Lebanon2 I'lam's Paper For Ipc Oct 2006

‫‪ 20‬באוקטובר ‪2006‬‬

‫הנדון‪ :‬תפקוד התקשורת הישראלית ותפקידה של מועצת‬ ‫העיתונות‬

‫חלק א‬ ‫עמדתנו בעניין תפקוד התקשורת בזמן המלחמה‬ ‫אשר לתפקודה של התקשורת בזמן המלחמה‪ ,‬וככל שנושא זה נמצא על שולחן‬ ‫הדיון הציבורי‪ ,‬ולרגל הדיונים האמורים להיערך בנושא ביוזמת המועצה‪ ,‬הננו‬ ‫לפרוש בפני כבודה את עמדתנו בעניין כדלקמן‪:‬‬

‫إعـلم‬ ‫مركز إعلمي للمجتمع العربي‬ ‫الفلسطيني في إسرائيل‬

‫‪I’LAM‬‬

‫‪Media Center for Arab‬‬ ‫‪Palestinians in Israel‬‬

‫אנו סבורים כי הכיסוי התקשורתי של המלחמה שיקף התגייסות של התקשורת הישראלית‬ ‫ואימוץ יזום של האג'נדה הלוחמנית של הצבא‪ ,‬תוך ויתור על חובות מקצועיות ומוסריות‬ ‫מרכזיות המאפיינות את העיתונות החופשית‪ .‬התגייסות זו קיבלה ביטויים רבים‪ ,‬ובהם‬ ‫במה כמעט בלעדית לאנשי הצבא ולפרשנים צבאיים למיניהם ומתן לגיטימציה‬ ‫לעמדותיהם ולהשקפת עולמם ללא עוררין‪ ,‬ובמקביל הובלת מסע הכפשה וסתימת פיות של‬ ‫בעלי דעות שונות שהתנגדו למלחמה וסירבו לקבל את האג'נדה הצבאית כמובנת מאליה‪.‬‬

‫התקשורת הישראלית בחרה ברובה להתעלם מהרג האזרחים הלבנונים‪ ,‬מסבלם של‬ ‫הפליטים ומההרס המסיבי של כפרים שלמים ותשתיות אזרחיות בלבנון‪ ,‬ובכך הפרה את‬ ‫חובתה המקצועית והמוסרית לחקור אירועים אלה ולהציג לכל הפחות את השאלות‬ ‫המוסריות הנדרשות על רקע מראות הזוועה שהגיעו מלבנון‪.‬‬

‫התקשורת הישראלית ברובה היתה פסיבית אל מול חובתה לדון ולחקור את הקונצנזוס‬ ‫הפוליטי שנוצר במשך ימי המלחמה‪ .‬בין השאר הדבר בא לידי ביטוי בכך שהיא לא טרחה‬ ‫להציג שאלות מתבקשות על אלטרנטיבות פוליטיות‪ ,‬לא נרתעה מעריכת משפטי שדה‬ ‫למעטים שהעזו להשמיע קולות היוצאים נגד המלחמה ונגד החלטת הממשלה לצאת‬ ‫למלחמה זו‪ ,‬ואף תרמה לעקירת הערכים האזרחיים מסדר היום הציבורי‪ ,‬ערכים שהיא‬ ‫אמורה להיות אמונה עליהם‪.‬‬

‫בנוסף‪ ,‬אי אפשר שלא להתייחס למה שנודע לנו על אודות ההנחיות שניתנו בכמה אמצעי‬ ‫תקשורת‪ ,‬על ידי עורכים‪ ,‬מוציאים לאור ובעלי תפקידים בכירים‪ ,‬שתכליתם התערבות‬ ‫פסולה בתכנים שעד כדי צנזורה‪ ,‬שאינה יכולה להיחשב כצנזורה ביטחונית‪ .‬כל זאת תוך‬ ‫התכחשות לצורכי הציבור וזכותו לדעת ותוך התעלמות גמורה מחיוניותו וחשיבותו של‬ ‫עקרון חופש הביטוי‪.‬‬ ‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫למרות הסתייגותנו ממוסד הצנזורה בכלל ומתוך אמונה כי הצנזורה מנוגדת ביסודה‬ ‫לתכלית הדמוקרטיה ועקרונותיה‪ ,‬ואף שאנו גורסים כי גם לצנזורה הצבאית אין שום‬ ‫הצדקה בעידן המודרני‪ ,‬המאופיין בזרימת מידע חופשית ורחבת היקף‪ ,‬איננו באים לערער‬ ‫על ההוראות שניתנו על ידי הצנזורה הצבאית בעניין איסור חשיפת מקומות נפילת טילים‬ ‫וכד'‪ ,‬שהרי לא כאן טמונה הבעיה; אנו מוחים נגד הצנזורה העצמית‪ ,‬שמטרתה להשתיק‬ ‫את הקול האחר‪ ,‬זה שאינו מיישר קו עם הקונצנזוס‪ ,‬והיעלמתו של השיח הפוליטי‬ ‫הרציונלי המנוגד לשיח הכוחני הלוחמני‪ .‬אנו מתנגדים לבחירתה של התקשורת לאמץ‬ ‫באופו עיוור שיח לוחמני במקום לערוך ניתוח ביקורתי ומפוכח שלו‪.‬‬

