En.kamal Dante

1.0 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Peribadi Dante Alighieri, atau Dante merupakan seorang penyair yang berasal dari sebuah daerah di Florence (Itali). Beliau merupakan seorang tokoh penyajak yang terkenal pada Zaman Pertengahan sekitar tahun 1265-1321. Nama penuhnya, Dante Alighieri atau lebih juga dikenali sebagai Durante Alagherius.1 Beliau dilahirkan pada Mei atau Jun 1265 di Florence atau kini dikenali sebagai Itali.2 Jika dikaji, tidak banyak yang dapat diketahui mengenai sejarah hidup sebenar Dante kerana wujudnya pertikaian antara ahli-ahli sejarawan mengenai asal usul sebenar beliau.3 Dante telah kehilangan ibunya pada tahun 1270 manakala ayahnya pula pada 1281 iaitu semasa beliau masih remaja. Dante mempunyai dua orang saudara tiri hasil perkahwinan ayahnya dengan isterinya yang kedua. Saudara perempuan tirinya bernama Tana manakala saudara tiri lelakinya bernama Francisco.4 Kerja pusatnya, Divina Commedia (pada asalnya bernama "Commedia" dan kemudian bernama "Divina" (Tuhan) oleh Boccaccio. ("Divina Commedia"), adalah dianggap karya sastera paling besar tenang dalam bahasa Itali dan satu karya agung sastera dunia. Dalam orang Itali dia dikenali sebagai "Penyajak Tertinggi" (il Sommo Poeta). Dante, Petrarch dan Boccaccio juga dikenali sebagai "tiga pancuran" atau "tiga orang ketua". Dante adalah juga dipanggil "Bapa bahasa Itali". Biografi pertama ditulis ke atasnya adalah oleh adalah oleh Giovanni Boccaccio (1313 1375), yang menulis Trattatello dalam laude di Dante. Dalam bidang pendidikan pula, Tidak banyak dikenali mengenai pendidikan Dante dan dikatakan dia mendapat pendidikan di rumah sekitar 1277.5 Beliau telah ditunangkan dengan Gemma Donati.6 Dante mempunyai antara tiga atau empat orang anak sepanjang 1

Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, I.B.Tauris, 2006, hlm. 3. Jiran beliau, Giovanni Villani telah memberikan gambaran yang agak tepat berkenaan asal-usul Dante iaitu selepas kematian Dante. Menurutnya, Dante lahir pada Mei 1265 dan merupakan keturunan yang baik-baik. 3 Tarikh sebenar kelahiran Dante adalah tidak dikenali, walaupun ia adalah biasanya dipercayai adalah di sekitar 1265. Ini boleh disimpulkan dari autobiografi dalam La Vita Nuova, "Api" (Separuh jalan terus perjalanan kita adalah hidup, membayangkan yang Dante adalah sekitar 35 tahun lama, sebagai rentangan hayat purata menurut kitab Injil (Kitab Zabur, 89, 10) adalah 70 tahun, dan sebagai perjalanan khayal telah mengambil menyusun 1300 Dante mesti telah dilahirkan pada 1265). 4 Lihat buku Pietro d’Abano-Kobo Daishi, The Middle Ages 477-1453, Volume 1, California: Salem Press, Inc., 2005, hlm. 300. 5 Beliau dibawa untuk menemui pemuisi, Occitan troubadours dan pemuisi huruf Latin zaman kuno klasik (untuk menumpahkan setia kepada Virgil). Sepanjang "Secoli Bui" (Zaman Gelap), Itali merupakan pecahan negerinegeri yang kecil, Sicily adalah antaranya, pada masa di bawah Angevine dominations, dan jauh (dari segi budaya dan secara politik) daripada Tuscany. Manakala Occitania adalah kawasan-kawasan tidak mengongsi satu bahasa. 6 Pada 1289, Dante telah berkahwin dengan Gemma Donati yang merupakan salah seorang pengikut Parti Blacks. Hal ini kerana isterinya mempunyai hubungan kekeluargaan dengan Corso dan Forese Donati yang juga merupakan keturunan yang sama dengan Buoso degli Abati. Rujuk juga buku Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, I.B.Tauris, 2006, hlm. 6-8. 2

