ISLAM SEBAGAI PENYELESAIAN Dahlan Mohammad Zain Muqaddimah Apa yang termuat dalam risalah ini, sebahagian besarnya, adalah petikan daripada pendapat ulamak-ulamak muktabar yang jelas fikrah serta iltizam dan intizam dengan kehidupan Islam. Saya hanya sekadar menyambung lidah, menyampaikan buah
fikiran
dan pengalaman mereka di sepanjang hidup dalam berbagai-bagai
waqi'. Sepatutnya
tajuk "Islam Sebagai Penyelesaian" menghuraikan
lingkup yang luas meliputi berbagai
aspek
skop dan
ruang
kehidupan manusia. Tetapi apa yang
saya akan ketengahkan di sini menyentuh perkara asas yang menjadi dasar kepada penyelesaian masalah hidup manusia
dari semasa ke semasa hingga alam ini
diwarisi kembali oleh Allah SWT. Konsep penyelesaian tersendiri Persoalan penting, apakah yang hendak diselesaikan oleh Islam? Apakah masalah sebenar manusia yang tidak mampu diselesaikan oleh mana-mana sistem atau peraturan kecuali Islam? Sebelum
persoalan
ini dijawab, perlulah difahami
dipisahkan daripada realiti hidup
manusia.
bahawa
Islam tidak
boleh
Kerana manusialah Islam ditanzilkan
(diturunkan).
Firman Allah SWT:
1
Terjemahannya: "Dan
tidak Kami utuskan engkau (wahai Muhammad) melainkan
untuk seluruh
manusia, untuk menyampaikan berita gembira dan peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui " (Surah Saba': ayat 28) Risalah Muhammad Rasulullah SAW adalah untuk kepentingan manusia. Manusia mempunyai sifat dan tabiat yang unik. Manusia terdiri daripada tiga fakulti iaitu rohi, 'aqli dan jasmani. Ketiga-tiga fakulti ini perlu dipandu dan dikawal oleh satu sistem yang lengkap dan bersepadu untuk melahirkan manusia atau insan yang dapat berperanan sebagai khalifah Allah SWT di muka bumi mengikut nilai Rabbani, sekali gus memperlihatkan kematangan serta kedewasaannya dalam kehidupan di dunia dan layak mengecapi kebahagiaan di akhirat kelak Kita mengetahui bahawa setiap undang-undang atau peraturan mempunyai falsafah dan konsep tersendiri. Undang-undang dan perlaksanaannya, tetap akan
peraturan-peraturan
itu, dalam
menghadapi masalah dan mempunyai cara-cara
penyelesaian tersendiri pula. Adalah tidak logik dan tidak adil seseorang menuntut undang-undang tertentu untuk menyelesaikan sesuatu masalah yang
timbul akibat daripada perlaksanaan
undang-undang yang lain.
