Madinah Book 2 Notes

‫بسم ال الرحمان الرحيم‬ ‫إنّ وَ أَخَواتُها‪ :‬وَ هي إِنّ‪ .‬أنّ‪ .‬لكِنّ‪ .‬كَأَنّ‪ .‬لَيْتَ وَ لَ َعلّ‪.‬‬ ‫رفَعُ الخَبرَ‪.‬‬ ‫صبُ السْ َم وَ تَ ْ‬ ‫وَ هي تَ ْن ِ‬

‫حوَ‪ :‬إنّ الَ غَفُورٌ‪.‬‬ ‫إنّ ُتفِيدُ التّوْكِيد‪ .‬نَ ْ‬ ‫علِمْتُ أَنّ خالِدا َمرِيْضٌ‪.‬‬ ‫حوَ‪َ :‬‬ ‫أنّ ُتفِيدُ التّوكِيدَ أيضا‪ .‬نَ ْ‬ ‫و إنّ تَأتِي فِي أَ ّولِ الجُ ْملَةِ و بَ ْعدَ قالَ‪ .‬و تَأتِي أَنّ بَ ْعدَ الّفْعالِ‬ ‫الُخْرى‪.‬‬ ‫ت أُمّي إنّكَ مُجْ َت ِهدٌ‪ .‬سَمِ ْعتُ أَنّ ال ُمدَ ّرسَ ما‬ ‫حوَ‪ :‬إِنّ الَ رَبّي‪ .‬قالَ ْ‬ ‫نَ ْ‬ ‫جاءَ ال َيوْمَ‪.‬‬ ‫جتَ ِهدٌ لكِنّ حامِدا كَسْلنُ‪.‬‬ ‫حوَ‪ :‬مُحَ ّمدٌ مُ ْ‬ ‫لكِنّ ُتفِيدُ الِسْ ِتدْراكَ‪ .‬نَ ْ‬ ‫حوَ‪ :‬لَ َعلّ ال ُمدَرِّسَ فِي غُرْفَتِهِ‪.‬‬ ‫لَ َعلَّ ُتفِ ْيدُ التّرَجّي وَ مَعْناها (أَرْجُو) َن ْ‬ ‫حوَ‪ :‬كَأَنَّ المَسْجِدَ َمدْرَسَةٌ‪.‬‬ ‫كَأَنّ لَها مَ ْعنَيانِ‪( .‬أ) تُفِيدُ التّشْبِيْهَ‪ .‬نَ ْ‬ ‫حوَ‪ :‬كََأّنكَ مِنَ اليابانِ‪.‬‬ ‫(ب) ُتفِيدُ الظّنّ‪َ .‬ن ْ‬

‫حوَ‪ :‬لَيْتَ الشّبابَ يَعُودُ‪.‬‬ ‫طلَبُ المُسْتَحِيْل‪ .‬نَ ْ‬ ‫لَيْتَ تُفِيدُ التّمَنّي وَ ُهوَ َ‬ ‫حوَ‪ :‬لَيْتَ لِي ِملْيُونَ جُنَيْها‪.‬‬ ‫وَ ما فِي ِه عُسْرٌ‪ .‬نَ ْ‬

‫حبٌ) وَ ذُو دَائِما مُضافٌ وَ السْ ُم الذّي َيلِيْهِ مَجْرُورٌ‬ ‫ذُو‪ .‬مَعْناها (صا ِ‬ ‫حوَ‪ :‬قال تعالى‪{:‬إنّ الَ ُهوَ الرّزّاقُ ذُو ال ُقوَّةِ المَتِيْنِ}‬ ‫لضّافَةِ‪ .‬نَ ْ‬ ‫بِا ِ‬ ‫علْمٍ‪.‬‬ ‫ب ذُو ِ‬ ‫لِل ُمذَكّرِ ُمفْرَد‪ :‬هذا الطّالِ ُ‬ ‫علْمٍ‪.‬‬ ‫لِل ُمذَكّر جَمْع‪ :‬هؤُلءِ الطّلبُ ذَوُو ِ‬ ‫علْمٍ‪.‬‬ ‫لِل ُمؤَنّثِ ُمفْرَد‪ :‬هذِهِ الطّالِبَ ُة ذاتُ ِ‬ ‫علْمٍ‬ ‫ث جَمْعٌ‪ :‬هؤُل ِء الطّالِباتُ ذَواتُ ِ‬ ‫لِل ُمؤَنّ ِ‬ ‫ت أَمْ مِنْ باكِسْتانَ؟‬ ‫ن الهِ ْندِ أَنْ َ‬ ‫حوَ‪ :‬أَ مِ َ‬ ‫(أَمْ) لِلسْتِفْهامِ‪ .‬نَ ْ‬ ‫وَ (أَو) لِغَ ْيرِ السْتِفْهامِ‪.‬‬

