La Numancia De Cervantes.docx

HISTORIA DE LA NUMANCIA DE MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA Lizzette González Santa María Resumen: El presente ensayo es una revisión de la tradición ecdótica de una de las obras dramáticas de Miguel de Cervantes, correspondiente su primera etapa, que va desde 1580 a 1587, como escritor de dramaturgia principalmente, después de su cautiverio en Argel. Se trata de La Numancia, que junto con Los tratos del Argel, son los únicos dos textos dramáticos que se conservan de aquélla etapa. Al mismo tiempo que se hace esta revisión, se examinará la importancia del teatro cervantino en la narrativa cervantina. Así como la importancia que tiene esta obra en particular, revalorada recientemente a partir del Romanticismo, pues como las investigaciones literarias e históricas han arrojado, durante el Siglo de Oro no fue muy exitosa. Palabras clave: Cervantes, teatro, El Quijote, La Numancia, Siglo de Oro.

Miguel de Cervantes Saavedra: Literatura y vida Al ingenioso escritor don Miguel de Cervantes Saavedra se le conoce principalmente por su novela de El Quijote. Sin embargo, el encanto de esta monumental obra, tan importante para la literatura universal, encuentra sus raíces más profundas en su primera etapa como escritor, aquéllos años en los que se dedicó a componer para los corrales. Sin embargo, alcanzó la fama que tanto había deseado en la madurez de su vida pues su trabajo como dramaturgo fue eclipsado más pronto de lo que él hubiera deseado debido principalmente al advenimiento de la nueva comedia encabezada por Lope de Vega. De esta primera época que consta de 1580 al año de 587 sólo conservamos dos obras dramáticas: La Numancia y Los tratos del Argel, representadas al parecer con una aceptable acogida del público según el propio Cervantes, y que fueron inspiradas muy probablemente en sus propias experiencias de vida. Pertenece a esta época también su primera novela que dicho sea de paso pertenece al género pastoril, La Galatea, y que fue compuesta entre los años de 1580 y 1583.1 Cervantes Saavedra publicó sus primeros versos poéticos en 1569, como parte de una obra que conmemoraba la muerte de la Reina Isabel de Valois, la tercera esposa del rey Felipe II y que había muerto en octubre del año anterior. Poco tiempo después ya se encontraba en Roma al servicio de monseñor de Acquaviva. Las hipótesis apuntan que es muy posible que por aquélla época se le estuviera buscando bajo la acusación de haber herido en duelo a Antonio de Sigura, sin embargo no se puede establecer si el Cervantes acusado de tal delito, y el Cervantes que nosotros conocemos sean la misma persona. Sea como sea, es un hecho que en 1571 forma parte junto con su hermano de la compañía de Diego Urbina con la cual va participar en la famosa Batalla de Lepanto, que dejó cuarenta muertos y 120 heridos, entre ellos Miguel de Cervantes. Florencio Sevilla-Arroyo y Antonio Rey Hazas, “Introducción”, en Miguel de Cervantes Saavedra, Obra completa, Tomo I, Centro de Estudios Cervantinos, Madrid, 1993, pp. 23. 1

Salió vivo con tres heridas de arcabuz, dos en el pecho y una en la mano izquierda a causa de la cual le quedó inutilizada y es por eso que lo apodamos el manco de Lepanto, aunque en realidad nunca le faltó un brazo.2 Dicha batalla dejó más que cicatrices pues marcó profundamente su obra literaria, tanto en la narrativa como en la dramaturgia, sobre todo en lo que se refiere en el tema de la libertad. Pero la Batalla de Lepanto no sólo causaba orgullo en Cervantes, también por la historia occidental es considera crucial en la lucha contra los moros, aunque a decir de Barrás Escolá, “fue de más importancia psicológica y propagandística que estratégica. En los años precedentes y posteriores a la batalla los turcos lograron notables avances, ocupando Chipre y otras plazas del norte de África”.3 Una vez que sanó de sus heridas y estuvo listo para seguir probando su valor en la vida militar bajo el mando de Manuel Ponce de León,4 participando en expediciones de menor importancia, hasta que consiguió que dos autoridades españolas de Italia le firmaran unas cartas de recomendación con las que estaba decidido a volver a España. Lamentablemente para él y sus planes a futuro, en su viaje de regreso a bordo de la galera El Sol, ésta es asaltada por los turcos el 26 de septiembre de 1575. Así es como inicia su cautiverio en Argel.5 Fue entregado como esclavo a Dalí Mamí y su cautiverio se extendería por cinco años, los mismo que había estado al servicio de la milicia. Fue liberado en 1580 cuando el fray Juan Gil logra pagar su libertad, gracias a los ahorros de la madre de Cervantes y las donaciones mercaderes cristianas de Argel, el costo total fue de 500 escudos. Durante ese período el escritor tuvo cuatro intentos fallidos de fuga, y pese que es sabido que los tales se pagaban con la muerte, Cervantes nunca tuvo que pagar esa condena y siempre era perdonado por el gobernador, Hasán Bajá. Algunos han especulado que esta insólita benevolencia tenga sus raíces en una posible relación homosexual entre ambos, sin embargo no existe prueba alguna y a uno sólo le queda resignarse con las especulaciones. Lo que es cierto es que esta experiencia también fue decisiva para Cervantes y a lo largo de su creación literaria se encuentran diversas referencias a ella.6 Incluso con frecuencia se ha intentado reconstruir los años de cautiverio que sufrió a través de unas de sus obras dramáticas más importantes, Los tratos del Argel, pues se encuentra llena de 2

