El Amor Humano Listo

El Amor Humano

El Amor Humano 

La condición del hombre es buscar, para así adaptarse al mundo y encontrarse a sí mismo.

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La búsqueda humana consiste paradójicamente en que Alguien nos encuentre en el camino.

• Hay dos tipos de amor para el hombre: 1) Del enamoramiento hasta cuando me decido a amar a alguien. La causa propia del amor es el bien.

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El amor de Donación, de entrega total, el cual requiere de un contacto consigo mismo y supremo con Dios. Para amar hay que conocer, a través de los sentidos y del intelecto. Existe un triángulo inevitable entre el Yo, el Otro y Dios. “No podemos amar a otros sin amarnos a nosotros primero, y no podemos amar a Dios si primero no amamos a los otros.”

Podemos decir que toda pasión del alma tiene como principio el amor porque tiende hacia algo que se le parece a su naturaleza humana.

Efectos en el hombre • Unión entre el amante y el amado - Es real (el amante se encuentra presencialmente ante el amado)

- Afecto (impulsa al amante a desear lo amado) • “ Todo el que ama busca la unión con lo amado ”

Entendimiento y mutua inhesión. • En cuanto al entendimiento, la mutua inhesión esta dada por el amante al tener al amado en su interior. • El amado está en el amante cuando éste lo lleva en su interior conservándolo como algo preciado para él. • El amante esta en el amado cuando el amante no se contenta con tener un conocimiento superficial del ser que ama. • La mutua inhesión se logra a través del dialogo.

En la voluntad. • El amado está en el amante cuando se complace en él, en su presencia o en sus bienes. • El amante está en el amado por el amor de concupiscencia. • En el amor de amistad, el amante está en el amado si considera los bienes y los males del amigo y la voluntad de aquél como propios. • Santo Tomás dice que Dios quiere hacer la voluntad de sus amigos y por que él que ama a Dios quiere cumplir con su voluntad.

• La mutua inhesión requiere que las dos personas que aman salgan de sí mismos lo que se denomina éxtasis. • El éxtasis es una donación del interior que permite que amante y amado se revelen mutuamente. • Por el éxtasis meditamos en lo amado y cuando más intenso es el amor mas nos centramos en aquello que amamos.

Con respecto a la voluntad el amor produce un doble movimiento: • En el amor de amistad: Se busca el bien del amigo, por lo cual cuando es intenso hace que el hombre se mueva contra todo aquello que es puesto al bien del amigo.

• Amor de concupiscencia: es aquel en que el hombre tiende hacia todos los "objetos" en los que encuentra un "bien-parasi". • El amor de concupiscencia no es nunca verdaderamente recíproco sino sólo bilateral. Cuando uno de los contrayentes no esté en condiciones de satisfacer las exigencias del otro la relación debe cesar necesariamente. En estos casos la persona no es querida en sí misma, sino como medio para alcanzar un fin extrínseco.

Los celos. celos • No hay celos sin odio, como tampoco sin amor. • El celo, de cualquier modo que se tome proviene de la intensidad del amor. • Nadie que ama no protege lo amado, por eso el descuido es signo de indiferencia. • Como dice San Agustín “ el amor intenso trata de excluir todo lo que le

• En el amor de concupiscencia el amante rechaza todo aquello que obstaculiza el goce tranquilo del objeto amado. • Y en este sentido se dice que los varones tienen celos de sus esposas, para que la exclusividad que buscan en ella no sea impedida por la compañía de otros.

• De la misma manera también, los que pretenden destacar, la emprenden contra los que parecen sobresalir, como si fueran un impedimento de su propia grandeza. Y esto es el celo de la envidia.

• En el amor de amigos se dice que uno tiene celo por su amigo cuando procura rechazar todo lo que se dice o hace contra el bien del amigo.

Un hombre puede amar cosas verdaderas y cosas falsas

• Hablamos de amar cosas verdaderas cuando lo que se ama perfecciona al hombre. • Hablamos de amar cosas falsas cuando lo que amamos no nos conviene, aunque se crea que si.

Efectos formales del amor, según la relación de la potencia apetitiva con el objeto • La persona que ama experimenta, como un derretimiento de sí que facilita la presencia de éste en el amante y su penetración en el interior. • En la medida que el amante a penetrado verdaderamente en su amada se guardan dentro de ella sus palabras, tanto que pareciera que el amado vive en en el interior del que ama.

• El desfallecimiento: es la tristeza por su ausencia. • El fervor: Deseo que experimenta el amante de alcanzar lo ausente amado.

• POR QUE NADIE SE CANSA DE LO QUE AMA.

En resumen • Podemos definir que el amor es una complacencia en el bien. • Sólo se ama aquello que es considerado bueno y conocido. • El hombre puede amar al otro porque es de igual naturaleza.

Fin