Faraid 4

MEMPERKENALKAN ‫عـلــم الفـرائــض‬ CARA MUDAH & SENANG MELALUI SISTEM NOMBOR & AKRONIM EDISI 2008 OLEH US. ADY

‫ الرمــــــــــــــــــــــــــز‬/I NDEX

• • • • • • •

ZAU / JAD AB / BA UM AL AP / BINT CAL (CULAL)

: : : : : :

•

CUP (CUPAL)

:

• • • • • •

ACU AKHSYAQ UKHTSYAQ AKHLAB UKHLAB AKHLUM

: : : : : :

SUAMI / ISTERI DATUK ABUN / BAPA EMAK ANAK LELAKI ANAK PEREMPUAN CUCU LELAKI DARI ANAK LELAKI CUCU PEREMPUAN DARI ANAK LELAKI ANAKCUCU AKHUN SYAQIQ UKHTUN SYAQIQAH AKHUN LIABIN UKHTUN LIABIN AKHUN LIUM

•

UKHLUM WAH WAT

: :

UKHTUN LIUM IKHWAH&KHAWAT

•

:

• • • • • • • • • • • •

ASB : ASOBAH ADAM : KETIADAAN ASLAH : ASAL MASALAH AHDU : SALAH SEORANG DARI BAKNIS : BAKI atau NISFU ½ DUBIH : DUA ATAU LEBIH HIJ : HIJAB JAMK : JAMAK / RAMAI MILAH : TAKMILAH / GENAP MALAM : SEKIRANYA TIDAK ADA SUL : SULUTH (1/3) WAHD : SATU ORANG

• LAU : KALAU

RAMZ

1. ZAU 2. ZAUJ 3. AB 4. UM 5. BINT 6. CUP 7. UKHTSYAQ 8. UKHLAB 9. UKHLUM 10. JADH

: : : : : : : : : :

24 48 66ASB 336 23ASB 236ASBAHIJ 23ASBAHIJ 236ASBAHIJ 63ASBAHIJ 6HIJ

‫دكر ول تنكر فهل انت من مدكر‬ ‫إذا أطلق الشخص في علم الفرائض فهو مضاف الى الميت‬ ‫مذكرا كان أو أنثى مثل ‪:‬‬ ‫• البن ‪ :‬إبن الميت‬ ‫• البنت ‪ :‬بنت الميت‬ ‫• الب ‪ :‬أب الميت‬ ‫• الزوج ‪ :‬زوج الميت‬ ‫واليك المر كله فاذكره‬

‫فرض ‪ /‬فغكو دالم‬ ‫القرءآن‬ ‫الثلــث ‪• 1/3‬‬ ‫الثلثـان ‪• 2/3‬‬ ‫السدس ‪• 1/6‬‬

‫النصف ‪• 1/2‬‬ ‫الـربــع ‪• 1/4‬‬ ‫الـثـمـن ‪• 1/8‬‬

‫قـــاعــــ‬ ‫‪GROUP /‬‬ ‫نوع‬ ‫دة‬ ‫]‪2‬‬ ‫]‬

‫‪FORMULA /‬‬

‫‪• 1/3‬‬ ‫‪• 2/3‬‬ ‫‪• 1/6‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫] ‪[ 336‬‬

‫نوع ‪GROUP /‬‬ ‫]‪[1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪• 1/2‬‬ ‫‪• 1/4‬‬ ‫‪• 1/8‬‬

‫] ‪[ 248‬‬

‫سب الربع ‪ /‬قاعدة نسبة‬ ‫الّن َ‬ ‫• التماثل ‪ :‬هو تساوى بين العددين فى الكمية أو فى القيمة بحيث‬ ‫) ‪ (5 = 5‬أو ) ‪ ( 6 = 6‬والحكم‬ ‫ليزيد ول ينقص مثل ) ‪( 3 = 3‬‬ ‫فيه الكتفاء بأي واحد منهما‬ ‫• التداخل ‪ :‬إجتماع العددين الكبر والصغر وينقسم الكبر على الصغر‬ ‫بقسمة صحيحة بل كسر مثل ‪ ( x 2 / 2 x 2 3 ) 2 ,4 ,6‬ومثل‬ ‫‪(x 2 / 3 x 3 / 3 x 4 3) 3,6,9,12‬‬ ‫‪ :‬أو يكون الصغر جزء من الكبر مثل ) ‪ (2 + 2 + 2‬أو ) ‪3‬‬ ‫‪ ( 3 + 3 +‬والحكم فيه أن نكتفى بالكبر منها والصغر داخل فيها‬

‫• التوافق ‪ :‬أل يقسم أحد العددين على الخر ولكن‬ ‫يقسمهما عدد آخر أو ثالث غير واحد‪.‬‬ ‫‪ :‬أو‬ ‫عبارة عن اتفاق بين العددين في جزء صحيح من‬ ‫الجزاء يعنى بالنصف أو بالثلث أو بالربع أو بالخمس‬ ‫أو بغيرها مثل ) ‪6‬و ‪12) ( 8‬و ‪ (30‬والحكم فيه أن‬ ‫يضرب وفق احدهما فى كامل الخر‬ ‫• التباين ‪ :‬أل ينقسم أحد العددين على الخر ول‬ ‫يقسمهما عدد ثالث غير الواحد مثل ) ‪2‬و ‪3) ( 3‬و‬ ‫‪ : ( 4‬أو أن ل يكون بين العددين اتفاق فى أي جزء‬ ‫من الجزاء‬