‫חלק ב'‪ :‬תימוכין‬ ‫להלן מקבץ של דוגמאות מייצגות‪ ,‬שיש בהן עדות למפורט לעיל והצדקה לעמדתנו‪:‬‬

‫עידוד להרג ולהרס ודברי שבח לכוחנות‬ ‫ימי המלחמה סיפקו דוגמאות רבות לכך שהזרם המרכזי בעיתונות הישראלית‪ ,‬בעיקר‬ ‫העיתונים "מעריב" ו"ידיעות אחרונות"‪ ,‬הפך מעיתונות אינפורמטיבית וחוקרת לעיתונות‬ ‫שמהללת כוחנות‪ ,‬הרס וחורבן‪.‬‬ ‫‪ .1‬לדוגמה‪ :‬ב‪ 27-‬ביולי ‪ 2006‬פירסם "מעריב" מאמר פרי עטם של אמנון דנקנר ודן‬ ‫מרגלית‪ ,‬עורכי העיתון‪ ,‬שבו נאמר בין השאר‪:‬‬ ‫"‪ ...‬אלא נפעיל קודם את יתרוננו העצום בייצור אש ארטילרית ואש מהאוויר‪ ,‬כדי‬ ‫שלא יהיו סימטאות ולא יהיו בתים‪ ,‬והבונקרים יהיו קבורים תחת עיי הריסות‪.‬‬ ‫אין זה הזמן לנקוט אנינות [‪ ]...‬תושבי אותם כפרים שהוזהרו כי עליהם לנטוש‬ ‫אותם אחראים לחייהם [‪ ]...‬ואחר כך יש לפעול במלוא הנחישות ובמלוא כוח האש‬ ‫[‪ ]...‬אחרי הכל הגענו להחלטות דומות בהפצצות הכבדות מהאוויר שערכנו בביירות‬ ‫ובמקומות אחרים בלבנון‪ ,‬תוך שאנו מצהירים כי לא נתחשב בכך שמעל מצבור של‬ ‫רקטות במרתף חיה בכיף משפחה שיעית [‪ ]...‬אוי לנו אם נפעל בפרופורציונליות‬ ‫[‪ ]...‬אנחנו חיים כאן באופן לא פרופורציונלי בתוך ים ענקי של מבקשי נפשנו [‪]...‬‬ ‫איננו רוצים להצטייר כפראיים מדי‪ ,‬וגם איננו רוצים לספוג אבדות קשות בגלל‬ ‫אנינות יתר [‪ ]...‬ומול עיניהם של אזרחי ישראל עלינו להמשיך עד לניצחון‪ ,‬יותר‬ ‫בנחישות ופחות ברגישות‪( ".‬ההדגשות שלי‪ ,‬מ‪.‬פ‪.).‬‬

‫עורכי "מעריב" לא מסתפקים במראות ההרס והוחרבן שהגיעו מלבנון אלא הם קוראים‬ ‫להחרבת ערים‪ ,‬מחיקת כפרים וקטל ילדים‪ .‬נראה‪ ,‬כי הזכות הבסיסית ביותר לחיים‬ ‫ולקורת גג נעדרות מתודעתם‪ .‬התייחסותם לתושבי הכפרים שנתבקשו לנטוש את בתיהם‬ ‫וכפריהם כאחראים על כל מה שעלול לקרות להם אם ייסרבו להיענות לבקשה‪ ,‬מבלי‬ ‫לחקור האם בפועל לתושבים הללו הייתה הזדמנות או יכולת לעזוב‪ ,‬מעידה על זלזול‬ ‫בערכים הומנטריים ובחיי אדם‪.‬‬ ‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫סקירה של כל המאמרים של העיתון "מעריב" מראה‪ ,‬כי העיתון התיחס לאופציה‬ ‫המלחמתית כאופציה יחידה‪ ,‬ונמנע באופן שיטתי ממתן במה לעמדות ולדעות שהתנגדו‬ ‫למלחמה ממניעים מוסריים או אף ממניעים אסטרטגיים‪.‬‬ ‫ברור מאלין‪ ,‬כי עורכי "מעריב" זכאים להביע את עמדתם לגבי מלחמת לבנון ואף להצדיק‬ ‫אותה‪ .‬ברם‪ ,‬זכות זה אינה פוטרת אותם מחובתם הבסיסית כלפי הציבור הרחב להציג‬ ‫בפניו את מגוון הדעות והעמדות בקשר למלחמה‪ ,‬כולל אלו המנוגדות לקו האידיאולוגי של‬ ‫העיתון‪ ,‬ולאפשר לציבור להסיק מסקנות ולגבש עמדות משלו‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬זכותם של עורכי‬ ‫מערבי לתמוך במלחמה אינה יכולה להצדיק התנערותם המוחלטת מחובותיהם‬ ‫המקצועיות‪ ,‬ובהן החובה לחקור פעולות צבאיות שהתעורר חשד ממשי לגבי חוקיותן‪,‬‬ ‫ובוודאי שאינה יכולה להצדיק את קריאתם המפורשת להפרת כללי המשפט ההומניטרי‬ ‫ולביצוע פשעי מלחמה‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫העורך הראשי של "ידיעות אחרונות" קורא לפגיעה בחפים מפשע‬

