Fadlilah Hari Jum.docx

  • Uploaded by: MURSAHID
  • 0
  • 0
  • May 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Fadlilah Hari Jum.docx as PDF for free.

More details

  • Words: 2,733
  • Pages: 5
Fadlilah hari Jum’at

َ‫آلخ ُر ْون‬ ِ ْ‫ ن َْح ُن ا‬:ُ‫هللا ص يَقُ ْول‬ ُ ‫س ِم َع َر‬ ِ ‫س ْو َل‬ َ ُ‫َع ْن ا َ ِبى ُه َري َْرة َ رض اَنَّه‬ ‫ِي‬ َّ ‫ال‬ َ َ ‫سابِقُ ْونَ يَ ْو َم اْل ِقيَا َم ِة بَ ْيدَ اَنَّ ُه ْم ا ُ ْوتُوا اْل ِكت‬ ْ ‫اب ِم ْن قَ ْب ِلنَا ث ُ َّم هذَا يَ ْو ُم ُه ُم الَّذ‬ ْ َ‫ض َعلَ ْي ِه ْم ف‬ ‫اس لَنَا فِ ْي ِه تَبَ ٌع ْاليَ ُه ْودُ َغدًا َو‬ ُ َّ‫ فَ َهدَانَا هللاُ فَالن‬،‫اختَلَفُ ْوا فِ ْي ِه‬ َ ‫فُ ِر‬ 212 :1 ‫ البخارى‬.‫ارى بَ ْعدَ غَد‬ َ َّ‫الن‬ َ ‫ص‬ Dari Abu Hurairah RA bahwasanya dia mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Kita adalah orang-orang yang datang akhir, tetapi mendahului pada hari qiyamat. Hanyasaja mereka diberi kitab sebelum kita. Kemudian ini (hari Jum’at) adalah hari yang ditetapkan kepada mereka, tetapi mereka berselisih padanya. Kemudian Allah menunjuki kita. Maka orang-orang mengikuti kita, orang-orang Yahudi besoknya, dan orang-orang Nashrani besoknya lagi”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 212]

َ ‫ َخي ُْر يَ ْوم‬:‫ي ص قَا َل‬ َّ ‫ت َعلَ ْي ِه ال‬ ْ َ‫طلَع‬ ‫س يَ ْو ُم‬ ُ ‫ش ْم‬ َّ ِ‫َع ْن اَبِى ُه َري َْرة َ ا َ َّن النَّب‬ ‫ فِ ْي ِه ُخ ِلقَ ادَ ُم َو فِ ْي ِه ا ُ ْد ِخ َل اْل َجنَّةَ َو فِ ْي ِه ا ُ ْخ ِر َج ِم ْن َها َو الَ تَقُ ْو ُم‬.‫اْل ُج ُمعَ ِة‬ 216 :1 ‫ البخارى‬.‫سا َعةُ اِالَّ فِى يَ ْو ِم اْل ُج ُمعَ ِة‬ َّ ‫ال‬ Dari Abu Hurairah, bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Sebaik-baik hari yang matahari terbit padanya ialah hari Jum’at. Pada hari itu Adam diciptakan, pada hari itu Adam dimasukkan surga, dan pada hari itu pula ia dikeluarkan daripadanya (surga), dan tidaklah terjadi hari qiyamat kecuali hari Jum’at. [HR. Bukhari juz 1, hal. 216]

