Al Madinah

‫فضائل المدينة المنورة‬

‫المحتويات‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬

‫المقدمـــــــــــــــــة‬ ‫فضائل المدينة المنورة‬ ‫فضائل بعض المواقع فى المدينة المنورة‬ ‫فضائل متفرقة‬ ‫الخاتمــــــــــــة‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫المقدمـــــــــــــــــــــــــــــــة ( ‪)1‬‬ ‫دار الحبيب أحق أن تهواها ‪ #‬وتحن من طرب الى ذكراها‬ ‫وعلىالجفون متى هممت بزورة ‪ #‬يا ابن الكرام عليك أن تغشاها‬ ‫طابت فان تبغ التطيب يافتى ‪ #‬فأدم على الساعات لثم ثراها‬ ‫وأبشر ففى الخبر الصحيح مقررا ‪ #‬أن الله بطابة سماها‬ ‫واختصها بالطيبين لطيبها ‪ #‬واختارها ودعا الى سكناها‬

‫‪3‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫المقدمـــــــــــــــــــــــــــــــة ( ‪)2‬‬ ‫ل كالمدينة منزل وكفى لها ‪ #‬شرفا حلول محمد بفناها حظيت‬ ‫بهجرة خير من وطئ الثرى ‪ #‬وأجلهم قدرا فكيف تراها‬ ‫إني اهتديت من الكتاب بأية ‪ #‬فعلمت أن عله ليس يضاهى‬ ‫ورأيت فضل العالمين محددا ‪ #‬وفضائل المختار ل تتناهى‬

‫‪4‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫المقدمـــــــــــــــــــــــــــــــة ( ‪)3‬‬ ‫كيف السبيل الى تقصى مدح من ‪ #‬قال الله له ‪ -‬وحسبك جاها –‬ ‫(إن الذين يبايعونك إنما( ‪ #‬فيما يقول – ( يبايعـون ال(‬ ‫هذا الفخار فهل سمعت مثله ‪ #‬واها لنشأته الكريمة واها‬ ‫صلوا عليه وسلموا فبذلكم ‪ #‬تهدى النفوس لرشدها وغناها‬