‫ل ال َعدَدِ مِنْ ‪ 3‬إلى ‪ 10‬غَيْرُ أَنّ مَ ْعدُودَهُما ُمفْ َردٌ‪.‬‬ ‫مائَةٌ وَ َألْفٌ‪ .‬مِث ُ‬ ‫مِثال‪ :‬مائَةُ رَجُلٍ أو أَلْفُ امْ َرأَةٍ‪.‬‬

‫ب وَ ل تُ ْقرَأ‪.‬‬ ‫وَ هُما لِلمُذَكّ ِر وَ المُؤَنّثِ‪ .‬وَ (اللِف) فِي (مائة) تُكتَ ُ‬

‫ُينْفى الماضِي بِ(ما) و المُضارِعُ بِ (ل)‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬ما َكتَبَ أَحْ َمدُ الدّ ْرسَ‪.‬‬

‫ما ذَهَبْتُ إِلى المُتْحَفِ‪.‬‬

‫ب أَحمَدُ الدّ ْرسَ‪ .‬ل َأذْهَبُ إِلى المُتْحَفِ‪.‬‬ ‫ل َيكْتُ ُ‬ ‫حرْفُ الِسْ ِتقْبال‪( .‬س)‬ ‫َ‬ ‫مثال‪ :‬سَيَرْجِ ُع ال ُمدِيْرُ غَدا‪.‬‬

‫سَ َأذْهَبُ إِلى مَكّ َة إِنْ شا َء الُ‪.‬‬

‫ف التّ ْفصِ ْيلِ‪.‬‬ ‫(أَمّا) حَرْ ُ‬ ‫جلّةُ؟ أَمّا الكِتابُ فَ ُهوَ بِعَش َرةِ‬ ‫ب وَ ه ِذهِ المُ َ‬ ‫مثال‪ :‬بِكَ ْم هذا الكِتا ُ‬ ‫جلّةُ فَ ِهيَ ِبثَلثَةِ رِيالتٍ‪.‬‬ ‫ت وَ أَمّا المُ َ‬ ‫رِيال ٍ‬

‫خوَةُ أَيْنَ كِتابي؟ أَ َرأَيْتُمُوهُ؟‬ ‫يا إِ ْ‬

‫ت بَيْنَهُما‬ ‫إذا وَقَ َع ضَمِيْ ُر َنصْب مُ ّتصِل بَ ْعدَ ضَمِ ْيرِ المُخاطَبِينَ زِ ْيدَ ْ‬ ‫حوَ‪َ :‬رأَيْتُم‪َ ,‬رأَيْ ُتمُوهُ‪.‬‬ ‫وَاو‪ .‬نَ ْ‬ ‫ث السّالِمِ‪.‬‬ ‫جَمْ ُع المُؤَنّ ِ‬ ‫سلِماتٌ‪ ,‬سيّاراتٌ‪ ,‬طالِباتٌ‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬مُ ْ‬ ‫ث السّالِ ِم عَلمَةُ َنصْبِ ِه كَسرةٌ‪.‬‬ ‫جمْعُ المُؤَنّ ِ‬ ‫وَ َ‬ ‫ض وَ الشّ ْمسَ وَ القَ َمرَ وَ السّماواتِ‪.‬‬ ‫خَلقَ الُ الَرْ َ‬ ‫حوَ‪َ :‬‬ ‫نَ ْ‬ ‫(السّماواتِ) مَفْعُولٌ بِ ِه مَ ْنصُوبٌ وَ علمَ ُة َنصْبِهِ كَس َرةٌ‪.‬‬

