Kod Etika.docx

FAKULTI PENDIDIKAN

SEMESTER : JANUARI 2018

KOD KURSUS: HBEF3703

TAJUK KURSUS : PENGENALAN KEPADA BIMBINGAN DAN KAUNSELING

NO. MATRIKULASI

:

840513016780001

NO. KAD PENGNEALAN

:

840513-01-6780

NO. TELEFON

:

012-7926494

E-MEL

:

[email protected]

PUSAT PEMBELAJARAN

:

JOHOR BAHRU

ISI KANDUNGAN

Bil

Tajuk

Muka surat

1.

Isi kandungan

2

2.

1.0 Pengenalan

3

3.

2.0 Enam kod etika dalam bimbingan dan kaunseling.

4-8

4.

3.0 3Prinsip kod etika dalam profesion kaunseling.

8 - 11

5.

4.0 Kesimpulan

11

6.

Rujukan

12

2

1.0 PENGENALAN Counseling is nothing if it is not about character, appropriate as the Greek word ethos means character. Ethics can be understood in two contexts .Ethics sometimes refers to the study of morality and specific moral choices .Ethics can be understood as philosophical discipline concerned with the standards that govern conduct perceived to be acceptable by culture or society .Ethical thought related to the counseling profession falls primarily within the second context and has direct impact on counselors relationships with their colleagues and their former and current clients .ethics can defined as a the standard governing the conduct of members of the counseling profession .

Kaunseling bukan lagi berbunyi kaunseling jika ia bukan tentang watak. Ianya sesuai dengan perkataan ‘ethos’ Greek bermakna watak. Etika boleh difahami dalam dua konteks .Etika kadang-kadang merujuk kepada kajian moral dan pilihan moral tertentu .Etika boleh difahami sebagai disiplin falsafah berkenaan dengan piawaian yang mengawal tingkah laku yang boleh diterima oleh budaya atau masyarakat .Pemikiran etika yang berkaitan dengan profesion kaunseling jatuh terutamanya dalam konteks yang kedua dan mempunyai kesan langsung kepada kaunselor dalam hubungan dengan rakan-rakan mereka dan bekas pelanggan dan semasa .Etika mereka boleh ditakrifkan sebagai satu standard yang mengawal tingkah laku ahli-ahli kerjaya kaunselor. Perkataan 'etika' berasal dari bahasa Yunani yang bermaksud 'adat' dan merupakan cabang aksiologi, yang cuba untuk memahami sifat moral; untuk membezakan apa yang ada 'betul' dan mana yang 'salah'. Asal-usul etika adalah berkaitan dengan pengenalan tingkah laku moral dalam masyarakat awal. Pengaplikasian konsep seperti 'betul' dan 'salah' dan definisi konsepkonsep ini dalam persekitaran yang berbeza, disebabkan keperluan untuk pendekatan formal kepada tingkah laku sosial sebuah usaha untuk mewujudkan persamaan dan organisasi dalam masyarakat. Dalam konteks ini, kod tingkah laku telah diwujudkan dan pelbagai bentuk penguatkuasaan kelakuan yang diterima pakai. Sebagai masyarakat berubah, hubungan antara individu menjadi lebih kompleks dan sebagainya etika dan kod etika. Pembangunan hubungan perniagaan telah menimbulkan banyak dilema etika yang baru dan penimbulan yang baru.

3

2.0 Enam kod etika dalam bimbingan dan kaunseling. Pelbagai etika telahpun wujud dalam kaunseling tetapi ia masih lagi terikat dengan 6 kod etika kauseling. Keenam-enam kod etika tersebut ialah