‫‪5‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪1-‬‬ ‫اليمان يأرز إليها‬ ‫قال صلى ال عليه وسلم (إن اليمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى‬ ‫جحرها( متفق عليه‬ ‫‪:‬وفى معنى قوله ( إن اليمان يأرز إلى المدينة ( أمران‬ ‫الول‪ /‬يأرز إليها ليتجدد ويستعيد نشاطه وتزداد قوته ويقوى صاحبه‬ ‫فالمدينة هي جحر اليمان ومستقره وملجؤه ‪ ...‬فكلما ضعف أو تعب التجأ إليها‬ ‫فيتجدد فيها كما يتجدد نشاط الحية إذا التجأت إلى جحرها بعد تعب البحث‬ ‫‪.‬خارجه‬ ‫الثاني‪ /‬إن اليمان كما بدأ في آحاد الناس وقلة منهم ثم انتشر ‪ ،‬كذلك عند حدوث‬ ‫الفتن ‪ ،‬ينكمش ويتقلص من سائر الرض ويعود إليها كما كان‪ .‬ويشهد لذلك‬ ‫قوله صلى ال عليه وسلم (إن اليمان بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ‪،‬‬ ‫فطوبى يومئذ للغرباء ‪ ،‬إذا فسد الناس‪ ،‬والذي نفس أبى القاسم بيده ليأرزن‬ ‫احمدشوال ‪١٤٢٩‬‬ ‫‪ 6‬اليمان إلى بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها( رواه ‪١٨‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪2-‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬دعاؤه صلى ال عليه وسلم في تحبيب المدينة ووقوع محبتها‬ ‫عنده‬ ‫ومن فضائل المدينة أن رسول ال صلى ال عليه وسلم دعا ال أن‬ ‫يحبب المدينة إليه والى أصحابه كحبهم لمكة أو أشد حبا ‪،‬‬ ‫‪.‬فاستجاب ال دعاؤه صلى ال عليه وسلم‬ ‫قال رسول ال صلى ال عليه وسلم ( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا‬ ‫مكة أو أشد وصححها لنا وبارك لنا في صاعها و مدها وانقل‬ ‫حماها فاجعلها بالجحفه( رواه البخاري وكان أهل الجحفة من‬ ‫اليهود‬ ‫‪7‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪3-‬‬ ‫ثالثا ‪ :‬إسراعه صلى ال عليه وسلم إذا قدم إليها‬ ‫ومن مظاهر محبته صلى ال عليه وسلم للمدينة أنه إذا كان‬ ‫مسافرا ثم قدم عليها أسرع نحوها‪ ،‬فعن انس رضى ال‬ ‫عنه أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا قدم من سفر‬ ‫فنظر إلى جدرات المدينة أوضع راحلته وان كان على دابة‬ ‫حركها من حبها ( رواه البخاري‬ ‫(وقال ( اللهم اجعل لنا بها قراراً ورزقاً حسناً‬ ‫‪8‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪4-‬‬ ‫رابعا‪ :‬دعاء النبي صلى ال عليه وسلم لها بمثل مادعا إبراهيم عليه‬ ‫السلم لمكة وحثه على البقاء فيها‬ ‫أن النبي صلى ال عليه وسلم قال ( يوشك البنيان أن يأتى إلى هذا‬ ‫المكان ويوشك الشام أن يفتتح فيأتيه رجال من أهل هذا البلد‬ ‫فيعجبهم ريفه ورخاؤه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ‪ ،‬ثم‬ ‫يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم‬ ‫والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ‪ ،‬إن إبراهيم دعا لهل مكة‬ ‫وإني أسأل ال تبارك وتعالى أن يبارك لنا في صاعنا وأن يبارك لنا‬ ‫‪.‬في مدنا مثلما بارك لهل مكة( رواه احمد واصله في الصحيحين‬ ‫‪9‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪5-‬‬ ‫خامســـا‪ :‬الحث على القامة بها والصبر على شدتها وطعام الواحد‬ ‫يكفى الثنين‬ ‫فعن عبد ال بن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب رضى ال عنهما ‪/‬‬ ‫قال غل السعر في المدينة واشتد الجهد ‪ ،‬فقال صلى ال عليه‬ ‫وسلم ‪ :‬اصبروا وابشروا فإني قد باركت على صاعكم ومدكم ‪،‬‬ ‫فكلوا ولتفرقوا فان طعام الواحد يكفى الثنين وطعام الثنين يكفى‬ ‫الربعة وطعام الربعة يكفى الخمسة والستة ‪ ،‬وان البركة في‬ ‫الجماعة ‪ .‬فمن صبر على لوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا‬ ‫يوم القيامة ‪ .‬رواه ابن ماجة والبزار‬ ‫‪10‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪6-‬‬ ‫ســادســا‪ :‬المدينة مشبكة بالملئكة تحرسها من الدجال‬ ‫والطاعون‬ ‫عن أبى هريرة رضى ال عنه قال‪ :‬قال رسول ال صلى ال‬ ‫عليه وسلم ( على انقاب المدينة ملئكة ل يدخلها‬ ‫الطاعون ول الدجال ( متفق عليه‬ ‫وقال ( المدينة يأتيها الدجال فيجد الملئكة يحرسونها فل‬ ‫(يقربها ول الطاعون إن شاء ال‬ ‫‪11‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪7-‬‬ ‫سـابعا‪ :‬حثه صلى ال عليه وسلم على الموت فيها وشفاعته لمن مات‬ ‫فيها‬ ‫عن ابن عمر رضى ال عنهما قال ‪ /‬قال رسول ال صلى ال عليه‬ ‫وسلم ( من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع لمن‬ ‫يموت بها ( رواه احمد والترمذى‬ ‫ولقد ذهب بعض العلماء إلى تفسير الستطاعة مذهبا لطيفا فقالوا‪/‬‬ ‫ومعنى استطاعة الموت بها أن يتخذ بها زوجة ودارا فقد جرت‬ ‫العادة أن من اتخذ ببلد زوجة ودارا يثقل عليه النتقال إلى غيرها‬ ‫‪.‬فيبقى بها إلى أن يموت‬ ‫‪12‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪8-‬‬ ‫ثامنا‪ :‬من مات بالمدينة بعث يوم القيامة من المنين‬ ‫من مات في أحد الحرمين يبعث آمنا يوم القيامة ( رواه (‬ ‫الطبرانى في الوسط والصغير‬