:‫هللا ص‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:‫هللا ص قَا َل‬ ُ ‫َع ْن ا َ ِبى ُه َري َْرة َ َع ْن ُم َح َّمد َر‬ ِ ‫س ْو ُل‬ ِ ‫س ْو ِل‬ ‫اب ِم ْن قَ ْب ِلنَا َو‬ َّ ‫ن َْح ُن اْآل ِخ ُر ْونَ ال‬ َ َ ‫سابِقُ ْونَ يَ ْو َم اْل ِقيَا َم ِة بَ ْيدَ اَنَّ ُه ْم ا ُ ْوتُوا اْل ِكت‬ ْ َ‫ض َعلَ ْي ِه ْم ف‬ ‫ فَ َهدَانَا‬،‫اختَلَفُ ْوا فِ ْي ِه‬ َ ‫ا ُ ْوتِ ْينَاهُ ِم ْن بَ ْع ِد ِه ْم َو هذَا يَ ْو ُم ُه ِم الَّذِى فُ ِر‬ 586 :2 ‫ مسلم‬.‫ارى بَ ْعدَ غَد‬ َ َّ‫هللاُ لَهُ فَ ُه ْم لَنَا فِ ْي ِه تَبَ ٌع فَاْليَ ُه ْودُ َغدًا َو الن‬ َ ‫ص‬ Dari Abu Hurairah, dari Muhammad Rasulullah SAW, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Kita adalah orang-orang yang datang akhir, tetapi kita adalah orang-orang yang mendahului pada hari qiyamat, hanya saja mereka diberi kitab sebelum kita, dan kita diberi kitab sesudah mereka. Dan ini adalah hari yang telah ditetapkan kepada mereka, tetapi mereka berselisih padanya. Lalu Allah memberikan petunjuk kepada kita tentang hari itu, maka mereka menjadi mengikuti kita. Orang-orang Yahudi besoknya, dan orang-orang Nashrani besoknya lagi. [HR. Muslim juz 2, hal. 586] Ma’mum meninggalkan khathib

ْ َ‫ي ص اِ ْذ ا َ ْقبَل‬ ‫ت‬ ِ ‫َع ْن َجا ِب ِر ب ِْن َع ْب ِد‬ َ ُ‫ بَ ْينَ َما ن َْح ُن ن‬:‫هللا قَا َل‬ ّ ِ‫صلّى َم َع النَّب‬ َ ‫ِعي ٌْر ت َ ْح ِم ُل‬ ‫ي ص اِالَّ اثْنَا َعش ََر‬ ّ ‫ي َم َع النَّ ِب‬ َ ‫طعَا ًما فَ ْالتَفَت ُ ْوا اِلَ ْي َها َحتَّى َما بَ ِق‬ ْ َ‫َر ُجالً فَنَزَ ل‬ ‫ض ْوآ اِلَ ْي َها َو‬ ُّ َ‫ارة ً ا َ ْو لَ ْه ًوا ا ْنف‬ َ ‫(و اِذَا َرا َ ْوا تِ َج‬ َ ُ‫ت ه ِذ ِه اْآليَة‬ 225 :1 ‫ البخارى‬.)‫ك قَا ِئ ًما‬ َ ‫ت َ َر ُك ْو‬

Dari Jabir bin ‘Abdullah, ia berkata : Ketika kami shalat bersama Nabi SAW, tiba-tiba datanglah kafilah yang membawa (bahan) makanan, lalu orang-orang menuju kepadanya, sehingga tidak tinggal bersama Nabi SAW kecuali dua belas orang laki-laki. Kemudian turunlah ayat (yang artinya) : Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya. Dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhutbah). [HR. Bukhari juz 1, hal. 225]