fidelity, autonomy, beneficence, non-

maleficence, justice dan self-respect. Kod Etika ini berfungsi menjadikan kitab kepada kaunselor dan juga menjadi asas dalam menyelesaikan isu etika yang wujud dan disuspek sebagai menyeleweng daripada piawian tingakah laku kaunselor. Kod Etika ini menggariskan tingkah laku perlakuan kaunselor dalam menjalin perhubungan profesional dengan klien, rakan-rakan kaunselor, majikan, individu dan profesion lain serta masyarakat keseluruhannya. la juga liputan lengkap etika perlakuan yang teratur mengenai tatacara yang sesuai dengan kedudukan dan ikon sebagai seorang kaunselor. Fidelity bermaksud kerahsiaan dalam komunikasi .Kerahsiaan memainkan peranan utama dalam menentukan komunikasi antara kaunselor dan pelanggan. Kaunselor harus menghormati keperibadian pelanggan mereka dan memelihara privasi maklumat yang diperolehi sepanjang perbincangan mereka. Amanah adalah tulang belakang dalam perkongsian maklumat dan rawatan emosi diantara mereka berdua. Mungkin terdapat banyak isu utama dalam kerahsiaan.Seorang kaunselor perlu berwaspada dalam hal berikut .Kerahsiaan akan mengundang masalah jika rahsianya terbocor kepada orang ketiga dalam dilemma tersebut .Kaunselor perlu berhati-hati semasa menyimpan maklumat peribadi pelangaan supaya tidak dapat dibongkar oleh mana-mana pihak ketiga.Pelanggan juga perlu menjaga kerahsiaan semasa meluahkan perasaan dan informasi yang dikongsi kepada kaunselor .Data yang dikongsi kepada kaunselor dan maklumat yang diperolehi hasil daripada perkongsian bersama juga perlu dijaga rahsia oleh pelanggan dalam sesi kauseling.Kedua-dua pihak perlu menjaga kerahsiaan antara satu sama lain.Kerahsiaan ditakrifkan sebagai etikatanggungjawab dan tanggungjawab profesional yang menuntut maklumat tersebut wajib simpan maklumat yang dipelajari dalam interaksi peribadi dengan pelanggan.Maklumat yang diperolehi dalam sesi kaunseling tidak boleh diketahui oleh pihak ketiga .Penyimpanan rahsia adalah mandatori kepada kaunselor tetapi hanya dikecualikan dalam beberapa perkara ataupun situasi khas yang terpaksa dikongsi kepada pihak ketiga dengan persetujuan pelanggan mengikut syarat –syarat yang ditetapkan supaya dapat menegakan komitmen dan kepercayaan ke atas kaunselor oleh pelanggan. Ahli psikologi menubuhkan hubungan kepercayaan dengan mereka yang bekerja. Mereka menyedari tanggungjawab profesional dan saintifik mereka kepada masyarakat dan komuniti tertentu di mana mereka bekerja. Psikolog menegakkan

4

tingkah laku profesional, menjelaskan peranan dan kewajipan profesional mereka, menerima tanggungjawab yang sesuai untuk tingkah laku mereka, dan berusaha menguruskan konflik kepentingan yang boleh membawa kepada eksploitasi atau kemudaratan. Pakar psikologi merundingkan, merujuk, atau bekerjasama dengan profesional dan institusi lain setakat yang diperlukan untuk memenuhi kepentingan terbaik mereka yang bekerja. Mereka prihatin terhadap pematuhan etika kaitan saintifik dan profesional rakan sekerja mereka. Pakar psikologi berusaha untuk menyumbang sebahagian daripada masa profesional mereka untuk sedikit atau tiada pampasan atau kelebihan peribadi. Kod etika seterusnya adalah autonomy . Autonomi merupakan menghormati hak klien untuk mengawal diri sendiri .Prinsip ini menekankan pentingnya membangunkan keupayaan pelanggan untuk mengarahkan diri dalam terapi dan semua aspek kehidupan. Pengamal yang menghormati autonomi pelanggan: memastikan ketepatan dalam pengiklanan atau maklumat yang diberikan terlebih dahulu dari perkhidmatan yang ditawarkan; dapatkan persetujuan yang diberikan secara leluasa dan berpengetahuan; menekankan nilai penyertaan secara sukarela dalam perkhidmatan yang ditawarkan; terlibat dalam kontrak yang jelas sebelum komitmen oleh pelanggan; melindungi privasi; melindungi kerahsiaan; biasanya membuat pendedahan maklumat sulit yang bersyarat atas persetujuan orang yang berkenaan; dan memaklumkan pelanggan terlebih dahulu mengenai konflik kepentingan yang boleh dijangkakan atau secepat mungkin selepas konflik tersebut menjadi jelas. Prinsip autonomi menentang manipulasi pelanggan terhadap kehendak mereka, bahkan untuk tujuan sosial yang bermanfaat. Autonomi adalah prinsip yang membahas konsep kebebasan diri. Intipati prinsip ini membolehkan individu mempunyai kebebasan memilih dan bertindak. Ia merupakan tanggungjawab kaunselor untuk menggalakkan pelanggan,membuat keputusan sendiri dan bertindak berdasarkan nilai mereka sendiri dalam keadaan yang sesuai. Disana ada dua pertimbangan penting dalam menggalakkan pelanggan untuk menjadi autonomi. Pertama,membantu klien untuk memahami bagaimana membuat keputusan dan penilaian sendiri boleh atau mungkin tidak diterima dalam konteks masyarakat di mana mereka hidup, dan bagaimana mereka boleh menghalang hak orang lain. Pertimbangan kedua berkaitan dengan keupayaan pelanggan untuk membuat keputusan yang kukuh dan rasional. Orang yang tidak mampu membuat pilihan yang kompeten, seperti kanak-kanak, dan beberapa individu dengan mental kecacatan, tidak boleh dibenarkan bertindak atas keputusan sendiri yang boleh membahayakan diri mereka sendiri atau lain-lain.