‫إصطلح‬ ‫مسـئلـة‬

• TAMASUL : SAMA-SAMA ATAU SATU NAUG \ RUMAH SEPERTI 2,4,8 (8) ATAU 3,3,6 (6) • TADAKHUL : MEMASUKAN, YANG KECIL DIMASUKAN KEPADA YANG BESAR. SEPERTI 2 & 6 = 6 (SAHAJA) • TAWAFUK BINISFI : BOLEH DIJADIKAN NISFU KEDUA-DUA NAUG SEPERTI 4 & 6 ATAU 8 & 6 (NISFU 4 – 2NISFU 6-3) (DHARABKAN 2X6=12 ATAU 4X3=12) (NISFU 8-4 NISFU 6-3)(4X6=24 ATAU 8X3=24) • TABAYUN : TIDAK SAMA ATAU LAIN-LAIN JENIS SEPERTI 4 & 3 , 2 & 3 ATAU 8 & 3

TAMASUL / 3 3 6

‫تـماثــل‬

2 4 8

DALAM GROUP YANG SAMA AMBIL NILAI YANG TERTINGGI ATAU PALING BESAR DAN BANYAK

MASALAH TADAKHUL

‫تداخل‬

• NILAI KECIL BOLEH TADAKHUL ATAU MASUK KEDALAM NILAI BESAR. • NILAI BESAR SEBAGAI WAKIL KEPADA NILAI KECIL, KERANA NILAI BESAR MENGANDUNGI NILAI KECIL . • CONTOH : 2 + 2 + 2 : 6

ACI-ACI BUKA PINTU SIAPA TAK FAHAM TADAKHUL MASUKLAH PINTU

2 6

TAWAFUK BINNISFI

8

4 6 3

‫توافق بالنصف‬

• NUMBUR YANG GENAP DARI MANA-MANA NAUG / KUMPULAN HENDAKALAH DI JADIKAN NISFUNYA ATAU DI KECILKAN DENGAN DUA, KEMUDIAN DARABKAN KEDUA-DUA NAUG TERSEBUT DENGAN CARA BERSILANG ATAU PANGKAH X HASIL DARAB TERSEBUT DIJADIKAN ASAL MASALAH

24

8 4

24

24

6

X

3 24

2X3=6 2X4=8

MASALAH TABAYUN

‫تبـــا يــن‬ • APABILA BERTEMU DUA ANGKA LAIN-LAIN NAUG SEPERTI 3 DENGAN 8. • KEDUA-DUA ANGKA TERSEBUT TIDAK BOLEH DIKECILKAN DENGAN 2. ATAU BOLEH DINISFUKAN TETAPI SATU NAUG SAHAJA, MAKA HENDAKLAH DIDARABKAN KEDUA-DUA ANGKA TERSEBUT SECARA PENUH, KEMUDIAN DAPATKAN HASILNYA DIJADIAKAN ASAL MASALAH

HAI APA KHABAR

KITA NI TABAYUN KALAU DIKAHWINKAN DAPATLAH JUMLAH NYA BETUL TAK !

A

S

A

L

M

2

3

4

8 A U

6

L

1 2

7

8

9

1 0

1 3

2 4 1 5

1 7

2 7

‫للزوج حالن‬ ‫)‪1‬‬ ‫)‪2‬‬ ‫•‬ ‫•‬

‫النصف عند عدم الولد أو ولد البن وأسفل )ذكرا كان‬ ‫أو أنثى(‬ ‫الربع عند وجود الولد أو ولد البن وأسفل ‪ /‬أو عند‬ ‫وجود من ذكر واحدا أو أكثر )ذكرا أو أنثى (‬ ‫الصورة الولى‪ :‬زوج وأم‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬زوج وبنت‬

ZAUJ 2

4

1 / 2 A

A

D

1 / 4 A

C

M

U

A

C

U

‫للزوجة حالتان‬ ‫)‪1‬‬ ‫)‪2‬‬ ‫•‬ ‫•‬

‫الربع عند عدم الولد أو ولد البن وأسفل‬ ‫)ذكرا كان أو أنثى(‬ ‫الثمن عند وجودهم واحدا أو أكثر )ذكرا‬ ‫أو أنثى (‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬زوجة وأب‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬زوجة وإبن‬

ZAUJAH 4

1 /4 A D A M

A C U

8

1 /8 A C U

‫للبنت ثلث حالت‬ ‫‪1.‬‬ ‫‪2.‬‬ ‫‪3.‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫النصف للواحدة فقط )عدم البن(‬ ‫الثلثان للثنتين فصاعدا )عدم البن(‬ ‫العصبة أو تعصيبها بالبن‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬بنت وزوجة‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬بنتان وزوج‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬زوجة وبنتان وابن‬