Ibidem, 10-12. Enrique Fernández, “Los tratos del Argel: Obra testimonial, denuncia política y literatura terapéutica”, en Bulletin of the Cervantes Society of América, Núm. 20, 2000, p. 9. 4 Manuel Ponce de León ha sido mitificado por Calderón de la Barca en Alcalde de Zalamea. Florencio SevillaArroyo y Antonio Rey Hazas, Op. cit., p. 13. 5 Ibid. 6 Ibidem, 14-15. 3

referencias históricas y autobiográficas, sin embargo no siempre es fácil distinguir entre lo literario y los histórico.7 Lamentablemente para el escritor, las penas no terminaron en Argel, ya que una de de regreso en España sus cartas de recomendación habían prácticamente caducado pues el virrey Duque de Sessa y el Capitán General Don Juan de Austria, quienes se las habían firmado murieron durante su cautiverio y al parecer a nadie le importaban sus años de servicio en la milicia. Es precisamente, por estos años en que no tiene un trabajo ni forma de mantenerse que empieza a escribir La Galatea, su primera novela pero que no será publicada hasta 1895.8 Pero la atracción de Cervantes por el teatro fue fatal pues por mucho que estuvieran en auge nuevamente los corrales de comedia, su arte estaba destinado al fracaso al igual que muchas otras comedias de la época, como las de Juan Vigil o las de Cristóbal Virúes, porque simplemente el gusto del público era otro. Las condiciones estaban dadas para “la formación de la Comedia Nueva”. 9 Más no por ello deben despreciarse lo realizado por Cervantes en este género, pues una cosa es que no haya tenido éxito durante la época y otra muy diferente que sus textos dramáticos sean de mala calidad. Lo cierto es que manco de Lepanto fue un experimentador literario, ya que aunque tomaba el arte clásico como una inspiración, “en cada obra que compuso trató de darle un carácter diferente, excepcional, ejemplar dentro de su género particular”.10 Entre los años de 1587 a 1601, el autor de la Numancia va dejar la pluma para dedicarse a labores administrativas, pero ni así pudo resolver sus penurias económicas, al contrario le trajeron más problemas e incluso la cárcel. Este nuevo fracaso lo llevó a considerar volver a las letras y es así como comienza la etapa más fructífera de su vida como escritor y alcanza por fin la fama y el éxito con que soñaba. Se cree que en 1600 Cervantes se encontraba en Toledo escribiendo El Quijote, y en 1605 publica su primera parte. Un año después se traslada a Madrid, donde habría de transcurrir su período de creación literaria más fecundo pues la mayor parte de su obra se publicó en esos años, cuando ya andaba rondando por los setenta años de edad pues a pesar del éxito del Quijote no tuvo ninguna prisa en seguir publicando. En 1613 publica Novelas 7

Debido a la importancia del cautiverio de Cervantes para entender su obra literaria, se ha propuesto reconstruir no el cautiverio en sí, sino los hechos históricos ocurridos entre los años de 1575 y 1580. Enrique Fernández, Op. cit., p. 7. Para la discusión sobre lo ocurrido en Argel ver Alberto Sánchez, “Revisión del cautiverio cervantino en Argel”, en Cervantes, Núm. 17, 1997, pp. 7-24. 8 Francisco López Estrada y María Teresa López García-Berdoy, “Introducción”, en Miguel de Cervantes Saavedra, La Galatea, Cátedra, Madrid, 1995, p. 12. 9 Jean Canavaggio, “El prólogo a las Ocho comedias de Cervantes desde el mirador de la práctica autorial lopesca”, en Criticón, Núm. 108, 2010, p. 133. 10 Stanislav Zimic, El teatro de Cervantes, Madrid, Castalia, 1992. p. 16