Islam
adalah undang-undang dan peraturan hidup yang lengkap. Setiap juzuk
berkaitan
dan
berhubungan
secara
bersepadu
membentuk
mencakup seluruh aspek kehidupan. Sekiranya Islam diberikan tau'iyah
dan
tarbiyyahnya
kesatuan peluang
hakiki agar
ditegakkan berdasarkan prinsip-prinsip da'wah
Islamiyyah sebenar, berqudwahkan Rasulullah SAW dan berpandukan sumber wahyu
2
Allah SWT. sehingga lahir masyarakat yang rela melaksanakan undang-undang dan peraturan Islam, maka
dikala itu logik dan adillah Islam
dipertanggungjawabkan
untuk menyelesaikan masalah-masalah yang timbul. Lihatlah apakah Islam mampu atau tidak? Cara Islam Menyelesaikan Permasalahan Hidup Untuk
mengetahui
cara Islam
menyelesaikan
permasalahan
hidup manusia,
seseorang perlu kembali meneliti dan memahami Fiqh Da'wah Rasulullah SAW. Yakni da'wah yang dibimbing oleh wahyu Allah SWT, al-Quran al-Karim. Di waktu yang sama seseorang perlulah melihat realiti masyarakat sewaktu Rasulullah SAW. diutuskan dari segi politik, ekonomi dan sosial kerana dalam bidang-bidang inilah sering timbul masalah-masalah yang dihadapi oleh
sesuatu masyarakat, bangsa
atau negara. Ketika mana Muhammad Rasulullah SAW diutuskan, negeri Arab seperti Syam dan Yaman yang subur dan kaya dengan hasil mahsul dikuasai oleh Romawi dan Parsi. Tinggallah Hijaz, Tihamah dan Najd yang kering kontang, dilitupi padang pasir dan dimiliki secara bebas oleh orang-orang Arab yang berpuak dan berqabilah. Kalau difikirkan secara biasa, tanpa meyakini bahawa setiap tindakan baginda bersabit dengan konsep Da'wah Islamiyyah sebenar dan baginda adalah bimbingan wahyu Allah
metod penyampaian
SWT, maka sudah tentu seseorang akan
membuat andaian-andaian bahawa: 1. Dalam kesempatan Muhammad Rasulullah SAW yang memiliki
sifat-sifat
kepimpinan, kewibawaan dan pernah diberi kepercayaan oleh pembesar-pembesar Quraisy untuk menyelesaikan masalah-masalah tertentu,
maka sebelum baginda
menjalankan Da'wah Islamiyyah kepada masyarakat, sudah tentu dengan senang baginda dapat menyatupadukan umat Arab yang berpuak dan berqabilah di bawah slogan Qaumiyyah 'Arabiyyah demi membebaskan bumi Arab dari dijajah oleh Romawi serta Parsi dan mengembalikan kuasa politik ke tangan umat Arab. Setelah umat Arab bersatu, buminya dirampas
kembali
dengan semangat Qaumiyyah 'Arabiyyah sebagai pemimpin kukuh maka
dari tangan Rumawi dan Parsi
dan setelah
dapatlah baginda,
kedudukan Muhammad
dengan kuasa dan kedudukan
yang dimiliki, memantapkan 'Aqidah Tauhid untuk dianuti oleh masyarakat dan seterusnya mewartakan
Islam
sebagai cara hidup mereka.
Dengan
cara
ini,
3
tentulah pada andaian seseorang yang hanya menggunakan aqal, Muhammad Rasulullah
SAW tidak
akan
menghadapi
siksaan dan tentangan yang keras usaha
untuk
berbagai-bagai halangan,
rintangan,
daripada Kafir Qura'isy selama 13 tahun dalam
menanamkan 'Aqidah
Tauhid
ke dalam hati masyarakat
dan
menegakkan Islam sebagai ad-Din (sistem hidup). Tetapi andaian ini bukanlah jalan yang sebenar. 2. Kesempatan yang lain, realiti ekonomi dan sumber kekayaan di zaman Rasulullah SAW dikuasai oleh segolongan kecil dari masyarakat jahiliyyah. Mereka menguasai aktiviti perniagaan berasaskan riba'. Majoriti rakyat hidup miskin dan melarat. Berdasarkan kesempatan ini, mungkin seseorang mengandaikan jika Muhammad Rasulullah SAW berusaha mengajak majoriti masyarakat yang miskin dan melarat, lalu
menyatupadukan mereka dalam
satu
saf
cengkaman golongan feudal dan meningkatkan
bagi melepaskan diri daripada taraf
hidup mereka, nescaya
Rasulullah SAW dengan senang dapat mempengaruhi dan menyatukan mereka. Selepas itu bolehlah Rasulullah SAW menegakkan 'Aqidah Tauhid dan seterusnya mentatbiqkan
undang-undang
Islam dalam
kehidupan
masyarakat,
tanpa
bersusah payah menghadapi tentangan masyarakat Quraisy yang agresif hingga ke tahap ingin membunuh baginda. Tetapi andaian ini bukanlah jalan yang sebenar. 3. Kesempatan yang lain pula, realiti sosial dari sudut moral dan akhlak orang-orang Arab ketika itu amatlah menyedihkan.
Sesiapa yang
kuat dialah berkuasa.
Permusuhan, kezaliman dan pergeseran sesama sendiri sering berlaku. Anak gadis ditanam
hidup-hidup. Kemabukan
seumpamanya
berleluasa.
arak,
Mungkin
perjudian, seseorang
amalan
pelacuran
mengandaikan
dan
sekiranya
Muhammad Rasulullah SAW mengisytihar dari awal-awal lagi suatu bentuk Da'wah Islamiyyah
yang
bertujuan
membaiki
moral,
membentuk
disiplin
dan
membangunkan akhlak tanpa menekankan permasalahan iman, nescaya Rasulullah SAW akan mendapat sambutan dan sokongan majoriti penduduk tanah Arab. Lebihlebih lagi pada ketika itu
masih terdapat di kalangan orang-orang 'Arab yang
mempunyai sifat-sifat dan `basic morality' yang baik. Tidak perlu Rasulullah SAW bersusah payah selama 13 tahun berda'wah mengajak manusia supaya beriman kepada Allah SWT dan mentauhidkan-Nya. Tetapi andaian ini bukanlah jalan yang sebenar. Allah SWT Maha Mengetahui
4
Sesungguhnya Allah SWT Maha Mengetahui bahawa semua andaian di atas bukan jalan yang betul untuk menyelesaikan masalah hidup manusia. Allah SWT Maha Mengetahui bahawa masalah hidup manusia tidak dapat diselesaikan tanpa melalui proses
pembentukan
jiwa berasaskan 'aqidah yang sahih. 'Aqidah yang akan
menentukan sikap dan nilai sebenar. Apabila 'aqidah tauhid mengambil tempat dalam hati dan jiwa Rasulullah SAW, dalam suasana mereka menghadapi tentangan yang keras,
maka
terbentuklah
para sahabat
berbagai halangan
dan
'Aqidah Tauhid Rububiyyah dan
Uluhiyyah Allah SWT. Aqidah tauhid menjadi keyakinan dalam jiwa mereka. Syari'ah dan peraturan Islam menjadi praktik hidup mereka. Pencetus Dan Pengawas Yang Kuat Apabila manusia mengenal Ilah, beribadah kepada-Nya semata-mata, membebaskan diri daripada kesultanan manusia serta hawa nafsu dan apabila
kalimah Lailaha
Illallah menguasai jiwa manusia, pada ketika itu Allah SWT akan menyempurnakan untuk mereka segala sesuatu termasuklah andaian-andaian seperti tersebut di atas tadi. Dalam masa lebih kurang suku abad sahaja, bumi Arab yang terdahulu dijajah oleh Romawi dan Parsi telah dapat dikuasai oleh generasi yang dibentuk oleh Rasulullah SAW melalui proses
keimanan kepada Allah SWT dan prinsip-prinsip
keimanan yang lain. Bersihlah
masyarakat 'Arab daripada sebarang
peraturan
Islam
pilihan Allah SWT
yang
adil
bentuk
kezaliman. Tertegaklah
dan saksama
untuk
manusia.
Bersihlah jiwa dan moral masyarakat daripada saki baki jahiliyyah hingga jarang sekali hukum hudud, qisas dan ta'zir dijalankan pada generasi yang unik ini.
Inilah pencetus dan pengawas yang kuat dan rapi bertapak di dalam hati dan jiwa mereka. Pencetus dan pengawas dalaman bukan
luaran semata-mata. Mereka
melaku atau meninggalkan sesuatu kerana Allah SWT
dan inginkan balasan yang
baik daripada-Nya. Inilah rahsia sebenar yang mungkin tidak terfikir dan difikir oleh orang ramai ketika ini.
5
Realiti Umat Islam Kini Sering
terdengar
percakapan-percakapan
dan
perbincangan-perbincangan di
kalangan pemuda-pemuda dan ahli-ahli fikir Islam dewasa ini mengenai keperluan umat Islam terhadap kekuatan harta benda, ilmu pengetahuan dan pelbagai bidang ikhtisas untuk
menyelesaikan
masalah-masalah yang dihadapi umat Islam dan
membangunkan hidup mereka agar lebih maju dan makmur. Namun, amat sedikit didapati
perbicaraan dan tindakan yang
serius
terhadap keimanan sebenar, perhubungan
tentang keperluan umat Islam
hati dengan Allah SWT, kepatuhan
kepada titah perintah-Nya dan mencari keredhaan-Nya dalam semua amalan. Tegasnya, seseorang perlulah faham dan sedar bahawa setiap amalan yang lakukan dan wasilah yang dimiliki, tanpa bersandarkan kepada dasar keimanan terhadap Allah SWT, akan sia-sialah segala amalan dan wasilah itu di sisi Allah SWT. Begitu banyak harta yang menjadi milik
orang-orang Islam
tetapi tidak
menguntungkan Islam. Begitu juga halnya dalam bidang-bidang lain. Rahsia Kejayaan Generasi Awal Kejayaan generasi para sahabat yang dibentuk Rasulullah SAW dalam mengejar matlamat hidup bukanlah kerana mereka memiliki
pelbagai
wasilah
dan alat
kelengkapan yang cukup. Rahsia kejayaan mereka ialah keimanan sejati, kepatuhan maksimum terhadap titah perintah Allah mendapat keredhaan
serta pahala
SWT dan cita-cita mendalam untuk
daripada-Nya. Inilah rahsia menyebabkan
mereka bersedia penuh
menyahut setiap hajat dan keperluan Islam dari masa ke
semasa.
yang
Juga
melaksanakan
rahsia
setiap
mendorong
tuntutan Islam tanpa
mereka rasa
berkorban berat
dan
bangun
walaupun menghadapi
pelbagai kesukaran. Islam berhajatkan kerja-kerja da'wah. Maka tampillah para du'at yang jujur, berani dan sabar menyampaikan
risalah
Allah
SWT melalui
lisan
dan contoh teladan
meskipun menghadapi berbagai halangan dan tentangan daripada musuh. Mereka tetap meneruskan kerja-kerja da'wah tanpa takut atau mundur ke belakang. Islam
memerlukan pengorbanan harta benda. Maka tampillah
memiliki
harta benda dan kekayaan, lalu
menginfaq
mereka yang
kepada Rasulullah
SAW
6
dengan penuh rela tanpa rasa bakhil
atau
sayang kepada
harta
benda itu.
Hinggalah terdapat di kalangan mereka yang berkata kepada Rasulullah SAW, "Apa yang tuan ambil daripada kami adalah lebih baik daripada apa yang tuan tinggalkan." Islam berkehendakkan pengorbanan jiwa untuk mempertahankan
kesciannya
daripada dicemari musuh. Maka berlumba-lumbalah mujahid-mujahid dan pejuangpejuang
Islam memberi
khidmat
suci
demi menyahut panggilan Allah SWT.
Sungguh banyak pengorbanan, sumbagan dan khidmat bakti mereka untuk kepentingan Islam semata-mata. Islam Bermula Dengan Usul, Tidak Dengan Furu' Islam tidak memulakan da'wah dengan mengenegahkan permasalahan furu' tetapi memulakannya dengan perkara usul (perkara asas atau dasar). Islam di peringkat awal, di zaman Rasulullah SAW, tidak meminta manusia agar bangun berjihad di medan peperangan, berpuasa,berzakat, meninggalkan arak, menjauhkan judi dan sebagainya. Tetapi Islam menuntut
supaya beriman
kepada
di peringkat awal meminta dan
Allah SWT semata-mata.
