Dr. Tal Pavel - M.a Thesis

‫"פעילותו הגלויה ודמותו של‬ ‫החזבאללה ברשת האינטרנט‬ ‫כמשתקף מאתריו השונים"‬

‫עבודת מאסטר‬ ‫כחלק מחובות לתואר שני‬ ‫במסגרת החוג ללימודי האסלאם‬ ‫והמזרח התיכון‪,‬‬ ‫האוניברסיטה העברית – ירושלים‬

‫מוגשת‬ ‫לד"ר מאיר ליטבק‬ ‫ע"י‬ ‫טל פבל‬

‫אלול תשס"ג ‪ -‬ספטמבר ‪2003‬‬

‫תוכן עניינים‬

‫רקע מתודולוגי‬ ‫חלק ראשון – מאפיינים כלליים של אתרי החזבאללה‬ ‫פרק א' – אודות האתר; מטרה‪ ,‬מאפיינים ותכנים‬ ‫פרק ב' – בעלי האתרים‬ ‫פרק ג' – האתר וסביבתו ברשת‬ ‫חלק שני ‪ -‬קהל היעד והקשר עימו‬ ‫פרק ד' ‪ -‬שפת האתר‬ ‫פרק ה' ‪ -‬הקשר עם קהל היעד‬ ‫חלק שלישי – פני הארגון בראי אתריו‬ ‫פרק ו' – דגשים בהווית הארגון‬ ‫פרק ז' ‪ -‬מקומה ודמותה של הנהגת הארגון‬ ‫סיכום‬ ‫מקורות‬ ‫נספחים‬

‫‪1‬‬

‫רקע מתודולוגי‬ ‫מחקר זה עניינו פעילותו הגלויה של ארגון החזבאללה ברשת האינטרנט באמצעות אתריו השונים‪.‬‬ ‫רבות נכתב במחקרים שונים אודות החזבאללה תוך בחינת אספקטים שונים מתולדות הארגון‬ ‫והווייתו‪.‬‬ ‫ייחודו של מחקר זה בכך שהוא בוחן את דמותו של החזבאללה בעולם הוירטואלי ולפיכך ההתייחסות‪,‬‬ ‫הניתוח‪ ,‬המקורות והכלים שונים במחקר זה ממחקרים אחרים הבוחנים את החזבאללה בעולם‬ ‫המציאות‪ .‬להבדיל ממחקרים אחרים הבוחנים את המציאות והנסמכים לשם כך על מאמרים‪ ,‬ספרים‪,‬‬ ‫כתבות וכד'‪ ,‬מקורותיו של מחקר זה הינם אתרי האינטרנט של החזבאללה‪.‬‬ ‫זהו מחקר בעל אופי חדשני המהווה ניתוח אתריו השונים של הארגון‪ ,‬זאת בנסיון ללמוד על מאפייני‬ ‫פעילותו של החזבאללה ברשת‪ ,‬דמותו‪ ,‬קווים משותפים בין אתריו השונים‪ ,‬תחומי פעילותם ועוד‪ .‬כל‬ ‫זאת לשם גיבוש חזותו ואופיו של ארגון החזבאללה כניבטים מאתריו השונים ברשת ובהתאם‬ ‫לנושאים הנבחרים הנחקרים בין דפים אלו‪.‬‬ ‫למחקר זה שני צירים; האופקי – נושאים ושאלות מחקר שונות הנדונות במחקר זה‪ .‬האנכי – ליבון‬ ‫של שאלות מחקר אלו בחתך אתריו השונים של החזבאללה‪.‬‬

‫א‪ .‬שיטות והנחות יסוד‬ ‫מטבע עיסוקו של מחקר זה בנושאים דינאמיים אשר תוכנם משתנה לעיתים בתדירות גבוהה‪ ,‬יקבעו‬ ‫תחילה שיטות המחקר והנחות היסוד לאורם נערך המחקר;‬ ‫‪ .1‬נקודת המבט ‪ -‬נקודת המוצא הינה דמותו של ארגון החזבאללה הנגלית למתבונן הרגיל המבקר‬ ‫באתריו השונים באינטרנט‪ .‬ההתייחסות לאתרים אלו הינה ‘‪ ’As Is‬למבקר הרגיל בהם ולא לאיש‬ ‫המחשבים או לאיש המודיעין‪ .‬לפיכך;‬ ‫א‪ .‬כל המידע שנאסף הינו זה המצוי 'על פני השטח'; לא נעשה כל ניסיון לחדור למחשבי האתרים‬ ‫או להשיג מידע בצורה לא חוקית או לא קונבנציונאלית‪ .‬לפיכך אין ביכולת המחבר לבחון‬ ‫נתונים המצויים אך ורק ברשות בעלי האתרים השונים דוגמת מספר מבקרים‪ ,‬ארצותיהם של‬ ‫אלו‪ ,‬מועדי כניסה‪ ,‬דפים נצפים וכד'‪.‬‬ ‫ב‪ .‬אין למחבר כל יכולת )לצערו( לבחון מסרים סמויים אשר יתכן ומועברים בשיטות שונות ע"י‬ ‫הארגון באמצעות האינטרנט בין אם באתריו השונים ובין אם בכלל מרחבי הרשת‪ .‬לפיכך אין‬ ‫במחקר זה כל נסיון לבחון האם באתריו השונים של החזבאללה קיימים מסרים מוצפנים ? לא‬ ‫כל שכן לפענחם‪.‬‬ ‫ג‪ .‬כל המידע המצוי בין דפים אלו הינו אך ורק זה המצוי באופן גלוי בין דפיהם השונים של אתרי‬ ‫החזבאללה; לא נבחנו פורומים‪ ,‬קבוצות דיון או אמצעים קהילתיים אחרים של גורמים‬ ‫המזוהים עם הארגון או מזדהים עימו‪ ,‬נושא היכול להוות מחקר בפני עצמו‪.‬‬ ‫כל זאת בידיעה ברורה כי בשל כך‪ ,‬מגביל עצמו הכותב מראש מבחינת היקף ואופי הממצאים אשר‬ ‫יעלה במחקרו‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ .2‬זיהוי אתרים ‪ -‬לשם זיהוי חד ערכי של כל אתר ואתר נבחרה לשמש כתובתו ברשת )‪ (URL‬ולא‬ ‫שם הארגון המפעילו‪ ,‬כינוי האתר או כל שם אחר;‬ ‫א‪ .‬יתכן כי אתר יכונה במספר שמות באתרים שונים המפנים אליו בהתאם לנושא ולאתר‬ ‫המקשר‪.‬‬ ‫ב‪ .‬קיימים מקרים בהם לארגון אחד קיימים מספר אתרים שונים‪ .‬לדוגמא האתר הישן של‬ ‫'ההתנגדות'‬

‫)‪(http://www.moqawama.org‬‬

‫זה‬

‫למול‬

‫החדש‬

‫)‪ (http://www.moqawama.net‬כאשר שניהם משרתים גוף אחד )‪Resistance Islamic‬‬ ‫‪ ,(Support Association‬אולם כשני אתרים שונים בתכלית ומכתובות שונות‪ ,‬הפעילים בו‬ ‫זמנית‪ .‬זיהוי ע"פ כתובת האתר יכול במקרה זה להבחין בנקל בין שני האתרים השונים‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬הזיהוי המוחלט הינו דווקא לפי כתובתו של האתר ‪ -‬צורת הזיהוי המקובלת לאתרים –‬ ‫ולא לפי שמו‪ ,‬שם המפעיל אותו או כל שיטת זיהוי אחרת לאתר‪.‬‬ ‫‪ .3‬ציר הזמן – הואיל והמידע ברשת האינטרנט מתחדש השכם והערב‪ ,‬מהווה מחקר זה צילום‬ ‫המצב נכון למועד כתיבתו ולפיכך יתכן בהחלט כי כעבור זמן יחולו שינויים כאלו ואחרים באתרים‬ ‫)מבנה‪ ,‬תוכן‪ ,‬תפעול( ובקישורים השונים השזורים במחקר‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬הוחלט לתחום את איסוף המידע לזה המצוי בחמשת האתרים הנסקרים )להלן( בין‬ ‫התאריכים ‪ 20‬פבר' – ‪ 4‬מרץ ‪ .2003‬כלומר‪ ,‬מחקר זה משקף את המצוי בחמשת האתרים‬ ‫הנבחרים במשך התקופה הנדונה של שבועיים ימים‪.‬‬ ‫בהקשר זה יצויין כי הליך איסוף החומר‪ ,‬תחילתו בשנת ‪ 1998‬ובשל הזמן שחלף מחד ואופיה של‬ ‫רשת האינטרנט מאידך‪ ,‬עברו חלק ניכר מהאתרים שינויים מסוגים שונים‪.‬‬ ‫די אם נתבונן בשינויים הרבים שחלו במהלך חמשת השנים באתרים אלו‪ ,‬הן מבחינת כמות‬ ‫השינויים והן מבחינת אופיים של אלו‪ ,‬כדי לעמוד על הדינאמיות של האינטרנט;‬ ‫א‪ .‬מס' אתרים אשר פסקו מלפעול )או שמא שינו כתובתם מבלי יכולת לאתרם(‪.‬‬ ‫ב‪ .‬אתרים אשר שינו כתובתם ‪ -‬כתובתו של אתר תחנת הטלביזיה אל‪-‬מנאר שונתה מ‪-‬‬ ‫‪ http://www.almanar.com.lb‬ל‪http://www.manartv.com-‬‬ ‫ג‪ .‬אתרים‬

‫אשר‬

‫שינו‬

‫פניהם‬

‫כליל‬

‫האתר‪http://www.alemdad.org‬‬

‫ועברו‬ ‫אשר‬

‫לכתובת‬ ‫'עבר'‬

‫חדשה‬

‫בתכלית;‬ ‫מהכתובת‬

‫‪http://almashriq.hiof.no/lebanon/300/320/324/324.2/hizballah/emdad/index.‬‬ ‫‪ html‬שם היה חלק מאתר כולל וכאן זכה לאתר עצמאי עם כתובת יחודית לצד חזות ולוגו‬ ‫חדש‪.‬‬ ‫ד‪ .‬אתרים אשר שינו פניהם כליל מבחינה תוכנית ובעיקר גרפית‬

‫‪ -‬דוגמת האתר‬

‫‪.http://www.bayynat.org.lb‬‬ ‫ה‪ .‬אתרים אשר 'עלו לאוויר' במהלך איסוף החומר וניתוחו; ‪http://www.qudsonline.net‬‬ ‫‪,http://www.maahadalmahdi.org‬‬

‫‪,http://www.almahdiscouts.org‬‬ ‫‪.http://www.naimkassem.org‬‬ ‫ו‪.‬‬

‫אתרים אשר היו קיימים תקופה ארוכה בסטטוס של '‪ 'Under Construction‬והצטרפו‬ ‫ל'מעגל' אתרי הארגון; ‪http://www.daralislamia.com ,.http://www.jihadbinaa.org‬‬

‫‪3‬‬

‫ז‪ .‬אתרים אשר התווספו לרשימת אתרי הארגון במהלך התקופה‪ ,‬אולם אלו טרם עלו לאוויר כי‬ ‫בנייתם‬

‫טרם‬

‫הושלמה‬

‫ולפיכך‬

‫הם‬

‫עדיין‬

‫'‬

‫‪Under‬‬

‫‪.http://www.alrassoul.org;'Construction‬‬ ‫‪ .4‬היקף הכיסוי ‪ -‬אין המחקר מתיימר להקיף את כלל האתרים הקשורים בארגון החזבאללה;‬ ‫המטרה להעניק תמונה מקיפה למדי אודות פעילות החזבאללה ברשת באמצעות אתריו השונים‪.‬‬ ‫לשם כך נערך מיפוי של אותם אתרים המיוחסים לארגון באופן רשמי לצד אלו בעלי שיוכיות‬ ‫עקיפה לחזבאללה )האתרים המזוהים שם שיח' פדלאללה(‪.‬‬ ‫מבין כל אלו‪ ,‬נבחרו בשל קוצר הידיעה‪ ,‬חמישה אתרים אשר ייצגו את מכלול אתרי החזבאללה‪.‬‬ ‫כל אחד מבין אלו הנסקרים נבחר משום היותו מייצג קבוצה מסויימת מאתרי החזבאללה )להלן(‪.‬‬ ‫‪ .5‬מקורות – מחקר זה מבוסס על אתרים שנמצאו ברשת ע"י המחבר תוך ביצוע עבודת חיפוש‬ ‫וללא סיוע בגורמים חיצוניים מקצועיים אלו או אחרים‪ .‬לפיכך יתכן וקיימים אתרים נוספים אשר‬ ‫נשמטו‪ ,‬למרות שכאמור‪ ,‬בשל כיסוי מספר רב של אתרים לאורך זמן רב ובדיקת הקשרים‬ ‫הצולבים ביניהם )לינקים( הרי שנראה כי מתקבלת תמונה מלאה למדי‪ ,‬שלא לומר כוללת‪ ,‬אודות‬ ‫אתרי החזבאללה‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ב‪ .‬האתרים הנסקרים‬ ‫להלן יפורטו חמשת האתרים הנסקרים במחקר זה תוך ציון הסיבה לבחירת כל אתר ואתר;‬ ‫‪http://www.hizbollah.org .1‬‬ ‫•‬

