UNMDP – Fac. de Humanidades – Prof. En Lectras - Semiótica Informe Nro. 1: Roland Barthes, “Introducción al análisis estructural de los relatos”, y Anderson Imbert, Luna. Alumna: Ailín Pollio El texto Luna de Anderson Imbert será utilizado en el siguiente informe para poner en ejecución el análisis propuesto por Barthes en “Introducción al análisis estructural de los relatos”. Si bien el texto no es clasificable bajo una única posibilidad genérica (cuento, micro cuento, relato), tiene la particularidad compartida con el resto del universo literario de los relatos, esto es, “una estructura accesible al análisis” (Barthes: 10). Al ser un texto notoriamente breve, el contenido se ve condensado en una estructura lingüística caracterizada por su economía. A pesar de que, como explica Barthes, el relato es un “sistema puro” (17) y “todo lo que está anotado es por definición notable”, encontraremos aquí que hay una minimización de las micro secuencias, así como también de las llamadas catálisis (Barthes: 20). En el primer sintagma “Jacobo, el niño tonto, solía subirse a la azotea y espiar la vida de los vecinos.” se encuentran informaciones sobre diversos aspectos que se irán develando a medida que avance la relación. Antes que nada se presenta un personaje, Jacobo, quien posee el epíteto de “niño tonto”. En esta mera expresión podemos observar la asunción, por parte del narrador, de la visión de los personajes que serán presentados a continuación: los vecinos. Barthes adhiere a la definición de “personaje” no como “ser”, sino como “participante”, que aporta su propia perspectiva (29), y se materializa en el choque de la voz del narrador al encontrarse con la voz de estos personajes, quedando inscripto en la presentación de Jacobo. En el momento en que los vecinos descubren estar siendo espiados por el niño se presenta el indicio (Barthes: 19) que motivará lo que resta del relato: “Le voy a dar una lección.”. Esta categoría, “indicio”, es caracterizada por Barthes por su “naturaleza integradora” (19), ya que remite “a un concepto más o menos difuso, pero no obstante necesario al sentido de la historia” (19). Sólo una vez concluido el texto, por fuera del “sintagma explícito” (Barthes: 19), el lector podrá desprender el alcance del indicio y presenciar, en este caso, el efecto de ironía que se produce al finalizar la lectura. El
indicio anteriormente mencionado se corresponde con lo que Barthes denomina “indicio propiamente dicho” (21), puesto que remite “a un carácter, a un sentimiento, a una atmósfera, a una filosofía” (21). Por esta razón, el lector queda a la expectativa de una resolución donde se alcance la venganza de los vecinos sobre el niño, o al menos una amonestación por su conducta, una “lección”. Sin embargo, la ironía de la que hablamos anteriormente se produce al finalizar el cuento, cuando los planes quedan frustrados y el “plan”, que se había presentado mediante indicios, no se concreta. Como explica Barthes en numerosos textos de su autoría sería un error confundir a la persona real que realiza el proceso de escritura, autor, con aquella voz que da forma al relato, narrador. En el texto trabajado menciona que “la persona psicológica (de orden referencial)
no tiene relación alguna con la persona lingüística, la cual nunca es
definida por disposiciones, intenciones o rasgos, sino sólo por su ubicación (codificada) en el discurso” (Barthes: 35). Como ya dijimos, el narrador de Luna se presenta de forma omnisciente, como un “Dios”, pero deja que su discurso de permee por el de los personajes. Además, resulta de especial interés la oscilación entre el discurso directo y el indirecto, donde el directo es utilizado sólo para poner en escena la “micro secuencia” del niño y la torta. Permite, en un primer lugar, mediante el discurso directo, conocer el “secreto” que se cuchichean los vecinos y que a su vez funciona como un indicio trunco sobre el rumbo que tomará el relato; en segundo lugar, el discurso directo nos posiciona desde el ángulo del niño, parado en la terraza, escuchando sólo aquello que los vecinos quieren que escuche.