1

perkahwinannya dengan Gemma. Dua orang anak lelakinya dikenali sebagai Pietro dan Jacopo manakala dua orang anaknya lagi dinamakan Antonia dan Beatrice. Walaupun perkahwinannya telah dirancang oleh keluarganya, kehidupan Dante tetap bahagia. Akan tetapi ketika Dante dibuang daerah pada tahun 1302, isterinya tidak pula mengikutnya. Ini mungkin kerana isterinya mempunyai hubungan yang kuat dengan Florence. Dante juga dipercayai meneruskan pengajiannya dalam bidang falsafah di pusat pengajian Franciscan dan Dominican di Florence. Kemungkinan beliau belajar di sana dan mungkin juga di Paris memandangkan dia mempunyai pengetahuan dalam bidang falsafah kontemporari. Dia dikatakan telah melawat Bologna pada tahun 1287.7 Dante telah menyiapkan kerja pertama dalam penulisan syair serta membuat kritikan terhadap karya berkenaan negerinya iaitu Vitta Nuova (New Life), dalam sekitar tahun 1292 atau 1293. Syair ini mengisahkan tentang seorang perempuan yang banyak mempengaruhi dan memberikan beliau aspirasi semasa zaman mudanya iaitu, Beatrice.8 Gambaran kewujudan Beatrice inilah yang menghantui hasil kerja Dante dan karya Paradiso menjadi petunjuk utama beliau. Keagungan hasil kesusasteraan pada Zaman Pertengahan Eropah ditandai dengan penghasilan karya agung Dante, The Divinia Commedia ini yang sebaris dengan pengkarya sebaris dengannya seperti Homer dan Shakespears. Keadaan pada masa itu yang dipenuhi dengan pelbagai dotrin teori, kepercayaan dan konsep bersifat kiasan banyak mempengaruhi beliau dalam menghasilkan sajak-sajak yang agung.9

1.2 Latar Belakang Politik 7

Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001, hlm. 88. 8 Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, 2006, hlm. 6. 9 Rujuk buku Robert B. Downs, Famous Books: Ancient And Medieval, New York: Barnes & Noble, Inc., 1964, hlm. 298.

2

Keluarga Dante boleh dikatakan sebagai pengasas Parti Guelfs iaitu merupakan pengikut setia Pope dan menjadi parti lawan kepada Ghibellines (penyokong Empayar Roman).10 Perkelahian antara kedua-dua buah parti ini selalu terjadi secara terang-terangan. Dante sendiri pernah terlibat dalam pertempuran dengan Ghibellines pada 1289.11 Selepas kelahiran Dante sebenarnya, iaitu sekitar tahun 1266, Charles of Anjou telah digulingkan oleh satu kuasa imperialis di Itali dan pada tahun 1269 meletakkan Florence iaitu bandar kelahiran Dante dibawah kekuasaan Guelf. Tekanan politik di persekitaran beliau telah banyak mempengaruhi dalam kehidupannya sebagai seorang penyair, penyajak, dan memberikan idea dalam penulisan serta menjadikan beliau sebagai seorang ahli politik dan public figure. Konflik antara Guelif dan Ghibellines serta perkelahian antara ahli-ahli dalam Parti Guelf sendiri telah memberikan aspirasi dan idea kepada Dante dalam menyiapkan karya beliau yang paling popular iaitu Commedia. Jika dilihat, tekanan politik di persekitaran beliau yang menjadikan beliau seorang ahli politik semasa zamannya. 2.0 SUMBANGAN DANTE 2.1 Politik Antara tahun 1290 dan 1300, telah berlaku satu perselisihan pendapat dikalangan ahli Guelf yang ahlinya terbahagi kepada White dan Black. Perkelahian ini berpuca daripada persaingan untuk menaikkan keluarga masing-masih daripada memfokuskan kepada perjuangan parti politik. Dante merupakan salah seorang ahli kumpulan yang terdiri daripada White Guelf. Pada tahun 1300, beliau memegang kuasa politik dan menjadi diplomat dalam Parti Guelf dan mewakili kawasan San Gimignano seterusnya dilantik menjadi salah seorang ternama dan terpengaruh dalam politik di Florence.12 Pekelahian dikalangan ahli-ahli parti semakin berleluasa pada ketika itu sehingga memaksa beliau melucutkan keahlian ahli-ahli aristokrat dan keluarga masing-masing termasuklah kawan baiknya dalam bidang kesusasteraan iaitu Guido Cavalcanti. Menjelang tahun ini, Dante telah mengalami masalah kerana berlaku 10

Bapa Dante, Alighiero di Bellincione, adalah penyokong White Guelph (melihat seksyen politik) yang menderita selepas pertempuran dengan Ghibellines, Battle Montaperti pada pertengahan abad ke-13. Keluarga Dante adalah terkemuka dalam Florence, dan menumpahkan kesetiaan untuk Guelphs, satu perikatan yang politikal yang menyokong Papacy dan yang telah terlibat dalam pembangkang kompleks untuk Ghibellines, yang telah disokong oleh Holy Roman Emperor. Ibunya bernama Bella degli Abati. 11 Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, 2006, hlm. 34-35. 12 Dante, seperti kebanyakan orang-orang Florentines, telah terlibat dalam pertelingkahan Guelph-Ghibelline. Dia berjuang dalam pertempuran Campaldino (Jun 11, 1289), dengan Florentine Guelphs pada Arezzo Ghibellines, kemudian dalam 1294 dia adalah di antara pengiring-pengiring Charles Martel d'Anjou (anak lelaki Charles Anjou) manakala dia berada di Florence. Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001, hlm. 90.