‫תאור האתר – אתר מרכז העיתונות של הארגון; ‪Hizbollah Central Press Office‬‬ ‫המהווה האתר המרכזי של הארגון )ההנמקה לקביעה כי זהו האתר המרכזי של הארגון‬ ‫תפורט להלן בפרק א' ‪ -‬אודות האתר; מטרה‪ ,‬מאפיינים ותכנים(‪.‬‬

‫•‬

‫שיוך – האתר הפוליטי‪.‬‬

‫•‬

‫סיבת הבחירה – מלבד היותו אתר הדגל של הארגון הנושא את שמו‪ ,‬אתר זה מציג את‬ ‫צידו הפוליטי‪-‬מדיני של החזבאללה‪.‬‬

‫•‬

‫אתרים נוספים – זהו האתר היחיד מבין אתרי הארגון המהווה מרכז התייחסות לחזותו‬ ‫הפוליטית‪-‬מדינית של הארגון‪.‬‬

‫‪http://www.nasrollah.net .2‬‬ ‫•‬

‫תאור האתר – אתר המוקדש למזכ"ל הארגון חסן נצראללה‪.‬‬

‫•‬

‫שיוך – אתרים לכבודם של אישים‪.‬‬

‫•‬

‫סיבת הבחירה – האתר לכבודו של מנהיג הארגון ומייצג מבחינת נפח וחשיבות את כלל‬ ‫האתרים לכבודם של בכירי הארגון ומנהיגיו‪.‬‬

‫•‬

‫אתרים נוספים – ‪ - http://www.wilayah.org‬האתר המוקדש לאיאתאללה ח'אמנהאי‬ ‫)"‪Khamenei‬‬

‫‪Leader‬‬

‫‪Ayatollah‬‬

‫‪Spiritual‬‬

‫‪Grand‬‬

‫‪of‬‬

‫‪,(”Office‬‬

‫‪ – http://www.naimkassem.org‬האתר לכבודו של סגן מזכ"ל הארגון‪ ,‬השיח' נעים‬ ‫קאסם‪ - http://www.nasrollah.net/imam100/index.htm ,‬חלק מהאתר לכבודו‬ ‫של‬

‫נצראללה‬

‫אשר‬

‫מוקדש‬

‫ל‪100-‬‬

‫שנה‬

‫להולדתו‬

‫של‬

‫ח'מיני‪.‬‬

‫‪ - http://www.bayynat.org.lb‬אתר המוקדש למנהיג הרוחני של הארגון מחמד חסין‬ ‫פדלאללה )‪.(Bayynat Home Page‬‬ ‫‪http://www.moqawama.org .3‬‬ ‫•‬

‫תאור האתר – האתר הישן של 'איגוד תמיכה בהתנגדות אסלאמית' )‪Islamic‬‬ ‫‪.(Resistance Support Association‬‬

‫•‬

‫שיוך – אתרי התנגדות תוך הדגשת הפן הצבאי של הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫סיבת הבחירה – לעומת החזות הפוליטית‪ ,‬קבוצה זו בעלת אתרים נפרדים העוסקים‬ ‫בפעילות הצבאית של החזבאללה‪.‬‬

‫•‬

‫אתרים נוספים – ‪ – http://www.moqawama.net‬האתר החדש של 'איגוד תמיכה‬ ‫בהתנגדות אסלאמית' )‪.(Islamic Resistance Support Association‬‬

‫‪.4‬‬

‫‪http://www.manartv.com‬‬ ‫•‬

‫תאור האתר – אתר תחנת הטלוויזיה 'אל‪-‬מנאר'‪.‬‬

‫•‬

‫שיוך – אתרי תקשורת‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫•‬ ‫•‬

‫סיבת הבחירה – האתר של אמצעי התקשורת המרכזי של הארגון‪.‬‬ ‫אתרים נוספים –‬

‫‪ - http://www.alnour.net‬אתר תחנת הרדיו 'אל‪-‬נור'‪,‬‬

‫‪ - http://www.alahed.org‬אתר כתב העת 'אל‪-‬עהד'‪http://www.baqiatollah.org ,‬‬ ‫ אתר כתב העת האסלאמי 'בקית‪-‬אללה'‪.‬‬‫‪.5‬‬

‫‪http://www.mabarrat.org.lb‬‬ ‫•‬

‫תאור האתר – האתר של ‪.Al-Mabarrat Association‬‬

‫•‬

‫שיוך – אתרי החברה; רווחה‪ ,‬צדקה‪ ,‬סעד ובריאות‪.‬‬

‫•‬

‫סיבת הבחירה – אתר ארגון הצדקה אשר זוכה לחסותו של מחמד חסין פדלאללה אשר‬ ‫היה בעבר מנהיגו הרוחני של החזבאללה‪.‬‬

‫•‬

‫אתרים נוספים –‬

‫‪ - http://www.jihadbinaa.org‬האתר של '‪,'Jihad El-Binaa‬‬

‫‪http://www.aljarha.org‬‬

‫אתר‬

‫‪-‬‬

‫של‬

‫'‪Association‬‬

‫‪,'Injury‬‬

‫‪ - http://www.hayaa.org‬אתר של ארגון הבריאות האסלאמי )'‪Islamic Health‬‬ ‫‪ - http://www.shahid.org.lb ,('Society - HAYAA‬האתר של ‪'Al-Shahid Social‬‬ ‫‪ – http://www.alemdad.org ,'Association‬אתר של ארגון הצדקה‬

‫‪The‬‬

‫‪'Emdad Charitable Committee (IECC) in Lebanon'Islamic‬‬ ‫הערה ‪ -‬לשם נוחות המשתמש והבדלתם של חמשת אלו מיתר אתרי הארגון‪ ,‬יסומנו מעתה ואילך‬ ‫כתובות חמשת האתרים הנסקרים בצבע האדום‪ ,‬בעוד כתובות יתר האתרים יסומנו בצבע הכחול‬ ‫כמקובל‪.‬‬ ‫יצויין כי חמשת האתרים הנסקרים נבחרו כמייצגים מתוך סך כולל של ‪ 27‬אתרים המשוייכים‬ ‫לארגון‪ ,‬מזוהים עימו ומקושרים אליו בין אם במישרין ובין אם בעקיפין‪.‬‬ ‫חשוב לציין כי מבין הרשימה המלאה של מכלול האתרים המזוהים עם הארגון במישרין ובעקיפין‪ ,‬רק‬ ‫‪ 23‬הראשונים )האתר המרכזי ואתרי המשנה( מהווים אתרים רשמיים של הארגון הואיל וקישורים‬ ‫לאלו נכללים בין דפי האתרים‪.‬‬ ‫יתר ארבעת האתרים )האתר לכבודו של פדלאללה ואלו של ארגון הצדקה המזוהה עימו ‪(Mabarrat‬‬ ‫נכללים במחקר זה אולם הינם בעלי שיוכיות עקיפה בלבד ואינם מזוהים במישרין אם הארגון ולפיכך‬ ‫אינם נחשבים כאתריו הרשמיים‪.‬‬

‫‪6‬‬

;‫להלן הרשימה המלאה של כלל אתרי הארגון )ואלו המשוייכים אליו( אשר אותרו ע"י המחבר‬ ‫האתר הראשי‬ Hizbollah Central Press ‫ אתר מרכז העיתונות של הארגון‬- http://www.hizbollah.org .1 .‫ המהווה האתר המרכזי של הארגון‬Office ‫אתרי המשנה‬ Office of Grand') ‫ האתר המוקדש לאיאתאללה ח’אמנהאי‬-

http://www.wilayah.org .2

.('Spiritual Leader Ayatollah Khamenei The Home') ‫ אתר המוקדש למזכ"ל הארגון חסן נצראללה‬- http://www.nasrollah.net .3 ('Page Of The Representative Of The Imam Khamenii In Lebanon ) ‫ השיח' נעים קאסם‬,‫ – האתר לכבודו של סגן מזכ"ל הארגון‬http://www.naimkassem.org .4 ('The Home Page Of Deputy Secretary General His Eminence Sheikh Naim Kasem' '‫ – האתר הישן של 'איגוד תמיכה בהתנגדות אסלאמית‬http://www.moqawama.org .5 .(Islamic Resistance Support Association) '‫ – האתר החדש של 'איגוד תמיכה בהתנגדות אסלאמית‬http://www.moqawama.net .6 .(Islamic Resistance Support Association) .‫' אשר היה בבניה במשך זמן רב‬Jihad El-Binaa' ‫ האתר של‬- http://www.jihadbinaa.org .7 .'Injury Association' ‫ אתר של‬- http://www.aljarha.org .8 Khiyam Detention ') ‫חיאם‬-‫ אתר על בית הכלא אל‬- http://www.khiamwatch.net .9 .('Camp Islamic Health Society - ') ‫ אתר של ארגון הבריאות האסלאמי‬- http://www.hayaa.org .10 .('HAYAA “'Israeli' Massacres against Lebanon”-‫ אתר המוקדש ל‬- http://www.qana.net .11 .'‫מנאר‬-‫ אתר תחנת הטלוויזיה 'אל‬- http://www.manartv.com .12 .'‫נור‬-‫ אתר תחנת הרדיו 'אל‬- http://www.alnour.net .13 .'‫עהד‬-‫ אתר כתב העת 'אל‬- http://www.alahed.org .14 .'‫אללה‬-‫ אתר כתב העת האסלאמי 'בקית‬- http://www.baqiatollah.org .15 .‫ אתר המוקדש למאה שנה להולדתו של ח'מיני‬- http://www.nasrallah.net/imam100 .16 .‫מהווה חלק מהאתר לכבודו של נצראללה‬ .'Al-Shahid Social Association' ‫ האתר של‬- http://www.shahid.org.lb .17 .(Under Construction) 'Al-Rassoul Hospital' ‫ האתר של‬- http://www.alrassoul.org .18 'Al-Quds Cultural-Social) ‫ – ארגון ירושלים לתרבות וחברה‬http://www.qudsonline.net .19 .('Association

7

‫‪ – http://www.alemdad.org .20‬אתר של ארגון הצדקה ‪'The Islamic Emdad Charitable‬‬ ‫‪'Committee (IECC) in Lebanon‬‬ ‫‪ – http://www.almahdiscouts.org .21‬ארגון צופי אלמהדי )'‪.('Mahdi Scout Association‬‬ ‫‪ – http://www.maahadalmahdi.org .22‬מכון האמאם אלמהדי ללימודי האסלאם )'‪Imam‬‬ ‫‪('Mahdi Institute for Islamic Science‬‬ ‫‪ - http://www.daralislamia.com .23‬אתר של הוצאה לאור אסלאמית )' ‪Isalmic Publishing‬‬ ‫‪ ('House‬ובו מבחר כתבים רלבנטיים לקהלים שונים‪ .‬חלקים נרחבים באתר אינם פעילים עדיין‪.‬‬ ‫אתרי לויין‬ ‫‪ - http://www.bayynat.org.lb .24‬אתר המוקדש למחמד חסין פדלאללה )‪Bayynat Home‬‬ ‫‪ (Page‬מי שבעבר נחשב כמנהיגו הרוחני של החזבאללה‪.‬‬ ‫‪ - http://www.mabarrat.org.lb .25‬האתר של '‪.'Al-Mabarrat Association‬‬ ‫‪ – http://almabarrat.8m.com .26‬אתר ה‪ Mabarrat-‬בקנדה‪.‬‬ ‫‪ – http://www.mabarrat.org .27‬אתר ה‪ -Mabarrat‬בארה"ב‪.‬‬ ‫יצויין כי מבדיקה מקיפה ברשת האינטרנט התגלה עוד אתר אחד ‪http://www.dirasat.net -‬‬ ‫)‪ – (The Consulting Center for Studies and Documentation‬הנכלל בין יתר אתרי הארגון‪.‬‬ ‫אולם מופע זה התקבל רק במקרה אחד בלבד; בעמוד הקישורים של אתר פרטי‬ ‫)‪ (http://www.geocities.com/sajedz/links.htm‬ואינו נכלל בעמודי הקישורים של אתריו‬ ‫הרשמיים של החזבאללה‪ ,‬כמו כן אין בו כל שיוך‪ ,‬הפניה‪ ,‬קישור או אזכור לארגון החזבאללה‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫חלק ראשון ‪ -‬מאפיינים כלליים של אתרי החזבאללה‬ ‫פרק א' ‪ -‬אודות האתר; מטרה‪ ,‬מאפיינים ותכנים‬ ‫חלקה הראשון של העבודה יעמוד על המאפיינים הכללים של אתרי האינטרנט של החזבאללה;‬ ‫מטרת האתר‪ ,‬מאפייניו ותכניו )פרק א'(‪ ,‬בעלי האתרים )פרק ב'( וכן האתר וסביבתו ברשת )פרק ג'(‪.‬‬ ‫כל זאת במטרה לשרטט את דמותו הכללית של כל אחד מהאתרים הנסקרים וזאת בהיבטים שונים‪.‬‬ ‫פרק א' יבחן את חמשת אתרי הארגון המשמשים נושא למחקר זה; יציג את האתר‪ ,‬מידת ואופן שיוכו‬ ‫לחזבאללה ומספר פרטים אודות תכניו;‬ ‫תחילה יפרט פרק זה מידע כללי אודות האתר ומטרותיו כפי שעולים מהאתר עצמו ולאחר מכן יצויינו‬ ‫התכנים בנקודות עיקריות בהתאם למבנה כל אתר ואתר‪.‬‬ ‫תחילה יתואר 'האתר הראשי' של החזבאללה ‪ http://www.hizbollah.org -‬ולאחריו יתר ארבעת‬ ‫האתרים הנסקרים‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪http://www.hizbollah.org .1‬‬