‫‪13‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪9-‬‬ ‫تاسعا‪ :‬النهى عن الخروج من المدبينة وان المدينة تنفى‬ ‫خبثها‬ ‫اخرج المام مسلم فى حديث طويل قوله صلى ال عليه وسلم‬ ‫( والذى نفسى بيده ليخرج أحد رغبة عنها ال أخلف ال‬ ‫فيها خيراً منه ‪ ،‬ال ان المدينة كالكير تخرج الخبيث ‪،‬‬ ‫لتقوم الساعة حتى تنفى المدينة شرارها كما ينفى الكير‬ ‫(خبث الحديد‬ ‫‪14‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪10-‬‬ ‫عاشرا‪ :‬الترغيب باتخاذ الصول بها‬ ‫روى الطبرانى فى الكبير أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫قال ( من كان له بالمدينة اصل فليتمسك به ‪ ،‬ومن لم يكن‬ ‫له بها اصل فليجعل له بها اصلً ‪ ،‬فليأتين على الناس‬ ‫زمان يكون الذى ليس له بها اصل كالخارج منها المجتاز‬ ‫(الى غيرها‬ ‫‪15‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪11-‬‬ ‫الحادي عشر‪ :‬من أراد بأهلها سوءا أذابه ال في النار‬ ‫فعن سعد بن أبى وقاص رضى ال عنه قال‪ /‬سمعت رسول‬ ‫ال صلى ال عليه وسلم يقول ( ل يكيد أهل المدينة أحد‬ ‫إل انماع كما ينماع الملح في الماء ( البخاري ولفظ مسلم‬ ‫( من أراد أهل المدينة بسوء أذابه ال كما يذوب الملح في‬ ‫‪(.‬الماء‬

‫‪16‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪12-‬‬ ‫الثاني عشر‪ :‬تفضيلها على البلد لحلوله صلى ال عليه‬ ‫وسلم فيها‬ ‫روى ابن الجوزى فى الوف عن عائشة رضى ال عنها قالت‬ ‫( لما قبض النبى صلى ال عليه وسلم اختلفوا فى دفنه‬ ‫فقال على رضى ال عنه ‪ :‬انه ليس فى الرض بقعة أكرم‬ ‫على ال من بقعة قبض فيها نفس نبيه صلى ال عليه‬ ‫(وسلم‬ ‫‪17‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الفضائــــــــــــــــــــــــل ‪13-‬‬ ‫الثالث عشر‪ :‬فضل من خرج من بيته إلى المسجد النبوي‬ ‫وقد ورد عنه صلى ال عليه وسلم ما يبين ذلك ‪ ،‬فقد قال‬ ‫( من حين أن يخرج أحدكم من بيته إلى مسجدي فرجل‬ ‫تكتب حسنة واخرى تمحو سيئه ( رواه احمد والنسائي‬ ‫والحاكم‬