ejemplares; en 1614 Viaje al Parnaso; y en 1615 sale la Segunda parte del Ingenioso Don Quijote de La Mancha y sus Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados Esta segunda parte de El Quijote se debe seguramente a que por la época ya existían muchos narradores que presentaban nuevas aventuras del héroe, aunque sin lugar a dudas el más famoso fue Avellaneda que publicó su imitación en 1614.11 Por último, aunque antes de su muerte Cervantes había dejado preparada su última obra, Los trabajos de Persiles y Sigismunda aparecieron como una obra póstuma en 1617, al año siguiente de su muerte.12 Miguel de Cervantes Saavedra nunca vivió de su literatura y aunque cultivó varios géneros, como la poesía y el teatro, su inmortalidad se debe prácticamente gracias a ser el creador del Quijote que ya desde su primera edición dio de qué hablar convirtiéndose en un personaje muy popular celebrado en los festejos y mascaradas, tanto él como Sancho aparecieron reproducidos por cientos en las calles de España.13 Sin embargo es notorio como su poesía no fue muy valorada pero al igual que su teatro forma parte imprescindible de su narrativa, pues estos primeros experimentos literarios constituyeron las bases fundamentales de El Quijote. Incluso, a lo largo de toda su obra pueden encontrarse referencias del autor hacia la estima que tenía de la poesía aunque fue un mejor poeta cuando se acercaba a lo narrativo que cuando lo intentaba con los versos. Real de la Riva reconoce que el gran mérito de la novela descansa en su originalidad y en ser ésta la primera novela moderna. Fue su experiencia en la dramaturgia la que le dio las herramientas con las que posteriormente fabricaría uno de los personajes más recordados, aclamados, parodiados o representados por el arte occidental. No debe sorprender entonces, que la atracción de los hombres de teatro haya sido proporcionalmente igual a la que tenía Cervantes por los corrales, pues se tiene registro de al menos 289 obras dramáticas, nacionales y extranjeras, de los siglos XVII al XX según Felipe Pérez Capo en su estudio bibliográfico El Quijote en el teatro. Al respecto Azorín comentará que no hay ninguna forma de que El Quijote no hubiera sido escrita por un hombre de teatro.14 Cervantes alcanzó la gloria quizá cuando ya no se lo esperaba, desde la publicación de El Quijote vio publicadas en vida, diez y seis ediciones de la Primera y la Segunda Parte: Seis en su patria, seis en Portugal, tres en Flandes y una en Italia, mientras que 11

Manuel García Martín, Cervantes y la comedia española en el siglo XVII, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 1980, p. 19. 12 Florencio Sevilla-Arroyo y Antonio Rey Hazas, Op. cit., p. 34. 13 Manuel García Martín, Op. cit., p. 20. 14 Ibidem, p. 19.

varios centenares fueron llevados a América. Durante ese mismo período también traducida al inglés y al francés.15

¿Cómo se ha conservado La Numancia? La Numancia de Miguel de Cervantes Saavedra fu escrita muy probablemente entre los años de 1581 y 1583, y llevada a la escena en 1585 pues se tiene noticia que en ese año el escritor firmó contrato con la compañía de Gaspar de Porres.16 Sin embargo, antes de avanzar sobre la obra misma es necesario referirnos a los hechos históricos que inspiraron al escritor su tragedia, que aunque ha sido llamada comedia algunas veces no lo es, esta confusión probablemente se deba a que por la época “comedia” no era un término distintivo de un solo género y se aplicaba por igual a tragedias que a comedias. Siguiendo con el tema, la verdadera historia del pueblo numantino fue registrado exhaustivamente por los historiadores romanes como Tito Livio, Apiano o Floro, entre otros que coinciden más o menos con los siguientes hechos: La ciudadela Numancia, cuyas ruinas se ubican actualmente a siete kilómetros de la ciudad española Soria, fue sitiada por las tropas romanas por un período aproximado de trece meses comandadas por Escipión Emiliano en 134 a. C. Tras este período, los numantinos terminaron por rendirse no sin antes pedir un día más durante el cual, para sorpresa del mismo Escipión, dieron fin a su vida. Cuando las tropas romanas entraron a la ciudadela no encontraron más que ruinas y cadáveres, así, sin cautivos que mostrar al Imperio romano, es muy probable que la victoria del comandante no valiera nada.17 Sin embargo aunque Miguel de Cervantes tenía conocimiento de las historias de Numancia escritas por los romanos, se basó sobre todo en La Corónida General de España de Ambrosio Morales, La Córonida de Diego Valera y las Epístolas Familiares de Fray Antonio de Guevara. Después de todo si lo que se quiere dar es la visión de los vencidos, ¿por qué habrías de retomar la tradición historiográfica romana? Otra fuente importante para el escritor fue la tradición oral, destacando sobre todo un romance de Timoneda, Romance de cómo Cipión destruyó a Numancia basado en la poesía cancioneril del siglo XVI que inspiró sobre todo la