5

Kod Seterusnya ialah, justice dan self-respect iait u bersikap adil dan saksama kepada semua klien. Penghormatan diri merupakan pembina pengamal pengetahuan sendiri dan menjaga diri. Mencari kaunselor yang sesuai demi sokongan profesional dan pembangunan peribadi. Kaunselor perlu was-was dengan segala tindakan mereka,perkataan,pergerakan badan .Psikologi mementingkan keadilan dan keadilan. Kaunselor perlu menggunakan kepakaran mereka untuk memupuk iklim emosi yang selamat dan mesra kepada semua orang tanpa mengira ciri sebenar atau yang dirasakan, termasuk bangsa, etnik, warna, agama, keturunan, asal kebangsaan, status imigresen, sosioekonomi ,status, bahasa utama, jantina, orientasi seksual, identiti jantina, ekspresi jantina, ketidakupayaan, atau ciri-ciri lain yang berbeza.Pakar psikologi tidak patut terlibat atau melaksanakan tindakan atau dasar yang mendiskriminasikan orang,termasuk klien dan keluarga klien. Keadilan tidak bermakna merawat semua individu dengan cara yang sama. Kitchener (1984) berpendapat bahawa makna keadilan formal adalah "merawat dengan layanan sama tetapi kaedah rawatang yang berbeza yang bersesuaian dengan klien” kaunselor perlu dapat memberi justifikasi yang konkrit dengan menjelaskan keperluan dan kesesuaian merawat individu ini dengan kaedah yang berbeza. Kaunselot perlu memberi rawatan adil dan saksama bagi semua pelanggan dan penyediaan perkhidmatan yang mencukupi.Prinsip keadilan memastikan semata-mata tentang keadilan kepada semua klien dan menghormati hak asasi dan martabat mereka. Ia menekankan perhatian untuk menimbangkan dengan teliti tentang apa sahaja kehendak dan tanggungjawab undangundang, dan ia juga memberi amaran kepada kemungkinan konflik antara kewajiban undangundang dan etika. Keadilan dalam pengagihan perkhidmatan memerlukan keupayaan untuk menentukan secara tidak langsung penyediaan perkhidmatan untuk klien dan peruntukan perkhidmatan antara klien. Komitmen demi keadilan memerlukan keupayaan untuk menghargai perbezaan antara orang dan komited kepada kesamaan peluang, dan mengelakkan diskriminasi terhadap orang atau kumpulan yang bertentangan dengan ciri-ciri peribadi atau sosial mereka yang sah. Pengamal mempunyai tugas untuk berusaha untuk memastikan penyediaan layanan kaunseling dan psikoterapi yang adil, dapat diakses dan sesuai dengan keperluan pelanggan yang berpotensi. Kod seterusnya adalah, beneficence. “Beneficence” bermaksud kasih sayang dan bermurah hati.Kaunselor berperanan penayayang yang bertanggungjawab, bermakna itu psikologi bertindak untuk memberi manfaat kepada orang lain. Untuk lakukan ini, amalan psikologi perlu diterapkan di dalamnya dengan garisan etika yang ditentukan.Mereka perlu menggunakan ilmiah pengetahuan dari psikologi dan pendidikan kepada membantu pelanggan 6

