Freire Y Otros Sc

Nace en 1921


Matrices de su pensamiento: cristianismo, existencialismo y hegelianismo
Estudia psicología del lenguaje y derecho
1944: se casa con Elza Maia Costa Oliveira
1947: plan de alfabetización de Getulio Vargas
En los 50 participa en los debates acerca del sentido del desarrollismo
Durante el gobierno de Goulart (1961-1964) se consagra el “método Freire”

Perspectiva crítica del sentido de la alfabetización, producida en el contexto de las situaciones de opresión Muere en 1997

Rastreo de la “pedagogía liberadora” Crítica de la situación de opresión Relación opresores / oprimidos Concientización y etapas de la conciencia Trabajo educativo: “con” (no “sobre”) los oprimidos Educación bancaria y problematizadora

El diálogo como encuentro y como praxis (acción y reflexión) Pronunciar la palabra y transformar el mundo Reconocimiento del “universo vocabular” Mediación del mundo: lectura y escritura Identidad, diferencias y resistencias

Francisco Gutiérrez

Medios y dominación Imagen indisciplinada Los educadores se repliegan frente a las culturas prefigurativas La cultura no se enseña Existen agentes educativos múltiples Comunidad educativa

Mario Kaplún

Centralidad no en los contenidos o los efectos, sino en los procesos Comunicación intersubjetiva Participación activa El “emi-rec” Abordar lo fosilizado en las culturas populares

Comunicación/educación popular 1960-1985 Antagonismo opresores / oprimidos. Luchas por la liberación Educación barrial, movimientos revolucionarios, educación- comunicación popular: campesina y aborigen, radios populares y comunitarias, experiencias eclesiales de base, sindicatos 1985-… Antagonismos político-culturales múltiples. Derechos humanos Luchas por el reconocimiento de identidades Antagonismos de clase, de género, generacionales, étnicos, sexuales, raciales, religiosos…