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Ludovik Osterc, Breve antología crítica del cervantismo, UNAM, México, 1992, p. 6. “Figura en la obra una alusión a la conquista de Portugal, realizada en 1580, que hace suponer que se compuso en fecha no muy lejana a este año”. Manuel García Martín, Op. cit., p. 189. 17 Alfredo Hermenegildo, “Introducción”, en Miguel de Cervantes Saavedra, La destruición de Numancia, Castalia, Madrid, 1994, pp. 12-15. 16

escena final de la tragedia, cuando el joven Bariato se tira de la torre,18 demostrándole a Esciipión que su victoria no vale nada, pues en realidad ha sido derrotado por el valor de los numantinos: “El incomparable acto heroico, con que un muchacho derrota al general más famoso del mundo, a su invencible ejército y al Imperio romano mismo, no puedo menos que llenar de maravilla al ánimo soldadesco de Escipión”.19 La historia de Numancia contada por Cervantes se ha constituido en una de las de las más importantes piezas dramáticas del Siglo de Oro, y quizá también de la tragedia española por antonomasia. Sin embargo La Numancia cervantina no siempre se ha se llamado así, sino que a lo largo del tiempo ha llevado diferentes motes dados por los originales más antiguos: La comedia del cerco de Numancia, La destruición de Numancia y Tragedia de Numancia. El texto dramático se ha conservado gracias a dos testimonios manuscritos y su primer impreso, desde los cuales numerosos editores han intentado la fijación de la obra.20 El mérito del primer impreso es de corresponde a Antonio de Sancha en 1784, un importante editor de los clásicos del Siglos de Oro que la incluyó junto con Los tratos del Argel en su reedición de Viage al Paranaso disponible para su consulta en línea en Cervantes Virtual (http://www.cervantesvirtual.com/obravisor/viage-al-parnaso/html/251eb791-98a9-4535-a478-afa8b0590b01.html). En advertencia al lector puede leerse que tanto La Numancia como Los Tratos del Argel fueron escritas por el años de 1582 cuando Cervantes recién había regresado de su cautiverio en Argel. Fue dirigida aDon Rodrigo de Tapia y vendida en la librería de la Aduana Vieja. Contiene también, algunas ilustraciones de las escenas más importantes de la obra, destacando la escena final de la que ya se hablo antes, en la que Barianto se tira de la torre. Esto es importante porque “la información sobre la naturaleza escénica del texto para el lector no es muy abundante en el impreso”21 una que la obra dramática se ha convertido en un texto dramático, así pues los grabados suplen esa carencia de direcciones escénicas que se deducen de los diálogos. Ahora bien, es evidente que el editor Antonio de Sancha debió basarse en algún otro texto para realizar la prínceps de La Numancia. La primera noticia que se supo sobre el manuscrito que sirvió para este fin la encontramos en 1817: Cuando Martín Fernández de Navarrete, el autor de Gastón Gilabert, “Introducción”, en Miguel de Cervantes Saavedra, Tragedia de Numancia, Clásicos Hispanos, Madrid, 2014, p. 5. 19 Stanislav ZImic, Op. cit., p. 81. 20 Florencio Sevilla Arroyo, La Numancia, Biblioteca virtual Miguel de Cervantes, Alicante, 2001, (http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-numancia--0/). Consultada el día 28 de noviembre de 2015. 21 Javier San José, “Teatro y texto en el primer renacimiento español. Del teatro al manuscrito impreso”, Studio Aurea, Núm. 7, 2010, pp.317, 321. 18

la famosa Vida de Cervantes publicada en 1819, andaba en búsqueda de los documentos en los que le auxiliarían con su libro, se apoyó en don Tomás González quien buscó en todos los lugares habidos y por haber todo lo relativo a Cervantes. Pero no estuvo sólo en esta labor pues fue auxiliado fue por Francisco Cantero, mejor conocido como “Holofernes”, quien buscando entre los papeles de Salamanca de los años 1557 a 1570 encontró una nota con la siguiente revlación: Que Don Salvador Nogués, vecino de Salamanca tenía en su poder un tomo de manuscritos con varias obras de Cervantes, y se las entregó a Don Juan Melendéz, quien a su vez las entregó al editor del Viage del Parnaso, es decir Antonio de Sancha. Sin embargo desde que el manuscrito llegó a la imprenta de Sancha no se supo nada más de él.22 Para reconstruir los hechos que ocurrieron entre la producción del manuscrito en la época de Cervantes hasta su publicación en 1784 la mejor fuente es la que nos proporciona Cayetano Alberto de la Barrera en Catálogo bibliográfico y biográfico del teatro español, desde su orígenes hasta mediados del siglo XVIII publicado en 1860. Según Cayetano, tuvo la oportunidad de consultar el manuscrito que había servido de molde para la prínceps de 1784. Al parecer, el manuscrito había sido adquirido por Don José Sancho Rayón, razón por la que actualmente se le conoce como Sancho Rayón, quien a su muerte en enero de 1900 dejó una biblioteca llena de manuscritos que fue comprada por el Márquez de Jerez de los Caballeros. Sin embargo los manuscritos fueron puestos en venta nuevamente en 1902, siendo adquiridos por Mr. Archer M. Huntington quien los trasladó del viejo continente hasta la moderna ciudad de Nueva York donde se hayan actualmente resguardado por la Sociedad Hispánica de América. Aquí, fueron consultados por Rodríguez-Moñino a finales de 1962, quien describió que, El trato del Argel y La Numancia, se hallan al principio del tomo en hojas sueltas y foliadas con números grandes del siglo XVIII, lo que nos da una idea de que efectivamente se utilizaron como originales para la composición tipográfica de 1784.23 El otro testimonio de la época es más bien conocido como el manuscrito 15.000 y se encuentra localizado en la Biblioteca Nacional de Madrid y está disponible para su consulta en la página web Cervantes Virtual (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000170894&page=1). La historia de este manuscrito es muy similar a la anterior, pues ambas reproducen un modelo de transmisión textual característico del Siglo de Oro en la que no existiendo ningún fetichismo por Antonio Rodríguez-Moñino, “Reaparición de un manuscrito cervantino (el Trato del Argel y la Numancia)”, Anuario de Letras, Universidad de Méjico, Núm. 4, 1964, p. 269. 23 Ibid. pp. 270-271. 22