dan orang lain membuat pilihan yang tepat, dan menerima tanggungjawab untuk kerja mereka.Mereka perlu memberi komitmen untuk mempromosikan kesejahteraan kepada pelanggan. Prinsip ini menegaskan untuk bertindak rasional bagi memberi kebaikan maksimum kepada klien.Demi menyediakan perkhidmatan berdasarkan latihan / pengalaman kaunselor terus mengemas kini pengetahuan demi pembangunan profesional dan untuk meningkatkan kualiti perkhidmatan yang diberikan kepada pelanggan. Di sini kaunselor wajib memainkan peranan yang amat penting

menjadi penting kerana pelanggan berupaya

mengawal dan menyelesaikan dengan sendiri pada masa kesusahan,kekangan,gangguan psikologi,emosi atauupun kerosakan saraf. Tanggapan beneficence sangat luas, tetapi ia difahamkan lebih luas dalam teori etika untuk memasukkan secara efektif semua bentuk tindakan yang bertujuan untuk memberi manfaat atau memanfaatkan orang lain. Makna suatu prinsip atau aturan kesopanan merujuk kepada pernyataan normatif tentang kewajiban moral untuk bertindak demi kebaikan orang lain, membantu mereka untuk memajukan kepentingan penting mereka,Tindakan ini bertujuan mencegah atau menghapuskan bahaya kepada orang lain dalam pelbagai bentuk . Banyak dimensi etika muncul untuk memastikan kasih sayang dan prihatin ditekankan demi menjaga kebajikan klien, walaupun secara tersirat. Contohnya, apabila pengeluar pakaian dikritik kerana tidak mempunyai amalan buruh yang baik di kilangkilang, matlamat utama kritikan biasanya adalah untuk mendapatkan keadaan kerja yang lebih baik, upah, dan manfaat pekerja supaya menjamikan pengeluaran produk yang baik dan terjamin. Kod Terakhir pula membincangkan tentang kod Nonmaleficence. Nonmaleficence bermaksud tidak mencederakan dengan menimbulkan sedikit kemudaratan yang mungkin untuk mencapai hasil yang bermanfaat. Kesan dan kesannya adalah pertimbangan dan sebahagian daripada proses membuat keputusan etika . Kemudaratan jangka pendek dan jangka panjang, walaupun tidak sengaja, sering menyertai rawatan penyelamatan nyawa . Pakar psikologi berusaha untuk memberi manfaat kepada mereka yang mempunyai mereka bekerja dan berhati-hati untuk tidak membahayakan. Dalam tindakan profesional mereka, ahli psikologi berusaha untuk menjaga kebajikan dan hak-haknya daripada mereka yang mereka berinteraksi dengan profesional dan lain-lain orang, dan kesejahteraan subjek.Apabila konflik berlaku di kalangan

psikologi mereka cuba menyelesaikan konflik ini dengan

bertanggungjawab dengan cara Nonmaleficence yang mengelakkan atau meminimumkan kemudaratan. Justifikasi dan tindakan saintifik dan profesional wajib laksanakan yang memastikan tidak menjejaskan kehidupan orang lain, mereka sentiasa berjaga-jaga dan 7

menyimpan rahsia tentang data peribadi, kewangan, sosial, organisasi, atau politik yang mungkin membawa kepada penyalahgunaan pengaruh mereka.Komitmen menggelakan kecederaan kepada pelanggan adalah faktor penekanan utama dalam etika Nonmaleficence. Kaunselor perlu mengelakkan gangguan seksual, kewangan, emosi atau sebarang eksploitasi

pelanggan lain; mengelakkan ketidakcekapan atau penyelewengan; tidak menyediakan perkhidmatan apabila tidak sesuai untuk berbuat demikian disebabkan oleh penyakit, keadaan peribadi atau mabuk. Kaunselor mempunyai tanggungjawab etika untuk berusaha untuk mengurangkan sebarang bahaya atau kemudaratan yang ditidak diundang kepada pelanggan walaupun bahaya dan tidak dapat dielakkan atau tidak dikurangkan.