‫אודות האתר‬ ‫האתר משמש כמרכז העיתונות של הארגון וכאתרו המרכזי‪ .‬שמו הרשמי הינו;‬ ‫‪Hizbollah Central Press Office‬‬ ‫מטרת האתר‬ ‫אין כל ספק כי מטרת האתר לשמש במה ושופר לפעילות הארגון בעיקר במישור האזרחי‪-‬מדיני‪ ,‬אך‬ ‫גם בזה הצבאי‪.‬‬ ‫בעניין זה ניתן לראות אבחנה ברורה הקיימת באתר בין ‪ – Statements of the Resistance‬הודעות‬ ‫בנושאים צבאיים אשר יוצאות מטעם 'ההתנגדות האסלאמית' לבין ‪ – Political Declarations‬הודעות‬ ‫מדיניות מטעם החזבאללה‪.‬‬ ‫הגדרת האתר‬

‫אודות מרכזיותו של האתר ניתן ללמוד כבר מהעבודה כי אתר זה נושא את שם החזבאללה בכתובתו‬ ‫וכי הוא היחיד העושה כך‪ .‬אולם‪ ,‬לטעמי‪ ,‬קיימים עוד מספר מאפיינים המעידים על חשיבותו של‬ ‫האתר ומרכזיותו לעומת יתר אתריו הרשמיים של הארגון;‬ ‫א‪.‬‬

‫הגדרת האתר כמרכזי ובעל חשיבות לארגון ‪.Hizbollah Central Press Office -‬‬

‫ב‪.‬‬

‫האתר היחיד אשר סמלו הינו סמל ארגון החזבאללה‪.‬‬

‫ג‪ .‬התייחסות לאתר באזכורים וקישורים חיצוניים כאל האתר המרכזי או הרשמי של הארגון‪.‬‬ ‫ד‪ .‬מיקומו ברשימת הקישורים שבאתרי הארגון מיד אחרי האתרים לכבודם של איאתאללה‬ ‫ח’אמנהאי וחסן נצראללה‪ .‬כלומר‪ ,‬לאחר האתרים לכבודם של מנהיגיו‪ ,‬זהו האתר החשוב‬ ‫ביותר לארגון אם להסתמך על הקישורים כמצוי בעמודי הקישורים‪.‬‬ ‫ה‪.‬‬

‫אופי ומגוון התכנים והמידע המצויים באתר‪.‬‬

‫תכנים‬

‫כאמור‪ ,‬סוגיית התכנים הינה אחת מהסיבות להתייחסות לאתר זה כאתרו הראשי של החזבאללה‪.‬‬ ‫האתר כולל הודעות צבאיות ומדיניות‪ ,‬קטעי טקסט לצד קבצי וידאו ואודיו‪.‬‬ ‫להלן תכני האתר ע"פ כותרתם וסדר הופעתם באתר עצמו;‬ ‫•‬

‫‪ – Introduction‬המציג את ה'אני מאמין' של הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫‪ – Occupied Zone‬קישור לא פעיל‪.‬‬

‫•‬

‫‪ – In The Press‬ידיעות עיתונות‪ ,‬בתדירות כמעט יומית‪ ,‬אודות הארגון ופעילותו‪ ,‬רובן ככולן‬ ‫מכתב העת הלבנוני‪. The Daily Star‬‬

‫‪10‬‬

‫•‬

‫‪ – Activities‬הפעילות היחידה המצויה בעמוד זה הינה מתאריך ‪ 7‬מאי ‪.2000‬‬ ‫לא נמצאה סיבה גלויה לעין להמצאות פריט בודד זה אשר הוצב לפני למעלה מ‪ 3-‬שנים בעיקר‬ ‫כאשר הוא מביא מדברי שלושה מבכירי הארגון‪ ,‬דבר אשר יכול היה בהחלט להיות כלול‬ ‫כידיעה תחת ראש הפרק ‪) Political Declarations‬להלן(‪.‬‬

‫•‬

‫‪ – Issues‬עמוד ריק‪.‬‬

‫•‬

‫‪ 8 – Gallery‬מערכים של תמונות בנושאים שונים‪ ,‬כל אחד כולל מספר תמונות )"פעולות‬ ‫צבאיות"‪" ,‬הפלוגות הלבנוניות"‪" ,‬ההתנגדות האסלאמית"‪" ,‬אנתפאד'ה אלאקצא"‪" ,‬מעשי‬ ‫התוקפנות"‪" ,‬טבח קאנא"‪" ,‬טבח אלמנסורי"‪" ,‬מעשי טבח אחרים"(‬

‫•‬

‫‪ – Video‬סרטוני וידאו קצרצרים בחלוקה לשלושה נושאים; "מעשי תוקפנות"‪" ,‬פעולות"‪,‬‬ ‫"שונות"‪.‬‬

‫•‬

‫‪ – Audio‬קטעי אודיו בחלוקה לשלושה נושאים; "שירים"‪" ,‬קטעים מוסיקליים"‪" ,‬שירי רגש"‪.‬‬

‫•‬

‫‪ – Archive‬ארכיון ובו מהודעות הארגון )הן של 'ההתנגדות' והן 'מן העתונות'(‪ .‬פעיל בצורה‬ ‫חלקית ביותר; הודעות לשנים ‪ 2001-2002‬בלבד‪.‬‬

‫•‬

‫‪ 2 – Statements of the Resistance‬הודעות של 'ההתנגדות האסלאמית' מינו' ‪2003‬‬ ‫אודות אש נ"מ של החזבאללה נגד מטוסי חה"א הישראלי‪.‬‬

‫•‬

‫‪ – Hostages & Wounded‬בגרסה האנגלית מצוי עמוד ריק ובזו הערבית מצוי דבר הארגון‬ ‫בנושא האסירים מתאריך ‪ 27‬דצמ' ‪.1999‬‬

‫•‬

‫‪ – Political Declarations‬הודעות פוליטיות של החזבאללה במגוון נושאים שונים; גילוי‬ ‫דעת לאחר פיגועי ‪ 11‬ספט' ‪ 2001‬בארה"ב‪ ,‬ההתנקשות במנהיג חז"ע‪ ,‬המצב הפנימי בלבנון‪,‬‬ ‫מצב הפלסטינים וכד'‪.‬‬

‫•‬

‫‪ – Speeches of S.G‬מנאומי נצראללה בארועים שונים‪ .‬האחרון הינו מתאריך ‪ 29‬נוב'‬ ‫‪.2002‬‬

‫יצויין כי למרות היות אתר זה מרכז העיתונות של הארגון הרי רמת העדכניות באתר אינה גבוהה‬ ‫כמצופה מאתר שכזה;‬ ‫• תפעול – קיימות באתר אפשרויות בלתי פעילות )קישורים פנימיים אשר אינם מובילים לשום‬ ‫עמוד(‪.‬‬ ‫•‬

‫עדכניות התוכן – תדירות עדכון נמוכה של המידע וגם זאת לא בכל הנושאים‪ ,‬מידע ארכיוני‬ ‫חסר וכד'‪.‬‬

‫•‬

‫עדכניות האתר – מביקור באתר לאורך השנים האחרונות ניתן לראות כי כמעט ולא חל בו‬ ‫שינוי; פקדים שלא עבדו במהלך שנת ‪ 2001‬לא פעילים גם בשנת ‪ 2002‬והלאה וכך גם לגבי‬ ‫עמודים ריקים לצד עדכניות נמוכה של המידע עצמו באתר הנקרא 'מרכז עיתונות'‪.‬‬

‫•‬

‫לא נעשה כל שינוי מהותי באתר מבחינה מבנית‪-‬תפעולית גם כאשר קיים צורך בסיסי;‬ ‫לכשסוגיית ‪ Occupied Zone‬חדלה מלהיות רלבנטית‪ ,‬הפכה אפשרות זו באתר ללא פעילה‬ ‫במקום לבצע שינוי חזותי של האתר והשמטת הנושא מבין רשימת הנושאים בו‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪http://www.nasrollah.net .2‬‬ ‫אודות האתר‬ ‫אתר המוקדש למזכ"ל הארגון ומוגדר;‬ ‫‪"The Home Page Of The Representative Of The Imam Khamenii In Lebanon‬‬ ‫"‪The Paramount Leader SAYYED HASSAN NASRALLAH‬‬ ‫מטרת האתר‬ ‫מטרת האתר להוות מוקד למידע דתי )גם אם לא רב ביותר ומקיף( מאת מזכ"ל הארגון כמו גם מאת‬ ‫מנהיגיה של איראן בעבר )איאתאללה ח'מיני( ובהווה )איאתאללה ח’אמנהאי( לצד חלקים באתר‬ ‫המוקדשים לאישים מעברו של הארגון‪.‬‬ ‫הגדרת האתר‬ ‫אתר זה הוא בעל חשיבות גבוהה ביותר לארגון המציב את הקישור לו בראש עמודי הקישורים‪ ,‬שני‬ ‫רק לאתר של מנהיג איראן )‪ ,(http://www.wilayah.org‬אשר לא נבחר לשמש אחד מחמשת‬ ‫האתרים הנסקרים הואיל ומקורו באיראן ולא בלבנון )להלן; פרק ב' – בעלי האתרים(‪.‬‬ ‫תכנים‬ ‫עמוד השער כולל הפניות לנושאים הבאים; שו"ת בנושאים שונים‪ ,‬פגישות וארועים הקשורים‬ ‫בנצראללה‪ ,‬קטעי אודיו מדרשותיו וכן הפניות למנוע חיפוש פנימי‪ ,‬עמוד קישורים ודוא"ל‪.‬‬ ‫אמנם אתר זה נושא את שמו ודיוקנו של חסן נצראללה‪ ,‬אולם לצידו מצויים באתר מנהיגיה )רוחניים‬ ‫וארגוניים( של התנועה; איאתאללה ח'מיני‪ ,‬איאתאללה ח’אמנהאי‪ ,‬האמאם מוסא צדר )בגרסה‬ ‫האנגלית הוא נקרא 'סיד מוסא'(‪ ,‬סיד עבאס מוסוי‪ ,‬סיד חסן נצראללה‪ ,‬שיח' ראע'ב חרב‪.‬‬ ‫לכל דמות מוקדש עמוד וממנו ניתן להגיע לביוגרפיה של האיש‪ ,‬נאומיו‪ ,‬תמונות‪ ,‬קטעי אודיו ווידאו‪.‬‬ ‫גלריית אישים זו כוללת את מנהיגי איראן והחזבאללה בעבר ובהווה‪.‬‬ ‫לא מן הנמנע כי הכללתם של אישי עבר אלו באתר לכבודו של נצראללה מטרתה להעניק 'מטריה'‬ ‫דתית‪-‬ארגונית רחבה למזכ"ל כמו גם רציפות מנהיגותית הממשיכה את מנהיגי החזבאללה מעברו‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫‪http://www.moqawama.org .3‬‬

‫אודות האתר‬ ‫אתר זה משמש כאתר הותיק והמרכזי מבין שני אתרי ארגון ‪Islamic Resistance Support -‬‬ ‫‪.Association‬‬ ‫מטרת האתר‬ ‫מטרתו של אתר זה לשמש במה לצדדיו הצבאיים של הארגון ועיקרו מאמרים בהיבטים שונים – תוך‬ ‫דגש על נושא ההתנגדות ‪ -‬ממגוון רחב של מקורות‪ ,‬הן מקומיים והן זרים‪ ,‬השזורים במידע בעל‬ ‫עדכניות רבה יותר מזה הקיים באתר הראשי‪.‬‬ ‫בעניין זה יצויין כי כבר מעמודו הראשי )להלן צילום העמוד( ניתן לראות כי מטרתו של האתר לסקור‬ ‫את פעילותו הצבאית של החזבאללה;‬ ‫•‬