3

beberapa kesulitan kerana pemerintah pada masa itu iaitu Pope Bonaficio VIII yang merupakan pemerintah mutlak tidak berapa disenangi oleh Dante. Kedutaan telah menghantar Dante ke Rom untuk berunding dengan Pope berkenaan dengan masalah dalaman Florence. Namun, Charles of Valois telah menawan Florence dan menyebabkan Dante dibuang daerah. Hal ini kerana kegagalan Dante menghadiri perundingan tersebut menjadi punca Pope menyerahkan Bandar Florence kepada kumpulan Black Guelf sebagai pemerintah di Florence.13 Sepanjang berada dalam buangan sehingga tahun 1303, Dante telah menyertai angkatan tentera yang dianggotai oleh orang White Guelf dengan harapan mahu kembali semula ke Florence. Namun, usaha beliau tidak menjadi. Bermula dari sinilah, beliau telah memulakan kerja-kerja penulisan secara aktif. Setelah habis tempoh buangan, beliau berpindah ke Verona pada bulan Jun 1303 hingga Mac 1304 di mana beliau disokong kuat oleh Keluarga Scala. Kerja-kerja penulisan beliau banyak menceritakan tentang perjalanan karier politik beliau. Dante pernah pergi ke Venice untuk tujuan hubungan diplomatik dan dan di sana diadakan satu seminar, questio (medievel lecture-discussion) yang bertajuk “Question of the Place of the Waters and the Earth” (Questio de situ aquae et terre). Pembaharuan Dante dalam bidang politik dan sosial khususnya dalam kemanusiaan atau ‘humanism’ telah menghasilkan satu semangat yang baru di Florence iaitu ‘the citizen patriot’, di mana sekurang-kurangnya penguasaan politik dan budaya oleh seseorang dari masyarakat Florence telah diterima di Semenanjung.14 Dante telah mencipta gambaran bahawa, Florence menjadi negara Athens dan Rom yang ‘baru’(new Athens and new Rome). Dante menjadi seorang ahli farmasi di samping sebagai seorang ahli politik. 15 Setelah menundukkan Ghibellines, Guelphs dibahagikan ke dalam dua puak-puak: White Guelphs (Guelfi Bianchi) -- Dante berparti, diketuai oleh Vieri dei Cerchi -- Dan Guelphs Yang Hitam (Guelfi Neri), diketuai oleh Corso Donati. Pada mulanya pemisahan adalah disebabkan perbezaan-perbezaan ideologi berdasarkan bertentangan pandangan-pandangan peranan paus dalam perkara-perkara Florentine, dengan Blacks menyokong Pope dan Whites lebih menginginkan Rom sebagai pemerintah.16 Pope dengan teruk beberapa minggu di hadapan, 13

Barbara Reynold, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man, 2006, hlm. 36-37. Rujuk buku J.R. Halecedit, The Themes and Hudson Distionary of the Italian Renaissance, London: Thames And Hudson Ltd., 1981, hlm. 111. 15 Dia tidak bercadang untuk sebenarnya mengamalkan satu profesion, tetapi satu undang-undang ditimbulkan dalam 1295 yang menghendaki sekurang-kurangnya satu tugas yang umum didaftarkan dalam satu Corporazioni delle Arti e dei Mestieri. Dante memperolehi kemasukan untuk persatuan apothecaries di mana buku-buku telah dijual di kedai-kedai apothecaries. 16 Pada mulanya Whites berkuasa dan kemudian disingkirkan Blacks. Paus Boniface VIII merancang satu pendudukan tentera Florence. Dalam 1301, Charles de Valois, abang Philip raja Perancis Fair, telah mengunjungi Florence kerana Pope telah melantik pendamai dia untuk Tuscany. 14