‫ב‪ 28-‬ביולי ‪ 2006‬פירסם "ידיעות אחרונות" מאמר של עורכו הראשי‪ ,‬רפי גינת‪ ,‬שבו נאמר‬ ‫בין השאר‪:‬‬ ‫"למשל‪ ,‬מה נכון יותר? לסבול קטל של טובי לוחמינו כדי למנוע קטל של כפריים‬ ‫בדרום לבנון ולהיות הצבא הכי מוסרי בעולם‪ ,‬או למחוק כפרים שמשמשים‬ ‫אכסניה לטרור חיזבאללה [‪ ]...‬אירופה ‪ ...‬שופכת דמעות תנין דווקא על מר גורלה‬ ‫של לבנון [‪ ]...‬מבחינתם של אלה‪ ,‬הרי אנחנו תמיד לא צודקים ולא מוסריים‪ .‬מה‬ ‫שלא נעשה אנחנו תמיד הרעים‪ .‬לכן מה שהם חושבים ומה שהם אומרים לא‬ ‫רלוונטי לשאלת המוסריות‪ .‬הדילמה הערכית הזו‪ ,‬אפוא‪ ,‬היא בינינו לבין עצמנו‪.‬‬ ‫רק ביננו לבין עצמנו [‪ ]...‬האם לא הגיוני ולא לגיטימי שנעשה עם עצמנו פשרות‬ ‫מוסריות? האם לא צודק שבהחלטה מודעת ננמיך את הרף המוסרי שלנו כדי‬ ‫להכות אויב עם מוסר של גנבי סוסים וסוחרי סמים?‬ ‫אין לי בעיה להיות פחות מוסרי בעיני עצמי [‪ ]...‬אני מוכן לשטוף באש רותחת את‬ ‫מחבלי חיזבאללה‪ ,‬את עוזריהם‪ ,‬את משתפי הפעולה ומעלימי העין ואת כל מי‬ ‫שמריח חיזבאללה‪ ,‬ושימותו חפים מפשע שלהם במקום חפים מפשע שלנו‪ .‬אחרי‬ ‫אסון בינת ג'בייל אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו את הלוקסוס המוסרי [‪]...‬‬ ‫צריך להכות חזק – ומותר לנו להרגיש טוב עם זה‪.‬‬ ‫צריך לשים בצד את יללות ההכאה העצמית של כל מיני במאים מתוסכלים וגיבורי‬ ‫תרבות בעיני עצמם‪ .‬צריך להתעלם מהגיגיהם ומחוצפתם של כל מיני שדרנים‬

‫ופרשנים‪( "...‬ההדגשות שלי‪ ,‬מ‪.‬פ)‪.‬‬ ‫ההצגה הפשטנית של עורך ידיעות אחרונות‪ ,‬המתעלמת במכוון מנורמות מוסריות‬ ‫ומשפטיות שמסדירות את אופן ניהול מלחמה‪ ,‬מהווה הפרה של כללי האתיקה המקצועית‬ ‫בשני מובנים‪ :‬א‪ .‬הוא השתמש בכוח ההשפעה שלו בשביל להצדיק הרג‪ ,‬הרס והשמדה‬ ‫מבלי להזכיר לציבור שעמדותיו מתנגשות עם כללי המשפט הבינלאומי ההומניטרי‪ .‬כלומר‪-‬‬ ‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫הוא יצר מצג שווא עבור קוראיו בכך שהוא לא הבהיר להם שאימוץ עמדתו זו משמעותו‬ ‫אימוץ מדיניות המנוגדת לכללי המשפט‪ ,‬המסדירם את אופן ניהול מלחמות‪ ,‬ומנוגדת‬ ‫למשפט העמים‪ .‬ב‪ .‬גם אם העורך היה מסביר לקוראיו כי עמדתו מנוגדת להוראות המשפט‬ ‫הבינלאומי‪ ,‬עצם הקריאה שלו להתנער מכללי המשפט ההומניטרי‪ ,‬ובראשם כאמור עקרון‬ ‫המידתיות ועקרון ההבחנה בין לוחמים לאזרחים‪ ,‬עומד בניגוד גמור לכללי האתיקה‪,‬‬ ‫שבוודאי אינם מתיישבים עם קריאות לביצוע הרג לאזרחים‪.‬‬

