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RESEÑA SOBRE “DECLINACION DEL PADRE AL FINAL DEL MILENIO” Autor: Mario Elkin Ramírez Ortiz Sociólogo, Psicoanalista Profesor del departamento de Psicoanálisis Universidad de Antioquia Reseña hecha por: Alejandra Gómez Merino Estudiante de psicología Universidad de Antioquia

La siguiente reseña sobre la declinación del padre al final del milenio escrita por el profesor Mario Elkin, primordialmente pretende hablarnos tal y como se infiere del título sobre los cambios y consecuencias que ha traído la declinación de la religión, ante el racionalismo del mundo contemporáneo. Para ello el autor hace uso del elemento temporal, para comparar los cambios de perspectiva humana de nuestros antepasados occidentales del año mil con las perspectivas de vida que ahora conocemos.

El autor señala que en la actualidad, los seres humanos de la cultura occidental existe un vacío resultado del desasimiento de la figura del padre, pues bien se sabe por la historia de la humanidad que anteriormente la figura de Dios estaba bastante arraigada en las mentalidades de nuestros antepasados y este Dios proporcionaba una plnitud del sentido del mundo, se tenía la convicción del poder divino, de lo invisible, era Dios el que le daba sentido a sus miedos, sin embargo, ante la ciencia cartesiana que se vio venir después del siglo de las luces, los

seres humanos adoptamos nuevas perspectivas más acorde a la evidencia y a lo

cuestionable. Dejando en un segundo plano la seguridad que daba la doctrina de la fe cristiana, pasando como dice el autor, a un sentimiento de nostalgia y desamparo que corresponde a la añoranza del padre.

Ahora bien el texto, no ha sido por entero de fácil digestión, en términos generales está organizado de manera que podamos observar los lectores los momentos de la historia en donde el padre demandaba toda la atención en los distintos acontecimientos sociales, pues era por medio del padre que se buscaba un ideal social, era todo poderoso y omnipotente, el

Instrumento que provocaba sentido a la vida humana, sin embargo se empieza a oscurecer cuando por medio de la obra de Freud y de lacan se explican las vertientes de esta declinación y posible salida.

Como mencione en el inicio de esta reseña, nuestra sociedad contemporánea ha sufrido las diferentes consecuencias por causa de la declinación del padre. Uno de los problemas más importantes de nuestra época que menciona el profesor Mario Elkin es la manera en que se han visto afectadas las relaciones humanas. Pues señala en varios momentos la inestabilidad de unos valores que traían consigo la idea del padre y que actualmente sufren una crisis, que como consecuencia fue cambiando la manera de pensar de la sociedad, trayendo estas distintas formas de violencia y malestar.

El desamparo por la muerte de Dios tal y como lo plantea Mario Elikin y demás autores que menciona en su ensayo abruma al hombre al punto de no poder hacerse dueño de éste, de manera que hemos creado los derechos humanos que como menciona el autor, han querido ser la sustitución de los mandamientos del padre, así mismo el derecho como lo citaré textualmente un párrafo acerca de este que me ha llamado mucho la atención. “el derecho una conquista de la civilización, porque en el fuero civil con el que puede el hombre colocarse frente al Estado en el que cree y dentro del que se reconoce amparado. Es la manera como se resuelve entre hombres lo que antes era un asunto de dioses.”

Así pues, y enfocándome en los puntos que pude entender del texto, se puede concluir la preocupación del autor ante el fenómeno que suscita la muerte de Dios. La declinación del padre según mi opinión y de lo que extraigo de este texto, es que dicha perspectiva se ha ido maquillando, peno cambiando, pues como seres humanos seguimos otorgándole nostalgia y sentimiento de desamparo ante la ausencia de lo divino, el hombre aún no ha querido por entero hacerse cargo de su propia existencia sino que más bien ha recurrido a otorgarle esta responsabilidad ya no a dios y su religión sino más bien sede su poder a los distintos estamentos de control como el estado.