La Naturaleza De Un Avivamiento Enviado Por Dios.docx

La naturaleza de un avivamiento enviado por Dios Por Duncan Campbell

Somos los agentes humanos a través de los cuales el avivamiento es posible. Déjame hacerte esta pregunta: "¿Estás en el lugar donde Dios puede confiarte el avivamiento?" Él es soberano. Él es sobrenatural. ¡Pero Él baja! Y en Su propósito soberano y economía sabia, Él ha colocado este tesoro en vasos de barro. ¿Eres uno que él puede usar? ¿Eres uno en quien él puede confiar? ¿Estás en comunión íntima con Dios? - Duncan Campbell

La naturaleza de un avivamiento enviado por Dios: por Duncan Campbell PREFACIO En nuestros días de superficialidad espiritual y anémico cristianismo, caracterizado por púlpitos infestados de pecado y bancos indiferentes, el tema del avivamiento es, no obstante, popular. Pocos de los que hablan de eso, sin embargo, tienen la más remota idea de qué se trata realmente un movimiento de Dios. Impresionantes posesiones financieras, edificios ornamentados de culto, pruebas estadísticas de "éxito" y complejidades tecnológicas alucinantes meramente enmascaran la bancarrota espiritual dentro de la Iglesia como un todo hoy. De hecho, somos pobres en espíritu. El problema real es que parecemos completamente incapaces de siquiera comenzar a reconocer cuán pobres espiritualmente nos hemos convertido. Nos apoyamos en nuestro propio entendimiento, hacemos las paces con nuestros pecados favoritos, nos consideramos ricos y aumentados con bienes y sin necesidad de nada, todo el tiempo mezquinamente piadosamente con ideas de avivamiento. Pero el avivamiento nunca puede ser remendado. Es muy, muy costoso. Duncan Campbell, en este mensaje conmovedor de avivamiento personal y corporativo, golpea la raíz del genuino trabajo de Dios entre su pueblo. Tal reactivación es rara, invaluable y extremadamente costosa. Campbell captura el espíritu del deseo de Dios de trabajar, y delinea cuidadosamente tanto el movimiento soberano de Dios como la responsabilidad del hombre de responder a las impresiones del Espíritu de Dios. Este mundo ha sido testigo de los tratos soberanos de Dios a través de los hombres más humildes, a menudo en las horas más oscuras de la historia. Recordamos el renacimiento de Martín Lutero y la Reforma que siguió. Los puritanos obedecieron la Palabra de Dios con abandono en medio de una generación malvada. El Espíritu se movió poderosamente sobre la congregación del predicador seco Jonathan Edwards y afectó a toda una generación. El siglo XVIII vio la obra poderosamente convincente del Espíritu de Dios en Nueva Inglaterra, el siglo XIX tuvo su gran renacimiento de la oración en Nueva York y el comienzo del siglo XX anunció un fenomenal despertar espiritual en Gales. El clamor de nuestros días es: "¿Dónde está el Señor Dios de Elías?" La pregunta debería hacerse mejor: "¿Dónde están los Elijah del Señor Dios?" Si bien hay mucha oración hoy, hay poca humildad detrás que caracterizó la vida de Duncan Campbell. Aquí hay un mensaje de este gran servidor de nuestro siglo. Hace calor con el aliento de Dios. Necesita ser leído y releído de rodillas hasta que arda en los corazones del pueblo de Dios y en nuestras vidas. La verdad está aquí para encender la llama. ¿Estamos inflamables? ¡Que Dios una vez más nos empape con el aceite del Espíritu y nos incendie! INTRODUCCIÓN Ahora irás conmigo a un pasaje de escritura muy familiar. Lo encontrarás en el libro de Salmos. Y juntos leeremos el Salmo 85: Señor, has sido favorable a tu tierra; Has traído la cautividad de Jacob. Has perdonado la iniquidad de tu pueblo, has llevado todo tu enojo; te has apartado del furor de tu ira. Conválvanos, oh Dios de nuestra salvación, y haz cesar tu ira contra nosotros. ¿Te enfadarás con nosotros para siempre? ¿Sacarás tu ira a todas las generaciones? ¿No nos volverás a revivir? para que tu pueblo se regocije en ti? Muéstranos tu misericordia, Señor, y concédenos tu salvación. Escucharé lo que Dios el Señor hablará; porque él

hablará paz a su pueblo y a sus santos; pero que no vuelvan a la locura. Ciertamente su salvación está cerca de ellos que le temen; esa gloria puede habitar en nuestra tierra. La misericordia y la verdad se encuentran juntas; la justicia y la paz se han besado. La verdad brotará de la tierra; y su justicia mirará desde el cielo. Sí, el Señor dará lo que es bueno; y nuestra tierra rendirá su aumento. La justicia irá delante de él; y nos pondrá en el camino de sus pasos.

El Señor bendecirá esa lectura de Su Palabra. Ahora, ¿quieres ir conmigo al versículo 6. Podríamos leer los versículos 5 y 6. "¿Te enojarás con nosotros para siempre? ¿Sacarás tu ira a todas las generaciones? ¿No nos volverás a animar para que tu pueblo se regocije en ¿El e?" Mencioné la otra tarde que estaría hablando esta tarde sobre los principios que rigen la aceleración espiritual, y también les diría algo sobre cómo Dios en misericordia se reunió conmigo y trajo avivamiento a este corazón y mi vida. "¿No nos volverás a animar para que tu pueblo ... tu pueblo ... se regocije en Ti?" Estas palabras del salmista expresan hoy el clamor de corazón de muchos de los queridos hijos de Dios. Existe, sin dudas, una creciente convicción en muchos ámbitos de que, a menos que venga el avivamiento, es decir, un avivamiento enviado por Dios, otras fuerzas que desafían todos los principios cristianos conocidos saldrán al campo. De hecho, el ojo observador ya puede ver las sombras en todo el mundo que están madurando y madurando rápidamente para el arrepentimiento o el juicio. Con esa convicción parece que hay un hambre creciente de que Dios manifieste su poder, y tan intenso es el hambre y manifiesta su poder, y tan intenso es el hambre y tan profundo anhelo que el grito del profeta de la antigüedad se escucha con frecuencia sobre los labios de los hijos de Dios. NUESTRA ÚNICA ESPERANZA ES EL AVIVAMIENTO "Oh, si rompieses los cielos, que bajaras para que los montes corrieran delante de tu presencia" (Isaías 64: 1, 2). Observará que en esa oración del profeta se sugieren dos cosas fundamentales. Que a menos que Dios baje, las montañas no fluirán y los pecadores no temblarán. Pero si Dios baja, si Dios manifiesta Su poder, si Dios muestra Su mano, si Dios toma el campo, las montañas fluirán ... montañas de indiferencia, montañas de materialismo, montañas de humanismo, fluirán ante Su presencia, y las naciones , no solo a los individuos, sino a las naciones, se les hará temblar. No hemos visto temblar a las naciones, pero hemos visto comunidades; hemos visto distritos; ¡hemos visto parroquias en manos de Dios en cuestión de horas cuando Dios baja! Es cierto que hemos visto el mejor esfuerzo del hombre en el campo de la evangelización, dejando a las comunidades intactas. Hemos visto iglesias atestadas. Hemos visto muchas profesiones. Hemos visto a cientos, sí y miles respondiendo a lo que usted menciona aquí como el llamado al altar. Pero quiero decir esto, querida gente, y lo digo sin temor a la contradicción, ¡que puede tener todo eso sin Dios! Ahora, eso puede asustarte, pero vuelvo a decir, ¡puedes tener todo eso en meros niveles humanos! Howard Spring tenía razón cuando escribió: "El reino de Dios no avanzará cuando nuestras iglesias se llenen de hombres, sino que mis hombres en nuestras iglesias se llenen de Dios". ¡Y hay una diferencia! ¡Oh no! Iglesias atestadas, ¡un profundo interés en la actividad de la iglesia es posible en los meros niveles humanos dejando la comunidad intacta! La diferencia entre el evangelismo y el renacimiento La diferencia en el evangelismo exitoso (y uso la palabra "exitoso") y el avivamiento es este: en el evangelismo, los dos, los tres, los diez, los veinte y posiblemente los cien hacen confesiones de Jesucristo, y en el fin de año, está agradecido si la mitad de ellos está de pie. Pero la comunidad permanece intacta. Los bares están llenos, los bailes, los salones de baile, están llenos. El teatro y las casas de cuadros son frecuentados por cientos. ¡Sin cambios en la comunidad! Pero en el avivamiento, cuando viene Dios el Espíritu Santo, cuando soplan los vientos del cielo, ¡de repente la comunidad se vuelve consciente de Dios! Una realización de Dios se hace cargo de jóvenes,

de mediana edad y mayores. ¡De modo que, como en el caso del Avivamiento de las Hébridas, el 75% de los que se salvaron una noche se salvaron antes de acercarse a una reunión! "El temor de Dios es el comienzo de la sabiduría". Ahí es donde entra la diferencia entre el evangelismo y el avivamiento, y es por eso que digo que nuestra única esperanza no está en las cruzadas. ¡Gracias a Dios por todo lo que se ha logrado! ¡Gracias a Dios por todo lo que se está haciendo a través de las misiones! Represento una misión en Escocia. También tenemos trabajadores en Canadá, y agradecemos a Dios por todo lo que se está logrando a través de los esfuerzos de los ministros y evangelistas y los obreros cristianos, trayendo uno aquí y dos a un conocimiento salvador de Jesús. ¡Pero nuestra suprema necesidad y la única respuesta al problema que confronta la iglesia cristiana hoy es una visita de Dios! Revival en Berneray Permítanme ilustrar lo que quiero decir con un incidente que sucedió, no en Lewis ni en Uist, sino en la pequeña isla de Berneray. Me estaba dirigiendo a la Convención de Bangor. La Convención de Bangor es quizás una de las convenciones más grandes en Gran Bretaña. Estaba sentado en el púlpito junto al presidente de la convención y el otro orador cuando de repente me atrapó la convicción de que tenía que abandonar la convención y salir de inmediato para ir a esta isla. Me volví hacia el presidente y le conté mis convicciones. "Oh", dijo, "no puedes abandonar la convención. Estás a punto de dar la dirección de cierre". ¡Oh, pero no pude dar la última palabra con esta convicción! Entonces, para abreviar, se acordó que debía abandonar la convención. Salí a la mañana siguiente en avión a la ciudad de Glasgow, Al llegar, conocí a un muchacho joven. No dije nada al hombre que me llevó. Ellos eran extraños para mí. Nunca estuve en la isla. Nunca fui invitado a la isla, y que yo sepa, nadie en la isla me había conocido. Pero yo estaba allí. Y le dije al hombre que me encontró, "¿Me dirigirías al ministro más cercano?" "No tenemos un ministro en la isla. Justo ahora ambas iglesias están vacías". "¿Me dirigirías entonces al anciano más cercano?" "Sí, el anciano más cercano vive en esa casa en la colina". Entonces le dije al muchacho: "¿Te importa acercarte al anciano y decirle que el señor Campbell ha venido a la isla? Y si pregunta: '¿Qué Campbell?' dile el Campbell que estaba en la isla de Lewis ". Entonces ese joven se levantó y después de unos minutos regresó y dijo: "Héctor McKennon esperaba que usted llegara hoy. Y usted debe quedarse con su hermano. Y me pidió que le dijera que él ha iniciado una reunión en el iglesia a las 9:00 de la noche y espera que lo aborde ". El secreto del avivamiento en Berneray Ahora, explícalo como quieras. Aquí había un hombre que la mañana del día en que me senté en la iglesia de Bangor Island, decidio pasar el día en oración. Estaba preocupado por la parroquia, particularmente sobre el estado de los jóvenes que crecían en un estado de indiferencia hacia Dios y hacia la iglesia. Y su esposa me dijo que en tres ocasiones fue a la puerta del establo donde estaba rezando y lo escuchó orar: "Dios, no sé dónde está, pero tú sabes, y tú lo envías". Alrededor de las 10:00 de la tarde, estaba poseído por la convicción de que Dios escuchó su llanto y de que estaría en la isla ese día en particular. Por lo tanto, la iniciación que predicaría en la iglesia a las 9:00 esa noche. Fuimos a la iglesia. Una congregación bastante considerable se reunió - alrededor de 80. El servicio era un servicio muy normal. De hecho, al final, después de todo me preguntaba si me llevarían a la isla. Pero había hombres más cerca de Dios que yo. Mi querida gente, ¡tenemos que ser honestos!

Este anciano al que ya me referí vino y me dijo: "Espero que no te desilusione que el avivamiento no haya llegado a la iglesia esta noche. ¡Pero Dios se cierne sobre nosotros y romperá en cualquier momento!" ¡Aquí había un hombre cerca de Dios! "El secreto del Señor está con los que le temen". La diferencia entre la fe humana y la fe salvadora ¡Oh, hay una diferencia entre la fe humana y la fe salvadora! Escuché que un prominente evangelista en Gran Bretaña dijo algo que realmente me sobresaltó. Dijo: "Ejerces fe en un avión. Entras en ese avión y tienes fe en que ese avión te llevará a tu destino. Entras en un barco de vapor y ejerces fe en el barco a vapor y en el capitán y la tripulación. a su destino. Ejercita esa fe en las promesas de Dios ". ¿Alguna vez oíste o escuchaste esas tonterías? ¡Esa es la fe humana! ¡No es dado por Dios! Oh, Calvin tenía razón, y me encanta citarlo, aunque no soy un calvinista extremo, aunque soy un Highlander. Calvino dijo: "Somos salvos solo por la fe, pero la fe que salva nunca está sola". Dios está en eso! Seguramente eso es lo que Pablo nos dice en ese gran pasaje. "Fui crucificado con Cristo, y no obstante vivo. Pero no yo, sino Cristo, él vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe de Pablo". ¡Oh no! Eso no lo llevaría muy lejos. "¡Vivo por la fe del Hijo de Dios!" La fe de Dios Cosechas de infieles o creyentes? Ahora estoy convencido de esto, que si se enfatizara esta verdad, habría menos apelaciones. Si se enfatizara esta verdad, nuestras cruzadas y campañas no producirían cosechas de infieles. Si los hombres y las mujeres reconocieran esa gloriosa verdad: "Me buscarán y me encontrarán cuando me busquen de todo corazón". Eso significa que es posible que no lo encuentren esta noche. Es posible que no lo encuentren mañana por la noche. Es posible que no lo encuentren la próxima semana. Puede que no lo encuentren por un mes o por seis meses, pero si buscan a Dios con todo su corazón, lo van a encontrar, o Dios no es fiel a su compromiso con el pacto. Oh, aclaremos esto. Viene en avivamiento. Es por eso que podía contar con mis cinco dedos todo lo que dije sobre sus almas durante los tres años que estuve en medio de él (1949-53). Verá, en el noroeste de Escocia, si tuviera que presionarse a sí mismo y a su consejo y su ayuda sobre un alma ansiosa, estaría inclinado a creer que era el trabajo del hombre ... solo el trabajo del hombre. Y preferiría dejarlo a Dios para que Dios mismo lo manejara. Es por eso que hemos conocido a personas durante semanas o más en la angustia del alma antes de que la luz se filtrara sobre ellos. EL ORIGEN DEL AVIVAMIENTO Ahora, permítanme tocar antes que nada sobre el origen del avivamiento. Lo tienes en este verso. "¿No quieres revivirnos otra vez?" Mi querida gente, hacemos bien en recordar que en todo el campo de la experiencia cristiana, el primer paso es, y permanece, con Dios. Queremos recordar eso. El pensamiento, el sentimiento, el esfuerzo deben encontrar su base, deben encontrar su inspiración en la misericordia soberana de Dios. Ahora yo creo eso. Lo creo con todo mi corazón. Recuerdo haber hecho esa declaración en una conferencia fuera de Londres hace algún tiempo. Y al final de la conferencia el presidente escuchó a cierta dama titulada decir: "Ese fue un discurso maravilloso que escuchamos, pero no estoy de acuerdo con todo lo que dijo, particularmente con la soberanía de Dios. Pero no debemos olvida que el querido hombre nació y se crió entre las colinas de Escocia, y ese es su origen y no puede evitarlo ". Mi querida gente, permítanme decir nuevamente, en el campo del avivamiento, ¡Dios es soberano! Pero, me apresuro a decir que no creo en ninguna concepción de soberanía que anule la responsabilidad del hombre. Dios es el Dios del avivamiento, pero somos los agentes humanos a través de los cuales el avivamiento es posible. Y Dios encontró a ese hombre en el cartero de Berneray.

Creo que esta es la razón por la que pocos contactos con Cristo son vitales: para mí, uno de los factores más perturbadores del evangelismo actual (déjeme decir, el evangelismo actual) es el énfasis excesivo en lo que el hombre puede hacer. "Ven al frente. Levanta la mano. Responde al llamado al altar. ¡Ven a Jesús y sé feliz!" ¡Dios tenga piedad de nosotros! Yo digo: ¡Dios, ten piedad de nosotros! ¡El hombre, en el análisis final, no puede hacer nada más que arrojarse a la soberana misericordia de Dios! Oh, aclaremos eso. Eso no es Highland Theology. ¡Es la teología del Nuevo Testamento! ¡Es la teología del Antiguo Testamento! ¡Estoy cansado, positivamente cansado de este evangelio de simple creencia! Sin reincidentes Vuelve a esos pueblos hoy. Me alegro de ver al Sr. McFarland de la Misión de Fe aquí. Estuvo en Lewis no hace mucho tiempo. Estaba en un pueblo que veía los poderosos movimientos de Dios. ¡Nunca hablé con una sola persona en esa aldea en un esfuerzo por ayudarlos a encontrar al Salvador! ¡Simplemente los dejamos a Dios y Dios lo hizo! Es por eso que no tienes un solo reincidente en toda esa comunidad. ¡Oh, mi querida gente, cuando Dios hace un trabajo, lo hace bien! Puedes regresar, y puedes volver atrás, y los encontrarás presionando con el Dios que se reveló, no solo a ellos, sino que se reveló a sí mismo en ellos. La salvación es de Dios "Dios", dijo David, "Dios es el Dios de nuestra salvación". ¡El hecho de la realidad última seguramente es esto, que la salvación es de Dios! Recientemente me pidieron que ayudara a una mujer joven. Era enfermera en Glasgow, ahora en las Hébridas, y sufría terribles angustias, y la angustia continuó durante un largo período. Su padre pensó que quizás una palabra mía podría ayudarla, así que llamé y encontré a la joven en un estado terrible, angustiada por su alma. El sentimiento de culpa, el sentido de indignidad y, detrás de todo, la pregunta: "¿Estoy en el convenio? ¿Estoy en el convenio?" Así que me arrodillé a su lado e hice mi mejor esfuerzo para ayudarla, y cité el gran versículo de las Escrituras que a menudo cito, Juan 10:27, "Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen y doy a vida eterna y nunca perecerán, ni nadie puede arrancarlos de la mano de mi Padre ". Y lo cité de nuevo, e intenté señalar las dos características supremas de las ovejas por las cuales murió Cristo. ¡Escuchan su voz y lo siguen! ¿Has escuchado su voz? Oh, ¿has escuchado su voz, gente joven? ¿Has escuchado su voz? ¡Es diferente de la voz del hombre! La voz del Pastor hablando la palabra de convicción, hablando la palabra del perdón, hablando la palabra de seguridad, hablando la palabra de poder. ¿Has oído la voz del Pastor? Hablé en esta línea, y luego ella me miró a través de sus lágrimas y dijo: "Señor Campbell, le agradezco sus amables palabras de consejo, pero seguramente, seguramente, como ministro, usted cree que un versículo de las Escrituras ganó ¿Te salvan? ¿Lo tienes? Oh, ¿lo tienes? ¡Delirio extenso sobre la salvación! En la actualidad, miles viven bajo un engaño creado por ellos mismos, y un engaño dado a luz en nuestras cruzadas evangélicas, que no tienen nada en que descansar sino un versículo de las Escrituras. ¿Eres salvo por un versículo de las Escrituras? Escuche al poeta: "La promesa no puede salvarse, aunque la promesa es segura. Es la sangre que obtenemos lo que nos limpia. Me limpia ahora. ¡Aleluya a Dios! Me apoyo en la promesa pero estoy bajo el ¡sangre!" ¡Eso es! ¡Eso es! "Más allá ... más allá ... de la página sagrada, te veo, Señor ... Te busco, Señor ... mi espíritu anhela por Ti, tú eres la Palabra viviente". Dime, ¿se ha hablado la Palabra viviente? ¿Se ha hablado la Palabra viva, o simplemente te estás aferrando a un versículo de las Escrituras? Así que ella dijo: "Seguro que no está sugiriendo que un verso de la Escritura me salvará? 'Mi corazón llora por Jesús!' ¡Eso es! 'Mi corazón llora por Jesús!' Y Jesús, cuatro o cinco días después de eso, se reveló en ella ... ¡se reveló a sí misma en ella! Y ella fue gloriosamente salvada. Y hoy ella descansa en la promesa, se alimenta de la Palabra, eso la trae a Jesús.

Dios ha venido! Ahora estamos caminando hacia abajo desde la iglesia. La iglesia está en una loma, la carretera principal está a unos 300 metros debajo de la iglesia. La congregación se está moviendo hacia abajo y estamos caminando detrás de ellos cuando de repente ... oh, esto es a lo que me estoy dirigiendo, notando la diferencia entre el evangelismo y el avivamiento ... de repente, el anciano se levanta, se quita el sombrero, "Ponte de pie, Sr. Campbell. ¡Dios ha venido! ¡Dios ha venido! ¡Vea lo que está sucediendo! Y miré hacia la congregación y los vi caer de rodillas entre el brezo. Escuché los gritos del penitente. Y esa reunión que comenzó a las 11:00 esa noche continuó en la ladera hasta las 4:00 de la mañana. ¡La isla fue agarrada de repente por Dios! ¿Fue porque Campbell fue a la isla? Desterrar la idea! Doy gracias a Dios por el privilegio, y cuán agradecido estoy de que estuve lo suficientemente cerca de Dios en ese púlpito para escuchar su voz. A menudo he pensado en eso. ¡Oh, a menudo he pensado en eso! Si estuviera fuera de contacto con Dios, si estuviera en el lugar donde no podía escuchar la voz del Salvador, la voz de Dios, ¿Berneray habría perdido esa poderosa visita que sacudió esa isla del centro a la circunferencia? ¡Me pregunto si hubo una sola casa en la isla que no fue visitada esa noche! ¡Una conciencia de Dios, una conciencia de Dios, parecía flotar sobre la misma atmósfera! ¡La misma atmósfera parecía estar cargada con el poder de Dios Todopoderoso! Eso es Revival! Tenga en cuenta el principio puesto en funcionamiento. "Si mi pueblo invocó mi nombre, se humilla y ora, busca mi rostro y se aparta de sus caminos perversos, entonces en el cielo oiré, ven y sana su tierra". Hubo al menos un hombre en esa isla que cumplió las condiciones de ese único pasaje de la Escritura, y debido a que cumplió las condiciones, Dios, siendo un Dios que guarda el pacto, debe ser fiel a sus compromisos con el pacto. Y Dios, para vindicar su propio honor, tuvo que escuchar las oraciones del cartero de la parroquia que se arrodilló en un granero por un día. Los principios que gobiernan la aceleración espiritual ... Oh, que Dios pueda encontrar un pueblo listo para cumplir y cumplir con los principios rectores relativos a la vivificación espiritual. Revival donde se desconoce la Biblia Oh, aclaremos esto. Es una verdad de la que queremos echar mano. Y se vuelve tan maravillosamente real en el avivamiento. La gente me ha dicho: "Pero ya ve, señor Campbell, allí conocen la Palabra de Dios y el Espíritu Santo ha trabajado en ello. No están atados con esta doctrina, esa doctrina y la otra doctrina". Pero escucha amigos Dios se adentra en comunidades donde la Palabra de Dios, en gran medida, es desconocida. Hay tales comunidades en Gran Bretaña, casi paganas. Pero he visto a Dios penetrando en tales comunidades. Por ejemplo, la región central de Inglaterra hace poco, se está convirtiendo en una comunidad sin Dios, y de repente hombres y mujeres entienden perfectamente lo que significa nacer de nuevo y lo que significa ser santificado, quien, antes de la mudanza de Dios no sabía nada o no podía entiende lo que Cristo quiso decir al decir: "debes nacer de nuevo". Es por eso que digo que hay esperanza para cualquier comunidad cuando Dios toma la situación en la mano. LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE POR EL AVIVAMIENTO El origen es Dios ... y la forma en que Dios trabaja, creo que hemos visto eso. Pero sus agentes son su pueblo. Dios, como ya lo dije, es el Dios del avivamiento. Él es soberano, pero como ya dije, cito nuevamente, "no creemos en ninguna concepción de soberanía que anule mi responsabilidad" ... para decir lo mismo que muchos hoy, "Bueno, no podemos hacer nada, hemos solo para esperar a que sople el viento ". Bueno, esa puede ser una doctrina muy complaciente para el hombre a gusto en Sión, pero no permanecerá a la luz de la revelación divina. "Si mi pueblo, llamado por mi nombre, orará". Me pregunto cuántos de nosotros estamos rezando? Me pregunto cuántos de nosotros aquí hablando de avivamiento e interesados en la convención estamos dando tiempo a Dios en oración.

Estoy agradecido de que me crié en un hogar donde la oración tenía un lugar prominente. Mamá vio que Dios tenía al menos una hora cada mañana ... quietud en la granja. No hay trabajo desde las seis y media de la mañana hasta las siete y media. Caballos alimentados a las seis. Oh, sí, tenían que ser atendidos. (Esos fueron los días de los caballos ... y no estoy seguro, pero fueron mejores días que los días en que vivimos.) Las seis y media hasta las siete y media ... quietud en la casa de campo ... .para que podamos escuchar a Dios y darle a Dios la oportunidad de hablarnos. Somos los agentes humanos a través de los cuales el avivamiento es posible. Déjame hacerte esta pregunta: "¿Estás en el lugar donde Dios puede confiarte el avivamiento?" Él es soberano. Él es sobrenatural. ¡Pero Él baja! Y en Su propósito soberano y economía sabia, Él ha colocado este tesoro en vasos de barro. ¿Eres uno que él puede usar? ¿Eres uno en quien él puede confiar? ¿Estás en comunión íntima con Dios? Estoy seguro de que algunos de ustedes habrán oído hablar de Murray McCheyne ... murió a los veintisiete, pero dejó su marca, una marca indeleble, en Escocia. Murray McCheyne fue maravillosamente utilizado en el avivamiento antes de la interrupción del '43. Fueron los avivamientos de McCheyne y Bonar y otros los que provocaron esa gran interrupción cuando la iglesia libre abandonó el establecimiento. Murray McCheyne dijo esto: "Si vamos a caminar digno de nuestro alto y santo llamamiento, debemos vivir en la consideración diaria de la grandeza y la gloria de Jesús". El hombre que está allí es el hombre en el que Dios puede confiar con Avivamiento. Él es soberano, pero yo soy el instrumento que Él quiere usar. Oh, dime, amigo, dime, ¿estás ahí? TESTIMONIO PERSONAL Ahora, quiero cerrar mi charla contándoles algo de cómo Dios en su misericordia se reunió conmigo. Debo volver a los días de mi conversión. Conversión Me convertí en circunstancias extrañas. No puedo tomarme el tiempo para contarlo todo. Pero yo era un gaitero y un bailarín de pasos. Y yo estaba tocando en un concierto y bailando fuera de Oban cuando Dios me habló. Dios me habló en el baile. Tenía un padre que rezaba y una madre que rezaba. Y dejé el baile y volví a casa, me encerré en el granero y me arrodillé entre la paja preparada para los caballos por la mañana. Y lloré: "Dios, no sé cómo ir. No sé qué hacer, pero si me salvas tal como soy, iré ahora". ¡Y Dios me salvó! ¡Dios me salvó! Y digo aquí hoy que nunca, ni por un solo momento, tuve ocasión de dudar del trabajo que Dios hizo en mi corazón esa mañana. Dios hizo un trabajo soberano y sobrenatural y me liberó gloriosamente. Creo que puedo decir honestamente, Divinidad ... Divinidad ... caracterizó cada parte de mi ser - cuerpo, alma y espíritu - en esa maravillosa experiencia. Y no estoy hablando de la santificación o la vida más profunda. Solo estoy hablando de un alma nacida de nuevo cuando Dios hace el trabajo. Un cristiano derrotado y desesperado Pero poco después me uní a las fuerzas y me encontré en Francia durante la 1ra Guerra Mundial. Y no pasó mucho tiempo hasta que descubrí que había poderes residentes dentro de mí que eran más que un rival para mí. Usted ve, yo estaba acunado en medio de la Divinidad. Y me encontré en medio de la extrema impiedad: extrema impiedad. Y pronto descubrí, como ya he dicho, fuerzas residentes dentro de mí que eran más que un fósforo para mí. Una y otra vez lloré, "Oh, Dios, di la palabra de liberación junto con la avenida particular". Herido en batalla Sin embargo, para abreviar, estoy en una carga de caballería. Y con esa carga de caballería, finalmente me encuentro tendido en el campo de batalla, gravemente herido. Doy gracias a Dios por un joven soldado de los caballos canadienses. (Le debo mucho a Canadá. Por esa razón, estoy feliz de estar aquí para pagar una deuda de larga data.) Estaba tirado en el suelo cuando hubo una segunda carga y esta carga fue por los caballos canadienses, el último El cargo de caballería del ejército británico ... fuera de Ales el 12 de abril de 1918. Y, mientras cargaban sobre ese campo sangriento, un casco de caballo me golpeó en la espina dorsal. Debo haber gemido, y ese gemido se registró en la mente del joven soldado que estaba a cargo, tanto, que en la providencia de Dios, regresó a donde yo estaba. Después de que despejaron la colina y tomaron las armas, regresó, desmontó, y me tiró sobre la espalda del caballo y

me llevó a la estación de limpieza de la primera víctima. Doy gracias a Dios por ese joven, quien sea o donde sea que esté. Desesperado por la santidad: dotado de poder Yo, en la espalda de ese caballo, entré en una experiencia que revolucionó mi vida. Creí que estaba muriendo. Sabía que me llevaban a la estación de limpieza de víctimas, pero ¿alguna vez lo vería? Y oré una oración frecuentemente rezada por mi padre, "Dios, hazme tan santo como puede ser un pecador salvado". ¡Eso fue todo! La oración de McCheyne: "Hazme tan santo como un pecador salvado puede ser". Y escucha, amigos, ¡Dios entró en mi vida! Dios, el Espíritu Santo, no puedo explicarlo de otra manera, entró en mi vida cuando fui llevado a la estación. Ahora, escucha, no podría hablar mucho inglés entonces. Gaélico era mi lenguaje. Pero sé esto, que comencé a hablar de Jesús en gaélico ... en gaélico ... y no había un alma allí que pudiera entenderme. Y quiero decir esto, antes de que dejáramos la estación de limpieza de víctimas, siete canadienses fueron gloriosamente salvados, ¡siete de ellos! Revival de Midargyl Una vez más, debo abandonar esa estación de compensación de víctimas y, después de un año en el hospital, y después de unos meses de entrenamiento bíblico, salí a proclamar las riquezas inescrutables de Jesús. Fue el avivamiento de Midargyl. Dios se movió en esas parroquias de una manera poderosa y cientos fueron barridos en el Reino de Dios. Derrotado nuevamente Y luego una mala hora me golpeó. ¡Salí conscientemente de la voluntad de Dios! Empecé a estudiar para el ministerio. Y lamento decir que durante ese período me alejé de Dios en mi mente ... en mi mente y en mi corazón. Oh, yo todavía era evangélico, pasé, salí como ministro, y durante diecisiete años ministré a dos congregaciones. Yo era Campbell del Avivamiento de Midargyl y me pedirían que me dirigiera a convenciones y conferencias. ¡Oh, el engaño del corazón humano! Sabía lo inepto que era. Oh, cuestionaría mi salvación, porque traté de vivir consistentemente. Pero sabía esterilidad ... esterilidad ... en mi espíritu. La oración se convirtió en una carga y la Palabra de Dios una palabra muerta. Oh, hermano, ¿has tenido esa experiencia? Desesperado otra vez Entonces un día ... oh, cómo le agradezco a Dios por ese día ... mi hija pequeña vino a mí ... gracias a Dios por ella ... una niña de dieciséis años de edad - ella vino a mí y dijo: "Papá, me gustaría verte en tu estudio. He estado orando por ti, papá. Quiero hablar contigo". Y ella me llevó a mi estudio, y ella se arrodilló, como a veces hacen las hijas. Ella puso sus brazos alrededor de mi cuello, y todavía puedo ver las lágrimas brotar de sus ojos, cuando dijo: "Papá, cuando eras peregrino en la Misión de la Fe, después de la 1ra Guerra Mundial, viste un avivamiento en Escocia. ¡Vieron el avivamiento! Papá, ¿cómo es que Dios no te está usando en el avivamiento de hoy? Dime, papá, ¿cuándo fue la última vez que guiaste a un alma a Cristo? " ¡Gracias a Dios por las hijas fieles! Y te digo, querida gente, eso me conmovió. ¡Oh, me conmovió! ¡Yo sabía! ¡Yo sabía! Campbell, un orador de la convención ... Campbell, el ministro de evangelización ... en su estudio destrozado y roto por una pregunta de su hija. Escucha, me habían reservado para dirigirme a la Convención de Keswick ese año. Fui a la convención. Oh, el engaño del corazón humano. Fui a la convención y tenía mi dirección. Y estaba muy agradecido cuando todo terminó. Las palabras seguían sonando en mis oídos: "¿Cuándo fue la última vez que condujo a un alma a Cristo? ¿Cuándo llevó por última vez a un alma a Cristo?" Decidido a abandonar el ministerio Entonces Dios, a su manera maravillosa, movió al Dr. Tom Fitch a apartarse del discurso que él había preparado y dar su propio testimonio personal. El Dr. Fitch dio su testimonio personal y me fui a casa

resolviendo que a menos que Dios hiciera algo por mí y me devolviera lo que perdí, que ciertamente renunciaría al ministerio. ¡Estaba absolutamente decidido sobre eso! Entonces, al volver a casa, le dije a mi esposa y mi hija: "Voy a ir a mi estudio y quiero que me dejen en paz. Voy a buscar una reunión con Dios". Y fui a mi estudio. Cerré la puerta. Puse la alfombra en el suelo frente al fuego y me tumbé en la alfombra. No puedo tomarme el tiempo para decirte todo lo que Dios me dijo en esa hora. Estoy agradecido de decir que me habló la palabra de perdón y la palabra de perdón y la palabra de recomisión. Lloré, "Dios, ¿no me volverás a dar lo que me diste en el campo de batalla?" Y escucha, amigos, ¡Dios lo hizo! Mi hija llegó a las 2:00 de la mañana. Se acostó a mi lado y me dijo: "Papá, cueste lo que cueste, sigue con Dios". Y dije: "Sheena, estoy pasando lo que cueste". Costo de orgullo Y Dios sabe lo que me costó: pararse en mi púlpito el domingo siguiente y hacer una disculpa pública por pretender lo que no era en medio de mi congregación. Cinco de mis portadores de la oficina me dejaron dentro de una semana. No tendrían un tonto en el púlpito. Oh, eso puede suceder. A veces sucede, como ves, en el avivamiento, que hay una resta antes de la suma. Bautizado con amor y poder Pero escuchen, amigos, mientras yacía allí, Dios el Espíritu Santo vino sobre mí. Una ola tras otra vinieron rodando sobre mí hasta que el amor de Dios me recorrió como un río poderoso. Tanto es así, que hubo momentos ... ahora escuchen, mi hija a mi lado puso su mano sobre mis hombros y ella oró: "Dios, guarda la razón para papá". ¡Nunca fui más sensato en mi vida! Pero fui tan forjado por el Espíritu Santo que lloré y reí y oré. Sin don de lenguas Alguien me preguntó: "¿Hablaste en lenguas?" Oh, me preguntaron eso una y otra vez. No, mi querido pueblo, nunca he hablado en lenguas ni he estado en una reunión donde se hayan practicado lenguas. Pero yo digo que el Espíritu Santo vino a mí ... ¡en un poderoso poder purificador y de limpieza! Un profesor en Edimburgo se reunió conmigo en algún momento después. Por supuesto, se sabía en el extranjero que algo le había sucedido a Campbell. (Por supuesto, algo le sucedió a él. ¡Fui liberado, gloriosa libertad!) Este profesor me dijo: "Ahora dime, dime, Campbell ... me dicen que tuviste una experiencia maravillosa en tu vida". estudiar." "Sí, he dicho. "Dios vino a mí". "¿Qué diferencia hizo en tu vida?" "Bueno, creo, profesor, que la diferencia debe ser obvia para usted por lo que ya sucedió", le dije. "Salí a predicar los mismos sermones que había estado predicando durante diecisiete años ... salí a predicar los mismos sermones con esta diferencia, que ahora vi cientos convertidos, cientos traídos salvablemente a Cristo". Ir a través de Dios Y si Dios en Su misericordia se ha complacido en usarme en cierta medida desde esa hora, puedo rastrearlo hasta ese momento, cuando Sheena me dijo: "Cueste lo que cueste, papá, hazlo con Dios".

Y te digo, hermano, lo que cueste ... lo que cueste ... ¡sigue adelante con Dios! ¿QUÉ HACEMOS? Un espíritu de arrepentimiento marcó la vida de Duncan Campbell. ¡Cuán fácilmente Dios lo rompió a través de una simple frase de los labios de su hija adolescente! Si el mensaje de Duncan Campbell ha encontrado un lugar de alojamiento en su corazón y no lo dejará en paz, tal vez el Señor se trata del proceso de ayudarlo a "romper su tierra en barbecho" para que pueda trabajar el avivamiento en su vida. Es bastante fácil eliminar las capas externas de pecado en nuestros corazones. Sin embargo, la limpieza total requiere una honestidad dolorosa ante Dios. El verdadero arrepentimiento implica lidiar con el pecado mismo y su horrible ofensa hacia un Dios Santo. No es simplemente una cuestión de enfrentar las consecuencias del pecado. Hay tristeza piadosa que conduce al arrepentimiento; existe el dolor del mundo que resulta solo en la muerte. El trabajo condenatorio del Espíritu de Dios siempre es específico del pecado; es decir, el Señor no produce un sentimiento general de error, sino un etiquetado muy específico de nuestras palabras, actitudes, acciones, A medida que el Señor se mueve sobre su corazón, como Duncan Campbell, debe "buscar un encuentro con Dios". Examina tu corazón delante de él. Determina los motivos de tu corazón, como lo revela aquello que te tienta. Identifica los placeres mundanos que te distraen de Cristo. Busca saber cómo has afligido al Espíritu de Dios. Sea consciente de que Dios observa y pesa cada pensamiento, palabra, actitud y obra de su vida. Define las enseñanzas específicas de la Palabra de Dios que estás violando. Desnúdate tu corazón delante del Señor; luego busca su perdón y el de los demás. Haga las restituciones necesarias. Esté dispuesto a humillarse y hacer todo lo posible para arreglar las cosas ante Dios y su hermano. Dios se encontrará con usted, ya que se encontró con Duncan Campbell. Él tomará tus fallas y las lavará en la preciosa Sangre de Cristo, y luego las usará para construir un mensaje nuevo de Su gracia a través de tu vida para los demás. ¿Te animarás a unirte a Campbell y "seguir adelante con Dios"?

Cuando las montañas cayeron Por Duncan Campbell

Transcripción de un mensaje grabado por Duncan Campbell ante los estudiantes del Faith Bible Bible College en Edimburgo, Escocia. Oh, si rompieses los cielos, que bajaras, que los montes cayeran en tu presencia. Como cuando se derrite el fuego ardiendo, el fuego hace hervir las aguas, para dar a conocer tu nombre a tus adversarios, para que las naciones tiemblen ante tu presencia. Cuando hiciste cosas terribles que no esperábamos, bajaste, las montañas fluyeron hacia tu presencia. Isaías 64: 1-3 Nunca leí ese tercer verso sin que mi mente volviera a lo que realmente sucedió en la parroquia de Barvas en la isla de Lewis. Al principio, permítanme dejar en claro que no traje el avivamiento a las Hébridas. Tuve el privilegio de estar allí y de alguna manera liderar el movimiento durante unos tres años, pero Dios se mudó a la parroquia de Barvas antes de poner un pie en la isla. El avivamiento sigue siendo un signo contra el que se habla, y no se puede creer cada historia que hayas oído sobre el Despertar de Lewis. A lo largo de los años se han dicho cosas que, de hecho, no tienen ninguna base, los hechos son cosas poderosas. AVIVAMIENTO DEFINIDO Primero, déjame decirte lo que quiero decir con avivamiento. Una campaña de evangelización o una reunión especial no es un avivamiento. En una campaña de evangelización o cruzada exitosa, habrá cientos o incluso miles de personas que toman decisiones para Jesucristo, pero la comunidad permanece intacta, y las iglesias continúan de la misma manera que antes del alcance. En el avivamiento, Dios se mueve en el distrito. De repente, la comunidad se vuelve consciente de Dios. El Espíritu de Dios agarra a hombres y mujeres de tal manera que hasta el trabajo se abandona cuando las personas se entregan a esperar en Dios. En medio del Despertar de Lewis, el ministro de la parroquia en Barvas escribió: "El

Espíritu del Señor descansaba maravillosamente en los diferentes pueblos de la región. Su presencia estaba en los hogares de la gente, en prados y páramos, e incluso en los caminos públicos ". Esta presencia de Dios es la característica suprema de un avivamiento enviado por Dios. De los cientos que encontraron a Jesucristo durante este tiempo, setenta y cinco por ciento fueron salvos antes de que se acercaran a una reunión o escucharon un sermón por mí o por otros ministros en la parroquia. El poder de Dios, el Espíritu de Dios, se estaba moviendo en funcionamiento, y el temor de Dios se apoderó de las almas de los hombres; este es un avivamiento enviado por Dios como algo distinto de los esfuerzos especiales en el campo de la evangelización. UNA FUNDACIÓN DE INTERCESIÓN Y VISIÓN ¿Cómo comenzó este movimiento de gracia? En 1949, el presbiterio local emitió una proclamación para ser leída un cierto domingo en todas las iglesias libres de la isla de Lewis. Esta proclamación llamaba a las personas a considerar el "estado bajo de la religión vital ... en toda la tierra ... y la dispensación actual del disgusto divino ... debido al creciente descuido hacia la adoración pública ... y la creciente influencia del espíritu". de placer que se ha apoderado cada vez más de la generación más joven ". Pidieron a las iglesias que "tomen en serio estos asuntos y que investiguen seriamente cuál debe ser el final si no hay arrepentimiento". No estoy preparado para decir qué efecto tuvo la lectura de esta declaración sobre los ministros o el pueblo de la isla en general, pero sí sé que en la parroquia de Barvas se lo tomaron en serio algunos hombres y mujeres, especialmente dos ancianas . Me da vergüenza pensar en ello: dos hermanas, una ochenta y dos y una ocho y cuatro, esta última ciega. Estas dos mujeres desarrollaron una gran preocupación de corazón para que Dios hiciera algo en la parroquia y se entregaron a esperar a Dios en su pequeña cabaña.