‫קולאז' של תמונות אשר מעליהן הכיתוב‬

‫•‬

‫הכיתוב בראש העמוד ‪.Islamic Resistance Support Association -‬‬

‫•‬

‫ההתייחסות המצויה בראש האתר המחלקת את הפקדים )כפתורי הניווט( לכיבוש הישראלי‬

‫‪‘May 25 “Israel” Defeat in South Lebanon’.‬‬

‫ולהתנגדות לכיבוש )להלן(‪.‬‬ ‫הגדרת האתר‬ ‫זהו אחד מהאתרים הוותיקים ביותר של ארגון חזבאללה )אם לא הוותיק שבהם(‪ ,‬אשר למרות הזמן‬ ‫שחלף והשינויים שחלו בתחום עיסוקו של האתר )הזירה הצבאית( בשל נסיגת ישראל מדרום לבנון‪,‬‬ ‫לא חל בו כל שינוי ולפיכך הוא מהווה במידה מרובה אתר אנכרוניסטי אשר המצוי בו אינו משקף כלל‬ ‫את המציאות‪ .‬במקרה זה ניתן בהחלט לציין כי העולם הוירטואלי המשתקף מהאתר‪ ,‬שונה בתכלית‬ ‫מזה הקיים במציאות ואינו מהווה תמונת מראה לו‪ ,‬אלא לכל היותר תמונת עבר‪.‬‬ ‫תכנים‬ ‫מערך כפתורי ניווט בחלוקה נושאית ‪ -‬בתוכנו של אתר זה ובנושאים הנדונים בו אין יוצא דופן בכל‬ ‫האמור בהתנגדות צבאית לכיבוש‪ ,‬אולם יחודו באופן העמדת נושאים אלו בעמוד הראשי‪.‬‬ ‫כבר בפתיחה‪ ,‬לאחר בחירת שפת המשתמש )ערבית או אנגלית(‪ ,‬מצויה חלוקה ברורה של הטוב‬ ‫והרע‪ ,‬בני אור ובני חושך; 'הכיבוש הישראלי' ולמולו 'ההתנגדות לכיבוש' בבחינת פעולה ותוצאה‪.‬‬ ‫תחת כל אחת מכותרות אלו סדורים כפתורי ניווט בנושאים שונים המובילים לעמודים הכוללים‬ ‫לעיתים עשרות כתבות ממקורות שונים מהשנים האחרונות‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫המאלף במערך זה של כפתורי הניווט הוא שנראה כי אלו לא הוצבו אקראית וכי קיימת מחשבה רבה‬ ‫בסדר הצבתם ‪ -‬ניתן לראות בסדר הפקדים התפתחות רוחבית וכן אנכית;‬ ‫א‪ .‬התפתחות רוחבית‬ ‫• כבר ברמת שתי הכותרות הראשיות‪ ,‬ניתן כאמור למצוא אבחנה ברורה בין הסיבה ) ”‪“Israeli‬‬ ‫‪ (Occupation‬לבין התוצאה )‪.(Resisting the Occupation‬‬ ‫• גם פירוט הנושאים מציג לעיתים מציאות ותוצאתה;‬ ‫‪.1‬‬

‫ה‪ Reality-‬מביאה לכדי ‪.Right to Resist‬‬

‫‪.2‬‬

‫ה‪) ‘Israeli’ Aggression-‬כך במקור ולהלן( מצדיקה ‪.Military Operations‬‬

‫ב‪ .‬התפתחות אנכית –‬ ‫התפתחות זו מודגשת ביתר שאת בעמודה הימנית ‪ ;Resisting the Occupation -‬הנחת היסוד‬ ‫הינה ה‪ ,Right to Resist-‬לאחריה ניתן להציג את ה‪ Background-‬וה‪ Views-‬המכשירים את‬ ‫הדרך לקראת ה‪ Military Operations-‬שתוצאותיה הינן לעיתים ‪ Hostages ,Martyrs‬ו‪-‬‬ ‫‪.Wounded‬‬ ‫גם בזו השמאלית המתייחסת לתוקפנות הישראלית ניתן לראות התפתחות אנכית הכוללת את‬ ‫המציאות והרקע לו‪ ,‬ציון התוקפנות הישראלית ומאפייניה ולבסוף ההשפעות‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫במטרה להדגיש את השוני בין מכלול הנושאים שלעיל לבין יתר הנושאים באתר‪ ,‬מצויים יתרת‬ ‫הפקדים בפיזור יחסי בחלקו התחתון ובמבנה החורג מזה של עמודה כנגד רעותה‪ .‬בין הנושאים;‬ ‫‪) Gallery‬מספר קטעי וידאו אודות ‪Resisting The "Israeli" ,"Israeli" Aggressions‬‬ ‫‪) Reader’s Letters ,(Massacres ,Occupation‬הזמנת הקוראים לקחת חלק ולשלוח‬ ‫הערות‪ ,‬רעיונות ודברי תמיכה לאתר(‪) Daily Report ,‬כתבות וסקירות יומיות אודות הארגון‪,‬‬ ‫פעילותו‪ ,‬לבנון‪ ,‬מצב הפלסטינים‪ ,‬ישראל וכד'‪ .‬לצד ארכיון הכולל סקירות החל מפבר' ‪,(1998‬‬ ‫‪) Contributions‬בזמנו היווה קישור לעמוד שכלל פרטי ח"ן בנק לתרומות לארגון לצד מידע‬ ‫כיצד ניתן לתרום מארה"ב‪ .‬כיום‪ ,‬קישור זה אינו פעיל(‪) Articles & Opinions ,‬עשרות‬ ‫מאמרים מהשנים האחרונות וממקורות שונים המחולקים לשני נושאים עיקריים; ‪,Articles‬‬ ‫‪ .Events & Positions‬האחרון הינו מאגר של כתבות ממקורות שונים ‪ -‬לעיתים גם מעיתון‬ ‫'הארץ '‪ -‬בחתך חודשי‪ ,‬גם אם לא באופן רציף‪ ,‬החל משנת ‪) Cartoons ,(1998‬מספר‬ ‫קריקטורות(‪) Statistics ,‬תחת הכותרת ‪ Results of Resistance Operations‬ניתן למצוא‬ ‫הפניות לשלוש טבלאות המפרטות את מספר הפעולות‪ ,‬ההרוגים והפצועים לצה"ל וצד"ל לצד‬ ‫מספר חללי הארגון מידי חודש בחודשו בין השנים ‪ .1996-1999‬זאת בחתכים הבאים; ‪Total‬‬ ‫‪(Other Fractions Operations ,Islamic Resistance Operations,Operations‬‬ ‫בנוסף כולל האתר קישור לפורום ייעודי וכן מנוע חיפוש פנימי‪.‬‬

‫‪15‬‬

http://www.manartv.com .4

‫אודות האתר‬

‫ בעמוד השער מצוי הכיתוב‬.‫’ המשמשת כתחנת הטלביזיה של החזבאללה‬Al-Manar‘‫אתר תחנת‬ ”Channel The Channel of Arabs and Muslims Al-Manar“ ;‫הבא בערבית ובאנגלית‬ ‫מטרת האתר‬ ‫( ניתן למצוא מספר סיבות לקיומה של תחנה זו ומתוקף כך‬About) ‫בעמוד המספר אודות האתר‬ ;‫לקיומו של האתר‬ .‫שימור הערכים האסלאמיים‬

.1

.‫כלי ללוחמה פסיכולוגית נגד האויב הציוני‬

.2

‫ תוך שימת דגש רב בדיון וליבון סוגיית‬,‫ תרבותיים וחברתיים‬,‫אמצעי לטיפול בנושאים פוליטיים‬

.3

.‫המאבק באויב הציוני‬

“ A Lebanese TV station that aims to preserve the islamic values and to enhance the civilized role of the Arab and Islamic Community. Al-Manar is the first Arab establishment to stage an effective psychological warfare against the Zionist enemy. Political, cultural and social affairs are of special importance o ( (‫כך במקור‬the station's programs. Most important is the struggle with the Zionist enemy. In its course of work, Al-Manar focuses on live talk shows and dialogue programs in which it makes sure to bring out different thoughts and beliefs, in addition to the participation of the viewers in the dialogues. The Station was licensed by the Lebanese government in 1997.” http://www.manartv.com/html/about.html ‫אתר זה הינו האתר החדש של התחנה אשר החליף את קודמו שנשא את הכתובת‬ .http://www.almanar.com.lb ;‫ יוצגו מטרות התחנה כפי שבאו לידי ביטוי בזה הישן אשר כבר איננו‬,‫לשם השוואה‬ ‫ הצורך בתחנת טלוויזיה אשר תתמקד בחיי התושבים בדר"ל ובהתנגדות לנוכחות הישראלית‬.1 .‫שם‬

16

"There had to be a TV that committed itself to put in images the suffering of our people in the occupied territories, the victims of Israeli arrogance, and that of those living in areas bordering the occupation who suffer its semi-daily aggressions, besides focusing on the Resistance activity and establishing its role, hoping to formulate a resistance-nation governed by justice and equality; thus Manar saw the light of day". .‫ מענה לתחנות טלוויזיה אחרות בלבנון אשר הרוח הנושבת בהן נוגדת את ערכי האסלאם‬.2 "Lebanese TV channels have been overwhelmed by a trend of movies and programs that can only be described as immoral…Here , once again , there was a desperate need for a channel that parents would be reassured when they knew their children were watching ; then Manar was there". .‫ מעורבות בקורה בלבנון גופא מתוך רצון להביא לשינוי המצב הקיים‬.3 "Manar has not stayed aloof from the suffering of the Lebanese throughout the country; on the contrary, it has involved in public affair information ,brought out the suffering and deprivation of our people and spoken out for solving their social, economical and educational problems. It has also criticized injustice and corruption in the country, demanding the achievement of the justice and equality state". .‫ מקור מידע על תרבות בלבנון ובמדינות השכנות‬.4 "Manar TV observes the cultural activity in Lebanon and neighboring countries, producing programs about thinkers, men of letters and poets and their production, besides covering the cultural conferences". .‫ גורם מחנך לנוער‬.5 "…without forgetting the youth and their interests, focusing on constructive entertainment programs for them in addition to many sports programs that cover the most important activities in order to keep the youth - the pillar of the country’s future - away from moral decay and direct them towards formulating better personality. Amidst all that , Manar has not left out the children who have their own daily share of programs that seek to establish a good child personality on sound moral basis plus developing their capabilities". ‫ ניתן לזהות לפחות‬,‫ניתן לומר כי מהתבוננות במטרות התחנה והאתר שלה על פי האתר הישן‬ ;‫שתיים מבין שלוש המטרות אותן הציב בפניו האתר החדש של התחנה‬ ‫שימור הערכים האסלאמיים בייחוד לאור קיומם של אמצעי תקשורת אחרים במדינה ובאזור‬ .‫אשר אינם עולים בקנה אחד עם ערכי האסלאם‬

17

•

‫•‬

‫טיפול בנושאים יומיומיים מתוך רצון להביא לשינוי וזאת תוך שימת דגש רב על תמיכה‬ ‫בהתנגדות‪.‬‬

‫עם זאת יצויין כי רק באתר החדש ניתן למצוא התייחסות מפורשת להיותה של תחנת הטלביזיה‬ ‫אמצעי ללוחמה פסיכולוגית כחלק מהמאבק בישראל;‬ ‫‪“Al-Manar is the first Arab establishment to stage an effective psychological‬‬ ‫”‪warfare against the Zionist enemy.‬‬ ‫‪http://www.manartv.com/html/about.html‬‬ ‫הגדרת האתר‬

‫האתר המרכזי בכל האמור באמצעי התקשורת של ארגון החזבאללה ואחד הוותיקים ביותר מבין‬ ‫כלל אתרי הארגון‪.‬‬ ‫הערה ‪ -‬יצויין כי במשך תקופה ארוכה היה מצוי באתרי הארגון השונים קישור דווקא לכתובת‬ ‫הישנה ‪ - http://www.almanar.com.lb -‬השייכת לאתר הישן שפסק מלפעול ובמקומו עלה‬ ‫האתר הנדון; אתר חדש לחלוטין מכתובת חדשה ‪.http://www.manartv.com -‬‬ ‫במשך זמן מה היו שתי הכתובות פעילות כך ששתיהן הציגו את האתר החדש של התחנה‪ ,‬אולם‬ ‫כיום הכתובת הישנה איננה פעילה עוד‪.‬‬ ‫תכנים‬

‫האתר כולל שישה חלקים; ‪) News‬קבצי וידאו וטקסט של חדשות משלושת הימים האחרונים(‪,‬‬ ‫‪) Specials‬נאומים שונים של נצראללה וכן עשרות קבצי וידאו ואודיו(‪) Programs ,‬לוח משדרים‬ ‫שבועי של התחנה וכן עמודים לתוכניות השונות(‪) Shopping ,‬בבניה‪ .‬במשך מספר שנים ללא‬ ‫שינוי(‪) Contact ,‬מגוון פרטים להתקשרות ‪ -‬כתובת‪ ,‬מספרי טלפון ופקס'‪ ,‬כתובת דוא"ל(‪About ,‬‬ ‫)אודות התחנה ומטרותיה‪ ,‬תחומי ואופי פעילותה(‪.‬‬ ‫בכל אחת משתי השפות )ערבית‪ ,‬אנגלית( מתקבל עמוד ובו קריאה לתרום למען ‪-‬‬ ‫"‪…the oppressed Palestinian people for the Sustenance of the Intifadah” .‬‬ ‫לשם כך מספק האתר מספר חשבונות בנק בהתאם למטרה אליה רוצה המבקר לתרום;‬ ‫‪Lebanese Communication Group‬‬

