Meraup Berkah Disaat Sahur

Wahdah Islamiyah

Meraup Berkah di Saat Sahur Ditulis oleh Administrator Kamis, 04 September 2008

Meraup Berkah di Saat Sahur

Bangun di akhir malam, di saat mata mengantuk dan cuaca dingin, tentu bagi sebagian orang merupakan hal yang sangat berat. Apalagi untuk menghadapi setumpuk hidangan sahur di saat perut belum minta untuk diisi. Dengan kondisi seperti ini, tak heran bila sebagian orang memilih untuk "sahur" terlebih dahulu sebelum tidur.

Sikap praktis ini tentu saja hanya muncul dari mereka yang belum memahami makna sahur, dan belum mengetahui betapa besar keutamaan yang diperoleh pada saat sahur tersebut.

DEFINISI SAHUR Dalam segi bahasa sahur berasal dari kata ÓóÍóÑó yaitu akhir malam, menjelang subuh. Sedang pengertian sahur secara istilah adalah seperti yang dikatakan Imam Al Azhari beliau berkata, “Sahur adalah segala sesuatu yang dikonsumsi pada waktu sahur, baik itu berupa makanan, susu, tepung (dan sebagainya).“ (Lihat Lisanul Arab 4:350–351).

KEUTAMAAN SAHUR Makan sahur adalah salah satu diantara sunnah-sunnah Nabi r yang sangat ditekankan, yang mana disamping hal itu sebagai penguat ketika melaksanakan puasa di siang hari, sahur juga memiliki keutamaan-keutamaan. Dan diantara keutamaan tersebut adalah:

1. Makan sahur adalah berkah Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE bersabda : ÊóÓóÍøóÑõæÇ ÝóÅöäøó Ýöí ÇáÓøóÍõæÑö ÈóÑóßóÉð ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æ ãÓáã

“Makan sahurlah kalian karena dalam sahur ada berkah.” (HR. Bukhari dan Muslim).

2. Makan sahur berarti menyelisihi ahlul kitab Dari Amru bin ‘Ash ÑÖí Çááå Úäå, Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE bersabda : ÝóÕúáõ ãóÇ Èóíúäó ÕöíóÇãöäóÇ æóÕöíóÇãö Ãóåúáö ÇáúßöÊóÇÈö ÃóßúáóÉõ ÇáÓøóÍóÑö ÑæÇå ãÓáã

“Pembeda antara puasa kita dengan puasanya ahlul kitab adalah makan sahur.” (HR. Muslim). http://www.wahdah.or.id/wis

Powered by: Joomla!

Generated: 22 July, 2009, 21:02

Wahdah Islamiyah

3. Allah 3(-'FG H*9DI dan malaikat-Nya bershalawat kepada orang-orang yang bersahur Mungkin berkah sahur yang terbesar adalah (karena) Allah 3(-'FG H*9DI akan meliputi orang-orang yang sahur dengan ampunan-Nya, memenuhi mereka dengan rahmat-Nya, malaikat Allah memintakan ampunan bagi mereka, berdo’a kepada Allah agar memaafkan mereka agar mereka termasuk orang-orang yang dibebaskan oleh Allah 3(-'FG H*9DI dari api Neraka di bulan Ramadhan.

Dari Abu Sai’d Al Khudri ÑÖí Çááå Úäå, Rasulullah 3(-'FG H*9DI bersabda, ÇáÓøóÍõæÑõ Ãóßúáõåõ ÈóÑóßóÉñ ÝóáóÇ ÊóÏóÚõæåõ æóáóæú Ãóäú íóÌúÑóÚó ÃóÍóÏõßõãú ÌõÑúÚóÉð ãöäú ãóÇÁò ÝóÅöäøó Çááøóåó ÚóÒøó æóÌóáøó æóãóáóÇÆößóÊóåõ íõÕóáøõæäó Úóáóì ÇáúãõÊóÓóÍøöÑöíäó “Sahur itu makanan yang berberkah, karena itu janganlah kalian meninggalkannya walaupun hanya seteguk air, karena Allah ÓÈÍÇäå æÊÚáì dan malaikat-Nya bershalawat kepada orang-orang yang sahur.” (HR. Ahmad).