Una noche, Dios le dio a una de las hermanas una visión. Ahora, tenemos que entender que en el avivamiento suceden cosas notables. Es sobrenatural; no te mueves a niveles humanos; te estás moviendo en lugares divinos. En la visión, ella vio a las iglesias abarrotadas de gente joven y le dijo a su hermana: "Creo que el avivamiento vendrá a la parroquia". En ese momento, no había un solo joven asistiendo al culto público, un hecho que no puede ser discutido. Enviando por el ministro, ella le contó su historia, y él tomó su mensaje como una palabra de Dios en su corazón. Dirigiéndose a ella, dijo: "¿Qué crees que deberíamos hacer?" ¿Qué? "Ella dijo," Date a ti misma a orar; date a esperar a Dios. Reúna a sus ancianos y diáconos y pase al menos dos noches a la semana esperando a Dios en oración. Entonces, el ministro convocó a sus líderes y durante varios meses esperaron a Dios en un granero entre la paja. Durante este tiempo, ellos prometen una promesa, "Porque derramaré agua sobre el sediento, y ríos sobre la tierra seca; derramaré mi espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tu descendencia" (Isaías 44: 3). Esto continuó durante al menos tres meses. No pasó nada. Pero una noche, un joven diácono se levantó y comenzó a leer del Salmo 24: "¿Quién subirá al monte del Señor? ¿O quién estará en su lugar santo? El que tiene las manos limpias y el corazón puro, el que no se levantó. su alma en vanidad, ni jurada engañosa: recibirá la bendición del Señor, y la justicia del Dios de su salvación "(Salmo 24: 3-5). Cerrando su Biblia, se dirigió al ministro y a otros funcionarios con palabras que suenan groseramente en inglés, pero no tan groseras en nuestro idioma gaélico: "Me parece tanto una farsa. Estar esperando mientras esperamos, orar mientras oramos, cuando nosotros mismos no estamos correctamente relacionados con Dios ". Luego, levantó sus manos hacia el cielo y oró: "Dios mío, ¿están limpias mis manos? ¿Está puro mi corazón?" Luego, se arrodilló y cayó en trance. Ahora, no me pidas que explique las manifestaciones físicas de este movimiento porque no puedo, pero esto sí sé, que algo sucedió en el establo en ese momento en ese joven diácono. Hubo un poder desatado que sacudió los cielos y una conciencia de Dios se apoderó de aquellos reunidos. AVANCE EN BARVAS Ahora, no estaba en la isla en ese momento. Estaba en otra área cuando llegó la voz y me pidió que fuera a Lewis por diez días. Tenía otras reuniones programadas y le respondí que pondría a Barvas en mi calendario para el año siguiente. Sin embargo, a las circunstancias en las que no voy a entrar, mis otras reuniones fueron canceladas, y me pareció posible ir a las islas según lo solicitado. Al llegar en bote, fui recibido por el ministro de la iglesia y uno de sus funcionarios. Cuando bajé a la orilla, el portador de la oficina se acercó y me dijo: "Señor Campbell, ¿puedo hacerle una pregunta? ¿Está caminando con Dios?" Me sentí feliz de poder responder: "Puedo decir esto de todos modos, temo a Dios". Habían acordado que me dirigiera a la iglesia en una reunión corta que comenzaba a las nueve de la noche. Fue una reunión extraordinaria. Dios soberanamente se movió, y había una conciencia de Dios que era maravillosa. La reunión duró hasta las cuatro de la mañana y no había visto nada para comparar con ella en ningún otro momento de mi ministerio. Alrededor de la medianoche, un grupo de jóvenes dejó

un baile y se apretujó en la iglesia. Había personas que no podían dormir porque estaban tan agarrados por Dios. Aunque hubo una conciencia de Dios y un espíritu de convicción en esta reunión inicial, el gran avance se produjo unos días más tarde el domingo por la noche en la iglesia parroquial. La iglesia estaba llena, y el Espíritu de Dios se movía de tal manera que no podía predicar. Me quedé quieto y contemplé el movimiento maravilloso de Dios. Hombres y mujeres clamaban a Dios por misericordia en toda la iglesia. No hubo apelación hecha en absoluto. Después de reunirme durante más de tres horas, pronuncié la bendición y les dije a las personas que salieran, pero mencioné que cualquiera que quisiera continuar la reunión podría volver más tarde. Un joven diácono vino a mí y me dijo: "Señor Campbell, Dios se cierne sobre nosotros". Por esa época, el empleado de la sesión me pidió que fuera a la puerta de atrás. Había una multitud de al menos 600 personas reunidas en el patio afuera de la iglesia ... Alguien dio el Salmo 102 y la multitud regresó a la iglesia que ya no podía contener el número de personas. Un joven maestro de escuela vino al frente gritando: "Oh Dios, ¿no me queda nada?" Ella es misionera en Nigeria hoy. Había una gran cantidad de personas en el autobús que llegaban a la reunión desde sesenta millas de distancia. El poder de Dios entró al autobús para que algunos ni siquiera pudieran entrar a la iglesia cuando llegó el autobús. La gente se desmayaba por toda la iglesia, y no puedo recordar a una sola persona a quien Dios movió esa noche que no nació gloriosamente de nuevo. Cuando salí de la iglesia a las cuatro de la mañana, había una gran cantidad de personas orando al lado del camino. Además de la maestra de escuela, muchos de los que nacieron nuevamente esa noche están en misión misionera en el día de hoy. EN LA IGLESIA, PRADO Y MOORLANDIA Desde Barvas, el movimiento de Dios se extendió a los distritos vecinos. Recibí un mensaje de que una iglesia cercana estaba abarrotada a la una de la madrugada y quería que fuera. Cuando llegué, la iglesia estaba llena y había multitudes afuera. Al salir de la iglesia dos horas más tarde, encontré un grupo de 300 personas, incapaces de entrar a la iglesia, rezando en un campo cercano. Una anciana se quejó del ruido de las reuniones porque no podía dormir. Un diácono la agarró y la sacudió, diciendo: "Mujer, has estado dormida lo suficiente". Había una zona de las islas que quería que viniera, pero no sentí ningún motivo para aceptar la invitación. La hermana ciega me animó a ir y me dijo: "Si vivieras tan cerca de Dios como deberías estar, Él te revelaría sus secretos". Acepté pasar una mañana en oración con ella en la cabaña. Mientras oramos, la hermana dijo: "Señor, recuerdas lo que me dijiste hoy que ibas a salvar a siete hombres en esta iglesia. Acabo de darle tu mensaje al Sr. Campbell y por favor dale sabiduría porque la necesita desesperadamente. " Ella me dijo que si iba a la aldea, Dios me proporcionaría una congregación. Accedí a ir, y cuando llegué a las siete en punto, había aproximadamente 400 personas en la iglesia. La gente no podía decir qué era lo que los había traído; había sido dirigido por el Espíritu de Dios. En un viaje a una isla vecina, encontré que la gente estaba muy fría y rígida. Pidiendo a algunos hombres que vengan y recen, en particular solicité que un joven llamado Donald los acompañara. Donald, que tenía diecisiete años, había sido salvado recientemente y bautizado en el Espíritu Santo unas dos semanas más tarde en una ladera. Como estábamos en la iglesia esa noche, Donald estaba sentado hacia el frente con lágrimas cayendo de su rostro al piso. Sabía que Donald estaba en contacto con Dios de una manera que yo no era. Así que dejé de predicar y le pedí que orara. Donald se puso de pie y oró: "Parece que estoy mirando por una puerta abierta y veo al Cordero en medio del trono y las llaves de la muerte y el infierno en su cintura". Luego se detuvo y comenzó a sollozar. Después de componerse, alzó los ojos al cielo, levantó las manos y dijo: Dios, hay poder allí. ¡Déjalo suelto! "Y en ese momento el poder de Dios cayó sobre la congregación. En un lado de la sala, la gente levantó las manos, echó la cabeza hacia atrás y los mantuvo en esa posición durante dos horas. Es difícil hazlo durante diez minutos, mucho menos dos horas. En el otro lado, la gente se derrumbó, clamando misericordia. En un pueblo a cinco millas de distancia, el poder de Dios barrió la ciudad y apenas había una casa en ese lugar. pueblo que no tenía a alguien guardado en él esa noche. la gente se derrumbó, clamando misericordia. En un pueblo a cinco millas de distancia, el poder de Dios barrió la ciudad y apenas había una casa en ese pueblo que no tuviera a alguien salvado allí esa noche. la gente se derrumbó, clamando misericordia. En un pueblo a cinco millas de distancia, el poder de Dios barrió la ciudad y apenas había una casa en ese pueblo que no tuviera a alguien salvado allí esa noche. En un área del distrito hubo una amarga oposición al movimiento porque predicé el bautismo del Espíritu Santo como un hecho separado y distinto después de la conversión. Quienes se opusieron a mí tuvieron tanto éxito en su oposición que muy pocas personas asistieron a las reuniones. Una noche, el empleado de la sesión vino a mí y me dijo: "Solo hay una cosa que podemos hacer para corregir la situación que ahora prevalece. Debemos entregarnos a esperar a Dios en oración. Me han dicho que hay

un granjero que dijo que podíamos encontrarnos en su casa. Él no es cristiano y su esposa no es salva, pero son personas temerosas de Dios ". Una treintena de nosotros, ministros y ancianos del distrito, nos encontramos en la casa de este granjero. Sentí que iba muy, muy duro. Oré. Todos los ministros oraron. Uno sintió que los mismos poderes del infierno se desataron. Alrededor de la medianoche, me volví hacia uno de los ancianos y le dije que creía que había llegado el momento de aferrarme a Dios. Este hombre se puso de pie y oró durante aproximadamente media hora. (Por supuesto, debes recordar que estábamos en avivamiento, y en el tiempo de avivamiento no existe. Nadie estaba mirando el reloj.) El hombre hizo una pausa, levantó la mano hacia el cielo y dijo: "Dios, sabías que tu ¿honrar es una estaca? Usted prometió que vertería agua en la sed y se inundaría en seco, y no lo hará ". Me pregunto cuántos de nosotros podríamos acercarnos a Dios con palabras como esas en nuestros labios. Luego dijo: "Hay cinco ministros en esta reunión, incluido el Sr. Campbell, y no sé dónde se encuentra uno de ellos en Tu Presencia. Pero si sé algo acerca de mi propio corazón, el camino estaba oscuro y la gente caminaba dos millas hasta la iglesia. La casa de bebida en ese pueblo en particular cerró esa noche y nunca volvió a abrir desde entonces. Este es Dios en el trabajo. Un avivamiento enviado por Dios es siempre un avivamiento de santidad. CONCLUSIÓN Se necesita lo sobrenatural para romper los lazos de lo natural. Puedes hacer que una comunidad sea consciente de la misión. Puedes hacer una comunidad consciente de la cruzada. Pero solo Dios puede hacer una comunidad consciente de Dios. Solo piense en lo que sucedería si Dios viniera a cualquier comunidad en el poder. Creo que ese día se acerca. Que Dios nos prepare a todos para eso. Amén

Dirección en Revival Por Duncan Campbell

"¿No nos volverás a levantar, para que tu pueblo se regocije en ti?" (Salmo 85.6). Estas palabras del salmista expresan el clamor de muchos de los hijos de Dios en la actualidad. Existe una convicción creciente en todas partes, y especialmente entre las personas reflexivas, de que a menos que se produzca un avivamiento, otras fuerzas tomarán el campo, que nos hundirá aún más profundamente en el fango del humanismo y el materialismo. Con esa convicción también hay un hambre cada vez más profunda de una nueva manifestación de Dios. De hecho, tan intenso es el anhelo y la carga tan pesada, que las palabras del profeta Isaías con frecuencia están en los labios de los hijos de Dios: "Oh, si rompieras los cielos, que bajaras". Hemos visto los mejores esfuerzos del hombre en el campo de la evangelización dejando a las comunidades intactas; es cierto, puede que hayamos visto iglesias atestadas y muchas profesiones, pero todo lo que es posible en el plano de la actividad humana, como se ha visto una y otra vez. Se ha dicho que "el Reino de Dios no avanzará cuando nuestras iglesias se llenen de hombres, sino que los hombres en nuestras iglesias se llenen de Dios". Hoy, tenemos un cristianismo facilitado como acomodación a una era que no está dispuesta a enfrentar la implicación del Calvario, y el evangelio del "simple credo" ha producido una cosecha de profesiones que han hecho un daño incalculable a la causa de Cristo. Usamos todos los medios e instalaciones modernos para la propagación del evangelio: nuestra técnica en el trabajo y el testimonio cristiano se ha desarrollado hasta convertirse en una obra de arte, y durante los últimos años se ha escuchado "evangelizar" en el Congreso, la Convocación y la Asamblea; pero cuando miramos atrás sobre mucha actividad en el trabajo de la iglesia y el testimonio, ¿qué vemos? No banderas de victoria que hablan de comunidades ganadas para Cristo; no congregaciones que palpitan con la vida espiritual, y el desierto hecho para "regocijarse y florecer como la rosa". No, no hay banderas, sino lápidas, como las piedras de nuestro Culloden escocés, que cuentan su lastimosa historia de frustración y derrota. Así que hoy nos enfrentamos a la necesidad urgente, apremiante y terrible de que Dios manifieste su poder: la necesidad de un avivamiento del Espíritu Santo enviado por Dios. Hace muchos años, el Dr. Henry Drummond escribió sobre una "ley natural en un mundo espiritual". Me parece que nuestra gran necesidad hoy es redescubrir una ley espiritual en un mundo natural. Los males que estremecen los cimientos de nuestra civilización tienen sus raíces en lo espiritual y no en lo material. El hombre se ha equivocado en el centro de las cosas y debe llegar allí mismo. ¿No fue Gladstone quien dijo: "Mi única esperanza para nuestro país es poner en contacto la mente humana con

la revelación divina"? Ahora seamos perfectamente claros de que solo Dios puede hacer eso. ¿No es esta la convicción que encuentra expresión en las palabras del salmista? Si iba a haber un avivamiento, Dios debe hacer la revitalización, y era el pueblo de Dios quien debía ser revivido. Leo en un pequeño libro recientemente " Consideremos ahora tres aspectos del avivamiento: su origen, su agencia, su resultado. EL ORIGEN DEL AVIVAMIENTO.- "¿No lo harás ...?" Hacemos bien en recordar que en todo el campo de la experiencia cristiana, el primer paso es con Dios: el pensamiento, el sentimiento y el esfuerzo deben encontrar su base e inspiración en la misericordia soberana de Dios. Para mí, una de las características más inquietante de la evangelización actual es el énfasis excesivo en lo que el hombre puede hacer, y creo que esta es la razón por la que a menudo no conseguimos que los hombres y las mujeres hagan el contacto con Cristo que Es vital. Cuán pocos son hoy en día que, en el momento supremo de conversión o decisión, se vuelven conscientes dentro de sí mismos de una realidad nueva y abrumadora: el conocimiento de que Dios ha realizado una obra de salvación dentro de ellos. El apóstol Pablo lo pone en claro en su carta a los Gálatas, cuando escribe: "a Dios le agradó revelar a su Hijo en mí". El hecho de la realidad última, sin duda, es esto, que la salvación es de Dios. Él es el Dios del avivamiento, y debemos mirarlo a Él y solo a Él.

Ya me he referido al grito del profeta Isaías: sus convicciones eran que las montañas fluirían, y las naciones temblarían solo cuando Dios descendiera. En otras palabras, él solo está diciendo que nada sucederá a menos que haya una poderosa demostración de Dios. Es mi profunda convicción que el hombre común no va a quedar impresionado por nuestra publicidad, nuestros carteles o nuestros programas, pero que haya una demostración de lo sobrenatural en el ámbito de la religión, y de inmediato el hombre es arrestado. He visto esto suceder una y otra vez durante el movimiento reciente en las Islas Occidentales. De repente, una conciencia de Dios se apoderaría de una comunidad y, bajo la presión de esta presencia divina, hombres y mujeres caerían postrados en el suelo, mientras su grito de angustia se convertía en el medio en manos de Dios, LA AGENCIA DE REVIVAL. - "¿No nos revivirás de nuevo que tu gente ...?" Dios es el Dios de avivamiento. Él es soberano en los asuntos de los hombres. Pero no debemos creer en ninguna concepción de la soberanía de Dios que anule la responsabilidad del hombre. Somos los agentes humanos a través de quienes el avivamiento es posible. Decir, como muchos lo hacen, "No podemos hacer nada", puede ser una doctrina muy complaciente para "los que están tranquilos en Sión", pero no permanecerá a la luz de la revelación divina. Samuel Chadwick, en su libro La humanidad y Dios, escribe: "La operación de la soberanía divina y la libertad de la voluntad humana no son irreconciliables para la sabiduría de Dios. Nuestra responsabilidad no está en la explicación del misterio, sino en la" obediencia a la obligación y privilegio." Me pregunto si realmente estamos vivos para nuestra responsabilidad y privilegio. He leído que Robert Murray McCheyne pintó la imagen del sol poniente en la esfera de su reloj, y debajo, escrito, "La noche viene". Cada vez que miraba su reloj, se acordaba de su responsabilidad como ministro del Evangelio y del cargo que se le había confiado. Si estudiamos la vida de los primeros discípulos, vemos cómo todo su ser fue animado y actuado por un gran propósito: ser lo mejor para Dios. Llevaron la seriedad de su testimonio de que el hombre del mundo llevaba a sus negocios, o el explorador a sus viajes y trabajos: vivían para Dios y para las almas. Estoy perturbado por la actitud de la Iglesia en general hacia el evangelismo agresivo o el avivamiento. Por evangelismo no me refiero solo a un esfuerzo por hacer que la gente regrese a la Iglesia; este esfuerzo, aunque encomiable, no nos lleva muy lejos. Lo que quiero decir es algo mucho más: es lograr que los hombres y las mujeres tengan una relación vital, de salvación y de pacto con Jesucristo, y de manera tan sobrenaturalmente alterada que la santidad caracterizará todo su ser: cuerpo, alma y espíritu. Me parece que ha llegado el momento en que debemos, con la mente abierta y el corazón sincero, enfrentarnos a nosotros mismos con honestidad incondicional y hacernos la pregunta: "¿Estoy vivo de mi responsabilidad como obrero en la viña de Dios?" Yo, personalmente, tengo que recordarme constantemente a mí mismo que puedo ser un hombre muy ocupado, pero un ministro muy ocioso. Cuán fácil es vivir más o menos en el disfrute de la gracia gratuita de Dios, y sin embargo no darse cuenta de que estamos llamados a cumplir un propósito divinamente designado. Nuestra comisión es declarar todo el consejo de Dios en medio de los hombres: "abrirles los ojos, y volverlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios" - eso, hermanos, es nuestro privilegio y nuestra tarea. Y, sin embargo, debemos confesar que, con demasiada frecuencia, las grandes cosas de Dios no han sido las cosas predominantes: las cosas inferiores de la vida han permitido absorber nuestro interés, y la atracción de la

menor lealtad ha borrado nuestra visión y nos ha robado nuestra pasión. para ganar almas para Jesucristo ¿Qué es, entonces, lo esencial para la recuperación y el avivamiento? Sin duda, un deseo de todo corazón de estar bien con Dios, de estar delante de Él en una relación ajustada. Estoy convencido de que si vamos a ver la mano de Dios trabajando, debemos dar a nuestras vidas la propulsión de un voto sagrado, y con Ezequías de la antigüedad decir: "Ahora está en mi corazón hacer un pacto con el Señor Dios de Israel ". Hermanos, las nuevas verdades que nos aferran esta mañana deben encontrar expresión y encarnación en una nueva dedicación, es decir, si queremos ser hombres a quienes Dios pueda confiar con avivamiento. Como joven estudiante en Edimburgo, tuve el privilegio de sentarme bajo el ministerio del fallecido Dr. de St. Columba. Cuán bien recuerdo el sentido subyugado de la presencia de Dios que vino sobre nosotros, cuando ese príncipe de predicadores nos llamó a nuestra tarea. "Sobre ti", dijo el Doctor, "Cristo hace la gran tarea de evangelizar. Hablamos de la gran confianza de la vida humana, la tremenda responsabilidad de un conductor de un motor, el capitán de barco o el líder de un ejército. para ellos el cuidado de las vidas humanas, pero a nosotros se nos ha encomendado el cuidado de las almas humanas, las almas que deben ser llevadas a Cristo para el perdón y la curación a través de Su sangre preciosa, iluminadas por Su presencia y consagradas a Su servicio, y finalmente para ser establecido como joyas relucientes en la corona de su gloria eterna: o, debido a nuestra falta de visión, "Perecer, perecer! No estabas dispuesto, Maestro, perdona e inspira de nuevo, desterrar nuestra mundanalidad, ayúdanos a vivir siempre con los valores de la eternidad en vistas". ¡Que Dios nos ayude a hacer de esto nuestra oración! EL RESULTADO DEL AVIVAMIENTO.- Aquí, se me permitirá dar una palabra de testimonio personal que indique lo que el avivamiento ha significado para mí. Hace algunos años, junto con el Dr. Thomas Fitch, estaba hablando en la Convención de Edimburgo para la profundización de la vida espiritual. Habíamos venido a la reunión de cierre y le había dado mi dirección. Mientras estaba sentado escuchando al Dr. Fitch dando su último mensaje, de repente me di cuenta de mi incapacidad para estar en esa plataforma. Vi la esterilidad de mi vida y ministerio. Vi el orgullo de mi propio corazón. ¡Qué humillante fue descubrir que estaba orgulloso del hecho de que fui contratado para hablar en cinco convenciones ese año! Esa noche, en la desesperación en el piso de mi estudio, me arrojé nuevamente sobre la misericordia de Dios. Escuchó mi grito de perdón y limpieza, y, mientras yacía postrado ante Él, ola tras ola de conciencia Divina vino sobre mí, y el amor del Salvador inundó mi ser; y en esa hora supe que mi vida y mi ministerio nunca volverían a ser lo mismo. Tampoco podría dudar alguna vez del Bautismo del Espíritu Santo, hermanos, explíquenlo como quieran, para mí fue un bautismo de lo alto, y si en alguna pequeña medida Dios se ha complacido en usarme, todo se debe a lo que hizo por mí esa noche, cuando dos cosas quedaron claras para mí: la disposición de Cristo para salvar al "cualquiera", y el terrible estado de lo eternamente perdido en el infierno. Eso es lo que el avivamiento ha significado para mí, personalmente; y no es eso solo lo que sucede en un sentido general en la comunidad. "El avivamiento", dijo el profesor James S. Stewart, "es un nuevo descubrimiento de Jesús": Dios se hizo real en medio de los hombres. He sabido que el Espíritu de Dios se apodera de una comunidad de tal manera que difícilmente conocerías a una persona que no buscaba a Dios. No es de la realidad de la presencia de Dios en el poder del avivamiento lo que Pablo está escribiendo: "Porque Dios, que mandó que la luz brille de las tinieblas, brilló en nuestros corazones, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo "? Hermanos, ¿esta luz es visible en nosotros? ¿Nuestras vidas son nuestras iglesias, luces que marcan el camino que lleva a los hombres al Cordero? Para terminar, déjame usar una ilustración simple. Hace algunos años estaba de vacaciones en la isla de Jura. Mientras estuve allí tuve el uso de un velero muy fino. Un día, con mi hija, navegué junto a un faro que parecía erguirse del océano. Como la marea estaba alta, la roca sobre la que se construyó estaba cubierta. Al pasar, pensé: "Ese faro podría ser tan traicionero como la roca sobre la que está construido, pero a la luz". Fue la luz la que marcó la diferencia. La estructura era perfecta y la construcción del trabajo de un maestro, ¡pero un peligro positivo para la navegación, aparte de la luz! ¿Es el faro una comparación exagerada, o veo en él una representación de la institución que llamamos Iglesia y la vocación que llamamos Ministerio, sin la unción del Espíritu Santo, un peligro positivo en la comunidad; con la unción, dando dirección porque los hombres ven a Dios?

Pureza del corazón

Por Duncan Campbell

"Miré ... he aquí, una puerta se abrió en el cielo ... y, he aquí un trono ... y ... vi a veinticuatro ancianos sentados, vestidos con ropas blancas ... y había siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono, que son los siete espíritus de Dios "(Apocalipsis 4.1-5). El lenguaje del texto es figurativo, pero la verdad sugerida entra en la experiencia práctica de la vida cristiana. Las palabras "vestidas con ropas blancas, y tenían en sus cabezas coronas de oro" son sugestivas y hablan de PUREZA CORAZÓN. Es desafortunado que el término "pureza abundante" en relación con la experiencia cristiana haya cesado en gran parte como un término expresivo de una obra de gracia muy bendecida y llena de gracia. Esto es sorprendente cuando pensamos en el lugar y el énfasis que tiene en la Palabra de Dios y en los innumerables testimonios de hombres y mujeres que honraron a Dios y le dieron todo el crédito por la excelencia de su obra en la redención, en proporcionar un Salvador que podría salvar del pecado A veces hemos errado al pensar que esta es una experiencia a la que solo podemos aspirar, pero que nunca esperamos alcanzar hasta que la fe se pierda de vista. Fue el Señor Jesucristo quien dijo: "Bienaventurados los de limpio corazón" (Mateo 5.8). Esta seguramente es la experiencia por la que oró David, cuando, consciente de su gran necesidad, clamó: "Crea en mí un corazón limpio" (Sal 51,10). Charles Wesley, en uno de sus grandes himnos expresa el mismo anhelo: "Oh, un corazón para alabar a mi Dios, un corazón del pecado liberado, un corazón que siempre siente la sangre tan libremente derramada por mí". Si las palabras significan algo, David y Wesley se están refiriendo a una experiencia que es real y bendecidamente real. Juan en su visión ve "vestimenta blanca" y "coronas de oro"; "blanco" que sugiere pureza y "coronas" que hablan del poder hecho posible a través de la pureza. Hay una cierta escuela de pensamiento que acentúa la supresión. Otro encuentra la respuesta al problema del pecado en la neutralización. Personalmente, prefiero la palabra del Nuevo Testamento 'limpieza'. Gracias a Dios, Él ha hecho provisión por la cual podemos convertirnos en poseedores de una vida de pureza y poder. Por supuesto, hay quienes nos dicen que ningún hombre desde la caída puede alcanzar tal vida. Charles Wesley tiene la respuesta a tal: "Salvador del pecado, espero probar que Jesús es tu nombre sanador, perder, cuando se perfecciona en el amor, todo lo que tengo, o puedo, o soy: me quedo en tu palabra fiel, el siervo será como Su Señor! "Contesta ese fin misericordioso en mí, por el cual fue dada tu preciosa vida, redime de toda iniquidad, restaura y haz que me encuentre para el cielo: a menos que purgues todas mis manchas, tu sufrimiento y mi fe son vanas. Hay un sentido, por supuesto, en el que es cierto que "ningún simple hombre" puede alcanzar este nivel de santidad. Pero esta no es una cuestión de un "simple hombre". Me parece que es aquí donde vemos cuán fácil es para el razonamiento humano errar en la esfera de las realidades Divinas. "El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" (1 Corintios 2.14). Así que Pablo, exhortando a los creyentes corintios a la pureza de vida, escribe: "... limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios" (2 Corintios 7.1). Entonces preguntamos: "¿Es posible relacionar la verdad con el deber y la revelación con la experiencia?" Si es así, entonces podemos usar la 'vestimenta blanca' y la '

¿Cuál fue el secreto de la piedad preeminente de Pablo y los cristianos primitivos? ¿No fue por el hecho de que le dieron a Dios todo el crédito por la excelencia de su obra en la redención? Su fe vio la humanidad perfecta de Jesús y lo que su muerte hizo posible en la redención, y esa visión creó malestar y lloraron por la "vestimenta blanca" y la "corona de oro". Aquí enfatizo que la pureza de corazón no es la madurez de la experiencia cristiana. Por ejemplo, la bellota es perfecta como bellota, pero la perfección de la bellota no es la perfección del roble. Hay una perfección en el elemento rudimentario y la naturaleza no ve nada para censurar, pero hay espacio para el crecimiento. Brengle, en su libro The Way of Holiness, refiriéndose al tema "¿Qué es la santidad?" escribe: "La santidad, entonces, para ti y para mí, no es la madurez, sino la pureza: un corazón limpio en el que mora el Espíritu Santo, llenándolo de amor puro, tierno y constante a Dios y al hombre". Él agrega: "Hay una planta en América del Sur llamada 'planta de jarra', en cuyo tallo, debajo de cada hoja, hay una pequeña formación tipo taza que siempre está llena de agua. Cuando es muy pequeña, está llena ; a medida que crece, sigue lleno. Todo lo que Dios pide es que el corazón sea limpiado del pecado, lleno de amor, ya sea el corazón tierno de un niño pequeño, con débiles poderes de amor, o del hombre adulto ". Ahora me parece que esto ilustra la santidad. Pero que se entienda, la bendición de un corazón limpio no proviene del crecimiento. Implica una crisis. Así como obtenemos el perdón por fe simple, entonces debemos obtener pureza. Thomas Cook, en su libro New Testament Holiness, señala que "El pecado no es una cosa de la que se pueda crecer, sino algo que se debe limpiar". Este deseo de pureza del corazón es una creación del Espíritu Santo trabajando en el corazón. Hablamos de la crisis de la conversión como una convicción de culpa, pero la crisis de la santificación como una convicción de necesidad. Habla de hambre. Cuando el alma hambrienta se apodera de este anhelo, ya no vivirá bajo un engaño autocreado sobre la vida, ya sea en su aspecto inmediato o final. Lo que dice la Escritura debe ser el factor determinante en lo que uno cree. Pasa a la mente pasajes como el Salmo 24: "¿Quién subirá al monte del Señor, o quién estará en su lugar santo? El que tiene manos limpias y corazón puro, que no ha levantado su alma a la vanidad. , ni jurado engañosamente. Recibirá la bendición del Señor, y la justicia del Dios de su salvación "; o I Juan 1.9: "Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, El predicador que proclamará esta verdad gloriosa y magnificará el poder purificador de la sangre de Cristo encontrará que su mensaje de liberación completa toca la vida en cada punto. Está haciendo un mal servicio a sus oyentes y está deshonrando a su Dios si sustituye cualquier otro tema. Ningún lector de las cartas de Pablo puede tener dudas sobre la fuerza de su énfasis en los intereses éticos de la vida humana. Él mismo hizo "obras de justicia" (Tito 3.5), y pudo decir que "toca la justicia que es en la ley, irreprensible" (Filipenses 3.6). Pero su propia experiencia bajo la ley lo convenció de que sin un buen corazón, un corazón limpio, nunca podría ser el hombre que Dios quería que fuera. Sin embargo, llegó una hora en su experiencia cuando pudo escribir: "Y el mismísimo Dios de la paz te santificará por completo, y pido a Dios que todo tu espíritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo". El que os llama, que también lo hará "(I Tesalonicenses 5.23-24). Sin duda, debemos creer que Pablo está escribiendo una experiencia que él mismo sabía, Aquí tenemos una oración del corazón de alguien que anhelaba descansar el corazón. Lo encontró en el "Dios de la paz" que puede "santificar por completo". Incidentalmente, tenemos aquí una oración por la santidad perfecta y perpetua, dictada por la inspiración directa del Espíritu Santo. ¿Quién puede creer que el Espíritu Santo dictaría una oración que no está de acuerdo con la voluntad de Dios? El Dr. Asa Mahan, en su libro Christian Perfection, señala que en las palabras "Fiel es aquel que te llama, que también lo hará", tenemos una declaración positiva de Dios mismo con respecto a su voluntad de santificar por completo. Hay un pasaje muy significativo en 2 Reyes 2.19 que se refiere a la curación de las aguas amargas: "Los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: He aquí, la situación de esta ciudad es agradable ... pero el agua no es nada. y el suelo estéril ". Trabajando como lo harían, la tierra no cederá, por lo que van al profeta y de inmediato sugiere una cura. Pide un bote en el que se haya puesto sal. El profeta procedió a poner el agua salada en los manantiales e inmediatamente las "aguas se curaron". La sal no podía trabajar ninguna virtud de curación en la corriente hasta que entró en contacto con la fuente. Aquí el agua salada representa el poder purificador y sanador de Dios. Esto, seguramente, es nuestra necesidad. Cuando el pecado se ejerce y conocemos su poder y por su poder somos retenidos en cautiverio,

Pedro, refiriéndose a la plenitud de la redención de Cristo, escribe: "Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, por cuya herida fuisteis sanados" (1) Peter 2.24). Estar 'muerto al pecado' y 'vivo para la justicia' implica un estado de corazón en el cual el poder purificador de la sangre se hace real y la 'vestimenta blanca' de la piedad se hace visible. Pero que se entienda claramente que en la santificación, como en la regeneración, Dios debe decir la palabra: "Quiero, sé limpio". "La palabra en el papel debe ser impartida en nuestra conciencia y para lograr esto, la palabra debe ser expresada por el poder del Espíritu Santo. Ningún alma verdadera estará satisfecha con una imputación de santidad muerta y legal. La Biblia afirma positivamente que la provisión está hecha en el evangelio para la liberación completa. Seguramente fue con este fin que Cristo murió y resucitó. Pablo, en su carta a los Romanos, afirma esta verdad: "Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en su resurrección. Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que en adelante no sirvamos al pecado, porque el que está muerto, es liberado del pecado "(Romanos 6.5-7), si Cristo justificara solamente, y no en la misma medida, santifique a los suyos. personas, Él los salvaría dentro y no de sus pecados. Aquí haría sonar una advertencia. En ningún lado la Palabra de Dios promete una purificación de una vez por todas. Debemos caminar en la luz si queremos conocer la limpieza continua. Deje que esto se entienda claramente y entonces no caeremos en el error de tratar de vivir hoy en la purificación del ayer. Debemos guardarnos de cualquier elección deliberada de cosas inmundas y cultivar siempre la actitud de entrega total a la conocida voluntad de Dios. Si vamos a vestirnos con vestiduras blancas y usar la corona de oro, debemos cultivar la relación más sensible con Él, cuya habitación es liviana y en la que no hay nada de oscuridad.

Renacimiento en las Hébridas Por Duncan Campbell

Nota: La siguiente es una transcripción de un mensaje grabado en el Hebrides Revival. El informe fue entregado en 1968 por Duncan Campbell, testigo presencial. Donde no pudimos entender la cinta, se usa un espacio en blanco. Hay dos cosas que me gustaría decir al hablar sobre el avivamiento en las Hébridas. Primero, me gustaría dejar perfectamente claro que no traje el avivamiento a las Hébridas. Me ha dolido más allá de las palabras oír a la gente hablar y escribir sobre el hombre que trajo el avivamiento a las Hébridas. Mi querida gente, yo no hice eso. El avivamiento estaba allí antes de poner un pie en la isla. Comenzó con una graciosa conciencia de que Dios recorría la parroquia de Barvas. Entonces me gustaría dejar perfectamente en claro lo que entiendo del avivamiento. Cuando hablo de avivamiento, no estoy pensando en el evangelismo de alta presión. No estoy pensando en cruzadas o en esfuerzos especiales convocados y organizados por el hombre. Eso no está en mi mente en absoluto. El avivamiento es algo completamente diferente del evangelismo en su nivel más alto. El avivamiento es un movimiento de Dios en la comunidad y repentinamente la comunidad se vuelve consciente de Dios antes de que un hombre exprese algún esfuerzo especial. Ahora estoy seguro de que les interesará saber cómo, en noviembre de 1949, comenzó este movimiento de gracia en la isla de Lewis. Dos mujeres ancianas, una de ellas de 84 años y la otra 82, una de ellas ciega a la piedra, estaban muy cargadas debido al espantoso estado de su propia parroquia. Era cierto que ni un solo joven asistía al culto público. Ni un solo joven ni una joven mujer fueron a la iglesia. Pasaron el día tal vez leyendo o caminando, pero la iglesia quedó fuera de la imagen. Y esas dos mujeres estaban muy preocupadas y lo convirtieron en un tema especial de oración. Un verso se apoderó de ellos: "Derramaré agua sobre el sediento e inundará el suelo seco". Estaban tan agobiados que ambos decidieron pasar tanto tiempo en oración dos veces por semana. El martes se arrodillaron a las 10 en punto de la noche y permanecieron de rodillas hasta las 3 o 4 en punto de la mañana, dos ancianas en una cabaña muy humilde. Una noche, una de las hermanas tuvo una visión. Ahora recuerde, en el avivamiento, Dios obra de maneras maravillosas. Una visión le vino a uno de ellos, y en la visión vio a la iglesia de sus padres abarrotada de gente joven. Lleno a las puertas, y un extraño ministro parado en el púlpito. Y ella quedó

tan impresionada con la visión que envió para el ministro de la parroquia. Y por supuesto, conociendo a las dos hermanas, sabiendo que eran dos mujeres que conocían a Dios de una manera maravillosa, él respondió a su invitación y llamó a la cabaña. Esa mañana, una de las hermanas le dijo al ministro: "Debe hacer algo al respecto. Y le sugiero que llame a los encargados de su oficina y que pase con nosotros al menos dos noches orando en la semana. Martes y viernes si reúnes a tus mayores, puedes reunirte en un establo, una comunidad agrícola, puedes reunirte en un granero, y mientras rezas allí, rezaremos aquí. Bueno, eso fue lo que sucedió, el ministro llamó a los que estaban en la oficina juntos y siete de ellos se reunieron en un granero para orar el martes y el viernes. Y las dos ancianas se arrodillaron y rezaron con ellas. Bueno, eso continuó durante algunas semanas, de hecho, creo que casi un mes y medio. Hasta una noche; ahora esto es lo que estoy ansioso por que agarren: una noche estaban arrodillados allí en el granero, suplicando esta promesa, "Derramaré agua sobre él que tiene sed, inundaciones en el suelo seco" cuando un joven el hombre, un diácono en la iglesia, se levantó y leyó el Salmo 24. "¿Quién subirá al monte de Dios? ¿Quién se levantará en su lugar santo? El que tiene manos limpias y un corazón puro que no ha levantado su alma a la vanidad. o jurado engañosamente. Él recibirá la bendición (no una bendición, sino la bendición) del Señor ". Y luego ese joven cerró su Biblia. Y mirando al ministro y a los otros portadores de la oficina, dijo esto, tal vez palabras groseras, pero tal vez no tan cruda en nuestro lenguaje gaélico, dijo: " Me parece una tontería estar orando mientras oramos, estar esperando mientras esperamos, si nosotros mismos no estamos bien relacionados con Dios ". Y luego levantó sus dos manos, y te lo digo justo cuando el ministro me dijo que sucedió, él levantó sus dos manos y oró: "Dios, ¿tengo las manos limpias? ¿Mi corazón es puro? "Pero no llegó más allá. Ese joven cayó de rodillas y luego cayó en trance. Ahora no me pidas que explique esto porque no puedo. Cayó en trance y ahora yace en el suelo del En las palabras del ministro, en ese momento, él y sus otros portadores de la oficina se vieron atrapados por la convicción de que un avivamiento enviado por Dios debe estar siempre relacionado con la santidad, debe estar siempre relacionado con la Divinidad. ¿Están mis manos limpias? ¿Mi corazón es puro? El hombre en el que Dios confiará con el avivamiento: esa fue la convicción.

Cuando eso sucedió en el granero, el poder de Dios entró en la parroquia. Y la conciencia de Dios se apoderó de la comunidad, como no se conocía desde hace más de 100 años. Una conciencia de Dios: eso es avivamiento, es avivamiento. Y al día siguiente, los telares permanecieron en silencio, se hizo poco trabajo en las granjas cuando hombres y mujeres se dieron a pensar en cosas eternas atrapadas por las realidades eternas. Ahora, no estaba en la isla cuando sucedió eso. Pero, de nuevo, una de las hermanas envió por el ministro. Y ella le dijo: "Creo que deberías invitar a alguien a la parroquia. No puedo dar un nombre, pero Dios debe tener a alguien en su mente porque vimos a un hombre extraño en el púlpito, y ese hombre debe estar en algún lugar". Bueno, el ministro esa semana iba a ir a una de nuestras grandes convenciones en Escocia. En esa convención conoció a un joven que estudiaba en la universidad y sabiendo que este joven era un hombre temeroso de Dios, un hombre con un mensaje, lo invitó a la isla. "¿No vendrás durante 10 días, un esfuerzo especial de 10 días? Hemos tenido tantos en los últimos años, pero sentimos que algo está pasando en la parroquia y nos gustaría que asistieras". Este ministro dijo: "No, no siento que yo sea el hombre, pero recientemente ha habido una movida muy notable en Glasgow bajo el ministerio de un hombre llamado Campbell. Sugiero que envíe por él. " Ahora en ese momento yo estaba en una universidad en Edimburgo. No fue muy fácil para mí irme, pero se decidió que debería irme por 10 días. Estuve en la isla dentro de 10 días. Nunca olvidaré la noche en que llegué a los muelles en el barco de correos. Estaba parado en presencia del ministro que nunca había visto y de dos de sus mayores que nunca conocí. El ministro se volvió hacia mí y me dijo: "Sé que el Sr. Campbell está muy cansado, ha estado viajando todo el día en tren para empezar y luego en barco de vapor. Y estoy seguro de que está listo para la cena y listo para Tu cama. Pero me pregunto si estarías preparado para una reunión en la iglesia parroquial a las 9 en punto de la noche en nuestro camino a casa. Será una reunión corta y luego haremos la reunión y obtendrás tu cena y tu cama y descanso hasta mañana por la tarde ". Bueno, te interesará saber que nunca tuve esa cena. Llegamos a la iglesia alrededor de las nueve menos cuarto para encontrar a unas 300 personas reunidas. Diría unas 300 personas. Y di una dirección. Nada realmente sucedió durante el servicio. Fue una buena reunión. Un sentido de Dios, una conciencia de su Espíritu moviéndose pero nada más allá de eso. Así que pronuncié la bendición y nos íbamos a ir a la iglesia, diría a las once menos cuarto.

Justo cuando camino por el pasillo, junto con este joven diácono que leyó el Salmo en el establo. De repente se paró en el pasillo y mirando hacia el cielo, dijo: "Dios, no puedes fallarnos. Dios, no puedes fallar. Has prometido derramar agua sobre los sedientos e inundaciones en el suelo seco: Dios , ¡No puedes fallarnos! " Pronto Él está de rodillas en el pasillo y todavía está rezando y luego cae nuevamente en trance. Justo en ese momento se abrió la puerta; ya son las once en punto. La puerta de la iglesia se abre y el herrero local regresa a la iglesia y dice: "Señor Campbell, sucedió algo maravilloso. Oh, estábamos orando para que Dios derrame agua sobre los sedientos e inunda el suelo seco y escuche, ¡Lo ha hecho! ¡Lo ha logrado! Cuando fui a la puerta de la iglesia vi una congregación de aproximadamente 600 personas. Seiscientas personas: ¿de dónde habían venido? ¿Qué ha pasado? Creo que esa misma noche Dios barrió con el poder pentecostal: el poder del Espíritu Santo. Y lo que sucedió en los primeros días de los apóstoles estaba sucediendo ahora en la parroquia de Barvas. Más de 100 jóvenes estaban en el baile en el salón parroquial y no pensaban en Dios ni en la eternidad. Dios no estaba en todos sus pensamientos. Estaban allí para pasar una buena noche cuando de repente el poder de Dios cayó sobre el baile. La música cesó y en cuestión de minutos, el salón estaba vacío. Huyeron del salón como un hombre huyendo de una plaga. Y ellos hicieron para la iglesia. Ellos están ahora afuera. Oh, sí, vieron luces en la iglesia. Esa era una casa de Dios y estaban yendo a ella y se fueron. Hombres y mujeres que se habían acostado se levantaron, se vistieron y se dirigieron a la iglesia. Nada en el camino de la publicidad, sin mencionar un esfuerzo especial, excepto la entonación desde el púlpito el sábado, de que cierto hombre iba a conducir una serie de reuniones en la parroquia que abarcaban 10 días. Pero Dios tomó la situación en la mano - oh, Se convirtió en su propio agente publicitario. Un hambre y una sed se apoderaron de la gente. 600 de ellos ahora están en la iglesia parada afuera. Este querido hombre, el herrero, se volvió hacia mí y me dijo: "Creo que deberíamos cantar un salmo". Y cantaron y cantaron y cantaron verso tras verso. Oh, qué canto! ¡Qué canto! Y luego se abrieron las puertas y la congregación regresó a la iglesia. Ahora la iglesia está abarrotada: una iglesia con capacidad para más de 800 ahora está atestada. Ahora está avanzando hacia la medianoche. Logré abrirme paso a través de la multitud a lo largo del pasillo hacia el púlpito. Encontré a una mujer joven, una maestra en la escuela primaria, postrada en el suelo del púlpito, rezando: "Oh, Dios, ¿hay misericordia para mí? Oh, Dios, ¿hay misericordia para mí?". Ella era una de esas personas. en el baile Pero ella ahora está acostada en el piso del púlpito clamando a Dios por misericordia. Esa reunión continuó hasta las 4 en punto de la mañana. No podría decirte cuántos fueron salvados esa noche, pero de esto estoy seguro y seguro de que al menos 5 jóvenes que se salvaron en esa iglesia esa noche son hoy ministros en la iglesia de Escocia que han pasado por la universidad y la universidad. A las 4 en punto, decidimos hacer para la casa solariega. Por supuesto, usted entiende, no hacemos apelaciones, nunca necesita hacer una apelación o un llamado al altar en el avivamiento. Por qué, el borde de la carretera se convierte en un altar. Simplemente dejamos que hombres y mujeres se dirijan a Dios ellos mismos, después de todo, ese es el camino correcto. Dios puede cuidar de los suyos. ¡Oh, Dios puede cuidar a los suyos! Y cuando Dios toma una situación en la mano, te digo que hace un mejor trabajo. Él hace un mejor trabajo. Así que los dejamos allí, y justo cuando salía de la iglesia, un joven vino a mí y me dijo: "Señor Campbell, me gustaría que vaya a la estación de policía". Dije: "¿La estación de policía? ¿Qué pasa?" "Oh", dijo, "no hay nada malo, pero debe haber al menos 400 personas reunidas alrededor de la estación de policía en este momento". Ahora el sargento era un hombre temeroso de Dios. Él estaba en la reunión. Pero la gente sabía que esta era una casa que temía a Dios. Y al lado de la estación de policía estaba la cabaña en la que vivían las dos ancianas. Creo que eso tuvo algo que ver con el imán, el poder que atraía a los hombres. Hubo una carga de entrenador en esa reunión. Una carga de entrenador había llegado más de 12 millas para estar allí. Ahora, si alguien les pregunta hoy, ¿por qué? ¿Como paso? ¿Quién lo arregló? No pudieron decírtelo. Pero se encontraron agrupados y alguien dijo: "¿Qué hay de ir a Barvas? No lo sé, pero tengo hambre en mi corazón para ir allí". No puedo explicarlo; no podían explicarlo, pero Dios tenía la situación a mano.