‫•‬

‫‪Support the Islamic Resistance‬‬

‫•‬

‫"‪Support the Resistance Media "Al-Manar TV‬‬

‫•‬

‫‪18‬‬

‫‪http://www.mabarrat.org.lb .5‬‬

‫אודות האתר‬ ‫אתר של ארגון הצדקה '‪ 'Al-Mabarrat‬שמקום מושבו בירות‪.‬‬ ‫כאמור לעיל‪ ,‬אתר זה כיתר האתרים המזוהים עם מחמד חסין פדלאללה‪ ,‬אינו מהווה אתר רישמי של‬ ‫החזבאללה אלא נמנה עם בעלי השיוך העקיף לארגון‪.‬‬ ‫אולם הכללתו של אתר זה מאפשרת הרחבת טווח הראיה ובחינת יחסו של החזבאללה למחמד חסין‬ ‫פדלאללה בכל האמור ברשת האינטרנט‪.‬‬ ‫מטרת האתר‬ ‫מטרתו של האתר להציג את ארגון הרווחה ואת פעילותו ולשמש מקור לגיוס תרומות לתמיכה‬ ‫בפעילותו‪ .‬הארגון פועל בעיקר למען יתומים ונכים תוך מתן השכלה טכנית‪ ,‬חינוך דתי ושרותי בריאות‬ ‫בין השאר במוסדות אותם הקים‪.‬‬ ‫הגדרת האתר‬ ‫הקשר בין ארגון '‪ 'Al-Mabarrat‬והחזבאללה באינטרנט ראוי לתשומת לב מיוחדת )אודות משמעות‬ ‫הנתונים בדבר טיב הקשר בין פדלאללה לארגון החזבאללה ראה פרק ז' ‪" -‬מקומה ודמותה של‬ ‫הנהגת הארגון"(;‬ ‫‪.1‬‬

‫זהו ארגון הפועל בחסותו של שיח' מחמד חסין פדלאללה אשר נחשב בעבר כמנהיג הרוחני של‬ ‫החזבאללה;‬ ‫•‬

‫בעמוד‬

‫‪http://almashriq.hiof.no/lebanon/300/320/324/324.2/hizballah‬‬

‫המוקדש לחזבאללה ומפנה לאתרים שונים של ואודות הארגון‪ ,‬מצוי תחת הכותרת‬ ‫‪ External resources‬קישור לאתר הנדון הנושא את הכיתוב ‪-‬‬

‫‪Al-Mabarrat‬‬

‫)‪.Association (Al Sayed Mohammad Hussein Fadlallah‬‬

‫•‬

‫תמונתו מצויה בחלקו העליון של האתר הנראה למעשה מכל עמוד ועמוד באתר‪.‬‬

‫•‬

‫בתיאור קורות הארגון קיימת כבר בשורה הראשונה ההתייחסות לפדלאללה תוך קישור‬ ‫לאתר‬

‫)‪(http://www.bayynat.org.lb‬‬

‫לכבודו‬

‫‪http://www.mabarrat.org.lb/founder1.html‬‬

‫‪19‬‬

‫•‬

‫באתר לכבודו של שיח' פדלאללה‬ ‫התייחסות‬

‫ ‪ – http://www.bayynat.org.lb‬ניתן למצוא‬‫להשתתפותו‬

‫ישירה‬

‫הארגון‬

‫בארועי‬

‫)‬ ‫‪http://www.bayynat.org.lb/www/english/Activities/iftarMabbara050922.ht‬‬ ‫‪. (m‬‬ ‫‪.2‬‬

‫לארגון זה העוסק ברווחת נזקקי לבנון‪ ,‬לא ניתן למצוא קישור באף לא אחד מאתרי החזבאללה‬ ‫המצויינים לעיל‪.‬‬ ‫כל האזכורים הקושרים אותו לחזבאללה הם חיצוניים לארגון ועל פי רוב בעלי עדכניות נמוכה‪.‬‬ ‫במרבית המקרים האתר מאוזכר בהתאם לפעילותו בתחום הרווחה והסעד ולא בהתאם לשיוכו‬ ‫העקיף לחזבאללה‪ .‬קיימים אזכורים בודדים ברשת הקושרים אתר זה לחזבאללה;‬ ‫•‬

‫‪http://almashriq.hiof.no/lebanon/300/320/324/324.2/hizballah‬‬

‫‪-‬‬

‫בעמוד‬

‫הנושא את השם ‘‪ ’Hizbullah - the Party of God‬מצוי קישור לאתר הנדון ולאחרים‬ ‫תחת הכותרת ‘‪.’External Resources‬‬ ‫•‬

‫‪http://www.al-bab.com/arab/background/hizbullah.htm‬‬

‫‪ -‬תחת הכותרת‬

‫‘‪ ’Hizbullah Website‬ניתן למצוא קישורים לאתריו הרישמיים של החזבאללה ובכלל‬ ‫זה לאתר הנדון‪.‬‬ ‫•‬

‫בעמוד הנושא את הכותרת ' ‪Lebanon, Israel, Palestine, and Palestine-focused‬‬ ‫‪ (http://www.cromwell-intl.com/security/nu/pa.html) 'organizations‬מצויים‬ ‫קישורים לאתרים המשוייכים לארגונים שונים‪ .‬בין האתרים המשוייכים לחזבאללה‪ ,‬ניתן‬ ‫למצוא גם הפניה לאתר הנדון‪.‬‬

‫הערה – מבדיקה ברשת עולה כי שלושת אזכורים אלו הינם כמעט היחידים המקשרים את‬ ‫הארגון הנדון ואתרו לחזבאללה‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫פן נוסף אודות ארגון זה הוא שבאמצעות חיפוש ייעודי נמצאו‪ ,‬נכון לכתיבת שורות אלו‪ ,‬אתרים‬ ‫לשני סניפים נוספים של ‪ ;Mabarrat‬האחד בקנדה )‪ (http://almabarrat.8m.com‬והאחר‬ ‫בארה"ב )‪ - http://www.mabarrat.org‬חדל בינתיים מלפעול(‪ .‬אולם למרבה הפלא‪ ,‬אין כל‬ ‫קישור או אזכור של סניף אחד את רעהו למרות שאין עוררין על שיוך שני הסניפים למרכז‬ ‫בלבנון; שם ארגון וסמל זהים בין כל שלושת הסניפים לצד המטרה )תמיכה ביתומי לבנון ונכיה(‬ ‫והדרך )קריאה לאיסוף כספים(‪.‬‬

‫הערה ‪ -‬למרות העדר קישור לאתרים אלו מאתרי החזבאללה הרשמיים‪ ,‬החלטתי לכלול אתרים אלו‬ ‫במחקר זה בשל זיקתם למחמד חסין פדלאללה ועל מנת שניתן יהיה לבחון באמצעותם את הקשר‬ ‫הקיים ברשת בין החזבאללה לפדלאללה‪ .‬כל האתרים הללו נכללו תחת הקטגוריה של 'אתרי לוויין'‪.‬‬ ‫תכנים‬

‫באתר מצוי מידע אודות מטרות הארגון‪ ,‬מבנים ומוסדות )בריאות ודת( שהקים‪ ,‬מקורות מימון‬ ‫ופעילויותיו‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫להלן צילומי מסך של העמוד הראשי של האתר בחזותו החדשה )עליון( ובזו הישנה )תחתון(‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫מסקנות‬ ‫‪ .1‬חזבאללה והאינטרנט ‪ -‬ארגון החזבאללה מכיר‪ ,‬ללא ספק‪ ,‬בחשיבותה של רשת האינטרנט ועל‬ ‫כך יעידו;‬ ‫•‬

‫מספרם הרב )‪ (23‬של האתרים הרישמיים הקיימים לארגון‪.‬‬

‫•‬

‫מגוון הנושאים ותחומי פעילותם של האתרים השונים‪.‬‬

‫•‬

‫העובדה כי אין הארגון קופא על שמריו בכל האמור בהוספת אתרים חדשים‪ ,‬אלא מוסיף‬ ‫בהדרגה אתרים חדשים של גופים שונים הקשורים בו‪.‬‬

‫•‬

‫השינויים השונים שעוברים האתרים השונים )שינוי תוכן‪ ,‬החלפת כתובת לאתר‪ ,‬שינוי ויזואלי‬ ‫כללי של פני האתר וכד'( ובכלל זה הפיכת האתרים הקיימים לצבעוניים ומושכי עין יותר‬ ‫)באלו בהם נערך שינוי ויזואלי מקיף(‪.‬‬

‫‪ .2‬תחומי הפעילות ‪ -‬ניתן לראות כי החזבאללה‪ ,‬כארגון פוליטי‪-‬צבאי‪-‬חברתי‪ ,‬נותן מענה באתריו‬ ‫לרבות מסוגיות היום יום; תקשורת כתובת ואלקטרונית‪ ,‬בריאות ורווחה‪ ,‬צדקה וסעד‪ ,‬אסירים‪,‬‬ ‫התנגדות צבאית‪ ,‬וכן הנצחה וזכרון )האתר לזכר 'טבח כאנא' ו'מעשי טבח אחרים'(‪.‬‬ ‫זאת לצד אתרים המוקדשים לדמויות המפתח בארגון; מזכ"ל הארגון‪ ,‬סגנו‪ ,‬מנהיגה הרוחני של‬ ‫איראן וכן אתר לכבוד יום הולדתו המאה של ח'מיני‪.‬‬ ‫‪ .3‬מקומה של ההנהגה – מעצם קיומם של אתרים לכבודה של הנהגת הארגון והן מתוכנם‪ ,‬ניתן‬ ‫לקבוע כי קיים מקום של כבוד בארגון למנהיגיו בעבר ובהווה; מנהיגי הארגון ומורי דרכו הרוחניים‬ ‫להם מוקדשים הן אתרים שלמים והן חלקים נכבדים מאתרים קיימים‪ .‬זאת לצד מערכת יחסים‬ ‫מעניינת בכל האמור בארגון ובמחמד חסין פדלאללה‪ ,‬עליה ניתן לומר כי היא למעשה התעלמות‬ ‫הדדית מלאה למדי )להלן(‪.‬‬ ‫‪ .4‬העדר אחידות ‪ -‬לא ניתן למצוא קווים מאפיינים ומאחדים בין מכלול האתרים הנסקרים בכל‬ ‫האמור בהיבטים גרפיים‪ ,‬תפעוליים ורמת העדכון השוטף של האתרים והמצוי בהם‪.‬‬ ‫‪ .5‬עצמאות – למרות היות כל האתרים הנסקרים 'שייכים' לארגון החזבאללה‪ ,‬הרי שלא ניתן‬ ‫למצוא‪ ,‬כאמור‪ ,‬קווי מתאר המאגדים את כל האתרים הנסקרים והעוברים בהם כחוט השני לכדי‬ ‫שזירת מחרוזת אחת אחידה ותואמת של אתרי החזבאללה‪ .‬נראה כי לכל אתר ולגוף העומד‬ ‫מאחוריו שמורה עצמאות מסויימת בכל האמור בחזות האתר‪ ,‬עדכניותו‪ ,‬איכותו )גרפית – צבעים‪,‬‬ ‫לוגו‪ ,‬תפעולית‪ ,‬מבנית וכד'(‪ .‬כך שלא נראה‪ ,‬על פניו כי קיימת יד מכוונת בלתי נראית בכל האמור‬ ‫בתפעול חמשת האתרים‪.‬‬ ‫‪ .6‬מציאות לעומת זו המדומה – מחד ניתן לראות מתאם ברור בין שני עולמות אלו בכל האמור‬ ‫במערכת היחסים בין פדלאללה לבין החזבאללה )ראה פרק ז' ‪" -‬מקומה ודמותה של הנהגת‬ ‫הארגון"(‪ .‬מאידך נראה כי בכל האמור בתכנים ומבנה‪ ,‬לא תמיד קיימת תאימות ועדכניות של‬ ‫העולם הוירטואלי למול זה האמיתי‪.‬‬ ‫‪ .7‬רמת עדכניות – דווקא לאור המספר הרב של אתרי הארגון ופריסתם בתחומים שונים‪ ,‬מפתיעה‬ ‫העובדה כי רבים מהם אינם מעודכנים באופן תדיר שלא לומר אנכרוניסטיים במידה רבה‪ .‬לפיכך‬ ‫נראה כי ניתן לקבוע;‬

‫‪22‬‬

‫א‪ .‬לא קיימת אחידות ברמת העדכניות של כלל האתרים; חלקם מעודכנים בתדירות גבוהה‬ ‫ויש אף יומית‪ ,‬לצד כאלה אשר נראה כי רמת עדכון המידע בהם שואפת לאפס‪.‬‬ ‫ב‪ .‬לא נראה כי קיימת מדיניות של עדכון תדיר של מבנה האתרים והתכנים בהם;‬ ‫•‬