‫دُخُولُ هَمْ َزةِ السْتِفْها ِم على (ال)‪.‬‬ ‫خلَتْ َهمْ َزةُ الِسْتِفْهامِ على (ال) ُمدّتْ َهمْ َزةُ (ال)‪.‬‬ ‫إذا دَ َ‬ ‫جمْعُ البَحْرِ؟‬ ‫مثال‪ :‬أَ البِحارُ جَمْعُ البَحْرِ؟ = آلبِحارُ َ‬ ‫(أ ‪ +‬ال = آل) آلمُدِيْ ُر جاءَ اليَومَ؟‬

‫الَعْدادُ المُرَكّبَةُ‪.‬‬

‫ن ‪ 11‬إلى ‪.19‬‬ ‫‪ .1‬العْدادُ المُرَكّبَةُ مِ ْ‬ ‫‪ .2‬العْدادُ المُرَكّبَةُ تَ َت َكوّنُ مِنْ جُزْأينِ‪.‬‬

‫شرَ‬ ‫عَ‬ ‫مثال‪ :‬أَحَدَ َ‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫ل ّولُ الجُز ُء الثاني‬ ‫الجزء ا َ‬ ‫‪ .3‬العْدادُ المُرَكّبَةُ مَ ْبنِيّةٌ على الفَتحةِ‪ ,‬فالجُز ُء ال ّولُ والجز ُء الثّانِي‬ ‫حبّانِ الفتحةَ‪.‬‬ ‫يُ ِ‬

‫‪ .4‬المَعْدُودُ مِنْ ‪ 11‬إلى ‪ 99‬دائِما مُ ْف َردٌ مَ ْنصُوبٌ‪.‬‬

‫عشَرَ طالِبا‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬أَحَدَ َ‬

‫ِتسْعَةٌ وَ ِتسْعُونَ‬

‫طالبا‪.‬‬

‫‪ .5‬إذا كان المَ ْعدُودُ ُمذَكّرا يَكُونُ الجزء ال ّولُ و الجزء الثاني مُذكرا‬

‫شرَ طالِبا‬ ‫عَ‬ ‫في‪ :‬أَحَدَ َ‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫مذكر مذكر مذكر‬

‫ش َر طالِبا‪.‬‬ ‫و اثْنا عَ َ‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫مذكر مذكر مذكر‬

‫‪ .6‬مِنْ ‪ 13‬إلى ‪ 19‬إذا كان المَعْدُودُ مُذكّرا‪ ,‬فالجُزءُ الول يُخالِفُ‬ ‫المَعدُودَ و الجزء الثّاني يُوا ِفقُ الم ْعدُودَ‪ .‬و العَ ْكسُ لِلمعدُودِ المُؤَنّثِ‪.‬‬

‫شرَ طالِبا‬ ‫عَ‬ ‫ثَلثَ َة َ‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫مؤنث‬

‫مذكر مذكر‬

‫ثلث عشر َة طاِلبَ ًة‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫↑‬ ‫مذكر‬

‫مؤنث مؤنث‬

‫عدَادُ التّرْتِيْبِيّةُ‪.‬‬ ‫ال ْ‬ ‫مثال‪ :‬الدّ ْرسُ الوّلُ‪ .‬الدّ ْرسُ الثّانِي إلى الدّ ْرسُ العاشِرُ‪ .‬و هي‬ ‫َمنْعُوتٌ وَ َنعْتٌ‪.‬‬

‫ِلنّ = ل ‪ +‬أَنّ‪ .‬و (أَنّ) من أخَواتِ (إِنّ)‬

‫ن المدرَسَةِ ِلنّهُ َمرِيضٌ‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬رَجَعَ حا ِمدٌ مِ َ‬ ‫ن السّوقِ لنّنِي مَرِ ْيضَةٌ‪.‬‬ ‫رَجَ ْعتُ مِ َ‬

‫لِمَ = لِماذا‪.‬‬ ‫ت مِنَ ال َمدْرَسَةِ؟‬ ‫مثال‪ :‬لِمَ خَرَجْ َ‬ ‫لِمَ ضَرَ ْبتَ هذا ال َولَدَ؟‬

‫لِمَهْ ‪ :‬هاءُ السّكْتِ‬ ‫ت هذا الوََلدَ؟‬ ‫مثال‪ :‬أَ ضَرَبْ َ‬ ‫نعم‪.‬‬

‫لِمَهْ؟‬

‫لَ ْيسَ‪ُ :‬تفِيدُ النّفِي‪َ .‬ترْفَعُ السمَ و َت ْنصِبُ الخَبرَ‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬لَ ْيسَ الطّالِبُ مرِيْضا‪.‬‬

‫وَيَجُ ّر بِالبا ِء الزّا ِئ َدةِ‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬لَ ْيسَ الطّالِبُ بِ َمرِيْضٍ‪.‬‬

‫فَإِنّهُ مَجْرُورٌ بِالباءِ الزّا ِئدَةِ فِي مَحلّ َنصْبٍ‪.‬‬

‫ف هَمْ َزةُ (ابن)‪.‬‬ ‫حَذ ُ‬ ‫علَمَيْنِ‪.‬‬ ‫خطّا و لَفْظا إذا وَقَعَ َبيْنَ َ‬ ‫ف همزة (ابن) َ‬ ‫حذَ ُ‬ ‫تُ ْ‬ ‫علِيّ‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬حا ِمدُ بنُ َ‬ ‫ف الهمزةُ في مِثلِ ‪ :‬الحَسَنُ ابنُ الِمام‪ .‬لنّهُ لَ ْم َيقَعْ بَينَ‬ ‫حذَ ُ‬ ‫و ل تُ ْ‬ ‫علَمَينِ‪.‬‬ ‫َ‬

‫حدٍ‪.‬‬ ‫سطْرٍ وا ِ‬ ‫و شَ ْرطُ ُه ُهوَ أَنْ يَكُونَ العلمانِ على َ‬

‫اس ُم التّ ْفضِ ْيلِ‪:‬‬ ‫ف على الوَزْنِ (أَفْ َعلُ)‪.‬‬ ‫ن الصّرْفِ‪ ,‬وَصْ ٌ‬ ‫و هو مَمْنُوعٌ مِ َ‬ ‫ط َولُ مِنْهُ‪.‬‬ ‫طوِ ْيلٌ‪ ,‬و حا ِمدٌ أ ْ‬ ‫مثال‪ :‬هاشِمٌ َ‬

‫ب َأصْغَرُ مِنْها‪.‬‬ ‫آمِنَ ُة صَغِيْ َرةٌ‪ ,‬وَ زَيْنَ ُ‬ ‫فِ ْعلُ التّعَجّبِ‪:‬‬ ‫و هو على الوَزْنِ (أَفْ َعلُ)‪.‬‬ ‫ط َولَ هذا الرّجلَ!‬ ‫طوِيلٌ‪ ,‬ما أَ ْ‬ ‫مثال‪ :‬هذا الرّجلُ َ‬

‫هذه السّيّا َرةُ جَمِ ْيلَةٌ‪ ,‬ما أَجْ َملَ هذه السّيّرَةَ!‬

‫المَفْعُولُ بِهِ‪:‬‬ ‫مثال‪:‬‬

‫َقرَأَ الطّالِبُ ال ُقرْآنَ‬ ‫↓‬ ‫الفِعلُ‬

‫↓‬ ‫علُ‬ ‫الفا ِ‬

‫↓‬ ‫المَفْعُولُ بِهِ‬

‫ل‬ ‫ل النّافِيَة‬

‫لالنّاهِيَة‬

‫لِ َم ل تَ ْأ ُكلُ يا أَخِي؟‬

‫ل تَأكُلْ هذا يا أخي‪.‬‬

‫أ ل َتذْهَبُ إِلى ال َملْعَبِ؟‬

‫ل َتذْهَبْ إلى ال َملْعَبِ‪.‬‬

‫الفَ ْرقُ َبيْنَ ل النافِية و ل الناهية هو أَنّ ل النافية ل َتعْمَل‪ ,‬أمّا ل‬ ‫الناهية‪ ,‬فَتُجْ ِزمُ الفِعلَ المُضارِعَ‪.‬‬