¡Este es un avivamiento, queridos amigos! ¡Este es un acto soberano de Dios! Este es el movimiento del Espíritu de Dios, creo en la respuesta a la oración predominante de hombres y mujeres que creyeron que Dios era un Dios que guarda el pacto, pero que deben ser fieles a su compromiso con el pacto. Yo fui. Fui a esa reunión. Mientras camino por ese camino rural -tuvimos que caminar alrededor de una milla- oí a alguien rezando al borde de la carretera. Pude escuchar a este hombre clamar a Dios por misericordia. Me acerqué y había cuatro jóvenes arrodillados al borde de la carretera. Sí, estaban en el baile, pero ahora están llorando a Dios pidiendo misericordia. Uno de ellos estaba bajo la influencia de la bebida, pero un hombre joven que no tenía 20 años de edad. Pero esa noche Dios lo salvó y hoy es el ministro de la parroquia, entrenado en la universidad, entrenado en la universidad, un hombre de Dios. Convertido en el avivamiento con once de sus portadores de la oficina. Una maravillosa congregación. Bueno, fue salvado esa noche. Ahora cuando llegué a la estación de policía, vi algo que vivirá conmigo mientras viva. No predicaba, no había necesidad de predicar. Ni siquiera cantamos. La gente clama a Dios por misericordia. ¡Oh, las confesiones que se hicieron! Había un anciano gritando: "¡Dios, el infierno es demasiado bueno para mí! ¡El infierno es demasiado bueno para mí!" ¡Esta es la convicción del Espíritu Santo! Ahora, tened en cuenta que fue en la primera noche de una poderosa manifestación que sacudió la isla. Oh, déjame decir una vez más, ese no fue el comienzo del avivamiento: el avivamiento comenzó en una reunión de trueque de oración. El avivamiento comenzó en una conciencia de Dios. El avivamiento comenzó cuando el Espíritu Santo comenzó a agarrar a los hombres y así fue como comenzó. Y, por supuesto, después de eso, estábamos en él noche y día: iglesias atestadas. Llegó un mensajero, recuerdo que una noche, después de las 3 de la mañana, un mensajero vino a decir que las iglesias estaban abarrotadas en otra parroquia a 15 millas de distancia. Atestado a esa hora de la mañana. Y fuimos a este ministro de la parroquia junto con varios otros ministros a quienes agradezco a Dios por los ministros de Lewis: cómo respondieron al llamado de Dios. Cómo se lanzaron al esfuerzo. Y Dios los bendijo por eso. Fuimos, y me encontré predicando en una gran iglesia -una iglesia que tenía 1,000 asientos- y el Espíritu de Dios se movía, ¡oh, moviéndose de una manera poderosa! Pude verlos caer, caer de rodillas. Podía escucharlos llorando a Dios por misericordia. Podía escuchar a los que estaban afuera rezando. Y eso continuó durante, estoy seguro, dos horas. Y luego, cuando nos íbamos de la iglesia, alguien vino a mí para decirme que un gran número de personas se habían reunido en un campo: no podían entrar a la iglesia. No pudieron entrar a ninguna de las iglesias. Y se habían reunido en un campo. Junto con los otros ministros decidí ir al campo. Y aquí vi a esta enorme muchedumbre allí de pie como atrapada por un poder que no podían explicar. Pero lo interesante de esa reunión fue un espectáculo que vi. El director de una escuela secundaria en la parroquia está tendido boca abajo en el suelo clamando a Dios por misericordia. Oh, profundamente condenado por su necesidad desesperada y en cada lado de ellos, dos niñas, yo diría que a los 16 años de edad, dos a cada lado de él. Y siguen diciéndole al director: "Maestro, Jesús que nos salvó anoche en Barvas puede salvarte en ________ esta noche. Jesús que nos salvó anoche en Barvas puede salvarte esta noche. "Es verdad que cuando el hombre entra en una relación vital con Jesucristo, su deseo supremo es ganar a otros. ¡Ganar a otros! Y estuvieron allí esa noche para ganar a su maestro , y lo ganaron. Oh, Dios entró en su vida, creo en la respuesta a la oración de cuatro niñas, 16 años de edad que tenían una carga, que tenían una carga. Ahora así fue como comenzó el avivamiento y así es como continuó comenzando durante cinco semanas. La primera ola del avivamiento continuó durante cinco semanas y luego hubo una pausa, tal vez una pausa de alrededor de una semana. Oh, las iglesias todavía están abarrotadas, la gente sigue buscando a Dios y las reuniones de oración se llevan a cabo en todas las parroquias. Era la costumbre allí que aquellos que encontraban al Salvador por la noche estarían en la reunión de oración al mediodía. Una reunión de oración se reunía todos los días y al mediodía. En ese momento, todos los trabajos se detuvieron durante dos horas; los telares están en silencio. Durante dos horas, el trabajo se detuvo en los campos, y los hombres se reunieron para orar. Y fue entonces cuando conocieron a aquellos que encontraron al Salvador la noche anterior. No necesitó hacer una apelación. Se dirigieron a la reunión de oración para alabar a Dios por su salvación. Eso continuó por casi 3 años. Hasta que toda la isla fue barrida por el poderoso poder de Dios. No podría decirte cuántos: nunca revisé el número. Tenía miedo de hacer eso siempre recordando lo que hizo David. Dejé los registros con Dios. Pero esto lo sé, que al menos el 75% de los que nacieron de nuevo durante el avivamiento nacieron de nuevo antes de acercarse a una iglesia. Antes de que tuvieran noticias de mí o de alguno de los otros ministros. Ahora puedo pensar en cierto pueblo, el pueblo de Weaver, y había una hilera de cabañas junto al camino. Había siete de ellos en total. Y en cada cabaña un telar y un tejedor. Una mañana, justo cuando los hombres estaban siendo llamados a desayunar, se descubrió que los siete estaban postrados detrás de sus telares. Tumbados en sus rostros detrás de sus telares y todos ellos en trance. Ahora no puedo explicar esto. Pero de esto estoy seguro de que esto era de Dios porque los siete hombres fueron salvados ese día. Ahora, debería decir que seis de ellos fueron

salvados ese día, uno de ellos al día siguiente. Pero llegaron a comprender que algo sobrenatural se había apoderado de ellos. Una conciencia de Dios se apoderó de ellos, y un hambre los poseía y clamaron a Dios por misericordia. Y Dios entró. Los estaba visitando recientemente, estaba en las Hébridas, y fue una gran alegría escucharlos contar nuevamente sobre esa maravillosa experiencia cuando Dios entró en las siete casas. Mi querida gente, eso es avivamiento. Quiero decir, es muy diferente de nuestros esfuerzos especiales. Tan completamente separado del mejor esfuerzo del hombre. Dios está en el medio y los milagros suceden. Pero de esto estoy seguro de que esto era de Dios porque los siete hombres fueron salvados ese día. Ahora, debería decir que seis de ellos fueron salvados ese día, uno de ellos al día siguiente. Pero llegaron a comprender que algo sobrenatural se había apoderado de ellos. Una conciencia de Dios se apoderó de ellos, y un hambre los poseía y clamaron a Dios por misericordia. Y Dios entró. Los estaba visitando recientemente, estaba en las Hébridas, y fue una gran alegría escucharlos contar nuevamente sobre esa maravillosa experiencia cuando Dios entró en las siete casas. Mi querida gente, eso es avivamiento. Quiero decir, es muy diferente de nuestros esfuerzos especiales. Tan completamente separado del mejor esfuerzo del hombre. Dios está en el medio y los milagros suceden. Pero de esto estoy seguro de que esto era de Dios porque los siete hombres fueron salvados ese día. Ahora, debería decir que seis de ellos fueron salvados ese día, uno de ellos al día siguiente. Pero llegaron a comprender que algo sobrenatural se había apoderado de ellos. Una conciencia de Dios se apoderó de ellos, y un hambre los poseía y clamaron a Dios por misericordia. Y Dios entró. Los estaba visitando recientemente, estaba en las Hébridas, y fue una gran alegría escucharlos contar nuevamente sobre esa maravillosa experiencia cuando Dios entró en las siete casas. Mi querida gente, eso es avivamiento. Quiero decir, es muy diferente de nuestros esfuerzos especiales. Tan completamente separado del mejor esfuerzo del hombre. Dios está en el medio y los milagros suceden. uno de ellos al día siguiente. Pero llegaron a comprender que algo sobrenatural se había apoderado de ellos. Una conciencia de Dios se apoderó de ellos, y un hambre los poseía y clamaron a Dios por misericordia. Y Dios entró. Los estaba visitando recientemente, estaba en las Hébridas, y fue una gran alegría escucharlos contar nuevamente sobre esa maravillosa experiencia cuando Dios entró en las siete casas. Mi querida gente, eso es avivamiento. Quiero decir, es muy diferente de nuestros esfuerzos especiales. Tan completamente separado del mejor esfuerzo del hombre. Dios está en el medio y los milagros suceden. uno de ellos al día siguiente. Pero llegaron a comprender que algo sobrenatural se había apoderado de ellos. Una conciencia de Dios se apoderó de ellos, y un hambre los poseía y clamaron a Dios por misericordia. Y Dios entró. Los estaba visitando recientemente, estaba en las Hébridas, y fue una gran alegría escucharlos contar nuevamente sobre esa maravillosa experiencia cuando Dios entró en las siete casas. Mi querida gente, eso es avivamiento. Quiero decir, es muy diferente de nuestros esfuerzos especiales. Tan completamente separado del mejor esfuerzo del hombre. Dios está en el medio y los milagros suceden. Los estaba visitando recientemente, estaba en las Hébridas, y fue una gran alegría escucharlos contar de nuevo sobre esa maravillosa experiencia cuando Dios entró en las siete casas. Mi querida gente, eso es avivamiento. Quiero decir, es muy diferente de nuestros esfuerzos especiales. Tan completamente separado del mejor esfuerzo del hombre. Dios está en el medio y los milagros suceden. Los estaba visitando recientemente, estaba en las Hébridas, y fue una gran alegría escucharlos contar de nuevo sobre esa maravillosa experiencia cuando Dios entró en las siete casas. Mi querida gente, eso es avivamiento. Quiero decir, es muy diferente de nuestros esfuerzos especiales. Tan completamente separado del mejor esfuerzo del hombre. Dios está en el medio y los milagros suceden. Ahora quizás debería entrar en algunas de las características que caracterizaron este notable movimiento. Bueno, ya te he mencionado que los hombres fueron encontrados en trances. Tal vez debería decir que en el avivamiento de Lewis nunca vimos a nadie sanado, eso no era una característica de él. Nunca escuchamos a nadie hablar en lenguas, en un idioma extraño. Personalmente, nunca escuché a nadie hablar en lenguas hasta hace un año o dos. Y eso fue en Inglaterra. No sabíamos nada sobre tales manifestaciones. No me malinterpreten: creo en todos los dones mencionados en la palabra de Dios, pero no era el plan o el propósito de Dios el que se nos visitara de esa manera y nosotros no. Pero vimos manifestaciones extrañas. Creo que ahora de cierta isla. Hasta entonces, Dios no se había movido en esta isla, una de las islas más pequeñas, tal vez una isla de 600 almas. Y me pidieron que fuera a esta isla para oficiar una comunión. Ahora, una comunión en Lewis es como una de tus convenciones. Comienzan con una reunión de oración el miércoles por la noche y luego el jueves, el primer día cuando las escuelas están cerradas, las tiendas están cerradas, no se hace ningún trabajo, es como otro día de reposo. Eso es el jueves. El viernes, entonces, es el día del testimonio cuando los hombres dan sus testimonios. Piden a las mujeres que guarden silencio. Nunca escuchará a una mujer dar su testimonio en tales reuniones. Pero los hombres hablan; sin embargo, me complace decir que muchas de las queridas mujeres obtuvieron libertad gloriosa durante el avivamiento y se reúnen para orar y orar con los hombres de hoy. Esa es una transformación que ha tenido lugar después del avivamiento. Y me pidieron que fuera a esta isla para oficiar una comunión. Ahora, una comunión en Lewis es como una de tus convenciones. Comienzan con una reunión de oración el miércoles por la noche y luego el jueves, el primer día cuando las escuelas están cerradas, las tiendas están cerradas, no se hace ningún trabajo, es como otro día de reposo. Eso es el jueves. El viernes, entonces, es el día del testimonio cuando los hombres dan sus testimonios. Piden a las mujeres que guarden silencio. Nunca escuchará a una mujer dar su testimonio en tales reuniones. Pero los hombres hablan; sin embargo, me

complace decir que muchas de las queridas mujeres obtuvieron libertad gloriosa durante el avivamiento y se reúnen para orar y orar con los hombres de hoy. Esa es una transformación que ha tenido lugar después del avivamiento. Y me pidieron que fuera a esta isla para oficiar una comunión. Ahora, una comunión en Lewis es como una de tus convenciones. Comienzan con una reunión de oración el miércoles por la noche y luego el jueves, el primer día cuando las escuelas están cerradas, las tiendas están cerradas, no se hace ningún trabajo, es como otro día de reposo. Eso es el jueves. El viernes, entonces, es el día del testimonio cuando los hombres dan sus testimonios. Piden a las mujeres que guarden silencio. Nunca escuchará a una mujer dar su testimonio en tales reuniones. Pero los hombres hablan; sin embargo, me complace decir que muchas de las queridas mujeres obtuvieron libertad gloriosa durante el avivamiento y se reúnen para orar y orar con los hombres de hoy. Esa es una transformación que ha tenido lugar después del avivamiento. Comienzan con una reunión de oración el miércoles por la noche y luego el jueves, el primer día cuando las escuelas están cerradas, las tiendas están cerradas, no se hace ningún trabajo, es como otro día de reposo. Eso es el jueves. El viernes, entonces, es el día del testimonio cuando los hombres dan sus testimonios. Piden a las mujeres que guarden silencio. Nunca escuchará a una mujer dar su testimonio en tales reuniones. Pero los hombres hablan; sin embargo, me complace decir que muchas de las queridas mujeres obtuvieron libertad gloriosa durante el avivamiento y se reúnen para orar y orar con los hombres de hoy. Esa es una transformación que ha tenido lugar después del avivamiento. Comienzan con una reunión de oración el miércoles por la noche y luego el jueves, el primer día cuando las escuelas están cerradas, las tiendas están cerradas, no se hace ningún trabajo, es como otro día de reposo. Eso es el jueves. El viernes, entonces, es el día del testimonio cuando los hombres dan sus testimonios. Piden a las mujeres que guarden silencio. Nunca escuchará a una mujer dar su testimonio en tales reuniones. Pero los hombres hablan; sin embargo, me complace decir que muchas de las queridas mujeres obtuvieron libertad gloriosa durante el avivamiento y se reúnen para orar y orar con los hombres de hoy. Esa es una transformación que ha tenido lugar después del avivamiento. Piden a las mujeres que guarden silencio. Nunca escuchará a una mujer dar su testimonio en tales reuniones. Pero los hombres hablan; sin embargo, me complace decir que muchas de las queridas mujeres obtuvieron libertad gloriosa durante el avivamiento y se reúnen para orar y orar con los hombres de hoy. Esa es una transformación que ha tenido lugar después del avivamiento. Piden a las mujeres que guarden silencio. Nunca escuchará a una mujer dar su testimonio en tales reuniones. Pero los hombres hablan; sin embargo, me complace decir que muchas de las queridas mujeres obtuvieron libertad gloriosa durante el avivamiento y se reúnen para orar y orar con los hombres de hoy. Esa es una transformación que ha tenido lugar después del avivamiento. Pero estoy en esta isla, y sentí que me estaba yendo terriblemente duro. Oh, fue difícil predicar, sentiste tus propias palabras regresar y golpearte. Y estaba un poco angustiado. Me volví hacia uno de los otros ministros y le dije: "¿Ahora no crees que deberíamos enviar a los hombres de oración de Barvas?" Permítanme decir de paso que los hombres de oración de Barvas estaban orando por nosotros en este momento, había por lo menos cinco de ellos en esta parte de la viña de Dios que prometieron hacer eso y creo que cumplían su promesa. Sin embargo, los mandé llamar y en la conversación que tuve con este hombre de negocios, uno de los hombres que rezaban, dije: "Si es posible, traerán al pequeño Donald Mc_____". Ahora te contaré más tarde cómo Donald conoció al Señor. Pero tráelo. Ahora Donald tuvo una experiencia notable en la ladera una quincena después de haber nacido de nuevo. Y Dios vino sobre él, el Espíritu Santo vino sobre él. Él tuvo un poderoso bautismo. Espero que crean en el bautismo del Espíritu Santo como una experiencia distinta. Puede estar en desacuerdo, pero yo creo en eso. No creo que esté predicando un conjunto de doctrinas que insisten en los dones. No estoy pensando en eso porque creo que el bautismo del Espíritu Santo en su análisis final es solo la revelación de Jesús. Es Jesús volviéndose real: maravilloso, poderoso y dinámico en mi vida. Y Él expresándose a través de mi personalidad. Ese es el bautismo del Espíritu Santo en el que creo. No es que no crea en nada. Por supuesto que no. Algunos de mis amigos más queridos están entre aquellos que ejercen los dones. Pero eso, por cierto, este joven tuvo tal bautismo de Dios entre los brezos, que se olvidó de volver a casa y tuvo que enviar a un grupo de búsqueda a buscarlo en las colinas. Y lo encontraron en su rostro entre el brezo repitiendo una y otra vez, "Oh, Jesús, te amo. Oh, Jesús, te amo". ¿Y no estaba cerca de Jesús si hablaba así? Él era, por supuesto. Bueno, les pedí a los hombres que trajeran al pequeño Donald con ellos. Y ahora estamos en el servicio en la iglesia. Y estoy predicando del texto: "¿Quién es éste que viene de Edom ... esto que es glorioso en su ropa que viaja en la grandeza de su fuerza. Yo, que hablo en justicia, soy poderoso para salvar" ese era el texto. Pero oh, te digo que las cosas fueron difíciles. La marcha fue difícil. Miré hacia abajo y vi al pequeño Donald sentado en el asiento. Y vi que su cabeza estaba inclinada y vi que el piso estaba mojado con sus lágrimas. Y me dije: "Bueno, ahora hay un muchacho más cerca de Dios que tú o yo. Oh, hay un joven que está en contacto con Dios". Y dejé de predicar. Y mirando hacia abajo a este joven muchacho, le dije: "Donald, creo que Dios quiere que nos guíes en oración". Estaba justo en el medio de mi dirección. Y ese joven muchacho se puso de pie.

Esa mañana, en el culto familiar, estaban leyendo Apoc 4, donde Juan tiene la visión de la puerta abierta. "Vi una puerta abierta en el cielo". Y cuando ese joven se levantó, esa visión se presentó ante él. Y esto es lo que dijo en sus oraciones. "Dios, parece que estoy mirando a través de la puerta abierta. Y parece que veo al Cordero de pie en medio del Trono. Tiene las llaves de la muerte y del infierno en su faja (?)". Luego se detuvo y comenzó a llorar. Y por un minuto más o menos lloró y lloró. Oh, el quebrantamiento. Y cuando pudo controlarse, levantó los ojos hacia el cielo y gritó: "Dios, hay poder allí, ¡déjalo suelto! ¡Déjalo suelto!" Y de repente, el poder de Dios cayó sobre la congregación. Por supuesto, en Lewis y en otras islas de las Hébridas, pueden orar, se sientan a cantar. Y ahora, un lado de la iglesia levantó sus manos así. Echaron la cabeza hacia atrás y casi declararían que estaban en un ataque epiléptico, pero no lo fueron. Oh, no puedo explicarlo. Y al otro lado se desplomaron uno encima del otro. Pero Dios, el Espíritu Santo se movió. Aquellos que tenían sus manos así se quedaron así durante dos horas. Ahora intenta permanecer así con las manos levantadas durante unos minutos y lo encontrará difícil, pero les rompería las manos antes de poder derribarlos. Ahora, no puedo explicarlo, esto es lo que sucedió. Aquellos que tenían sus manos así se quedaron así durante dos horas. Ahora intenta permanecer así con las manos levantadas durante unos minutos y lo encontrará difícil, pero les rompería las manos antes de poder derribarlos. Ahora, no puedo explicarlo, esto es lo que sucedió. Aquellos que tenían sus manos así se quedaron así durante dos horas. Ahora intenta permanecer así con las manos levantadas durante unos minutos y lo encontrará difícil, pero les rompería las manos antes de poder derribarlos. Ahora, no puedo explicarlo, esto es lo que sucedió. Pero lo más notable esa noche fue lo que ocurrió en un pueblo a siete millas de distancia de la iglesia. No había una sola persona de ese pueblo en la iglesia. Ni una sola persona Siete millas de distancia, estaba un rato lejos, pero mientras Donald Mc_____ rezaba, el poder de Dios se extendió a __________, ese es el nombre de la aldea. Barrió la aldea y sé que es un hecho que no había una sola casa en el pueblo que no tuviera un alma salvada en ella. Ni una sola casa en el pueblo. Un maestro de escuela esa noche, mirando por encima de sus papeles a 15 millas de distancia de esta isla en el continente, repentinamente se apoderó del temor de Dios. Y le dijo a su esposa: "Esposa, no sé qué es lo que me atrae a Barvas, pero debo irme". Su esposa dijo: "Pero son casi las 10 en punto y estás pensando en ir a Barvas. Sé lo que tienes en mente, sé que saldrás a beber y no saldrás de esta casa esta noche". Eso fue lo que ella le dijo: era un bebedor fuerte. Y le dijo a su esposa: "Puedo estar equivocado, quizás estoy equivocado, pero si sé algo sobre mi corazón y mi mente, creo que te digo ahora que la bebida nunca volverá a tocar mis labios". Y ella le dijo: "Bueno, John, si eso es lo que piensas, vete a Barvas". Y consiguió que alguien lo llevara al ferry, alguien que lo llevara al otro lado, y yo estaba dirigiendo una reunión en una granja a medianoche y este maestro de escuela se acercó a la puerta y le hicieron sitio y en cuestión de minutos elogió Dios para la salvación Ahora eso es un milagro Quiero decir que no puedes explicarlo de otra manera. Un padre, una madre, dos hijas y un hijo se salvaron esa noche en este pueblo, pero una de las hijas que estaba en la profesión médica estaba en Londres. Ella estaba en Londres. Una chica muy inteligente. Ella está caminando por Oxford Street después de dejar a un paciente y de repente es arrestada por el poder de Dios. Entró en un clóset (?) Y clamó a Dios por misericordia y Dios la salvó allí, ¡toda la familia se salvó! Mi querida gente, estos son hechos. Y te digo de ellos que honren a Dios. Que las niñas son hoy la esposa de un ministro bautista en Tasmania. Estuvo por una quincena en las Hébridas en ese momento y llegó el día en que le pidió matrimonio y se casaron y ambos en Tasmania hoy. Estos son algunos de los movimientos notables de Dios. Esa misma noche, un capitán en la línea del clan se salvó navegando M_______ a esa misma hora. El Espíritu de Dios se apoderó de él en su cabaña. El Espíritu de Dios se movió sobre los pescadores de langosta en el sonido: tuvieron que dejar sus botes y sus redes para llegar a la isla. Por la mañana fueron salvados. Oh, ¿no sería maravilloso si viéramos a Dios moverse de esa manera en esta comunidad? Dios podría hacerlo. Creo que una de las cosas más sobresalientes que sucedió creo que pasará a la historia mientras se menciona el avivamiento fue en la parroquia de Arnot (?). Ahora, lamento decir que aquí me encontré con una amarga oposición de cierta sección de la iglesia cristiana. Opuesto por ministros que nacieron de nuevo sin cuestionar. Eran hombres temerosos de Dios, pero por alguna razón u otra llegaron a creer que yo no estaba sano en mi doctrina porque prediqué el bautismo del Espíritu Santo. Yo proclamé un Salvador que podría librar del pecado. Gloriosa emancipación! Y se les ocurrió que estaba enseñando la perfección absoluta o la perfección sin pecado, algo que nunca hice ni en lo que nunca podría creer. Por supuesto, creo en la perfección condicional: " Si caminamos en la luz como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros y la sangre de Jesucristo, el hijo de Dios nos limpia de todo pecado. "Esa es la perfección de las Escrituras! Eso se basa en la obediencia, en la obediencia. Pero los hombres queridos de alguna manera creyeron -por supuesto ninguno de ellos me escuchó alguna vez- escucharon las historias que les trajeron. hubo un esfuerzo especial para oponerse a mí. Para oponerse a mí. Y varios ministros fueron traídos del continente a esta parroquia en particular para llevar a cabo reuniones misionales oponiéndose a Campbell y su reactivación. Y, por supuesto, si se dispuso que hubo un esfuerzo especial para oponerse a mí. Para oponerme Y varios ministros fueron traídos desde el

continente a esta parroquia en particular para llevar a cabo reuniones misionales oponiéndose a Campbell y su reactivación. Y, por supuesto, si se dispuso que hubo un esfuerzo especial para oponerse a mí. Para oponerme Y varios ministros fueron traídos desde el continente a esta parroquia en particular para llevar a cabo reuniones misionales oponiéndose a Campbell y su reactivación. Bueno, vinieron, y tuvieron tanto éxito en su oposición que muy pocas personas de esta comunidad particular se acercaron a ninguna de mis reuniones. Es cierto que la iglesia estaba abarrotada, es cierto que había gente afuera que no podía entrar, pero eran personas que venían de parroquias vecinas. Traído en autocares, traído por automóviles y qué es lo que tienes, pero había muy pocos de este pueblo en particular. Así que una noche uno de los ancianos vino a mí y me dijo: "Señor Campbell, solo hay una cosa que podemos hacer: debemos dedicarnos a la oración, a la oración, la oración cambia las cosas". Bueno, sabes que estoy muy dispuesto a eso. Dije: "¿Dónde nos encontraremos?" "Ah", dijo, "hay un granjero y está muy dispuesto a poner su granja a nuestra disposición". Era invierno y la iglesia estaba fría. No había calefacción en ella. La gente cree en una iglesia abarrotada para proporcionar su propio calor. Pero escuchamos que queríamos un lugar más cálido, y se acercó al granjero. Ahora el agricultor no era cristiano ni su esposa, pero temían por Dios. Ahora déjame explicarte que puedes ser temeroso de Dios y no saber nada de la salvación. Hay miles de personas en la parte superior de Escocia que temen a Dios. Tienen un culto familiar mañana y tarde; nunca soñarían con salir a trabajar por la mañana sin leer un capítulo de la Biblia y arrodillarse para pedirle a Dios que tenga piedad de ellos y de la familia. Es posible que el hombre haya estado bajo la influencia la noche anterior; puede que no oscurezca la puerta de la iglesia, pero no soñaría con ir a trabajar sin leer la Biblia. Es por eso que creo que la persona promedio no salvada en las Hébridas tiene un conocimiento mucho mayor de la Palabra de Dios que el cristiano promedio en cualquier otro lugar. Creo que puedo decir eso. Es por esta costumbre: adoración familiar. Este hombre tenía eso. Él no era cristiano, sino un hombre temeroso de Dios, por lo que nos reunimos en su casa. Yo diría que había unos 30 de nosotros, incluidos cinco ministros de la iglesia de Escocia. Hombres que tenían cargas: anhelos de ver a Dios moverse en avivamiento. Y estábamos rezando y oh, las cosas fueron difíciles. Al menos lo sentí difícil. Llegó entre las 12 o 1 en punto de la mañana cuando volví a este herrero al que ya me he referido. Oh, él era un príncipe en la parroquia. Y le dije: "John, siento que Dios quiere que te llame para orar". Hasta ese momento, él estaba en silencio. Y ese querido hombre comenzó: debió haber rezado durante media hora. Cuando se detuvo por un segundo más o menos y luego mirando hacia el cielo gritó: "Dios, ¿Sabes que tu honor está en juego? ¿Sabes que tu honor está en juego? Prometiste derramar agua sobre la tierra sedienta e inundaciones, y, Dios, no lo estás haciendo. "Ahora mi querida gente, ¿podríamos orar así? Ah, pero aquí había un hombre que podía. Aquí había un hombre quien pudo. Luego continuó y dijo: "Hay cinco ministros en esta reunión y no sé dónde se encuentra uno de ellos en su presencia, ni siquiera el señor Campbell". Oh, era un hombre honesto. "Pero si sé algo sobre mi pobre corazón, creo que puedo decirlo y creo que sabes que estoy sediento". Tengo sed de ver al diablo derrotado en esta parroquia. Tengo sed de ver a esta comunidad agarrada mientras agarras a Barvas. Estoy deseando avivamiento y Dios, ¡no lo estás haciendo! Tengo sed y me prometiste echar agua sobre mí. ¿Que pasó? La casa tembló. Una jarra en un aparador cayó al suelo y se rompió. Un ministro a mi lado dijo: "Un temblor de tierra". Y dije: "Sí". Pero tenía mis propios pensamientos. Mi mente volvió al capítulo 4 de Hechos cuando oraban que el lugar estaba sacudido. Cuando John Smith dejó de orar a las dos y veinte minutos, pronuncié la bendición y salí de la casa. ¿Qué vi? Toda la comunidad viva. Hombres cargando sillas, mujeres cargando taburetes y preguntando: "¿Hay lugar para nosotros en las iglesias?" Y el avivamiento de Arnot estalló. Y oh, ¡qué gran renovación! No creo que haya una sola casa en el pueblo que no haya sido sacudida por Dios. Entré en otra casa de campo, tenía sed, estaba cansado, necesitaba algo de beber. Y entré a pedir un vaso de leche y encontré a nueve mujeres en la cocina clamando a Dios por misericordia: ¡nueve de ellas! El poder de Dios se extendió, y aquí había un niño pequeño. Oh, él está arrodillado junto a una porqueriza y está llorando a Dios por misericordia. Y uno de los ancianos va hacia él y ora por él y el pequeño Donald Mc_____ conoce al Salvador y creo que más almas fueron llevadas a Cristo por medio de las oraciones de ese muchacho que por la predicación de todos los ministros de la isla, yo incluido. Dios lo usó. Él era el niño que oró, "Miré hacia una puerta abierta". Y uno de los ancianos va hacia él y ora por él y el pequeño Donald Mc_____ conoce al Salvador y creo que más almas fueron llevadas a Cristo por medio de las oraciones de ese muchacho que por la predicación de todos los ministros de la isla, yo incluido. Dios lo usó. Él era el niño que oró, "Miré hacia una puerta abierta". Y uno de los ancianos va hacia él y ora por él y el pequeño Donald Mc_____ conoce al Salvador y creo que más almas fueron llevadas a Cristo por medio de las oraciones de ese muchacho que por la predicación de todos los ministros de la isla, yo incluido. Dios lo usó. Él era el niño que oró, "Miré hacia una puerta abierta". Ahora, esa noche, sabes que la casa de la bebida estaba cerrada, que la casa estaba cerrada. Ahora eso es un camino de regreso - 1952 - y nunca se ha abierto desde entonces. Volví hace un tiempo y un anciano señaló esta casa con las ventanas cerradas y dijo: "Sr. Campbell, ¿ve esa casa de allí? Esa era

la casa de la bebida del pasado. ¿Sabe usted eso último? Durante la semana en nuestra reunión de oración, 14 de los hombres que bebían allí eran hombres que oraban ". Ahora, gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en el trabajo. Milagros, sobrenatural, más allá de la explicación humana: es Dios. Y estoy completamente persuadido, querido pueblo, de que a menos que veamos que algo como esto suceda, el hombre común retrocederá ante nuestros esfuerzos, nuestras conferencias, convenciones y cruzadas, retrocederá decepcionado, desilusionado y desesperado. Pero oh, ¡Y los comunistas se esconderán avergonzados! Recuerdo que una noche vi a siete comunistas, hasta ese momento te escupirían en la cara, hablarían de que la religión es la droga de las masas. Hombres educados. No iría cerca de una iglesia. Pero una noche, la querida Peggy tuvo una visión y en la visión vio a siete hombres de esta comunidad particular de este centro de actividad nacer de nuevo y convertirse en pilares de la iglesia de su padre. Ella me mandó llamar y me dijo que Dios le había revelado que iba a mudarse a este pueblo en particular. Oh, sí, había comunistas allí, hombres ateos allí, pero ¿qué era eso para Dios cuando Dios comenzó a trabajar? Él trataría con eso. Entonces ella siguió hablando así. Le dije: "Peggy, no tengo indicaciones para ir a esa aldea. Tú sabes que allí no hay iglesia, y el maestro de escuela es uno de esos hombres que nunca soñaría en darme la escuela para las reuniones. No tengo pistas para ir. "¿Y sabes lo que ella me dijo? Ella dijo:" Sr. Campbell, si estuvieras viviendo tan cerca de Dios como deberías estar, Él también te revelaría Sus secretos. "Y lo tomé del Señor. Queridos hermanos, es bueno tener la Palabra dentro de ustedes. Es bueno verte a ti mismo como te ven los demás. Así me sentí. Dije: "Peggy, ¿te importaría si llamo al ministro de la parroquia y juntos pasaremos la mañana juntos contigo en oración?" "Oh, Yo también seré feliz ". Así que vinimos y nos arrodillamos con ella y ella comenzó a orar y en su oración ella dijo esto Señor, ¿recuerdas lo que me dijiste esta mañana cuando tuvimos esa conversación juntos? "¡Oh, cuán cerca ella era Dios!" Estoy justo después de decirle al Sr. Campbell al respecto, pero él no está preparado para tomarlo. ¡Le das sabiduría porque el hombre lo necesita desesperadamente! "¡Eso fue lo que dijo!" ¡El hombre lo necesita desesperadamente! "Y por supuesto ella estaba hablando verdad. Por supuesto que lo necesitaba. Necesitaba que lo enseñaran. Pero estaba a los pies de una mujer que conocía a Dios de una manera íntima. Y estaba preparado para escuchar. Entonces le dije: "Peggy, ¿cuándo iré a ese pueblo? "" Mañana. "" ¿A qué hora? "" Siete en punto. "" ¿Dónde voy a tener una reunión? ""Vas a la aldea y dejas la reunión de la gente a Dios y Él lo hará ". Y fui al pueblo y cuando llegué encontré una multitud alrededor de un bungalow de siete habitaciones. Encontré cinco ministros esperándome. Y la casa estaba tan abarrotada que no podíamos entrar; de hecho, no podíamos acercarnos a ella. Y me paré en una colina frente a la puerta principal. Remití mi texto: "Los tiempos de _____ Señor, ______, pero ahora ordena a los hombres en todas partes que se arrepientan y porque él ha designado un día en el que juzgará al mundo en justicia por el hombre a quien él ha ordenado". Prediqué durante unos 10 minutos cuando uno de los ministros se me acercó y me dijo: "Sr. Campbell, recuerda lo que habló a las cinco en punto esta mañana en un campo en esa maravillosa reunión cuando trató de ayudar a aquellos que estaban buscando a Dios? " Me pasó a hablar de Juan 10:27 "Mis ovejas oyen mi voz, Yo las conozco y ellas me siguen. Les doy la vida eterna y nunca perecerán. Tampoco nadie los arrebatará de mi mano. "Él dice:" ¿No podrías ir al final de la casa allí y a algunos hombres allí y tenemos miedo de que se vuelvan tan graves que se encuentren en tal estado? Oh, son poderosos pecadores y lo saben, se habla de ellos aquí como comunistas ". Y dicen que tres de ellos estuvieron aquí en los Estados Unidos y volvieron a los comunistas. Fui y vi a siete hombres. Los siete hombres que vio Peggy. Y ellos estaban clamando a Dios por misericordia. Los siete se salvaron en cuestión de días. Y si vas a esa parroquia hoy, verías una iglesia con un muro de piedra construido a su alrededor, calentado por electricidad y todo hecho por los siete hombres que se convirtieron en pilares de la iglesia del padre de Peggy. ¡Oh, mi querida gente, ese es Dios en acción! El ministro vio a dos jóvenes arrodillados en el campo clamando a Dios y los reconoció como dos gaiteros que debían haber tocado en un concierto y bailar bajo los auspicios de una asociación de enfermería de la isla de su parroquia. Se volvió hacia su esposa y le dijo: "¿No es maravilloso? Hay dos gaiteros que se anunciaron para tocar en el salón de la parroquia esta noche. Allí están clamando a Dios por misericordia. Vamos, nos iremos a casa y lo haremos. ve al baile y les diremos lo que sucedió ". Así que se fue, oh, este era un hombre de Dios. Se fue con su esposa, estaba a unas 15 millas. Fuimos al baile y no estaban nada contentos con su aparición. Él estaba allí para molestarlos, sabían que no estaba allí para bailar porque conocían al hombre. Sin embargo, él entró y cuando una pausa llegó en el baile, él se paró en el piso y dijo, "Kinfolk, ¡algo maravilloso ha sucedido esta noche! Los gaiteros Smith iban a estar aquí, los dos hermanos iban a estar aquí, están ¡clamando a Dios por misericordia en Barvas! "De repente, quietud. Ni una palabra. Y luego volvió a hablar: "Gente joven, ¿cantarás un salmo conmigo?" "Sí", dijo un joven "si lideras el canto". Y él dio el Salmo 50: "Porque Dios es representado como una llama de fuego" y mientras cantaba ese salmo, el poder de Dios cayó sobre el baile. Y entiendo que solo 3 que estuvieron allí esa noche permanecieron sin guardar. Y el primer

joven que clamó a Dios pidiendo misericordia fue realmente un niño; el año pasado lo instalaron en una de las parroquias más grandes de Escocia. Encontró al Salvador esa noche con muchos otros. Oh, querida gente, esto es obra de Dios. Me preguntas: "¿Cuál es el fruto de este tipo de movimiento?" Hace poco tiempo, se le pidió al ministro de la parroquia que presentara un informe en el registro de la iglesia de Escocia. Le pidieron que diera un informe sobre el fruto del avivamiento. ¿Se pararon? Cualquier reincidencia? Ahora bien, esto es lo que escribió: "Confinaré mis comentarios a mi propia parroquia: permitiré que los demás ministros den sus propios informes. Pero permítanme hablar de mi propia parroquia. En cierta aldea, 122 jóvenes encontraron la fe. y no estoy hablando de la mediana edad o la edad. Fueron maravillosos, pero estoy pensando en los jóvenes. 122 todos ellos mayores de 17 años. Encontraron al Salvador durante el primer día del avivamiento. Puedo decir que están creciendo como flores en el jardín de Dios, no hay un solo reincidente entre ellos ". Now, dear people, that's true, that's true. But oh if you knew the young people that have gone forth from that to Bible colleges who are today missionaries in this, that and the other part of the world, who came into saving relationships, growing as he said like flowers in the garden of God. Oh how we thank God for the stream of young people who have gone into the ministry-I've sometimes said that supposing Lewis produced nothing but one young girl, a wild, wild girl, just 17 years of age. And outstanding singer, frequently singing at big concerts in Glasgow-she is outstanding. God saved her. She went to a Bible school and today I have no hesitation in saying that she is among the leading Bible expositors in __________- and that is saying a lot. She is just now in South Africa addressing conferences and conventions. Has been instrumental in bringing blessing to scores of ministers and she was the fruit of the movement. I will never forget the night that she prayed. I remember she was steeped in the doctrine of Calvinism. She was brought up in a God-fearing home; her father and mother weren't Christians but they were saved at that time. And she was now on her knees in her room, it's 3 o'clock in the morning and she begins to pray and she says, "God I'm turning from the ways of the world--you'll never see me on a concert platform again. I will follow your people, I will be with them in the prayer meetings. I will never go back to the ways of the world. God that is what I am purposing doing though at the end you send me to hell. That is what I deserve. God six months after that saved her. Oh, I remember the night that the Holy Ghost fell upon her at a communion service. She lifted her two hands like this and she cried, "Oh, Bridegroom, Bridegroom of my heart possess it all. Oh, Bridegroom, Bridegroom of my heart possess it all!" And the Holy Ghost came upon her in such a way that she began to cry, "Oh, God, hold You hand! My young body cannot contain it! God! Hold Your hand! My young body can't contain it!" That was God. That's the fruit. And what we are seeing today_____________ a movement again among teenagers. And we asked a minister recently _________________ now can you explain it? Can you explain this movement in any way? " He said, "Yes, I can-I can. I believe this has broken out because of the steadfastness of the young people who found the Savior during the big revival years ago." The steadfastness of the young people. I can say without fear of contradiction that I can count on my 10 fingers all who dropped off from the prayer meetings-of course they are scattered all over the world, they are in the mission fields and different places today, but according to the ministers in _____________and other places, they are standing true to the God of the covenant, true to the Lord Jesus Christ. Ahora mi querida gente esa es la historia. Y lo digo porque me temo que otro hombre ha estado recorriendo los Estados Unidos, contando historias sobre el avivamiento y escribiendo libros al respecto y lamento decir que las declaraciones han sido hechas por él y escritas en sus libros que no son fieles a los hechos . Pero esa es la historia del avivamiento que puede soportar la luz del examen. Dios lo hizo Y lo bendecimos por eso.