‫מבנה‬ ‫‪.1‬‬

‫ככלל‪ ,‬שלושת האתרים הראשונים מבין אלו הנסקרים – המהווים את‬ ‫האתרים הוותיקים והמרכזיים ביותר של החזבאללה – לא שונו או‬ ‫עודכנו מזה זמן רב‪) .‬פקד ה‪ -Occupied Zone‬אשר תואר לעיל(‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫אין זהות מוחלטת בין במבנה והתכנים בשפות השונות בהם פעילים‬ ‫האתרים; קיימים מצבים בהם מבנה ותכניו של אתר בשפה אחת‬ ‫שונים מאלו הקיימים לאותו אתר כאשר השפה הינה אחרת‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫בעמוד הקישורים לאתרי הארגון המופיע בחלק מהאתרים‪ ,‬לא קיימת‬ ‫אחידות תוכנית )גם אם קיימת אחידות מבנית(; כפי שיתואר להלן‪,‬‬ ‫מספר וסוג הקישורים המצויים בעמודים אלו‪ ,‬משתנה מאתר לאתר‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫במספר רב מאתרי הארגון קיימים רכיבים )כפתורי ניווט‪ ,‬עמודים‪,‬‬ ‫קישורים( אשר אינם פעילים‪ ,‬או מצויים בשלבי בניה תקופה ארוכה‪.‬‬

‫•‬

‫תוכן‬ ‫‪.1‬‬

‫רמת עדכון נמוכה יחסית של תוכן דווקא באתר הדגל של החזבאללה‬ ‫ ‪ - http://www.hizbollah.org‬אשר לוקה בחסר מבחינת‬‫העדכניות‪ ,‬בעיקר לגבי אתר הנקרא 'מרכז עיתונות'‪.‬‬ ‫בהקשר זה יצויין דווקא האתר ‪ http://www.moqawama.org‬אשר‬ ‫למרות שאינו מתיימר להיות מרכז תקשורת כמו האתר הראשי‪ ,‬הרי‬ ‫שבו קיימת רמת עדכניות גבוהה יותר מהראשון וזאת אף ברמת‬ ‫יומית‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫עם זאת באתר ‪ http://www.moqawama.org‬קיימים חלקים‬ ‫נכבדים אשר אינם רלבנטיים לאור השינוי במצב באזור עם נסיגת‬ ‫ישראל מאזור דרום לבנון‪.‬‬

‫‪ .8‬שמות האתרים ‪ -‬למרות הנוכחות המקיפה של הארגון ברשת באמצעות האתרים השונים‬ ‫והמודעות הרבה שלו לרשת זו‪ ,‬הרי שמעניינת העובדה כי כמעט ואין הוא בוחר ככתובות‬ ‫לאתרים בשמות או מילים מערביות או קיצורים אשר יעניקו לכתובת חזות של אתר מערבי‪ ,‬אלא‬ ‫מקפיד הוא להשתמש בשמות ערביים )‪,http://www.hayaa.org ,http://www.aljarha.org‬‬ ‫‪,http://www.moqawama.org‬‬

‫‪,http://www.jihadbinaa.org‬‬

‫‪ .(http://www.alemdad.org ,http://www.shahid.org.lb‬יוצאת דופן בעניין זה היא‬ ‫הכתובת ‪http://www.khiamwatch.net‬‬ ‫לדעתי‪ ,‬מעיד הדבר יותר מכל על דבקות בזהות הלאומית‪-‬דתית ודחיית אימוץ טוטאלי של‬ ‫המערב אלא אימוץ סלקטיבי בלבד; שימוש באינטרנט ככלי הפצה אולם לא אימוץ שמות‬ ‫מערביים לאתרי הארגון‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫‪ .9‬חשיפת האתרים ‪ -‬למרות המגמה של לוקליות בכל האמור בבחירת שמות לאתרים‪ ,‬הרי שבכל‬ ‫האמור בסיומות חמשת האתרים הנסקרים ‪ 4‬מהן בינלאומיות )‪ (com / .org / .net.‬ורק אחת‬ ‫מהן לבנונית מקומית )‪.http://www.mabarrat.org.lb - (.org.lb‬‬ ‫אין ספק כי לא במקרה הדבר; בחירת כתובת בעלת סיומת בינ"ל יכולה להעיד על;‬ ‫•‬

‫מודעות לעוצמת החשיפה הקיימת באינטרנט‪.‬‬

‫•‬

‫רצון לחשיפה רבה לאתרי הארגון מעבר לרמה המקומית‪-‬לבנונית‪.‬‬

‫•‬

‫ראיית הנושא כבעל חשיבות ברמה גלובלית‪.‬‬

‫כלומר רצון לחשיפה מירבית )סיומות בינלאומיות לכתובות האתרים(‪ ,‬אולם לא במחיר הזהות‬ ‫הדתית‪-‬לשונית של ארגון )שמות ערביים לאתרים השונים(‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫פרק ב' – בעלי האתרים‬ ‫מטרה‬ ‫מטרתו של פרק זה לבחון אחת מהשאלות שעלו כחלק ממסקנות הפרק הקודם; מידת המצאות יד‬ ‫מכוונת מאחורי אתרי הארגון‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬בכל מדד של בחינת חמשת האתרים 'על פניהם'‪ ,‬ניתן להגיע לכאורה למסקנה כי אין ביניהם‬ ‫כל קשר ועל כך יעידו השוני מבחינת המראה‪ ,‬התוכן‪ ,‬המבנה וכן תדירות העדכון‪.‬‬ ‫אולם מה מסתתר מאחורי הקלעים של אתרים אלו ? מיהם האנשים אשר רכשו את כתובות אתרים‬ ‫אלו ? האם ניתן ללמוד משהו אודות אלו או למצוא מגמה כלשהי ?‬ ‫פרק זה של המחקר יבחן את 'מאחורי הקלעים' של אתרי החזבאללה הנסקרים;‬ ‫הפרטים הידועים אודות רוכשי הכתובות של אתרי החזבאללה הנסקרים במחקר‪ ,‬תוך בחינת‬ ‫המסקנות העולות מפרטים אלו‪.‬‬ ‫שיטה‬ ‫השיטה בה אותרו פרטי רוכשי האתרים הינה באמצעות אתרי אינטרנט יעודיים המספקים שרותי‬ ‫רכישת כתובות; בבסיסה של כתובת אתר מצוי השם )‪ (Domain‬אותו יש לרכוש מהספקים המורשים‬ ‫לכך‪.‬‬ ‫באתרים אלו ניתן לרכוש כתובות ולברר האם אלו כבר נרכשו או שמא הן זמינות לרכישה‪ .‬במידה‬ ‫והכתובת המבוקשת כבר נרכשה‪ ,‬מאפשרים אתרים אלו לעיין בפרטי רוכש הכתובת כפי שמסר זה‬ ‫בעת הרכישה‪.‬‬ ‫אמצעי‬ ‫קיימים אתרים רבים ומגוונים לרכישת כתובות אינטרנט‪ ,‬בארץ ובעולם )‪,http://www.whois.net‬‬ ‫‪,http://www.register.com ,http://www.internic.co.il ,http://www.checkdomain.com‬‬ ‫‪.(http://www.domainthenet.com‬‬ ‫במחקר זה נעשה שימוש בעיקר באתר ‪ http://www.register.com‬זאת בשל יתרונו היחסי‬ ‫מבחינת מגוון הסיומות )‪ com, .org.‬וכד'( הבינלאומיות והמקומיות והמידע הניתן בו‪.‬‬ ‫לסיכום – פרק זה יבחן את המידע המצוי אודות רוכשי הכתובות של חמשת האתרים הנסקרים‪ ,‬כפי‬ ‫שאלו ציינו בעת הרכישה‪ .‬אלו הם הכלים וזו השיטה בה אותרו הדמויות העומדות מאחורי אתרי‬ ‫החזבאללה הנסקרים‪.‬‬ ‫הערה – מפאת קוצר היריעה לא נבחנה בפרק זה ובמחקר כולו סוגיית אתרי המראה )‪(Mirror Sites‬‬ ‫והעומדים מאחוריהם; כתובות נוספות של אותו ארגון המשמשות את האתר בין אם בשגרה ובין אם‬ ‫בעת הצורך )השבתת כתובת אחת( ובכלל זה שאלות דוגמת; לאיזה מבין אתרי הארגון קיימים בכלל‬ ‫אתרי מראה ? כמה ? מי רכש אותם ? וכד'‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫הטבלה שלהלן מרכזת את כלל הנתונים שנאספו מהאתר האמור לעיל בכל הקשור בבעל כתובת‬ ‫האתר‪.‬‬ ‫פרטים אלו גלויים לכל וכאמור‪ ,‬ניתן לקבלם בעת ביצוע חיפוש ממוקד אודות כל אחת מהכתובות‬ ‫באחד מהאתרים היעודיים לשם כך‪.‬‬ ‫בהקשר זה חשוב לשים לב לעובדות הבאות;‬ ‫‪ .1‬המידע המצוי בטבלה הינו זה אשר נמסר ע"י רוכש הכתובת ולפיכך;‬ ‫•‬

‫המידע אינו ודאי ומבוסס אלא נסמך על המידע שמסר הרוכש בעת הרכישה‪.‬‬

‫•‬

‫יתכנו בהחלט פרטים שגויים‪ ,‬חסרים או מסולפים‪.‬‬

‫‪ .2‬הכתובת הפיזית ויתר הפרטים הרשומים בטבלה שלהלן הינם אלו של רוכש כתובת האתר‬ ‫ולפיכך אין בהכרח קשר בינה לבין הכתובת הפיזית של הארגון המציג באתר‪.‬‬ ‫‪ .3‬אתרי חיפוש אלו הינם אתרים בינ"ל המאפשרים חיפוש אחר מספר סיומות מקומיות‪ ,‬אולם לא‬ ‫לבנוניות‪ .‬לפיכך לא אותרו פרטים אודות אתרים דוגמת ‪.http://www.mabarrat.org.lb‬‬

‫פרטי בעל האתר‬

‫כתובת האתר‬ ‫‪http://www.hizbollah.org‬‬

‫בעל האתר‬ ‫‪Hizbollah‬‬

‫איש קשר‬ ‫‪Hadeelnet,‬‬ ‫‪Hussein‬‬ ‫‪Beydoun‬‬

‫‪http://www.nasrollah.net‬‬

‫‪Hadeelnet‬‬

‫‪Hadeelnet,‬‬ ‫‪Mohamad‬‬ ‫‪Hejazi‬‬ ‫‪Network‬‬ ‫‪Operations‬‬ ‫‪Center‬‬ ‫‪Al-Manar‬‬ ‫‪Television‬‬

‫‪http://www.moqawama.org‬‬ ‫‪http://www.manartv.com‬‬

‫‪Cyberia‬‬ ‫‪s.a.l‬‬ ‫‪Al-Manar‬‬ ‫‪Television‬‬

‫‪http://www.mabarrat.org.lb‬‬

‫כתובת‬ ‫‪Mr. Nayef‬‬ ‫‪Krayem,‬‬ ‫‪Haret‬‬ ‫‪Horeik‬‬ ‫‪Haret Herik,‬‬ ‫‪ElAbyad‬‬ ‫‪Street‬‬ ‫‪Hamra‬‬ ‫‪Square‬‬ ‫‪Abed Al‬‬‫‪Nour Street,‬‬ ‫‪Haret Hreik‬‬ ‫לא ידוע‬

‫עיר‬ ‫‪Beirut‬‬

‫מדינה‬ ‫‪Lebanon‬‬

‫‪Beirut‬‬

‫‪Lebanon‬‬

‫‪Beirut‬‬

‫‪Lebanon‬‬

‫‪Beirut‬‬

‫‪Lebanon‬‬

‫לשם קבלת תמונה רחבה יותר והסקת מסקנות מבוססות יותר‪ ,‬יבחנו תוצאות אלו ביחס לקיים בשאר‬ ‫אתרי הארגון‪ .‬ריכוז כלל הממצאים אודות מכלול ‪ 27‬האתרים הנדונים ניתן למצוא בנספח ב' –‬ ‫'פרטיהם של רוכשי כתובות כלל אתרי החזבאללה'‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫ממצאים‬ ‫‪ .1‬מיקום – כלל חמשת האתרים הנסקרים מקורם בלבנון )כתובת אחת לא זוהה רוכשה‪ ,‬אבל‬ ‫הסיומת שלה מקומית(‪ ,‬כאשר כל ארבעת הכתובות הפיזיות שנמסרו בעת הרכישה מקורן‬ ‫בבירות‪ ,‬ו‪ 3-‬מהן באותו הרובע; ‪.Haret Herik‬‬ ‫מבין כלל ‪ 27‬האתרים למעשה ‪ 24‬מבין ‪ 27‬מהאתרים )‪ (89%‬נרכשו ע"י גורם לבנוני; מבין כלל‬ ‫האתרים ‪ 20‬מקורם בלבנון ע"פ המידע שמסרו רוכשי הכתובות‪ ,‬היתר הינם בעלי סיומות לבנוניות‬ ‫מקומיות אשר פרטיהם הפיזיים של הרוכשים לא אותרו‪.‬‬ ‫בחינה נוספת מעלה כי מבין ‪ 20‬האתרים לגביהם קיים מידע ואשר ידוע כי הם מלבנון‪ ,‬הרי ש‪-‬‬ ‫‪17‬מהם )‪ (85%‬מקורם באותו הרובע – ‪ ,Haret Herik‬מלבד האתרים ‪,http://www.hayaa.org‬‬ ‫‪) .http://www.alahed.org ,http://www.moqawama.org‬יתכן ושלושת כתובותיהן מצויות‬ ‫אף הן ברובע האמור(‪ .‬כפי שנראה להלן‪ ,‬עובדה זו איננה מקרית כלל ועיקר‪.‬‬ ‫‪ .2‬אישים – האתר המדיני של הארגון נרכש ע"י ‪ .Hussein Beydoun‬בחינה מעמיקה יותר תגלה‬ ‫שלמעשה קיים קשר בינו ובין השם השני המצוי בטבלה זו ‪;Mohamad Hejazi -‬‬ ‫א‪ .‬בחינת‬

‫המידע‬

‫אודות‬

‫רוכשי‬

‫הכתובת‬

‫לאתרים‬

‫‪,http://www.aljarha.org‬‬

‫‪ http://www.alnour.net‬מגלה כי שמות שני אישים אלו מצויים יחדיו כאשר ‪Hussein‬‬ ‫‪ Beydoun‬הינו בעל האתר ו‪Mohamad Hejazi -‬הינו איש הקשר‪.‬‬ ‫ב‪ .‬המידע המוצק ביותר לדעתי אודות קשר בין השניים מופיע בעת בחינת המידע אודות‬ ‫רוכשי הכתובות ‪ http://www.alahed.org ,http://www.hizbollah.org‬המגלה כי‬ ‫‪ Hussein Beydoun‬מופיע תחת שם החברה ‪ Hadeelnet‬אשר מופיעה בעקביות‬ ‫בלויית שמו של ‪ Mohamad Hejazi‬דווקא‪.‬‬ ‫כך שלמעשה נראה כי אין כל ספק לגבי קשר בין שני האישים והשתייכותם לחברה אחת ולכן‬ ‫קיימת וודאות גבוהה ביותר שקיימת זהות בין רוכשי כתובות ‪ 3‬מתוך ‪ 4‬האתרים לגביהם קיים‬ ‫מידע‪.‬‬ ‫בחינת ‪ 20‬מהאתרים המזוהים עם הארגון )כאמור לעיל(‪ ,‬מאששת מידע זה;‬ ‫מבין כלל ‪ 20‬האתרים אשר להם סיומות בינלאומיות וניתן לפיכך לאתר את פרטי רוכשיהן‪17 ,‬‬ ‫)‪ (85%‬נרכשו ע"י ‪ Mohamad Hejazi‬או ‪) Hussein Beydoun‬אשר כמו שהוכח לעיל שניהם‬ ‫שייכים לחברת ‪ .(Hadeelnet‬יוצאי דופן בעניין זה הינם ‪) http://www.moqawama.org‬נרכש‬ ‫ע"י חברת ‪) http://www.hayaa.org ,(Cyberia s.a.l‬נרכש ע"י חברת ‪Al- ,(Rakeem.net‬‬ ‫‪) Manar Television‬נרכש עצמאית ע"י ‪.(Al-Manar Television‬‬ ‫‪ .3‬עצמאות – בהמשך לסיפא של סעיף ‪ ,2‬נראה על פניו כי אתר תחנת הטלביזיה אל‪-‬מנאר מהווה‬ ‫יחוד לעומת השאר‪ ,‬הואיל וכתובת זו נרכשה ע"ש מפעיל האתר )תחנת הטלביזיה( וכך גם לגבי‬ ‫פרטי איש הקשר‪ ,‬במקום ע"י צד שלישי; חברת ‪.Hadeelnet‬‬ ‫בהקשר זה יצויין כי גם האתר ‪ http://www.qana.net‬נרכש עצמאית ע"י ‪Qana Watch For‬‬ ‫‪ ,Human Rights‬אולם כאן איש הקשר הינו ‪ Mohamad Hejazi‬כך שגם אתר זה נכלל בין אותם‬ ‫אתרים להם יד מכוונת אחת להבדיל מאתר אל‪-‬מנאר‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫‪ .4‬אחידות חדשה – ניתן לראות כי כל אותם האתרים החדשים יותר מבין כלל אתרי הארגון‬ ‫)מבחינת מועד 'עלייתם לאויר'( זוכים ליד מכוונת אחידה הן מבחינת שם בעל האתר‬ ‫)‪ (Hadeelnet‬והן מבחינת פרטי איש הקשר )‪ (Mohamad Hejazi‬ואף למבנה אחיד של רישום‬ ‫הנתונים‬

‫אודות‬

‫הרוכש‪.‬‬

‫לדוגמא;‬

‫‪,http://www.moqawama.net‬‬

‫‪http://www.alemdad.org ,http://www.qudsonline.net ,http://www.jihadbinaa.org‬‬ ‫ועוד‪ ,‬אשר לכולם כאמור מבנה קבוע‪ .‬זאת בניגוד לאתרים הוותיקים יותר להם נתונים שונים‬ ‫ומבנה שונה של פרטי בעל האתר‪ ,‬גם אם נרכשו ע"י אותה חברה )‪;(Hadeelnet‬‬ ‫‪,http://www.hizbollah.org‬‬

‫‪,http://www.moqawama.org‬‬

‫‪,http://www.alnour.net‬‬

‫‪.http://www.alahed.org‬‬ ‫ניתן לראות בכך מגמה שיתכן ומתגבשת בקרב העומדים מאחורי אתרי החזבאללה להביא לאחידות‬ ‫רבה ככל האפשר מבחינת תפעול האתרים בעיקר בכל האמור ב'מאחורי הקלעים'‪.‬‬ ‫מסקנות‬ ‫‪ .1‬זיהוי מלא – בכל האתרים אשר לגביהם אותרו פרטי הרוכש‪ ,‬ניתנו פרטים מלאים ובכלל זה שם‬ ‫האדם שרכש את הכתובת )איש הקשר בארגון הרוכש(‪ ,‬הגוף שרכש את הכתובת )כאמור‪ ,‬לא‬ ‫בהכרח ‪ -‬וע"פ רוב לא ‪ -‬הגוף אשר מציג באתר( וכן כתובתו המלאה של הגוף הרוכש‪ .‬למרות‬ ‫שכאמור לעיל‪ ,‬כל המידע המצוי הינו זה שנמסר ע"י הרוכש‪ ,‬הרי שניתן להבחין בנקל כי לא‬ ‫נעשה כל נסיון להסתיר‪ ,‬לשבש או להזין מידע חסר‪.‬‬ ‫אין ספק כי הדבר מעיד על כך שרוכשי הכתובות לא מוצאים סיבה להסוות עצמם‪ ,‬את חברתם או‬ ‫את הקשר שלהם לאתרי החזבאללה ולפיכך לא קיים כל חשש בקרבם לחשוף מידע זה‪.‬‬ ‫‪ .2‬מיקום בלבנון ‪ -‬כל ארבעת האתרים הנסקרים שלגביהם אותר מידע‪ ,‬מצויים בעיר בירות‬ ‫)כאמור‪ ,‬שלושה מהם מצויים בוודאות באותו הרובע בבירות( ובנוסף ‪ 23‬מתוך ‪ 27‬כלל אתרי‬ ‫הארגון מקורם בלבנון‪.‬‬ ‫אין ספק כי הדבר מעיד על היות הארגון חלק מובנה ולגיטימי בחברה המקומית אשר לפועלים‬ ‫בשמו אין כל צורך וסיבה לרשום את האתרים במדינות אחרות ולחשוש בכך מלרשום כתובות‬ ‫אלו בלבנון עצמה‪.‬‬ ‫‪ .3‬זהות אחידה – ‪ 85%‬מכלל האתרים שניתן לזהות את רוכשיהם‪ ,‬נרכשו ע"י חברת ‪Hadeelnet‬‬ ‫באמצעות אחד משני האישים ‪ .Hussein Baydoun ,Mohamad Hejazi‬אחוז כה גבוה נותן‬ ‫תשובה ברורה וחד משמעית לשאלה בדבר המצאות יד מכוונת מאחורי אתרים אלו‪.‬‬ ‫לפחות בכל האמור ברכישת הכתובות לאתרי החזבאללה‪ ,‬ניתן לקבוע ללא כל ספק כי אכן קיימת‬ ‫מדיניות מכוונת שמרביתם של אלו )וכל האתרים החדשים( ירכשו ע"י אותה החברה‬ ‫)‪ (Hadeelnet‬ואף הוכח מעבר לכך‪ ,‬כי קיימת מגמה – הבאה לידי ביטוי מובהק בכל אותם‬ ‫אתרים חדשים של הארגון ‪ -‬ליצור תבנית אחידה בשם ופרטי בעל האתר ואיש הקשר‪.‬‬ ‫‪ .4‬רכש עצמאי – תמונת המראה לסעיף ‪ 3‬הינה העובדה כי למעשה כמעט ולא קיים רכש עצמאי‬ ‫של כתובות ע"י הארגונים המשתמשים באתר בפועל;‬

‫‪28‬‬

‫למעשה מהנתונים המצויים בטבלה המרכזת )נספח ב'( נראה כי רק אתר תחנת הטלביזיה אל‬ ‫מנאר )‪ (http://www.manartv.com‬נרכש עצמאית לחלוטין )שמו מופיע הן כבעל האתר והן‬ ‫כאיש הקשר(‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬אמנם האתר ‪ http://www.qana.net‬נרכש לכאורה עצמאית )ע"י ‪Qana Watch For‬‬ ‫‪ Human Rights‬כבעל האתר( אולם גם כאן ניתן למצוא את ‪ Mohamad Hejazi‬כאיש הקשר‪.‬‬ ‫כך גם לגבי אתר כתב העת ‪ http://www.alahed.org/‬אשר בו אמנם בעל האתר הרשום הינו‬ ‫‪ ,Al Ahed Newspaper‬אולם איש הקשר הינו אותו ‪.Hussein Beydoun‬‬

‫לסיכום ‪ -‬ניתן לראות כי חלק הארי של האתרים המזוהים עם החזבאללה נרכשו בלבנון )בין אם‬ ‫מבחינת פרטי הרוכש ובין אם מהסיומת הלבנונית המקומית של שם האתר(‪ ,‬זאת בצורה מכוונת‬ ‫ע"י חברה אחת )‪ (Hadeelnet‬מבלי כל נסיון להסוות את שם החברה‪ ,‬הרוכשים מטעמה או‬ ‫כתובתה של זו‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬אין ספק כי ניתן לענות ואף בחיוב ודאי על השאלה העומדת בבסיסו של פרק זה והתמונה‬ ‫אשר הצטיירה על סמך בחינת ארבעה מתוך חמשת האתרים הנסקרים קיבלה משנה תוקף‬ ‫באמצעות בדיקת כלל אתרי הארגון; אכן קיימת יד מכוונת מאחורי רכישת אתרי החזבאללה‬ ‫השונים וניתן אף להבחין בנטיה למסד את הליך הרכישה בכל האמור בחברה הרוכשת ובפרטי‬ ‫איש הקשר‪ ,‬דבר המעיד ללא ספק לא רק על קיום שיטה ומכוון‪ ,‬אלא אף על נסיון וכוונה להפוך‬ ‫את הליך רכישת אתרי הארגון לאחיד ועקבי יותר לעומת העבר‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫פרק ג' – האתר וסביבתו ברשת‬ ‫פרק זה יבחן את מקומם של אתרי החזבאללה השונים ומעמדם ברשת בכל האמור בקישורים‪.‬‬ ‫קישור )‪ (Link‬הינו למעשה מתן האפשרות להגיע מאתר אחד ישירות לאתר אחר‪.‬‬ ‫הואיל ואתר אחד יקשר לאתר אחר בשל אינטרס כלשהו )רעיוני‪ ,‬כלכלי‪ ,‬דתי‪ ,‬לאומי‪ ,‬חווייתי וכד'(‪,‬‬ ‫נמתח בין השניים – המקשר והמקושר ‪ -‬חוט דמיוני אשר מטרתו של פרק זה לנסות ולעמוד על‬ ‫מקצת ממכלול ההיבטים הקשורים בו‪.‬‬ ‫ההנחה הינה שכאשר אתר מזמין את המבקר בו לסור לאתרים אחרים‪ ,‬קיימת מטרה וזהות עניינים‬ ‫מסויימת בקרב מנהלי אתר המקור לבין אתר היעד‪ ,‬אשר לאורה הציבו הראשונים את הקישורים‬ ‫הרלבנטיים באתר שלהם‪.‬‬ ‫הנחת היסוד הינה שלקישור לאתר מסוים קיימת משמעות בכמה היבטים;‬ ‫‪ .1‬האתר המקשר; באילו אתרים ניתן למצוא קישורים לאתרי החזבאללה ? )='מהחוץ פנימה'(‪.‬‬ ‫‪ .2‬כיצד מוגדר הקישור ? מה כותרתו ? לאיזו קבוצה או תחום הוא משויך?‬ ‫‪ .3‬האתר המקושר; לאילו אתרים מקשרים כל אחד מהאתרים הנסקרים ? )='מבפנים החוצה'(‪.‬‬ ‫‪ .4‬מה טיבו של הקשר בין שני האתרים‪ ,‬המקשר והמקושר ?‬ ‫ניתן אם כן לבחון את סוגיית הקישורים בהיבט של 'מבפנים החוצה'; קישורים לאילו אתרים ניתן‬ ‫למצוא בכל אחד מחמשת האתרים הנסקרים ? כמו כן ניתן לבחון את סוגיית 'מהחוץ פנימה'; אילו‬ ‫אתרים מקשרים לאתרי החזבאללה הנסקרים וכיצד אלו מתוארים בהם ? מה הכותרת לה זוכים‬ ‫הקישורים הללו ? לאיזו קטגוריה משוייכים הקישורים לחמשת האתרים ? וכד'‪.‬‬ ‫בשל קוצר היריעה‪ ,‬ידון פרק זה דווקא בהיבט של 'מבפנים החוצה'; בחינת אותם קישורים המצויים‬ ‫באתרי חזבאללה הנסקרים; האם קיימים קישורים באתרים הנסקרים ? לאילו אתרים ? האם קיימת‬ ‫תבנית אחידה ? מה ניתן ללמוד מכך ?‬ ‫כלומר‪ ,‬נסיון לבחון לאן רוצה כל אתר ואתר מאלו הנסקרים לקחת אותך המבקר לאחר שתסיים את‬ ‫ביקורך באתרו ?‬ ‫הנתונים מוצגים בצורה טבלאית ע"מ לפשט הדברים ולהציגם בצורה ברורה; העמודות מציינות את‬ ‫חמשת האתרים הנסקרים )מיוצגים ע"י סמל האתר(‪ ,‬השורות מייצגות את כל אותם אתרים אליהם‬ ‫מקשרים האתרים הנסקרים )מיוצגים ע"י כתובת האתר(‪.‬‬ ‫אף כאן תתבצע השוואת הממצאים למול המצוי ביתר אתרי הארגון לשם העמקת הידע וגיבוש‬ ‫מסקנות בצורה מקיפה יותר‪ .‬הטבלה המסכמת מצויה בנספח ג' – 'הקישורים המצויים במכלול אתרי‬ ‫החזבאללה' – אשר בה הן העמודות )האתרים המקשרים( והן השורות )האתרים המקושרים(‬ ‫מיוצגות ע"י סמליהם של הארגונים ואתריהם בשל גודלה של הטבלה‪ .‬סדר הסמלים בעמודות הינו על‬ ‫פי סדר הופעת ‪ 23‬הקישורים באתריו השונים של הארגון‪ ,‬יתר ארבעת האתרים הקשורים‬ ‫בפדלאללה נמצאו עצמאית )בחיפוש יזום ולא מעמודי הקישורים(‪.‬‬

‫‪30‬‬

+

+

+

http://www.wilayah.org

+

+

+

http://www.nasrollah.net

+

+

+

http://www.naimkassem.org

+

+

+

http://www.hizbollah.org

+

+

+

http://www.moqawama.org

+

+

+

http://www.moqawama.net

+

+

+

http://www.jihadbinaa.org

+

+

+

http://www.aljarha.org

+

+

+

http://www.khiamwatch.net

+

+

+

http://www.hayaa.org

+

+

+

http://www.qana.net

+

+

+

http://www.manartv.com

+

+

+

http://www.alnour.net

+

+

+

http://www.alahed.org

31

+

+

+

http://www.baqiatollah.org

+

+

+

http://www.nasrallah.net/imam100

+

+

+

http://www.shahid.org.lb

+

+

+

http://www.alrassoul.org

+

+

+

http://www.qudsonline.net

+

+

+

http://www.alemdad.org

+

+

+

http://www.almahdiscouts.org

+

+

+

http://www.maahadalmahdi.org

+

+

+

http://www.daralislamia.com http://www.bayynat.org.lb http://www.mabarrat.org.lb http://almabarrat.8m.com http://www.mabarrat.org

32

‫ממצאים‬ ‫‪ .1‬כמות‬ ‫א‪ .‬ניתן לראות כי רק שלושה מבין חמשת האתרים הנסקרים כוללים קישורים לאתרים‬ ‫אחרים‪ .‬הדבר משתלב במגמה הכללית יותר העולה מבחינת יתר אתרי הארגון‪ ,‬לפיה‬ ‫רק ‪ 13‬מתוך ‪ (48%) 27‬האתרים המזוהים עם הארגון כוללים קישורים בהיקף כזה או‬ ‫אחר‪ .‬הדבר מפתיע בעיקר לגבי אתר טלביזיית אל‪-‬מנאר אשר כאתר של ספינת הדגל‬ ‫התקשורתית של ארגון החזבאללה‪ ,‬ניתן היה לצפות להמצאות קישורים בו )להלן(‪.‬‬ ‫ב‪ .‬מהטבלה שלעיל ניתן לראות כי קיימים שני סוגי אתרים; אלו הכוללים את מלוא‬ ‫הקישורים ואלו חסרי קישורים כלל‪ ,‬אולם עיון במכלול אתרי הארגון מלמד כי קיימים‬ ‫למעשה ארבעה סוגי אתרים;‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ 5‬אתרים בעלי קישור למכלול ‪ 23‬האתרים הרישמיים‪ .‬בהקשר זה יצויין כי;‬ ‫א‪ .‬לכאורה רשימת קישורים מלאה צריכה לכלול ‪ 22‬קישורים בפועל‬ ‫האתרים כוללים קישור גם לעצמם‪ .‬מעשה מיותר‪ ,‬שלא לומר לא‬ ‫מקצועי אשר ככלל אינו נהוג ברשת האינטרנט‪.‬‬ ‫ב‪ .‬שלושה מבין חמשת אלו הינם שלושה מבין האתרים הנסקרים‬ ‫המצויים בטבלה שלעיל‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪ 7‬אתרים בעלי קישור לחלק מ‪ 23-‬האתרים‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫‪ 14‬אתרים חסרי קישור‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫אתר אחד הכולל קישורים זרים בתכלית‪.‬‬

‫‪ .2‬איכות‬ ‫א‪ .‬אישים ‪ -‬האתר לכבודו של ח'אמנהאי )‪ (wilayah.org.http://www‬וכן זה לכבוד מאה שנה‬ ‫להולדת ח'מיני )‪ ,(http://www.nasrollah.net/imam100/index.htm‬אינם כוללים אף לא‬ ‫קישור אחד‪ ,‬למרות ש‪ 12-‬מתוך ‪ 13‬אתרים )‪ (92%‬הכוללים קישורים לאתרי הארגון מעלים‬ ‫את הראשון על ראש שמחתם; מציבים אותו בראש הרשימה וכן כוללים באדיקות את השני‬ ‫ברשימתם‪.‬‬ ‫מצד‬

‫שני‬

‫מצויה‬

‫אותה‬

‫התעלמות‬

‫מוחלטת‬

‫מהאתר‬

‫לכבודו‬

‫של‬

‫פדלאללה‬

‫)‪ (http://www.bayynat.org.lb‬ומאתרי ארגון ‪ Mabarrat‬הקשור בו )יצויין כי התעלמות זו‬ ‫הינה הדדית וכמצוי בנספח ג' – 'הקישורים המצויים במכלול אתרי החזבאללה' ‪ -‬אין האתרים‬ ‫המזוהים עימו כוללים קישור לאתרי החזבאללה(‪ .‬בין לבין מצויים אתריהם של מזכ"ל הארגון‬ ‫)הזוכה לקישורים בכל ‪ 12‬האתרים( וסגנו )להלן(‪.‬‬ ‫ב‪ .‬לאן נעלם סגן המזכ"ל ? ‪ -‬קיימת נטיה מעיינת מאוד של ‪ 7‬מתוך כלל ‪ 12‬האתרים )‪(58%‬‬ ‫להתעלם מהאתר לכבודו של סגן מזכ"ל הארגון )‪ .(http://www.naimkassem.org‬זאת‬ ‫למרות שאותם ארבעה בהם מצוי הקישור )חמישה בפועל‪ ,‬כולל קישור של אתר זה לעצמו(‪,‬‬ ‫מציבים אותו במקום גבוה ביותר; שלישי ברשימה לאחר אתריהם של ח'אמנהאי ונצראללה‪.‬‬ ‫נראה על פניו כי אין הדבר מקרי אלא מכוון ובולט לעין בכל קנה מידה;‬

‫‪33‬‬

‫‪.1‬‬

‫אם נבחן אתר זה ביחס ליתר האתרים של מנהיגי הארגון‪ ,‬הפער ניכר מיד;‬ ‫אתריהם של נצראללה וזה של מאה שנה להולדת ח'מיני זוכים למלוא ‪12‬‬ ‫הקישורים‪ ,‬האתר לכבודו של ח'אמנהאי ל‪ 11-‬קישורים ורק אתרו של שיח'‬ ‫נעים קאסם זוכה לארבעה קישורים בלבד !!‬

‫‪.2‬‬

‫מבין שבעת האתרים אשר אינם מקשרים לאתר סגן המזכ"ל חמישה )‪(! 71%‬‬

‫מהם )‪,http://www.jihadbinaa.org‬‬

‫‪,http://www.khiamwatch.net‬‬

‫‪,http://www.baqiatollah.org‬‬

‫‪,http://www.alemdad.org‬‬

‫‪ (http://www.aljarha.org‬מקשרים לכל יתר ‪ 22‬אתרי הארגון !!‬ ‫‪.3‬‬

‫שלושה‬

‫מהחמישה‬

‫שהוזכרו‬

‫‪,http://www.khiamwatch.net‬‬

‫בסעיף‬

‫‪2‬‬

‫)‪,http://www.aljarha.org‬‬

‫‪(http://www.alemdad.org‬‬

‫כוללים‪,‬‬

‫לצד קישור לכל יתר אתרי הארגון ובכלל זה החדשים ביותר‪ ,‬אף קישור לאתר‬ ‫שהוסף לאחר שלב איסוף החומר למחקר ומצוי רק שלושת אלו !‬ ‫‪.4‬‬

‫אתרו של סגן המזכ"ל‪ ,‬על ארבעת האתרים המקשרים אליו‪ ,‬הינו הכי פחות‬ ‫'פופולרי' – מבחינת קישורים – ובפער ניכר ביותר לעומת יתר האחרים‬ ‫הזוכים למספר כפול למעשה של אתרי חזבאללה המקשרים אליהם‪.‬‬

‫ג‪ .‬מקומו של פדלאללה – כאמור‪ ,‬מערך זה של קישורים המאפשר בחינה דו סטרית שלהם‬ ‫)מקשר ומקושר( מציג תמונה מאלפת של התעלמות מוחלטת ומכוונת מהמנהיג הרוחני של‬ ‫הארגון‪ ,‬פדלאללה; הן מהאתר לכבודו והן משלושת אתרי ארגון הרווחה ‪ Mabarrat‬הקשור‬ ‫בו‪ .‬אולם אין הדבר חד סטרי כלל ועיקר; גם בארבעת האתרים המזוהים עם פדלאללה לא‬ ‫ניתן למצוא ולו קישור אחד‪.‬‬ ‫פרק ז' )'מקומה ודמותה של הנהגת הארגון'( יבחן בין היתר את סוגיית מעמדם של נעים‬ ‫קאסם ומחמד חסין פדלאללה כמשתקף בין השאר בסעיפים ב'‪ ,‬ג'‪.‬‬ ‫ד‪ .‬אמצעי תקשורת – מאלף לגלות שקיימת אבחנה ברורה בין זו האלקטרונית ‪ -‬תחנות הרדיו‬ ‫והטלביזיה של הארגון‪ ,‬אשר אתריהן אינם כוללים אף לא קישור אחד ‪ -‬לבין זו הכתובה )כתבי‬ ‫העת ‪ (http://www.baqiatollah.org ,http://www.alahed.org‬הכוללים האחד את מלוא‬ ‫והשני את מרבית הקישורים‪ .‬לא נמצא הסבר מניח את הדעת לעובדה זו אשר עולה ממנה‬ ‫כאמור כי אתר ספינת הדגל של החזבאללה בתחום התקשורת נעדר קישורים כליל לאורך‬ ‫השנים‪.‬‬ ‫ה‪ .‬סעד‪ ,‬צדקה ורווחה – מרביתם של אתרים אלו אינם כוללים כלל קישורים‪ ,‬זאת לאחר גריעת‬ ‫שלושת אתרי ‪ Mabarrat‬אשר כאמור זוכים להתעלמות מלאה בכל האמור בקישורים‪.‬‬ ‫ו‪ .‬תבנית – ניתן בנקל לזהות כי קיימת תבנית סדורה בכל האמור בעמודי הקישורים במרבית‬ ‫האתרים;‬ ‫‪ .1‬רשימה )על פי רוב קבועה( של קישורים‪.‬‬ ