Licao 2

• Mostrar que nosso mundo tem uma origem sobrenatural. • Mostrar o fundamento para os dias literais da criação. • Mostrar o propósito superior de Deus para com a humanidade.

Deus é o criador e mantenedor de todas as coisas. Nosso mundo tem origem nEle através da semana literal da criação, cuja obra-prima é o ser humano.

Discussão: Que lição podemos extrair desta primeira frase da Bíblia? • Pode-se dizer que este é o texto mais importante da Bíblia. • Deste texto e dos princípios nele explícitos, depende tudo o que cremos como cristãos.

• Há aqui um contraste entre o humano e finito com o que é divino, eterno e infinito. • Deus é o princípio de tudo (Col.1:18; João 1:1-3). • Deus é antes de tudo o que existe. Ele é a única causa de tudo mais que existe.

“Ao se formar o mundo, Deus não se valeu da matéria pré-existente.” (SDABC, Vol 1, 219) • Não nos cabe interpretar quando foi esse princípio, mas fica claro que Deus é a fonte criadora. • Deus é a fonte de vida, é eterno e onipotente. • Em Gênesis 1, a palavra Deus aparece 32 vezes, mostrando o Seu papel fundamental como Criador.

Discussão: Que diferença existe entre a criação de Deus e a humana? • Deus não dependeu de matéria preexistente para criar a Terra. O homem apenas transforma a matéria já existente. • O verbo traduzido por “criou” (bara), é usado na Bíblia apenas para Deus.

 Só Deus pode criar (bara), criar sem matéria preexistente, criar do nada.  O homem faz (abah) ou forma à partir de uma matéria preexistente.  Ele é a fonte de vida e da própria matéria.

 Assim, o Deus que criou o universo é maior que o universo.  Deus é a fonte da vida e da própria matéria.  A criação, portanto é uma atividade própria de Deus.

 Todas as coisas animadas e inanimadas devem sua existência a Deus (Heb 11:3).  “Céu e Terra” aqui são uma referência a todo o nosso planeta, incluindo o céu atmosférico.

Discussão: Que evidências temos de que os dias da criação são literais? • Na gramática hebraica, quando a palavra “dia” é acompanhada de um numeral, o que ocorre 150 vezes no AT, se refere a dia literal de 24 horas (Hasel, 1994).

 Dia dois, dia três...

• No relato da criação, “dia” é definido pela expressão temporal “tarde e manhã”, provando que se trata de dia literal. • No mandamento do sábado (Êxodo 20:8-11) a semana da criação é definida literalmente com dias solares.

1. A seqüência dos eventos da criação exige que os dias da semana sejam literais, pois uma seqüência de longas eras de trevas e luz inviabilizaria a vida vegetal e animal. Vegetação criada no 3º dia, o sol no 4º dia, os insetos necessários à polinização no 5º dia...

 Quando cursava o primeiro ano do ensino médio, em resposta a essa pergunta, meu professor de biologia afirmou com bases evolucionistas que, primeiro veio o ovo e depois a galinha.  O relato bíblico porém, mostra que foi exatamente o contrário.

 Mostra também que a idéia do “acaso” não combina com o relato da criação, que aliás, foi planejado minuciosamente por Deus.  Veja no quadro a seguir, a lógica seqüencial da criação. A Terra sem forma e vazia ganha forma nos primeiros três dias e se enche nos três últimos dias:

“...e a Terra era sem forma e vazia”. “sem forma”

ganha forma

1º dia: Luz (separação entre parte escura e clara)

2º dia: Firmamento

“vazia”

torna-se cheia

4º dia: Luzeiros

(separação entre águas superiores e inferiores)

5º dia: Aves e Peixes

3º dia: Terra seca e Vegetação (separação entre terra e mares)

6º dia: Ser humano e animais

7º dia:

Sábado

terrestres

Discussão: O que diferencia a humanidade dos animais, se ambos foram criados por Deus e no mesmo (6º) dia? 1. Os animais foram feitos mediante a palavra criadora de Deus. “Deus ordenou e apareceram”.

1. Deus moldou o homem e a mulher com as próprias mãos e soprou neles o fôlego da vida. A humanidade é a coroa da criação de Deus!

3. A humanidade foi feita à imagem e semelhança de Deus. “No princípio o homem foi criado à semelhança de Deus, não somente no caráter, mas na forma e aspecto”. GC, 644-645

4. A humanidade foi criada para “governar” e “dominar” sobre o mundo criado. “Governar” e “dominar” têm a conotação de conservação e preservação e não de domínio predatório.

5. Também a humanidade deveria refletir mais e mais a glória do Criador (Educação, 15). 6. Assim, um Deus amoroso criou a humanidade com um propósito nobre, com desígnio. Não existimos por acaso!

• Deus é a origem e o princípio, bem como o mantenedor de toda a criação. • Somente a divindade poderia criar um mundo tão complexo e perfeito. A evolução é ilógica. • Os dias da criação são literais e refletem um Deus organizado e perfeito. • A humanidade é a obra-prima e a coroa da criação de Deus. • A morte de Cristo revela o valor da humanidade aos olhos de Deus.