Immanuel Kant(1724-1804)-organizado
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- Words: 532
- Pages: 13
“ A VIDA PODE SER COMPARADA A UM BORDADO QUE NO COMEÇO DA VIDA VEMOS PELO LADO DIREITO E , NO FINAL, PELO AVESSO. O AVESSO NÃO É TÃO BONITO, MAS É MAIS ESCLARECEDOR, POIS DEIXA VER COMO SÃO DADOS OS PONTOS” Shopenhauer.
KANT - 1724 -1804 – Prússia - Alemanha CRÍTICA DA RAZÃO PURA Crítica aos Dogmas Subverte a ordem das coisas. Revolução Copérnica da Filosofia
INVERTE A FORMA DE CONHECER.
PRESSUPOSTO - Nossas percepções não nos fornecem nossos conceitos, elas é que são dadas segundo nossos conceitos., de acordo como o nosso modo inato de perceber o mundo.
1- EMPIRISMO - FACULDADE DE CONHECER SE REGULA PELO OBJETO
2- KANT - FACULDADE DE CONHECER É QUE REGULA O OBJETO
O QUE A RAZÃO PODE OU NÃO CONHECER?
COMO PODEMOS IR ALÉM DOS LIMITES IMPOSTOS PELA NATUREZA?
Essa era a função da metafísica.
IMMANUEL KANT(1724-1804)
“ Não pode haver dúvida que todo nosso
conhecimento principia com a experiência...Mas embora todo ele comece com a experiência, não se segue que tudo nasça com ela’ “(1781)
AFIRMAÇÕES KANTIANAS
PSICOLOGIA – Ciência empírica. É inútil tentar uma resposta final e absoluta sobre o mundo ou sobre o Eu.
Não podemos conhecer a alma que percebe de forma direta, logo , a psicologia racional é impossível.
Não podemos conhecer ao mundo realmente como é em si mesmo -O humano não possui forma de conhecer que pode dar conta de conhecermos o mundo real.
“ Não pode haver dúvida que todo nosso conhecimento principia com a experiência...Mas embora todo ele comece com a experiência, não se segue que tudo nasça com ela’ (1781)
As aparências são representações e não a coisaem-si. Fhenomena – a representação da coisa - aparência Noumena – a coisa em si – essência.
ENGANOS
INATISTAS? - Não há idéias inatas.
EMPIRISTAS? - Supor que a estrutura da razão é adquirida por experiência ou causada pela experiência - é a ocasião para que a razão, receba matéria ou o conteúdo e formule as idéias.
IDÉIAS - CATEGORIAS
Nossas idéias são formadas a partir de nossa percepção que é regulada pelas categorias dadas a priori. Essas categorias organizam nossa GESTALT
Causa Efeito Tempo Espaço
O mundo real existe, mas jamais podemos captá-lo sem os nossos filtros.
CIÊNCIA X DOGMA UNIVERSAIS X EXPERIÊNCIAS
RAZÃO: A PRIORI - O que a razão pode ou não conhecer? – FORMA RAZÃO - ESTRUTURA VAZIA, SEM CONTEÚDOS. ESTRUTURA É INATA NÃO É ADQUIRIDA PELA EXPERIÊNCIA. ANTERIOR AO CONHECIMENTO. A PRIORI
EXPERIÊNCIA: A POSTERIORI - O que ela pode ou não conhecer? – MATÉRIA EXPERIÊNCIA FORNECE A MATÉRIA ( CONTEÚDOS) .A POSTERIORI. PERCEPÇÃO = Fornecem a matéria para formar nossos conceitos
COMO FAZER CIÊNCIA COM CONHECIMENTO A POSTERIORI?
JUÍZOS SINTÉTICOS – acrescenta algo novo – experiência.
JUÍZOS ANALÍTICOS – Explicita o conteúdo já sabido.
COMO TER JUÍZOS SINTÉTICOS A PRIORI – UNIVERSAIS?
“ O mundo real existe, mas jamais podemos captá-los sem os nossos filtros”.