3.0 Prinsip kod etika dalam profesion kaunseling.

Case Study @ Kajian Kes mengikut Kod Etika Contoh Kajian Kes ‘fidelity’ Kaunselor yang menilai seorang murid lelaki berusia 8 tahun atas permintaan keluarganya kerana masalah disipilin di sekolah. Penilaian ini melibatkan sejarah perkembangan pendidikan dan keluarga, bertemu dengan kedua ibu bapa, menilai laporan kemajuan sekolah, dan melaksanakan ujian kognitif dan personaliti.Penilai memerhatikan bahawa klien mempunyai kecacatan pembelajaran persepsi yang ringan dan menghadapi masalah dengan beberapa tekanan disebabkan oleh ahli-ahli keluarga, termasuk tanggapan ibunya terhadap ketidaksetiaan bapa dan rahsia keluarga lain yang berkaitan .Kaunselor memulakan sesi kaunseling demi memperolehi masalah yang dialami oleh murid itu. Beberapa minggu kemudian,kaunselor menerima borang maklum balas yang ditandatangani dari pihak sekolah .Pihak sekolah meminta kaunselor mendedahkan progres yang dijalankan kepada sekolah.Kaunselor menghantar surat ke sekolah yang menerangkan tentang keputusan ujian kognitif dan merujuk kepada istilah "tekanan emosi dalam keluarga yang sedang dialami." Analisis: Kaunselor sedar tentang kerahsiaan yang patut disimpan dan mengenali keperluan sekolah untuk mengetahui maklumat yang boleh memberi manfaat kepada murid ini, dan melakukannya dengan membezakan antara yang relevan dan tidak relevan dan berkongsi maklumat bagi tujuan sekolah.Kaunselor juga hanya mendedahkan seluruh maklumat tentang masalah keluarga kepada pihak sekolah kerana etika kerahsiaan perlu dijaga supaya dapat memelihara emosi murid tersebut di sekolah kelak nanti. 8

Contoh Kajian Kes ‘autonomy’ Seorang klien datang ke sesi kaunseling di sebuah Pusat Kaunseling Universiti dengan masalah keluarga yang baru mendapat cerai daripada suaminya. Universiti mempunyai pakar pakar dalam bidang ini. Memandangkan klien amat memerlukan bantuan perkhidmatan kaunseling, beliau telah diminta untuk berjumpa dengan seorang kaunselor wanita.Kaunselor tersebut menyedari tentang tekanan yang dialami oleh klien tersebut.Kaunselor tersebut menjalankan beberapa ujian personaliti bagi menguji klien tersebut.Selepas beberapa sesi kaunseling tersebut klien masih lagi tidak dapat membuat keputusan tentang soal kehidupanya.Beliau masih lagi memerlukan bantuan membuat keputusan ataupun idea daripada orang ketiga.Kaunselor mula memberi ruang kepada klien tersebut merancang aktiviti-aktiviti kehidupan kurang beban supaya klien mendapat keyakinan diri dan kebolehan berdikari dalam menjalakan kehidupan harian tanpa bergantung kepada orang lain.yang selama ini ditanggung oleh bekas suami. Ya. Senario ini mengambarkan prinsip autonomy. Kaunselor diperlukan untuk memiliki tahap kompetensi dari segi pengetahuan dan kemahiran untuk menangani isu-isu klien. Apabila tiada seorang pun dalam agensi yang layak untuk memberi perkhidmatan kepada klien, adalah bersesuaian dan menjadi etika untuk kaunselor tersebut mendapat khidmat dan penyeliaan kaunselor lain yang berkelayakan. Contoh Kajian Kes ‘beneficence’ Seorang klien datang ke sesi kaunseling di sebuah Pusat Kaunseling dengan masalah kewangan yang agak kritikal. Tiada seorang pun staf dalam Pusat Kaunseling itu yang pakar dalam bidang ini. Memandangkan klien amat memerlukan bantuan perkhidmatan kaunseling,Beliau diberi bimbingan awal dan tunjuk ajar supaya dapat mengawal tekanan dan keadaan emosi yang tidak terkawal. Beliau diminta berhubung dengan salah seorang pegawai AKPK supaya masalahnya diselesai

