Genesis Del Derecho

El derecho como ciencia

“El derecho nace como necesidad evoluciona como utilidad y se estanca como facultad” Roy David González

Aspectos a mirar: Resulta importante racionalizar la idea y la percepción de lo intrínseco del derecho en la vida humana .pensar ante todo, como nace el derecho, en qué momento, en que tiempo, y se verá que procedencia y principio y objeto tiene el derechodentro de toda esta concepción cientificista. Pero no el derecho en su esencia como lo comprendemos hoy, sino como génesis que produjo su ideal que nos tiene hoy en este dilema. Si desmenuzamos la historia del derecho y su génesis veremos que es comunicación, ¿pero como que comunicación? .la obra el origen de la familia la propiedad privada y el estado, nos muestra de forma imaginativa y deductiva lo que pudo ser los orígenes y la evolución de las sociedades, comenzando en la familia, como célula de la sociedad y desembocando a lo máximo de unión entre individuos, el estado” Pero analizando la procedencia del derecho y su inclusión en la sociedad como elemento y técnica social, nos daremos cuenta que mas que derecho hay comunicación, tanto en génesis como en su carrera hacia la percepción de ciencia que se le quiere otorgar. Comunicación principio y medio del derecho Si analizamos y pensamos detenidamente sobre el origen de la especie humana, no como resultado de un dios, sino como el resultado de un proceso evolutivo. Nos daremos cuenta que lo que separa al hombre del animal, es laforma de comunicación o fondos, para comunicarce1 en palabras actuales. Pero esa comunicación es una de los resultantes de los mucho que tiene el ser razonable, cuya razón es el principio de la comunicación. Los griegos Comenzaron concibiendo al hombre como un ser racional, como un ser que posee “logos” (que en griego significa a la vez razón y palabra); es decir, un ser que tiene la

capacidad de pensar y decir lo que son los seres. El hombre es un ser entre muchos seres. Sin embargo, debido a esa capacidad, el hombre adquiere cierta categoría, y se destaca diferenciándose de los demás seres. ¿Pero de qué manera, como, cuando, por medio de qué? son preguntas que mediante un proceso evolutivo que el hombre fue construyendo, Hasta tener los medios actuales, de los cuales nos damos el lujo de utilizar para el desarrollo de nuestra sociedad y cultura. 1véase que los medios de comunicación en la actualidad son muchos como, teléfono periódicos internet etc.

Podemos inferir de la lectura de la obra de Friedrich Engels, Que la vía de expansión de la sociedad, era la comunicación y los usos útiles 2, cuyo primer paso de la comunicación en la historia lo ubico en el intercambio o trueque en el cual al verse el hombre el interés en satisfacer necesidades, intercambia por medio de la comunicación con otro hombre un bien necesario para uno y excedente para otro, y así poner el primer ladrillo de una inmensa pared, que sigue su construcción hasta los tiempos de hoy. 2 aquellas actividades de las cuales el hombre depende su existencia, como comer, dormir etc.

El derecho vía de comunicación del ser humano La razón y su elemento inmediato, la comunicación, trajo consigo una variedad de medios, por la cual llegar a otro. Pero al mismo tiempo que se intentaba comunicar y buscar los medios para una mejor comunicación. Se logro un efecto contrario logrando un esquema y variedad de elementos 1, veremos que La comunicación se realiza a través de un emisor que transmite, a un receptor, un mensaje a través de un canal (escrito/oral) Este mensaje responde a un código (lengua ) y así se logra la situación comunicativa. Observemosque el derecho cumple con esta función comunicativa, de expresar un interés y tutelarlo mediante un canal (la ley),y un código el cual es el juez , que mediante el interés conducido por la ley lo esboza en una decisión judicial el “CUAL ES EL CODIGO DE ESTA COMUNICASION” El derecho vs problema comunicativo Después del procesó antes explicado la vida del derecho y su es teorización 2 hacia los demás individuos 3, tiende a ser multifacético en grados de interpretación, nos daremos cuenta que el lenguaje jurídico es esencial en lo que llamamos tridimensionalidad del derecho, y veremos que ninguno de esos tres elementos podrían ser, sin el apropiado uso del lenguaje comunicativo, alegando que esta tridimensionalidad es la piedra que no deja pasar al derecho, de presciencia a ciencia como tal irrefutable entre los doctos en el tema, y más cuando vemos que desde la Grecia antigua se daba una idea de progreso y cambio, como decí

Parménides “ todo fluye y nada permanece” el derecho siempre será un rio en el cual lo nada está seguro de permanecer dentro de su esquema, cosa que pasa con su objeto y método, cuestión que percibimos al introducirnos en este tema Tomando una cita del maestro FRANCESCO CARNELUTTI que nos dice:

No hay que confundir la ciencia con el progreso de la ciencia, esto es, su existencia con su madurez. La ciencia comienza niña, da los primeros pasos inciertos, se apodera poco a poco del lenguaje y tarda en adquirir conciencia de sí misma… [...] Lo que nos infiere, que el derecho como ciencia le falta madures, ha dado sus primeros pasos pero su apoderamiento del lenguaje es incierto, como la adquisición de la conciencia de símisma, lo que nos da a entender que sigue latente dentro de la expectativa de ciencia del derecho, el principio de incertidumbre de HEISENBERG, el cual es analizado en la obra del doctor David mercado en el cual destaca, hoy se reconoce que todo se sabe al azar y si del conjunto de lo descubierto surgen algunas líneas directrices, estas jamás son suficiente para situar la parte con relación al todo. No es capricho de los doctrinantes en contradecirse dentro de sus concepciones del derecho como ciencia, ya que va intrínseco el principio el cual nos habla Heidelberg en su concepción de lo que se ve como ciencia , como percepción subjetiva de las cosas que se puedan o son centro de estudio. El método El método del derecho no es más que una unidad entre elementos de una acción del ser humano, vemos que la cientificidad del derecho lleva con él una división expuestas por varios eruditos en el tema,por tomar ejemplo kelsenen su obra teoría pura del derecho trata de sacar todo elemento extraño de el estudio del derecho., colocando a la norma en un lugar privilegiado y despejando toda posibilidad de contradicción, colocando en la ciencia del derecho un sano escepticismo y un dogmatismo de centro de investigación. El derecho al ser una percepción tan compleja, en cada uno de sus aspectos, es posible la adjudicación de muchos métodos en su estudio, tanto como objetos posibles,en cuanto los tratadistas y doctrinantes no se percaten de esto , la claridad de las ciencia de el derecho será igual a la concepción de un dios en el cual no se encontrara respuesta material si no ideal espiritual.