‫הסתה נגד מנהיגי הציבור הערבי‬ ‫בתקופת המלחמה הסתכלה התקשורת העברית על החברה הערבית ועל עמדותיהם‬ ‫הפוליטיות של הערבים מנקודת המבט של הקונצנזוס הציוני‪ ,‬ואפילו לא הכירה בזכותם‬ ‫של הערבים לגבש עמדה פוליטית משלהם‪ ,‬שיכולה להיות מנוגדת לו‪.‬‬ ‫התקשורת העברית לא עשתה דבר וחצי דבר כדי לחקור את מסע הסתה שהתנהל בתקופת‬ ‫המלחמה נגד מנהיגי הציבור הערבי‪ .‬במקום לדווח על הסתה זו ולגנותה מטעמי הגנה על‬ ‫חופש הדעה‪ ,‬היא נטלה בה חלק ונרתמה להפצתה‪ .‬אמצעי התקשורת הישראליים תרמו‬ ‫להפצתם של דברי הסתה ועוינות נגד הח"כים הערבים‪ ,‬בין אם בשתיקה העלולה להתפרש‬ ‫כמתן לגיטימציה ובין אם באי‪-‬מתן זכות התגובה לאותם ח"כים‪ .‬לא זו אף זו‪ ,‬היו מקרים‬ ‫שבהם אמצעי התקשורת השתתפו באופן אקטיבי בשפיטתם ובהאשמתם של מנהיגי‬ ‫הציבור הערבי באופן ישיר‪ ,‬תוך שימוש בתיאורים כמו "בוגד" ו"גיס חמישי"‪.‬‬ ‫‪ .3‬אחת הדוגמאות הבולטות למסע ההסתה שהתנהל נגד נבחרי הציבור הערבי‪ ,‬שגובה‬ ‫במידה רבה על‪-‬ידי התקשורת‪ ,‬סיפק השר רוני בר‪-‬און‪ ,‬אשר תקף בחריפות את עמיתו‬ ‫הערבי ד"ר ג'מאל זחאלקה מעל דוכן הכנסת בזו הלשון‪" :‬נחש בן נחש שמבין בזאולוגיה‬ ‫ומבין בתנינים‪ .‬תחת חסינות‪ ,‬אדם שמקבל משכורת מכנסת ישראל כדי לחרף ולגדף‪ .‬הייתי‬ ‫שמח אם היית יוצא עם חלק מחבריך לבקר בלבנון כדי ליהנות ממה שנהנים שם חבריך‪.‬‬ ‫הדברים שלך הם דברים של משתף פעולה נרצע ונתעב‪".‬‬ ‫רשת ב' של קול ישראל‪ ,‬עיתון "הארץ" ואתר ‪ nrg‬בחרו לפרסם את נאומו של השר בר און‬ ‫במלואו ב‪ 19-18-‬ביולי ‪ 2006‬אך הם לא ראו כל צורך לתת לח"כ זחאלקה להגיב על‬ ‫הדברים ‪ ,‬זאת בניגוד גמור להוראות תקנון האתיקה של מועצת העיתונות‪ .‬הדברים‬ ‫אמורים ביתר שאת על רקע חומרת דבריו של השר בר‪-‬און‪.‬‬ ‫זאת ועוד‪ ,‬כלי התקשורת שפרסמו את דברי ההסתה של השר בר‪-‬און במלואם לא נאותו‬ ‫לבקר ולו בחצי פה את תוכנם הגזעני והתיאורים הארסיים שעיטרו אותם‪ ,‬לרבות תיאור‬ ‫הריגתם של מאות חפים מפשע "כהנאה"‪.‬‬ ‫‪ .4‬ב‪ 25-‬ביולי‪ ,‬שבוע לאחר דבריו אלה של השר בר‪-‬און‪ ,‬שודר בחדשות הצהריים ברשת ב'‬ ‫ראיון של אסתי פרז עם ח"כ ג'מאל זחאלקה‪ .‬הראיון לא נסוב על ההסתה נגדו ולא בירר‬ ‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫את עמדותיו הפוליטיות‪ ,‬אלא היה מעין משפט שדה נגד ח"כ זחאלקה‪ .‬בתחילת הראיון‬ ‫אמר ח"כ ג'מאל זחאלקה‪" :‬אני יודע שיש היסטריה של מלחמה בארץ‪ ".‬פרז‪" :‬ההיסטרי‬ ‫היחידי שאני שומעת כאן זה אתה עכשיו בשידור‪ ".‬בסוף הראיון טענה אסתי פרז‪" :‬אתה‬ ‫על פי אריאל דדה‪ ,‬ומיד נברר את זה עם מומחה משפטי‪ ,‬בוגד‪".‬‬ ‫‪ .5‬ב‪ 20-‬ביולי‪ ,‬במסגרת שידורי החדשות‪ ,‬הביא הקשב מיקי גורדוס את הדברים הבאים‪:‬‬ ‫"כדי לשמוע את ההתקפות החריפות נגדנו התקשורת הבינלאומית אינה נזקקת להרחיק‬ ‫עד לביירות‪ ,‬דמשק וטהרן‪ .‬ח"כ עזמי בשארה מרבה להופיע תחת כל מצלמה רעננה‬ ‫ומשמיע את דעותיו הקיצוניות‪ .‬כשהוא נשאל על ידי הבי‪-‬בי‪-‬סי על שני הילדים האומללים‬ ‫שנהרגו אתמול בנצרת תשובתו היתה שהם כלולים למעשה ברשימת הקורבות של‬ ‫התוקפנות הישראלית בלבנון‪".‬‬ ‫מיקי גורדוס מתרגם‪" :‬ישראל אינה יכולה ללמד אותנו לקח או שיעור על חזבאללה; אנחנו‬ ‫יכולים לספור ‪ 350‬אזרחים לבנונים שנהרגו כיוון שבתיהם היו מטרות ממוקדות על ידי‬ ‫המטוסים הישראלים‪ .‬לכן‪ ,‬בסופו של דבר אנחנו חשים כחלק מהקורבנות של האזור הזה‪".‬‬ ‫גורדוס מפרש את דבריו של בשארה בהתאם לדעותיו בדבר מה קיצוני ומה מתון‪" :‬ועזמי‬ ‫בשארה גם כשהוא נלחץ מסרב בתוקף לגנות את חזבאללה‪ .‬הוא אומר על שני החטופים‬ ‫הישראלים כי חטיפתם אינה סכנה קיומית לישראל‪ ,‬ישראל כבר החליפה בעבר שבויים עם‬ ‫חזבאללה‪ .‬לבשארה יש גם תיאוריה שלפיה המתקפה הישראלית בלבנון היא מזימה‬ ‫אמריקנית‪ .‬האמריקנים נכשלו קשות בעיראק והם רוצים לנחול ניצחון גדול בלבנון‪ ,‬לכן‬ ‫הם עושים שימוש בישראל כמכשיר להשגת הניצחון הזה‪ ,‬כדבריו של ח"כ בשארה‪ .‬בסיום‬ ‫הראיון‪ ",‬ממשיך גורדוס‪" ,‬מציין הקריין של הבי‪-‬בי‪-‬סי 'זיכרו שבשארה הוא חבר כנסת‬ ‫נבחר בפרלמנט הישראלי‪".‬‬ ‫‪ .6‬ב‪ 23-‬ביולי התייחס אתר גלובס לדעותיו של ח"כ מוחמד ברכה‪" :‬ח"כ ברכה מתקשה‬ ‫לשלוט בלשונו"‪" ,‬ברכה מתחרה בעצמו בשבועות האחרונים בניסוח אמירות אנטי‪-‬‬ ‫ישראליות קיצוניות"‪ .‬השיפוט העיתונאי הזה היה תגובה על דעתו הפוליטית של ברכה‬ ‫ש"הכוח שישראל מפעילה זהה לפצצת אטום על לבנון" וששר הביטחון הוא לפי כך "רוצח‬ ‫ילדים"‪.‬‬ ‫‪ .7‬ב‪ 23-‬ביולי אירחה התוכנית של לונדון וקירשנבאום בערוץ ‪ 10‬את ח"כ מוחמד ברכה‪.‬‬ ‫ברכה חזר על דעתו שהמלחמה אינה מוצדקת‪ .‬דעה כזו שנמצאת מחוץ לקונסנזוס הציוני‬ ‫מוצאת את עצמה מחוץ לשיח התקשורתי‪ .‬קירשנבאום לא נתן לברכה להביע את דעתו‪ ,‬ועל‬ ‫כן החליט להשתיקו באמצע הדיון‪ .‬המסר לצופה היה ברור‪ :‬דעותיו של ברכה אינן‬ ‫לגיטימיות‪ ,‬הוא נמצא מחוץ לגבולות הפלורליזם‪.‬‬

‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫‪ .8‬ב‪ 30-‬ביולי אירחה התוכנית של לונדון וקירשנבאום את ראש עיריית חיפה על רקע‬ ‫פיטוריו של סגן ראש העיר הערבי‪ ,‬עו"ד וליד חמיס (בל"ד)‪ .‬התוכנית לא מצאה לנכון לארח‬ ‫את עו"ד וליד ח'מיס כדי שימסור את גרסתו‪ ,‬ובהמשך נודע לנו שהופעל לחץ על המגישים‬ ‫של התוכנית כדי למנוע את הזמנתו של עו"ד ח'מיס לאולפן או אפילו לבקש את תגובתו‪.‬‬ ‫נוכח ההאשמות הרבות שהטיח ראש העיר בעו"ד חמיס ("יצר תסיסה בתוך העיר"‪" ,‬לא‬ ‫דאג לאוכלוסייה שלו"‪" ,‬לא הלך ללוויות של ההרוגים") ובהעדר כל תגובה מטעם‬ ‫"הנאשם"‪ ,‬לא נותר לקהל שלא ידע במה מדובר אלא לחזק את התחושה הרווחת כי "כל מי‬ ‫שאינו בעדנו הוא נגדנו"‪.‬‬ ‫‪ .9‬ב‪ 1-‬באוגוסט פירסם בן כספית מאמר תחת הכותרת "אחמד שומע?" שבו הוא מראה‬ ‫לח"כים הערבים מה נכון ומה אסור במדינת ישראל‪ .‬בגלל דעות פוליטיות המנוגדות לשלו‬ ‫קובע כספית כי נבחרי הציבור הם בריונים‪ ,‬עלובי נפש או גיס חמישי‪ ,‬ובכל מקרה הם ארס‬ ‫ויש לאסור אותם או לגרשם‪ .‬אסור להם לחשוב שהקצינים הישראלים מטילים פצצות‪,‬‬ ‫בדם קר וביודעין‪ ,‬על בית שמסתתרים בו ילדים; אסור להם להאמין שממשלת ישראל‬ ‫מבצעת טבח במתכוון (יש טבח לא מכוון?); אסור לערבים לא להאמין שחיזבאללה הוא‬ ‫סוכן איראני‪ ,‬ועליהם לחשוב שישראל היא מדינה אומללה הנלחמת על חייה‪ .‬לבסוף הוא‬ ‫מעמיד את הערבים בפני שתי אפשרויות‪ :‬להצהיר נאמנות לציונות ולכל מי שחושב ומרגיש‬ ‫כציוני‪ ,‬או לעזוב את המולדת‪.‬‬ ‫התנהלות זו של התקשורת העברית לא רק שהיא פוגעת בחופש הביטוי של נבחרי הציבור‬ ‫הערבי‪ ,‬אלא היא יוצרת אוירה של הסתה‪ ,‬הפחדה ודה‪-‬לגיטימציה‪ ,‬המונעת מנבחרי ציבור‬ ‫ערבים למלא את תפקידם הפרלמנטרי‪.‬‬