dengan segera dan saluran yang betul. Kaunselor tersebut menyedari

beliau

kekurangan pengetahuan dan kemahiran untuk menangani isu klien. Oleh itu, kaunselor tersebut telah memohon bantuan dan penyeliaan seorang pegawai AKPK yang memang mahir dalam bidang kecelaruan pemakanan. Ya. Senario ini mengambarkan prinsip beneficence.

9

Kajian kes ‘non- maleficence’ Seorang klien lelaki datang ke sesi kaunseling di sebuah Pusat Kaunseling dengan masalah penyakit kanser stage kedua.Pusat kaunseling mempunyai tenaga kaunselor pakar dalam bidang ini yang dapat membantu klien ini.Klien tersebut hilang keyakinan diri dalam menjalakan kehidupan harian walaupun berpendidikan tinggi dan mempunyai posisi kewangan yang

kukuh.Memandangkan

klien

amat

memerlukan

bantuan

perkhidmatan

kaunseling,Kaunselor tersebut menjalankan ujian psikologi ke atas klienya bagi memastikan keadaan keluarga,hubungan suami isteri dan tahap stress kerja.Beliau sudah hilang keyakinaan diri kerana keadaan rawatan yang menggunakan kemotherapi serta ubat-ubat berdos tinggi menyebabkan beliau keguguran rambut serta menjadi kurus.Beliau berasa benci terhadap keadaan fizikal beliau yang sudah rasa ‘hodoh dan hina’.Beliau hendak menghentikan rawatan tersebut dan inginkan alternatif lain .Kaunselor tersebut berhubung dengan dengan doktor konsultanya dan berbincang tentang masalah trauma emosi yang klienya mengalami.Doktor tersebut menerima khidmat nasihat kaunselor berhentikan rawatan kemoterapi dos ketiga buat seketika .Klien tersebut juga mula menerima rawatan ‘naturopathy’ dengan doctor pilihan sendiri dengan ubat-ubat biasa penyakit kanser.Selepas beliau mengambil berhenti rawatan kimoterapi beliau rasa yakin dan dan tidak merasa sakit .. Ya. Senario ini mengambarkan prinsip non- maleficence.

Kajian kes ‘justice and self-respect’ Dato Wan adalah seorang yang kaya dan berposisi tinggi dikalangan masyarakat setempat.Beliau amat terkenal dengan sikap murah hatinya yang sentiasa membantu insan yang meminta bantuanya.Walaupun kaya beliau berasa sunyi dalam kehidupan kerana anak-anaknya tidak tinggal bersama kerana kesemuanya menetap di luar negara dan sibuk dengan kerjaya mereka. Beliau mengalami tekanan yang tinggi kerana hidup keseorangan kerana isteri yang tersayang sudah meninggal beberapa bulan lalu.Beliau mendapatkan perkhidmatan kaunseling daripada salah sebuah pusat kaunseling .Beliau telahpun diuji dan dibincang masalahnya oleh pakar psikologi .Pakar psikologi tersebut memberi bimbingan yang baik serta layanan yang baik dengan pelbagai kaedah yang berkesan.Pakar psikologi tersebut memberi penghormatan yang

cukup

tinggi

atas

kepangkatan

dan

kepopularan

yang

tinggi

dikalangan

masyarakat.Akhirnya,Dato Wan juga membaik pulih daripada tekanan emosinya sehingga dah mula bermesra dengan rutin harian .Dato Wan juga berasa berhutang budi dan membalas 10