ANAK PEREMPUAN

2

3

1

/ 2 2

W

A

H D DU

A / 3A B

I H

S S

B

‫للب ثلث حالت‬ ‫)‪1‬‬ ‫)‪2‬‬ ‫)‪3‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫السدس فقط عند وجود البن أو إبن البن وأسفل بمحض‬ ‫الذكور أو البن مع البنت‬ ‫السدس والتعصيب مع البنت أو بنت البن وأسفل بمحض‬ ‫الذكورة واحدة أو أكثر‬ ‫التعصيب عند عدم من ذكر فيرث الباقى أو كله‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬أب وابن‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬أب وبنت ‪.‬‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬زوجة وأب‬

ABUN 6 6 A S B

1 /6 A L C A L

1 /6 W A A S B I N T C U

A S B A D A M A C U

‫للجد أربع حالت‬ ‫‪ 1.‬ثلثة منها كالب عند عدمه‬ ‫‪ 2.‬سقوطه أو محجوبه بالب‬ ‫لكن الجد يفارق الب في أربع حالت بما يأتي‬

‫الجد يفارق الب فى أربع حالت‬ ‫أم الب‬ ‫الم‬

‫الجد‬ ‫الب‬ ‫ترث مع الجد‬ ‫محجوب بالب‬ ‫تأخذ ثلث الباقي بالب بعد تأخذ ثلث التركة أو أصل‬ ‫المسئلة مع الجد وأحد‬ ‫فرض أحد الزوجين‬ ‫الزوجين‬ ‫مقاسمة مع الجد عند بعض‬ ‫المام‬

‫إخوة ‪/‬‬ ‫أخوات‬

‫سقوطهم بالب مطلقا‬

‫إبن معتقة‬

‫سدس الولء للب والباقى جميع الولء للبن )إتفاق(‬ ‫للبن أو حميع الولء )مذهب الجد لشيء له‬ ‫حنفي(‬

‫للم ثلث حالت‬ ‫)‪1‬‬ ‫)‪2‬‬ ‫)‪3‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫السدس مع الولد أو ولد البن وأسفل )ذكرا أو أنثى( أو‬ ‫العدد من الخوة والخوات من أي جهة كانت‬ ‫ثلث من أصل المسئلة )ثلث التركة ‪ /‬المال( عند عدم من‬ ‫ذكر ‪ .‬وعند عدم اجتماع الب مع أحد الزوجين‬ ‫ثلث الباقى مع الب ان كان بهما أحد الزوجين فقط‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬أم ‪ .‬ابن | أم ‪ .‬أخت لب‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬أم ‪ .‬أب‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬أم ‪ .‬أب ‪ .‬زوج \ زوجة‬

AL UM / ‫الم‬ 3 3 6 1 /3 A S L A H1 / 3 A D A ‫عدم‬ M A H D A C U Z A U B A A

C

1 /6 U W

A

H

B A K U Z A U

W

A

T

AL-UM : ‫الم‬ 336 ⅓ ASLAH

⅓ BAK

ADAM ACUWAHWAT

MA’ AHDUZAUBA

1/6 ACUWAHWAT

‫الجدات ثلث حالت‬ ‫المراد بالجدة ‪ :‬هي الجدة الصحيحة وهي من ليتخلل‬ ‫في نسبها إلى الميت جد فاسد‪ .‬والجد الفاسد هو من‬ ‫تخلل فى نسبه إلى شخس بالنثى كأب الم‬ ‫)‪ 1‬السدس للواحدة أو أكثر من أي جهة كانت بشرط‬ ‫التساوي في الدرجة مثل أم الم وأم الب‬ ‫)‪ 2‬سقوطهن بالجدات القريبة من أي جهة كانت ‪ .‬فتحجب‬ ‫البعيدة بالقريبة‬ ‫)‪ 3‬سقوطهن بالم من أي جهة كانت‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬الجدة وزوجة‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬جدة الم وأم الم وزوج‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬جدة والم وزوجة‬

‫الجدة الصحيحة‬ ‫الم‬

‫الب‬

‫الم‬

‫الجد الفاسد‬ ‫الب‬

‫الب‬

‫الم‬

‫الم‬

‫الجدة الفاسدة‬ ‫الب‬

‫الم‬

‫الم‬

‫الب‬ ‫الب‬

‫الميت \ الميتة‬

‫الم‬

‫الب‬

JADAH ABUM / ‫جدة لب أو لم‬

6 HIJ 1/6 WAHDUBIH

HIJBAUM (BAJIHATI)

‫بنت البن ست حالت‬ ‫‪1.‬‬ ‫‪2.‬‬ ‫‪3.‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪5.‬‬ ‫‪6.‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫النصف للواحدة عند عدم البنت أو البن وابن البن‬ ‫الثلثان لللثنين فصاعدا وعدم من ذكر‬ ‫السدس للواحدة أو أكثرمع البنت تكملة للثلثين عند عدم من ذكر‬ ‫تعصيبها بابن البن عند عدم البن للذكر مثل حظ النثيين‬ ‫سقوطها بالبن‬ ‫سقوطها بالبنتين الصلبيتين إل إذا وجود معها ابن البن أوأسفل منه في درجته فيعصبها للذكر مثل‬ ‫حظ النثيين ‪ .‬ويسمى أخا مباركا‪ .‬وله أخ مشئوم‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬بنت البن وزوجة‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬بنتي البن وزوجة‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬بنت البن وبنت \ بنات البن وزوجة‬ ‫الصورة الرابعة ‪ :‬بنت البن وإبن البن وزوجة‬ ‫الصورة الخامسة ‪ :‬أبن وزوجة وبنت البن‬ ‫الصورة السادسة ‪ :‬بنتان وزوجة وبنت البن‬