conservar el original o la copia, los autógrafos y apógrafos van pasando de mano en mano pues el escritor del los siglos XVI y XVII no escribían a posteridad.24 Es muy posible a su vez, que apógrafos sean copias de representación y puesta en escena, pues las acotaciones varían notablemente entre uno y otro, lo que reafirman el comentario de Cervantes de que sus obras en algún momento fueron puestas en escena con un moderado éxito. Dicho manuscrito, tiene un añadido como introducción de Alberto de la Barrera, el mismo que escribió el Catálogo bibliográfico y biográfico del teatro español, en la que relata la historia de su transmisión textual y las condiciones en las que lo encontró: Dice que el manuscrito perteneció en primera instancia a Manuel de Tejada, un notable relojero. Su viuda los vendió en 1852 a Tiburcio González, quien a su vez los guardó con amistosa atención para él, firma el mismo como “A. De la Barrera i Leirado” en Madrid en el años de 1860.

Ediciones modernas más importantes La Numancia es en general, una obra que despierta tanto en el lector como en el espectador un gran entusiasmo, pero su revaloración ha sido muy reciente. Fueron los escritores románticos quiénes la rescataron del olvido y fue leída por figuras tan notables como Goethe, Schopenhauer y Shelley quiénes se interesaron más que en su arte escénico en el trasfondo de su historia: la de un pueblo que lucha por su libertad, uno de los temas de mayor profundidad en el pensamiento humano.25 Desde su edición prínceps en 1784, la Numancia no tuvo otra edición notable hasta 1920, cuando se le volvió a sacar la luz por Rodolfo Schevill y Adolfo Bonilla, como parte de la colección de la Obra Completa de Cervantes publicada entre los años de 1915 y 1920. Es una obra de referencia obligada y seguida por muchos editores posteriores, con una valiosa introducción. Está basada en el ms. 15.000 de la Biblioteca Nacional y cuando se encontraron dificultades de lectura se remitieron a la prínceps.26 La siguiente edición de importancia fue la realizada por Robert Marrast en 1961, cuya fijación corresponde en general a la prínceps, pues juzga que el ms. de la Biblioteca Nacional está lleno de errores del copista. Es una buena edición, con notas pertinentes y eficaces. Posteriormente Marrast, retomará su trabajo y hará una reedición en 1995, pero esta vez, partirá del texto de Schevill y Bonilla cotejándolo con la prínceps, sin

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Pedro Ruiz Pérez, Manual de estudios literarios de los Siglos de Oro, Castalia, Madrid, 2003, pp. 128-129, 135. Stalisnav Zimic, Op. cit., pp. 57-58. 26 Robert Marrast, “Introducción”, en Miguel de Cervantes Saavedra, Numancia, Cátedra, Madrid, 1995, pp. 33-34. 25