4

mencari kemerdekaan daripada pengaruh paus. Akan tetapi, Charles de Valois mendapat satu arahan tidak rasmi supaya menghantar wakil untuk mengambil panduan-panduan Pope. Dante merupakan satu-satunya wakil yang dihantar. Boniface dengan cepat disingkirkan delegasidelegasi lain dan ditanya Dante sahaja untuk kekal di Rom. Pada masa yang sama (November 01, 1301), Charles de Valois masuk Florence dengan Black Guelphs dan dalam masa 6 hari telah merosakkan bandar-bandar serta membunuh musuh-musuh mereka. Satu Black Guelph yang baru telah membentuk kerajaan dan Messer Cante dei Gabrielli di Gubbio telah dilantik Podestà Florence. Dante telah dikutuk untuk selama dua tahun buangan, dan diarah membayar satu denda yang besar.17 Sebenarnya, mustahil kita hendak kategorikan hasil kerja Dante merupakan satu bidang kesusasteraan sahaja. Hal ini kerana, jika kita kaji, Dante merupakan seorang ahli politik atau pemikiran yang bersifat politik. Beliau menggunakan sastera sebagai satu bidang bagi mengimpretasikan idea-idea dan pemikiran beliau berkenaan peristiwa yang berlaku sepanjang zaman beliau. Semua ahli sejarawan politik juga berpendapat bahawa beliau merupakan seorang pemikir pada Zaman Pertengahan.18 2.2 Penulisan Dan Kesusasteraan 2.2.1 Vita Nuova (New Life), Penglibatan aktif Dante dalam penulisan kesusasteraan dan sajak bermula setelah disingkirkan daripada Florence dan berpindah ke Verone. Beliau mula-mula terlibat dalam penulisan apabila menerbitkan karya pertamanya yang bertajuk Vita Nuova (New Life), dalam sekitar tahun 1292-1293 di mana keadaan budaya dan sosial masyarakat pada masa itu telah menjadi punca kepada minat Dante dalam penghasilan lirik sajak.19 Vita Nuova mengandungi banyak pantun perindu Dante dalam Tuscan, yang terdapat sebelum ini di dalam karya-karya sebelumnya. Vernakular pernah sering digunakan untuk kerja-kerja lirik di hadapan, ketika 17

Semasa Dante masih di Rom, Pope mempunyai "disarankan" supaya Dante tinggal di sana, dan masih lagi dihormati oleh Absconder. Dia tidak memberikan denda, kerana beliau percaya Dante tidak bersalah, dan masa yang sama, aset-asetnya dalam Florence telah dirampas oleh Black Guelphs. Dia telah dikutuk untuk buangan berterusan, dan jika dia pulang ke Florence tanpa membayar denda, dia boleh dibakar pada tiang. Majlis bandaraya Florence akhirnya lulus satu usul membatalkan Dante menjatuhkan hukuman pada bulan Jun 2008. Dante mengambil bahagian dalam beberapa pertempuran sebagai percubaan oleh White Guelphs untuk mendapatkan semula kuasa, tetapi gagal. Pada ketika ini, dia mulakan yayasan untuk Divine Comedy. 18 Rujuk buku A. P. d’entreves, Dante As A Political Thinker, London: Oxford University Press, 1952, hlm. 1. 19 Ibid, Vita Nuova menjadi item pertama dalam karya Lorenzo de’Medici’s yang diterbitkan pada tahun 1477 dan dalam dialek Itali dikenali sebagai Raccolta aragonese. Namun, ia telah diterbitkan secara penuh pada 1576, iaitu selepas 80 tahun penerbitan Convivio (Florence, 1490).

5

kurun ketiga belas. Bagaimanapun, Dante telah menggunakan bahasa vernakular dalam hasilkan karya-karyanya iaitu dalam Vita Nuova dan dalam Convivio iaitu daripada huruf Latin yang digunakan hampir di serata dunia