ُ ‫ي ص َكانَ يَ ْخ‬ ،‫ب قَائِ ًما يَ ْو َم اْل ُج ُمعَ ِة‬ ُ ‫ط‬ ِ ‫َع ْن َجا ِب ِر ب ِْن َع ْب ِد‬ َّ ‫هللا ا َ َّن النَّ ِب‬ َّ ‫ت ِعي ٌْر ِمنَ ال‬ ْ ‫فَ َجا َء‬ ‫اس اِلَ ْي َها َحتَّى لَ ْم يَبْقَ اِالّ اثْنَا َعش ََر‬ ُ َّ‫ش ِام فَا ْنفَت َ َل الن‬ ْ َ‫ فَا ُ ْن ِزل‬.ً‫َر ُجال‬ ‫ارة ً ا َ ْو لَ ْه ًوا‬ َ ‫(و اِذَا َرا َ ْوا تِ َج‬ َ ‫ت ه ِذ ِه اْآليَةُ الَّتِى فِي اْل ُج ُمعَ ِة‬ 590 :2 ‫ مسلم‬.)‫ك قَائِ ًما‬ ُّ َ‫ا ْنف‬ َ ‫ض ْوآ اِلَ ْي َها َو ت َ َر ُك ْو‬ Dari Jabir bin ‘Abdullah bahwasanya Nabi SAW ketika berdiri berkhutbah pada hari Jum’at, tiba-tiba datang kafilah dari Syam, maka orang-orang menuju kepadanya, sehingga tidak tinggal (bersama Nabi) kecuali dua belas orang laki-laki. Kemudian diturunkanlah ayat yang ada dalam surat Jum’at (yang artinya) Dan apabila mereka melihat perniagaan atau permainan, mereka bubar untuk menuju kepadanya. Dan mereka tinggalkan kamu sedang berdiri (berkhutbah). [HR. Muslim juz 2, hal. 590] Yang wajib shalat Jum’at

َ ‫َع ْن‬ ‫ ا َ ْل ُج ُمعَةُ َح ٌّق‬:‫ي ص قَا َل‬ َ ‫ق ب ِْن ِش َهاب َع ْن ا َ ِبى ُم ْو‬ ِ ‫ط‬ ِ ‫ار‬ ّ ‫سى َع ِن النَّ ِب‬ ‫ َع ْبدٌ َم ْملُ ْو ٌك ا َ ْو ْام َرأَة ٌ ا َ ْو‬:ً‫ب َعلَى ُك ّل ُم ْس ِلم ِفى َج َما َعة اِالَّ ا َ ْربَعَة‬ ٌ ‫اج‬ ِ ‫َو‬ ‫ هذا حديث صحيح على شرط‬،425 :1 ‫ فى المستدراك‬،‫ الحاكم‬.‫ْض‬ ٌ ‫ي ا َ ْو َم ِري‬ َ ٌّ ‫ص ِب‬

‫الشيخين‬

Dari Thariq bin Syihab, dari Abu Musa, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Shalat Jum’at adalah wajib atas setiap orang Islam dengan berjama’ah, kecuali empat golongan : hamba sahaya, wanita, anak-anak dan orang yang sakit”. [HR. Hakim, dalam Al-Mustadrak juz 1, hal. 425, ini hadits shahih atas syarat Bukhari Muslim]

‫اجبَةٌ اِالَّ َعلَى ْام َرأَة ا َ ْو‬ ِ ‫ ا َ ْل ُج ُمعَةُ َو‬:‫ي ص قَا َل‬ ّ ‫َع ْن ت َ ِمي ِْم الد َِّار‬ ّ ‫ي َع ِن النَّ ِب‬ ،51 :2 ‫ فى المعجم الكبير‬،‫ الطبرانى‬.‫سافِر‬ َ ‫ي ا َ ْو َم ِريْض ا َ ْو َعبْد ا َ ْو ُم‬ َ ّ ‫ص ِب‬ Dari Tamim Ad-Daariy, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Shalat Jum’at itu wajib, kecuali bagi wanita, anak-anak, orang sakit, hamba sahaya, atau musafir”. [HR. Thabrani, dalam AlMu’jamul Kabir juz 2, hal. 51, dlaif, karena di dalam sanadnya ada Al-Hakam bin ‘Amr, ia tertuduh dusta, dan Dlirash bin ‘Amr Al-Multiy, ia matruk]. Khutbah dan shalat Jum’at

ْ ‫س ْو ِل هللاِ ص فَ َكان‬ ُ‫صالَتُه‬ ُ ‫صلّى َم َع َر‬ َ ‫َع ْن َجا ِب ِر ب ِْن‬ َ ‫َت‬ َ ُ ‫ ُك ْنتُ ا‬:‫س ُم َرة َ قَا َل‬ ْ ‫صدًا َو ُخ‬ 591 :2 ‫ مسلم‬.‫صدًا‬ ْ َ‫طبَتُهُ ق‬ ْ َ‫ق‬ Dari Jabir bin Samurah, ia berkata, “Aku pernah shalat bersama Rasulullah SAW, adalah shalat beliau sedang-sedang saja, dan khuthbah beliau sedang-sedang saja”. [HR. Muslim juz 2, hal. 591]

َ ‫س ْو ُل هللاِ ص اِذَا َخ‬ ْ ‫اح َم َّر‬ ‫ت‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫ َكانَ َر‬:‫َع ْن َجابِ ِر ب ِْن َع ْب ِد هللاِ قَا َل‬ َ ‫ط‬ ‫صبَّ َح ُك ْم‬ َ ‫ص ْوتُهُ َو ا ْشتَدَّ َغ‬ َ ‫ضبُهُ َحتَّى َكاَنَّهُ ُم ْنذ ُِر َجيْش يَقُ ْو ُل‬ َ َ‫َع ْينَاهُ َو َعال‬ ‫صبَعَ ْي ِه‬ َّ ‫ َو يَقُ ْو ُل بُ ِعثْتُ اَنَا َو ال‬،‫سا ُك ْم‬ َّ ‫َو َم‬ ْ ِ‫سا َعةُ َك َهاتَي ِْن َو يَ ْق ُر ُن بَيْنَ ا‬ َ ‫سبَّابَ ِة َو اْ ُلو ْس‬ ‫ َو‬،ِ‫اب هللا‬ ِ ‫ فَا َِّن َخي َْر اْل َح ِد ْي‬،ُ‫ ا َ َّما بَ ْعد‬:ُ‫طى َو يَقُ ْول‬ َّ ‫ال‬ ُ َ ‫ث ِكت‬ .ٌ‫ضالَلَة‬ َ ‫ َو ُك ُّل ِب ْد َعة‬.‫ َو ش َُّر اْالُ ُم ْو ِر ُم ْحدَثَات ُ َها‬،‫َخي ُْر اْل ُهدَى ُهدَى ُم َح َّمد‬ ‫ َو َم ْن‬،‫ َم ْن ت َ َر َك َماالً فَـِالَ ْه ِل ِه‬.‫ث ُ َّم يَقُ ْو ُل اَنَا ا َ ْولَى ِب ُك ّل ُمؤْ ِمن ِم ْن نَ ْف ِس ِه‬ 592 :2 ‫ مسلم‬.‫ي‬ ً ‫ضيَا‬ َ ‫ت َ َر َك دَ ْينًا ا َ ْو‬ َّ َ‫ي َو َعل‬ َّ َ‫عا فَ ِال‬ Dari Jabir bin ‘Abdullah, ia berkata : Adalah Rasulullah SAW ketika berkhutbah, memerah kedua mata beliau, tinggi suaranya, dan sangat marah, sehingga seolah-olah beliau komandan pasukan yang mengomando,“Musuh akan menyerang kalian pada waktu pagi dan petang”. Dan beliau bersabda, “Aku diutus antaraku dan hari qiyamat seperti dua jari ini”. Beliau mengisyaratkan dengan jari tengah dan jari telunjuk, dan beliau bersabda, “Adapun sesudah itu, sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitab Allah, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad, dan seburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan, dan setiap bid’ah itu adalah sesat”. Kemudian beliau bersabda, “Aku lebih berhaq terhadap orang mukmin daripada dirinya. Barangsiapa yang meninggalkan harta, maka itu untuk keluarganya. Dan barangsiapa meninggalkan hutang atau keluarga yang terlantar, maka akulah yang menanggung”. [HR.Muslim juz 2, hal. 592] Surat yang biasa dibaca pada shalat Jum’at