‫الخ المبارك والخ المشئوم‬ ‫المسئلة‬

‫الفرض الورثة‬

‫‪12‬‬

‫التصحيح‬

‫‪72‬‬

‫¼‬

‫زوج‬

‫‪3‬‬

‫‪24‬‬ ‫⅛‬

‫زوجة‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1/6‬‬

‫أب‬

‫‪2‬‬

‫⅔‬

‫بنتان‬

‫‪16‬‬

‫‪48‬‬

‫‪1/6‬‬

‫أم‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫½‬

‫بنت‬

‫‪6‬‬

‫بنت البن‬

‫ع‬

‫ابن البن‬

‫‪5‬‬

‫أخ مبارك‬

‫‪15 10‬‬

‫ع‬

‫بنت البن‬ ‫إبن البن‬

‫أخ مشئوم‬ ‫إذ لوله لتخذت بنت البن السدس‬

CUCU PEREMPUAN

‫)بنت‬ 3 6 A S

2

1 / 2 W

A

H

1 / 6 B I N

T A K

M

M A L A M A S B C A L

‫البن‬

B A H

I J

2 / 3 D

A

(

D

S B

I L A H

U

C

B

I H

A H IL J

B . 2 . A P M A L A M A S B C A L H

I J B A L

‫أخوة وأخوات للم ثلث حالت‬ ‫‪ 1.‬السدس للواحد منهم مذكرا أو أنثى عند عدم الولد وولد‬ ‫البن المذكر أو النثى والب والجد‬ ‫‪ 2.‬الثلث للثنين فأكثر بشروط ما تقدم‬ ‫سقوطهم بفرع الوارث مطلقا ) الولد ‪ ,‬ولد البن ذكرا أو‬ ‫‪3.‬‬ ‫أنثنى ( وبالب والجد‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬أخ للم ‪ ,‬زوجة ‪ /‬أخت للم ‪ ,‬زوج‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬أخوا للم ‪ ,‬زوج ‪ /‬أختا للم ‪ ,‬الم‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬أخت وأخ للم ‪ ,‬ابن ‪ /‬بنت ‪ /‬الب‬

AKHUN & UKHTUN LI UM 6 3

H IJ B

1 /6 W

A H

1 /3 D

J A M

K

H IJ B A C U

A B J A D

‫أخت شقيقة خمس حالت‬ ‫النصف للواحدة إذا لم يكن معها ولد أو ولد البن مذكرا أو أنثى والب والجد والخ‬ ‫‪1.‬‬ ‫الشقيق‬ ‫الثلثان للثنين فصاعدا عند عدم من ذكر‬ ‫‪2.‬‬ ‫تعصيبها بالخ الشقيق للذكر مثل حظ النثيين‬ ‫‪3.‬‬ ‫تصير عصبة مع البنت أو بنت البن واحدة أو أكثر )ولها الباقى أو النصف مع الواحدة‬ ‫‪4.‬‬ ‫والثلث مع الثنين فأكثر(‬ ‫سقوطها بالب والبن وابن البن وإن نزل‬ ‫‪5.‬‬ ‫الصورة الولى ‪ :‬أخت شقة ‪ ,‬الم‬ ‫الصورة الثانية ‪ :‬أختان شقتان ‪ ,‬الزوج‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬الزوجة ‪ ,‬أخت شقة و أخ شق‬ ‫الصورة الرابعة ‪ :‬بنت ‪ ,‬أخت شقة ‪ /‬بنت البن أخت شقة‬ ‫الصورة الخامسة ‪ :‬أخت شقة ‪ ,‬الب ‪ ,‬البن‬