2.2.2 Convivio (The Banquet) Pengetahuannya dalam falsafah telah digunakan untuk penulisan sastera dan sajak.20 Antara tahun 1304-1308, beliau telah menulis De vulgari eloquentia (On the Eloquence of the Vernacular) dan juga Convivio (The Banquet) yang ditulis dalam bahasa Itali.21 Karya-karya tersebut masih tidak dapat disiapkan, namun jika dikaji ia merupakan penulisan karya yang penting. Convivio22 adalah merupakan sebuah satu kerja yang amat rumit. Ia merupakan hasil karya yang mengandungi bidang falsafah dan moraliti, di mana ia banyak diinspirasikan daripada buku Boethius iaitu Consalation of Philosophy.23 Dalam Convivio jugalah, Virgil iaitu seorang penyair yang terkenal pada zaman Rom telah membuat kemunculan pertama dalam hasil kerja Dante. 2.2.3 De Monarchia. Selain itu juga, Dante telah menghasilkan beberapa buah karya yang bermutu sehingga mengangkat namanya gah di dunia pada Zaman Pertengahan. Antaranya ialah De Monarchia. Sekitar tahun 1308 dan 1313 adalah merupakan tahun di mana berlaku peristiwa penabalan Henry, Count of Luxemburg sebagai pemerintah Empayar Rom dan kedatangannya ke Itali serta peristiwa kematiannya. Kaitannya ialah, semasa penabalan Henry, Dante mula menunjukkan sikap pro-imperialismenya dengan menyokong Henry. Selain itu, beliau mula bekerjasama dengan musuhnya dahulu iaitu Ghibellines. Walau bagaimanapun, terdapat satu peristiwa di mana pope yang pada mula menyokong perlantikan Henry mula menunjukkan penentangan dan akhirnya bertindak merampas pemerintahan Rom dari Henry. Oleh itu, musnahlah harapan Dante untuk merampas balik Florence. Kematian Henry, mungkin disebabkan malaria ketika di Siena pada 24 Ogos 1313. sebelum kematiannya, Henry telah 20

Dante meneruskan pengajiannya dalam bidang falsafah di pusat pengajian Franciscan dan Dominican di Florence. Kemungkinan beliau belajar di sana dan mungkin juga di Paris memandangkan dia mempunyai pengetahuan dalam bidang falsafah kontemporari. Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001, hlm. 88. 21 Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man. I.B.Tauris, 2006, hlm. 64. 22 Mendedahkan kefahaman mendalam dalam falsafah skolastik. Sungguhpun ia tidak lengkap, namun ia adalah contoh yang hebat pertama satu wacana dalam vernakular. 23 Sila rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001, hlm. 66.

6

melawat Itali dan lawatan tersebut benar-benar memberi aspirasi di dalam penulisan Dante. Hasil kerjanya, De monarchia (On Monarchy) dibuat untuk melawan kuasa pope dalam pemerintahan. Akan tetapi, Dante yang merupakan pengikut agama Kristian Katolik tidak mampu melawan kuasa Pope dalam hal keagamaan. Hal ini kerana, Dante tidak mempunyai peranan dalam hierarki kedudukan golongan agama Kristian. Buktinya, kardinal, Bertrand del Poggetto dan seorang ahli agama kristian iaitu Dominican Guido Vernani menolak hasil kerja Dante sebagai menyimpang dari ajaran sebenar Kristian.24 2.2.4 The Divide Comedy Setelah habis tempoh buangan, Dante telah melawat Verona dan kali ini sebagai tetamu kepada Can Grande della Sala, iaitu pemerintah Vicar yang merupakan pengikut Henry tetapi terpaksa mengikut pemerintah pada masa itu, iaitu Pope John XXII. Menurut kebanyakan sarjana, mereka mengatakan tahun tersebut merupakan tahun sebenar Commedia ditulis di Verona. Dalam karya ini, beliau ada menceritakan tentang kekecewaannya yang tidak dapat kembali semula ke Florence walaupun Ghibellines berjaya dalam Pertempuran Montecatini, namun dia tidak dapat menawan balik bandar Florence. Dia mengakhiri masa-masa dalam hidupnya di Ravenna, di mana beliau telah bersatu dengan anak-anaknya, Jacopo dan Pietro dan berkemungkinan dengan anak perempuannya juga, Beatrice.25 Teks ini merupakan satu rujukan kebudayaan yang utama di Itali sehinggalah pada kurun ke-16. Pada masa tersebut, The Divide Commedia merupakan satu teks yang kontrovesi. Penghasilan The Divide Comedy (called simply ‘il Dante) bermula dari tahun 1314 sehingga 1317. Dante menghindari unsur kepercayaan dan imaginasi dengan memasukan elemen sejagat dan significan. Dante telah menghasilkan karya yang sebenarnya tanpa memasukkan unsur-unsur mitos seperti karya klasik. Beliau mengintepretasikan segala unsur kebebasan, kepercayaan, semangat yang kental sepanjang abad tersebut yang menjadi kemuncak kepada segala-galanya. Dante menjadi contoh atau role-model kepada sebuah kebudayaan yang kompleks dan hebat sepanjang abad ke-14 ataupun pada Zaman Gelap. Visi Dante telah dipengaruhi oleh Vergil, terutama bukunya iaitu Aeneid yang menceritakan pengalaman Vergil ke negara lain.26 Selain 24