‫‪18‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫فضائل بعض المواقع فى المدينة المنورة‬ ‫‪/‬أول‪ :‬مسجد الفتح‬ ‫وهو أحد السبعة المساجد الموجودة في المدينة وورد في‬ ‫فضله انه موطن لستجابة الدعاء ‪ ،‬فقد ورد عن جابر بن‬ ‫عبد ال رضى ال عنهما ‪ /‬أن النبي صلى ال عليه وسلم‬ ‫دعا في مسجد الفتح ثلثا ‪ ،‬يوم الثنين ويوم الثلثاء ويوم‬ ‫الربعاء فاستجيب له يوم الربعاء بين الصلتين – أي‬ ‫صلتي الظهر والعصر‪ -‬فعرف البشر في وجهه ‪ .‬قال‬ ‫جابر‪ :‬فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إل توخيت تلك الساعة‬ ‫فأدعو فيها فأعرف الجابة ( رواه احمد والبزار‬ ‫‪19‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫فضائل بعض المواقع فى المدينة المنورة‬ ‫‪/‬ثانيا‪ :‬وادي العقيق‬ ‫وقد جعل ال هذا الوادي مباركا وامر نبيه محمدا صلى ال عليه وسلم أن يهل‬ ‫منه وأن يصلى فيه ‪ ،‬فعن ابن عباس رضى ال عنهما قال‪ /‬قال عمر بن‬ ‫الخطاب رضى ال عنه ‪ /‬سمعت رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو بوادي‬ ‫العقيق يقول ( أتاني الليلة آت من ربى فقال‪ /‬صل في هذا الوادي المبارك وقل‬ ‫عمرة في حجة ( رواه البخاري‬ ‫وقد رغب بعض الصحابة رضى ال عنهم سكنى هذا الوادي إلى أن ماتوا ومنهم‬ ‫من العشرة المبشرين بالجنة ‪ ،‬كسعد بن أبى وقاص وسعيد ابن زيد وماتا فيه‬ ‫ونقل إلى البقيع ودفنا فيه‪ ،‬وكذلك سكن أبو هريرة ومن بعده عروة بن الزبير‬ ‫‪.‬وعدد من التابعين رحمة ال على الجميع واكرمنا بسكنى هذا الوادي المبارك‬

‫‪20‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫فضائل بعض المواقع فى المدينة المنورة‬ ‫‪/‬ثالثا‪ :‬تراب المدينة وغبارها‬ ‫عن عائشة رضى ال عنها ‪ /‬أن رسول ال صلى ال عليه وسلم كان إذا اشتكى النسان الشيء‬ ‫منه أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي صلى ال عله وسلم بإصبعه هكذا ( ووضع سفيان‬ ‫سبابته بالرض ثم رفعها( ( باسم ال تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى سقيمنا بإذن ربنا(‬ ‫متفق عليه واللفظ لمسلم ‪ .‬واما كيفية الرقيه عنه صلى ال عليه وسلم فهي كما جاءت في‬ ‫رواية أبى داود وهى أن يأخذ من ريقه على إصبع السبابة منه ثم يضعها على التراب فيعلق‬ ‫بها منه شئ فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا القول في حال المسح ‪،‬‬ ‫‪.‬وال أعلم‬ ‫وأما الغبار فقد ورد فيه أحاديث عدة بألفاظ متقاربة ‪ ،‬فمنها ما رواه سعد ابن أبى وقاص رضى‬ ‫ال عنه قال‪ /‬لما رجع رسول ال صلى ال عليه وسلم من تبوك تلقاه رجال من المتخلفين من‬ ‫المؤمنين فأثاروا غبارا فخمر بعض من كان مع النبي صلى ال عليه وسلم انفه فأزال صلى‬ ‫ال عليه وسلم اللثام عن وجهه وقال‪ /‬والذي نفسي بيده إن في غبارها شفاء من كل داء ‪،‬‬ ‫قال واراه ذكر ومن الجذام والبرص ( رواه رزين في جامع الصول‬