UKHTUN SYAQK (‫)للبـــويــــــــن‬ 2 3 A S B A H I J 1 / 2 W

A H

2 / 3 D

D

A S B I N T C U P ( B A K\ N I S) A P C U P ( S U )L 2 A P C U P A S B

S Y A Q

U B I H H I J B A L B A C

A L

‫أخت لب سبع حالت‬

‫النصف للواحدة إذا لم يكن معها ولد أو ولد البن مذكرا أو أنثى والب والجد‬ ‫‪1‬‬ ‫والخت الشقيقة والخ الشقيق والخ للب‬ ‫الثلثان للثنين فصاعدا عند عدم من ذكر‬ ‫‪2‬‬ ‫السدس إذا كان معها أخت شقيقة تكملة للثلثين مالم يكن معها أخ لب تسقط به‬ ‫‪3‬‬ ‫لستغراق فروض التركة )أخ مشئوم ‪ :‬زوج – أخت قة – أخت لب وأخوها (‬ ‫العصبة بالخ للب للذكر مثل حظ النثيين‬ ‫‪4‬‬ ‫تصير عصبة مع البنت أو بنت البن فلها الباقى أو النصف مع البنت أو بنت‬ ‫‪5‬‬ ‫البن ‪ .‬والثلث مع البنتين فأكثر‬ ‫سقوطها بالبن وابن البن وإن نزل وباللب والخ الشقيق‬ ‫‪6‬‬ ‫سقوطها بالخت الشقيقة إذا صارت عصبة مع البنت أو بنت البن ‪ .‬وبالشقيقتين‬ ‫‪7‬‬ ‫مالم يكن معها أخ لب فيعصبها‬ ‫الصورة الولى ‪:‬أخت لب ‪ ,‬أم ‪ :‬الصورة الرابعة ‪ :‬زوج وأخت لب وأخ لب‬ ‫الصورة الثانية ‪:‬أختان لب ‪ ,‬أم ‪ :‬الصورة الخامسة ‪ :‬بنت وأخت شقة وبنت البن‬ ‫الصورة الثالثة ‪ :‬أخت لب ‪ ,‬أخت شقة ‪ :‬الصورة السابعة ‪ :‬بنت وبنت البن وأخت‬ ‫شقة وأخت لب‬

UKHTUN LIABIN 2 3 6 A S B A H IJ 2 / 3

1 / 2 W A H

D U B I H

D

A S B

1 / 6 U

K H T U S Y A Q M IL A H ( A D A M A K H L A B )

A K H L A B

A P C U P ( B A K /N IS ) A P C U ( S U L ) 2 A P C U P

H

I J A B

A L B A C A L U

K

A 2 (M

K H S Y A Q U K H T S Y A Q A L A M A K H L A

H T U S A Q L A U A S B I N T

B

)

AKRONIM FARDU • ½ = 5 : CUPBINT, ZAU, UKHTUSYALAB • ⅔ = 4 : 2CUPBINT, 2UKHTUSYALAB • ⅙ = 7 : ABJADUM, CUP, UKHTLAB, LUMJADAH • ⅓ = 3 : UMUWAHLUMJAD

TASHIH MASALAH MEREKA TU NAMPAKNYA SEDANG MENYUSUN KOTAK SUPAYA KEMAS DAN SAMARATA ITULAH CARA YANG BETUL BAGI MENYELESAI KAN MASALAH. TASHIH MASALAH IALAH MEMPERBETULKAN KEDUDUKAN SUPAYA SAMARATA

CARA MENTASHIH MASALAH • APBILA PEWARIS ASOBAH MNERIMA PANGGU TIDAK GENAP SEPERTI 5/3 ATAU LAINYA. • JUMLAH WARIS ASOBAH TERSEBUT DIDARAB DENGAN ASAL MASALAH. • SEORANG WARIS LELAKI MENDAPAT SATU KALI GANDA ATAU DUA BAHAGIAN

9

WARIS

3

2 BINT 2/3

2

6

1

3

3{

CUP CAL

ASB “

3 /1 CUP 1 ORANG CAL 2 0RANG 3X3=9

ASAL MASALA H FARDU

1/8

Isteri

AL

TASHIH MASALAH

3X8

8

24

24

1

3

3

7 X 2 = 14

14

2

} AP

ASB

1

WARIS ASABAH

7/3

21 / 3 7X1=7

7

HAK, PANGGU , SAHAM

MASALAH BERTAMBAH /

‫العول‬ PERUNTUKAN MELEBIHI BUDGET ATAU KOS. (PERUNTUKAN IALAH PANGGU ATAU BAHAGIAN. KOS IALAH ASAL MASALAH) KOS TERPAKSA DITAMBAH, SEMENTARA 17 PERUNTUKAN PULA 15 DIKURANGKAN. 13 12

‫عول‬ AUL : JUMLAH PANGGU ATAU BAHAGIAN MELEBIHI ASAL MASALAH . MASALAH BERTAMBAH , PANGGU BERKURANG.

‫العول من ‪ 12‬الى ‪15‬‬ ‫الورثة‬

‫‪Rm‬‬ ‫‪15 RM‬‬ ‫المسئلة ‪12‬‬ ‫الفرض‬ ‫‪12.810.00‬‬ ‫‪12.810.00‬‬

‫زوجة‬

‫¼‬

‫‪3‬‬

‫‪3.202.50‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2.562.00‬‬

‫‪1/6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2.135.00‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1.708.00‬‬

‫أخت قة‬

‫½‬

‫‪6‬‬

‫‪6.405.00‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5.124.00‬‬

‫أخت لب‬

‫‪1/6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2.135.00‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1.708.00‬‬

‫أخت لم‬

‫‪1/6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2.135.00‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1.708.00‬‬

‫أم‬

‫‪16.012.50‬‬

‫‪12.810.00‬‬

‫‪PONING‬‬ ‫! ‪NI HAA‬‬

‫كيفية تقسيم التركة ثلثة طرق‬ ‫‪1.‬‬ ‫‪2.‬‬ ‫‪3.‬‬

‫مجموع التركة يقسم بأصل المسألة‬ ‫ويضرب بسهم الوارث‬ ‫سهم الوارث يقسم بأصل المسألة‬ ‫ويضرب بمجموع التركة‬ ‫مجموع التركة يقسم بمخرج الكسور‬ ‫أو مخرج الفروض المقدرة ) خاصة‬ ‫لغير عائلة (‬