Oleh karena itu seorang muslim hendaknya tidak menyia-nyiakan pahala yang besar ini dari Rabb Yang Maha Pengasih.

NIAT Apabila bulan Ramadhan telah masuk maka wajib bagi setiap muslim yang mukallaf (telah baligh) untuk berniat puasa di malam harinya, hal ini berdasarkan sabda Rasulullah 3(-'FG H*9DI, ãóäú áóãú íõÈóíøöÊú ÇáÕøöíóÇãó ÞóÈúáó ÇáúÝóÌúÑö ÝóáóÇ ÕöíóÇãó áóåõ ÑæÇå ÇáÊÑãÐí æ ÇáäÓÇÆ

“Barangsiapa yang tidak berniat untuk melakukan puasa pada malam harinya- sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya.” (HR. At- Tirmidzi dan An Nasa’i).

Tidak ada dalil yang menjelaskan disyari’atkannya melafazhkan niat, karena niat letaknya adalah di hati bukan di lisan, walaupun manusia menganggapnya sebagai suatu perbuatan baik. Dan hal ini termasuk dalam perbuatan yang di ada-adakan di dalam agama (bid’ah). Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata, "Melafazhkan niat termasuk bid’ah, sebab tidak pernah ada riwayat dari Nabi 3(-'FG H*9DI dan seorang sahabat pun. Maka meninggalkannya adalah wajib, sebab tempat niat adalah di dalam hati dan sama sekali tidak diperlukan lafazh niat.” (Lihat Fatawa Islamiyah 1:314).

BERSAHUR DENGAN KORMA ATAU AIR PUTIH Sahur seorang muslim yang paling afdhal adalah dengan korma, berdasarkan sabda Rasulullah 3(-'FG H*9DI, äöÚúãó ÓóÍõæÑõ ÇáúãõÄúãöäö ÇáÊøóãúÑõ ÑæÇå ÃÈæ ÏÇæÏ “Sebaik-baik sahurnya seorang mukmin adalah korma.” (HR. Abu Daud).

http://www.wahdah.or.id/wis

Powered by: Joomla!

Generated: 22 July, 2009, 21:02

Wahdah Islamiyah

Barangsiapa yang tidak menemukan korma, hendaknya bersungguh-sungguh untuk bersahur walau hanya dengan meneguk satu teguk air, karena keutamaan yang disebutkan tadi. Rasulullah 3(-'FG H*9DI bersabda,

) Ãóßúáõåõ ÈóÑóßóÉñ ÝóáÇó ÊóÏóÚõæåõ æóáóæú Ãóäú íóÌúÑóÚó ÃóÍóÏõßõãú ÌõÑúÚóÉð ãöäú ãóÇÁòãÏ

“Sahur itu makanan yang berberkah, janganlah kalian meninggakannya walau-pun hanya seteguk air.” (HR. Ahmad).

WAKTU SAHUR Waktu sahur adalah mulai tengah malam hingga terbit fajar (subuh). Diriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad ÑÖí Çááå Úäå, ia berkata: “Ketika turun ayat yang artinya: “Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam.” (QS. Al Baqarah : 187).

Pada waktu itu seseorang jika ingin berpuasa, ia mengikat benang hitam dan putih di kakinya, lalu dia terus makan dan minum hingga jelas melihat kedua benang tersebut. Kemudian Allah 3(-'FG H*9DI menurunkan ayat: ãöäó ÇáúÝóÌúÑö... áÈÞÑÉ : 187

“...(yaitu) fajar...”