‫(ما) ال َم ْوصُولَة‪ :‬إِنّها بِمَعْنى (الشيءُ الّذِي)‪.‬‬ ‫ل ما تَأ ُكلُ‪ .‬أي آ ُكلُ الشّيءَ الذي تَأ ُكلُ‪.‬‬ ‫نحو‪ :‬آ ُك ُ‬

‫تََأ ّملْ ما َيلِي‪:‬‬ ‫(‪ )1‬ما الم ْوصُولَة‪ :‬لِمَ تَقُولُونَ ما ل تَفْ َعلُونَ؟‬

‫سَأَشْتَرِي ما تُرِ ْيدُ‪.‬‬

‫(‪ )2‬ما النّا فِيَة‪ :‬ما عِ ْندِي كتابٌ‪ .‬ما فَ ِهمْتُ الدّ ْرسَ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ما السْ ِتفْهامِيّة‪ :‬ما هذا؟ ما اسْ ُمكَ؟ ماذا تَكْ ُتبُ؟‬

‫لمُ التّ ْعلِيل‪:‬‬ ‫ت لأِشْرَبَ الماءَ‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬خَرَجْ ُ‬

‫خرَجَ حا ِمدٌ لِيَغْسِلَ وَجْهَهُ‪.‬‬ ‫َ‬

‫ب الفِعلِ المُضارِعِ ب(أَنْ) ‪:‬‬ ‫َنصْ ُ‬ ‫مثال‪ :‬أُرِيدُ أَنْ أُسافِرَ إلى مَكّةَ‪.‬‬ ‫َنصْبُ الفْعالِ الخَمْسَةِ‪:‬‬

‫أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ َتذْهَبَ يا أخِي؟‬

‫و هي‪َ :‬تذْهَبُونَ‪َ ,‬يذْهَبُونَ‪َ ,‬تذْهَبانِ‪َ ,‬يذْهَبانِ‪َ ,‬تذْهَبِينَ‪.‬‬ ‫علمَ ُة الرّفْعِ النّونُ‪َ :‬تذْهبون‪َ ,‬تذْهبانِ‪َ ,‬تذْهَبِينَ‪.‬‬ ‫ب حَذفُها‪ :‬أنْ َتذْهبُوا → و اللِفُ ل ُتقْرَأ‪.‬‬ ‫علمَ ُة ال ّنصْ ِ‬

‫و فا ِئ َدةُ هذِهِ اللِفُ أنّها تظهَرُ في الفِ ْعلِ النّاقِصِ‪.‬‬

‫نحوَ‪( :‬أنْ َيدْعُوَ) و ( أنْ َيدْعُوا ) َفلَو ل هذه اللِفُ ل تَرَى الفَ ْرقَ‬ ‫َبيْنَهُما‪.‬‬