‫كماهيران فغاجران دان‬ ‫فمبلجران ستام‬

‫سياف كات ؟ بوكن اكو كات !‬ ‫ديفا كات ‪ ,‬اف كات ‪......‬كالوله‪...‬‬ ‫العلم بل عمل‬ ‫كشجر بل ثمر‬ ‫كسيارة بل ستيريڠ‬

KEMAHIRAN P & P • STRATEGI \ KAEDAH • PSIKOLOGI • TEKNOLOGI

STRATEGI • MENARIK MINAT PELAJAR (TAMSILIAH) (‫• أولويات )تقديم السهولة على الصعوبة‬ ‫• مخالف السنة والقاعدة‬ ‫• خاطب الناس بقدر عقولهم‬ • MEMBUAT LATIHAN SUSULAN BERKUMPULAN DAN PEMBENTANGAN • BERMESRA DENGAN PELAJAR (DUDUK DALAM KUMPULAN) • BERI LEBIH TUMPUAN KPD PELAJAR YANG LEMAH

‫عن عبدال بن عمرو بن العاص أن النبي‬ ‫صلى ال عليه وسلم قال له ‪ :‬أحب‬ ‫الصلة إلى ال تعالى صلة دأود ‪ .‬وأحب‬ ‫الصيام إلى ال صيام دأود ‪ .‬وكان ينام‬ ‫نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ‪.‬‬ ‫ويصوم يوما ويفطر يوما – مختصر‬ ‫الزبيدى ص ‪36‬‬

Panduan waktu qiamullail Perkara Keteta Pan

Panggu6 12.10m

7.20ML 7.10PG

‫وقت النوم‬

½

3

6.05m

7.20m 1.25m

‫قيام الليل‬

⅓

2

4.03m

1.25m 5.28m

‫نوم الراحة‬

1/6

1

2.02m

5.28m 7.30m

‫مات زوج‬ ‫وترك زوجة‬ ‫وأما وأبا‬ ‫وثلث بنات‬ ‫والبن‬

‫للرجال نصيب وللنساء نصيب كم نصيبهم ؟‬

‫)‪(25.1‬‬

‫‪55cm‬‬

‫‪120‬‬

‫‪24‬‬

‫‪9.1‬‬

‫‪20‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1/6‬‬

‫‪BAPA‬‬

‫‪9.1‬‬

‫‪20‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1/6‬‬

‫‪IBU‬‬

‫‪6.8‬‬

‫‪15‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1/8‬‬

‫‪ISTERI‬‬

‫‪18‬‬

‫‪39‬‬

‫‪ASB 13‬‬

‫‪3 AP‬‬

‫‪11.8‬‬

‫‪26‬‬

‫‪ASB‬‬

‫‪1 AL‬‬

‫طريقة قديمة كثيرما فى كتب الفرائض‬ ‫‪50.000.00‬‬

‫‪120‬‬

‫‪24‬‬

‫‪8.333.33‬‬

‫‪20‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1/6‬‬

‫‪BAPA‬‬

‫‪8.333.33‬‬

‫‪20‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1/6‬‬

‫‪IBU‬‬

‫‪6.250.00‬‬

‫‪15‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1/8‬‬

‫‪ISTERI‬‬

‫‪16.250.00‬‬

‫‪13 39‬‬

‫‪ASB‬‬

‫‪3 AP‬‬

‫‪10.833.33‬‬

‫‪26‬‬

‫‪ASB‬‬

‫‪1 AL‬‬

‫طريقة حديثة إل فى العول‬ X

X

50.000.00 ( - )

BAPA

1/6

÷

X

8.333.33 ( - )

IBU

1/6

÷

X

8.333.33 ( - )

ISTERI

1/8

÷

X

6.250.00 ( - )

3 AP

ASB ÷

X

16.250.00

1 AL

ASB ÷

X

10.833.33

‫الموضوعات للميراث )ستام(‬ ‫‪1.‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪3.‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪5.‬‬ ‫‪6.‬‬ ‫‪7.‬‬ ‫‪8.‬‬ ‫‪9.‬‬ ‫‪10.‬‬ ‫‪11.‬‬ ‫‪12.‬‬

‫علم الميراث وتعريفه‬ ‫موضوع علم الميراث وفضله‬ ‫حكمة مشروعية الميراث‬ ‫صاحب الفرض‬ ‫العاصب بنفسه‬ ‫الحقوق المتعلقة بالتركة‬ ‫شروط الرث‬ ‫الوارثون بالفرض أو التعصيب من الذكور‬ ‫الوارثون بالفرض أو التعصيب من النساء‬ ‫موانع الرث‬ ‫الفروض المقدرة‬ ‫أحوال أصحاب الفرض من الرجال )‪(4‬‬ ‫أحوال أصحاب الفرض من النساء )‪(5‬‬ ‫العصبات‬ ‫الحجب‬ ‫مخارج الفروض‬ ‫العول‬ ‫التصحيح‬ ‫كيفية تقسيم التركة‬ ‫الرد‬

‫بعض الموضوعات للميراث ‪STAM‬‬ ‫الفروض المقدرة‬ ‫• من يستحق النصف‬ ‫• من يستحق الربع‬ ‫• من يستحق الثمن‬ ‫• من يستحق الثلث‬ ‫• من يستحق السدس‬ ‫• من يستخق الثلثان‬