‫‪21‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫فضائل بعض المواقع فى المدينة المنورة‬ ‫‪/‬رابعا‪ :‬الشفاء في تمر المدينة‬ ‫فعنه صلى ال عليه وسلم قوله(من تصبح بسبع تمرات عجوة لم‬ ‫يضره ذلك اليوم سم ولسحر( متفق عليه وقد ورد مثال معاصر‬ ‫على هذا الخبر ما ورد عن العلمة الدكتور مصطفى السباعي عليه‬ ‫رحمة ال قوله‪ /‬وقد جربت ذلك بنفسي حين ذهبت إلى الحج عام‬ ‫‪1384‬هـ فاستمررت على التصبح بسبع تمرات من تمر المدينة‬ ‫خمسة أشهر كاملة وأنا مصاب بمرض السكر ثم حللت البول والدم‬ ‫‪.‬فلم يظهر أي اثر للسكر في البول ولم يزد السكر في الدم‬ ‫‪22‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫فضائل بعض المواقع فى المدينة المنورة‬ ‫(خامسا‪ :‬بقيع الغرقد ( مقبرة البقيع‬ ‫وقد كان صلى ال عليه وسلم يزورها ليل ويستغفر لهلها ‪ ،‬وقد ورد عنه صلى‬ ‫ال عليه وسلم أن أهلها هم أول من يحشرون من أهل الرض بعد النبي صلى‬ ‫ال عليه وسلم وصاحبيه ‪ ،‬لقوله صلى ال عليه وسلم ( أنا أول من تنشق‬ ‫عنه الرض ثم أبو بكر ثم عمر ثم آتى أهل البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر‬ ‫أهل مكة فأحشر بين الحرمين ( رواه احمد والترمذى‬ ‫ومن فضائلها أنه دفن فيها عشرة آلف صحابي ‪ ،‬على رأسهم ذي النورين‬ ‫عثمان بن عفان رضى ال عنه وعائشة وزوجاته صلى ال عله وسلم‬ ‫ورضوان ال على جميع الصحابة ونسأل ال أن يرزقنا دفنا في البقيع بجوار‬ ‫هذه الثلة المباركة وحتى نحشر مع الحبيب صلى ال عليه وسلم مع أول من‬ ‫‪.‬يحشر‬ ‫‪23‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫فضائل متفرقة‬ ‫‪ ‬مسجد قباء صلة تعدل عمرة‬ ‫‪ ‬روضة من الجنة فى الحرم‬ ‫‪ ‬جبل احد من جبال الجنة‬ ‫‪ ‬العجوة من الجنة‬ ‫‪ ‬اسطوانة السيدة عائشة‬ ‫‪24‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫الخاتمـــــــــــــــــــــة‬ ‫اعلم طيبة لتهم بسواها فحبيب رب العالمين ثواها‬ ‫واعمر فؤادك دائماً بهواها دار الحبيب احق ان تهواها‬ ‫وتحن من طرب الى ذكراها‬ ‫تلك المنازل لنعيم كتربها تلك المياه لنا الشفاء بشربها‬ ‫يا طيب نفحتها وحسن مهبها لتحسب المسك الذكى كتربها‬ ‫هيهات أين المسك من رياها‬ ‫لو لم تكن أزكى البلد وأطهرا ما اختارها لرسوله لما سرى‬ ‫فبطيبها أيقن وخل من افترى وابشر ففى الخبر الصحيح مقررا‬ ‫أن الله بطابة سماها‬ ‫دار الحبيب لنا فلذ برحيبها فالنفس مولعة بدار حبيبها‬ ‫ال شرفها به لنصيبها واختصها بالطيبين لطيبها‬ ‫واختارها ودعا الى سكناها‬

‫‪25‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫المراجع‬ ‫‪ ‬فضائل المدينة المنورة ‪ -‬للدكتور الفاضل ‪ /‬خليل‬ ‫ل خاطر‬ ‫إبراهيم م ّ‬ ‫‪ ‬سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد –‬ ‫‪12‬مجلد ‪ -‬للمام محمد بن يوسف الصالحى الشامى‬ ‫رحمه ال‬

‫‪26‬‬

‫‪ ١٨‬شوال ‪١٤٢٩‬‬

‫وآخـــــر دعوانا ان الحمد ل رب‬ ‫العالمين‬