dengan pelbagai pulangan yang lumayan.Pada masa yang sama juga pakar tersebut menerima seorang klien yang mempunyai masalah sama tetapi tidak mempunyai latar belakang yang kaya dan mashyur sepertu Dato Wan.Pakar psikologi tidak menunjukkan sebarang minat terhadap klien tersebut kerana latar belakangnya yang sederhana dan kemungkinan tidak mendapat pulangan yang baik selepas mengubatinya. Pakar psikologi sentiasa sindir terhadap posisi kesederhanaanya dan menunjuk jari bahawa segala masalahnya berpunca daripada keadaan kesederhanaanya. Ya dua senario ini mengambarkan prinsip justice and self-respect.

3.0 Kesimpulan Kaunselor perlu mengamalkan etika yang termaktub seperti yang dibincangkan dalam esei.Seorang Kaunselor perlu menunjukan keperibadian yang baik dan sempurna dalam menjalankan tugas tanpa mengira tanpa mengira bangsa dan agama dan posisi kewangan .Pengamal juga perlu menghormati keadaan klien dan kedudukan mereka tanpa sebarang skala penyimpulan sendiri kaunselor.Kod etika ini membolehkan organisaisi menjelaskan kepada ahli semasa dan masa depan, tentang tatacara yang diamalakan dan piawai yang dirangkan.Ia juga memberi ruang kepada organisasi memberi khidmat pelangaan yang lebih integriti dan tanggungjawab pada setiap masa.Kod Etika ini membantu menyokong misi persatuan.Kod etika menetapkan prinsip yang menentukan tingkah laku etika dan amalan terbaik anggota organisasi.Kod etika berfungsi sebagai panduan etika yang direka untuk membantu ahli-ahli dalam membina kursus tindakan profesional yang paling berkhidmat kepada mereka yang menggunakan perkhidmatan kaunseling dan paling menggalakkan nilai-nilai profesion kaunseling dan berfungsi sebagai asas untuk memproses aduan etika dan pertanyaan yang dimulakan terhadap ahli persatuan.Secara kesimpulannya, etika profesional dalam perkhidmatan kaunseling boleh membawa maafaat kepada pihak – pihak yang terlibat dalam sesi kaunseling iaitu kaunselor dan klien. Kod ini bertujuan untuk memberi perkhidmatan kaunseling dapat dilaksanakan

dengan baik dan lancar. Kod etika juga penting kerana

mengurangkan kesilapan – kesilapan dalam semasa kaunseling.

11

Rujukan American Psychological Association . (2017). Ethical Pricipals of psychologist and code of conduct . General Principals. Association, A. P. (2003). Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct. Washington DC: American Psycological Association. Beauchamp, T. (2016). The Principle of Beneficence in Applied Ethics. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 100. Counseling, A. o. (2014). ACA Code Of Ethics. Washington : Association of American Counseling . COUNSELLORS, T. I. (5 March, 1994). CODE OF ETHICS. Psychological Society of Ireland’s Code of Professional Ethic, p. 60. Das, A. K. (2013). Ethical Principles of Counselling. 57. Dr.Zainal Abidin, D. S. (2013). Pengenalan Kepada Bimbingan dan Kauseling. Kuala Lumpur: OUM Malaysia. Holly Forester-Miller, P. (1996). A Practitioner's Guide to Ethical Decision Making. American Counseling Association, 100. Jane L. Swanson, N. A. ( 12 Mar 2009). Career Theory and Practice: Learning Through Case Studies: Learning Through ... California.America: Sage Publications. Joceyln Gregoire, C. J. (2002). The Counselor's Companian :what every begining Counselor needs To kwni . New Jersey. Joceylyn Gregoire, c. J. (2007). The Counselors Companion.What every beginning Counselor Needs to know . Mahwah,New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. Psychotherapy, B. A. (2010). ETHICS FOR COUNSELLING AND PSYCHOTHERAPY. Ethical Framework for Good Practice in Counselling & Psychotherapy (2010).

12