‫س ْو ُل هللاِ ص يَ ْق َرأ ُ فِى اْل ِع ْيدَي ِْن َو فِى‬ ُ ‫ َكانَ َر‬:‫ان ب ِْن بَ ِشيْر قَا َل‬ ِ ‫َع ِن النُّ ْع َم‬ ُ ‫اك َح ِدي‬ ‫ َو اِذَا‬:‫ قَا َل‬.‫ْث اْلغَا ِشيَ ِة‬ َ َ ‫ّح ا ْس َم َرب َّك اْالَعْلى َو ه َْل اَت‬ َ ‫اْل ُج ُمعَ ِة ِب‬ ِ ‫سب‬ .‫ْن‬ ْ ً ‫احد يَ ْق َرأ ُ بِ ِه َما ا َ ْي‬ ِ ‫اجت َ َم َع اْل ِع ْيدُ َو اْل ُج ُمعَةُ فِى يَ ْوم َو‬ َّ ‫ضا فِى ال‬ ِ ‫صالَتَي‬

598 :2 ‫مسلم‬

Dari Nu’man bin Basyir, ia berkata : Dahulu Rasulullah SAW pernah membaca pada dua shalat, yaitu shalat ‘ied dan shalat Jum’at : Sabbihisma rabbikal a’laa dan Hal ataaka hadiitsul ghoosyiyah. Dan apabila berkumpul hari Jum’at dengan hari raya dalam satu hari, beliau membaca kedua surat itu juga dalam kedua shalat itu”. [HR. Muslim juz 2, hal. 598]

‫ان ب ِْن‬ َّ ‫ب ال‬ ُ ‫َع ْن‬ َ َ ‫ َكت‬:‫عبَ ْي ِد هللاِ ب ِْن َع ْب ِد هللاِ قَا َل‬ ِ ‫ض َّحاكُ ب ُْن قَيْس اِلَى النُّ ْع َم‬ َ ‫ي‬ ُ ‫هللا ص يَ ْو َم اْل ُج ُمعَ ِة ِس َوى‬ ُ ‫ش ْيء قَ َرا َ َر‬ ِ‫س ْو َرة‬ ِ ‫س ْو ُل‬ َّ َ ‫بَ ِشيْر يَ ْسأَلُهُ ا‬ 598 :2 ‫ مسلم‬.‫اك‬ َ َ ‫ َكانَ يَ ْق َرأ ُ ه َْل اَت‬:‫ فَقَا َل‬.‫اْل ُج ُمعَ ِة‬ Dari ‘Ubaidillah bin ‘Abdullah, ia berkata : Adl-Dlahhaak bin Qais pernah mengirim surat kepada Nu’man bin Basyir menanyakan sesuatu yang Rasulullah SAW baca pada hari Jum’at selain surat Jum’ah. Maka ia menjawab, “Dahulu beliau membaca Hal ataaka”. [HR. Muslim juz 2, hal. 598]

ُ ‫ف َم ْر َو‬ ‫ان اَبَا ُه َري َْرة َ َعلَى اْل َم ِد ْينَ ِة َو‬ َ َ‫ ا ْست َ ْخل‬:‫َع ِن اب ِْن ا َ ِبى َرا ِفع قَا َل‬ ‫س ْو َرةِ اْل ُج ُمعَ ِة‬ ُ َ‫صلَّى لَنَا اَبُ ْو ُه َري َْرة َ اْل ُج ُمعَةَ فَقَ َرأ َ بَ ْعد‬ َ َ‫خ ََر َج اِلَى َم َّكةَ ف‬

َ‫ فَا َ ْد َر ْكتُ اَبَا ُه َري َْرة َ ِحيْن‬:‫ قَا َل‬. َ‫ اِذَا َجآ َء َك اْل ُمن ِفقُ ْون‬:ِ‫الخ َرة‬ ِ ْ‫الر ْكعَ ِة ا‬ َّ ‫فِى‬ ُ ‫طا ِلب يَ ْق َرأ‬ َ ‫ي ب ُْن اَبِى‬ َ ْ‫ اِنَّ َك قَ َرأ‬:ُ‫ف فَقُ ْلتُ لَه‬ ُ ‫ت ِب‬ َ ‫ا ْن‬ َ ‫ص َر‬ ُّ ‫س ْو َرتَي ِْن َكانَ َع ِل‬ ‫هللا ص يَ ْق َرأ ُ ِب ِه َما‬ ُ ‫س ِم ْعتُ َر‬ ِ ‫س ْو َل‬ َ ‫ اِنّى‬:َ ‫ فَقَا َل اَبُ ْو ُه َري َْرة‬.‫ِب ِه َما ِباْل ُك ْوفَ ِة‬ 597 :2 ‫ مسلم‬.‫ج ُمعَ ِة‬ ُ ‫يَ ْو َم اْل‬ Dari Ibnu Abi Rafi’ ia berkata : Marwan mengangkat Abu Hurairah untuk menjadi wali di Madinah. Dan ketika Marwan ke Makkah, lalu Abu Hurairah shalat Jum’at mengimami kami, kemudian pada rekaat pertama ia membaca surat Al-Jum’ah, dan pada rekaat kedua membaca surat Idzaa jaa-akal munaafiquun. Ibnu Abi Rafi’ berkata : Setelah selesai, aku menemui Abu Hurairah, lalu aku berkata kepadanya, “Sesungguhnya kamu tadi membaca dua surat yang sama seperti dahulu ‘Ali bin Abu Thalib membacanya di Kufah”. Maka Abu Hurairah berkata, “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah SAW membaca keduanya pada hari Jum’at”. [HR. Muslim juz 2, hal. 597]

ِ‫صالَة‬ َ ‫ي ص يَ ْق َرأ ُ ِفى اْل ُج ُمعَ ِة ِفى‬ ُّ ِ‫ َكانَ النَّب‬:‫َع ْن ا َ ِبى ُه َري َْرة َ رض قَا َل‬ ٌ ‫ ِحي‬،‫ان‬ .‫ْن ِمنَ الدَّ ْه ِر‬ َّ ‫اْلفَ ْج ِر الم ت َ ْن ِز ْي ُل ال‬ َ ‫س ْجدَة َ َو ه َْل اَتَى َعلَى اْ ِال ْن‬ ِ ‫س‬ 214 :1 ‫البخارى‬

Dari Abu Hurairah RA, ia berkata, “Adalah Nabi SAW membaca Alif laam miim, tanziil (Assajdah), dan Hal ataa ‘alal insaani hiinun minad dahri (Al-Insaan) pada shalat Shubuh di hari Jum’at”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 214] Mengangkat dua tangan ketika berdoa mohon hujan.

ُ ‫ي ص يَ ْخ‬ :‫ام َر ُج ٌل فَقَا َل‬ ُ ‫ط‬ ُّ ‫ بَ ْينَ َما النَّ ِب‬:‫َع ْن اَنَس قَا َل‬ َ َ‫ب يَ ْو َم اْل ُج ُمعَ ِة اِ ْذ ق‬ َّ ‫ع َو َهلَ َك ال‬ ‫ فَ َمدَّ يَدَ ْي ِه‬.‫ع هللاَ ا َ ْن يَ ْس ِقيَنَا‬ ُ ‫شا ُء فَا ْد‬ ُ ‫س ْو َل هللاِ َهلَ َك اْل ُك َرا‬ ُ ‫يَا َر‬ 223 :1 ‫ البخارى‬.‫عا‬ َ َ‫َو د‬ Dari Anas, ia berkata : Dahulu Nabi SAW ketika berkhutbah pada hari Jum’at, tiba-tiba ada seorang laki-laki berdiri dan berkata, “Ya Rasulullah, kuda banyak yang binasa, kambingkambing juga telah binasa. Maka berdoalah kepada Allah agar memberikan hujan kepada kami”. Maka beliau lalu mengangkat kedua tangan beliau dan berdoa. [HR. Bukhari juz 1, hal. 223] Berdoa dengan berisyarat jari telunjuk

‫ارة َ ب ِْن ُر َؤ ْيبَةَ قَا َل َراَى ِب ْش َر بْنَ َم ْر َوانَ َعلَى اْ ِلم ْنبَ ِر َرافِعًا يَدَ ْي ِه‬ ُ ‫َع ْن‬ َ ‫ع َم‬ ‫هللا ص َما يَ ِز ْيدُ َعلَى اَ ْن‬ ُ ‫ لَقَ ْد َرأ َ ْيتُ َر‬،‫ قَبَّ َح هللاُ هَاتَي ِْن اْليَدَي ِْن‬:‫فَقَا َل‬ ِ ‫س ْو َل‬ 595 :2 ‫ مسلم‬.‫ح ِة‬ ْ ‫َار ِب ِا‬ َ ‫صبَ ِع ِه اْل ُم‬ َ ّ ‫سب‬ َ ‫ َو اَش‬،‫يَقُ ْو َل ِبيَ ِد ِه ه َكذَا‬ Dari ‘Umarah bin Ruaibah ia mengatakan bahwa ia melihat Bisyr bin Marwan di atas mimbar mengangkat kedua tangannya (dalam berdoa), kemudian ‘Umarah berkata, “Semoga Allah memburukkan kedua tanganmu itu. Sungguh aku melihat Rasulullah SAW tidak lebih dari melakukan dengan tangannya begini”, ia mengisyaratkan dengan jari telunjuknya. [HR. Musim juz 2, hal. 595] Shalat sunnah sesudah Jum’at.

َ‫صلَّى ا َ َحدُ ُك ُم اْل ُج ُمعَة‬ َ ‫ اِذَا‬:‫ي ص قَا َل‬ َّ ِ‫َع ْن اَبِ ْى ُه َر ي َْرة َ رض ا َ َّن النَّب‬ ّ ‫ص‬ ‫ الجماعة اال البخارى‬.‫ل بَ ْعدَهَا ا َ ْربَ َع َر َك َعات‬ َ ُ‫فَ ْلي‬

Dari Abu Hurairah RA, bahwasanya Nabi SAW pernah bersabda : "Apabila seseorang diantara kalian shalat Jum'ah, maka hendaklah shalat sesudahnya 4 raka'at". [HR Jama'ah, kecuali Bukhari].

‫صلّى بَ ْعدَ اْل ُج ُمعَ ِة‬ ُ ‫َع ِن اب ِْن‬ ِ ‫ع َم َر َر‬ َ ُ‫ي ص َكانَ ي‬ َّ ‫ي هللاُ َع ْن ُه َما ا َ َّن النَّ ِب‬ َ ‫ض‬ ‫ الجماعة‬.‫ْن فِى بَ ْيتِ ِه‬ ِ ‫َر ْكعَتَي‬ Dari Ibnu 'Umar RA, bahwasanya Nabi SAW biasa shalat sesudah Jum'ah 2 raka'at di rumahnya. [HR. Jama'ah]. Keterangan : Shalat sunnah sesudah Jum'ah, Nabi SAW mengerjakannya 2 raka'at di rumahnya. Sedang menurut hadits yang pertama shalat ba'diyah Jum'ah itu 4 raka'at, maka ini bisa diambil pengertian bahwa yang 4 raka'at itu dikerjakan di masjid.

Related Documents

Hari
November 2019 58
Hari
July 2020 42
Hari
November 2019 54
Hari
December 2019 38

More Documents from ""