Tegasnya
Islam
bermula dengan 'aqidah, tidak bermula dengan taklif atau kewajipan. Aqidahlah yang
menjadi
asas
dalam
perlaksanaan
taklif (kewajipan). Islam bermula
dengan batin , hati dan fikiran manusia sebelum sesuatu yang lain. Dari titik tolak aqidah yang bertempat di hati akan berlakulah perubahan dan pembangunan yang hakiki, yakni pembangunan insan di tengah-tengah alam kebendaan. Apabila perkara dasar ini menguasai hati dan fikiran mereka yang dibentuk oleh Rasulullah SAW, lahirlah keperibadian Keperibadian itu
menjadi
ummah
yang berorientasikan
iman.
kenyataan. Mereka iltizam dan intizam kepada titah
perintah Allah SWT dan Rasulullah SAW dalam berbagai aktiviti hidup pada setiap masa tanpa berhajatkan pengawasan luar. Segala sesuatu yang terdahulu menjadi masalah dalam kehidupan mereka dapat diatasi dan diselesaikan dengan senang. Lihatlah bagaimana Rasulullah SAW menyelesaikan permasalahan arak hanya melalui tiga potong ayat al-Quran al-Karim. Firman Allah SWT:
7
Terjemahannya: "Mereka bertanyakan engkau (Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah bahawa kedua-duanya dosa besar dan ada manfaat-manfaat kepada manusia, dosa kedua-duanya lebih besar daripada manfaatnya. Dan mereka bertanya kepadamu apa yang telah mereka nafkahkan. Katakanlah : Yang lebih dari keperluan. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayatNya kepadamu supaya kamu berfikir " (Surah al-Baqarah: ayat 219)
Terjemahannya: “ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu solat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekadar berlalu sahaja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci): sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun “ (Surah an Nisaa’ ayat 43)
8
Terjemahannya: "Wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya arak, judi, berhala dan tenung nasib adalah kotor dari amalan syaitan, maka hendaklah kamu menjauhinya agar kamu mendapat kejayaan." ( Surah al-Maidah: ayat 90) Dengan tiga potong ayat tersebut permasalahan arak dapat
diselesaikan oleh
Rasulullah SAW. Sebaliknya, kerajaan Amerika suatu ketika dahulu pernah
melarang rakyatnya
meminum arak. Dijalankan dia'yah (kempen) kepada masyarakat umum menentang minuman arak. Media massa kerajaan digunakan untuk tujuan tersebut. Hinggalah
undang-undang pengharaman arak dikuatkuasakan di Amerika. Kerajaan Amerika menanggung
beban perbelanjaan
bagi melaksanakan undang-undang
tersebut
sebanyak 250 juta dollar. Akibat daripada pengharaman undang-undang arak itu, seramai 300 orang dikenakan hukuman mati bersabit kesalahan arak dan 500,000 orang dipenjarakan.
Denda yang dikumpulkan sebanyak 400 juta dollar. Namun
akhirnya, pada tahun 1933,
kerajaan Amerika terpaksa memansuhkan undang-
undang pengharaman arak. Perhatian Setiap Muslim dan Muslimah perlu memahami secara sedar bahawa Islam sebagai peraturan hidup manusia merupakan Qadhiyyah Ilahiyyah (Permasalahan Uluhiyyah) yang bersifat samawi, ciptaan manusia.
tidak
layak disamakan dengan peraturan-peraturan hidup
Umat Islam yang memahami hakikat ini sekali-kali tidak akan
menyamakan Islam dengan mana-mana peruntukan hasil pemikiran makhluk.Setiap Muslim dan Muslimah perlu meyakini bahawa Islam merupakan Din Allah SWT untuk manusia sejagat. Mereka perlu yakin bahawa Islam sahaja mampu menyelesaikan masalah manusia lantaran Islam ditanzilkan oleh Pencipta manusia. Sesiapa yang memilih din
yang lain
maka dia menempa kerugian seperti mana
yang
9
diperingatkan Allah SWT dalam Firman-Nya:
"Dan sesiapa yang mencari selain Islam sebagai Din (peraturan hidup) maka sesekali tidak diterima dan ia di akhirat kelak dari golongan mereka yang rugi." (Surah al Imraan ayat 85)
m11kul/msword/ver 6.0 .
10