Firmeza en la conducta Por Duncan Campbell

"Hijo mío, teme al Señor y al rey, y no te entrometas con los que se dan para cambiar" (Proverbios 24.21). Encontré una declaración desgarradora en el Libro de Job: "Mi testimonio está en el cielo, y mi registro está en lo alto" (Job 16.19), cuya versión gaélica dice lo siguiente: "Mi testimonio está en los cielos, y él quien tiene testimonio de mí está en lo alto ". Enoc tuvo este testimonio "de que agradó a Dios" (Hebreos 11.5), y la oración del escritor a los Hebreos es en las siguientes palabras: "El Dios de la paz ... te hace perfecto en toda buena obra para hacer su voluntad". trabajando en ti lo que es agradable a su vista "(Hebreos 13.20, 21). Este pasaje

seguramente se refiere a la forma en que vivimos y actuamos, como aquellos que profesan ser seguidores de Cristo. Hay dos personajes en las Escrituras, cuya CONDUCTA enfatiza esta calidad de vida. En el Antiguo Testamento, el testimonio de la mujer de Sunem concerniente a Eliseo es de interés a este respecto: "percibo que este es un hombre santo de Dios, que pasa por nosotros continuamente" (2 Reyes 4.9), hubo una coherencia y SORPRENDENTE acerca de su modo de vida que lo marcó como un hombre santo cuyo caminar fue muy agradable a Dios. En el Nuevo Testamento, se dice de Bernabé: "Era un buen hombre", indicando nuevamente que había algo en su vida que hablaba de bondad o piedad. ¡Cuántos de nosotros preferiríamos que dijéramos de nosotros antes que ser buenos predicadores u buenos organizadores! Creo que la mayor contribución que podemos hacer a la causa de Cristo está en el impacto de nuestra influencia inconsciente. Hoy nos inclinamos a pensar mucho sobre la astucia, e incluso sobre la inteligencia, pero llegará el día en que habrá una reversión sorprendente. La bondad será la primera y la grandeza la última. Aquí recordaría el testimonio de un obrero cristiano acerca de otro: "Ella es todo lo que profesa ser y mucho más". El escritor de los siguientes versículos lo pone muy acertadamente: "Prefiero ver un sermón que escuchar uno cada día, preferiría que alguien caminara conmigo que simplemente mostrar el camino; el ojo es un mejor alumno, más dispuesto que el oído, el consejo fino es confuso, pero el ejemplo siempre es claro ; Lo mejor de todos los predicadores son los hombres que viven sus credos, porque ver lo bueno que todo el mundo necesita es poner en acción lo que todos necesitan; Pronto podré aprender a hacerlo si me dejas ver que lo hago, puedo mirar tus manos en acción, pero tu lengua puede correr demasiado rápido; Las conferencias que imparte pueden ser muy sabias y ciertas, pero prefiero obtener mis lecciones observando lo que hace; Puede que no entienda el gran consejo que puedes dar, pero no hay malentendidos sobre cómo actúas y cómo vives ". El difunto Dr. Stuart Holden, hablando de los primeros discípulos, dijo: "Aquí había hombres que estuvieron con Él el tiempo suficiente para capturar su espíritu, y por lo tanto se les hizo competentes para ir a reproducirlo en el mundo". El éxito o fracaso de nuestro trabajo como iglesia o misión depende, en última instancia, en gran medida, no del número de predicadores que ponemos en el campo, ni del tamaño de nuestras congregaciones, sino más bien del carácter del cristianismo que nosotros y nuestro trabajo produce Entonces vemos que CONDUCT es la forma en que actuamos o vivimos. Has oído decir: "No me importa lo que la gente piense de mí". A modo de comentario, alguien ha dicho: "¡Eso puede estar bien como una declaración de consagración, pero es una regla de conducta pobre!" Deberíamos importarnos lo que la gente piense de nosotros. La Escritura claramente declara que estamos llamados a ser 'luces', para que los hombres, al ver nuestras buenas obras, puedan glorificar a Dios. Es un pensamiento solemne que el carácter de Dios ante el mundo está comprometido con su pueblo para que, en un sentido verdadero, su reputación esté en nuestras manos. Esto se puede ilustrar con la historia del viajero que, hace algunos años, llamó a un hotel. Las citas fueron las mejores y el servicio lo mejor que había conocido. El propietario fue considerado el hombre más exitoso en ese negocio en esa parte del país. Un día el viajero encontró el secreto. En el alojamiento del personal, sin ser visto por el público, pero donde era visible para sus empleados, colgaba una tarjeta con las palabras: "Mi reputación está en tus manos".

Mi apelación es para una expresión más práctica de nuestra fe, el aspecto práctico que surge de un patrón de vida basado en los estándares del Nuevo Testamento, como lo representa el Sermón del Monte. El hombre promedio a quien estamos ansiosos de ganar, no quedará impresionado por nada menos. A Whitefield se le preguntó una vez: "¿Es tal o cual hombre cristiano?" "No sé", fue la respuesta, "Nunca viví con él", sugiriendo que estaba basando su juicio en la CONDUCTA más que en el rumor. Este tema a menudo involucra la poderosa pluma del apóstol, mención de la cual ya se ha hecho en el capítulo anterior, donde él claramente declara que "ninguno de nosotros vive para sí mismo" (Romanos 14.7), sugiriendo que nuestra CONDUCTA está tocando a otros en un mil puntos ¿Fue la CONDUCTA de Nehemías la que impresionó al rey Artajerjes y lo llevó a actuar como lo hizo? Nehemías era el guardián de los intereses de Dios en el palacio, y su CONDUCTA debe reflejar eso. Nosotros también somos los custodios de los intereses de Dios en el mundo. Haríamos bien en preguntarnos: "¿Ven los hombres a Jesús en nosotros?"

Henry Ward Beecher, cuando se le preguntó cuál era el secreto de tanta bendición en su ministerio, respondió: "¡Tengo buenos reflectores en el banco!" Nehemías era un "buen reflector" en la casa del Rey. Nótese que, como el portador de la copa del Rey, se dio cuenta de que su posición era una oportunidad de promover la causa de Dios. Su conducta no hizo sino reflejar su carga y su sentido de la responsabilidad. Eso, creo, llevó al rey a preguntar: "¿Por qué está triste tu semblante al ver que no estás enfermo?" (Nehemías 2.2), a lo que Nehemías contestó: "¿Por qué no estará triste mi rostro, cuando la ciudad, el lugar de los sepulcros de mis padres, es asolada, y sus puertas consumidas por el fuego?" (Neh. 2.3). Uno no puede leer este interesante registro sin estar profundamente impresionado por la vida de oración del siervo de Dios. A menudo tenemos las palabras: "Entonces oré al Dios del cielo". Su modo de vida, su CONDUCTA, indicaba que su vida era disciplinada. Encontró tiempo para orar porque vivía con un sentido de responsabilidad y urgencia. Era un sirviente de confianza, pero encontró tiempo para orar en el día y en la noche (Nehemías 1.6). No conozco nada que exija una mayor disciplina que la oración, es decir, si debemos permanecer firmes, pero no conozco ningún lugar donde se sienta más el "atractivo de la menor lealtad". Siempre debemos recordar que hay un poder latente suficiente en el más insignificante descuido de cualquier cosa que Dios nos muestre, para poner una eternidad de diferencia entre nosotros y su propósito eterno para nuestras vidas. Aquí hay una entrada en el diario de Robert Murray McCheyne, fechado el 23 de febrero de 1834: "Sábado. Se levantó temprano para buscar a Dios y encontró 'Aquel a quien ama mi alma'. ¡Quién no se levantaría temprano para encontrarse con esa compañía!" ¿No es notable, si no inquietante, que nosotros, como trabajadores cristianos, a menudo perdamos el interés en la compañía que McCheyne amaba conservar? También fue él quien dijo: "Ninguna cantidad de actividad en el servicio del Rey compensará el descuido del Rey mismo. Aquí, yo enfatizo la necesidad de cuidar cuidadosamente la guardia matutina. Deberíamos siempre tratar de entrar en contacto con Dios por la mañana, para que al escuchar Su voz seamos conscientes de Su presencia, y podamos conocer la inspiración que proviene de tal encuentro. Estoy plenamente convencido de que todo hombre que tiene que hablar por Dios a sus semejantes primero debe aprender a guardar silencio ante Dios. "Mi alma, espera solo a Dios, porque mi expectativa es de él", es el clamor de David (Salmo 62.5). Había aprendido que el camino del deber, la comodidad, la fortaleza y la estabilidad estaba en comunión con Dios. El profeta Isaías también tiene una palabra tranquilizadora al respecto: "Los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas, levantarán alas como águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán" (Isaías 40.31). Lejos del estruendo de los hombres para perderse en la plena realización de Dios y la maravilla de su gracia salvadora, es seguramente lo que se sugiere en este pasaje. Esto, seguramente, es la calificación esencial para un servicio responsable; porque todos los poderes del cielo están listos para cooperar con el hombre que así espera. ¡Cuántos hay cuyas vidas son débiles y cuyo servicio es pobre e ineficaz, solo porque no han guardado celosamente el tiempo y el lugar de la oración! Por lo tanto, es bueno que hagamos una pausa y nos hagamos la siguiente pregunta: "¿Qué lugar tiene la oración en mi vida?" La historia de muchas tragedias morales y espirituales es la historia del hombre que, debido a su incapacidad para mantener un estrecho compañerismo con Dios, ha perdido y se ha convertido en lo que Pablo temía ser: ¡un náufrago! La tragedia podría haberse evitado, si solo esperando a Dios se hubiera infundido en su carácter cristiano la cualidad de 'roca' de la que David escribe: "En Dios está mi salvación y mi gloria: la roca de mi fortaleza, y mi refugio , está en Dios "(Salmo 62.7). Es instructivo aprender cuán práctica es esa vida en la que tales características se expresan en un caminar que agrada a Dios. Hay una sinceridad que es transparente, una bondad que es impresionante, una caminata que es recta y obras que son justas. Un hombre así vive en armonía con la verdad que él profesa creer. Cuando quiero descubrir el secreto de una vida que ha dejado huella en su día y generación, me pregunto qué hay detrás de esa vida; ¿Cuál fue el poder motivador que produjo tal carácter? El apóstol responde esa pregunta: "A los que, sin haber visto, aman, en quienes, aunque ahora no lo vean a Él, creyendo todavía, se regocijan con gozo inefable y lleno de gloria" (I Pedro 1.8). Pedro sugiere que la raíz y el fruto del carácter cristiano surge de la creencia en que el Dios invisible se convierte en la realidad suprema, y es esta conciencia indescriptible la que controla la CONDUCTA y ejerce una influencia de gran alcance. En su epístola a los Corintios, Pablo hace una declaración audaz: "Sed vosotros seguidores de mí" (I Cor. 4.16). Matthew Henry, al comentar este pasaje, dice: "Es claro que Pablo no solo predicó tal doctrina como deberían creer, sino que vivió una vida tal como deberían imitar". Fue el Dr. Chalmers quien dijo: "Hay más persuasión moral en la vida de un buen hombre que en los más altos esfuerzos del genio de un orador". Esto me lleva a considerar el poder de influencia.

Cuando Pablo exhortó a los corintios, "sed firmes, inconmovibles ...". (I Corintios 15.58), seguramente tenía en mente esa calidad de vida que a menudo crea en otros el deseo de emular la CONDUCTA de la persona cuyas acciones están gobernadas por principios elevados. ¿No es cierto que la disposición a imitar es observable en la raza humana? El niño, al ver a su padre cortando leña, debe tener un hacha y una sierra. Este deseo está en el corazón mismo del hombre, porque Dios lo ha puesto allí, y es este deseo el que, cuando es movido por el Espíritu Santo, conduce a alturas más altas y profundidades más profundas, creando un hambre, tal como encuentra expresión en el La oración del apóstol: "No como si ya lo hubiera alcanzado, o que ya fuera perfecto; pero lo persigo, si es que puedo entender aquello por lo cual también estoyprendido de Cristo Jesús" (Filipenses 3.12), "Más acerca de Jesús, déjame aprender, más de su santa voluntad discernir, el Espíritu de Dios, mi maestro sea, mostrándome las cosas de Cristo". Leí en alguna parte que en un cementerio determinado, una pequeña piedra blanca marcaba la tumba de un niño pequeño. En la piedra estas palabras fueron cinceladas: "Un niño de quien sus compañeros de juegos dijeron: 'Era más fácil ser bueno cuando ella estaba con nosotros'". Tal era la conducta de una niña pequeña. Durante el avivamiento en Lewis, me llevaron a hablar con una compañía de jóvenes convertidos del texto: "¿Soy el guardián de mi hermano?" (Génesis 4.9), enfatizando el punto de que los hombres nos juzgan, no por lo que decimos, sino por lo que somos y hacemos. Al final de la reunión, un anciano que había encontrado recientemente al Salvador, vino a mí y dijo muy mal: "Soy una evidencia viviente de la tragedia de una influencia perdida. ¡Qué no daría por recordar los años desperdiciados!" Si ser prevenido debe ser prevenido, hagamos caso a la advertencia: "El que siembra para su carne, de la carne segará la corrupción" (Gálatas 6.8). Nuestro Señor usó su enseñanza como guía para nuestra CONDUCTA, y haríamos bien en recordar que no hay discipulado sin el intento de imitación. "Sed vosotros seguidores de mí, como también yo lo soy de Cristo" (I Corintios 11.1) es un mandato bíblico. ¿Cuál es el valor de un discipulado que, día tras día, contradice la vida de Cristo? Fue John Stuart Mill quien dijo, citado por Alexander MacLaren: "No había una regla mejor para la vida que hacer lo que Cristo hubiera hecho". Las propias palabras de Cristo a Sus discípulos son claras y enfáticas: "Ustedes me llaman, Maestro y Señor, y dicen bien, porque así soy yo ... porque les di ejemplo, que hagan lo que les he hecho". (Juan 13.13-15). Así que inclinémonos a Su gobierno real, y hagamos aquellas cosas que sean agradables a Su vista. Volver al índice Duncan Campbell .

Firmeza en conflicto Por Duncan Campbell

"Hijo mío, teme al Señor y al rey, y no te entrometas con los que se dan para cambiar" (Proverbios 24.21). En el camino a la Tierra Prometida, Israel tuvo que enfrentar muchas pruebas. Uno de estos fue la guerra con Amalek. El enemigo se esforzó por hacer a un lado a Israel y vencerla en su propósito. Israel había sido redimido de Egipto y ahora se dirigía a Canaán, pero el enemigo estaba allí para obstruir el camino, e Israel debía luchar si ella ganaba. Los amalecitas eran un poderoso ejército, hábiles y valientes guerreros. Josué solo tenía un ejército de esclavos liberados, pero la historia de la batalla de Rephidim proclama en voz alta que uno con Dios es una mayoría, y que "con Dios todo es posible" (Mateo 19.26). Pero este registro de CONFLICTO de las páginas de una historia del Antiguo Testamento es también una imagen de la vida, y especialmente de la vida cristiana. El hombre que está dispuesto a poseer sus posesiones pronto descubrirá que no hay un camino fácil hacia la victoria. Los valores más altos en la vida se deben luchar y ganar. Todos tenemos que enfrentar a nuestros amalecitas, y la bendición dependerá de cómo reaccionemos al desafío. En el campo de batalla espiritual del día presente, el Señor Jesucristo ha tomado su posición, y aquellos que tienen ojos para ver y oídos para escuchar, están completamente persuadidos de que el

último gran conflicto ha comenzado y Jesús está convocando a sus seguidores para que se pongan de pie Él. Pero el enemigo está allí, fuerte y bien atrincherado, y equipado con una armadura, con la que una generación anterior no tuvo que contender. Esas batallas de los días del Antiguo Testamento sugieren el CONFLICTO al cual se llama al pueblo redimido de Dios. Es cierto que quizás no tengamos que lidiar con la carne y la sangre, aunque puede que llegue el día en que podamos ser llamados a "resistir a la sangre", defendiendo los derechos de la Corona del Redentor, como lo hicieron los Covenanters de antaño. Si ese día llega, ¡que Dios nos encuentre fieles! No, no contendiendo con "carne y sangre", sino con "los gobernantes de las tinieblas de este mundo" (Efesios 6.12). Ahora, es interesante observar cómo Moisés se preparó para enfrentar al enemigo. A Josué le dijo: "eligénanos" (Éxodo 17.9). Él comenzó utilizando las fuerzas humanas a su disposición. En efecto, Moisés estaba diciendo: "La incredulidad en medio está desafiando la existencia misma de Dios". "¿Está el Señor entre nosotros, o no?" (Éxodo 17.7), fueron las palabras con las que desafiaron a Moisés. ¿Qué posibilidades había de victoria, con el espíritu de motín entre la gente? "¿Qué haré con este pueblo? Están casi listos para apedrearme" (Éxodo 17.4), así describió Moisés la situación, como se refleja en la actitud de la gente. Pero, cuán cierto, que a menudo es el peso de nuestra propia impotencia lo que nos arroja al Señor. Entonces, Moisés, en la hora de su necesidad, clama al Señor, y de inmediato Dios está cerca para ayudarlo. Para mí, ha sido una fuente de gran consuelo y fortaleza en el día de la batalla, solo para recordar que el secreto de la ESPERANZA, y de hecho, de la victoria, es el reconocimiento de que "el Señor está cerca" (Filipenses 4.5). . Entonces Moisés se preparó para la batalla, y llama a Josué a elegir hombres. Debían ser hombres elegidos, sugiriendo que solo dando lo mejor de ellos se podría ganar la victoria. Aquí tenemos un principio general y universal: que contamos con Dios cuando Dios puede contar con nosotros. En esta palabra de orden a Josué, suena una nota de confianza: "Sal, pelea con Amalec" (Éxodo 17.9). Moisés fue fuerte en la seguridad de que "ninguna arma que se forme contra Dios puede prosperar" (Isaías 54.17). El enemigo puede ser fuerte, pero debe enfrentar la santa confianza en Dios. ¡Quién presente podría olvidar alguna determinada reunión de medianoche durante el avivamiento de Hébridas! El enemigo estaba atacando y la marcha era dura: parecía como si la batalla se hubiera perdido. Justo en ese momento un joven se puso de pie y, con palabras que aferraron las almas de todos los presentes, desafió a Dios a cumplir Su compromiso con el pacto, y exhortó al Altísimo a vindicar Su nombre ordenando la liberación. Siguió repitiendo las palabras de la Escritura: "Cuando el enemigo entrare como un río, el Espíritu del Señor levantará una estandarte contra él" (Isaías 59.19). Con la rapidez pentecostal, el poder de Dios entró en la sala de reuniones, y muchos fueron los "muertos del Señor". Hablamos de "momentos poderosos" en la historia de este avivamiento de gracia, y este ciertamente fue uno de ellos. ¿Qué fue lo que cambió la derrota en "alegría de la victoria"? Seguramente la confianza firme de un hombre que, en la hora de prueba y prueba, personificó la verdad de que: "Si nuestro corazón no nos reprende, entonces tenemos confianza para con Dios" (1 Juan 3.21).

Dios enseña a los hombres en gran medida con el ejemplo de otros, y en este caso el ejemplo de Moisés es impresionante e instructivo. Él ha estudiado las posibilidades dentro de los límites de sus recursos, y en esto la Iglesia tiene tanto un ejemplo como una lección. Hoy hay una cierta escuela de pensamiento, creciendo en intensidad. Su énfasis principal está en la soberanía de Dios: el hombre no puede hacer nada. Todos creemos en la soberanía de Dios en los asuntos de los hombres, pero cuando esta visión se esfuerza hasta el punto de eliminar la responsabilidad del hombre, no vacilamos en decir que raya en la herejía. Dios hace uso de los hombres. Uno recuerda las palabras pronunciadas en Bounds: "La Iglesia está buscando mejores métodos, pero Dios busca mejores hombres". En Exod. 18.21, obtenemos una idea de los hombres en quienes Dios podía confiar, no solo en el campo de la administración, sino también en el campo de batalla, "hombres capaces como temer a Dios, hombres de verdad, que odian la codicia". Se podría mencionar a muchos que, en respuesta al llamado de Dios, como los hombres escogidos de Israel, salieron a luchar contra las fuerzas de la oscuridad, impulsados por la convicción de que si bien solo Dios podía dar la victoria, debían excavar. las zanjas (2 Reyes 3.16), y en relación con esto podemos mencionar algunas. Los pensamientos de uno se remontan a los días previos a la Reforma. Piensa en la Iglesia [romana] de ese período. Qué poderosas defensas había levantado a su alrededor; ¡Ella parecía inexpugnable! Fuera de sus límites no había salvación. Ella podría hacer monarcas y echarlos de nuevo. Su riqueza no tenía límites, su poder civil era supremo. Ser sus favoritos era ser bendecido, pero ser excomulgado era la muerte. Luego, a través de Europa vino el clamor de Lutero: "El justo vivirá por la

fe" (Romanos 1.17). ¡Pronto las poderosas defensas de esta Iglesia [romana] se derrumbaron en el suelo! De su ruina surgió la Novia de Cristo, ¡una Iglesia libre de trabas! Lutero fue firme en el día de la batalla y, como el guerrero de un día posterior, pudo cantar: "La fe, la fe poderosa, la promesa ve, y solo mira eso; se ríe de las imposibilidades, y llora '¡se hará!'" La historia a menudo se cuenta de Luther quemando la 'Bula del Papa'. Parado en presencia de la multitud, con el papel en llamas en la mano, dijo: "¡Mira, aquí, este es el 'Toro del Papa'!" Spurgeon, refiriéndose al incidente, dice: "¡Qué le importaba a él por todos los Papas que estuvieron alguna vez adentro, o fuera del infierno!" Él fue el instrumento de Dios y el agente humano en el avivamiento. Uno piensa en el gran avivamiento de Nueva Inglaterra y en el gran discurso de Jonathan Edwards a las personas a su alrededor, sobre el tema de "pecadores en manos de un Dios enojado". El instrumento de Dios en este avivamiento fue tan poderosamente usado por Dios que, en esta ocasión, se escuchó a los pecadores temblar llorar: "¡Edwards, Edwards, sean misericordiosos!" Cuando este despertar barrió esa parte de Nueva Inglaterra, otro instrumento elegido fue predicar a los indios rojos, y miles fueron llevados a un conocimiento salvador de Jesucristo. David Brainerd fue el instrumento de Dios. De día y de noche, se entregó a la oración. Se dice de él que pasaron noches enteras en agonizante oración hasta que su ropa quedó empapada en el sudor de su trabajo. Al acercarnos a nuestro día, tenemos a Evan Roberts. ¿No era él el hombre de Dios para Gales para su día y generación? Se estima que en un período muy corto miles se agregaron a la Iglesia. Dios es el Dios del avivamiento, pero encontró a Evan Roberts como un instrumento que podía usar, y la historia de este poderoso despertar podría considerarse como la historia de un hombre elegido por Dios para su día y generación también. "Elíjanos a nosotros hombres" sigue siendo el método de Dios. Esos hombres pueden haber estado en la mente de quien escribió las palabras: "Dame hombres para unir mis montañas, dame hombres para unir mis llanuras, hombres con imperios en su propósito, hombres con eras en sus cerebros. Dame hombres para suplicar a las naciones, como Elijah de rodillas, que, en horas de quietud como la muerte Espera para atrapar la brisa celestial, dame hombres de fe y visión, desprovisto de todo beneficio terrenal, hasta que a través de los valles agrietados el negro ruede las nubes de lluvia ". "Desde el comienzo de las cosas, Dios se ha propuesto que su pueblo sea el medio de comunicación de Su bendición para el mundo", dijo alguien. Eso, por supuesto, implica que aquel que sería un canal de bendición debe reconocer que Dios es soberano y que es su responsabilidad cumplir Sus instrucciones. Leemos: "Así que Josué hizo como Moisés le había dicho" (Éxodo 17.10). La bendición que fluyó de la intercesión en la colina fue condicionada por la obediencia de los hombres en el valle. Tenemos una lección más que aprender de esta historia del Antiguo Testamento, una lección sugerida por las palabras de Moisés: "Mañana estaré en la cima del monte con la vara de Dios en mi mano" (Éxodo 17.9). Es bueno recordar que los esfuerzos humanos, aunque loables y bienintencionados, son inútiles aparte de la habilitación Divina, por lo que Moisés buscó la ayuda divina. Se paró en la cima de la colina con la vara de Dios en su mano, no solo como una inspiración para los soldados, sino como una representación de la intercesión con Dios para el éxito y la victoria. Con qué frecuencia el misionero en el hogar y en el extranjero se ha inspirado y alentado por el conocimiento de que hay quienes están orando por él, y la lección que debemos aprender de la victoria en Rephidim es que el factor determinante en este encuentro no ha cambiado hoy. Las palabras de Azarías llevadas a Asa lo aclararon claramente: "El Señor está contigo mientras estés con Él. Si lo buscas, Él te será encontrado, pero si lo dejas, Él te abandonará". (2 Crónicas 15.2). Moisés reconoció que la fuerza en el día de la batalla debe venir de lo alto, así que, lejos del estruendo de la batalla, sube a la cima de la

colina, el lugar de bendición, y allí, con las manos santas levantadas, busca lo Divino. ayuda que solo asegura la victoria. Pero la resistencia activa a las fuerzas del mal mediante la oración significa CONFLICTO - un conflicto que a menudo trae tensión física y mental, así que leemos que "las manos de Moisés eran pesadas" (Éxodo 17.12). ¿No es interesante notar que la fortaleza vino a través de la ayuda de otros? Aaron y Hur acudieron en su ayuda, y juntos, fortalecidos por el compañerismo y la unidad en el lugar de la oración, se mantuvieron hasta que el sol se puso y la victoria de Israel fue completa. Qué cautivadoras son las palabras: "Yo apagaré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo" (Éxodo 17.14). Cuando Dios toma el campo, hace un trabajo minucioso, pero a este respecto haremos bien en recordar que se necesita lo sobrenatural para reventar las bandas de lo natural. La lección que proviene de los tres hombres en la colina proclama claramente que el hombre debe tener a Dios. Piensa en la confianza expresada en las palabras de Wesley: "¿Hay algo debajo del sol que lucha contigo para compartir mi corazón? ¡ Ah, desgarradlo de allí, y reina solo, el Señor de todo movimiento allí! Entonces mi corazón de la tierra será libre, cuando haya encontrado reposo en Ti " ¿Cuáles son las implicaciones? Seguramente esto, que cuando Dios toma el campo Él es 'Señor de cada movimiento'. Echemos mano de esta verdad, y hagamos básica en nuestra experiencia cristiana, que con la vara de Dios en nuestras manos, o en términos bíblicos, "la unción de Dios" descansando sobre nosotros, sabremos el poder que sujetará las almas del alma. energías dispersas, y envíanos a luchar, y conoce la victoria por medio de Aquel que fue "manifestado, para destruir las obras del diablo" (1 Juan 3.8).

Firmeza en la convicción Por Duncan Campbell

"Hijo mío, teme al Señor y al rey, y no te entrometas con los que se dan para cambiar" (Proverbios 24.21). Durante el avivamiento de Lewis, recuerdo bien el poderoso impacto que se produjo cuando el poderoso aliento del Espíritu tocó comunidad tras comunidad. En todas partes, hombres y mujeres de todas las edades fueron condenados, y muchos llegaron a conocer la soberana y salvadora gracia de Dios. Los últimos quince años de constante testimonio cristiano en el hogar y en el extranjero, ya sea en la vida cotidiana de la comunidad o como trabajadores cristianos, demuestran cómo de profundo y real fue el trabajo. La pregunta a menudo se ha hecho: "¿Por qué las Hébridas?" Si bien tenemos en cuenta la soberanía de Dios en el avivamiento, hay factores humanos que, en este caso, merecen consideración, y el más importante de ellos es el hecho de que aquí tenemos un pueblo al que no se le ha robado su creencia en la autoridad y la inspiración de la Palabra de Dios La Biblia en el hogar, en el culto familiar y en la iglesia era para ellos la Palabra de Dios: su autoridad e inspiración no fueron cuestionadas. Fue esta fe viva en los hechos Divinos revelados en los Evangelios, y ahora vivificada por el poder del Espíritu, lo que dio un ímpetu tan maravilloso a lo que una vez fueron congregaciones dormidas, y los puso de pie, "terrible como un ejército con pancartas "(Canción del Sol. 6. 4). LA CONVICCIÓN con respecto a los hechos Divinos de la justicia, misericordia y gracia de Dios encontró su expresión en el clamor de una mujer joven mientras yacía postrada en el piso de la iglesia: "Oh, Dios, el infierno es demasiado bueno para mí: mis pecados son como montañas, pero tu misericordia es grandiosa, ¡y en esa misericordia yo confiaría! " Un anciano de la iglesia que, con otros, había rezado mucho para que Dios visitara la parroquia, cuando escuchó este grito de angustia del alma, declaró: "Este es Dios trabajando: Su Palabra ha cobrado vida, trayendo su propia CONVICCIÓN! " Aquí citaré un artículo que apareció en el registro de la Iglesia de Escocia, Life and Work, de la pluma del fallecido James Murray Mackay de Barvas:

"Muchos que habían venido bajo CONDENACIÓN encontraron al Señor en esas reuniones de oración. Hubo otros que salieron de ellos sintiéndose no mejor, si, de hecho, no se sentían peor, sino que deseaban con todo el corazón seguir al Señor, y quienes, como los leprosos de antaño, "fueron sanados a medida que avanzaban", algunos de ellos camino a casa desde la reunión de oración ". ¿No hay necesidad hoy de un mensaje autorizado basado en la Palabra de Dios, y proclamado con CONVICCIÓN personal, en relación con las grandes verdades fundamentales de las Escrituras? ¡Sin duda debemos defender un Evangelio positivo, darle a la Palabra de Dios el lugar que le corresponde y devolverle a un pueblo desconcertado las grandes y eternas verdades de la gracia, la expiación, la redención, la justificación, la santificación, el cielo y el infierno! - las verdades que Whitefield y Wesley predicaron. ¿Qué es la CONVICCIÓN? Sin duda, el estado de ser convencido. Pablo, al escribirle a los Romanos, dijo: "Que todo hombre esté completamente persuadido en su propia mente" (Romanos 14.5), sugiriendo que no debe haber incertidumbre. Se dice del Maestro que habló con "autoridad y no como los escribas" (Mateo 7.29). Estableció leyes, declaró las verdades con la autoridad y la seguridad del conocimiento íntimo. "Te digo", fue su fórmula. Sigue su enseñanza y descubrirás que nunca hay una "conjetura", un "tal vez" o un "tal vez" en su discurso: todo está en calma, autorizado, seguro. Se mueve entre los grandes temas del alma como alguien perfectamente a gusto. A Nicodemo le dijo: "Excepto que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3.3).

¿Estamos FIRMADOS en nuestra CONVICCIÓN con respecto a lo que constituye la experiencia cristiana? ¡Más que la mera decisión es necesaria! "El Espíritu Santo entró, y yo nací de Dios", fue como alguien lo expresó. Necesitamos proclamar esta verdad, y hacerlo con CONVICCIÓN, especialmente en un día en el que se nos ofrece un cristianismo que es fácil, cuando el énfasis está en la decisión, sin ninguna referencia real al impacto milagroso, como la redistribución, la regeneración el poder de Dios invade el alma. Cuán a menudo uno ha escuchado a los predicadores enfatizar el punto: "Lo que debes hacer es simplemente aceptar a Cristo: no te preocupes por las imágenes, el teatro o el baile, todo eso se resolverá a medida que avanzas". ¡No dudo en decir que nunca más falsos consejos se forjaron en los yunques del infierno! ¿Dónde entra el arrepentimiento? El arrepentimiento no es "una gracia salvadora, por la cual un pecador, por un verdadero sentido de pecado, y la aprehensión de la misericordia de Dios en Cristo, con pena y odio a su pecado, se aparta de él, a Dios, con pleno propósito de, y esforzarse después, nueva obediencia "(Catecismo más corto). El arrepentimiento debe preceder a la salvación. Debemos dar un mensaje claro: "El que hace justicia es justo, como él es justo. El que practica el pecado es del diablo" (I Juan 3.7, 8). Pablo lo aclara en su exhortación a los corintios: "Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré" (2 Co. 6.17). ¿Cuándo nos recibe? ¡Cuando salgamos de lo que es inmundo! Henry Ward Beecher, Nuestro negocio es proclamar todo el consejo de Dios. "Decid a los justos, que le irá bien, porque comerán el fruto de sus obras. ¡Ay de los malvados! Estará enfermo con él, porque se le dará la recompensa de sus manos" (Isa. 3.10, 11). De los apóstoles se dice: "Vosotros habéis llenado a Jerusalén con vuestra doctrina" (Hechos 5.28). Aquí había hombres que sabían la verdad y la proclamaban. "Cristo murió por nuestros pecados" (I Corintios 15.3): la obra sustitutiva de Cristo fue central en su mensaje. "Quien ... fue resucitado para nuestra justificación" (Romanos 4.25); "¿Quién juzgará a los vivos y los muertos en su aparición?" (2 Timoteo 4.1). Estas fueron las verdades que "llenaron a Jerusalén". Si queremos ver la Iglesia de Dios revivida, debemos proclamar nuevamente a la gente el mensaje de AUTORIDAD - la Palabra de Dios. ¿No estamos llamados a ser sus testigos? Un testigo habla a partir de la experiencia y el conocimiento. "Lo sé" es su contraseña. Una vez le preguntaron a Michael Faraday: "¿Cuáles son sus especulaciones ahora?" "No tengo especulaciones", respondió Faraday, "¡mi alma descansa en certezas!" El testimonio del hombre ciego que fue sanado por Cristo fue: "Una cosa sé, que mientras estaba ciego, ahora veo" (Juan 9.25). Ese testimonio fue más allá de la filosofía. "Una cosa que sé"; esta debe ser nuestra CONVICCIÓN y confianza mientras manejamos la Palabra de Verdad, que solo nos hace "sabios para la salvación" (2 Timoteo 3.15). El fallecido Dr. James Black, en su libro, El misterio de la predicación, dice: "Si hay algo que crea una pasión peculiar, es verdad. Genera su propio calor blanco. Y si predicas lo que crees, como si usted lo creyó, como si significara todo para usted, habrá un anillo natural y una pasión en su palabra que es infinitamente mejor que cualquier tipo de elocuencia extraña. La verdad es la única cosa en cada edad y estación que ha puesto el brezo en fuego."

CH Spurgeon dijo: "Evita contribuir al pensamiento superficial de hoy predicando sin verdad". Goethe, el poeta y filósofo alemán, dijo: "Danos tus convicciones: tenemos nuestras dudas suficientes", y fue Charles Finney quien declaró: "Los pecadores no se convierten a Dios por el contacto directo del Espíritu Santo, sino por la verdad empleada como un medio. Esperar la conversión de los pecadores solo mediante la oración, sin el empleo de la verdad, es tentar a Dios ". Cuan a menudo uno ha sido testigo de esto en el avivamiento. El joven convertido no habla de ser "cambiado", habla de ser "salvo": no habla de un "nuevo comienzo", no, habla de una "nueva vida", una "nueva creación". La Palabra de Verdad ha cambiado toda su concepción. " Permítanme afirmar también lo que ya he tratado de señalar, a saber, que el propósito declarado de Jesucristo era propagar las grandes verdades relativas al propósito eterno de Dios para el hombre. Ese propósito se establece en luz clara en Deut. 10.12, 13: "Y ahora, ¿qué es lo que el Señor tu Dios demanda de ti, sino temer a Jehová tu Dios, andar en todos sus caminos, y amarle, y servir al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para guardar los mandamientos de Jehová, y sus estatutos, que yo te ordeno hoy para tu bien? " ¿Estamos completamente persuadidos de que en el gran plan de redención de Dios se hace una provisión que hace posible tal vida y andar? Un joven, ahora un ministro en las Islas Occidentales, un converso de la reactivación, cuando se alojaba en una de nuestras universidades, llegó a conocer la maravilla de esta vida y caminar. En una conversación con él, dijo: "Nunca pensé que una vida así fuera posible en este lado del cielo". Había encontrado el secreto mientras reflexionaba sobre las palabras de Cristo: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan 10.10). Pero fue el testimonio y el testimonio de un joven ministro lo que le impresionó tanto que en su corazón llegó el deseo de conocer esta vida abundante. Cuán verdaderas son las palabras de Oswald Chambers: "Nunca se puede dar a otra persona que encontró, pero se puede hacer sentir nostalgia por lo que tienes", y seguramente esto es lo que estaba en la mente del apóstol cuando escribió a los Filipenses: "Solo deja que tu conversación sea como corresponde al evangelio de Cristo: que si vengo y te veo, o si no estoy ausente, puedo escuchar de tus asuntos, que estás firme en un espíritu, con una sola mente esforzándose juntos por la fe del evangelio "(Filipenses 1.27). En ese pasaje de las Escrituras, Pablo aboga por la realidad, la coherencia y el ESFUERZO. Su "modo de vida" (2 Timoteo 3.10), es como él lo expresa - una "forma de vida" como la que gritará en voz alta que esta es "la obra de Dios" (Juan 6.29). El apóstol Pablo también escribió: "Si vivimos en el Espíritu, Leí hace un tiempo un par de escalas, tan exquisitamente equilibradas y equilibradas, que si escribía su nombre en una hoja de papel y lo ponía en la báscula, y al mismo tiempo ponía la hoja complementaria al otro lado del a escala, el papel con la firma inclinaría hacia abajo la escala, y el otro subiría. En escalas ordinarias, la firma no supondría ninguna diferencia, pero en una escala exquisitamente equilibrada, marcó la diferencia. Es la firma del Espíritu Santo sobre nuestro trabajo y testimonio lo que hace toda la diferencia.

Firmeza de carácter Por Duncan Campbell

"Hijo mío, teme al Señor y al rey, y no te entrometas con los que se dan para cambiar" (Proverbios 24.21). En la referencia dada anteriormente, leemos sobre aquellos a quienes se les da cambio. Eso es lo opuesto a STEADFASTNESS, que es, sin duda, una virtud primordial. Alguien ha dicho: "Asegúrate de tener razón, y luego espera aunque los cielos caigan". Esa, creo, es la verdad sugerida en este pasaje de las Escrituras. No siempre debemos vacilar, siempre inquietos, siempre cambiando. Debe llegar un momento en que debemos establecernos en nuestras mentes. San Pablo dice: "Pruébenlo todo, retened lo bueno" (I Tes 5,21). Creo que es debido a que no seguimos los consejos de Pablo que a menudo permitimos cosas que pueden parecer legítimas en sí mismas, para desviarnos de lo que debería ser el propósito supremo de nuestra vida. En la Epístola a los Hebreos hay una palabra deslumbrante: "No te dejes llevar por doctrinas diversas y extrañas, porque es bueno que el corazón se establezca con gracia" (Hebreos 13.9). En primer lugar, tenemos DUREZA DE CARÁCTER. Ahora podemos preguntarnos ¿cuáles son las características sobresalientes de un carácter cristiano que honra a Dios? Pablo da la respuesta a la pregunta en su carta a los Filipenses: "para que seáis irreprensibles e inofensivos, hijos de Dios, sin reprensión, en medio de una nación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luces en

el mundo". "(Filipenses 2:15). Tenga en cuenta las palabras 'sin reproche'. Naturalmente nos preguntamos: ¿es realmente posible alcanzar ese estándar de carácter cristiano? No creo que Paul hiciera tal declaración o demanda, si no fuera posible. "Andad delante de Mí, y se perfecto" fue el estándar que Dios le pidió a Abram (Génesis 17.1), y no menos exigentes son las palabras de Cristo: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" (Mateo 5.48). Este es el estándar del Nuevo Testamento, y no nos atrevemos a dejarlo a un lado. Fue el Maestro mismo quien dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame" (Lucas 9.23). De esto aprendemos que la Cruz que llamó a Jesús a una muerte sacrificial ahora llama a Sus discípulos a una vida de sacrificio. Uno de los puritanos lo dejó en claro: "Es indigno del servicio de su amo, que está avergonzado de usar su librea, y lo sigue en la calle con él en la espalda". Y sin embargo, esta es la postura que estamos llamados a tomar, especialmente en vista de la disminución de los estándares y la tendencia comprometedora de nuestros días. ¿Es esta una característica del trabajador cristiano promedio, el evangelista promedio? El hombre que, debido a su convicción, se rehúsa a rebajar su estándar a la conformidad mundana, pero opta por sufrir la aflicción con el pueblo de Dios, es cada vez más raro. "La prueba de la vida y el carácter religioso de un hombre no es lo que hace en los momentos excepcionales de la vida, sino cómo reacciona cuando se le hace enfrentar las implicaciones de la Cruz". (Cámaras Oswald) pero opta por sufrir la aflicción con el pueblo de Dios, es cada vez más raro. "La prueba de la vida y el carácter religioso de un hombre no es lo que hace en los momentos excepcionales de la vida, sino cómo reacciona cuando se le hace enfrentar las implicaciones de la Cruz". (Cámaras Oswald) pero opta por sufrir la aflicción con el pueblo de Dios, es cada vez más raro. "La prueba de la vida y el carácter religioso de un hombre no es lo que hace en los momentos excepcionales de la vida, sino cómo reacciona cuando se enfrenta a las implicaciones de la Cruz". (Cámaras Oswald) El difunto Dr. AW Tozer tiene una sorprendente palabra para decir sobre el enfoque contemporáneo en el campo de la evangelización: "La cruz del evangelismo popular no es la cruz del Nuevo Testamento. Es más bien un ornamento nuevo y brillante sobre el seno del yo -cristianismo seguro y carnal: sus manos son en verdad las manos de Esaú, pero su voz es la voz de Jacob. La vieja Cruz mata hombres, la nueva Cruz los entretiene, la vieja Cruz condena, la nueva Cruz divierte, la vieja Cruz destruida confianza en la carne, la nueva Cruz lo alienta, la vieja Cruz trajo lágrimas, la nueva Cruz trae risa ". Me encanta pensar en esa imagen que los historiadores nos han dado de Garibaldi de pie en los escalones de San Pedro en Roma. A los hombres reunidos alrededor de él dijo: "No te ofrezco ni pago ni provisión, te ofrezco hambre, sed, marchas forzadas, batallas y muerte: que quien ama a su país con su corazón y no solo con sus labios, sígame " ¿Nos atrevemos a ofrecerle algo menos a nuestro Líder? Ya me he referido a la llamada de la Cruz a los primeros discípulos. Respondieron y salieron a proclamar con una convicción personal y apasionada, que la auto-renuncia es la ética cardinal de la vida cristiana. Esta es una verdad que debe enfatizarse en estos días cuando se nos ofrece un cristianismo que hace un guiño a la separación, pero que al mismo tiempo glorifica la autorrealización. Permítanme citar a James Chalmers de las Islas del Mar del Sur: "La vida de santidad no es la facilidad, sino el encuentro, no la canción, sino la lucha, no el éxtasis, sino la energía, no la calma, sino la conquista". Esta es la vida a la que estamos llamados, a la que debemos responder si queremos ser testigos dignos de nuestro Maestro en nuestros días y generaciones.

