪3-18‬‬ ‫‪3-18‬‬ ‫‪3-18‬‬ ‫‪3-18‬‬ ‫‪3-9‬‬ ‫‪3-9‬‬ ‫‪3-18‬‬ ‫‪3-18‬‬

‫قبل‬ ‫النزوح‬ ‫‪7.5‬‬ ‫‪17.4‬‬ ‫‪12.2‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪3.7‬‬ ‫‪26.9‬‬ ‫‪12.2‬‬ ‫‪7.4‬‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫بعد‬ ‫النزوح‬ ‫‪18‬‬ ‫‪24.5‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪77.8‬‬ ‫‪42.3‬‬ ‫‪50.5‬‬ ‫‪26.9‬‬ ‫‪14.6‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪49.1‬‬

‫الزيادة‪%‬‬ ‫‪10.5‬‬ ‫‪7.1‬‬ ‫‪4.2‬‬ ‫‪47.8‬‬ ‫‪38.6‬‬ ‫‪23.6‬‬ ‫‪14.7‬‬ ‫‪7.2‬‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫إن حدة أعراض ما بعد الصدمة على األطفال على عالقة وثيقة بعدد من املتغيرات‪ ،‬منها طبيعة الصدمة ومدى وقعها‪ ،‬طبيعة‬ ‫العالقة مع الوالدين‪ ،‬والظروف االجتماعية واملادية والثقافية لألهل‪ .‬أما اخملاطر التي حتملها تلك األعراض فإنها تكمن أيضا في‬ ‫عملية التهميش االجتماعي وزيادة االستبعاد التي ميكن أن يتعرض لها قسم من األطفال إذا لم يقدم لهم حلوال عملية معقولة‬ ‫ومقبولة‪.‬‬ ‫العدد الرابع‬

‫حزيران ‪2009‬‬

‫‪14‬‬

‫أسامةحدود ‪/‬‬ ‫املرحوم تنموي بال‬ ‫جمعية عمل‬ ‫خالدنبعسعيد (أيوب)‬

‫ُولد الفقيد في مخيم شاتيال في لبنان عام ‪1961‬م‪ .‬كان أحد العاملين‬ ‫المثابرين في جمعية “نبع”‪ .‬وألن فيه روح المبادرة والعطاء‪ ،‬اختار‬ ‫الميدان مكاناً لعمله ليكون قريباً من األطفال الذين زرع األمل في نفوسهم‬ ‫والبهجة والسرور على وجوههم‪ .‬وافته المنية وسط من أحبهم وأحبوه من‬ ‫أطفال وزمالء أثناء رحلة ترفيهية يوم الجمعة بتاريخ ‪ 27‬آذار ‪،2009‬‬ ‫أثر نوبة قلبية حادة‪.‬‬

‫قصيدة عن املرحوم‬ ‫ ‬

‫ ‬

‫غابت الشمس وغابت عيونك معا‬ ‫شو جرحتني يا ملتقى النهرين‬

‫غابت وحبست دمعها بي مدمعا‬ ‫ما تركت هالشب احللو تايودعا‬

‫مالت غصونك وانحنو اخلدين‬

‫وما كنت يا ايوب تقدر متنعا‬

‫الشمع انطفا وارتاحت العينني‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫بعاصفة طفّ ت شموع مشعشعا‬

‫غفيت ع نهر ووعيت على اتنني‬

‫بجنات بعيونك السود بتقشعا‬

‫هيدا القدر واجب علينا ودين‬

‫والدين هيي الروح الزم ندفعا‬

‫وال الروح عشرة وال العمر عمرين‬

‫خلقنا اماني بهالدني تانرجعا‬

‫وعندك اماني تركتها بني دين‬

‫انسان قلبوا كبير دنيا بيوسعا‬

‫وما تخاف مازال نبع فيها كبير‬ ‫وبإذن اهلل ضحكنت راح تسمعا‬

‫بتضل تسقي ورودك احللوين‬