embargo tiene ligeras modificaciones en relación con la de 1961: se modernizó la ortografía y se mantuvieron las grafías del valor fonético.27 Continuando con la historia textual de la Numancia, apenas unos años después de la primera edición de Marrast, Francisco Ynduráin publicó en 1963 una edición que parte del impreso de Sancha y que se coteja a su vez con el manuscrito de la Biblioteca Nacional. Se ha modernizado la ortografía pero no contiene muchas notas explicativas. Al parecer es una gran deudora de la edición de 1920, aunque no reconoce su mérito. Según Barras Escolá, aunque el mismo inició su formación académica leyendo la edición de Ynduráin, no satisface ni a lectores ni a filólogos en general (posteriormente analizará el trabajo de Barras Escolá).28 Al parecer, la década de los sesentas suscitó un gran entusiasmo por la tragedia cervantina, pues en 1967 Ricardo Dómenech nos ofrece una edición no muy interesante, salvo por su estudio preliminar en la que se ofrece por vez primera la visión de un hombre de teatro, su importancia radica en que dicha edición se inscribe en el deseo de renovar su lectura.29 En 1982, Alfredo Hermenegildo reproduce una edición de La destruición de Numancia con numerosas correcciones, basándose en el texto de de Schevill y Bonilla, cotejándolo con el impreso de Sancha, el resultado fue una edición escolar con numerosas notas explicativas. Pero en 1994, al igual que hizo Marrast, Hermenegildo vuelve a su trabajo y saca una nueva edición en la que se toma por base el ms. 15.000 y lo modifica en base a la prínceps.30 Finalmente, nos queda la edición de Barras Escolá, quien afirma que la suya es la única edición crítica de la Numancia, desvalorizando así el trabajo de todos los que lo precedieron, pues la novedad es que él si consulto el manuscrito de la Sociedad Hispánica de América, mientras que otros se han conformado con consultar la prínceps.31 Tal parece que a Barras Escolá se le olvida que Hermenegildo también consultó el dicho manuscrito para su edición de 1994, incluso su egocentrismo llega al extremo de cambiar los nombres ya establecidos y utilizados a lo largo de toda una tradición ecdótica de la Numancia. Mientras Barras Escolá confiesa haber consultado ms. Sancho Rayón en un microfilm , es posible que Hermenegildo lo haya tenido frente a frente, pues de Canáda a Nueva York no hay mucha distancia que los separe.

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Alfredo Hermenegildo, Op. cit., p. 41. Alfredo Barras Escolá, “Introducción”, en Miguel de Cervantes Saavedra, Tragedia de Numancia, Prensas Universitarias de Zaragoza, Zaragoza, 2009, p. 9. 29 Alfredo Hermenegildo, Op. cit., p. 42. 30 Alfredo Hermenegildo, Op. cit., p. 49-53. 31 Alfredo Barras Escolá, Op. cit., p. 11. 28

Otras variantes de la Numancia Eso en relación a las ediciones más importantes de la Numancia, ahora revisemos de manera breve las representaciones escénicas de la misma. Se ha dicho que es muy probable que su primera puesta en escena haya sido de 1585, y seguramente hubo algunas más, pues como se ha demostrado los dos manuscritos conservados del texto dramático evidencian que fueron apógrafos utilizados para llevarse a los corrales por dos distintas compañías. La vigencia del tema tan desgarrador y conmovedor de la lucha por la libertad en la Numancia han permitido que las tropas romanas comandas por Escipión se hayan transfigurado en soldados napoleónicos, regimientos franquistas, nazi y hasta norteamericanos: No se puede “negar la gran capacidad de Cervantes para crear intrigas y personajes eternos y universales, sean aquéllas cómicas o trágicas, sean estos individuales o colectivos”.32 Así una de las representaciones más antiguas de las que se tiene noticia, además de las realizadas en Siglos de Oro, es una en 1809 cuando Zaragoza estaba sitiada por los franceses.33 Así, la representación de la Numancia en muy diversas y específicas circunstancias a la vez impone sobre sus espectadores el valor de defender sus naciones. Siguiendo la misma dirección, después del golpe de estado chileno, se estrena en México el 24 de agosto de 1973 en la Sala Jiménez Rueda El Cerco de Numancia, por la Compañía Nacional del Teatro Nacional del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, basada en la una versión de José Emilio Pacheco, que más que una reedición se trata de una refundición, que parte de la problemática de actualización del texto cervantino: No es una corrección del dramaturgo Miguel de Cervantes, sino más bien un texto que sirve para su representación con algunos arreglos. Y en efecto, al ser está una variación del original perdido basada en una representación los cambios son notables, más no perjudiciales.34 Así por ejemplo, las didascálicas o acotaciones son más ricas y sugerentes, a su vez como puede resultar obvio, la ortografía y puntuación se han modernizado, lo mismo que la fonética. Para darnos una idea de cómo pudo haber lucido su representación podemos consultar las mismas indicaciones de Pacheco: El escenario se divide en dos partes: el campamento romano y la plaza de Numancia. El campamento se halla situado ante los muros grises de la ciudad. Lo integran la tienda de Escipión, lo pendones (que llevan como rasgo principal las águilas del imperio), catapultadas, ballestas, torre de madera empleadas en el asedio. 32

Gastón Gilabert, Op. cit., p. 9. Manuel García Martín, Op. cit., p. 189. 34 José Emilio Pacheco, “Introducción”, en Miguel de Cervantes Saavedra, El cerco de Numancia, Siglo XXI, 1993, p. 45. 33