Creo que hay un sentido en el que nosotros, como trabajadores cristianos, somos más grandes que nuestro mensaje. ¡Cuántos están preparados para aceptar eso! "Como el que edificó la casa tiene más honor que la casa" (Hebreos 3.3). Este versículo, por supuesto, tiene referencia a la energía creativa de Dios, pero tiene otra aplicación. ¿Cuál fue el objetivo de la misión de Cristo al mundo, cuando se despojó de su gloria, tabernaculó entre los hombres? ¿No era para reproducir en su pueblo su propia imagen moral y vida? Esto se puede resumir en las palabras de Pablo: "Para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal" (2 Corintios 4.11). A los Filipenses Pablo pronunció lo que debe haber sido una de las cosas más atrevidas jamás pronunciadas por el hombre: "Así que ahora también Cristo será engrandecido en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte" (Fil. Hoy se proclama una especie de evangelio que se acomoda convenientemente al espíritu de la época y no exige la piedad. Citando de nuevo a AW Tozer: "La maldición de la superficialidad está sobre nosotros". Debemos protegernos a nosotros mismos para no absorber este espíritu. Vivir para la conciencia del mundo, pero evitar su gusto, es una máxima sabia. Me pregunto qué quiso decir Cristo cuando se dirigió a Sus discípulos en las palabras: "¿No está escrito en tu ley, yo dije:" Ustedes son dioses "? (Juan 10. Estas son palabras solemnes que cayeron de los labios del Maestro. ¿Qué quiso decir? ¿Quería decir que tenemos en nuestras manos el destino de los

demás, que en cierto sentido determinamos su destino? "Para ninguno de nosotros vive para sí mismo "(Romanos 14.7). En este sentido, no estamos pensando en lo que hacemos o decimos, sino en lo que somos. Has oído decir que nunca debemos atraer a las personas hacia nosotros mismos. Por supuesto, hay un sentido en que eso es cierto, ¡pero también hay un sentido en el que no es verdad! Quiero ilustrar esto por lo que está escrito acerca de Juan el Bautista cuando clamó: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1.29). "Él debe crecer, pero yo debo disminuir" (Juan 3.30). ¿A quién dijo el Bautista estas palabras? ¡A la gente que se sintió atraída por él en el desierto! Había algo acerca de este hombre, algo sobre su personalidad, algo sobre su modo de vida que atraía a la multitud al desierto. Recordemos las preguntas que hizo Jesús en relación con Juan: " ¿Qué saliste al desierto para ver? ¿Una caña sacudida por el viento? Pero ¿qué salisteis a ver? Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? . . . Pero ¿qué salisteis a ver? ¿Un profeta? sí, te digo, y más que un profeta "(Mateo 11.7-9)." ¿Una caña sacudida por el viento? Una caña nunca atraería a la gente, porque es solo una de las cosas ordinarias de la creación de Dios. No salieron a ver una caña, ni a ver a un hombre vestido con ropas suaves, ¡no! ¡Pero un profeta! "Y te digo, más que un profeta". ¿Qué los atrajo? ¿Qué creó el interés que atrajo a los hombres a un desierto? Fue la elocuencia del hombre; ¿Era su modo de vida, o era algo más que todo eso? "¿Qué saliste a ver? ¿Una caña sacudida por el viento?" Quiero sugerir que fue ese algo más lo que atrajo a la gente. A veces hablamos de esto como 'la unción del cielo', algo que no puede explicarse sobre la base de lo humano, lo que demuestra el poder sobrenatural de Dios. Me pregunto, a medida que avanzamos para proclamar nuestro mensaje, ¿avanzamos como meros juncos, sacudidos por el viento, o como profetas con un mensaje de Dios? He visto la diferencia entre la caña y el profeta demostrado una y otra vez durante el avivamiento en las Hébridas, cuando el poder de Dios se soltó ya que la unción del cielo descansaba en hombres que sabían cómo aferrar a Dios en oración, o cuando dio testimonio de su poder salvador. "Un hombre enfermo en una iglesia", dijo Joseph Hall, una vez obispo de Norwich, "es como un árbol arbustivo en un jardín cuya sombra impide que crezcan mejores plantas". ¡Que Dios nos salve de ser 'árboles arbustivos', o juncos sacudidos por el viento! En presencia de Juan el Bautista, los hombres se sentían instintivamente en presencia de una majestad moral. Había algo acerca de él, y quiero enfatizar ese algo, para que podamos tomarnos la mano y preguntarnos, ¿conocemos esta AUTORIDAD que marca la diferencia entre una ortodoxia muerta y la palabra ungida que trae convicción y sentido? ¿de Dios? Esto es lo que la Iglesia necesita hoy, hombres y mujeres que tienen ese algo, esa unción que proviene de Dios, como se ilustra en el testimonio del Dr. AT Pierson, de la siguiente manera: "Durante dieciséis años, prediqué el Evangelio con toda la lógica y la elocuencia que podía mandar. Los resultados fueron decepcionantes. Un evangelista vino a nuestra ciudad y cientos fueron arrastrados al reino. Vi que el secreto de su poder estaba en su posesión. del Espíritu Santo. Después de orar para recibir este poder, lo recibí el 15 de noviembre. En los siguientes dieciséis meses hice más conversos a Cristo de los que había ganado en los dieciséis años anteriores ". Había algo acerca de las palabras de Juan el Bautista que faltaba en las palabras de los escribas. Fue la unción profética. "Qué cierto", dijo Richard Baxter, "que una vida santa es un continuo dolor para los pecadores, que remueve la conciencia y clama en voz alta, '¡Oh, pecador, cambia tus caminos!'". De repente, uno recuerda las palabras de Cristo: "Cuando Él ha venido, redargüirá al mundo del pecado, de la justicia y del juicio "(Juan 16.8). Deberíamos preguntarnos como trabajadores cristianos: "¿Esto está sucediendo?" Creo que Dios tiene un propósito para cada uno de nosotros, pero alcanzarlo puede no ser una tarea fácil. Debemos tomarnos a nosotros mismos, y educarnos a nosotros mismos, especialmente a nuestras voluntades, en una mayor aptitud para el serio negocio de vivir como obreros cristianos, de ser embajadores de Jesucristo. Hay momentos en los que tendemos a tomar las cosas de manera casual. ¿Pero podemos ser casuales en el trabajo de Dios, casual cuando la casa está en llamas y las personas en peligro de ser quemadas? ¡La analogía palidece ante la difícil situación de las almas inmortales! Hoy existe un terrible peligro de dejarnos llevar por una corriente fácil de cristianismo convencional y trabajo de misión convencional. De alguna manera, hemos perdido el sentido de urgencia porque hemos perdido el sentido de sometimiento de Dios, ese sentido de Dios del que una generación pasada habló como "el temor de Dios". No conozco una tragedia mayor que perder el sentido de la presencia inmediata de Dios. Vivimos en un día en que, en el campo de la actividad cristiana, todo parece ser real, excepto Dios, pero sigue siendo cierto que "la gente que conoce a su Dios será fuerte y hará las hazañas" (Daniel

11.32). No intentarán hacer hazañas, ¡las hacen! Cuánto nuestras iglesias y misiones necesitan esta cualidad de carácter cristiano que manifiesta el poder que brota de un Cristo que mora en nosotros. Si queremos conocer la firmeza de carácter cristiano que honre a Dios, y convincente en cuanto a la realidad de la experiencia cristiana en medio de los hombres, haríamos bien en tomar en serio el testimonio de Robert Murray McCheyne, como lo tenemos en las siguientes palabras: "estoy convencido de que voy a obtener la mayor cantidad de santidad personal, voy a hacer la mayor parte de la gloria de Dios y el bien de los hombres, y que tendrá la recompensa más plena en la eternidad mediante el mantenimiento de una conciencia siempre se lavan en el la sangre de Cristo, al ser lleno del Espíritu en todo momento, y alcanzar la más completa semejanza a Cristo en mi voluntad y corazón, que

Testimonios de aquellos en el avivamiento de las Hébridas Por Duncan Campbell

Los siguientes son testimonios de aquellos que fueron buscadores y buscadores en el Avivamiento de las Hébridas donde Duncan Campbell estaba trabajando.

Testimonio de F. Hay (A Young Woman) Era otoño en las Hébridas, el tiempo de la fidelidad y de la plenitud. Simultáneamente con la reunión de campo tras campo de grano dorado, se estaba llevando a cabo la maduración constante de una cosecha mayor, si no se ve, para el Gran Segador: el Espíritu Santo de Dios. El pueblo de Dios estaba orando. A pesar de la sombría perspectiva de que no hay cambio en los anhelados, complacidos y desterrados jóvenes, los obreros del Señor no se desanimaron. Tenían una promesa de un Dios que guarda el pacto, que no es injusto para olvidar una "obra de fe" y un "trabajo de amor". Así, la oración incesante y la fe inquebrantable continuaron esperando la cosecha prometida. Tengo el privilegio de relatar a su gloria cómo el Señor de la Cosecha trabajó en silencio, de manera constante, completamente fiel, hasta que llegara el momento de empujar la hoz. En 1949, estaba en mi último año en High School at Stornoway y bebía al máximo de los placeres adolescentes actuales. La vida era demasiado dulce y demasiado completa para cualquier cosa que no fuera el mero parpadeo de un pensamiento para Dios o una eternidad por delante. Lo único que nos diferenciaba de los inquietos adolescentes del sur era que nos habían enseñado claramente en casa, en la escuela y en la iglesia, de una mejor manera, y la mayoría de nosotros aceptaba sin cuestionar la presencia de un Dios en algún lugar del mundo. las sombras'. Un día tendríamos que enfrentarlo, pero todavía no. En este estado de cosas triste y universal prevaleció el amor de búsqueda del Hijo de Dios. Llamó a su pueblo a orar y a orar prevalecientemente. Él mismo se puso a responder estas oraciones en gracia soberana. Quizás el Salmo 45, versículo 5, describe mejor mis experiencias durante los meses previos al Avivamiento: "Tus flechas son agudas en los corazones de los enemigos del rey, por lo cual la gente cae debajo de ti", dice la Palabra, y así fue: la caída de la ciudadela del yo y el pecado. Una de las primeras flechas con púas vino una tarde, mientras que un grupo de nosotros se sentaron juntos en el estudio de quinto año. Alguien por casualidad echó la pregunta: "¿Qué es un cristiano de todos modos? ¿Qué sucede cuando la gente se convierte?" Siguió una babel de puntos de vista, pero se hizo evidente que ninguno de los presentes tenía una idea clara de lo que era realmente un cristiano, esto, a pesar de nuestro excelente y profundo conocimiento de las Escrituras. En un punto, sin embargo, todos estábamos de acuerdo: ¡ellos eran buenos para vivir, nosotros no! En lo que a mí respecta, esta revelación de mi ignorancia de un asunto tan vital fue sumamente inquietante. Una segunda flecha apareció inesperadamente durante el canto de un himno. Una noche, mientras araba mi manera poco melodiosa a través de un nuevo himno, mis sentidos se centraron repentinamente en las palabras que repetía sin pensar. Mi voz se secó, y las lágrimas comenzaron a inundar la página, cuando el significado de esas líneas majestuosas llegó a mi conciencia. Yo había estado cantando una mentira:

"Teniendo vergüenza y burla grosero, en mi lugar condenado se puso de pie: sellado mi perdón con su sangre. ¡ Aleluya, qué Salvador!" Estaba completamente claro para mí ahora que Él no era mi Salvador, y tan aguda era esta flecha que ni siquiera podía usar Su Nombre "... por el amor de Jesús, Amén", para concluir mi oración ritual a partir de ese momento. No tenía derecho a sacar provecho de Sus méritos. Otro tiro tuvo su marca cuando mi amigo del alma me dejó estupefacto algún día al producir un Nuevo Testamento de su bolso y al decirme que iba a buscar a Dios hasta que lo encontrara. ¡No más bailes, fotos, conciertos para ella! ¡Él no estaba allí! ¿Que hay de mí? ¿No haría lo mismo? ¡Aún no! Pero entonces comenzó a suceder algo curioso en los bailes: mientras disfrutaba cada minuto que pasaba allí, descubrí que el placer se convirtió en cenizas en mi boca cuando volví al silencio de mi propia habitación. ¿Qué estaba saliendo de mi ronda vertiginosa? ¡Absolutamente nada de valor! Entonces el Espíritu de Dios se mueve en respuesta a la oración que prevalece.

Ahora era noviembre de 1949, y exteriormente no había nada que mostrar en los meses de innumerables oraciones de los intercesores del Señor. Pero si el pueblo de Dios pudiera aguantar la última hora oscura, la victoria estaba cerca. ¡Y qué gloriosa victoria fue esa! Yo mismo estaba realmente ejercitado, leyendo mi Biblia debajo de la ropa de cama todas las noches y recogiendo el único hecho indudable: era un pecador, y estaba muy lejos de Dios. Lo sabía muy bien. Cada servicio de la iglesia ahora condujo este hecho a casa sin piedad. Cuando un predicador ensalzaba la hermosura de Cristo, lloraba por la tristeza de que entre nosotros había un "gran abismo fijado". Un programa de buenas obras no hizo más que agravar la llaga, de modo que para cuando llegó el Avivamiento, no tuve más que un corazón que gritaba: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" (Hechos 16.30). Mi amiga buscadora fue una de las primeras gavillas reunidas en ese memorable primer descanso en el poder de avivamiento. Cuando la miré a los ojos, vi que, independientemente de la conversión, le había sucedido a ella. "¡Tu lo tienes!" Lloré. Con amor ella me corrigió. "Lo he encontrado", dijo, "el Señor Jesús que murió por los pecadores, no por las buenas personas". ¿La seguiría esta vez? ¡Seguramente lo haría! Las palabras no pueden describir la amable bienvenida que recibió este perdido en Shadar, Barvas. Sus padres santos me ahogaron en un abrazo amoroso, mientras se enviaba un mensaje a su vecino recién salvado (ahora un buen ministro de Jesucristo) para que se les uniera en oración por la tarde. Así que el tiempo pasó hasta la reunión de la noche, dejándome con una sola conciencia - de mi pobreza abismal y sus indescriptibles riquezas en el Salvador. La iglesia estaba abarrotada. La gente se sentaba en las ventanas y en los bancos, en el pasillo, ¡hasta en los escalones del púlpito! Cuando entramos tarde, las palabras del Salmo me golpearon la oreja como un golpe: "Oh, me abrieron las puertas de la justicia" (Salmo 118.19, se reunió ver). Mi oración de verdad! Dudo si perdoné al predicador una mirada pasajera esa noche, porque Dios estaba presente, y eso para tratar con las almas. Desde el comienzo del sermón de Cantar de los Cantares 2.8-12, tuve mi vida expuesta de manera minuciosa e inexorable por lo de mala calidad, egoísta e inútil que era, peor, por el hecho deshonroso de Dios, pecaminoso e infierno. estaba. Luego, cuando se había alcanzado la desesperación total, escuché las palabras del predicador como un toque de clarín: "Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero ... por cuya herida fuisteis sanados" Luego siguió una época de canto de los pájaros que parecía el cielo sobre la tierra: canciones de liberación como amigos se salvaron, canciones de alabanza para ayudar en las pruebas y pruebas, canciones de penitencia como uno afligió al Espíritu Santo a través del celo sin conocimiento. Después de esa reunión con el poderoso Hijo de Dios, uno no podía sino ofrecer todo lo que uno era o esperaba ser: para el servicio misionero si lo requería. Nueve años después, el Señor me invitó a este ofrecimiento, y tuve el privilegio y la alegría de buscar consigo mismo a Sus perdidos en el centro de Tailandia (como la esposa de un médico misionero). "¿Él ha dicho, y no lo hará?" (Núm. 23.19). "Yo, yo también, buscaré mis ovejas y las buscaré ... Las apacentaré en un buen prado ... allí yacerán en un buen redil" (Ezequiel 34.11, 14). F. Hay, CIM Fellowship de ultramar misionero

Testimonio de Mary J. Morrison Charles Finney dijo que nunca debemos testificar de nuestra propia experiencia sino de la verdad de la Palabra de Dios. Nunca puedo recordar un momento en que tuve prejuicios contra la Palabra de Dios; No podría haberlo sido, porque su verdad no solo se enseñó, sino que se demostró ante mis ojos desde mis primeros años. La iglesia, aunque no era fuerte en membresía, tenía una fuerte influencia, porque muchos de sus miembros vivían su credo. La palabra 'piadoso' describe acertadamente sus vidas. Las historias de tales hombres y sus actos a menudo se relacionaban al lado de la chimenea con aquellos que buscaban alentarse unos a otros en los caminos del Señor. Desconocido para el narrador de cuentos, los niños nos beneficiamos aunque nunca habíamos leído un libro cristiano aparte de Pilgrim's Progress, que era uno de nuestros libros escolares. No asistí ni a la Escuela Dominical ni a la iglesia, pero como todos los demás niños criados en Lewis, tuve que aprender capítulos de las Escrituras de memoria en la escuela diurna, tanto en inglés como en gaélico, siendo este último mi idioma materno. El culto familiar y la gracia en las comidas eran la costumbre en la mayoría de los hogares, pero al mismo tiempo la bebida era la ruina de muchos de los hombres, y en las estaciones de la festividad uno estaba acostumbrado a verlos borrachos e indefensos. Cuando Dios visitó mi hogar en la isla en bendición de avivamiento, yo estaba en Glasgow. Habiendo escapado de las restricciones del hogar, comencé a aprender lo que significaba ser libre, ¡así que pensé! No fue fácil alejarse de la influencia del hogar, porque en el fondo los isleños somos 'pájaros de casa', y el temor de llevar la vergüenza a la familia es muy real. Como resultado, nunca me libré de una cierta medida de restricción. Disfruté muchísimo mi ronda de entretenimiento por la noche, pero a los pecados más groseros nunca me pude rebajar. ¡Tenía un verdadero temor de eso! Eso, sin embargo, no me impidió ser inmundo de corazón. Los libros que leí y el lenguaje que utilicé revelaron la naturaleza oculta en el interior: la herencia del hombre caído. Las noticias de avivamiento fueron un verdadero golpe para mí, y mi primera reacción fue la ira. Aunque no me atrevía a ponerlo en palabras, mi actitud era: ¿por qué Dios debería inmiscuirse y arruinar nuestro disfrute, justo cuando todo nos iba tan bien? No había Dios ante mis ojos, y ciertamente no deseaba que se entrometiera en esta etapa. Me reservaron para cantar en un concierto para el Comunn Ghaidhealach, y las perspectivas para el futuro eran brillantes en ese ámbito. Justo en ese momento, Dios dispuso en su providencia que debía regresar a Lewis a causa de la enfermedad de mis padres. No me sentí nada feliz al volver a casa, y lo sentí menos cuando llegué para encontrarme en medio de una atmósfera de expectativa religiosa. Las circunstancias que me trajeron a casa pronto fueron dominadas, y mis padres se unieron a los muchos que asistían a la concurrida iglesia todas las noches. Estaba decidido a evadir a Dios y me negué a asistir. Las noticias de las reuniones y las conversiones nocturnas me molestaron mucho; Quería escapar de todo y desearía haberme quedado en Glasgow. Parecía estar encerrado, como un pájaro en una jaula, y ansiaba ser liberado. Sin embargo, mi rebelión no influyó en el funcionamiento del Espíritu de Dios en otras vidas: ¡Dios había venido! Mis padres finalmente se impusieron en mí para asistir a las reuniones, para ver y escuchar por mí mismo. Fui en contra de mi voluntad, y continué haciéndolo. Cuando vi el entusiasmo de los demás, me enojé conmigo mismo porque era diferente. ¡Qué confusión sucedió en mi corazón! La conversión de mi madre me conmocionó aún más y me sentí sometido solemnemente por las cosas de la eternidad, mientras las verdades de las Escrituras se repetían constantemente en mi mente. ¡Mi alma estaba siendo despertada de su sueño de muerte! El clímax llegó una mañana memorable después de una reunión casera, en la que dos de mis amigos habían buscado al Señor. Sintiéndome como un "pez fuera del agua", me quedé escuchando el canto de los jóvenes conversos en el exterior, y mientras lo hacía, las palabras del himno penetraron mi duro corazón: "Toma el mundo, pero dame a Jesús, todas sus alegrías son solo un nombre". La flecha se fue a casa con su marca, y la verdad cayó en la cuenta de que aquí había personas que tenían algo que yo no poseía, y un profundo anhelo por ese 'algo' llenó mi corazón. Casi cuatro meses de convicción y deseo siguieron. Parecía que se había perdido toda esperanza de salvación, y me resigné a vivir una vida reformada, pero vacía. Parecía que Dios no podía ser justo y perdonarme: ¡estaba destinado a perderme para siempre! Todavía seguí asistiendo a las reuniones. En

mi corazón lloré: "Aunque él me mate, yo confiaré en él" (Job 13.15). Conocía las advertencias del Sinaí, pero a las promesas del Calvario todavía era un extraño. El 24 de agosto de 1950, el 'Sol de Justicia' finalmente se levantó 'con sanidad en Sus alas', mientras yo estaba sentado en la reunión semanal de oración de la iglesia. A través de Isaías 53.5, la verdad del Calvario vino como un bálsamo sanador para mi alma. Esa verdad familiar, iluminada por el Espíritu a mi alma desesperada, se convirtió en mi ancla para el tiempo y la eternidad. "Entonces se alegran porque están callados (tranquilos), y los lleva a su refugio deseado" (Salmo 107.30). Por fin había llegado a mi refugio, y mi alma se regocijó con una alegría indescriptible. En las horas pacíficas de esa mañana (2 a.m.), mientras el pueblo dormía, mis amigos y yo caminábamos a lo largo de la orilla, cantando: "Ahora nadie más que Cristo puede satisfacer, ¡ Ningún otro nombre para mí! ¡ Hay amor, y vida, y gozo duradero, Señor Jesús, encontrado en Ti!" Uno podría continuar la historia desde allí, relatando las preciosas experiencias de la verdad de Dios durante esos días del "cielo sobre la tierra", pero concluiría este testimonio con las palabras de Charles Wesley: "Mis cadenas se cayeron, mi corazón estaba libre, me levanté, salí y te seguí". Toda la gloria sea para Dios por salvar a esta alma sin valor, y por llevarme a Su voluntad para mi vida. Mary J. Morrison - La Misión de la Fe

El testimonio de William Macleod Alguien ha dicho con razón que solo la eternidad revelará el registro completo de los misterios del Reino del Señor. ¡Cuan cierto! Sin embargo, Dios a menudo ha usado la página impresa como un medio para despertar a muchas almas con respecto a su necesidad eterna: de ahí este breve testimonio. Al igual que el escriba en el Nuevo Testamento, "no estaba lejos del Reino de Dios", sino que estaba lo suficientemente alejado del Reino como para perderlo. Fui criado en el pueblo de Barvas, en la isla de Lewis, y desde mis días de cuna fui criado e influenciado en la atmósfera de un pueblo temeroso de Dios. La solemnidad y realidad de su vida de oración y conversación fueron marcas genuinas de que el 'secreto del Señor' estaba con ellos. Nunca dudé que el Señor era su porción y que Su Palabra era su pan de cada día. Con tal fe entramos en contacto, en la iglesia y en el hogar, y sin embargo, no había ninguna señal en mi vida de "arrepentimiento para con Dios y fe en nuestro Señor Jesucristo". Por otro lado, estaba a mi alcance el atractivo poder del pecado. Allí me uní a muchas acciones pecaminosas con todo el consentimiento de mi corazón juvenil. El mundo tenía mucho que ofrecer y podía tomarlo todo, pero después de años de frustrantes hábitos pecaminosos y de tantos años de ignorar los esfuerzos del Espíritu Santo, encontré poca satisfacción, pero más que suficiente confusión interior. Luego, en Navidad de 1949, cuando tenía poco más de veinte años, descubrí con asombro que estaba interesado en el movimiento de gracia del Señor, como se ve en las vidas transformadas de hombres y mujeres jóvenes. En este momento era evidente que los "tiempos de refrigerio" habían "venido de la presencia del Señor". Para mí, lo que una vez fue una buena influencia en mi vida ahora se convirtió en una gracia salvadora, y como los samaritanos regocijados en el cuarto capítulo del Evangelio de Juan, pude decir: "Ahora creemos, no por lo que dices: porque hemos oído Él mismo, y saber que este es en verdad el Cristo, el Salvador del mundo ". Si me preguntaras qué trajo esta gracia salvadora en mi vida, con mucho gusto te ofrecería estas respuestas: La primera es que mi estimación de mí misma ha disminuido a través de los años, y digo con el salmista: "Búsquenme". , Oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame, y conoce mis pensamientos; y ve si

hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno ". En segundo lugar, mi estimación de mi Salvador ha aumentado de manera constante, y debido a Su misericordioso sustento, tengo el privilegio de transmitir a los demás las verdades eternas de "esta gracia en la que nos encontramos". William Macleod. Iglesia de Escocia, Uigen, Lewis El testimonio de Donald MacPhail "Quítame la vanidad y la mentira: no me des ni pobreza ni riquezas, dame de comer lo que me conviene: no sea que me llene y te niegue, y diga: ¿Quién es el Señor? ¿O si soy pobre y robo? y toma el nombre de mi Dios en vano "(Proverbios 30.8-9). Fue a principios de la primavera de 1950, a la edad de dieciséis años, que me encontré realmente atrapado por pensamientos fundamentales que se referían al bienestar eterno de mi alma. Solo quería estar solo y contemplar. A menudo caminaba por el páramo desde nuestra pequeña aldea de Arnol en la isla de Lewis, y algunas veces me sorprendía llorando mientras me sentaba a mirar y escuchar el agua correr y ondular en la quemadura a mi lado. "¿Por qué estoy vivo en este mundo complicado? Seguramente debe haber un propósito en todo. Algo dentro de mí me dice que soy responsable de la vida que vivo, y me temo: no puedo soportar el pensamiento que me convence de una vida después de la muerte." Con pesadez, depresión y tensión interior, estas convicciones cautivaron mi mente simple. En este momento se difundió la noticia de un despertar espiritual en la costa en los pueblos de Barvas y Shadar. En la escuela secundaria a la que asistí, niños y niñas de estos pueblos hablaron de cómo un cierto pastor salvaje llamado Duncan Campbell, predicaba sin temor y por la fuerza, golpeando y golpeando los púlpitos, y señalando con el dedo a las personas que se infectaban automáticamente con el 'coorum' - un término para la conversión que parece ser considerado por los no cristianos en las Hébridas como una enfermedad espiritual de la cual no puede recuperarse. La siguiente noticia que escuché fue que el Sr. Campbell iba a llevar a cabo una serie de reuniones en la sala de misiones de mi casa. Hasta donde podía recordar, nunca había asistido a la iglesia parroquial, y para evitar la "infección espiritual" había decidido más o menos que no me verían dentro de sus muros. Sin embargo, esta era una oportunidad que no debe perderse. Por curiosidad asistí a la primera reunión para poder saber por mí mismo si lo que escuché era realmente la verdad. Esa primera noche me cautivó la Palabra leída y predicada, y no pude quedarme fuera las siguientes noches. Tal vez por primera vez en mi vida me di cuenta de la presencia de Dios y comencé a comprender algo de mi necesidad de Cristo como mi Salvador del pecado. Desde entonces siguieron días de lucha secreta en oración. Después de una semana de asistir a esas reuniones, no pude resistir la llamada del evangelio por más tiempo. Recuerdo vívidamente ese oscuro jueves por la noche cuando la Palabra de Dios reiteró con convicción a través de mi mente iluminada: "Invoco el cielo y la tierra para registrar este día contra ustedes, que les he puesto vida y muerte, bendiciendo y maldiciendo: por lo tanto, elijan vida que tú y tu descendencia pueden vivir "(Deuteronomio 30.19). Con cuánta claridad vi y entendí el camino de la salvación en Cristo, al mismo tiempo me dieron una idea de las terribles consecuencias de rechazar a Cristo, la provisión del Señor para mi salvación. Después de la reunión de la cabaña de medianoche me propuse irme a casa, pero al mirar alrededor, afuera de la casa, noté a un hombre rezando al lado de la pared. Se oyeron gritos y fuertes suspiros de gente dentro, como si pidieran ayuda. No pude contenerme más y toqué a ese hombre piadoso. Con voz quebrada, le dije que quería enderezarme con Dios antes de que fuera demasiado tarde. Al volverse, vi a Cristo con la misma expresión en su rostro. En compasión, me tomó de la mano y me condujo a la reunión de oración donde otros nueve aldeanos estaban arrodillados, buscando al Salvador. Esa noche me sentí considerablemente aliviado de haber tomado una decisión para Cristo. En una reunión de oración posterior, mientras oró un hombre piadoso de Shadar, me di cuenta de la paz y la alegría del Espíritu Santo que inundaba mi alma. Sabía sin lugar a dudas que mis pecados fueron perdonados. Confieso con sinceridad que nunca había conocido una paz tan profunda, una verdadera alegría y una libertad y libertad interiores. Con considerable detalle podría referirme a otros incidentes que tuvieron lugar durante los dos años siguientes en la Isla de Lewis, de cómo conocimos la bendición de Dios en las reuniones y vimos a muchas almas decidiendo por Cristo. Fue durante un servicio de comunión dirigido por el Sr. Campbell en una de esas reuniones, que escuché a Dios llamándome a su servicio de una manera real, a través del texto predicado de Marcos 11.1-11, con especial referencia al versículo 3: "Di que el Señor lo necesita

". Con vergüenza, confieso que procuré ignorar su llamado durante unos cinco años, y traté de consolarme aprovechando las oportunidades de dar testimonio de Cristo en mi casa, donde trabajaba como tejedor de Harris Tweed. Después de una experiencia bastante difícil de cribar, perseguí una convicción definitiva que me fue confirmada por la guía del Señor, y ahora, "No hasta que el telar esté en silencio, y los transbordadores dejen de volar, Dios desenrollará el lienzo y explicará la razón. Los hilos oscuros son tan necesarios en la hábil mano del tejedor Como los hilos de oro y plata En el patrón que Él ha planeado " Donald Macphail. - Misión de la Iglesia de Escocia

La puerta de la visión Por Duncan Campbell

"Miré ... he aquí, una puerta se abrió en el cielo y, he aquí un trono ... y ... vi a veinticuatro ancianos sentados, vestidos con ropas blancas ... y había siete lámparas de fuego encendidas antes el trono, que son los siete espíritus de Dios "(Apocalipsis 4.1-5). Siguiendo la visión de la puerta cerrada de Ap. 3.10, Juan levanta sus ojos hacia el cielo, y en visión es transportado a través de una puerta abierta. La visión debe haberlo llenado de una sensación de asombro y asombro mientras se lo hace contemplar el trono. Qué deslumbrante es su descripción de lo que vio: "se sentó un trono en el cielo, y uno se sentó en el trono" (Ap. 4.2). De repente, una voz que le habla con trompeta clarifica el sentido de admiración y maravilla: "Sube acá, y te mostraré lo que ha de ser después" (Apocalipsis 4.1). No me propongo tratar el aspecto profético de este gran pasaje. Mi propósito es dirigir la atención a varios pensamientos que sugiere. Aquí tenemos la PUERTA DE LA VISIÓN: "Miré". ¡Qué concepción tenía Juan de la majestad trascendente de Dios! El trono en el cielo inmediatamente sugiere autoridad y poder. Aquí uno recuerda las palabras del salmista: "Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos". El cetro de tu reino es un cetro derecho "(Salmo 45.6). Esa fue la descripción completa de David del trono de Dios. Detrás de esta declaración está la convicción implícita de la omnipotencia de Dios. Aquí registraría la oración de un joven durante el avivamiento de Lewis. Una buena congregación se había reunido en la iglesia parroquial, pero hasta el momento, la bendición del avivamiento no había tocado la parroquia. Al ministro en el púlpito le resultó difícil, y estaba a punto de terminar el discurso cuando vio a un joven extrañamente conmovido y obviamente bajo una carga. El ministro cerró su Biblia y permaneció en silencio, un silencio que era tenso. De pronto ese silencio se rompió con el llanto de este joven mientras rezaba: "Dios, ahora estoy mirando por la puerta abierta, y veo al Cordero en medio del trono, con las llaves de la muerte y el infierno en su faja. " Una vez más, hay silencio en la congregación, que se romperá una vez más por la oración continua de este joven: "Señor, allí hay poder, ¡suelto!" Lo que siguió nunca puede describirse adecuadamente. "Milagro" sería la única definición! De repente, la congregación fue atrapada por el poder de Dios, y no solo la congregación, sino cada comunidad en la parroquia, y muchas almas esa noche sintieron el poderoso impacto del poder de convicción y conversión del Dios Todopoderoso. Después de esta visita, la prensa local informó que "ahora asistían más a las reuniones de oración que las que asistían a la adoración pública antes del avivamiento". ¿Qué fue lo que provocó esta visita graciosa? La soberanía de Dios? ¡Sí! Pero Dios había encontrado a su agente en un joven que tenía la Visión del Trono. y muchas almas esa noche sintieron el gran impacto del poder de convicción y conversión de Dios Todopoderoso. Después de esta visita, la prensa local informó que "ahora asistían más a las reuniones de oración que las que asistían a la adoración pública antes del avivamiento". ¿Qué fue lo que provocó esta visita graciosa? La soberanía de Dios? ¡Sí! Pero Dios había encontrado a su agente en un joven que tenía la Visión del Trono. y muchas almas esa noche sintieron el gran impacto del poder de convicción y conversión de Dios Todopoderoso. Después de esta visita, la prensa local informó que "ahora asistían más a las reuniones de oración que las que asistían a la adoración pública antes del avivamiento". ¿Qué fue lo que provocó esta visita graciosa? La soberanía de Dios? ¡Sí! Pero Dios había encontrado a su agente en un joven que tenía la Visión del Trono.

A veces me pregunto si nuestra debilidad ante los problemas que enfrentamos no se debe al hecho de que no estamos en contacto con el Trono. Qué fácil es desarrollar una mentalidad que inconscientemente ignore el hecho de que la necesidad de ayuda Divina es mayor de lo que imaginamos, y especialmente cuando recordamos que los problemas de nuestras palabras y acciones son tan influyentes. Cuán verdaderas son las palabras de McCheyne: "Si vamos a caminar dignamente de nuestro alto y santo llamamiento, debemos vivir diariamente en consideración a la grandeza y gloria de Jesús". Esta es la calificación principal de cualquier hombre para el servicio del Reino de Cristo, y está claramente establecido en las palabras de Ananías a Saulo de Tarso: "El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad y veas que Solo uno, y debiste oír la voz de su boca " (Hechos 22.14), es decir, para tener una comunión personal e íntima con Cristo. Este seguramente es el secreto de todo lo que es de valor e influencia duraderos. Ver la cara y escuchar la voz de ese Justo, es conocer la visión que inspira, y la comunión que solo mueve al alma a una vida de servicio sacrificial. En el caso de Pablo, la visión y la voz lo enviaron a ser un testigo para todos los hombres de lo que él había visto y oído.

Hay pocos hombres que, más o menos, no hacen su propia vida y carácter el tema del estudio ocasional. Es bueno mirar hacia atrás. David lo encontró así: "Pensé en mis caminos, y volví mis pies a tus testimonios" (Salmo 119.59). Jeremías llama a Israel a que mire hacia atrás: "Mira tu camino en el valle, sé lo que has hecho" (Jer 2,23). Al hacerlo, les recuerda su estado de reincidencia. Es bueno que consideremos Vision in Retrospect. Henry Ward Beecher, examinando el pasado y recordando la grandeza de la misericordia de Dios hacia él, escribe: "Recuerdo tres o cuatro instancias en las que me pareció que si ciertas ocurrencias no hubieran tenido lugar tal como sucedieron, debería haber sido derrocado Si no me hubieran sacado de Boston en algún momento, como lo estuve, no veo lo que me habría impedido ir a la destrucción. Miro hacia atrás en momentos apasionados, en momentos de voluntariedad, lo que me habría llevado a peor desastre, no sucedió lo que pasó en la providencia de Dios para controlarme en mi curso y cambiar mi carrera ". Eso, seguramente, podría ser el testimonio de muchos de nosotros. Al revisar nuestro pasado, vemos muchos casos que habrían resultado fatales para nuestro carácter, testimonio, Leí en algún lado la historia de un viajero que, por la noche, gritaba al guardián de un puente de peaje, para que la puerta se levantara para poder pasar. Una terrible tormenta estaba haciendo estragos y la noche era oscura. El guardián fue convencido de salir y abrir la puerta. Cuando lo hizo, encontró al viajero en el lado del puente de la puerta, y le dijo: "En el nombre de Dios, ¿de dónde vienes?" El viajero respondió: "Crucé el puente". El portero lo retuvo esa noche, y por la mañana le mostró el puente que había cruzado. La tormenta había destruido tanto el sendero esa noche, que solo quedaba una viga, y el caballo de pies seguros había permanecido en la viga, el jinete inconsciente de lo cerca que estaba de ser arrojado al furioso torrente a 100 pies abajo. "Mira tu camino en el valle" dijo el profeta Y cuando miramos hacia atrás, algunos de nosotros vemos cuán estrecho y resbaladizo era el camino por el que pisábamos, y que, por la misericordia de Dios, habríamos caído en la destrucción. El salmista, recordando la mano sostenida y protectora de Dios, exclama: "¡Oh, que los hombres alaben al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras a los hijos de los hombres!" (Salmo 107.8). Eso, estoy seguro, sería el lenguaje de muchos corazones al contemplar la bondad y la misericordia sostenida de Dios. El escritor de himnos, Addison, que se detiene en la maravilla de la gracia protectora y sostenedora de Dios, escribe estas palabras imperecederas: recordando la mano de Dios que sostiene y sostiene, exclama: "¡Oh, que los hombres alaben al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras a los hijos de los hombres!" (Salmo 107.8). Eso, estoy seguro, sería el lenguaje de muchos corazones al contemplar la bondad y la misericordia sostenida de Dios. El escritor de himnos, Addison, que se detiene en la maravilla de la gracia protectora y sostenedora de Dios, escribe estas palabras imperecederas: recordando la mano de Dios que sostiene y sostiene, exclama: "¡Oh, que los hombres alaben al Señor por su bondad y por sus maravillosas obras a los hijos de los hombres!" (Salmo 107.8). Eso, estoy seguro, sería el lenguaje de muchos corazones al contemplar la bondad y la misericordia sostenida de Dios. El escritor de himnos, Addison, que se detiene en la maravilla de la gracia protectora y sostenedora de Dios, escribe estas palabras imperecederas: "Cuando en los resbaladizos senderos de la juventud corrí con cautelosos pasos, Tu brazo, sin ser visto, me trasmitió a salvo, Y me condujo hasta el hombre. "A través de peligros ocultos, trabajos y muertes, suavemente se abrió paso, y a través de las trampas agradables del vicio, más para ser temido que ellos".

Hay otro aspecto relativo a la Visión en Retrospect, al que llamaría la atención: es lo que uno podría llamar la Visión perturbadora. Mirando hacia atrás, vemos momentos que dieron lugar a grandes resoluciones. Tuvimos nuestros sueños, y aspiramos a algo bueno y grandioso. El llamado de Cristo estaba lleno de atractivo, y en ese momento parecía fácil cantar: "Hazme un canal de bendición". Al mirar hacia atrás, ¿qué es lo que ahora vemos? ¿Qué ha grabado el 'camino en el valle'? Es cierto, tuvimos nuestros sueños, y aspiramos a una vida de utilidad en la causa de Cristo, pero hoy, mirando hacia atrás, no podemos registrar logros positivos. Los votos y resoluciones quebrantados son el triste recordatorio de nuestro fracaso y derrota, y con David decimos: "Me acordé de Dios y me turbó" (Salmo 77.3). ¿Qué causó la falla? ¿Era que la Visión del Trono no dominaba, inspiraba y empoderaba? La confianza en sí mismo y una autosuficiencia injustificada que encuentra expresión en el descuido de una absoluta dependencia de Dios han cegado el ojo de la Visión del Trono. Cuántos hay hoy que comenzaron bien, cuyas vidas estaban llenas de promesas, y radiantes de esperanza, pero que hoy viven para recordar su descuido del Trono de Gracia: el camino al Trono. ¡Oh, cuán grande es nuestra necesidad de buscar el ministerio constante de la gracia sustentadora, que es lo único que nos permite estar "en el día malo", y nuestra oración debería ser siempre la de David: Cuántos hay hoy que comenzaron bien, cuyas vidas estaban llenas de promesas, y radiantes de esperanza, pero que hoy viven para recordar su descuido del Trono de Gracia: el camino al Trono. ¡Oh, cuán grande es nuestra necesidad de buscar el ministerio constante de la gracia sustentadora, que es el único que nos permite estar "en el día malo", y nuestra oración debería ser siempre la de David: Cuántos hay hoy que comenzaron bien, cuyas vidas estaban llenas de promesas, y radiantes de esperanza, pero que hoy viven para recordar su descuido del Trono de Gracia: el camino al Trono. ¡Oh, cuán grande es nuestra necesidad de buscar el ministerio constante de la gracia sustentadora, que es el único que nos permite estar "en el día malo", y nuestra oración debería ser siempre la de David: "Enséñame tus caminos, oh Señor, tus sendas, oh tú, enséñame a mí; y tú me guías en tu verdad, allí está mi maestro: porque tú eres el Dios que me envía la salvación, y yo sobre ti todo el día esperando". asistir "(Salmo 25.4-5). Ahora venimos a considerar Visión en perspectiva, y aquí las palabras de David traen ánimo: "A los montes levantaré mis ojos, de donde viene mi socorro. Mi seguridad viene de Jehová, que el cielo y la tierra hicieron". (Salmo 121.1-2). 'Ayuda' y 'seguridad' están garantizados por la Visión del Trono. Cuán valioso para el hombre consciente del fracaso son las palabras: "Y esta es la confianza que tenemos en Él, que, si pedimos algo según su voluntad, él nos oye: y ... tenemos las peticiones que deseamos de Él "(I Juan 5.14-15). Esa es la medida de la provisión de Dios, y es nuestro privilegio, aunque indigno de nosotros, aprovechar todos los recursos de su gracia salvadora y santificadora. Con qué frecuencia debemos recordar esto a nosotros mismos cuando nos enfrentamos a tentaciones y pruebas que a menudo nos acosan. Las vistas dignas del trono, y todo lo que el trono representa, son el secreto de la vida victoriosa, ya que ningún hombre es más fuerte que lo que le hace su comunión con Dios. Son los hombres de fe quienes ven la mano que nos agarra cuando nos tientan a ignorar la voz que habla desde el trono. Tales son los héroes de la fe, que tienen un Dios que se sienta en el trono como una ayuda presente, y que está siempre a su lado para llevarlos a la victoria. Confiados en el Dios que nunca les ha fallado, no se apartan de su firme propósito. Aquí, digamos que hay ocasiones en la vida en que la fidelidad al trono implica persecución, y el fiel siervo puede tener que permanecer solo. Es fácil ir con la multitud y hacer lo que hacen los demás, sin ninguna referencia a las afirmaciones de Dios, pero el hombre que toma sus instrucciones desde lo alto no será movido. "Hombres de Atenas", exclamó Sócrates, "te tengo en la más alta reverencia y amor, pero voy a obedecer a Dios en lugar de a ti". La historia de la Iglesia de Dios a través de las edades es de conflicto, pero también de conquista: "Lo vencieron por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio, y no amaron sus vidas hasta la muerte" (Rev. 12.11). Juan vio en "la sangre del Cordero" el signo eterno de la derrota de Satanás, y la seguridad de la victoria final. Aquí citaré un discurso del fallecido Gordon B. Watt: "La obra terminada de Cristo es nuestra súplica ante el trono y nuestra arma contra el enemigo. Nuestro derecho es en Cristo pedirle a Dios que sea testigo en el campo de batalla. de la vida, al poder de la sangre y la efectividad de la Cruz contra Satanás y todas sus fuerzas. Él no nos decepcionará. No puede fallar ".

Aquí permítanme enfatizar una verdad: la obediencia a la conocida voluntad de Dios. Fue Cristo mismo quien declaró que la entrada al reino celestial se le niega a aquellos que simplemente dicen: "Señor, Señor", y se otorga solo a aquellos que hacen la voluntad del Padre. El camino de su voluntad puede ser estrecho pero nunca oscuro, en cuanto a sus requisitos. Pero la Visión del Trono, a la vez que revela la medida de nuestra responsabilidad y posibilidad, también revela la medida de nuestros recursos.

