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2.3 . El ser, acto del ente:   

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Elemento principal del ente, se manifiesta como un propiedad o acto del ente: el ente no es ser solamente, sino que tiene ser. La peculiaridad de ser radica en que todo es, no hay ninguna realidad que no sea sin embargo ninguna de las cosas creadas es ser puro. El ser es un acto una perfección de las cosa, es un acto universal , sin ser no habría nada, es un acto total ( abarca todo lo que las cosas son, es acto de todas y cada una de las partes) . El ser contiene todo lo que una cosa posee, sin excluir absolutamente nada, el ser abarca la totalidad del ente. Ser hace que las cosas sean. El ser constituye el acto primero y más íntimo del ente. El ser es principio de entidad o de realidad de las cosas

Pregunta: ¿El ser abarca todo lo que las cosas son¡ Fundamente su respuesta Si, ya que el ser es un acto universal, no es algo exclusivo de un tipo de realidades, contiene todo lo que una cosa posee, sin excluir absolutamente nada. Por ello diríamos que sin ser no habría nada.

2.9.  

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La composición sustancia- accidentes se conoce con la inteligencia a partir de los datos suministrados por los sentidos. el conocimiento sensible se refiere a los accidentes de las cosas (se manifiestan), mientras que la inteligencia alcanza por medio de ellos su fuente y fundamento (sustancia). El entendimiento conoce todo lo que es, el ente completo, lo percibe como un todo compuesto de sustancia y accidentes. Solo la inteligencia advierte la sustancia en cuanto tal percatándose de su diferencia con los accidentes. Los accidentes son lo primero que se manifesta. ¿Existe alguna conexión mutua en la sustancia y los accidentes¡ Si, al relacionarse entre si forman conexiones mutuas . la sustancia le da el soporte y el ser a los accidentes y estos a su vez le confieren el perfeccionamiento.