La plaza tiene varias entradas practicables y está al pie de la muralla, en situación inversa al campamento. El ideal escenográfico sería la plataforma giratoria. Otra de las posibles soluciones es hacer corredizas las murallas de modo que, se abran y concentren la acción en la plaza. Por su puesto la obra puede ser representada al aire libre, en un sitio que permita el establecimiento de dos áreas bien diferenciadas y sin embargo independientes. La acción sucede en el años 133 antes de Cristo.35

La reutilización del argumento de la verdadera historia del pueblo numantino por parte de Cervantes y otros tantos directores de compañía parten desde su mismo origen como creación literaria. La Numancia no es simplemente “una reconstrucción arqueológica

de un hecho

histórico pasado”, sino que dramatiza una eterna lucha presente en la historia de todos los pueblos, “la de las minorías aplastadas por las mayorías dominantes”.36 Antes que Cervantes, otros escritores ya habían utilizado el tema de formas diversas, el primero de ellos fue Diego Valera con Córonida de España abreviada, en el que posiblemente se basó Timoneda para componer su romance Enojada estaba Roma publicado en Rosa gentil en 1573. Gabriel Lob Lasso también había publicado un romance intitulado la De la ruyna de Numancia en 1587. Por otro lado, Francisco Mosquera Barnuevo en 1612 publicó un poema conocido como La Numantina. Como puede observarse, la tradición de representar la destrucción de Numancia en las letras hispánicas databa de mucho tiempo atrás a la tragedia cervantina.37 Sin embargo, la tragedia de Cervantes tuvo un notable influjo en algunas obras posteriores, como por ejemplo en La Numancia destruida de Rojas Zorrilla. En la Biblioteca Nacional de Madrid se encuentra un manuscrito anónimo titulado La Numancia cercada, que no tiene muchas referencias a la Numancia de Cervantes, salvo en algunas ocasiones como en la que se reforma al ejército romano para sacarlos de los vicios en los que ha caído, descuidando el asedio a la ciudadela y la exaltación del ejército numantino. Sin embargo, lo notable viene a continuación, pues la obra concluye abruptamente con la promesa de una segunda parte. Aquí es donde entra la versión de Rojas Zorrilla, pues las suposiciones apuntan que ésta es la segunda parte. Sin embargo la comedia es imposible de localizar y sólo se tiene conocimiento de ella por medio de los datos consignados por Cotarelo Valledor. Así pues, la comedia inicia donde se quedó la anterior y utiliza los mismo personajes, y al igual que la tragedia cervantina la acción se realiza tanto en el campo romano como en la ciudad sitiada. El influjo de Cervantes en esta

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Acotaciones de la versión de la Numancia por José Emilio Pacheco, en Miguel de Cervantes Saavedra, El cerco de Numancia, Siglo XXI, 1993, p. 46. Se ha respetado la tipografía original por formar parte de las acotaciones, que generalmente en cursivas en toda edición impresa de algún texto dramático . 36 Ibid., p. 15. 37

comedia se refleja en varios elementos: Los malos agüeros para el pueblo numantino, los amores, el sufrimiento por el hambre, la preferencia de la muerte a la esclavitud en manos romanas y el final también es de lo más parecido. La incorporación por parte de Rojas de “algunas escenas y técnicas cervantinas” son muestra de que el escritor conoció el trabajo de Cervantes, pese a que no es su contemporáneo, siendo posible que existiera algún manuscrito o impreso del que no se tenga noticia o quizás Rojas asistió a alguna representación de La Numancia de la que tampoco se tenga registro. Sea como sea, no hay forma de que el texto de Rojas sea independiente del de Cervantes lo que demuestra una vez más la importancia del teatro cervantino.38 El teatro de Cervantes se caracteriza por inspirarse en hechos históricos o autobiográficos, en ese sentido, llegan a ser más ricos que los mismos textos históricos pues fue un maestro en conjugar lo literario con lo histórico. Incluso él mimo se consideraba como un experimentador literario al reducir por ejemplo el número de jornadas preestablecidas para una tragedia o el meter figuras morales como España, La fama, La guerra o La muerte. Es posible que Cervantes hubiera cosechado algunos éxitos más si no hubiera sido por el surgimiento de Lope de Vega. Ante su arte, Cervantes salió perdiendo irremediablemente: “Puesto que es mejor ser loado por los pocos sabios que loado por muchos necios, no quiero sujetarme al confuso juicio del desvanecido vulgo”.39 Pues Cervantes tenía un muy particular punto de vista sobre el arte como un espejo de la realidad, un reflejo que nos brindará la verdad sobre nosotros mismos y no una falsificación, como lo consideraba de los demás dramaturgos de su época. De esta forma, el resultado es que sus obras carecen de movimiento u acción y se centran más en “complejas y ambiguas interacciones físicas y psíquicas”, algo que le funcionó muy bien en sus novelas más no en el teatro.40 La amplia y generosa visión de Cervantes no cabía en las representaciones escénicas, por eso, no es hasta que se hizo la lectura en silencio de sus textos dramáticos es que se le valoro y dio su justo lugar en la dramaturgia del Siglo de Oro. El lector y el espectador del teatro no cumplen con las mismas características, los dramaturgos escriben de forma muy diferente cuando se dan cuenta que sus obras no sólo serán representadas sino también publicadas y leídas tanto en voz alta como en silencio, la conciencia de la perpetuidad en los escritores modifican su proceso de creación.