‫(كانَ) تَرْفَ ُع السْمَ و تَ ْنصِبُ الخَبرَ‪.‬‬

‫نحوَ‪ :‬كان حامِدٌ‬

‫غَنِيّا‪.‬‬

‫↑‬ ‫اسم كان‬

‫↑‬ ‫خبرُ كان‬

‫َمرْفُوعٌ‬

‫مَ ْنصُوبٌ‬

‫كان حامِدٌ‬ ‫↑‬ ‫اسم كان‬ ‫مَ ْرفُوعٌ‬

‫رسُ‪.‬‬ ‫يَ ْد ُ‬

‫↑‬ ‫خبرُ كان‬ ‫حلّ َنصْبٍ‬ ‫في َم َ‬

‫و ُتفِ ْيدُ كان أيْضا السْتِمْرارَ‪ .‬نحو‪ :‬كانَ اللهُ غَفُورا َرحِيماَ‪.‬‬

‫(ل يَزالُ) مِنْ أَخواتِ (كان)‪ ,‬و ُتفِ ْيدُ السْتِمْرارَ‪.‬‬ ‫مثال‪ :‬كَ ْيفَ حاُلكَ ال َيوْمَ يا أخِي؟ كُ ْنتُ َمرِيضا أَ ْمسِ وَ ل أَزالُ‬ ‫َمرِيْضا‪.‬‬

‫جتَهِدا‪.‬‬ ‫ل يَزالُ أحْمَدُ مُ ْ‬

‫ف الجَ ّر تُفِيدُ التّشْبِيهَ‪ ,‬نَحوَ‪ :‬ساعَتِي كَساعَتِكَ‪.‬‬ ‫ف مِنْ حُرُو ِ‬ ‫(ك) حَرْ ٌ‬

‫جدُ كَ َمدْرَسَةٍ‪.‬‬ ‫هذا المَسْ ِ‬ ‫ت كَها‪.‬‬ ‫خلُ الكافُ على الضّمائِر‪ .‬نحوَ‪ :‬يُقالُ‪ :‬أنا كَ ُه أوْ أَنْ ِ‬ ‫و ل َتدْ ُ‬

‫ع وَ‬ ‫ل المُضارِ َ‬ ‫ب الفِ ْع َ‬ ‫ي المضارِعِ بِ( لَنْ) لِلمُسْ َتقْ َبلِ‪ ,‬و لَن تَ ْنصِ ُ‬ ‫َنفْ ُ‬ ‫ُتفِ ْيدُ ( لَنْ ) َتوْكِ ْيدَ النّفِي‪ .‬نحوَ‪:‬‬ ‫أنا لَنْ أذْهَبَ إلى لَنْدَنَ‪ .‬لَنْ تَرْجِعُوا إلى َبلَدِ الكُفّارِ‪.‬‬ ‫قال النبي صلى ال عليه و سلم‪( :‬مَنْ لَ ِبسَ الحَرِيرَ في الدّنْيا فَلَنْ‬ ‫َيلْبَسَهُ في الخِ َرةِ) رواه البخاري‪.‬‬

‫عو‬ ‫ل المضارِ َ‬ ‫لَ ْم وَ لَمّا ُتفِيدانِ النّفِي في الماضي و هُما ُتجْزِما الفِ ْع َ‬

‫علم ُة الجَ ْزمِ في الفْعالِ الخَمْسَةِ حَذفُ النّونِ و في الفْعالِ الرْبَعَةِ‬

‫السّكُون‪ ,‬نحو‪:‬‬

‫لَمْ َتذْهَبُوا‪ ,‬لَمْ َتذْهبا‪ ,‬لَمْ َتذْهَبِي و كذلك ب(لمّا)‪.‬‬ ‫لَمْ َتذْهَبْ‪ ,‬لَمْ َيذْهَبْ‪ ,‬لَمْ َنذْهَبْ‪ ,‬لَ ْم أذْهَبْ و كذلك بِ(لمّا)‪.‬‬ ‫وَ الفَرقُ بَيْنَ لَمْ وَ لمّا‪ :‬ل ْم يَكْ ُتبْ = ما كَتَبَ‪ ,‬وَ لمّا يَكْ ُتبْ = ما كَتَبَ‬ ‫إلى النَ (و سوف يكتب)‪.‬‬