‫סיקור עוין של פעולות המחאה נגד המלחמה‬ ‫‪ .10‬סיקור הפגנות המחאה נגד המלחמה‬ ‫סיקור ההפגנות נגד המלחמה – שלוש הפגנות מרכזיות בתל‪-‬אביב ועוד עשרות הפגנות‬ ‫מקומיות – נע בין סיקור עוין (רשת ב' וגל"צ)‪ ,‬סיקור כמעט שולי ("מעריב" דיווח רק על‬ ‫הפגנה אחת‪ ,‬ב‪ 23-‬ביולי) והתעלמות מוחלטת ("ידיעות אחרונות")‪ .‬אתר ‪ ynet‬ועוד יותר‬ ‫ממנו אתר ‪ nrg‬התאפיינו דווקא בסיקור מקיף וכמעט נייטרלי (למעט ‪ ynet‬ב‪ 5-‬באוגוסט)‪.‬‬ ‫רשת ב'‪ 5 ,‬באוגוסט‪ :‬סיקור הפגנת המחאה נגד המלחמה שנערכה בתל אביב ב‪ 5-‬באוגוסט‬ ‫ברשת ב' של קול ישראל שיקף מגמתיות וחוסר אובייקטיביות‪ .‬הידיעה על ההפגנה‬ ‫שהתרחשה כשעה לפני השידור נוסחה כך‪" :‬בתל אביב‪ ,‬ברחוב המלך ג'ורג'‪ ,‬הפגינו כ‪-‬‬ ‫‪ 3,000‬אנשי שמאל ואנרכיסטים בקריאה להפסיק את המלחמה‪ .‬המפגינים הפרו את הסדר‬ ‫וחסמו צירים‪ .‬מקצתם זרקו לעבר השוטרים חפצים ושקיות צואה‪ .‬כתבתנו עדי מאיר‬ ‫מוסרת כי המשטרה עצרה שני מפגינים שהפרו את הסדר והם נחקרים כעת‪".‬‬ ‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫הדיווח‪ ,‬אם כן‪ ,‬הסתמך על המשטרה כמקור מידע ראשוני ובלעדי‪ ,‬אף שנושאו היה הפגנה‬ ‫ולא פעילות משטרתית‪ .‬במקרה כזה עדויותיהם של המפגינים אמורות להיות מקור המידע‬ ‫הראשוני‪ .‬כך הפך האירוע ממחאה פוליטית להתפרצות של פורענות ואלימות נגד‬ ‫המשטרה‪ ,‬ונמנעה הצגת המסר הפוליטי המרכזי של ההפגנה‪.‬‬ ‫המידע ששודר על "התפרעויות" ו‪"-‬הפרות סדר" היה לכל הפחות מטעה‪ .‬כך עולה גם‬ ‫מהתיעוד המצולם של ההפגנה שנעשה במרכז אעלאם ומעדויותיהם של מארגני ההפגנה‬ ‫ומפגינים נוספים‪.‬‬ ‫הסיקור בגל"צ היה דומה‪ ,‬ולכן הניתוח הקודם כוחו יפה גם לעניינו‪.‬‬ ‫‪ .11‬ב ‪ 22‬ביולי התארח ד"ר אילן פפה‪ ,‬שהתנגד למלחמה‪ ,‬בתוכנית "מועצת החכמים"‬ ‫בערוץ ‪ .10‬אף כי אנו מסתייגים מהשימוש במינוח "השקפות הזויות"‪ ,‬לעניין התנהלותם‬ ‫של המנחה וחברי הפאנל בתוכנית ויחסם לד"ר פפה יפים דבריו של אהוד אשרי שכתב ב‪-‬‬ ‫‪ 24‬ביולי ב"הארץ" בביקורת הטלוויזיה שלו‪" :‬גם מי שמתנגד להשקפות ההזויות של פפה‬ ‫לא היה יכול שלא להתקומם על הלינץ' הטלויזיוני שעשו לו דן מרגלית‪ ,‬אמנון דנקנר וטומי‬ ‫לפיד [‪ ]...‬היה ברור שפפה לא הוזמן כדי להסביר את עמדותיו אלא כדי לעמוד למשפט שדה‬ ‫של חבורת חכמים‪".‬‬