‫أحوال أصحاب الفروض‬ ‫• الب‬ ‫• الجد‬ ‫• أولد الم‬ ‫• الزوج‬ ‫• الزوجة‬ ‫• بنات الصاب‬ ‫• بنات البن‬ ‫• أخوات الشقشقات‬ ‫• أخوات للب‬ ‫• الم‬ ‫• الجدات‬

‫مع السلمة‬

‫‪DIKETEPIKAN‬‬

‫‪UTAMAKAN‬‬

‫طريقة تقديم السهولة على الصعوبة‬ ‫‪1.‬‬ ‫‪2.‬‬ ‫‪3.‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪5.‬‬ ‫‪6.‬‬ ‫‪7.‬‬ ‫‪8.‬‬

‫مقدمة ‪ /‬تمهيد وما يشمل به‬ ‫الفروض المقدرة‬ ‫أصول المسائل وقاعدة لستخراجها‬ ‫الوارثون من الرجال والنساء وتمثيل لهم‬ ‫أصحاب الفروض وحالتهم وما يتعلق بهم‬ ‫كيفية تقسيم التركة‬ ‫استيعاب المقررات كلها‬ ‫إعادة الدرس والتطبيقات ما يصعب منها‬

‫أحوال أصحاب الفروض )بتقديم السهولة على الصعوبة(‬ ‫‪1.‬‬ ‫‪2.‬‬ ‫‪3.‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪5.‬‬ ‫‪6.‬‬ ‫‪7.‬‬ ‫‪8.‬‬ ‫‪9.‬‬ ‫‪10.‬‬ ‫‪11.‬‬

‫الب‬ ‫الجد‬ ‫أولد الم‬ ‫الزوج‬ ‫الزوجة‬ ‫بنات الصاب‬ ‫بنات البن‬ ‫أخوات الشقشقات‬ ‫أخوات للب‬ ‫الم‬ ‫الجدات‬

‫‪1.‬‬ ‫‪2.‬‬ ‫‪3.‬‬ ‫‪4.‬‬ ‫‪5.‬‬ ‫‪6.‬‬ ‫‪7.‬‬ ‫‪8.‬‬ ‫‪9.‬‬ ‫‪10.‬‬

‫الزوج‬ ‫الزوجة‬ ‫الب – الجد‬ ‫الم‬ ‫البنت‬ ‫بنت البن‬ ‫أخت للم‬ ‫أخت شقيقة‬ ‫أخت لب‬ ‫الجدات‬

TEKNOLOGI 1. 2. 3. 4. 5. 6.

BBM (PETA MINDA, CARTA ALIRAN) AKRONIM NUMBUR ALAT PANDANG DENGAR BENDA (MAKANAN, MINUMAN) MESIN PENGIRA

CIRI-CIRI PENDIDIK (MURABBI) ‫ انا مدينة العلم وعلي‬: ‫ما روي قال النبي صلى ال عليه وسلم‬ ‫ وابن عباس بحرها‬, ‫ وفي رواية‬. ‫بابها‬ BERDASARKAN HADIS DI ATAS DAPATLAH DISIMPULKAN BAHAWA SETENGAH DARI CIRI-CIRI SEORANG PENDIDIK, MESTILAH MEMPUNYAI SALAH SATU DARI TIGA PERKARA BERIKUT:

1. MADINAH ILMU : TEMPAT AMBIL, RUJUK, BERHAJAT, KHAZANAH 2. BABUL-ILMI : BIDANG, JURUSAN, ATAU MENGUASAI BANYAK ILMU BERBAGAI BIDANG (NAHU, SORAF, FEKAH, AKIDAH DAN LAIN-LAIN 3. BAHRUL-ILMI : PENGETAHUAN YANG DALAM ATAU LUAS (ZAHIR & BATIN, HISSI & MAKNAWI ATAU LADUNI)

ADAB-ADAB GURU\PENDIDIK

• • • •

IMAM GHAZALI DALAM IHYA’ ULUMUDDIN MENGGARISKAN 17 PERKARA ANTARANYA: BERSIFAT SABAR JANGAN LEKAS MARAH TERHADAP KARENAH MURID SAMADA PERTANYAAN, KELAKUAN DLL. BERSIFAT HILMUN (‫) حلم بكسر المهملة معناه ستر وصفح‬ TINGKAH LAKU LEMBUT DAN PEMAAF BERSIFAT TAWADHUK DAN WARA’ TIDAK BERGURAU ATAU BERJENAKA

• JANGAN MEMBESARKAN DIRI ATAU SOMBONG, EGO DAN LAIN-LAIN SIFAT MAZMUMAH • JANGAN KERANA UPAH ATAU INGIN DIPUJI, SANJUNG DAN PANGKAT (‫ إن اجري إل على الله‬-‫) لنريد منكم جزاء ول شكورا‬ • MENELITI DAN MEMAHAMI SETIAP SOALAN YANG DITANYA DAN JANGAN TERLALU MUDAH MENJAWAB, JIKA TIDAK TAHU BERI TEMPUH. • HENDAKLAH BERSUNGGUH-SUNGGUH DALAM MENYAMPAIKAN PELAJARAN, TIDAK SAMBIL LEWA • MEMBENAR APA YANG BENAR DAN MENGAKU SALAH APA YANG SALAH. JANGAN MALU HENDAK MENGALAH • MENGAMALKAN APA YANG TELAH DISAMPAIKAN JIKA BERKAITAN DENGAN DOSA, PAHALA ATAU WAJIB DAN HARAM.