38

Manuel García Martín, Op. cit., p. 189-193. Citado en Stanislav ZImic, Op. cit., p. 13. 40 Ibid., p. 23. 39

Consideraciones finales Miguel de Cervantes es uno de los autores más leídos, parodiados, imitados, aludidos, citados, comentados e interpretados desde que se volvió famoso con su novela de El Quijote. Tenía un ingenio y amplitud de mirada que no fueron bien aceptados en los corrales de comedias de su época. La complejidad de sus escenas casi estáticas no terminaba de agradar a sus espectadores, sin embargo no fue el único dramaturgo de Siglos de Oro que fracasó en la misión de elevar el arte. Así como en La Numancia, hay una escena en la que el pueblo numantino le recuerda al Imperio romano representado por Escipión, su obligación moral de gobernarlo justamente bajo las leyes romanas, Juan de la Cueva en su tragedia de El Príncipe Tirano tendrá varios personajes ciudadanos que le exigirán al rey un gobierno justo después de haber depositado el poder en su hijo, quien finalmente muere en manos de dos su víctimas. En ese sentido, la tragedia de Cervantes se aleja un poco de las tragedia aristotélica debido a que sus personajes principales no son dioses ni semidioses o no pertenecen a la corte como en el caso de la Cueva, más si se les presagia un trágico destino del que no podrán escapar. La Numancia junto con Los tratos del Argel son las únicas dos obras que conservamos de la primera etapa como escritor de Miguel de Cervantes, a partir de dos manuscritos y un impreso de 1784, de los cuales se desprende una tradición ecdótica que ha tratado de fijar al texto. En todo caso, Los tratos del Argel son reelaborados en la Comedia famosa de Los baños del Argel, publicada en las Ocho comedias y entremeses nuevos nunca representados, en el título lleva implícita la broma pues no puede ser famosa la comedia de Los baños del Argel si nunca antes había sido representada. Por otro lado, es curioso como siendo Los tratos anterior a Los baños, fue publicada primero esta última en 1615. Teniendo en cuenta, que una de las preocupaciones máximas del escritor ha sido el tema de la libertad, es muy fácil inferir que sus experiencias de cinco años como cautivo en Argel fueron de gran peso en su obra literaria, tanto en su narrativa como en su dramaturgia por lo que se han hecho numerosos esfuerzos en reconstruir esta parte de la vida de Miguel de Cervantes. La revaloración del teatro de Cervantes durante el romanticismo, ha producido con el tiempo numerosas e importantes reediciones del texto numantino. La importancia de la obra tiene una importante relación con el tema de la misma, la lucha de la libertad, debido a lo cual ha sido también representada sobre todo en momentos críticos en la historia occidental, demostrando con ellos que el pensamiento cervantino se ha inscrito dentro de un sentir general. Todo pueblo

humano se ha enfrentado a otros grupos más poderosos en busca de su emancipación y por el derecho a la libertad, los hechos históricos de la Numancia del s. 134 a. C. son sólo un ejemplo. Por la época en que Cervantes escribió su tragedia, los moriscos rebeldes de Alpujarras habían sido oprimidos por D. Juan de Austria por órdenes de Felipe II. 41 Así, los españoles cuyos antecesores habían sido oprimidos alguna vez, ahora se emancipaban como

los opresores,

cumpliendo con lo dicho por la figura moral de España durante la Jornada I. A través de su arte, Cervantes se atrevía a cuestionar la realidad y sobre todo la falsificación de la vida y de la felicidad puestas en escena en la Comedia Nueva. Así, no sólo ha sido su experiencia de vida como cautivo en Argel la que le brindó las herramientas necesarias para erigirse como el ingenioso Miguel de Cervantes Saavedra, sino también aquel bagaje resultado de su experimentación en los géneros de la poesía y del teatro. Sólo en la narrativa pudo el escritor desdoblar todas las contradicciones contenidas en el alma humana. Así, aquello que en el teatro se confundía con escenas estáticas, en la novela del El Quijote da lugar a pasajes sumamente emotivos en los que los personajes ahondan en su propia pisqué. Y aquello que en escena fue rechazado, fue motivo de gloria en la narrativa, pues este al ser un espacio destinado al lector y no al espectador, pudo cumplir con las expectativas del lector. Más es significativo, que incluso la novela se presta para ser representada, no toda por supuesto, más si algunos pasajes, al final resulta evidente que El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha fue escrita por un hombre de teatro.

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