Mereka akhirnya tahu bahwa yang dimaksud adalah hitam (gelapnya) malam dan terang (putihnya) siang.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Dan di riwayat lain dari shahabat Adi bin Hatim ÑÖí Çááå Úäå, ia berkata (yang artinya), “Ketika turun ayat: “Makan dan minumlah hingga jelas bagi kalian benang putih dari benang hitam (yaitu) fajar.” (QS. Al Baqarah :178). Aku mengumpulkan antara tali berwarna hitam dan tali berwarna putih, kemudian aku meletakkan keduanya di bawah bantalku, apabila telah malam maka aku selalu melihatnya namun tidak nampak, pagi harinya aku pergi menemui Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE dan kuceritakan kepadanya perbuatanku tersebut, maka beliau pun bersabda, ÅöäøóãóÇ Ðóáößó ÓóæóÇÏõ Çááøóíúáö æóÈóíóÇÖõ ÇáäøóåóÇÑö

“Maksud ayat tersebut adalah hitamnya malam dan putihnya siang” (HR. Bukhari dan Muslim).

Fajar terbagi atas dua : 1. Fajar kadzib, yaitu cahaya berwarna putih yang memancar panjang yang menjulang seperti ekor serigala, saat ini tidak dibolehkan shalat shubuh dan belum diharamkan untuk makan dan minum. 2. Fajar shadiq, yaitu cahaya yang memerah yang bersinar dan http://www.wahdah.or.id/wis

Powered by: Joomla!

Generated: 22 July, 2009, 21:02

Wahdah Islamiyah

tampak di atas bukit dan gunung-gunung, dan tersebar di jalanan dan atap-atap rumah, saat inilah diharamkan makan dan minum bagi yang akan berpuasa dan dibolehkannya malaksanakan shalat shubuh. Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE bersabda : ßõáõæÇ æóÇÔúÑóÈõæÇ æóáóÇ íóåöíÏóäøóßõãú ÇáÓøóÇØöÚõ ÇáúãõÕúÚöÏõ æóßõáõæÇ æóÇÔúÑóÈõæÇ ÍóÊøóì íóÚúÊóÑöÖó áóßõãú ÇáúÃóÍúãóÑõ ÑæÇå ÇáÊÑãÐí æ ÃÈæ ÏÇæÏ

“Makan dan minumlah dan jangan kalian dihalangi (dari makan dan minum) oleh fajar yang memancar ke atas, makan dan minumlah sampai nampak fajar shadiq yang membentang.” (HR. Tirmidzi dan Abu Daud).

Jika telah jelas terbitnya fajar shadiq yang bertepatan dengan masuknya waktu shalat shubuh, maka saat itulah yang di namakan waktu imsak atau menahan dari makan, minum dan berjima’.

MENGAKHIRKAN SAHUR Disunnahkan mengakhirkan makan sahur sesaat sebelum fajar shadiq, Rasulullah bersabda, áÇó ÊóÒóÇáõ ÃõãøóÊöíú ÈöÎóíúÑò ãóÇ ÚóÌøóáõæÇ ÇúáÅöÝúØóÇÑó æóÃóÎøóÑõæÇ ÇáÓøõÍõæÑó ÑæÇå ÃÍãÏ

“Senantiasa ummatku dalam keadaan baik apabila mempercepat buka puasa dan mengakhirkan sahur.” (HR. Ahmad).

Dan dari Anas bin Malik ÑÖí Çááå Úäå dari Zaid bin Tsabit ÑÖí Çááå Úäå, ia berkata,

) ÊóÓóÍøóÑúäóÇ ãóÚó ÇáäøóÈöíøö Ëõãøó ÞóÇãó Åöáóì ÇáÕøóáÇóÉö ÞõáúÊõ ßóãú ßóÇäó Èóíúäó ÇúáÃóÐóÇäö æóÇáÓøóÍõæÑö ÞóÇáó ÞóÏúÑõ ÎóãúÓöíäó ÂíóÉð (

“Kami makan sahur bersama Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE kemudian beliau shalat.” Aku (Anas bin Malik ÑÖí Çááå Úäå) bertanya, “Berapa lama jarak antara adzan dan sahur?” Zaid menjawab. “Kira-kira seperti lamanya membaca 50 ayat Al Qur’an.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Berkata Al Hafizh Ibnu Hajar—rahimahullah, “Yaitu seperti lamanya orang yang membaca (50 ayat) secara pertengahan, bukan ayat yang panjang dan bukan pula yang pendek, bukan membaca dengan cepat dan bukan pula dengan lambat.” (Lihat Fathul Baari, 4:164).