La misión de la fe 1886-1964 Por Duncan Campbell

Hace más de ochenta años, un joven con vida antes que él estaba sentado en la ladera de una colina en la isla de Arran. Abajo, en el estuario de Clyde, pasaban vapores y transatlánticos con destino a América, y los yates navegaban de aquí para allá. Mientras miraba, Dios le habló, desafiándolo sobre cómo sería su vida, como un yate de placer que navega de un lado a otro, o como un trazador de líneas con destino a su objetivo marítimo. Él había confiado en Cristo como su Salvador: ahora él determinó entregar su vida completamente a Él, hacer su voluntad. Más tarde, se enteró de la plenitud de la bendición, y por la fe recibió este maravilloso regalo, y los propósitos de Dios se hicieron claros: lo llamaba a evangelizar las aldeas y los distritos rurales de Escocia. Entonces, en obediencia a la visión celestial, dejando negocios y hogar, con algunos espíritus afines, John George Govan lanzó la Misión de Fe. Los primeros años fueron tiempos gloriosos de avivamiento, con el despertar en muchas comunidades, cuando muchos fueron salvos y otros se inspiraron con la misma visión celestial, uniéndose a la nueva banda de misioneros como peregrinos, el nombre por el cual los trabajadores aún son conocidos. El trabajo ha continuado fuerte y vigoroso a lo largo de setenta y siete años, y hoy en día casi cien se dedican a él. La visión fue llevada a Sudáfrica en 1916 por las señoritas Garratt, quienes salieron de la Misión en la patria y formaron la Banda Evangélica de África. En 1927, el trabajo se extendió a Canadá. Una invitación de un núcleo de amigos en Toronto llegó como una clara llamada de Dios al Fundador, justo antes de su llamado al hogar. En 1960, se creó una Misión asociada en Francia, comenzada por la familia Kremer que había trabajado en la Misión de Fe en Gran Bretaña. Trabajando en parejas, los peregrinos realizan misiones de tres a seis semanas o más en aldeas rurales e industriales y distritos dispersos del país o de las tierras altas; incluidos en el trabajo han sido las islas Shetland y Orkney, así como las islas frente a la costa oeste de Escocia, y muchos lugares apartados en Eire. Recientemente, se ha comenzado a trabajar en Yorkshire y en Inglaterra Central. Cada año se realizan más de doscientas misiones, incluidas campañas marinas en el verano, para las cuales los peregrinos suelen agruparse en cuatro. Las misiones se llevan a cabo por invitación de las diversas denominaciones evangélicas, o de forma independiente, con frecuencia en lugares en los que nadie tiene interés en ver tal trabajo. Los peregrinos dedican mucho tiempo a conocer a las personas en sus hogares, y en la noche se llevan a cabo reuniones de evangelización en pasillos públicos, iglesias, escuelas, graneros, salas portátiles, tiendas de campaña y cocinas o salones; en los últimos años, la dificultad de conseguir alojamiento en lugares remotos se ha superado mediante el uso de caravanas. La Misión es interdenominacional y el trabajo itinerante: no el establecimiento de estaciones de misión permanentes. Se busca la cooperación de todos los que están favorablemente dispuestos, y las preferencias y distinciones denominacionales no se interfieren. Aquellos que reciben ayuda son alentados a testificar por Cristo en sus propias iglesias. El contacto con los conversos y otros que pueden ser bendecidos se mantiene a través del Sindicato de Oración, cuyos miembros se reúnen en una semana adecuada para la confraternidad y la oración, y reciben una visita trimestral de un representante de la Misión de Fe para tomar la reunión semanal. Hay más de 500 de estas pequeñas confraternidades en Escocia, Irlanda, East Anglia y Yorkshire y las Midlands inglesas, y con frecuencia la Unión de oración es la única reunión de oración en muchos kilómetros a la redonda. Más de 200 conferencias cristianas se llevan a cabo anualmente, a las que los cristianos en los lugares periféricos, que tienen oportunidades, se reúnen para escuchar de la plenitud de la bendición. Las Convenciones anuales en Edimburgo, a finales de agosto y principios de septiembre, y en Bangor, en Irlanda del Norte, en Pascua, son esperadas con mucha expectativa.

Se crea mucho interés y apoyo para el trabajo en otras tierras, y de entre los Peregrinos y Sindicatos de Oración, un gran número ha salido al ministerio cristiano en casa, y en conexión con conocidas misiones extranjeras. En el bien equipado Training Home and Bible College en Edimburgo, hay unos cincuenta estudiantes en sesión para un curso de instrucción de dos años en el conocimiento de Dios y Su Palabra, la Persona y la obra del Señor Jesucristo y del Espíritu Santo. , la vida de oración, la santidad en la vida cotidiana, el arte de la predicación y el trabajo personal, el trabajo entre los niños y otras materias relacionadas. Se recibe experiencia en visitas, predicación, trabajo personal, testimonios al aire libre y muchas cosas prácticas de la vida cotidiana. Los profesores con clases regulares incluyen ministros de la mayoría de las denominaciones y otros líderes en el trabajo cristiano, con miembros del personal de la Misión, también tienen citas regulares.

El precio y el poder del avivamiento Por Duncan Campbell

Capítulo uno "Ahora bien, las cosas que les escribo, he aquí, delante de Dios, no miento. Luego, llegué a las regiones de Siria y Cilicia, y era desconocido de cara a las Iglesias de Judea que estaban en Cristo, pero habían oído solo que el que nos persiguió en el pasado, ahora predica la fe que una vez destruyó. Y glorificaron a Dios en mí "(Gálatas 1: 20,24). Esta cita es un arranque de autobiografía; Pablo está aquí hablando de su vida antes de su conversión. En el versículo 18 él cuenta cómo él persiguió a la Iglesia de Dios. Luego pasa a hablar de la gran hora en que Dios se encontró con Él; se refiere al efecto de esa gran experiencia. La conversión al Apóstol era algo intensamente real, para él como para todos los demás; la evidencia más sobresaliente estaba en la aguda división que esta revelación interna y realización produjo. Todo esto lo atribuye a la misericordia soberana de Dios. Pablo creía que en todo el campo de la experiencia cristiana, el primer paso es con Dios y permanece con él. El pensamiento, el sentimiento y el esfuerzo deben encontrar su base e inspiración en la misericordia soberana de Dios. Deseo llamar la atención sobre tres pensamientos de la escritura citada: I. Lo Divino en lo humano. II. Lo Divino manifestado a través del humano. III. Dios glorificado en esta manifestación. Lo Divino en lo humano: en el plan creativo de Dios, el hombre tiene un lugar único, distinto a este respecto, que él solo de la creación de Dios es capaz de tener conciencia de Dios. Esta conciencia, o sentimiento, es tanto verdad como cualquier otro hecho de la conciencia humana. Escuché a la gente decir: "Oh, no te molestes en sentirte". Ahora entiendo lo que significan. Puede conocer a Dios sin tener sentimientos; saber acerca de Dios tiene que ver con el intelecto, pero no puedes conocer a Dios y no sentirlo. "Dios reveló a su Hijo en mí" y "esta esperanza que tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme". ¿No era eso una conciencia, una realización? Escuche el testimonio de Moody sobre esta gran verdad: "Un día en la ciudad de Nueva York, oh qué día, no puedo describirlo, es una experiencia demasiado sagrada para nombrar. Solo puedo decir que Dios se reveló a mí mismo y Tuve una experiencia tal de su amor que tuve que pedirle que mantuviera su mano. Seguí predicando, los sermones no fueron diferentes, sin embargo, cientos ahora se convirtieron ". Dios es personalidad Seguramente a eso se refería McCheyne en una carta que le escribió a Andrew Bonar y que he visto. Dice: "Andrew, parezco conocer a Jesucristo mejor que cualquiera de mis parientes terrenales". Mi hermano, mi hermana, ¿conoces a Jesucristo de esa manera? ¿Jesús es supremo en tu personalidad, o es solo una decisión, una resolución, un texto o un versículo de las Escrituras en el que confías? Puedes tomar decisiones, puedes llegar a una resolución, puedes aferrarte a un versículo de las Escrituras y estar condenado y condenado para siempre. La realidad última en el ámbito de la experiencia cristiana es simplemente esto, que la salvación es de Dios. ¿Conoces a Jesucristo de esa manera? ¿Jesús es supremo en tu personalidad, o es solo una decisión, una resolución, un texto o un versículo de las Escrituras en el que confías? Puedes tomar decisiones, puedes llegar a una resolución, puedes aferrarte a un versículo de las Escrituras y estar condenado y condenado para siempre. La realidad última en el ámbito de la experiencia cristiana es simplemente esto, que la salvación es de

Dios. ¿Conoces a Jesucristo de esa manera? ¿Jesús es supremo en tu personalidad, o es solo una decisión, una resolución, un texto o un versículo de las Escrituras en el que confías? Puedes tomar decisiones, puedes llegar a una resolución, puedes aferrarte a un versículo de las Escrituras y estar condenado y condenado para siempre. La realidad última en el ámbito de la experiencia cristiana es simplemente esto, que la salvación es de Dios. Un cristiano es un ser sobrenatural que ha tenido una experiencia sobrenatural, y eso es algo más que cantar canciones; eso es algo más que tomar una decisión; eso es algo más que convertirse en miembro de una iglesia; eso es algo más que disfrutar Convenciones. Es Cristo en el centro de mi vida. ¿Cómo se vuelve real y real? Cuando me doy cuenta de que lo que llamamos presencia, en realidad es una vida. Pablo resume todo claramente en su carta a los Filipenses. Allí dio la concepción divina de la vida cristiana: "Para mí, vivir es Cristo". Él no dice: "Para mí vivir es intentar ser como Cristo, para mí vivir es imitar a Cristo". Thomas a Kempis, 'libro La Imitación de Cristo, es un libro maravilloso, y un libro que ha sido bendecido por incontables miles, pero, con todo el debido respeto a Thomas a Kempis, no puedes imitar a Cristo. Pero te diré lo que puedes hacer. Puedes permitir que el Espíritu Santo revele a Cristo, para que su personalidad gloriosa se incorpore en tu ser, y entonces no es tu atractivo, no es tu intento, es Cristo. Es por eso que nunca canto ese coro no bíblico que algunas veces cantan, "Dejen que la belleza de Jesús se vea en mí". Recuerde esa línea que habla de "toda mi naturaleza refinar". ¿Puede tu naturaleza ser refinada? Deberíamos modificarlo, y sustituir las palabras "haz que toda tu naturaleza sea mía y luego la belleza de Jesús se verá en mí". No es mi lucha, no mi intento, sino que Jesús en mí se expresa a través de mí. ¿No fue ese gran santo de Dios, Oswald Chambers, quien dijo: "La santificación permite que las perfecciones de Jesús se expresen a través de tu personalidad". Oh, cómo debemos proclamar esta verdad, especialmente en estos días desesperados en los que miles de personas, especialmente los jóvenes, se sienten frustradas y desconcertadas. Los hice venir a mí en las Universidades; Los tenía en Keswick, preguntando " ¿Hay liberación del pecado? ¿Podemos conocer la emancipación? "Descubramos el secreto de que todos los recursos de la vida cristiana están en Cristo mismo, como Él vive en mí, por su Espíritu.

Con frecuencia digo que el bautismo del Espíritu Santo en su análisis final no son manifestaciones, no son dones. El bautismo del Espíritu Santo en su análisis final es la revelación de Jesús. "Dios reveló a su Hijo en mí". Esto me lleva al segundo pensamiento, lo Divino manifestado a través de lo humano. Jesús dijo: "El que me ha visto a Mí, ha visto al Padre", y Juan agrega: "Como Él es así somos nosotros en este mundo", lo que sugiere que la naturaleza Divina no puede ocultarse. Debe, y lo hará, expresarse. ¿Cómo se expresa Él mismo? Tenemos la respuesta en el versículo 16, "Dios reveló a su Hijo en mí para que yo le predicara". Esta verdad se demuestra maravillosamente en el Evangelio de Lucas, en el capítulo ocho, donde leemos que "Jesús recorrió todas las ciudades predicando y mostrando las buenas nuevas". Una cosa es predicar las buenas nuevas; otra cosa es mostrar las buenas nuevas. Pero aquí tienes las buenas nuevas que se hacen visibles a través de una personalidad poseída por Dios. Sí, el cristianismo vital es un cristianismo atestiguador, y su testimonio es a la vida; una vida centrada en una Persona. Carlyle tenía razón cuando gritó: "La vida santa es el mejor argumento que habla de Dios en una era de hecho". ¿Y no fue el mismo hombre quien dijo: "Las palabras tienen peso cuando tienen un hombre detrás de ellas"? Y digo que su testimonio y mi predicación solo tienen peso cuando tienen al Hombre, Jesucristo detrás de ellos. Hace algunos años tuve el privilegio de compartir una habitación con ese gran místico indio, Sadhu Sundar Singh, y recuerdo una historia que nos contó de una conversación que tuvo con un profesor de Religiones Comparadas en la Universidad de Cambridge: "Dime ", dijo el profesor," ¿qué has encontrado en el cristianismo que no encontraste en tu antigua religión? " El Sadhu respondió: "Profesor, encontré al querido Señor Jesús". "Oh si, Entiendo muy bien, pero ¿qué principio o doctrina en particular? Dime, ¿qué nueva filosofía has encontrado en el cristianismo que no encontraste en tu antigua religión? "Y otra vez el Sadhu respondió:" Profesor, encontré al querido Señor Jesús. "Verá, su testimonio fue para una Persona y no a un principio, a una vida, y no a una filosofía: Cristo era real. Además, esta vida se anuncia a sí misma en la entrega de poder. Tenga en cuenta la redacción del versículo 4. "Él se entregó a sí mismo por nuestros pecados para que él nos pudiera liberar". Ahora la referencia es a la obra sustitutiva de Cristo que declara que murió por nuestros pecados, pero creo que es importante para nosotros ver que en la Cruz hay un hecho adicional y un significado más profundo; un hecho que nos lleva más allá del trabajo sustitutivo. ¿Es posible ir más allá del trabajo sustitutivo? Yo digo si. Es el hecho de mi identificación con Cristo en la muerte y en la resurrección, y quiero sugerir que este es el pensamiento que cautivó al profesor James Denny cuando habló de la teología consciente de la expiación. No solo el aspecto objetivo de Su sacrificio expiatorio, sino el aspecto subjetivo "que lleva en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, un camino a través del cual los principios rectores del pecado pueden

ser tratados. Pablo está hablando de una experiencia que es vital y que es gloriosamente real, cuando clama: "La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me hizo libre". Qué significa eso? un camino a través del cual los principios rectores del pecado pueden ser tratados. Pablo está hablando de una experiencia que es vital y que es gloriosamente real, cuando clama: "La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me hizo libre". Qué significa eso? Significa la liberación del pecado. Dios se ocupa de los principios fundamentales, y cuando se ocupa de eso trata con el anciano. Tuvimos a uno de los principales ministros de Londres predicando en Edimburgo. Él estaba dando una serie de discursos en la carta de Pablo a los romanos, y en esta noche en particular estaba hablando sobre el anciano, y en el curso de su discurso, dijo esto: "Solo hay una cosa que puedes hacer con el viejo hombre, y eso es matarlo de hambre, matarlo de hambre ". Lo he escuchado una y otra vez, pero esa noche me arrojaron un poco de luz. Estaba sentado a mi lado un anciano caballero de la ciudad de Glasgow. Él era un poco sordo; no entendió todo, así que, volviéndose hacia mí, me dijo: "Disculpe, señor, ¿pero podría decirme qué dijo sobre el viejo?" Le dije a él, " Sugiere que lo único que podemos hacer con el anciano es matarlo de hambre. "" Muere de hambre, dijo, eso no sería bueno para mí. Lleva consigo un buen suministro de raciones de emergencia; No puedo matarlo de hambre. Sonreí, pero el viejo tenía razón. "La ley del Espíritu de vida ... me liberó de la ley del pecado y la muerte". Que Dios nos ayude a descubrir que el secreto de la victoria y el secreto de la emancipación del pecado que mora en nosotros mismos es estar bajo el completo control del Hijo de Dios resucitado. Y cuando llegue allí. La Escritura declara que "no hay parte oscura". Como el tercer pensamiento en la cita, el último versículo habla de Dios siendo glorificado en nosotros. Esta seguramente es la realidad última y la maravilla suprema de la existencia humana, que Dios puede ser glorificado en nosotros. En otras palabras, debemos ser "epístolas vivientes". Después de todo, la mayor contribución que podemos hacer tú o yo a la causa de Cristo es el impacto de nuestra influencia inconsciente y esa influencia impregnada por la vida de Jesús. Habremos fracasado en nuestro objetivo, a menos que traigamos a nuestras escuelas, nuestros colegios, nuestros hogares y nuestra tarea común, algo de la fragancia poco común de Jesús. De modo que cedamos a Su morada en que Cristo pueda expresar Su hermosura a través de nosotros. Capitulo 2 "Tu sierva no tiene nada en la casa, excepto una olla de aceite" (II Reyes 4: 2). Esta es una de las historias fascinantes del Antiguo Testamento. Recordarás que uno de los hijos del profeta había muerto. Dejó una viuda y dos hijos pequeños. Parece que en este momento particular esta viuda estaba en dificultades financieras, y los acreedores venían a llevar a sus dos hijos para ser siervos. En su angustia ella envió por el hombre de Dios: ella envía por el profeta Eliseo y le cuenta su triste historia. Él escucha y luego hace la pregunta, "¿Qué tienes en la casa?" y ella respondió: "Nada", o como lo tenemos en nuestra versión revisada gaélica, "Nada en absoluto, excepto una olla de aceite". Luego, el profeta vuelve a hablar y le pide que envíe a sus dos hijos y que recoja tantas vasijas vacías como puedan. Lo hicieron y siguieron trayendo hasta que uno de los hijos, dirigiéndose a la madre, dijo: "No hay más vasija". Luego leemos las palabras significativas: "El petróleo se quedó". Ahora esa es la historia y el escenario de mi texto. Hubo un momento en que el suministro de petróleo se detuvo, no porque la fuente se hubiera secado, sino porque la capacidad de recibir lo que fluía en ese momento había fallado. Me parece que la simple verdad que tenemos aquí es esta, que Dios quiere darse a sí mismo; Él desea entregarse a Sí mismo una y otra vez, siempre y cuando continuemos trayendo aquello en lo que Él pueda derramarse. Siguió dándose mientras siguieron trayendo aquello en lo que podría derramarse. Ahora bien, esta es una historia muy sugerente, y quiero dirigir su atención a tres pensamientos muy simples sugeridos por este incidente. Antes que nada, tenemos la expresión de una gran necesidad: "Tu siervo no tiene nada en absoluto", nada en absoluto, excepto esta pequeña olla de aceite. Esa es la expresión de una gran necesidad. Entonces tenemos aquí también la inspiración de una gran confianza. Ella dijo "llama al hombre de Dios" con la confianza de que Dios estaba a la altura de la situación. Por eso ella lo mandó llamar. Y por último, la reposición y el empoderamiento de la obediencia. Ella fue y ella hizo lo que el profeta le ordenó que hiciera, y el milagro ocurrió.

Antes que nada, consideremos nuestro primer pensamiento, la expresión de una gran necesidad: "Tu sierva no tiene nada en la casa excepto esta pequeña olla de aceite". Newberry sugiere que era una vasija de aceite de unción posiblemente utilizada por su difunto esposo, pero desde el día de su muerte había estado en el estante. Nada en absoluto salvo este pequeño bote. Ahora bien, eso no fue mucho, pero lo que quiero que observen es esto, que el profeta vio en él algo sobre lo que podría trabajar; algo por lo que el milagro iba a suceder. Tenga en cuenta que cuando hace referencia a su necesidad, cuando habla de su destitución, su ojo descansa sobre la olla de aceite. Nada, excepto esto. ¿Es mi sentido de necesidad y tu sentido de necesidad el mismo terreno sobre el cual Dios puede trabajar? Oh, cuán cierto es que el hambre, el hambre real, crea una capacidad para Dios. "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados". Y la razón por la que no estamos llenos es simplemente porque no estamos hambrientos de Dios. Puede que estemos hambrientos después de otras cosas, pero no después de la rectitud. Creo que Dios es fiel a su promesa. Yo creo que Él es un Dios que guarda el Pacto, leo en la Palabra que los que tienen hambre se llenarán. La crisis de la conversión debe considerarse siempre como una convicción de culpa, pero la crisis de la santificación es una convicción de necesidad. Lo tienes expresado en las palabras del himno: "Oh, ¿cuándo mi alma encontrará su descanso, Mis luchas y luchas serán mejores, Mi corazón por mi Salvador poseído, Temeré y no pecaré más?" Ahí tienes el grito del deseo; allí tienes hambre expresándose a sí misma; allí tienes un verdadero anhelo por Dios; allí tienes una vasija en la que Dios quiere derramarse. Oh, que Dios cree en nosotros un hambre. Tal vez sientes una necesidad de perdón. Eres consciente de un sentimiento de culpa. ¿Por qué? Todavía eres un extraño para la gracia y para Dios, consciente de que has pecado contra Él, de que te has rebelado contra el Altísimo, y de que tu sentido de necesidad en este preciso momento es el perdón. "El que perdonó a Pedro que se extravía nunca tendrá que temer, el que vino al infiel Tomás, toda su duda se aclarará, el que dejó reposar al amado discípulo en su seno, todavía te invita con amor tan tierno, recostado sobre su pecho. " Permítanme asegurarles que un sentido de necesidad, una conciencia de culpa, es un recipiente en el que Dios quiere derramar Su perdón y Su gracia en recuperación. O puede ser consciente de la derrota; consciente de haber fallado a Dios. Nunca olvidemos que el carácter de Dios ante el mundo está comprometido con usted, está comprometido con mí, comprometido con su pueblo. Si fallamos, a los ojos del mundo, Él falla. Si fallamos, su nombre se nublará, su brillo se atenuará y los hombres no se sentirán atraídos por él, sino que serán expulsados de él. Sí, el carácter de Dios ante el mundo está comprometido con usted, y tal vez haya hecho este descubrimiento, que haya sido un representante deficiente, y que se sienta presionado por una sensación de fracaso. Recuerdo las palabras del difunto Dr. Stuart Holden en el Keswick de 1924. Nos habló de un hombre que tenía en su congregación, un obrero cristiano, un hombre usado por Dios, pero que desafortunadamente a la hora del mal se deslizó mal. Oh, "que el que piensa que se para, tenga cuidado, no sea que se caiga". Este hombre cayó y estaba cumpliendo una sentencia de siete años en uno de nuestros establecimientos penales. A través de la instrumentalidad del Dr. Stuart Holden, el hombre fue conducido de regreso a Jesús, lo llevó a conocer el poder de recuperación de la preciosa sangre de Cristo, y en la hoja de su celda-Biblia escribió palabras que él solicitó podrían ser agregadas a ese poema no bíblico, "El pájaro con el piñón roto". Recuerdas las palabras al final de cada verso: "Pero el pájaro con el piñón roto nunca volvió a elevarse tan alto", escribió este hombre, " Hemos intentado esto y lo otro en un esfuerzo por crear interés en las mentes de los hombres por las cosas de Dios, pero ¿no es verdad que hemos regresado de cada esfuerzo con una sensación de desconcierto y frustración, y hemos dicho otra vez y nuevamente, "No se puede hacer a nivel humano"? Hoy en día hay un grito en todo el mundo para que Dios haga algo; Dios está preparando un recipiente. Puede que aún no sea lo suficientemente limpio para Dios. ¿Ha comenzado a manejarnos? ¿Ha comenzado el proceso de limpieza? "Sé limpio que lleves los vasos del Señor". Dios no derramará su Espíritu Santo en lo que está contaminado por el fracaso. Dios quiere un recipiente limpio. ¿Estamos limpios? Sí, lo digo de nuevo, hay hambre, y es por eso que se nos anima a creer que el avivamiento está cerca.

Pienso nuevamente en esas personas en las Hébridas. Cómo anhelaban y cómo oraban y cómo esperaban y cómo lloraban: "Oh Dios, rasga los cielos y desciende", y todo el tiempo Dios los estaba manejando; todo el tiempo Dios estaba tratando con ellos y el proceso de limpieza continuó hasta que llegó el momento en que ángeles y arcángeles que miraban las almenas de la gloria clamaron: "Dios, los vasos están limpios, el milagro puede suceder ahora". Creo en eso con todo mi corazón; es la profunda convicción de mi alma que siempre contemplan las almenas de la gloria y esperan a un pueblo preparado. Una cosa es gritar, una cosa es cantarla, una cosa es hablar sobre el avivamiento, pero dame un pueblo en la cara, buscando relacionarme con Dios correctamente, y cuando eso suceda, Ahora bien, no estoy diciendo que la necesidad se articule en todas partes, pero el fracaso de los mejores esfuerzos del hombre es evidente para todos, y creo que el día no está muy distante cuando, en un sentido de desesperación, cuando al final de su esfuerzo , la Iglesia llorará, y Dios la tomará en sus manos. ¿Estamos allí? En el caso de la viuda, su necesidad se volvió articulada, y ella gritó: "¡Oh, hombre de Dios, ven! ¡La situación! Desesperado, mis dos hijos deben ser separados de mí. Dios, ven y enfrenta la situación". Este fue un problema juvenil, y la venida de Dios resolvió el problema de la juventud, pero el milagro tenía que suceder ". Gracias a Dios que el milagro puede suceder. va a pasar? Sabemos que Dios puede darnos muchas cosas, pero no puede darnos sus mejores regalos a menos que tengamos hambre de ellos. Por ejemplo, No puede hacer sabio a un hombre si rechaza la instrucción; Él no puede salvar a un hombre de sus pecados si ese hombre desea aferrarse a sus pecados con ambas manos; No puede santificar a un hombre si no tiene aspiraciones después de una vida santa. ¿No es verdad que la necesidad de la Iglesia Cristiana hoy es solo santidad? un pueblo deseoso de caminar en los caminos de Dios? Una vez tuve el privilegio de hablar con un grupo de jóvenes, y fue una gran alegría escuchar sus aspiraciones y sus anhelos; qué privilegio fue hablarles sobre el poder de. un Cristo que mora en nosotros, y recuerdo haber dicho esto: "Lo mejor de nosotros no es lo que decimos, no es lo que hacemos, lo más importante de todos nosotros es nuestra influencia inconsciente, y esa influencia inconsciente impregnada por la vida de Jesús." Oh, el poder, la dinámica de una personalidad poseída por Dios. Deje que afloje y reavivamiento está en la puerta. Un bautismo de santidad, una demostración de una vida piadosa es la necesidad urgente de nuestros días. Entonces, si mides la intensidad de tus deseos, medirás tu capacidad. Dios no va a responder a un débil deseo fugaz. Supongamos por un momento que esos muchachos de la viuda mientras sostenían los recipientes bajo el chorro de aceite estaban más interesados en mirar una mariposa al sol que en mantener la vista fija en el aceite; lo más probable es que la mayor parte del petróleo se habría perdido. Sin embargo, ¿no es así como muchos de nosotros venimos a Dios? Anhelamos el avivamiento, anhelamos ver un movimiento en nuestra propia comunidad, en nuestra propia Iglesia, Salón o Asamblea, y estamos llorando "Dios lo envíe", pero el cielo grita: "¿Está su ojo fijo en Mí?" "Hazte correctamente relacionado con Mí". Leí en la historia del Antiguo Testamento "hombres que temían al Señor, pero que servían a sus propios dioses". ¿Pretendemos temerle, pero estamos sirviendo a nuestros propios dioses, a nuestros propios intereses? Que Dios nos lleve a la verdad. ¿Hay hambre, hay un grito, "No tengo nada, no tengo nada, salvo un sentimiento de necesidad". Arrodíllense en Su presencia y reconózcanlo, y traigan esa vasija de honestidad, sinceridad y de verdadera búsqueda de Dios, y la promesa se cumplirá: "Derramaré agua sobre el sediento". Recuerde que el avivamiento tiene que ver con la gente de Dios. A veces digo, a riesgo de ser malentendido, que no oramos por un avivamiento para que las almas se salven, pero las almas se salvan por miles cuando tenemos avivamiento, cuando los sedientos están satisfechos, entonces las inundaciones vienen en el Suelo seco. Si quieres un avivamiento, acéptalo con Dios. Si no estás preparado para traer la "última pieza", por el amor de Dios, deja de hablar sobre el avivamiento, tu manera de hablar y orar no es más que el hazmerreír de los demonios. Ya es hora de que entremos en la realidad. ¿Estamos sedientos? "Tengo hambre y tengo sed, Jesús, mi Maná sea". ¿Es esa tu oración? Pero además notarás que esta mujer se inspiró en una gran confianza. Sí, el hombre de Dios estaba aquí, y si ella pudiera contactarse con él, el milagro podría suceder, los niños podrían quedarse en casa y el problema de la juventud sería resuelto. Ella se puso en contacto con él, no estoy segura de cómo, no puedo decir lo difícil que fue el camino, pero de eso estoy seguro, ella se puso en contacto con él y, al contactarse con él, sucedió el milagro. ¿Por qué el milagro no está sucediendo hoy? Estamos en contacto con las iglesias, estamos en contacto con las misiones, estamos en contacto con conferencias y convenciones para la profundización de la vida espiritual; Le diría a Dios que podríamos ponernos en contacto con él. El milagro sucede allí. Sí, esa era su confianza y ella se puso delante de Él:

"Fe de fe poderosa, la promesa ve, y solo mira a Dios; se ríe de las imposibilidades, y clama: 'Todo se hará'". Eso fue lo que inspiró a ese santo de Dios en las Hébridas a orar: "Dios, prometiste reavivamiento y si no lo envías, ¿cómo puedo confiar en ti otra vez?" Yo digo que la oración debe haber alegrado el corazón de Dios. Esa es la inspiración de una gran confianza; Dios ha prometido y Dios cumplirá su promesa. Dios es el Dios de avivamiento y Él nos revivirá nuevamente. Dios es un Dios de poder y Él encontrará personas dispuestas en el día de Su poder. ¡La inspiración de la gran confianza! El deseo es una cosa, la anticipación segura de que el deseo se cumplirá es otra cosa. Y quiero señalar que los dos van juntos. Esta es solo otra forma de decir "según tu fe, sea para ti". Me temo que muchos de nosotros tenemos nuestras expectativas más débiles que el deseo. Oramos por fortaleza, oramos por la santidad, Oramos por avivamiento, y nada parece suceder. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que no esperamos que suceda. ¿Por qué la viuda envió al profeta? Porque ella esperaba que el milagro sucediera. Hay un lugar más allá de la consagración, hay un lugar más allá de la santificación, y ese es el lugar de la confianza implícita en Dios. No es fácil pararse en ese lugar, pero he conocido a hombres y mujeres que estaban allí, y he visto ante mis ojos que el milagro sucedió. Más allá de la consagración está la promesa de Dios: "Derramo agua sobre el sediento e inunda el suelo seco". "La sangre de Jesucristo, Su Hijo", ¿suprime? ¡No! ¿Contrarresta? ¡No! Hemos acuñado estas frases fuera del Espíritu Santo, ahora usemos el lenguaje del Espíritu Santo; "La sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado". Para que en la presencia de Dios lloremos: "Fui crucificado con Jesús y la Cruz me liberó, ahora vivo de nuevo en Jesús y Él vive y reina en mí. Ese es el secreto de la santidad, no mi santidad, sino la de él. "Jesús me vacía y me llena con Tu plenitud hasta el borde". Esa es su promesa, no solo el poder sino la pureza. Yo diría que la prerrogativa peculiar del Espíritu Santo es purificar y luego empoderar. Eso nos lleva al último punto, y es breve. Piensa en la reposición y el empoderamiento de la obediencia en la mujer. Ella se apartó de él y cerró la puerta. Usted ve, la necesidad se cumplió cuando se cumplieron las condiciones. Entonces leo en la Palabra de Dios: "Si alguno hiciere su voluntad conocería". Él sabrá muchas cosas dentro de la voluntad de Dios. Él conocerá la liberación, conocerá la realización de un Cristo que mora en él, conocerá el poder que le permite andar en los caminos de los mandamientos de Dios, conocerá a Dios. Quiero decir humilde y reverentemente que para mí la realidad más grande, el hecho más grande en la vida es solo la presencia del Señor Jesús. Y lo amo; eso para mí es más grande que la predicación, es más grande que ver el avivamiento. Doy gracias a Dios por lo que he visto en ese reino, pero lo mejor de todo es solo tener comunión con Jesús. Bien, si hacemos Su voluntad lo sabremos. Aquí tienes un caso de principio general. El deseo y el deseo están bien y están bien, pero a menos que estén respaldados y verificados por la experiencia y la obediencia, desear no traerá la bendición de Dios al alma. ¿No fue Hudson Taylor quien dijo al dirigirse a una reunión en Perth: "Dios no da su Espíritu Santo a los que lo añoran, no a los que oran por él, ni a los que desean ser llenos para siempre, sino a su Espíritu. a los que obedecen "? Y, después de todo, la salvación y la santificación se realizan desde el lado humano al obedecer a Dios. ¿Vas a traer tu recipiente vacío? Si lo haces. Él lo llenará. Capítulo 3 "Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra; y cuando hubieron orado, el lugar fue conmovido donde estaban reunidos, y todos fueron llenos del Espíritu Santo. y hablaron la palabra de Dios con denuedo "-Hechos 4:29, 31. Consideremos los principios que gobiernan la aceleración espiritual. Voy a basar mis pensamientos en Hechos 4: 29-37. Supongo que podría considerarse una perogrullada decir que vivimos en un mundo sacudido por un mar de problemas. Los sólidos cimientos sobre los que una vez construimos están siendo abandonados y hoy los consideramos como meras sombras pertenecientes a un pasado desaparecido. En todas partes vemos signos de frustración, de esterilidad y de derrota, y supongo que todos estamos de acuerdo en que la corriente del cristianismo vital es muy baja.

Ahora me parece que la pregunta más importante que debemos enfrentar a esta hora es: ¿qué tenemos que ofrecer como Iglesia para una generación que está despierta, sino para una generación que no está encontrando la verdadera forma de vida? No conozco ninguna pregunta en toda la gama de pensamiento tan vital en su tema, tan devastadora en su implicación como esta pregunta: ¿Es la Iglesia que conocemos hoy una luz que marca el camino que lleva a los hombres a la Cruz? ¿No es cierto que con demasiada frecuencia el desaliento se apodera de nosotros y, en consecuencia, surge la falta de voluntad para hacer un esfuerzo extenuante por el avivamiento? Ahora, si hay algún libro para corregir esa tendencia, ese libro es la Palabra de Dios, y aquí en esta parte, que acabo de citar, tenemos una ilustración de señal. Aquí tenemos uno de los hechos más alentadores y estupendos en los registros de la verdad revelada. Descubrí aquí que se pone a disposición de la Iglesia un poder que puede superar y desconcertar a la misma estrategia del Infierno, y hacer que la muerte y la derrota desaparezcan ante la presencia del Señor de la Vida. La esterilidad se hace para sentir su poder fertilizador. Siento que hoy lo haríamos bien para enfrentar sincera y sinceramente una o dos preguntas. ¿Cómo es que mientras hacemos grandes reclamos por el poder del Evangelio, vemos tan poco de lo sobrenatural en operación? Si el cristianismo es una religión, no solo de aspiración, sino preeminentemente de realización, ¿cómo es que el avivamiento se detiene? ¿Hay alguna razón por la cual la Iglesia de hoy en día no puede igualar en todas partes a la Iglesia en Pentecostés? Siento que esta es una pregunta que debemos enfrentar con una mente abierta y un corazón sincero. ¿Qué tuvo la Iglesia primitiva que no poseemos hoy? Nada más que el Espíritu Santo, nada más que el poder de Dios. Aquí sugeriría que uno de los principales secretos del éxito en la Iglesia primitiva reside en el hecho de que los primeros creyentes creían en la unción desde lo alto, y no en el entretenimiento de los hombres. Una de las características más tristes que caracteriza gran parte de lo que hoy se conoce como evangelismo es la locura del entretenimiento. Aquí hay un extracto de una carta que recibió de un líder en el trabajo juvenil en una de sus grandes ciudades: "Estamos en el último peldaño de saber qué hacer con los jóvenes que hicieron una profesión de conversión recientemente. Están exigiendo todo tipo de entretenimiento, y nos parece que si no proporcionamos el entretenimiento que desean, no vamos a tenerlos ". Sí, la tendencia del tiempo en que vivimos es hacia una experiencia cristiana (¿o debería decir experiencia y dejar a Christian fuera de ella?), Una experiencia que es ligera y frívola, y se alimenta de entretenimiento. Hace poco tiempo, escuché a un joven dar su testimonio. Recientemente tomó una decisión, y al dar su testimonio, esto es lo que dijo: "He descubierto que la forma de vida cristiana se puede describir mejor, no como una batalla, sino como una canción mezclada con el sonido de una risa feliz. " Lejos de mí mover la canción o la risa feliz de la religión, pero quiero protestar que la concepción del joven fuera completamente errónea, y que no concuerde con el verdadero cristianismo del Nuevo Testamento. "Ah, pero", dicen los defensores de esta manera de pensar, "¿cómo vamos a conseguir a la gente si no proporcionamos algún tipo de entretenimiento?" A eso les pregunto cómo consiguieron las personas en Pentecostés. ¿Cómo consiguió la Iglesia primitiva a la gente? ¿Por proyectos publicitarios, por billetes, por carteles, por desfiles, por cuadros? ¡No! Las personas fueron arrestadas y unidas y llevadas a una relación vital con Dios, no por los sonidos de los hombres, sino por los sonidos del cielo. Necesitamos más sonidos del cielo hoy. Me parece que los sonidos celestiales se están extinguiendo. Estoy seguro de que debiste haber notado que Pentecostés era su propia publicidad. Me encanta ese pasaje de los Hechos que nos dice que "cuando esto se difundió en el extranjero la multitud se unió". ¿Qué se divulgó en el extranjero? ¿Qué estaba pasando en medio de los hombres? ¿Qué se divulgó en el extranjero? Que hombres y mujeres estaban bajo profunda convicción. ¿Qué se divulgó en el extranjero? Que los hombres en la comunidad parecían borrachos porque estaban borrachos por el gran poder de Dios. Ese era el método de publicidad de Dios, y hasta que la Iglesia de Jesucristo redescubra esto y actúe sobre él, en el mejor de los casos nos presentaremos a un mundo loco como una multitud de personas comunes en un mercado común que balbucea sobre mercancías comunes. La Iglesia primitiva lloró por la unción y no por entretenerse porque sabían que la unción genera interés y una verdadera preocupación por el alma. Pero dices, sí, eso sucedió en los Hechos de los Apóstoles, pero ¿te atreves a esperar que eso suceda hoy? ¿Hay sonidos del cielo hoy? ¿Los hombres se mueven de esta manera hoy? ¿Los hombres son arrestados por un poder que hoy parece estar separado de todas las agencias humanas? Yo digo que sí, ¡está sucediendo hoy! Algunos de nosotros lo vimos suceder en iglesias comparativamente vacías, la juventud dada al placer en lugar de buscar a Dios; luego, de repente, hubo un sonido del cielo. Tres mujeres jóvenes estaban orando en un granero cuando se escuchó un sonido del cielo, y toda la comunidad se saturó con Dios, y hombres y mujeres fueron arrastrados al Reino. No nos habíamos

organizado, no teníamos programa de publicidad, pero los mensajeros del cielo se movieron en medio de la gente, y en cuestión de horas las iglesias se llenaron de gente cuando se barrieron las puntuaciones en el Reino de Dios. Sí, la unción es la necesidad extrema y desesperada del ministerio de hoy. Creían en la unción y no en el entretenimiento. Además, la Iglesia primitiva puso el poder antes que la influencia. El estado actual de nuestro país presenta un desafío para la Iglesia Cristiana. Aquellos que tienen ojos para ver y que son verdaderamente observadores nos dicen que en este mismo momento las fuerzas están tomando el campo de batalla que desafían todos los principios cristianos conocidos. La necesidad es desesperada, y es horrible. Tenemos que hacer algo. En muchos lugares existe hoy una convicción creciente de que a menos que Dios se mueva, a menos que haya una demostración de lo sobrenatural en medio de los hombres, a menos que seamos elevados al reino de lo Divino, pronto nos veremos atrapados en una falsificación. movimiento, pero un movimiento que se conoce con el nombre de evangelismo. Hay indicios ominosos hoy en día de que el diablo está fuera de nuestro alcance en la esfera del evangelismo, y vamos a estar satisfechos con algo menos que las voluntades del Cielo de darnos. Nada más que un avivamiento del Espíritu Santo satisfará la necesidad desesperada de la hora. La Iglesia primitiva, los hombres de Pentecostés, tenían algo más allá de la mera influencia humana y el ingenio humano. Pero, ¿qué queremos decir con influencia? La suma total de todas las fuerzas en nuestra personalidad; mental, moral, académico, social y religioso. Podemos tener todo esto, y podemos tenerlos en su nivel más alto y, sin embargo, ser indigentes de poder. El poder, no la influencia, fue la consigna de la Iglesia primitiva. Mientras estaba en la Convención de Keswick, tuve el privilegio de pasar una tarde con un líder en actividades misioneras en el extranjero. Fui arrestado, si no perturbado, por lo que ese hombre me dijo. Estas son sus palabras: "Hoy tenemos algunas Escuelas Bíblicas en nuestra tierra y están convirtiendo a jóvenes y mujeres jóvenes cultos y pulidos, pero sin poder". ¿Fue ese un verdadero diagnóstico? Quiero sugerir que estaba cerca de la verdad. Pulido, sí, podemos ser pulidos, podemos tener cultura, pero el grito de nuestros días es por el poder, y eso de lo alto. Podría llevarte a una casita en las Hébridas y presentarte a una mujer joven. Ella no es educada; No se puede decir que ella fue pulida en el sentido de que usamos la palabra, pero he sabido que esa mujer joven reza el cielo en una comunidad, para rezar el poder en una reunión. He sabido que esa joven estaba tan atrapada en el poder del Espíritu Santo que los hombres y las mujeres de los alrededores se vieron obligados a temblar, no por influencia, sino por poder. Los Apóstoles no fueron hombres de influencia, "no muchos poderosos, no muchos nobles". Oh, no, el Maestro mismo no eligió ser un hombre de influencia. "No se hizo merecedor de ninguna reputación", todo lo cual equivale a decir que Dios eligió el poder en lugar de la influencia. A veces pienso en Paul y Silas allá en Philippi. ¿Por qué? No tenían suficiente influencia para mantenerlos fuera de la prisión, pero poseían el poder de Dios de tal manera que sus oraciones en prisión sacudieron toda la prisión hasta sus mismos cimientos. No influencia, sino poder. Oh, que la Iglesia hoy, en nuestras congregaciones y en nuestros púlpitos, redescubra esta verdad y regrese al lugar de la realización de Dios, al lugar del poder. Quiero decir además que debemos buscar el poder incluso a expensas de la influencia. ¿Qué quiero decir con eso? Quiero decir esto: nunca te comprometas a acomodar al diablo. Escucho a la gente decir hoy, estos son días diferentes a los del avivamiento de 1859 o el avivamiento de Gales; debemos ser tolerantes y debemos tratar de acomodarnos. Para hacer eso, a veces es necesario rebajar nuestros estándares y buscar la cooperación de aquellos que no aceptan la posición que tenemos respecto de la verdad evangélica. El secreto del poder es la separación de todo lo que es inmundo, para mí no hay nada tan impuro como las opiniones liberales de algunos hoy en día. No nos atrevemos a tocarlos. Sí, debemos buscar el poder incluso a expensas de la influencia. Piensa otra vez en el gran apóstol Pablo. ¡Qué oportunidad de tener influencia con Félix, si él lo hubiera halagado un poco en su pecado, podría haber causado una gran impresión y creo que pudo haber recibido una hermosa donación para su esfuerzo misionero al ser tolerante, acomodando el situación. Pablo escogió el poder antes que la influencia y razonó sobre el pecado, la justicia y el juicio. Deje que Félix diga lo que quiere, deje que Drusilla piense lo que piense, debo ser fiel a mi conciencia y a mis convicciones internas y declarar todo el consejo de Dios y asumir mi posición sobre la base sólida de la separación a Dios. Ahora la persona que tomará su posición en ese terreno no será popular, no será popular entre algunos predicadores de hoy que declaran que debemos pedalear suavemente para capturar y cautivar. Aquí cito al santo Finney: "Lejos con su leche y agua predicando el amor de Cristo que no tiene santidad ni discriminación moral, lejos con la predicación de un Cristo no crucificado por el pecado". Tal