‫السْماءُ الخَمْسَةُ‪:‬‬ ‫حمٌ‪ ,‬و السّا ِدسُ و هو هَنٌ‪.‬‬ ‫وَ ِهيَ‪ :‬أبٌ‪ ,‬أخٌ‪ ,‬ذُو‪َ ,‬فمٌ‪َ ,‬‬ ‫حمٌ كذلك وَ هَنٌ‪,‬‬ ‫ب أخٌ َ‬ ‫قال ابن مالك‪ :‬أ ٌ‬ ‫و النّقْصُ في الخِ ْيرِ أحْسَنُ‪.‬‬ ‫و السماء الخمسة تُ ْعرَبُ بِالحُرُوفِ إذا كانتْ مُضافَة إلى غَ ْيرِ ياءِ‬ ‫المُتَ َكلّم‪ ,‬نحو‪:‬‬

‫ت أبِيكَ‪.‬‬ ‫ف أباكَ‪ ,‬هذا بَيْ ُ‬ ‫أنا أبُوكَ‪ ,‬أعْرِ ُ‬

‫صلِيّةِ‪ ,‬نحو‪:‬‬ ‫و إذا لَ ْم تَكُنْ مضافَة أُعْرِبَتْ بِالعلماتِ ال ْ‬ ‫أنا أبٌ‪ ,‬أنتَ كَأبٍ‪.‬‬

‫( َمرْضى) على الوَزْنِ (فَعْلى) وَ ُهوَ مَ ْمنُوعٌ مِنَ الصّرْفِ‪ .‬نحو‪:‬‬

‫جرْحى‬ ‫جرِيْحٌ‪َ ,‬‬ ‫قَتِيلٌ‪ ,‬قَتْلى َ‬

‫أسِيْرٌ‪ ,‬أسْرى‪.‬‬

‫ع مِنَ الصّرْفِ‪.‬‬ ‫علَمٌ فارِسِيّ‪ ,‬وَ ُهوَ مَمْنُو ٌ‬ ‫(أخْتَرُ) َ‬

‫( ُولَيْد) هذا اسْ ُم ال ّتصْغِيْر‪.‬‬ ‫و ال ّتصْغِيرُ لَهُ ثلثةُ أوْزانٍ‪ ,‬و هي‪:‬‬ ‫(فُعَ ْيلٌ) ما كان على ثلثَةِ أحْرُفٍ‪ ,‬نحوَ‪ :‬وََلدٌ‪ ,‬وُلَيْد‪ .‬عَ ْبدٌ‪ ,‬عُبَيْد‪.‬‬ ‫زَ ْهرٌ‪ ,‬زُ َهيْر‪.‬‬ ‫(فُعَيْعِل) ما كان على أرْبَعَةِ أحْرُفٍ‪ ,‬نحو‪ُ :‬ف ْندُقٌ‪ ,‬فُنَ ْيدِق‪ .‬كتاب‪,‬‬ ‫ُكتَيّب‪.‬‬ ‫(فُعَيْعِيْل) ما كان على خَمْسَ ِة أحْرُفٍ‪ ,‬نحو‪ :‬مِفْتاحٌ‪ُ ,‬مفَيْتِيْح‪.‬‬

‫ي ذِي يا أسْتاذُ)‬ ‫(ها هِ َ‬ ‫ف تَنْبِيْه‪ ,‬و ( ِهيَ) مُبْ َتدَأ‪ ,‬و (ذِي) خَبر‪.‬‬ ‫إعْرابُ‪( :‬ها) حَرْ ُ‬ ‫يقول الرّجلُ‪ :‬ها أنا ذا‪ ,‬و َتقُولُ المَرْأةُ‪ :‬ها أنا ذِي‪.‬‬

‫ث تَشاءُ)‬ ‫جِلسْ حَيْ ُ‬ ‫(ا ْ‬

‫ف إلى الجُ ْملَةِ‪ ,‬و يُقالُ في إعْرابِ ِه (حَيْثُ)‬ ‫(حَ ْيثُ) ظَ ْرفُ مكانٍ وَ يُضا ُ‬ ‫حلّ َنصْبٍ َمفْعُولٌ ِفيْهِ‪ ,‬وَ الجُ ْملَةُ (تَشاءُ) في‬ ‫ي على الضّمّ في مَ َ‬ ‫َمبْنِ ّ‬ ‫ل جَ ّر مُضافٌ إلَيْهِ‪.‬‬ ‫حّ‬ ‫مَ َ‬