MENETAPKAN WAKTU IMSAK SEBELUM FAJAR SHADIQ Masyarakat muslim dewasa ini beranggapan bahwa imsak adalah tidak boleh makan dan minum beberapa menit sebelum waktu shubuh, ini adalah anggapan yang keliru, bahkan kekeliruan ini semakin besar dengan menentukan waktu imsak dan membuat jadwal tertentu sebelum waktu fajar shadiq. Mereka berdalilkan perkataan Zaid bin Tsabit , ketika beliau ditanya oleh Anas bin Malik tentang jarak antara adzan dan sahur http://www.wahdah.or.id/wis

Powered by: Joomla!

Generated: 22 July, 2009, 21:02

Wahdah Islamiyah

Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE, ia berkata, ÞóÏúÑõ ÎóãúÓöíäó ÂíóÉð ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æãÓáã

“Kira-kira seperti lamanya membaca 50 ayat Al Qur’an.” (HR. Bukhari dan Muslim). Padahal hadits di atas bukanlah batasan terakhir untuk makan sahur akan tetapi hanyalah penjelasan tentang kebiasaan Nabi 5DI 'DDG 9DJG H3DE menghentikan sahur, dengan kata lain masih dibenarkan untuk makan sahur kurang dari waktu tersebut, hal ini berdasarkan ayat dan hadits terdahulu. (Lihat dalil-dalil “Waktu Sahur” hal. 2). Bahkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ÑÖí Çááå Úäå, bahwasanya Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE masih memberikan keringanan kepada seseorang yang apabila di tangannya ada segelas air yang belum sempat ia minum, sedangkan fajar shadiq telah masuk untuk meminumnya walaupun ia mendengarkan adzan, Rasulullah 5DI 'DDG 9DJG H3DE bersabda,

ÅöÐóÇ ÓóãöÚó ÃóÍóÏõßõãú ÇáäøöÏóÇÁó æóÇúáÅöäóÇÁõ Úóáóì íóÏöåö ÝóáÇó íóÖóÚúåõ ÍóÊøóì íóÞúÖöíó ÍóÇÌóÊóåõ ãöäúå

“Jika salah seorang dari kalian mendengar adzan padahal gelas ada di tangannya, janganlah ia letakkan hingga memenuhi hajatnya (meminumnya).” (HR. Abu Daud, Al Hakim dan Ahmad, hadits ini dinilai hasan oleh Syekh Albani).

Berkata Syaikh Abdullah bin Abdurrahman bin Shalih Ali Bassam, seorang tokoh ulama Najd, Saudi Arabia, “Dengan ini kita dapat mengetahui bahwa dua waktu yang dibuat orang yaitu waktu imsak untuk memulai tidak makan/minum di waktu sahur dan waktu terbit fajar adalah bid’ah, sama sekali tidak ada petunjuknya dari Allah 3(-'FG H*9DI. Itu hanyalah waswas setan untuk mengotori kemurnian din Islam. Imsak (menahan makan dan minum) yang sebenarnya menurut sunnah Nabi 5DI 'DDG 9DJG H3DE adalah pada saat terbit fajar itu sendiri.” (Lihat Taysir Al 'Allam 1:429, Hadits no. 177). Maka jelaslah bahwa melarang makan sebelum terbit fajar shadiq dengan dalil tersebut adalah perbuatan yang di ada-adakan dalam agama (bid’ah). –Wallahu A’lam- (Al Fikrah) -Abu Muh.Shofwan Shabir Al Atsari-

http://www.wahdah.or.id/wis

Powered by: Joomla!

Generated: 22 July, 2009, 21:02