KONSEP PENTAKSIRAN • Pentaksiran merupakan satu episod dalam proses pembelajaran yang

merangkumi aktiviti menghurai, mengumpul, merekod, memberi skor dan menginterpretasi maklumat tentang pembelajaran seorang pelajar bagi sesuatu tujuan

Apa Yang Ditaksir

KONSTRUK

KONSTRUK IALAH • Dimensi manusia yang berbentuk konkrit ataupun abstrak • Perkara yang ingin dibangunkan dalam diri pelajar melalui proses pendidikan • Dikenal pasti daripada sukatan pelajaran

KONST RUK N I G N I G N A Y A R A U PE R K A T A N I A R I K D N U M A G L A D N DIBAN A K G N A B M E I DIPERK S U R E N E M R A J U A T A U PE L S E S N A A N A PELAKS M U L U K I R KU

KONSTRUK YANG DITAKSIR Pengetahuan

Kemahiran

Konsep Fakta Prinsip Kriteria Terminologi Peraturan Teori

Intelektual Amali Menyiasat Mengorganisasi Melukis Mentafsir Menterjemah

Nilai

Bertanggung jawab Berkeyakinan Bersih Menghargai

Ciri-ciri Ujian Ujian Ciri-ciri • Mempunyai kata tugas perbuatan seperti: “Tuliskan”, “Tunjukan”, “Senarai”, “Terangkan”, “Jelaskan”, “Bincang”, “Kenal pasti”, “Jumlahkan” etc.

Instrumen Alat/ kaedah/ pendekatan/ mekanisme untuk mendapatkan respons yang merupakan data dan boleh dipertimbangkan dalam pengukuran tentang penguasaan terhadap sesuatu perkara Home

ARAS KESUKARAN • Aras rendah – Item yang mampu dijawab oleh calon berkebolehan rendah, sederhana dan tinggi

• Aras sederhana – Item yang mampu dijawab oleh calon berkebolehan sederhana dan tinggi

• Aras tinggi – Item yang mampu dijawab oleh calon berkebolehan tinggi sahaja

JENIS-JENIS ITEM SUBJEKTIF Item Respons Terbuka Item Respons Terhad Item Respon Dibina Item Berpandu Item Berstruktur

ITEM

G N A Y T A L A TUK ANG U A Y N T U S G A N N N A A A SPO R Y LAM K A A T K E N A PER DIGU KAN RKLUM AN DA RAN T A K UKU A G M P N NG A N A D A B E N PAK TIM P E M RU U R A E T ME H DIP AN A TRUK S R E I N L S KO BO TAK PEN

Sesuai Aras Kesukaran Item yang ditulis harus membawa bersama aras kesukaran yang dihasratkan R – Aras Rendah 50% S – Aras Sederhana 30% T – Aras Tinggi 20%

FORMAT SOALAN FIQH KERTAS 2 SUBJEKTIF • TERBUKA, TERHAD, BERSTRUKTUR MEMBINA, BERSEPADU • BAHAGIAN (A) FIQH 4 SOALAN 16 ITEM, JAWAB PILIH 3 SOALAN SAHAJA • BAHAGIAN (B) FARAID / MIRATH 3 SOALAN 12 ITEM PILIH 2 SOALAN SAHAJA

‫‪ARAS TINGGI / KESUKARAN‬‬ ‫السؤال الخمس ‪:‬‬ ‫د حلل المسئلة التية ‪:‬‬ ‫مات شخص وترا أبا وأختين لب وابن البن وترك ‪RM‬‬ ‫‪96.000.00‬‬ ‫السؤال السابع‬ ‫د بين نصيب كل وارث مما يأتى بالصورة‪:‬‬ ‫الب والم والزوجة‬ ‫التركة ‪RM 150.000.00‬‬

‫‪6/1‬‬

‫الم‬

‫‪6/1‬‬

‫‪24‬‬

‫‪120‬‬

‫‪4‬‬

‫‪20‬‬

‫‪4‬‬

‫‪20‬‬

‫الب‬ ‫‪8/1‬‬

‫الزوجة‬

‫‪3‬‬

‫‪15‬‬

‫ع‬

‫ابن‬ ‫‪ 3‬بنات‬

‫‪13‬‬

‫‪26‬‬ ‫‪39‬‬

‫أقسامـ العصبات‬

‫العصبة‬ ‫بنفسه )‪(L‬‬ ‫كل ذكر ليوجد معه النثى ويأخذ‬ ‫الباقى بعد أصحاب الفروض‬

‫بغيره ))‪LP‬‬ ‫كل أنثى تصير عصبة بالذكر‬

‫مع غيره )‪(LP‬‬ ‫كل أنثى تصير عصبة‬ ‫لوجود أنثى الخرى‬