‫חלק ג'‬ ‫מחויבותה של התקשורת‪ ,‬התנהלות רצויה ותפקידה של מועצת העיתונות‬ ‫בזמן המלחמה בלבנון היתה התקשורת הישראלית צריכה למלא את חובותיה המקצועיות‬ ‫והמוסריות ולתת ביטוי אמין‪ ,‬נרחב ושוויוני למגוון הקולות ברחוב היהודי וברחוב הערבי‬ ‫כאחד‪ .‬היה עליה לחדול מאימוץ בלעדי של אג'נדות מיליטנטיות ולעודד שיח הומני‪ ,‬היוצא‬ ‫נגד פגיעה אנושה ורחבת היקף באזרחים חפים מפשע ולתת יד ליצירת תובנה פוליטית‪,‬‬ ‫שהיא הדרך היחידה המביאה לפתרון סכסוכים ולשלום צודק וכולל‪ .‬בהקשר זה יש לציין‪,‬‬ ‫כי גם למנהיגי ולבחרי הציבור הערבי יש זכות לקבל הזדמנות אמיתית ושוויונית להשמיע‬ ‫את דעותיהם‪ ,‬ולא להיתקל ביחס עוין‪ ,‬תוקפני ושחצני‪ .‬עוינות זו נתפסת על ידי הערבים‬ ‫אזרחי ישראל כעוינות כלפיהם וכדה‪-‬לגיטימציה של דעותיהם‪.‬‬ ‫אל לה לתקשורת הישראלית לעצב דעת קהל המנוכרת מסביבתה הקרובה ומדעת הקהל‬ ‫הבינלאומית‪ .‬חשוב שדעת הקהל לא תראה במלחמות ובכוח אופציה בלעדית ותהיה ערה‬ ‫לכך שקיימות בעולם מלחמות ברירה‪.‬‬ ‫המבחן האמיתי של תקשורת המתיימרת להיות נאורה והומנית הוא כוחה המוסרי להגן על‬ ‫זכויות אדם וערכים אוניברסליים דווקא ברגעי משבר ובעתות מלחמה‪ .‬תפקידה של‬ ‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫התקשורת הוא לפעול ליישום עקרון חופש הביטוי וזכות הציבור לדעת‪ .‬מכאן צומחת‬ ‫חובתה של התקשורת לא רק לתת במה לקולות החורגים מהקונצנזוס ונחשפים בשל כך‬ ‫לעוינות ולתוקפנות ציבורית אלא גם להגן עליהם‪ .‬מבחינה זו התקשורת הישראלית נכשלה‬ ‫במילוי חובתה‪.‬‬ ‫התקשורת הישראלית חייבת לערוך חשבון נפש‪ ,‬להתמודד עם שאלות ערכיות ולבדוק את‬ ‫עצמה ואת התנהלותה בימי המלחמה‪ ,‬והיא חייבת לעשות זאת תוך דבקות בעקרון‬ ‫השקיפות‪.‬‬ ‫בפועל‪ ,‬התקשורת הישראלית לא איחרה לפתוח את שעריה לביקורת הנשמעת כלפיה‬ ‫לאחרונה‪ ,‬אם כי מהכיוון ההפוך‪ ,‬הגורס כי התנהלות התקשורת בתקופת המלחמה לא‬ ‫שיקפה פטריוטיות מספקת‪.‬‬ ‫בהזדמנות זאת נציין‪ ,‬כי כל ניסיונותינו להציג את עמדתנו כארגון העוסק בתקשורת‬ ‫ולהשתתף בתוכניות של רשת ב' שעסקו בביקורת אינטנסיבית על התקשורת לא צלחו‪.‬‬ ‫במשך שתי תוכניות שלמות של שעתיים‪ ,‬ב‪ 7-‬וב‪ 14-‬באוגוסט‪ ,‬ניסה מרכז אעלאם להיכנס‬ ‫לשידור‪ ,‬ודיבר כמה פעמים עם עורכת התוכנית לפני שידורה כדי לנסות להציג זווית שונה‬ ‫של ביקורת תקשורתית‪ ,‬המתמקדת בזרימה חופשית של מידע וחופש דעות ולא‬ ‫בפטריוטיזם תקשורתי‪ .‬גם כאשר היה ברור לעורכת התוכנית ולמגישה שלא היה כל ייצוג‬ ‫לעמדתנו נמנעה השתתפותנו בתוכנית‪.‬‬ ‫במצב הדברים האמור‪ ,‬יש להדגיש את חשיבות תפקידה של מועצת העיתונות כגוף‬ ‫האמור להוות מצפן לעבודה העיתונאית‪ .‬במיוחד אמורים הדברים בבדיקת תפקודה של‬ ‫התקשורת בעת המלחמה‪ ,‬ועל רקע הכוונה לקבוע כללי אתיקה לסיקור תקשורתי בימי‬ ‫מלחמה‪.‬‬ ‫לדעתנו‪ ,‬במסגרת דיוניה נדרשת ועדת מועצת העיתונות להתמודד עם השאלות הבאות‪:‬‬ ‫‪.1‬תקנון האתיקה של מועצת העיתונות אוסר פרסום דברי הסתה או עידוד‬ ‫לגזענות‪ .‬האם קריאה להרג אזרחים חפים מפשע אינה החמורה‬ ‫שבהסתות‪ ,‬ודינה אמור להיות בהתאם? האין התקשורת מחויבת לאמץ‬ ‫את עקרונות המשפט ההומניטרי ולבצע את העבודה העיתונאית ברוח‬ ‫עקרונותיו?‬ ‫העקרונות הבינלאומיים הנוגעים לאתיקה המקצועית העיתונאית מדגישים את חובתו‬ ‫של העיתונאי להגן על ערכים אנושיים‪ ,‬ובראשם שלום‪ ,‬דמוקרטיה‪ ,‬זכויות אדם ושחרור‬ ‫לאומי‪ .‬פדרציית העורכים הבינלאומית(‪ )FIEJ‬מדגישה את חובתו של העיתונאי לא‬ ‫לשבח פשעים‪ ,‬אלימות או כל פעולה ברוטלית או בלתי אנושית אחרת‪.‬‬ ‫מכאן עולה השאלה הבאה ואשר מועצת העיתונות צריכה גם כן לדון בה‪:‬‬ ‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫‪.2‬האם הצדקת הרג חפים מפשע‪ ,‬בנוסף להיותה פסולה מבחינה מוסרית‪,‬‬ ‫אינה עלולה להשפיע לרעה על אובייקטיביות הדיווח או לגרום לחוסר‬ ‫דיווח על הפרות חוק ופשעים (בניגוד לעמדה המגינה על חיי אדם‪,‬‬ ‫המגבירה את עירנותו של העיתונאי)?‬ ‫‪.3‬האם העובדה שעורכים ועיתונאים אימצו קונצנזוס פוליטי מסוים פוטרת‬ ‫אותם מהחובה להציג גם אלטרנטיבות פוליטיות ולתת להן מקום שווה?‬ ‫בנוסף מועצת העיתונות נדרשת לחזק את הערכים הבאים‪:‬‬ ‫‪.1‬לצד העובדה כי חופש הביטוי הוא ערך עליון‪ ,‬יש לציין כי חובתה של התקשורת‬ ‫לאמץ ערכים הומניים ובראשם ההגנה על חיי אדם‪ ,‬ובין השאר לחשוף כל מידע‬ ‫שיש בו כדי להתריע מפני הפרתם‪ ,‬ובמיוחד מפני הרג והרס‪.‬‬ ‫‪.2‬אימוץ ערכים אנושיים בעבודה העיתונאית אינו מנוגד לעקרונות המקצועיים של‬ ‫מידע מדויק‪ ,‬אוביקטיביות‪ ,‬מהימנות וחופש ביטוי הוגן של כל קשת הדעות‪.‬‬ ‫אדרבה‪ ,‬אימוץ ערכים אלה מעורר דחף לחפש מידע מתחת לפני השטח‪ ,‬לפקפק‬ ‫בגירסאות רשמיות ולתת ביטוי לדעות המוחלשות‪ ,‬דבר התורם למקצועיות‪ .‬מרכז‬ ‫אעלאם ידון בסוגיות אלה ויגיש מסמכים וחוות דעת בפני הוועדה בהמשך‬ ‫עבודתה‪.‬‬ ‫‪.3‬לרוב העיתונות אינה משיגה מידע ישיר על המתרחש במלחמות‪ ,‬וברוב המקרים‬ ‫היא מסתמכת על הצבא כמקור מידע בלעדי‪ .‬חובתה של התקשורת לחקור את‬ ‫גירסת הצבא ולהצליב מידע הנוגע לאותה גירסה‪ ,‬ואם אין ביכולתה לחקור את‬ ‫גירסת הצבא עליה להפנות לכך את תשומת לבו של הציבור ולהדגיש שאין לה דרך‬ ‫לחקור את המידע שהתקבל ממקור רשמי‪.‬‬ ‫‪.4‬בכל מקרה על התקשורת להתיחס ברצינות לכל הגירסאות המנוגדות לגירסת‬ ‫הצבא‪ ,‬המשטרה או כל מקור רשמי אחר‪ ,‬לבדוק אותם ולתת להם במה שווה‬ ‫בהתאם‪.‬‬