colapso de la conciencia moral en esta tierra nunca podría haber sucedido si el elemento puritano en nuestra predicación no hubiera caído en gran medida. Aquí está la cita de un ministro de las Tierras Altas predicando sobre esta verdad. Lloró: "Tráeme un Dios con toda misericordia pero no solo, tráeme un Dios todo amor pero no justo, y no tendré ningún escrúpulo en llamarlo un idiota de tu imaginación". Palabras fuertes, pero digo palabras que sonaría en toda nuestra tierra hoy, en esta era de apostasía desesperada, abandonando todas las verdades fundamentales de la Escritura. Aquí tienes a los Apóstoles proclamando un mensaje que fue profundamente perturbador. Tenemos miedo de molestar a la gente hoy. No debe agitar sus emociones, no debe haber personas llorando en una reunión, no debe tener personas rodando por el piso con convicción de pecado; mantener las cosas ordenadas. Que Dios nos ayude, que Dios tenga misericordia de nosotros. ¿Quiénes somos nosotros para dictarle a Dios Todopoderoso cómo va a trabajar? Si Dios elige moverse de esa manera, si Dios elige convencer a los hombres y mujeres de su pecado de que van a perder su razón, yo digo: Dios siga hasta que podamos ver de nuevo lo que se vio en el Avivamiento de Edwards, en el Avivamiento de Finney, en el Avivamiento de los Nueve y Nueve, en el Avivamiento de Gales, y, alabado sea Dios, hoy en el Avivamiento de las Hébridas: Dios moviéndose en la realidad sobrenatural. Luego están aquellos que dicen: "pero no debemos asustar a la gente". Le diría a Dios que una ola de verdadero temor piadoso se apoderó de nuestra tierra. Permítanme citar un sermón del reverendo Robert Barr, BD, de la Iglesia Presbiteriana de Sudáfrica: "Esto es lo que nuestra edad necesita, no un mensaje fácil de mover, el tipo de cosa que hace que el oyente se sienta muy bien. en el interior, pero un mensaje profundamente inquietante. Hemos tenido demasiado miedo de perturbar a la gente, pero el Espíritu Santo no tendrá nada que ver con un mensaje o con un ministro que tenga miedo de perturbar. También podría esperar que un cirujano ceda el lugar a un charlatán que dice ser capaz de hacer el trabajo con alguna droga de sabor dulce, como es de esperar que el Espíritu Santo acepte que la trágica situación de las almas humanas hoy en día puede ser satisfecha con palabras suaves y fáciles. El Calvario fue todo menos agradable de ver , rayos de madera empapados de sangre, un cuerpo magullado y sangrante, no agradable de mirar. Pero entonces Jesús no estaba tratando con algo bueno; Estaba lidiando con el pecado del mundo, y eso es lo que estamos llamados a tratar hoy. Palabras suaves y fáciles de pedalear nunca satisfarán la necesidad ". Además, creían en lo sobrenatural. Note la oración del versículo 29, "Y ahora, Señor, ve sus amenazas, y concede a tus siervos que con toda valentía hablen tu palabra, extendiendo tu mano para sanar, y que las señales y prodigios se hagan con el nombre". de Tu santo niño Jesús ". Ya ves, buscaron y esperaban señales y maravillas. Alguien dijo que en el día de Pentecostés, Dios prendió fuego a la Iglesia de Jerusalén y salió toda la ciudad para ver cómo ardía. Te digo que si eso sucediera hoy en cualquier iglesia, en cuestión de horas todo el pueblo saldría a ver la quema y quedarían atrapados en las llamas. Es el fuego que queremos. La mejor campaña de publicidad que cualquier iglesia o cualquier misión puede realizar es fuego en el púlpito y un incendio en el banco. Seamos honestos. Decimos que Dios envió un avivamiento, pero ¿estamos preparados para el fuego? Piensa por un momento en lo que sucedió en Carmel, esa poderosa manifestación de Dios. ¿Cuándo cayó el fuego? Cuando el altar fue construido? ¡No! Cuando el buey yacía muerto debajo del altar? Nol Veo que el hombre de Dios toma su cuchillo y corta el buey en pedazos; ¿Cayó el fuego? ¡No! Las piezas se colocan en el altar, pieza uno, pieza dos, pieza tres, pero los cielos son como bronce, el fuego no ha caído. El proceso continúa. Hay otra pieza aquí; Veo que el Profeta lo maneja y se coloca sobre el altar, pero el fuego no ha caído. Justo allí, justo en la parte posterior del altar, hay otra pequeña pieza. Veo al Profeta moverse y lo veo manejando esa pieza. Es la última pieza, y ahora la última pieza se coloca sobre el altar. Entonces el milagro sucede. Los cielos se rasgan y Dios baja, el fuego cae, y hay una poderosa manifestación seguida de un gran avivamiento. ¿Te enfrentarás con honestidad y sinceridad a esta pregunta? Usted está interesado en el avivamiento, está orando por bendición, desea ver revivir a su Iglesia. Hermanos ministros, ¿ha manejado Dios la última pieza? Se han manejado muchas piezas, y creo que hay hombres y mujeres a quienes Dios ha estado manejando; esta pieza se ha ido al altar y esa pieza se ha ido al altar, pero la última pieza aún no se ha manejado. Seamos honestos, seamos realistas. Creo que no vamos a ver el movimiento que anhelamos, y fluye desde el río de Dios, hasta que los hombres y mujeres cristianos clamen a Dios, "Oh, manejen la última pieza". Si el fuego cae, la última pieza debe ser manipulada. La verdad acerca del Espíritu Santo es descubierta y verificable solo por la sumisión a su poder. Podemos hablar de Él, podemos pensar en Él, pero solo cuando nos sometamos podemos conocer su gran poder. Existe una ley en la ciencia de la dinámica que nos dice que todo el poder se puede medir en el momento de su aplicación. ¿Estamos preparados para aplicar ese principio en el ámbito espiritual, para hacer este

profundo descubrimiento de que cuando lleguemos a un final de nosotros mismos, podremos alcanzar el comienzo de Dios? Creo que solo tenemos que observar y observar esas leyes y límites dentro de los cuales actúa el Espíritu Santo, y encontraremos su glorioso poder a nuestra disposición. En otras palabras, obedezca la ley del Espíritu y el Espíritu de Dios responderá a usted. Seguramente esa era la convicción que tenía un anciano en la Isla de Lewis cuando, en una situación que era difícil y difícil, gritó: "Hiciste una promesa, y quiero recordarte que creemos que eres un pacificador Dios. Tu honor está en juego ". Ese hombre estaba al final de su cuerda, ese hombre estaba en el lugar de trabajo. El avivamiento no vendrá simplemente por asistir a Conferencias o Convenciones, aunque eso puede contribuir a ello. Cuando "Zion estuvo de parto ella dio a luz niños". Oh, que Dios nos traiga allí, que Dios nos guíe hasta el lugar de la rendición absoluta. Nunca olvidaré que el querido santo de Dios, el Dr. Inwood, clamó en la Convención de Keswick de 1924: "Hombres y mujeres cristianos, la renuncia a sí mismos es la ética cardinal de la Iglesia cristiana". ¿No es verdad, demasiado a menudo nuestros mejores momentos de entrega y consagración se mezclan con el elemento destructivo de la autoconservación? Una rendición total y completa es el precio de la bendición, pero ese también es el precio del avivamiento. Capítulo 4 "¿Quién subirá al monte de Jehová, o quién estará en su lugar santo? El que tiene las manos limpias y el corazón puro, que no ha elevado su alma a la vanidad, ni ha jurado engaño. Recibirá la bendición del Señor. "- Salmo 24: 3-5. Esta vida a la que somos llamados se puede ingresar solo a través de la puerta de entrada de una consagración completa e incalculable. La consagración no es santificación, pero no puede haber santificación aparte del rendimiento de uno mismo. Alguien ha dicho que la naturaleza esencial del pecado es mi reclamo de mi derecho a mí mismo. La consagración es mi renuncia a ese reclamo. Ese ceder a mí mismo en la presencia de Dios me lleva a la experiencia radical de lo que me gusta llamar santificación completa. Así que tienes que escribir al Apóstol: "Presente sus cuerpos como sacrificio vivo ... y no se conforme a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente". No puede haber medias tintas aquí. Uno se arrepiente de decir que estamos viviendo en días en que tenemos un cristianismo facilitado como adaptación a una era que no está dispuesta a enfrentar la realidad; un acomodo a una edad que es más deseosa de ser entretenida que instruida en las cosas de Dios. Sin lugar a dudas hoy hay una falta de voluntad para enfrentar las implicaciones del Calvario. Jesús dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame". Muchos de nosotros estamos profundamente preocupados por la necesidad de un avivamiento. La corriente del cristianismo vital se está agotando y hay muchos hoy en día que, con el Profeta de antaño, están llorando "Oh, si rompieras los cielos, que bajaras, que las montañas fluyan hacia Tu presencia". Sí, esa oración está en nuestros labios, pero a veces me pregunto si esta verdad está en nuestros corazones; esa renuncia a sí mismo debe ser siempre la ética cardinal de la vida cristiana. Donde hay honestidad y sinceridad, donde hay obediencia y fe, esta vida plena en Dios es gloriosamente posible. Dios en Su maravillosa misericordia ha provisto mediante el cual podemos convertirnos en poseedores de una vida de pureza, una vida de poder, una vida a través de la cual fluye la bendición del avivamiento: una vida que tiene todos sus resortes en Dios. Una y otra vez me han preguntado: "¿Es posible en el ámbito de la experiencia práctica conocer esta vida de comunión íntima? ¿Es realmente posible conocer la bendición de un corazón limpio?" ¿Podemos realmente ascender la colina de Dios y estar en Su lugar santo con las manos limpias y con un corazón puro? ¿Hay una condición del corazón que corresponda a la verdad expresada en ese gran himno de Wesley? '' Era lo más imposible de todo que aquí el reinado del pecado en mí cesara. Sin embargo, será, sé que lo será, Jesús mira a tu fidelidad! Si nada es demasiado difícil para ti, todas las cosas son posibles para mí ". Quiero dar testimonio de que fue la realización de esta gloriosa verdad lo que revolucionó mi vida y mi ministerio hace siete años. Después de pasar diecisiete años en un desierto árido, desconcertado y frustrado en el trabajo y el testimonio cristiano, de repente me di cuenta de que Dios había hecho provisión para las manos limpias y un corazón puro. Y en mi cara, en mi propio estudio, a las cinco de la

mañana, llegué a conocer el poder de recuperación de la sangre de Cristo y pude decir con el autor del himno: "Thro 'toda mi alma, sus aguas fluyen, Thro' toda mi naturaleza robando, y en lo profundo de mi corazón sé La conciencia de la curación". Sé que en una pequeña medida, digo, en una pequeña medida, el resurgimiento en Sky y más tarde en Lewis, debe estar relacionado con la experiencia de esa mañana. ¿Me preguntas cómo comenzó? ¿Qué fue lo que me llevó a esta plena realización de la liberación gloriosa en el Espíritu Santo? Respondo en una palabra, un bautismo de Dios. Explícalo como quieras, fue un bautismo de Dios. Esa experiencia fue en mi caso precedida por un hambre espiritual, un anhelo de que Dios hiciera algo. Ahora estoy seguro de que te interesará saber que así comenzó en Lewis también. El avivamiento no comenzó cuando fui allí. Dios se movía y se movía poderosamente antes de pensar en ir a Lewis. Aquí es dónde y cómo comenzó: una cantidad de hombres y dos ancianas se hicieron conscientes de la necesidad desesperada de su parroquia; todo esfuerzo humano había fracasado y los había dejado desconcertados. Se dieron cuenta de que su único recurso era recurrir a Dios. Oh, cuán cierto es que la desesperación a menudo es el útero del que nace la verdadera fe. Cuando el hombre llega al fin de sí mismo, al final de todos los recursos humanos, ha llegado al principio de Dios. Ahí era donde había llegado, y allí era donde habían llegado los hombres de Lewis. Así que celebraron un convenio solemne de que no descansarían ni dejarían de orar hasta que lo hiciera ". Jerusalén "una alabanza en la Isla. Según el informe que me dio el ministro de la parroquia, encuentras hombres esperando la noche en la confianza de que Dios estaba a punto de manifestar Su poder. En el rostro, dos hermanas ancianas se enfrentan tres noches a la semana, abogando por una promesa, digo una promesa: "Derramaré agua sobre el sediento, y ríos sobre la tierra seca". Una promesa hecha, como declararon, por un Dios que guarda el pacto y que siempre debe ser fiel a sus compromisos con el pacto. Así que esperaron y pasaron los meses y no pasó nada, hasta que una mañana un joven en la compañía leyó la porción del Salmo 24 que hemos leído, "¿Quién subirá al monte del Señor, o quién? se parará en su lugar santo? El que tiene las manos limpias y un corazón puro "-la Palabra de Dios habla sobre la pureza del corazón-" Él no tiene más. En ese momento llegó a ellos una comprensión de Dios, una conciencia de su presencia que los elevó de la esfera de lo ordinario a la esfera de lo extraordinario. Tres de ellos se postraron en el suelo: en ese momento se dieron cuenta de que ahora se estaban moviendo, no en el campo de lo natural, sino en el plano de lo sobrenatural. El avivamiento había llegado y el poder que se soltó en ese granero sacudió a toda la comunidad de Lewis. Estos pocos hombres y dos ancianas descubrieron esta profunda verdad, que un avivamiento enviado por Dios debe estar siempre relacionado con la santidad y la verdadera separación del Nuevo Testamento. Sí, esa fue la verdad que descubrieron; se avecinaba un avivamiento, Dios iba a ser honrado, iban a ver hombres tan sobrenaturalmente alterados que la santidad caracterizaría cada parte de su ser, cuerpo, alma y espíritu. Esa era la verdad que se apoderó de ellos y que conmovió a Lewis y Harris. Hubo un hambre, un grito de perdón. Seamos honestos en la presencia de Dios y entremos en la realidad. ¿Tengo una visión de mi propia necesidad desesperada? Oh, por un bautismo de honestidad, por una sinceridad apasionante que nos moverá a llorar con los hombres de Barvas, "¿Está mi corazón puro, mis manos están limpias?" Esta gran bendición de la pureza del corazón, de las manos limpias es una necesidad humana. La santificación es Cristo entronizado. Si el secreto de la santidad está en el completo llenado del alma con la vida de Cristo; si el bautismo con el Espíritu Santo es, en su análisis final, la revelación de Jesús; si la belleza del carácter cristiano proviene de la incorporación de su personalidad en la mía, seguramente la gran necesidad de la Iglesia cristiana hoy es un corazón limpio. "¿Quién subirá al monte del Señor, que estará en su lugar santo? ... recibirá la bendición del Señor", es el avivamiento: ese es Dios liberado a través de la personalidad humana y allí tienes las compuertas del cielo abierto y los lugares secos inundados con Dios: el avivamiento es una comunidad saturada de Dios. Esa es la diferencia entre el avivamiento y el evangelismo exitoso. En el evangelismo exitoso, en cruzadas exitosas, tienes diez, tienes veinte ahorrados aquí, tienes cientos traídos a Cristo allí, pero la comunidad permanece sin cambios. Los hombres pasan a su infierno sin Cristo. Pero cuando Dios baja, cuando los corazones son limpiados por Él, entonces encuentra una avenida a través de la cual puede moverse; la comunidad se satura de Dios,

Dios es soberano en Su mudanza entre los hombres y, si esto es cierto, la necesidad no es una nueva técnica en el campo de la evangelización, no es un nuevo enfoque de la verdad, no una mejor organización, sino un bautismo de limpieza, que nos hace encajar vasos que Dios puede usar Cuando el pecado se ejerce y usted conoce su poder, cuando por su poder somos retenidos en la esclavitud y en la miseria, cuando el autodesprecio y la desesperación son los síntomas de su letalidad, seguramente nuestra gran necesidad es que Dios se encargue de la causa. La causa es un corazón pecaminoso. Esta es una promesa divina. Nada es más claro que la promesa de Dios sobre este punto: "Entonces rociaré sobre ti agua limpia, y serás limpio; de todas tus inmundicias y de todos tus ídolos, te limpiaré". Tenga en cuenta las palabras "de todos". Cuando todo se elimina, no queda nada; cuando todos los ídolos son quitados, no queda ninguno. Aquí es donde se ve el milagro del trabajo de santificación. Esta liberación gloriosa, poderosa y completa no proviene de ningún esfuerzo propio, sino del poder sobrenatural del Espíritu Santo. Podría traerte ahora mismo a la aldea de Lewis, donde un joven hizo este gran descubrimiento. Estaba en la ladera y luchando contra la corrupción de su propia naturaleza. Fue un converso de seis meses, luchando contra la corrupción, y de repente se encontró haciendo la pregunta: "¿No puede Cristo hacer nada mejor que esto?" ¿Has dicho eso alguna vez? En ese momento, un versículo de las Escrituras habló: "la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado", y en ese momento el joven fue levantado del lugar de la derrota y la frustración del cristiano, para permanecer en el lugar de Dios. Lugar sagrado. Creo que cuando llegue el día del juicio final se verá que más vino a Cristo a través de la oración y la vida de este joven que de los esfuerzos de todos los ministros en Lewis, incluido yo mismo. ¡Lo que Dios puede hacer a través de un hombre completo y completamente lleno por el Espíritu Santo, a través de manos limpias y un corazón puro! Quiero pensar en esto como una posibilidad gloriosa para ti. Has oído hablar del movimiento en las Hébridas; Has oído hablar del movimiento en el Congo; Has oído hablar del movimiento en Corea, en Brasil. Entonces exclamas: "¿Dios puede hacerlo de nuevo?" Quiero decir esto, y lo digo con la autoridad de este Libro, sí, Dios lo hará de nuevo cuando encuentre una iglesia en la que pueda confiar; cuando encuentra a un hombre a quien puede confiar con avivamiento. Dios encontró a esos hombres en Lewis, no lo dudo al decirlo, hombres en quienes podía confiar. Ahora déjame demostrar e ilustrar lo que quiero decir. Estábamos en un pueblo donde las cosas eran realmente difíciles. Una cierta sección de la comunidad cristiana me estaba oponiendo amargamente sobre la base de que no estaba enseñando la verdad, porque proclamé la verdad que proclamó Juan Wesley y proclama el Nuevo Testamento, que hay un Salvador del pecado. Ahora proclamé la verdad y me opuse, y la oposición fue tan exitosa que solo siete de esta comunidad se acercaron a las reuniones en la Iglesia Parroquial. Al final de una reunión, el secretario de esta congregación particular en la que estaba ministrando, vino y me dijo: "Señor Campbell, estos no salen sino con oración y ayuno, así que nos reuniremos esta noche en la granja; vamos a pasar la noche en oración ". Así que nos conocimos. Había alrededor de treinta de nosotros, y comenzó la oración. Me pareció una reunión muy difícil. Me encontré luchando y llegando a ninguna parte a medida que pasaban las horas. Después de la medianoche, entre las 12 y la 1 de la madrugada, me volví hacia un joven en la reunión y le dije: "Me siento guiado por Dios para pedirte que ores", y ese querido hombre se puso de pie y oró: y en su oración pronunció palabras como nunca antes había escuchado en una oración. Él dijo: "Señor, hiciste una promesa, ¿vas a cumplirla? Creemos que eres un pacto que guarda a Dios, ¿serás fiel a tu pacto? Has dicho que derramarías agua sobre los sedientos e inundaciones sobre el terreno seco. No sé cómo están los demás en Tu Presencia, no sé cómo se sostienen los ministros, pero si conozco mi propio corazón, sé dónde estoy, ¿Alguna vez has orado así? Aquí hay un hombre que reza la oración de fe. Me encanta creer que ángeles y arcángeles estaban mirando las almenas de la Gloria y diciéndose unos a otros: "Este es un hombre que cree en Dios, hay un hombre que se atreve a mantenerse firme en la promesa de Dios y tomar del trono el trono lo ha prometido ". Créalo, o no lo crea -y usted puede verificar esto si lo desea- la casa tembló como una hoja, los platos se sacudieron en el aparador, y un anciano parado a mi lado dijo: "Sr. Campbell, un temblor de tierra". Dije: "Sí", pronuncié la bendición de inmediato y salí para encontrar a la comunidad viva con conciencia de Dios.

Hombres y mujeres llevaban taburetes y sillas y preguntaban "¿Hay lugar para nosotros en la iglesia?" El avivamiento no se inició porque Duncan Campbell estaba allí. No, mil veces no. Pero porque Dios encontró a un hombre en quien podía confiar, un hombre que se atrevió a creer en la promesa de Dios. Escucho a los hombres decir en las reuniones: "Señor, estoy reclamando avivamiento, estoy reclamando un avivamiento". Deberíamos tener cuidado con lo que decimos. Si lo reclamamos, lo tenemos; sí, esta es una posibilidad gloriosa, de hecho, iría tan lejos como para decir que si no creía esto volvería a los negocios, y creo que cuando Dios encuentre las manos limpias y el corazón puro veremos brotar en el desierto y ríos en los lugares secos. Siete ministros estadounidenses estuvieron en Lewis hace algún tiempo. Estaban caminando por cierto valle cuando escucharon cantar viniendo de esta dirección, viniendo de esa dirección. Esto es lo que se estaba cantado: "Su nombre siempre será duradero; Last como el sol, la Comisión: Los hombres serán benditas en él, y bendecidas todas las naciones lo harán venir. Y bendito sea el Señor nuestro Dios, el Dios de Israel, Por Él solo hace maravillas en la gloria que sobresale. Y bendito sea su nombre glorioso para toda la eternidad, toda la tierra deja que su gloria se llene, amén, que así sea ". Uno de los ministros se volvió hacia los otros y dijo: "Esto es el cielo, el cielo a nuestro alrededor". La Parroquia de Uig nunca olvidará esa noche. La bendición del avivamiento había llegado, y ahora había llegado la marea de inundación; esa noche, algunos hombres y mujeres, en la cresta de su ola, fueron arrastrados al Reino de Dios. Oh, que Dios lo haría de nuevo. Mi querido pueblo, pongamos cara a cara delante de Dios y oremos para que aún nos visite con misericordia y para que nosotros, su pueblo, podamos ascender una vez más al cerro de Dios y permanecer en Su lugar santo. Que Dios lo conceda POSDATA Una característica alentadora de nuestros días es la creciente preocupación de parte del pueblo de Dios con respecto a la situación que enfrentamos. De hecho, no estamos faltos de gracias bendecidas por el favor de Dios, como se testimonia nuevamente en las Hébridas Exterior e Interna, y en las reuniones de oración que surgen en diferentes partes de nuestro país. Un informe del Ashbury Methodist College habla de un renacimiento que es profundo y genuino, y ahora se ha extendido a varias otras universidades en los Estados Unidos. Mientras alabamos a Dios por estas muestras de Su favor, personalmente siento que ha llegado el momento cuando como cristianos debemos enfrentarnos a nosotros mismos con honestidad incondicional, y preguntarnos qué estamos haciendo para detener la ola de maldad que está inundando nuestro país hoy. Creo que la estrategia maestra de Satanás es destruir nuestros poderes para librar una guerra espiritual, y seguramente tenemos amplia evidencia de su éxito en este campo hoy. Necesitamos compartir la carga del profeta en su clamor: "Oh, si rompieses los Cielos, para que desciendas, para que los montes fluyan hacia tu presencia" (Isaías 64: 1). Necesitamos hombres hoy con la convicción del profeta. Él sugiere claramente que no se puede hacer nada a menos que Dios baje, pero si hubiera una manifestación del poder de Dios, el milagro sucedería, En el campo de batalla espiritual de hoy día, creo que Cristo está tomando su posición, y el gran conflicto ha comenzado, y estamos llamados a ponernos al lado de nuestro Redentor como compañeros de trabajo con Él en este gran ministerio de intercesión. "Hermano", escribió Hudson Taylor a Jonathan Goforth, "si quieres ganar la provincia de Honan, debes avanzar de rodillas". Estos son días de mucha actividad en el campo de la iglesia y el trabajo misionero, pero debemos recordar que ninguna actividad en el servicio del Rey compensará el descuido del Rey mismo. No creo que el demonio esté muy preocupado por ponerse entre nosotros y el trabajo: su gran preocupación es interponerse entre nosotros y Dios. Muchos trabajadores cristianos han enterrado su espiritualidad en la tumba de su actividad. Es posible hacer mucho en nombre de la religión y, sin embargo, no es posible que sea aceptable para Dios. La palabra de Dios declara: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice Jehová" (Zacarías 4: 6). Hemos introducido formas no espirituales y actividades no bíblicas en el

campo de la evangelización, que, en mi opinión, amenaza la vida misma de la iglesia. "Lo he probado", dijo la Sra. Penn-Lewis, "que la presencia de Dios es más atractiva que el entretenimiento espiritual. La verdad es que no podemos competir con el mundo. Debemos ganar por la fuerza de algo muy por encima de la competencia, y esta es la presencia y el poder del Espíritu Santo". Glover dijo: "La iglesia primitiva conquistó porque la iglesia primitiva creía fuera de sí, vivía y moría como pagana". Es decir, mostraron una calidad de vida que solo podía explicarse en términos del Espíritu Santo. Su trabajo y testimonio nos dejan sin explicación aparte de Dios. Cuánto necesitamos volver a la cordura espiritual que conduce al arrepentimiento y la verdadera humildad que encuentra expresión en las palabras: Su trabajo y testimonio nos dejan sin explicación aparte de Dios. Cuánto necesitamos volver a la cordura espiritual que conduce al arrepentimiento y la verdadera humildad que encuentra expresión en las palabras: Su trabajo y testimonio nos dejan sin explicación aparte de Dios. Cuánto necesitamos volver a la cordura espiritual que conduce al arrepentimiento y la verdadera humildad que encuentra expresión en las palabras: "Alma mía, ¿debo rendirme, verme a mí mismo como crucificado, alejarme de todas las ambiciones de la tierra, para que estés satisfecho?"

Cuando Dios bajó Por Duncan Campbell

Ahora, antes de comenzar la historia, me gustaría decir una cosa, y eso es; que no traje el avivamiento a Lewis. Ha dolido mi corazón, una y otra vez, leer artículos sobre "El hombre que trajo el avivamiento a Lewis". Avisos en las juntas de la iglesia: "Vengan y escuchen al hombre que trajo avivamiento a Lewis". Mi querida gente, ¡no es verdad! No llevo el avivamiento conmigo en mi bolsillo. El avivamiento estalló en Lewis, en algún momento antes de ir a la isla. Doy gracias a Dios por el privilegio de estar en medio de ella; por más de tres años. Recibí la invitación de un ministro de la parroquia durante diez días, pero Dios me mantuvo allí durante tres años. Ahora, estoy agradecido a Dios por el privilegio de (quizás de alguna manera pequeña) dirigiendo ese movimiento, y enseñando a los jóvenes conversos en lo profundo de Dios. Ahora, habiendo dicho eso, quiero leer algunas líneas de este pequeño libro; Lewis despertando Te dará una idea del estado desesperado de esta isla antes de este movimiento lleno de gracia. El presbiterio de Lewis se encuentra para considerar el terrible alejamiento, de las ordenanzas de la iglesia. Especialmente, la deriva de la iglesia por los jóvenes de la isla. Ahora, aquí están las palabras, de una declaración que fue leída en todas las congregaciones. El presbiterio ruega cariñosamente a su pueblo, especialmente a los jóvenes de la iglesia, que se tomen estos asuntos en serio y que investiguen seriamente cuál será el fin; no debería haber arrepentimiento Mi querida gente, tomen esto en serio, si no hay arrepentimiento, y llaman a cada individuo como ante Dios, a examinar su vida a la luz de esa responsabilidad, lo cual nos pertenece a todos. Pero, felizmente, en la máscara divina, podemos ser visitados con el Espíritu de arrepentimiento, y volver de nuevo al Señor, a quien tanto hemos afligido con nuestras iniquidades y descarríos. Especialmente advertirían a sus jóvenes, a las trampas del demonio, al cine y al público. Esa fue una declaración del presbiterio, leída en todas las congregaciones y publicada en la prensa local. Ahora, podrías preguntarme, "¿Qué quieres decir con reavivamiento?" Hay una gran cantidad de puntos de vista, en manos de la gente de hoy, en cuanto a lo que es el avivamiento. Entonces, escuchas a los hombres decir: "¿Vas a las reuniones de avivamiento?", "Estamos teniendo una cruzada de avivamiento", y así sucesivamente. Hay una gran diferencia, entre una cruzada o un esfuerzo especial en el campo de la evangelización. Mi querida gente, eso no es un avivamiento. Como ya dije desde esta plataforma, doy gracias a Dios por cada alma traída a Cristo, a través de nuestros esfuerzos especiales y por cada temporada de bendición en nuestras conferencias y en nuestras convenciones. Alabamos a Dios por tales movimientos, pero ¿no es cierto que tales movimientos no (como regla general) tocan a la comunidad? La comunidad permanece más o menos, lo mismo, y las masas nos pasan al infierno, pero reviviendo a la comunidad, de repente toma conciencia de los movimientos de Dios; comenzando con su propia gente De modo que, en cuestión de horas, (no días) en cuestión de horas, las iglesias se llenan. No hay información de ninguna reunión especial, pero sucede algo que mueve a hombres y mujeres a una casa de Dios, y encontrarás en cuestión de horas decenas de hombres y mujeres clamando a Dios por misericordia ante ellos que se arrodillan en la iglesia. Has leído la historia de los avivamientos, el avivamiento de Jonathan Edward en Estados Unidos, eso fue lo que sucedió, y el avivamiento galés, eso es lo que sucedió, y el renacimiento más reciente de Lewis, eso es lo que sucedió. y encontrarás en cuestión de horas, decenas de hombres y mujeres clamando a Dios por misericordia ante ellos que se arrodillan en la iglesia. Has leído la historia de los avivamientos, el

avivamiento de Jonathan Edward en Estados Unidos, eso fue lo que sucedió, y el avivamiento galés, eso es lo que sucedió, y el renacimiento más reciente de Lewis, eso es lo que sucedió. y encontrarás en cuestión de horas, decenas de hombres y mujeres clamando a Dios por misericordia ante ellos que se arrodillan en la iglesia. Has leído la historia de los avivamientos, el avivamiento de Jonathan Edward en Estados Unidos, eso fue lo que sucedió, y el avivamiento galés, eso es lo que sucedió, y el renacimiento más reciente de Lewis, eso es lo que sucedió. Cuando Dios renunció, de repente los hombres y las mujeres de toda la parroquia se vieron presionados por el temor de Dios. Ahora, ¿cómo sucedió? Esto para mí es una historia interesante, y quiero contarlo en su totalidad. Una tarde, una anciana de ochenta y cuatro años y ciega; tuvo una visión. Ahora, no me pidas que explique esta visión, porque no puedo, pero suceden cosas extrañas cuando Dios comienza a moverse, y esta querida anciana, en la visión vio a la iglesia de nuestros Padres abarrotada de gente joven. atestado de jóvenes, y ella vio a un extraño ministro en el púlpito, y ella quedó tan impresionada con esta revelación, porque fue una revelación. Ella mandó llamar al ministro y contó su historia. El ministro de la parroquia, era un hombre temeroso de Dios, un hombre que anhelaba ver a Dios trabajando. Oh, había intentado tantas cosas para interesar a los jóvenes de la parroquia, pero ni un solo adolescente asistió a la iglesia, esa era la situación. Bueno, el corazón de esta querida anciana para decirle, le diré lo que ella dijo: "Estoy seguro de que el Sr. McCie, que anhelan ver a Dios trabajando. ¿Qué hay de llamar a los titulares de su oficina juntos, y sugiéreles que pasen dos noches a la semana, esperando a Dios en oración. Han intentado la misión, han intentado evangelistas especiales, señor McCie, ¿han intentado con Dios? ". Oh, te digo que esta es una mujer maravillosa. Entonces, él obedeció dócilmente y dijo: "Sí, convocaré la sesión y sugeriré que nos reunamos el martes por la noche y el viernes por la noche, y pasaremos toda la noche orando". Te lo dije, querida gente, aquí había hombres que hablaban en serio. La querida anciana dijo: "Bueno, si haces eso, esto nos avergüenza. Entonces, ellos fueron a orar, y quiero mencionar que lo hicieron, pero una promesa de Dios, y esa promesa fue, "Porque derramaré agua sobre el sediento, y ríos sobre la tierra seca". -Isaías 44 : 3a. Esa es la promesa de Dios, y en sus oraciones (de acuerdo con el ministro), dirían una y otra vez: "Dios eres un pacto que guarda a Dios, y debes ser fiel a tus compromisos con el pacto". La oración y las reuniones continuaron durante varios meses. esto nos avergüenza. Entonces, ellos fueron a orar, y quiero mencionar que lo hicieron, pero una promesa de Dios, y esa promesa fue, "Porque derramaré agua sobre el sediento, y ríos sobre la tierra seca". -Isaías 44 : 3a. Esa es la promesa de Dios, y en sus oraciones (de acuerdo con el ministro), dirían una y otra vez: "Dios eres un pacto que guarda a Dios, y debes ser fiel a tus compromisos con el pacto". La oración y las reuniones continuaron durante varios meses.

Hasta que una noche, sucedió algo muy notable. Allí, arrodillado entre paja en el granero, el granero de una casa de labranza; cuando de repente, un joven se levantó y leyó parte del salmo veinticuatro: "¿Quién subirá al monte de Dios? ¿O quién estará en su lugar santo? El que tiene manos limpias y corazón puro, que no tiene levantó su alma a la vanidad, ni juró engañosamente. Él recibirá la bendición del Señor ". Él cerró su Biblia, y luego, mirando al ministro, y a los otros hombres que estaban arrodillados allí, dijo esto, (palabras más bien toscas, no groseramente indelicadas), pero esto es lo que dijo: "Me parece es tanto una farsa. Estar orando, mientras oramos, estar esperando mientras esperamos, si nosotros mismos, no estamos correctamente relacionados con Dios. Oh, mis queridos hermanos, tomémoslo en serio ". Él comenzó a orar, "Dios, ¿están mis manos limpias? ¿Está mi corazón puro?", Y ese querido hombre no fue más allá. Cayó de rodillas, y luego en su rostro entre la paja, y en cuestión de minutos, tres de los ancianos cayeron en trance. Ahora, por favor no vengas a mí al final de esta reunión, y pregúntame, "¿Qué quiero decir con hombres que caen en trance?" No puedo responder esa pregunta. Todo lo que sé es esto, que cuando eso sucedió en el granero, (ahora sucedió en el avivamiento de Jonathan Edward, recuerda eso. No es peculiar de ninguna manera para Lewis. Sucedió en Estados Unidos, sucedió en el avivamiento de cincuenta y nueve años Gales, no el avivamiento de mil novecientos, sino el avivamiento de cincuenta y nueve) esto puedo decir, en el momento en que sucedió eso en el establo, se soltó un poder que sacudió a todo Lewis. ¡Digo que sacudió a Lewis! Dios bajó. ¿Qué fue eso? ¡Renacimiento! ¡¡Renacimiento!! No es un evangelista, ni un esfuerzo especial, ni nada organizado en base al esfuerzo humano, sino una conciencia de Dios que afectó a toda la comunidad. Tanto es así, el trabajo se detuvo. ¿Que estaba pasando? Las personas se estaban reuniendo en grupos, los jóvenes se estaban reuniendo en un campo y comenzando a hablar sobre esta extraña conciencia de Dios que había cautivado a la comunidad. En cuestión de días recibí una carta que me invitaba a la isla, en ese momento estaba en medio de la gran gracia del movimiento en la isla de Sky, no era un avivamiento, sino que hombres y mujeres venían a Cristo. Dios fue glorificado en la cantidad de hombres prominentes que encontraron al Salvador en ese momento, pero no fue un avivamiento. Menciono que en Canadá o Estados Unidos, se referirían a él como un "Gran Avivamiento", pero definitivamente fue un movimiento de Dios. Entonces, recibí esta invitación para ir a Lewis por diez días, y le contesté que no era posible hacerlo, porque estaba involucrado en una convención de vacaciones en esta isla, y los oradores fueron arreglados. y alojamiento en los diferentes hoteles para las

personas que venían de todas partes de Gran Bretaña. No puedo tomarme el tiempo para decirte cómo esa convención tuvo que ser cancelada. En gran parte porque la junta de turismo tomó los hoteles por mi cabeza para una semana Sky especial que iban a tener. Entonces, tuve que cancelar todo. Le escribí al ministro, él recibió la carta, y se dirigió a la anciana, y le leyó la carta, y ella dijo: "Señor McCie, eso es lo que dice el hombre, pero Dios ha dicho algo más, y él estará aquí dentro de una quincena ". Te digo que la convención no era Entonces canceló, pero ella lo sabía. Oh, mi querido pueblo escucha: "El secreto del Señor está con los que le temen": "Salmo 25: 14a, y ella conocía el secreto de Dios". Estuve en la isla dentro de diez días y pasé diez días entre la gente. Fui recibido en el muelle por el ministro y dos de sus funcionarios. Justo cuando bajé del bote, un viejo anciano se me acercó y me enfrentó con esta pregunta: "Señor Campbell, ¿puedo hacerle esta pregunta? ¿Está caminando con Dios?" Oh, aquí había hombres que hablaban en serio. Los hombres que temían que una mano extraña tocara el arca, "¿Estás caminando con Dios?" Bueno, me alegré de poder decir: "Bueno, creo que puedo decir esto, que temo a Dios". El querido hombre me miró y dijo: "Bueno, si le temes a Dios, eso servirá". Luego, el ministro se volvió y dijo: "Estamos seguros de que el Sr. Campbell está cansado, y debe estar ansioso por su cena, y la cena estará lista para usted en la cafetería, pero me pregunto si lo haría. dirigirse a una reunión en la iglesia parroquial, justo en el camino a la casa solariega, para mostrarte a la gente. Habrá una congregación justa, no digo una gran cantidad, pero, oh, algo entre doscientos y trescientos, espero. Usted ve, hay un movimiento entre nosotros ". Bien, les interesará a ustedes, queridos, saber que nunca tuve esa cena, porque no llegué a la casa hasta las cinco y veinte de la mañana. Fui a la iglesia. (Ahora este es el tema interesante, porque trata con el estallido de Dios en poderes sobrenaturales. El Dios del milagro se deleita en avivamiento.) Prediqué en la iglesia a una congregación de unos trescientos, y yo diría una buena encuentro. Un maravilloso sentido de Dios, algo que no había conocido desde el movimiento de los diecinueve años de edad, pero realmente no sucedió nada. Pronuncié la bendición, y estoy caminando por el pasillo, cuando este joven vino a mí y me dijo: "No ha estallado nada esta noche, pero Dios se cierne sobre nosotros. Está sobre nosotros, déjalo en paz, y Él romperá cualquier momento". Bueno, debo ser perfectamente honesto, no sentí nada, pero ves que aquí hay un hombre; mucho más cerca de Dios que yo. Oh, él conocía los secretos. Nos estamos moviendo por el pasillo, y la congregación se está mudando. Ahora están todos fuera, excepto este hombre y yo. Él levantó sus dos manos, y comenzó a orar, "Dios, tú hiciste una promesa, derramar agua sobre los sedientos, e inunda el suelo seco, y no lo estás haciendo". Oró, oró y oró de nuevo, hasta que cayó de nuevo en el suelo en un trance. Está acostado allí, estoy a su lado durante unos cinco minutos, y luego se abrieron las puertas de la iglesia, y el empleado de la sesión entró. "Sr. Campbell, sucedió algo maravilloso. Ha estallado el avivamiento. ¿Llegará a la puerta y verá la multitud que está aquí? (A las once en punto, las once en punto). Fui a la puerta, y debe haber habido una congregación de entre seis y setecientas personas reunidas alrededor de la iglesia. Este querido hombre estaba en la puerta, y sugirió que pudiéramos cantar una canción. Dieron salmos cien y dos "Cuando la esclavitud de Sión Dios regresó, como los hombres que soñamos que éramos, entonces llena de risa estaba nuestra boca, nuestra lengua con melodía. Ellos cantaron, y cantaron, y cantaron, y en medio de eso, pude escuchar el llanto del penitente, pude escuchar a los hombres clamar a Dios por misericordia, y me volví hacia el anciano y le dije: "Creo que sería mejor abrir las puertas de nuevo, y dejarlos entrar ". Ahora, ¿de dónde vino la gente? ¿Cómo sabían que una reunión estaba en progreso en la iglesia? Bueno, no puedo decírtelo, pero sé esto de Village y de Hamlet, la gente vino. A dónde preguntarles a algunos de ellos hoy, "¿qué fue lo que te conmovió?" no pudieron decírtelo. Solo que fueron movidos por un poder que no podían explicar, y el poder era difícil de entender, ¡y ver que eran pecadores merecedores del infierno! Por supuesto, el único lugar donde podrían pensar, donde podrían encontrar ayuda, era en la iglesia. Aquí estaban, entre seis y setecientos. Hubo un baile en progreso esa noche en la parroquia, y mientras este joven rezaba en el pasillo; el poder de Dios se trasladó a esa danza, y los jóvenes (más de un centenar de ellos) huyeron del baile, como aquellos que huyen de una plaga, y ellos hicieron para la iglesia. Intenté subir al púlpito. Encontré el camino bloqueado con los jóvenes, que habían estado en el baile. Cuando entré al púlpito, encontré a una mujer joven (graduada de la universidad) que estaba en el baile, y ella está recostada en el piso del púlpito y llora: "¿No hay nada para mí? ¿No hay nada para mí? no hay nada para mí? ". Dios estaba trabajando, y la visión de la anciana, ahora real y real. Una iglesia atestada de jóvenes, así como también de ancianos. ¿No hay nada para mí? ¿No hay nada para mí? ¿No hay nada para mí? ". Dios estaba trabajando y la visión de la anciana, ahora real y real. Una iglesia atestada de jóvenes, así como también de ancianos. ¿No hay nada para mí? ¿No hay nada para mí? ¿No hay nada para mí? ". Dios estaba trabajando y la visión de la anciana, ahora real y real. Una iglesia atestada de jóvenes, así como también de ancianos. Bueno, esa reunión continuó hasta las cuatro de la mañana. Cuando salía de la iglesia, un hombre joven vino a mí, oh, él no es cristiano, pero es un joven temeroso de Dios. Él me contó esta historia: "Sr. Campbell, debe haber algo entre dos y trescientas personas en la estación de policía. Están reunidos allí, y algunos están de rodillas. Ahora, no puedo entender esto". Ahora, él no estaba en la iglesia que ves, pero aquí una multitud de hombres y mujeres, de un pueblo vecino, a cinco y seis millas de distancia, se conmovió tanto con Dios, que se encontraron moviéndose a la estación de policía, porque el el alguacil