Monarchia yang telah banyak dikutuk dan dibakar oleh Papal Legate Bertrando del Poggetto yang berkhidmat sebagai satu falsafah politik besar wacana menggambarkan satu pertubuhan politik beraja sejagat dan hubungannya untuk penganut Roman Katolik Rom Church yang dianggap sebagai penentang kepada Dante kerana Dante diangggap sesat dan keluar dari fahaman agaman Kristian sebenarnya. 25 Ibid, hlm. 88. 26 Buku Robert B. Downs, Famous Books: Ancient And Medieval. New York: Barnes & Noble, Inc., 1964, hlm. 299. Edmund G. Gardner, seorang sarjana yang utama dalam bidang ini, mencadangkan bahawa Dante adalah juga "waris puitis Augustine, mempunyai keghairahan Boethius, jelmaan Bernard yang menyusun, semula semangat semangat, St. Richard, pemenang dalam pemasangannya yang yang menakjubkan ke atas jiwa manusia untuk bersatu dengan Tuhan, dan menjadi Thomas Aquinas, di mana dia mengangkat kebijaksanaan

7

itu, Dante telah mengemukakan konsep universal di mana zaman telah dipisahkan daripada pengetahuan moden yang saintifik. Bumi diibaratkan sebagai pusat universal dan “ibarat pelampung di udara”.27 Dante berikhtiar untuk menubuhkan sebuah alam semesta yang munasabah dan teratur. Dia mengagumi alam semesta yang munasabah dan teratur. Dia dikagumi kerana tegas dalam keputusannya tanpa menafikan kuasa tuhan dalam pandangannya, membuat keputusan bukan menentang kepercayaan dan sebaliknya, pertentangan yang wujud digunakan dengan betul (it’s guides man’journey to god)28. Commedia adalah satu gambaran erti hidup, dilihat berlatar belakangkan latar belakang kelestarian. Matlamatnya adalah mengajar manusia mengenai kursus-kursus hidup yang akan mendapat ganjaran, disebabkan oleh penalti, dan membentuk watak-watak tertentu.29 Commedia berupaya menarik minat pengulas-pengulas sekular dan perkeranian kerana ia bersifat politikal. Sememangnya, Inferto30 adalah satu gambaran masyarakat manusia dalam satu sebuah negara dosa dan rasuah, barzakh boleh difahami sebagai paparan masyarakat yang sibuk dalam pembersihan seperti rasuah dan kembali untuk sebuah perlembagaan yang unggul. Dante berada di pemberontakan pada kuasa mantap dan pemikiran tradisional. Melalui Commedia, Dante mendedahkan semua aspek-aspek merangkumi agama, falsafah, dan moraliti dalam umurnya. Kemasyhurannya yang abadi, bagaimanapun, tidak dapat dinafikan apabila dia dikenali sebagai seorang pintar iaitu sebagai seorang ahli falsafah, ahli teologi, atau ahli teori politik dan juga sebagai seorang penyair. Ia menjadi keupayaan dan tanggungjawab Dante sebagai seorang artis untuk menterjemahkan emosi yang rasional dan pemikiran ke dalam satu puisi hebat yang menjadikan beliau sebagai satu-satunya penulis tertinggi pada zamannya.31 Divine Comedy menggambarkan Dante kembara terus Hell (Api), Barzakh (Purgatorio). 2.2.5 Paradise (Paradiso),

Aristotle untuk diberi organik bentuk untuk hakikat-hakikat pendedahan." Rujuk juga buku Edmund G. Gardner, Dante And The Mystics, New York: Octagon Books, Inc, 1968. 27 Satu pemahaman mengenai konsep kesedaran tentang sejagat. Konsep-konsep alam semesta adalah berdasarkan kuno di mana pengertian-pengertian terpisah jauh dari ilmu saintifik moden. Bumi adalah dipandang sebagai pusat alam semesta. Mengenainya adalah sepuluh bulatan sepusat syurga, terdekat yang bulan, paling jauh empyrean, kekal dan spaceless rantau tidak terhingga. Antara dua buah sfera ini ialah yang enam yang lain Christ, Dara mary, Hawari, dan Adam. di sini Dante adalah istimewa untuk menatap untuk seketika atas wawasan gembira, diwakili oleh satu mata atau bulatan cahaya, sebagai dia sampai penghujung perjalanan. 28 Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man. I.B.Tauris, 2006, hlm. 74. 29 Ibid, Famous Books: Ancient And Medieva, 1964, hlm. 302. 30 Hell, Inferno, adalah jelas untuk pembaca-pembaca moden, perbezaan kecil teologis disampaikan dalam bukubuku lain dan memerlukan satu jumlah tertentu kesabaran dan pengetahuan untuk menghargainya. 31 Ibid, Famous Books: Ancient And Medieval, 1964, hlm. 303.

