Formacion De Las Identidades Culturales

FORMACION DE LAS IDENTIDADES CULTURALES ¿Qué ES CULTURA? Cultura es un conjunto de elementos. Creencias, costumbres, valores que dan identidad a un grupo que pasa de generación en generación DIMENSIONES:  D. ANTROPOLOGICA o Dice que el hombre es el principio y fin de la cultura, tiene d. biológica, psicológica, y espiritual.  D. SIMBOLICO IDEACIONAL: o

Es aquella que orienta y guía la vida en el mundo en el que se encuentra el hombre

 D. SOCIAL: o Es aquella en la que sin fundamentos se concibe un concepto de VIVIR BIEN que nos lleva a determinar cierta forma de nuestra sociedad  D. TECNICO MATERIAL o Conjunto de herramientas y técnicas que usan los hombres para resolver problemas  D. COMUNICACIONAL: o Es

una

tensión

de

dinámica

entre

permanencia y cambio: “ninguna cultura permanece

totalmente

estática,

ni

totalmente dinámica”, esto nos quiere decir que no hay cultura que no evolucione. LA IDENTIDAD Y CULTURA:

Tienen una relación intrínseca, es decir, no existe una sin la otra. Mejor dicho sin identidad no hay cultura. Por ejemplo el hecho de ser peruanos. Nos IDENTIFICAMOS como tales. Y esto nos forma cierta cultura, manera de actuar y pensar distinta de otros países. Entonces que pasaría si no tuviera identidad. Simplemente no tendría cultura. “ el núcleo de cada cultura es su identidad” lo cual nos hace ver lo diferente que puede llegar a ser una cultura de la otra. “Lo esencial de la cultura son los valores que la inspiran” Cuando pensamos en cultura como ya dijimos pensamos en identidad. Pero también pensamos en lo mas esencial. En lo mas básico de la cultura y nos preguntamos ¿en que se basa?. ¿Qué la inspira?¿quien puede afirmar que esto es cultura? Bueno para responder estas preguntas analizamos entonces que lo que la inspiran son los valores, porque toda cultura es buena. Honesta. Etc. Entonces cuando es que la cultura se convierte en otra cosa?

Esto sucede cuando se pierde la

esencia y la identidad. Entonces redundamos en lo mismo y damos vueltas sobre el mismo circulo que no nos conduce a nada. Por ejemplo un peruano tiene la cultura suficiente para saber que no se debe de tomar lo ajeno, su esencia en si es un valor la honradez. Y axial notamos que si y solo si continuamos dándole valores a los demás solo axial podremos tener y recibir cultura. EL HOMBRE Y LA CULTURA: “EL HOMBRE DEBERIA SER EL PRINCIPIO Y FIN DE LA CULTURA” Como se dijo en la dimensión antropológica. El hombre es principio y final de la cultura. Porque es su propio protagonista. El hombre es la base de todo. En si es la base de la cultura.

Cuando hablamos de esto confundimos el hecho que nosotros como personas olvidamos que lo somos. Por ejemplo un hombre que festeja el día de arequipa olvida que el es protagonista de su historia y de su entorno. Y aunque no parezca real los demás observaran y decidirán como tomarlo. Entonces si el hombre es principio y fin( porque lo es) no podemos negar que nosotros mismos somos nuestro inicio y final que nacemos y morimos en si y sin sentimentalismos solos. Entonces la cultura tanto nace como muere en el hombre, y a la ves es pasada de generación en generación. Cuando negamos esta realidad. Todo se convierte en caos. Porque si nosotros no somos inicio o fin quien lo seria? 3 FORMAS DE CONCEBIR LA FORMACION DE LA IDENTIDAD CULTURAL  ESCENCIALSTA: o Dice que el carácter escencialista une al pueblo o nación en una unidad. Que los contiene a todos en una sola esencia  POSTESTRUCTURALISTA: o En el que se refiere a la identidad cultural como dominación y poder.  PERMANENTE CONSTRUCCION Y RECONTRUCCION : o En la que la acción es permanente y continua. Reconoce la opción de construirse un futuro dependiendo de la apreciación que se haga uno de esta.

o NACION: cuando se habla de nación hablamos de la unión que existe entre las personas dentro de un estado; es aquello con lo que todos nos podemos sentir identificado: sin necesidad de mas; es ahí donde todas las personas tenemos algo

en

común

NACION LIBERAL: o Al hablar de una nación liberal nos referimos a una nación política,. Nos enfrentamos a un cuestionamiento de monarquías absolutas axial afectándose la soberanía la cuya ya no se gobernaba por un rey. Axial el ciudadano era libre, razonable e igual ante los demás NACION ROMANTICA o Siendo esta totalmente opuesta a la liberal. Es mas ético política que razonable. Siendo esto desplazado por el instinto dice que cada pueblo tiene rasgos propios que le distinguen de los demás. Axial como las personas con las huellas dactilares.

Son

únicas

y

sirven

para

reconocernos y la base de la nación es el pueblo. LA PERUANIDAD Según Víctor Andrés Belaúnde. “Definimos

la

peruanidad

como

el

conjunto

de

elementos o caracteres que hacen del Perú una nación, una patria y un estado.”

LA PERUANIDAD es en si la unión de todos para formar una nación siendo nosotros orgullosos de ser lo que somos de ser simplemente peruanos. ESTADO: Compuesto por tres dimensiones. Que actúan intrínsecamente entre si estando estas relacionadas  Entes burocráticos: orientado a proteger un interés o bien general  Sistema legal : habla de nuestras relaciones sociales haciendo reglas.  Foco de identidad colectiva: : orientado a la nación. Relaciona conceptos de estado y nación El estado es y esta para la nación. Es decir sin nación no existe estado . el estado tiene una soberanía que forma normas que regulan a la sociedad. Para ser un “estado para la nación “ pretende tener

una demarcación frente a otros. Y ser la

principal institución de protección frente a la nación. El

estado y nación se reafirma gracias a los símbolos,

ceremonias. etc. en las cuales el estado se reconoce como tal. Y se denota el echo que nosotros somos miembros de una colectividad en la cual el centro somos nosotros mismos. Dice que se nos educa para llevar la cultura homogéneamente . Aunque el tamaño del estado no provoca un contacto directo se concibe a la nación como “camaradería horizontal” La democracia estando ligada a la idea de nación y por lo tanto a estado. Estando nosotros guiados por un régimen democráticos participamos a votar, envueltos en política y demás. Estando también el estado SINDO impuesto y atribuido, es decir que no

es voluntario es algo que simplemente se presenta y no puedes negar.

INGENIERIA INDUSTRIAL ANALISIS DE LA REALIDAD PERUANA FORMACION D EIDENTIDADES CULTURALES

ALUMNO: ROMINA YEN MOSCOSO SE MESTRE: II AÑO: 2008

“El alumno declara haber realizado el presente trabajo de acuerdo a las normas de la Universidad Católica San Pablo” _________________ Firma