‫עמדתנו בעניין הרכב ועדת האתיקה של מועצת העיתונות‬ ‫ברוח דברים אלה‪ ,‬אנו מביעים הסתייגות מהרכבה של הוועדה‪ ,‬שחלק ניכר מחבריה באים‬ ‫מרקע צבאי מובהק‪ ,‬אף שתפקידה של התקשורת הוא לשמור על עקרונות הדמוקרטיה‬ ‫ושמור על זכויות יסוד כגון זכות הציבור לדעת וחופש הביטוי והדעה דווקא כשהתותחים‬ ‫רועמים‪ .‬אנו חוששים שהוועדה תיתן משקל עודף לביקורות הנשמעות דווקא מהזווית‬ ‫המנוגדת‪ ,‬שתמכה במלחמה‪ ,‬ופחות לביקורות שקראו לדבוק בערכי הדמוקרטיה‪ ,‬השמירה‬ ‫על חופש הביטוי וזכות הציבור לדעת‪ .‬בנוסף‪ ,‬היה ראוי להבטיח ייצוג הולם לאזרחים‬ ‫הערבים במועצה כדי שיוכלו לספק נקודת מבט אחרת שמשקפת את המציאות הפוליטית‬ ‫המורכבת שבה אנו חיים‪.‬‬

‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬

‫מכל מקום‪ ,‬מרכז אעלאם מבקש בזאת להציג את עמדתו כפי שפורטה לעיל‪ ,‬ומבקש‬ ‫להביאה בחשבון במסגרת הדיונים שייערכו‪ .‬בנוסף אנו מעוניינים להשתתף בדיוני הוועדה‬ ‫ומבקשים לראות בפנייתנו זו דרישה לקחת בהם חלק‪.‬‬

‫בכבוד רב‪,‬‬ ‫מאג'ד פאהום‪ ,‬עו"ד‬ ‫רכז פרויקט זכויות תקשורת‬

‫الناصرة ‪ ،16000‬بجانب العين‪ ،‬شارع ‪ ، 720‬بيت رقم ‪ ، 4‬ص‪.‬ب ‪ .2631‬تلفون‪ ،04-6001370:‬تلفاكس‪04-6001418:‬‬ ‫‪FOR HANEEN ZOUBI, POB 2631, 16000 NAZARETH, TEL. ++972-4-6001370, FAX. ++972-4‬‬‫‪6001418‬‬ ‫‪E-mail: [email protected] , [email protected]‬‬