‫ت أمُوتُ)‬ ‫(وَ الِ لَ َقدْ ِكدْ ُ‬ ‫ت جَوابا لِلقَس ِم وَجَبَ َتوْكِ ْيدُهُ بِالل ِم و َقدْ‪.‬‬ ‫إذا وَقَ َع الفِ ْعلُ الماضِي المُثْبَ ُ‬ ‫خلَقْنا النْسانَ)‬ ‫نحو‪ :‬في التنزيل (وَالتّيْنِ و الزّيْتُونِ‪..........‬لَ َقدْ َ‬

‫ل الماضِي المَ ْنفِيّ فل ُيؤَكّدُ‪ .‬تقولُ (والِ ما رَأيْتُهُ)‪.‬‬ ‫وَ أمّا الفِع ُ‬

‫( َقطّ)‬ ‫خاصّ بالماضِي وَ (أبَداً) بالمُسْتَقْ َبلِ‪ ,‬و الناسُ يَسْتَعْ ِملُونَ (أبَدا) مَعَ‬ ‫الماضي و هذا خَطأ‪ .‬و ( َقطّ) مَبْ ِنيّ على الضّمّ في مَحلِ َنصْبٍ‬ ‫َمفْعُولٌ ِفيْهِ‪.‬‬

‫ت رائِحَةً طَيّبَةً)‬ ‫ت شَمِمْ ُ‬ ‫ت البَيْ َ‬ ‫(لمّا دَخَلْ ُ‬ ‫ص بالماضي و يَكُونُ جَوابُها‬ ‫ف و تَخْتَ ّ‬ ‫هذه (لمّا الحِيْنِيّة) وَ هي ظَرْ ٌ‬

‫خلَ على المُضارِعِ‪ ,‬نحوقَولِ‬ ‫ماضيا كما في المثالِ‪ .‬و ل ُيصِحّ أنْ َتدْ ُ‬

‫الناس (لمّا آ ُكلُ هذا الطّعامَ أمْرضُ) و الصّوابُ ‪ :‬عِ ْندَ ما آ ُكلُ هذا‬

‫الطّعامَ أمْرضُ‪.‬‬

‫ضَميرُ المُثُنّى‪ :‬يَسْ َتوِي في ِه التّذكِي ُر و التّأنِيثُ (هُما) للغائِبَينِ‪ ,‬و‬ ‫للغائبتَينِ‪ ,‬و للمُخاطَبَينِ‪ ,‬و للمُخاطَبَتَينِ‪.‬‬

‫حوَ‪ :‬حامد و خالدٌ ذهبا‪ ,‬فاطمة و آمِنَةُ‬ ‫ضَمِير الرّفْعِ المُ ّتصِل‪ :‬اللِفُ نَ ْ‬

‫ذَهَبَتا‪ .‬ما لَ ْيسَ في النْسانِ منهُ إلّ واحِد جاز أنْ يُجْ َعلَ الثْنانِ فيه‬

‫ظ الجَمْعِ‪ ,‬نحو‪ :‬ما أسْماؤُكُما؟ اغْسِل وُجُوهَكُما‪ ,‬وَ ِمنْهُ قَولُهُ تعالى‪:‬‬ ‫ِبلَ ْف ِ‬

‫(فَ َقدْ صَ َغتْ ُقلُوبُكُما)‪.‬‬

‫ت المَنْعُوتَ في أرْبَعَ ِة أمُورٍ‪ ,‬و هي‪( :‬أ) العْراب‪( .‬ب) و‬ ‫َيتْبَعُ النّعْ ُ‬

‫التذْكِير و التّأنِيث‪( .‬ج) و الفِراد و التّث ِنيَة‪ ,‬و الجَمعُ‪( .‬د) التّعْرِيْفُ‬ ‫و التّنْكِيْر‪.‬‬

‫تمّ و الحمد كله ل تعالى‬

‫كتبه الفقير إلى ال أبو سلمان طلحة البرطاني‪.‬‬