había un temeroso de Dios, y un hombre bien salvado. Justo al lado de la puerta Peggy's Cotton. Estaban allí, y este joven me suplicó que fuera a la estación de policía, y yo fui y nunca más lo haría. Nunca olvides lo que escucharon mis oídos y mis ojos vieron esa mañana. Los jóvenes estaban arrodillados al borde de la carretera. Creo que ahora de un grupo de media docena, uno de ellos bajo la influencia de la bebida, y su anciana madre arrodillada a su lado, y diciendo: "Oh, Willy, Willy, ¿vienes al fin? Willy, Willy, ¿vienes? ¿último?" Willy hoy es un ministro de la parroquia y del grupo de jóvenes que buscaron al Señor esa noche; hay nueve en el ministerio hoy. Dios se movió. Mi querida gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en acción, y me atrevo a decir de paso: "Esa es la necesidad clamorosa de la iglesia cristiana en Canadá hoy, pero no este esfuerzo y esfuerzo sobre la base del esfuerzo humano, sino una manifestación de Dios, que se mueve pecadores para gritar por misericordia antes de ir cerca de un lugar de adoración. y mis ojos vieron esa mañana. Los jóvenes estaban arrodillados al borde de la carretera. Creo que ahora de un grupo de media docena, uno de ellos bajo la influencia de la bebida, y su anciana madre arrodillada a su lado, y diciendo: "Oh, Willy, Willy, ¿vienes al fin? Willy, Willy, ¿vienes? ¿último?" Willy hoy es un ministro de la parroquia y del grupo de jóvenes que buscaron al Señor esa noche; hay nueve en el ministerio hoy. Dios se movió. Mi querida gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en acción, y me atrevo a decir de paso: "Esa es la necesidad clamorosa de la iglesia cristiana en Canadá hoy, pero no este esfuerzo y esfuerzo sobre la base del esfuerzo humano, sino una manifestación de Dios, que se mueve pecadores para gritar por misericordia antes de ir cerca de un lugar de adoración. y mis ojos vieron esa mañana. Los jóvenes estaban arrodillados al borde de la carretera. Creo que ahora de un grupo de media docena, uno de ellos bajo la influencia de la bebida, y su anciana madre arrodillada a su lado, y diciendo: "Oh, Willy, Willy, ¿vienes al fin? Willy, Willy, ¿vienes? ¿último?" Willy hoy es un ministro de la parroquia y del grupo de jóvenes que buscaron al Señor esa noche; hay nueve en el ministerio hoy. Dios se movió. Mi querida gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en acción, y me atrevo a decir de paso: "Esa es la necesidad clamorosa de la iglesia cristiana en Canadá hoy, pero no este esfuerzo y esfuerzo sobre la base del esfuerzo humano, sino una manifestación de Dios, que se mueve pecadores para gritar por misericordia antes de ir cerca de un lugar de adoración. Creo que ahora de un grupo de media docena, uno de ellos bajo la influencia de la bebida, y su anciana madre arrodillada a su lado, y diciendo: "Oh, Willy, Willy, ¿vienes al fin? Willy, Willy, ¿vienes? ¿último?" Willy hoy es un ministro de la parroquia y del grupo de jóvenes que buscaron al Señor esa noche; hay nueve en el ministerio hoy. Dios se movió. Mi querida gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en acción, y me atrevo a decir de paso: "Esa es la necesidad clamorosa de la iglesia cristiana en Canadá hoy, pero no este esfuerzo y esfuerzo sobre la base del esfuerzo humano, sino una manifestación de Dios, que se mueve pecadores para pedir misericordia antes de que se acerquen a un lugar de adoración. Creo que ahora de un grupo de media docena, uno de ellos bajo la influencia de la bebida, y su anciana madre arrodillada a su lado, y diciendo: "Oh, Willy, Willy, ¿vienes al fin? Willy, Willy, ¿vienes? ¿último?" Willy hoy es un ministro de la parroquia y del grupo de jóvenes que buscaron al Señor esa noche; hay nueve en el ministerio hoy. Dios se movió. Mi querida gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en acción, y me atrevo a decir de paso: "Esa es la necesidad clamorosa de la iglesia cristiana en Canadá hoy, pero no este esfuerzo y esfuerzo sobre la base del esfuerzo humano, sino una manifestación de Dios, que se mueve pecadores para gritar por misericordia antes de ir cerca de un lugar de adoración. Willy, ¿vienes al fin? Willy, Willy, ¿vienes al fin? "Willy hoy es un ministro de la parroquia, y del grupo de jóvenes que buscaron al Señor esa noche, hoy hay nueve en el ministerio. Dios se movió. Mi querida gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en acción, y me atrevo a decir de paso: "Esa es la necesidad clamorosa de la iglesia cristiana en Canadá hoy, pero no este esfuerzo y esfuerzo sobre la base del esfuerzo humano, sino una manifestación de Dios, que se mueve pecadores para pedir misericordia antes de que se acerquen a un lugar de adoración. Willy, ¿vienes al fin? Willy, Willy, ¿vienes al fin? "Willy hoy es un ministro de la parroquia, y del grupo de jóvenes que buscaron al Señor esa noche, hay nueve en el ministerio de hoy. Dios se movió. Mi querida gente, eso es avivamiento. Ese es Dios en acción, y me atrevo a decir de paso: "Esa es la necesidad clamorosa de la iglesia cristiana en Canadá hoy, pero no este esfuerzo y esfuerzo sobre la base del esfuerzo humano, sino una manifestación de Dios, que se mueve pecadores para gritar por misericordia antes de ir cerca de un lugar de adoración. Mi querida gente, así fue como comenzó allí. Así fue como comenzó, y luego saltó por encima de los límites de la parroquia a las parroquias vecinas. Ahora nos dirigimos a las reuniones a lo largo del día, nos dirigimos a las reuniones durante toda la noche. Puedo recordar una vez dentro de las veinticuatro horas dirigiéndose a ocho reuniones; iglesias atestadas cinco veces, dos veces en un campo, una vez abajo en la orilla donde los hombres se encontrarían mucho allí, viejos, y estaban sobrios esa noche. Muchos de ellos encontraron un salvador, que los seguimos hasta una orilla, y allí cantamos las canciones de Sión a las dos de la mañana antes de irnos a sus casas. Oh mi querida gente, ese es Dios en el trabajo. Ese es Dios en el trabajo. Eso es avivamiento. Recuerdo que una noche un hombre vino a mí y me dijo: ¿sería posible que visites nuestra parroquia? Bueno, dije, todo depende de cuándo podría visitar la parroquia, creo que me sería posible ir, podrías tenerme entre la una y las dos de la mañana. Entonces, se decidió que debería ir a la una en punto. La una y media llegué allí para encontrar una gran iglesia (una de las grandes iglesias de Lewis) atestada de gente con la misma cantidad. Hablé allí durante una hora, y luego dejé la iglesia con cientos

de personas llorando a Dios. Digo cientos, clamando a Dios por misericordia. Salí de la iglesia, y otro joven vino a mí y me dijo: "El señor Campbell debe haber entre trescientas y quinientas personas en un campo aquí abajo", y se preguntan si los ancianos se preguntan si podrían. ven y dirígete a ellos? Yo baje, y encontré esta multitud; oh, fue fácil dirigirse a ellos porque el espíritu de Dios se cierne sobre nosotros. El espíritu de Dios se movió, y vi a un hombre tirado en el suelo. Oh, está angustiado por el alma, en una terrible angustia. Entonces, cuatro muchachas, diría yo de unos dieciséis años, se acercaron y se arrodillaron junto a él, y oí a una de ellas decir: escucha a Jesús que nos salvó la noche pasada, puede salvarte ahora, y ese hombre era salvado de las cuatro jovencitas oró alrededor de él. Mi querida gente, eso es avivamiento. y oigo que uno de ellos dice: escucha a Jesús que nos salvó la noche pasada, puede salvarte ahora, y ese hombre se salvó de las cuatro jóvenes que oraban a su alrededor. Mi querida gente, eso es avivamiento. y oigo que uno de ellos dice: escucha a Jesús que nos salvó la noche pasada, puede salvarte ahora, y ese hombre se salvó de las cuatro jóvenes que oraban a su alrededor. Mi querida gente, eso es avivamiento. Pero, creo que debería contarte un incidente bastante divertido. No estábamos a favor con todo. Hubo una cierta sección de la iglesia cristiana que se opuso amargamente a mí. Oh, yo era un súbdito de la materia, y estaba enseñando doctrina extraña. Cuando estaba proclamando que el bautismo del Espíritu Santo era una experiencia definitiva posterior a la conversión. Ahora, mi querida gente, creo que, bueno lo es. Quiero decir esto de paso, que creo que fue porque la gente comprendió esa verdad, que podemos decir hoy, no sabemos prácticamente nada de retrocesos, de ese movimiento amable de hace años. Es porque entraron en la plenitud, debido a eso una corriente de hombres y mujeres que salen en el servicio a tiempo completo. Estamos cantando en esta reunión, cuando vi que se abría la puerta de una cabaña, y vi a una mujer anciana que salía con un negro sobre ella, y ella se acercó y llamó a uno de los ancianos. Un hombre alto, fuerte, pesado, y ella le dijo: "Ojalá tu gente se fuera a casa y dejara dormir a la gente". Todavía puedo ver a ese querido hombre acercándose a ella, tomarla por los hombros, sacudirla y decir: "Mujer, vete a casa, has estado durmiendo lo suficiente", De esa reunión volví, de regreso a Belfast, y cuando llegamos a la casa (el ministro estaba conmigo) encontramos a un anciano esperándonos para decirnos que un granjero estaba en gran angustia de alma. Ahora, este hombre no había estado en una iglesia por doce años. Él solo vivió por su ganado y caballos. Él vivía para la tierra, y tenía una esposa piadosa y una hija piadosa, y estaban preocupados por él. Me invitaron antes de este incidente a la granja, y hablé con el anciano, y él me dijo: "Ah, bueno, es posible que llegue a la iglesia alguna vez". Ahí después fue visto caminando por el camino hacia la iglesia, y uno de los ancianos dijo que creía que el traje que llevaba era el traje con el que se casó. No era seguro si lo era o no. Él fue a la iglesia, y la iglesia estaba tan abarrotada que tuvo que sentarse en el púlpito, muy cerca de mí, y Dios le habló. Oh, él estaba en un estado temeroso. Llorando y repitiendo "¡Dios, el infierno es demasiado bueno para mí! ¡El infierno es demasiado bueno para mí!" oh, que pudiéramos ver convicción, y hay una cosa por la que había estado llorando en esta conferencia; esa convicción de las almas hará que hombres y mujeres se postran en la presencia de Dios. ¡Oh, dánoslo! ¡Dánoslo! Esa noche, después de estar en esta reunión de campo, yo estaba entre los ancianos, y el ministro fue a la granja. Encontramos todas las habitaciones de la casa de campo llenas de gente orando. Oh, ellos estaban orando por el granjero. Tenían miedo de que fuera loco. Entonces, le dije a la esposa, ¿dónde está Donald? Oh, él está en la habitación, está en un estado terrible. Oh, para que Dios tenga misericordia del pecador más poderoso. Oh, ella estaba diciendo la verdad, que Dios tenga piedad del pecador más poderoso. Entonces, fuimos por el pasillo, y ella abrió suavemente la puerta, y hay un granjero arrodillado, y nuevamente repitió, ¿Dios puede tener piedad de mí? ¿Puedes tener piedad de mí? Parece que siento que el infierno es demasiado bueno para mí, y ahí está él. Estamos parados en la puerta, él está bastante inconsciente de que nosotros estemos allí, y luego la esposa habló. Ahora, no necesitas reírte de esto, solo estoy diciendo un hecho. La esposa habló, y esto es lo que ella dijo: "Ahí está el poderoso pecador, y que se llene de panza". Esa fue la palabra que usó, "Que se llene de barriga", ¿a qué se refiere? Oh, ella estaba llorando a Dios, con Dios lo sacaría de su pecado, que su experiencia de Dios sería real. Deje que se cuele en su convicción, en palabras de Millie Morris. Déjalos guisar en su convicción, déjalos allí. Déjalos allí, deja que Dios esté con ellos. Aunque me siento querido, que nuestro consejo elimine las cosas de la mano de Dios. Oh, que podamos llegar al lugar donde con la confianza implícita en Dios, le dejamos el trabajo a él. La noche siguiente, él pidió una reunión en la casa, en la mañana Dios se reunió con ellos, en una liberación gloriosa pidió una reunión de oración. ¿Sabes que fuera de esa reunión de oración había cuatro ministros en la iglesia hoy? La reunión de oración de Donald McCloud. Ahora podría continuar, hablándole sobre la incidencia y cómo comenzó, pero creo que debería mencionar una o dos de las características supremas del movimiento. En primer lugar, por supuesto, era la conciencia de Dios. Eso para mí fue lo sobresaliente. Este sentido de Dios, el temor de Dios en la parroquia y en la parroquia vecina. Podrías hablar con cualquier persona, y los encontrarías pensando en Dios y clamando misericordia. Ahora, ese es un hecho que no puede ser discutido. Dios estaba en todas partes, y debido a esta conciencia de Dios, las iglesias estaban abarrotadas; lleno de gente durante todo

el día hasta la madrugada, hasta las cinco y las seis de la mañana. En el tiempo de avivamiento no existe. Usted ve, la presencia de Dios pone a platear la purulencia, ¿cuántas veces he llorado a Dios se movería tanto en nuestro medio que el programa iría, Quizás, una de las características principales y sobresalientes, fue esta profunda; profunda convicción de pecado. Ahora, no puedo explicar esto. Tendría que estar allí para verlo, y hay dos incidentes. Esa querida anciana vino a verme un día y me dijo: "Me siento llamada a pedirte que vayas a esta parte particular de esta parroquia. Allí hay pecadores poderosos que necesitan la salvación". Bueno, le dije, sabes que no tengo reuniones para ir allí. Hay hombres allí que se oponen amargamente a mí, y ah, supongo que no podría conseguir ningún lugar para celebrar una reunión, y ella me miró y dijo esto; "Señor Campbell, si nos estuviese acercando a Dios como debería ser, también revelaría sus secretos a usted". Lo tomé como una reprimenda, y volví a la casa solariega y le dije al ministro, creo que deberíamos pasar la mañana con la vieja Peggy, y espera a Dios con ella en la habitación. Entonces, ella estuvo de acuerdo, y ella y su hermana se arrodillaron con ella en su pequeña habitación, y esa querida mujer comenzó a orar, y yo puedo darte su oración. "Dios, ¿recuerdas la conversación que tuvimos esta mañana a las dos en punto? Y me dijiste que ibas a visitar esta parte de la parroquia con un avivamiento, y acabo de hablar con el Sr. Campbell sobre eso. Pero, él es no está preparado para pensar en eso. Será mejor que le des sabiduría porque el hombre lo necesita desesperadamente ". Bueno, ese era su corazón, y cuando nos levantamos de nuestras rodillas; Le dije, bueno, Peggy ahora, ¿a dónde deseas que vaya, y dónde se realizará la reunión? "Oh, vete, y Dios proporcionará la congregación y el lugar de reunión". Bueno, Peggy, iré, mejoraré; mejorar. Fui la tarde siguiente, y debe haber habido una congregación de algo entre trescientos y cuatrocientos. Reunidos alrededor de este bungalow (bungalow de siete habitaciones), y el bungalow estaba tan lleno, y tantos jóvenes ansiosos por estar en él, que el hombre de la casa (que no era cristiano, sino un hombre temeroso de Dios) sugirió que deberían meterse en las camas en hileras de tres, quitarse los zapatos y empacarse. Bueno, eso fue lo que hicieron. Filas de tres en rodillas en las diferentes camas. Ninguno de ellos podría decir lo que se movió, por un Dios soberano que ellos conocían. Hablé durante unos diez minutos cuando uno de los ancianos vino a mí y me dijo: "Sr. Campbell, ¿vendrá al final de la casa? Algunos de los principales hombres de la aldea están clamando a Dios por misericordia, y si vas allí, nosotros ' En medio de aquellos que clamaban a Dios por misericordia, había gaiteros. Creo que la mayoría de ustedes saben que yo era un gaitero, y tocando la gaita en un concierto y bailando, Dios se reunió conmigo, y me habló y me salvó. Milagro trabajando Dios. Bueno, dos de ellos están allí. Ahora, esos dos gaiteros fueron anunciados para tocar en un concierto y bailar en una parroquia vecina, y el ministro de esa parroquia estaba allí. Él fue el hombre que me habló y dijo "Ve al final de la casa", y él y su esposa están mirando a los dos gaiteros. Oh, están allí llorando a Dios por misericordia. Se volvió hacia su esposa y dijo: "Miren aquí, volveremos a la parroquia e iremos al baile y les diremos qué está pasando en Belfast". Entonces, se fueron (cincuenta millas), llegaron cuando el baile estaba en progreso. Fuimos a la puerta, y fue recibido por el hijo de un maestro de escuela. "¿Qué quieres aquí, Sr. McLennan"? Oh, solo vengo al baile. "Oh, pero sabemos que no has venido para bailar". Pero, como ministro de la parroquia, reclamó el derecho, y entró. Allí bailando, y él pisó el piso. Hombres jóvenes, mujeres jóvenes, tengo una historia interesante que contarles. Los dos gaiteros no están contigo, no están contigo, están llorando a Dios por misericordia en Belfast. Una quietud. Oh, la quietud de la eternidad (al poner las palabras del ministro) vino por encima del baile, y luego dijo, joven escuche, me gustaría que cantaras un salmo conmigo, y creo que deberíamos cantar el salmo cincuenta, donde Dios es representado como una llama de fuego. Él comenzó a cantar (lo dirige él mismo). Cuando llegó al segundo verso, de repente hubo un grito, el joven cayó al suelo y comenzó a clamar a Dios por misericordia. En cinco minutos el salón estaba vacío, y ahora están en tres autobuses (autocares que trajeron a jóvenes de otras parroquias) y en los carruajes arrodillados pidiendo misericordia a Dios. Escucha, el joven que cayó de rodillas esa noche, ahora estaba sirviendo en una iglesia parroquial, justo antes de llegar a Canadá. Ese es Dios en el trabajo. El Espíritu de Dios se conmovió tanto, la convicción fue tan terrible, que solo podíamos dejarlos allí. justo antes de llegar a Canadá. Ese es Dios en el trabajo. El Espíritu de Dios se conmovió tanto, la convicción fue tan terrible, que solo podíamos dejarlos allí. justo antes de llegar a Canadá. Ese es Dios en el trabajo. El Espíritu de Dios se conmovió tanto, la convicción fue tan terrible, que solo podíamos dejarlos allí. Supongo que has leído sobre el movimiento más notable. Los Hechos de los Apóstoles se repiten nuevamente. Está en el pueblo, una niña pequeña (que estuvo aquí varios años y vino a nosotros el año pasado), estaba allí justo ahora, y estaba en la casa que tembló cuando el anciano rezó. Ahora, eso fue lo que sucedió a la medianoche. La situación era difícil, una vez más una amarga oposición, una amarga oposición. Él está enseñando error. Entonces, continuó, pero a la medianoche este hombre se levantó para orar, y aún recuerdo sus palabras. "Dios, ¿sabes que tu honor está en juego? ¿Sabes que hiciste una promesa que no estás cumpliendo? Ahora, hay cinco ministros aquí junto con el Sr. Campbell. No sé dónde se encuentran ninguno de ellos. Ni siquiera el Sr. Campbell. Pero, si sé algo sobre mi pobre corazón, Creo que puedo decir que estoy sediento. Estoy sediento de la manifestación de tu poder ", y aproximadamente a las dos menos cuarto de la madrugada se puso de pie y dijo:" Dios, sobre la base de

tu promesa de echar agua sobre los sedientos, ahora me encargo de mí mismo ". desafiarte a cumplir tu compromiso con el pacto ". Cuando ese hombre dijo eso, la casa de campo se sacudió como una hoja. Ahora, el pastor mayor me dijo:" Soy un pecador ". Cuando John Smote dejó de orar, pronuncié la bendición , y salió de la iglesia para encontrar con vida a toda la comunidad. Toda la comunidad estaba viva, y estalló un movimiento lleno de gracia, que hoy se habla en Escocia como el avivamiento. y salió de la iglesia para encontrar a toda la comunidad viva. Toda la comunidad está viva, y se produjo un movimiento lleno de gracia que, hoy se habla en Escocia como el avivamiento. y salió de la iglesia para encontrar a toda la comunidad viva. Toda la comunidad está viva, y se produjo un movimiento lleno de gracia que, hoy se habla en Escocia como el avivamiento. Uno de los poderosos movimientos en medio de esta disertación graciosa. Sabes que la casa de la bebida estaba cerrada esa noche, y nunca se abrió desde entonces. Nunca ha sido abierto desde entonces. Los hombres que solían beber allí y pasar sus noches allí ahora están orando en nuestras reuniones de oración, y uno de ellos es un ministro en el sur de Arabia. Oh, podría continuar, pero así fue como comenzó el movimiento. Convicción, aflicción de alma, treinta jóvenes en una sala, con nada más que la cantidad de cerveza que se traería a la parroquia para el baile del viernes. Algunos de ellos se acercan a los demás y dicen: "Dejemos que aumentemos la cantidad, creo que es la última vez que la cerveza vendrá a esta parroquia". Otro joven dijo, (enojado) "¿Estás sugiriendo que el avivamiento vendrá a esta parroquia atea?" ? "No puedo decir qué va a pasar, o qué va a pasar, pero algo me está sucediendo". Eso fue todo lo que dijo. Escuchen, queridos hermanos, treinta jóvenes se arrodillaron frente al salón público, donde estuvieron más de una hora, y todos salvos, y once de ellos son los portadores de la oficina en esa iglesia hoy, y esa es una comunidad. Después de ese movimiento lleno de gracia, cuando no se podía encontrar un solo alma no salva en la parroquia, y esa comunidad. Mi querida gente, ¿entiende usted bien lo que significa avivamiento? ¿Tienes una idea de lo que significa ver a Dios trabajando? El Dios de los milagros, soberano y sobrenatural. Moviéndose en medio de los hombres, y cientos barrieron el reino. Oh, que podamos verlo, que podamos verlo. Ahora, mi tiempo se ha ido, pero ah, ¿preguntas cuáles son los frutos de eso? Ya dijiste que no sabes nada acerca de la reincidencia, bueno, eso es verdad. Pude contar con mis cinco dedos, todos los que abandonaron las reuniones de oración. Ya ves, en Lewis, y en las tierras altas en general, ya no creerían que eras cristiano, de lo que ellos creerían que el diablo era cristiano, si no asistes a las reuniones de oración. Estoy de acuerdo con ellas. Ciertamente estoy de acuerdo con ellos. Cuando un alma nace de nuevo, De repente, se crea el hambre de estar entre las personas que oran por Dios. Las reuniones de oración se llenan. No se pudo encontrar una parroquia en Lewis hoy que no tenga cinco reuniones de oración. Se dijo en medio del movimiento: "Ahora hay más personas que asisten a las reuniones de oración que asistieron a la adoración pública en una comunión el domingo". Ahora, eso es verdad Bueno, esa es una de las características sobresalientes en relación con la fruta que queda, y de esas reuniones de oración, ahora entérate de esto, de esas reuniones de oración que un movimiento ha comenzado ahora, que están barriendo a través de Lewis. ¿Dónde está? ¿Entre quienes? Entre los adolescentes, entre los hombres jóvenes, y las mujeres jóvenes que hace algún tiempo estarían haciendo su camino a la ciudad a las fotos, o al baile, o a las casas de bebida en la ciudad, pero hoy en sus puntajes. Las reuniones de oración se llenan. No se pudo encontrar una parroquia en Lewis hoy que no tenga cinco reuniones de oración. Se dijo en medio del movimiento: "Ahora hay más personas que asisten a las reuniones de oración que asistieron a la adoración pública en una comunión el domingo". Ahora, eso es verdad Bueno, esa es una de las características sobresalientes en relación con la fruta que queda, y de esas reuniones de oración, ahora entérate de esto, de esas reuniones de oración que un movimiento ha comenzado ahora, que están barriendo a través de Lewis. ¿Dónde está? ¿Entre quienes? Entre los adolescentes, entre los hombres jóvenes, y las mujeres jóvenes que hace algún tiempo estarían haciendo su camino a la ciudad a las fotos, o al baile, o a las casas de bebida en la ciudad, pero hoy en sus puntajes. Las reuniones de oración se llenan. No se pudo encontrar una parroquia en Lewis hoy que no tenga cinco reuniones de oración. Se dijo en medio del movimiento: "Ahora hay más personas que asisten a las reuniones de oración que asistieron a la adoración pública en una comunión el domingo". Ahora, eso es verdad Bueno, esa es una de las características sobresalientes en relación con la fruta que queda, y de esas reuniones de oración, ahora entérate de esto, de esas reuniones de oración que un movimiento ha comenzado ahora, que están barriendo a través de Lewis. ¿Dónde está? ¿Entre quienes? Entre los adolescentes, entre los hombres jóvenes, y las mujeres jóvenes que hace algún tiempo estarían haciendo su camino a la ciudad a las fotos, o al baile, o a las casas de bebida en la ciudad, pero hoy en sus puntajes. t cinco reuniones de oración. Se dijo en medio del movimiento: "Ahora hay más personas que asisten a las reuniones de oración que asistieron a la adoración pública en una comunión el domingo". Ahora, eso es verdad Bueno, esa es una de las características sobresalientes en relación con la fruta que queda, y de esas reuniones de oración, ahora entérate de esto, de esas reuniones de oración que un movimiento ha comenzado ahora, que están barriendo a través de Lewis. ¿Dónde está? ¿Entre quienes? Entre los adolescentes, entre los hombres jóvenes, y las mujeres jóvenes que hace algún tiempo estarían haciendo su camino a la ciudad a las fotos, o al baile, o a las casas de bebida en la ciudad, pero hoy en sus puntajes. t cinco reuniones de oración. Se dijo en medio del movimiento: "Ahora hay más personas que asisten a las reuniones de oración que asistieron a la adoración pública en una

comunión el domingo". Ahora, eso es verdad Bueno, esa es una de las características sobresalientes en relación con la fruta que queda, y de esas reuniones de oración, ahora entérate de esto, de esas reuniones de oración que un movimiento ha comenzado ahora, que están barriendo a través de Lewis. ¿Dónde está? ¿Entre quienes? Entre los adolescentes, entre los hombres jóvenes, y las mujeres jóvenes que hace algún tiempo estarían haciendo su camino a la ciudad a las fotos, o al baile, o a las casas de bebida en la ciudad, pero hoy en sus puntajes. es verdad. Bueno, esa es una de las características sobresalientes en relación con la fruta que queda, y de esas reuniones de oración, ahora entérate de esto, de esas reuniones de oración que un movimiento ha comenzado ahora, que están barriendo a través de Lewis. ¿Dónde está? ¿Entre quienes? Entre los adolescentes, entre los hombres jóvenes, y las mujeres jóvenes que hace algún tiempo estarían haciendo su camino a la ciudad a las fotos, o al baile, o a las casas de bebida en la ciudad, pero hoy en sus puntajes. es verdad. Bueno, esa es una de las características sobresalientes en relación con la fruta que queda, y de esas reuniones de oración, ahora entérate de esto, de esas reuniones de oración que un movimiento ha comenzado ahora, que están barriendo a través de Lewis. ¿Dónde está? ¿Entre quienes? Entre los adolescentes, entre los hombres jóvenes, y las mujeres jóvenes que hace algún tiempo estarían haciendo su camino a la ciudad a las fotos, o al baile, o a las casas de bebida en la ciudad, pero hoy en sus puntajes. Ahora no estoy diciendo que sea un avivamiento. No en el sentido en que lo presenciamos hace algunos años, pero en las parroquias de esta noche encontrarás aproximadamente media docena de reuniones de oración en progreso. Están en la iglesia, y de la iglesia van a comer algo, y luego a casas aquí y allá, a esperar a Dios hasta las dos de la mañana, y en esas reuniones de oración, jóvenes, jóvenes hombres y mujeres, adolescentes y otros vienen salvablemente a Cristo. Recientemente, hay una mujer que tiene una historia que contar. Tal vez cuando vuelva, te diga todo al respecto. Eso es si la dejamos ir. Creo que le dije al Sr. Maxwell: "Si nos puede dar media docena de otras señoritas Bangles, trabajaremos con ellos con los brazos abiertos, en el trabajo de la misión en la Inglaterra pagana". Pero, eso es cierto, el movimiento continúa,

uando las montañas cayeron Por Duncan Campbell

Transcripción de un mensaje grabado por Duncan Campbell ante los estudiantes del Faith Bible Bible College en Edimburgo, Escocia. Oh, si rompieses los cielos, que bajaras, que los montes cayeran en tu presencia. Como cuando se derrite el fuego ardiendo, el fuego hace hervir las aguas, para dar a conocer tu nombre a tus adversarios, para que las naciones tiemblen ante tu presencia. Cuando hiciste cosas terribles que no esperábamos, bajaste, las montañas fluyeron hacia tu presencia. Isaías 64: 1-3 Nunca leí ese tercer verso sin que mi mente volviera a lo que realmente sucedió en la parroquia de Barvas en la isla de Lewis. Al principio, permítanme dejar en claro que no traje el avivamiento a las Hébridas. Tuve el privilegio de estar allí y de alguna manera liderar el movimiento durante unos tres años, pero Dios se mudó a la parroquia de Barvas antes de poner un pie en la isla. El avivamiento sigue siendo un signo contra el que se habla, y no se puede creer cada historia que hayas oído sobre el Despertar de Lewis. A lo largo de los años se han dicho cosas que, de hecho, no tienen ninguna base, los hechos son cosas poderosas. AVIVAMIENTO DEFINIDO Primero, déjame decirte lo que quiero decir con avivamiento. Una campaña de evangelización o una reunión especial no es un avivamiento. En una campaña de evangelización o cruzada exitosa, habrá cientos o incluso miles de personas que toman decisiones para Jesucristo, pero la comunidad permanece intacta, y las iglesias continúan de la misma manera que antes del alcance. En el avivamiento, Dios se mueve en el distrito. De repente, la comunidad se vuelve consciente de Dios. El Espíritu de Dios agarra a hombres y mujeres de tal manera que hasta el trabajo se abandona cuando las personas se entregan a esperar en Dios. En medio del Despertar de Lewis, el ministro de la parroquia en Barvas escribió: "El Espíritu del Señor descansaba maravillosamente en los diferentes pueblos de la región. Su presencia estaba en los hogares de la gente, en prados y páramos, e incluso en los caminos públicos ". Esta presencia de Dios es la característica suprema de un avivamiento enviado por Dios. De los cientos que encontraron a Jesucristo durante este tiempo, setenta y cinco por ciento fueron salvos antes de que se acercaran a una reunión o escucharon un sermón por mí o por otros ministros en la parroquia. El poder de Dios, el Espíritu de Dios, se estaba moviendo en funcionamiento, y el temor de Dios se apoderó de las

almas de los hombres; este es un avivamiento enviado por Dios como algo distinto de los esfuerzos especiales en el campo de la evangelización. UNA FUNDACIÓN DE INTERCESIÓN Y VISIÓN ¿Cómo comenzó este movimiento de gracia? En 1949, el presbiterio local emitió una proclamación para ser leída un cierto domingo en todas las iglesias libres de la isla de Lewis. Esta proclamación llamaba a las personas a considerar el "estado bajo de la religión vital ... en toda la tierra ... y la dispensación actual del disgusto divino ... debido al creciente descuido hacia la adoración pública ... y la creciente influencia del espíritu". de placer que se ha apoderado cada vez más de la generación más joven ". Pidieron a las iglesias que "tomen en serio estos asuntos y que investiguen seriamente cuál debe ser el final si no hay arrepentimiento". No estoy preparado para decir qué efecto tuvo la lectura de esta declaración sobre los ministros o el pueblo de la isla en general, pero sí sé que en la parroquia de Barvas se lo tomaron en serio algunos hombres y mujeres, especialmente dos ancianas . Me da vergüenza pensar en ello: dos hermanas, una ochenta y dos y una ocho y cuatro, esta última ciega. Estas dos mujeres desarrollaron una gran preocupación de corazón para que Dios hiciera algo en la parroquia y se entregaron a esperar a Dios en su pequeña cabaña. No estoy preparado para decir qué efecto tuvo la lectura de esta declaración sobre los ministros o el pueblo de la isla en general, pero sí sé que en la parroquia de Barvas se lo tomaron en serio algunos hombres y mujeres, especialmente dos ancianas . Me da vergüenza pensar en ello: dos hermanas, una ochenta y dos y una ocho y cuatro, esta última ciega. Estas dos mujeres desarrollaron una gran preocupación de corazón para que Dios hiciera algo en la parroquia y se entregaron a esperar a Dios en su pequeña cabaña.

Una noche, Dios le dio a una de las hermanas una visión. Ahora, tenemos que entender que en el avivamiento suceden cosas notables. Es sobrenatural; no te mueves a niveles humanos; te estás moviendo en lugares divinos. En la visión, ella vio a las iglesias abarrotadas de gente joven y le dijo a su hermana: "Creo que el avivamiento vendrá a la parroquia". En ese momento, no había un solo joven asistiendo al culto público, un hecho que no puede ser discutido. Enviando por el ministro, ella le contó su historia, y él tomó su mensaje como una palabra de Dios en su corazón. Dirigiéndose a ella, dijo: "¿Qué crees que deberíamos hacer?" ¿Qué? "Ella dijo," Date a ti misma a orar; date a esperar a Dios. Reúna a sus ancianos y diáconos y pase al menos dos noches a la semana esperando a Dios en oración. Entonces, el ministro convocó a sus líderes y durante varios meses esperaron a Dios en un granero entre la paja. Durante este tiempo, ellos prometen una promesa, "Porque derramaré agua sobre el sediento, y ríos sobre la tierra seca; derramaré mi espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tu descendencia" (Isaías 44: 3). Esto continuó durante al menos tres meses. No pasó nada. Pero una noche, un joven diácono se levantó y comenzó a leer del Salmo 24: "¿Quién subirá al monte del Señor? ¿O quién estará en su lugar santo? El que tiene las manos limpias y el corazón puro, el que no se levantó. su alma en vanidad, ni jurada engañosa: recibirá la bendición del Señor, y la justicia del Dios de su salvación "(Salmo 24: 3-5). Cerrando su Biblia, se dirigió al ministro y a otros funcionarios con palabras que suenan groseramente en inglés, pero no tan groseras en nuestro idioma gaélico: "Me parece tanto una farsa. Estar esperando mientras esperamos, orar mientras oramos, cuando nosotros mismos no estamos correctamente relacionados con Dios ". Luego, levantó sus manos hacia el cielo y oró: "Dios mío, ¿están limpias mis manos? ¿Está puro mi corazón?" Luego, se arrodilló y cayó en trance. Ahora, no me pidas que explique las manifestaciones físicas de este movimiento porque no puedo, pero esto sí sé, que algo sucedió en el establo en ese momento en ese joven diácono. Hubo un poder desatado que sacudió los cielos y una conciencia de Dios se apoderó de aquellos reunidos. Estar esperando mientras esperamos, estar orando mientras estamos orando, cuando nosotros mismos no estamos bien relacionados con Dios. "Entonces, él levantó sus manos hacia el cielo y oró:" Oh Dios, ¿están limpias mis manos? ¿Está mi corazón puro? "Luego, se arrodilló y cayó en trance. Ahora, no me pidas que explique las manifestaciones físicas de este movimiento porque no puedo, pero esto sí sé, que algo sucedió en el establo en ese momento en ese joven diácono. Hubo un poder suelto que sacudió los cielos y una conciencia de Dios se apoderó de los que estaban reunidos. Estar esperando mientras esperamos, estar orando mientras estamos orando, cuando nosotros mismos no estamos bien relacionados con Dios. "Entonces, él levantó sus manos hacia el cielo y oró:" Oh Dios, ¿están limpias mis manos? ¿Está mi corazón puro? "Luego, se arrodilló y cayó en trance. Ahora, no me pidas que explique las manifestaciones físicas de este movimiento porque no puedo, pero esto sí sé, que algo sucedió en el establo en ese momento en ese joven diácono. Hubo un poder suelto que sacudió los cielos y una conciencia de Dios se apoderó de los que estaban reunidos. no me pidas que explique las manifestaciones físicas de este movimiento porque no puedo, pero esto sí sé, que algo sucedió en el establo en ese momento en ese joven diácono. Hubo un poder desatado que sacudió los cielos y una conciencia de Dios se apoderó de aquellos reunidos. no me pidas que explique las manifestaciones físicas de este movimiento porque no puedo, pero esto sí sé, que algo sucedió en el establo en ese momento en ese joven diácono. Hubo un poder desatado que sacudió los cielos y una conciencia de Dios se apoderó de aquellos reunidos.

AVANCE EN BARVAS Ahora, no estaba en la isla en ese momento. Estaba en otra área cuando llegó la voz y me pidió que fuera a Lewis por diez días. Tenía otras reuniones programadas y le respondí que pondría a Barvas en mi calendario para el año siguiente. Sin embargo, a las circunstancias en las que no voy a entrar, mis otras reuniones fueron canceladas, y me pareció posible ir a las islas según lo solicitado. Al llegar en bote, fui recibido por el ministro de la iglesia y uno de sus funcionarios. Cuando bajé a la orilla, el portador de la oficina se acercó y me dijo: "Señor Campbell, ¿puedo hacerle una pregunta? ¿Está caminando con Dios?" Me sentí feliz de poder responder: "Puedo decir esto de todos modos, temo a Dios". Habían acordado que me dirigiera a la iglesia en una reunión corta que comenzaba a las nueve de la noche. Fue una reunión extraordinaria. Dios soberanamente se movió, y había una conciencia de Dios que era maravillosa. La reunión duró hasta las cuatro de la mañana y no había visto nada para comparar con ella en ningún otro momento de mi ministerio. Alrededor de la medianoche, un grupo de jóvenes dejó un baile y se apretujó en la iglesia. Había personas que no podían dormir porque estaban tan agarrados por Dios. Aunque hubo una conciencia de Dios y un espíritu de convicción en esta reunión inicial, el gran avance se produjo unos días más tarde el domingo por la noche en la iglesia parroquial. La iglesia estaba llena, y el Espíritu de Dios se movía de tal manera que no podía predicar. Me quedé quieto y contemplé el movimiento maravilloso de Dios. Hombres y mujeres clamaban a Dios por misericordia en toda la iglesia. No hubo apelación hecha en absoluto. Después de reunirme durante más de tres horas, pronuncié la bendición y les dije a las personas que salieran, pero mencioné que cualquiera que quisiera continuar la reunión podría volver más tarde. Un joven diácono vino a mí y me dijo: "Señor Campbell, Dios se cierne sobre nosotros". Por esa época, el empleado de la sesión me pidió que fuera a la puerta de atrás. Había una multitud de al menos 600 personas reunidas en el patio afuera de la iglesia ... Alguien dio el Salmo 102 y la multitud regresó a la iglesia que ya no podía contener el número de personas. Un joven maestro de escuela vino al frente gritando: "Oh Dios, ¿no me queda nada?" Ella es misionera en Nigeria hoy. Había una gran cantidad de personas en el autobús que llegaban a la reunión desde sesenta millas de distancia. El poder de Dios entró al autobús para que algunos ni siquiera pudieran entrar a la iglesia cuando llegó el autobús. La gente se desmayaba por toda la iglesia, y no puedo recordar a una sola persona a quien Dios movió esa noche que no nació gloriosamente de nuevo. Cuando salí de la iglesia a las cuatro de la mañana, había una gran cantidad de personas orando al lado del camino. Además de la maestra de escuela, muchos de los que nacieron nuevamente esa noche están en misión misionera en el día de hoy. EN LA IGLESIA, PRADO Y MOORLANDIA Desde Barvas, el movimiento de Dios se extendió a los distritos vecinos. Recibí un mensaje de que una iglesia cercana estaba abarrotada a la una de la madrugada y quería que fuera. Cuando llegué, la iglesia estaba llena y había multitudes afuera. Al salir de la iglesia dos horas más tarde, encontré un grupo de 300 personas, incapaces de entrar a la iglesia, rezando en un campo cercano. Una anciana se quejó del ruido de las reuniones porque no podía dormir. Un diácono la agarró y la sacudió, diciendo: "Mujer, has estado dormida lo suficiente". Había una zona de las islas que quería que viniera, pero no sentí ningún motivo para aceptar la invitación. La hermana ciega me animó a ir y me dijo: "Si vivieras tan cerca de Dios como deberías estar, Él te revelaría sus secretos". Acepté pasar una mañana en oración con ella en la cabaña. Mientras oramos, la hermana dijo: "Señor, recuerdas lo que me dijiste hoy que ibas a salvar a siete hombres en esta iglesia. Acabo de darle tu mensaje al Sr. Campbell y por favor dale sabiduría porque la necesita desesperadamente. " Ella me dijo que si iba a la aldea, Dios me proporcionaría una congregación. Accedí a ir, y cuando llegué a las siete en punto, había aproximadamente 400 personas en la iglesia. La gente no podía decir qué era lo que los había traído; había sido dirigido por el Espíritu de Dios. En un viaje a una isla vecina, encontré que la gente estaba muy fría y rígida. Pidiendo a algunos hombres que vengan y recen, en particular solicité que un joven llamado Donald los acompañara. Donald, que tenía diecisiete años, había sido salvado recientemente y bautizado en el Espíritu Santo unas dos semanas más tarde en una ladera. Como estábamos en la iglesia esa noche, Donald estaba sentado hacia el frente con lágrimas cayendo de su rostro al piso. Sabía que Donald estaba en contacto con Dios de una manera que yo no era. Así que dejé de predicar y le pedí que orara. Donald se puso de pie y oró: "Parece que estoy mirando por una puerta abierta y veo al Cordero en medio del trono y las llaves de la muerte y el infierno en su cintura". Luego se detuvo y comenzó a sollozar. Después de componerse, alzó los ojos al cielo, levantó las manos y dijo: Dios, hay poder allí. ¡Déjalo suelto! "Y en ese momento el poder

de Dios cayó sobre la congregación. En un lado de la sala, la gente levantó las manos, echó la cabeza hacia atrás y los mantuvo en esa posición durante dos horas. Es difícil hazlo durante diez minutos, mucho menos dos horas. En el otro lado, la gente se derrumbó, clamando misericordia. En un pueblo a cinco millas de distancia, el poder de Dios barrió la ciudad y apenas había una casa en ese lugar. pueblo que no tenía a alguien guardado en él esa noche. la gente se derrumbó, clamando misericordia. En un pueblo a cinco millas de distancia, el poder de Dios barrió la ciudad y apenas había una casa en ese pueblo que no tuviera a alguien salvado allí esa noche. la gente se derrumbó, clamando misericordia. En un pueblo a cinco millas de distancia, el poder de Dios barrió la ciudad y apenas había una casa en ese pueblo que no tuviera a alguien salvado allí esa noche. En un área del distrito hubo una amarga oposición al movimiento porque predicé el bautismo del Espíritu Santo como un hecho separado y distinto después de la conversión. Quienes se opusieron a mí tuvieron tanto éxito en su oposición que muy pocas personas asistieron a las reuniones. Una noche, el empleado de la sesión vino a mí y me dijo: "Solo hay una cosa que podemos hacer para corregir la situación que ahora prevalece. Debemos entregarnos a esperar a Dios en oración. Me han dicho que hay un granjero que dijo que podíamos encontrarnos en su casa. Él no es cristiano y su esposa no es salva, pero son personas temerosas de Dios ". Una treintena de nosotros, ministros y ancianos del distrito, nos encontramos en la casa de este granjero. Sentí que iba muy, muy duro. Oré. Todos los ministros oraron. Uno sintió que los mismos poderes del infierno se desataron. Alrededor de la medianoche, me volví hacia uno de los ancianos y le dije que creía que había llegado el momento de aferrarme a Dios. Este hombre se puso de pie y oró durante aproximadamente media hora. (Por supuesto, debes recordar que estábamos en avivamiento, y en el tiempo de avivamiento no existe. Nadie estaba mirando el reloj.) El hombre hizo una pausa, levantó la mano hacia el cielo y dijo: "Dios, sabías que tu ¿honrar es una estaca? Usted prometió que vertería agua en la sed y se inundaría en seco, y no lo hará ". Me pregunto cuántos de nosotros podríamos acercarnos a Dios con palabras como esas en nuestros labios. Luego dijo: "Hay cinco ministros en esta reunión, incluido el Sr. Campbell, y no sé dónde se encuentra uno de ellos en Tu Presencia. Pero si sé algo acerca de mi propio corazón, el camino estaba oscuro y la gente caminaba dos millas hasta la iglesia. La casa de bebida en ese pueblo en particular cerró esa noche y nunca volvió a abrir desde entonces. Este es Dios en el trabajo. Un avivamiento enviado por Dios es siempre un avivamiento de santidad. CONCLUSIÓN Se necesita lo sobrenatural para romper los lazos de lo natural. Puedes hacer que una comunidad sea consciente de la misión. Puedes hacer una comunidad consciente de la cruzada. Pero solo Dios puede hacer una comunidad consciente de Dios. Solo piense en lo que sucedería si Dios viniera a cualquier comunidad en el poder. Creo que ese día se acerca. Que Dios nos prepare a todos para eso. Amén.