“ Pensamentos sem conteúdos são vazios e intuições sem conceitos são cegos”.
“ A VIDA PODE SER COMPARADA A UM BORDADO QUE NO COMEÇO DA VIDA VEMOS PELO LADO DIREITO E , NO FINAL, PELO AVESSO. O AVESSO NÃO É TÃO BONITO, MAS É MAIS ESCLARECEDOR, POIS DEIXA VER COMO SÃO DADOS OS PONTOS” Shopenhauer.
KANT - 1724 -1804 – Prússia - Alemanha CRÍTICA DA RAZÃO PURA Crítica aos Dogmas Subverte a ordem das coisas. Revolução Copérnica da Filosofia
INVERTE A FORMA DE CONHECER.
PRESSUPOSTO - Nossas percepções não nos fornecem nossos conceitos, elas é que são dadas segundo nossos conceitos., de acordo como o nosso modo inato de perceber o mundo.
1- EMPIRISMO - FACULDADE DE CONHECER SE REGULA PELO OBJETO
2- KANT - FACULDADE DE CONHECER É QUE REGULA O OBJETO
O QUE A RAZÃO PODE OU NÃO CONHECER?
COMO PODEMOS IR ALÉM DOS LIMITES IMPOSTOS PELA NATUREZA?
Essa era a função da metafísica.
IMMANUEL KANT(1724-1804)
“ Não pode haver dúvida que todo nosso
conhecimento principia com a experiência...Mas embora todo ele comece com a experiência, não se segue que tudo nasça com ela’ “(1781)
AFIRMAÇÕES KANTIANAS
PSICOLOGIA – Ciência empírica. É inútil tentar uma resposta final e absoluta sobre o mundo ou sobre o Eu.
Não podemos conhecer a alma que percebe de forma direta, logo , a psicologia racional é impossível.
Não podemos conhecer ao mundo realmente como é em si mesmo -O humano não possui forma de conhecer que pode dar conta de conhecermos o mundo real.
“ Não pode haver dúvida que todo nosso conhecimento principia com a experiência...Mas embora todo ele comece com a experiência, não se segue que tudo nasça com ela’ (1781)
As aparências são representações e não a coisaem-si. Fhenomena – a representação da coisa - aparência Noumena – a coisa em si – essência.
ENGANOS
INATISTAS? - Não há idéias inatas.
EMPIRISTAS? - Supor que a estrutura da razão é adquirida por experiência ou causada pela experiência - é a ocasião para que a razão, receba matéria ou o conteúdo e formule as idéias.
IDÉIAS - CATEGORIAS
Nossas idéias são formadas a partir de nossa percepção que é regulada pelas categorias dadas a priori. Essas categorias organizam nossa GESTALT
Causa Efeito Tempo Espaço
O mundo real existe, mas jamais podemos captá-lo sem os nossos filtros.
CIÊNCIA X DOGMA UNIVERSAIS X EXPERIÊNCIAS
RAZÃO: A PRIORI - O que a razão pode ou não conhecer? – FORMA RAZÃO - ESTRUTURA VAZIA, SEM CONTEÚDOS. ESTRUTURA É INATA NÃO É ADQUIRIDA PELA EXPERIÊNCIA. ANTERIOR AO CONHECIMENTO. A PRIORI
EXPERIÊNCIA: A POSTERIORI - O que ela pode ou não conhecer? – MATÉRIA EXPERIÊNCIA FORNECE A MATÉRIA ( CONTEÚDOS) .A POSTERIORI. PERCEPÇÃO = Fornecem a matéria para formar nossos conceitos
COMO FAZER CIÊNCIA COM CONHECIMENTO A POSTERIORI?
JUÍZOS SINTÉTICOS – acrescenta algo novo – experiência.
JUÍZOS ANALÍTICOS – Explicita o conteúdo já sabido.
COMO TER JUÍZOS SINTÉTICOS A PRIORI – UNIVERSAIS?
“ O mundo real existe, mas jamais podemos captá-los sem os nossos filtros”.
“ Pensamentos sem conteúdos são vazios e intuições sem conceitos são cegos”.
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