8

Paradise (Paradiso), dibuat berpandukan oleh penyajak, Rom Virgil dan kemudian pada Beatrice, tentang cintanya. Paradiso, yang terbanyak mengandungi banyak teologis, mempunyai bahasa-bahasa paling cantik dan ghairah di mana Dante cuba untuk menghuraikan di mana dia mangaku tidak mampu untuk menyampaikan keindahan tersebut. (e.g., apabila Dante mengkaji muka Tuhan: "all'alta khayalan qui mancò possa" - "di saat besar ini, gagal keupayaan saya untuk menghuraikan," Paradiso, XXXIII, 142).32 mengakhiri cantos paradiso mewakili dante'literary kemahiran-kemahiran menyedarkan mereka tertinggi picth: pelbagai tentang cerita, dialog menambat perhatian, suprise, halus bergambar perumpamaan, imejan kaya dan berwarna-warni, wawasan-wawasan alam semesta, bersama-sama dengan kontras mengejutkan dengan gaya, berubah-ubah dengan tibatiba dari tje luhur untuk kata-kata kesat. fikiran dan jiwanya diwakili sebagai semakin mendalam lebih tinggi lebih tinggi dia naik kecuali dante witer adalah masih seorang tukang yang adalah berjaga-jaga untuk attension jangka dia penonton yang baru, terpilih, yang, walaupun lebih responsif, masih memerlukan pelbagai naratif dan pencirian.33 2.3 Bahasa 2.3.1 De vulgari eloquentia (On the Eloquence of the Vernacular) Karya pertama iaitu De vulgari eloquentia, mengandungi teori penting dalam penghasilan dan percakapan di sesebuah negara ataupun lebih dikenali sebagai dialek Bahasa Latin. 34 Dengan penurunan kuasa Florence, dan pembukaan Question della lingua, Dante sekali lagi mendapati dirinya di pihak yang salah dalam pengertian dan pembahagian linguistik. Pada masa ini, sesiapa yang menggunakan bahasa Latin tidak penting, tetapi moral penutur yang menggunakannya. Bembo berkata, bahasa yang dipekenalkan oleh Dante adalah yang terlalu kerap dan kurang sopan. Pertimbangan Bembo adalah penting bukan sahaja kerana ia rasa perlunya pertahankan bahasa Latin yang digunakan selama beberapa generasi (ia adalah sudah pasti dengan kuat dipertikaikan, lebih-lebih lagi dengan isi yang terkandung dalam De vulgari eloquentia. Pelbagai sangkalan diterima berkenaan hasil kerja Dante dalam bidang bahasa kerana beliau ingin mempertahankan bahasa Itali yang sebenarnya.35 Peranan bahasa Latin dalam budaya Zaman Pertengahan. dengan berakhirnya empayar Romawi Barat di sepanjang kurun kelima, sarjana-sarjana Kristian yang terlatih dalam bahasa Latin membela kekal sumber utama dengan melatih kakitangan awam supaya celik huruf 32

Barbara Reynolds, Dante: The Poet, the Political Thinker, the Man. I.B.Tauris, 2006, hlm. 363. Ibid, hlm. 372. 34 Rujuk buku J.R. Halecedit, The Themes and Hudson Distionary of the Italian Renaissance, London: Thames And Hudson Ltd., 1981, hlm. 110. 35 Ibid, The Themes and Hudson Distionary of the Italian Renaissance, 1981, hlm. 111. 33

9

untuk membela empayar Eropah yang baru. Huruf Latin dijaga supaya dapat digunakan secara meluas. Semasa Zaman Pertengahan adalah penting untuk mengetahui Latin, dan ia dipakai oleh para ilmuwan untuk penulisan, membaca, dan bercakap. Lantaran kemajuan yang hebat dalam pendidikan dalam abad kedua belas, kadar tahu membaca, terutama dalam bahasa Latin, menjadi lebih baik. dante, mencabar penggunaan bahasa Latin dengan memasukkan bahasa-bahasa vernakular dan dalam pada masa yang sama, dia memperjuangkan keutamaan bahasa vernakular. Tetapi, walaupun selepas Dante mencabar keagungan huruf Latin, ia berterusan menjadi bahasa rendah pentadbir-pentadbir dan masyarakat semasa zaman pertengahan.36 Dante menjadi seorang pejuang kebudayaan kerana telah melawan dan melancarkan reformasi bagi menentang kuasa dan pemikiran yang tradisional. Kita dapat lihat, bagaimana beliau menggunakan Divine Comedy dalam membantu mencipta bahasa kebangsaan Itali dan pada masa yang sama menghapuskan penguasaan dan pengunaan bahasa Latin yang pada masa itu merupakan satu cara komunikasi yang penting di Eropah Timur.37 Dante menulis Comedy dalam satu bahasa baru bernama "Orang Itali", berdasarkan dialek kawasan Tuscany, dengan beberapa unsur huruf Latin dan dialek-dialek daerah lain. Dengan mewujudkan sebuah puisi epik struktur dan falsafah tujuan, ia bertujuan untuk membuktikan bahasa Itali adalah sesuai untuk jenis tertinggi ungkapan. Dalam Perancis, Itali adalah nama ringkas la langue de Dante. Diterbitkan dalam bahasa vernakular Dante yang ketara sebagai bahasa utama (seperti yang ditulis oleh Geoffrey Chaucer dan Giovanni Boccaccio) untuk memecahkan daripada norma-norma penerbitan dalam hanya huruf Latin (bahasa-bahasa liturgi, sejarah, dan biasiswa dalam secara umum). Peluang ini membenarkan Dante menerbitkan kesusasteraan yang lebih banyak untuk bacaan umum serta menyediakan tahap celik huruf bagi lebih banyak peringkat pada masa depan. Bagi Dante, kerja-kerja akademik yang serius adalah menulis huruf Latin (satu tradisi untuk beberapa ratus tahun lebih, sehingga surut bertahun-tahun Enlightenment) dan kerja-kerja menulis apa-apa bahasa lain adalah dianggap bersifat lebih remeh-temeh. Tambahan pula, perkataan "komedi," dalam karya klasik, merujuk untuk kerja yang mencerminkan kepercayaan dalam sebuah alam 36

Rujuk buku Jeremiah Hackett, Meadival Europe 814 – 1350, Volume 4, Amerika: A Manly, Inc. Book, 2001, hlm. 66. 37 Ibid, Famous Books: Ancient And Medieva, 1964, hlm. 302.

10

semesta yang tertib di mana peristiwa-peristiwa bukan sahaja cenderung ke arah satu gembira atau "menghiburkan" penghujung, tetapi satu hujung didorong secara satu kehendak Providential di mana semua perintah-perintah itu untuk satu yang baik.

3

KESIMPULAN

Dante meninggal dunia di Ravenna pada 13 ataupun 14 September 1321, yang berkemungkinan dibawanya dari Venice.38 Walaupun sakit, beliau sempat menyiapkan Commedia. Tiga belas rangkap yang terakhir telah dijumpai setelah kematian beliau. Hal ini kerana, beliau mahu hasil kerjanya lengkap dan sempurna sebelum dia berhenti dan meninggalkan dunia ini dengan satu pengaruh yang kuat iaitu sebagai salah seorang ilmuwan yang mahsyur pada Zaman Pertengahan. Sumbangan Dante dalam kritikan terhadap kesusasteraan amat banyak kerana selepas kematian beliau, hasil karyanya telah diteruskan oleh tokoh-tokoh selepasnya. Dante mempunyai semua kebijaksanaan dan kesetiaan sepanjang umurnya, dan jumlah mempunyai semangat paling halus sepanjang zaman serta boleh dikatakan sebagai seorang pemikir yang mendahului zamannya. Dia adalah roh Zaman Pertengahan Katolism, di mana dia melakar satu gambaran alam material dalam bentuk satu wawasan yang ibarat dunia ghaib. Dia adalah seorang lelaki dengan satu misi, sangat bersungguh-sungguh untuk memperbaiki rasuah gereja, untuk memberi kehidupan baru kepada kerajaan, serta untuk menyembuhkan luka-luka negaranya.39

38

Memang ia tidak pernah berlaku. Prince Guido Novello da Polenta dijemput dia kepada Ravenna dalam 1318, dan dia diterima. Dia selesai Paradiso, dan meninggal dunia dalam 1321 (ketika berusia 56) manakala kembali untuk Ravenna daripada satu misi diplomatik ke Venice, mungkin demam kura dikontrakkan di sana. Dante telah ditanam dalam Ravenna di Church San Pier Maggiore (kemudian bernama San Francesco). Bernardo Bembo, praetor Venice dalam 1483, telah mengambil penjagaan jenazahnya oleh bangunan sebuah kubur yang lebih baik. 39 Ibid, Famous Books: Ancient And Medieval, 1964, hlm. 303.

11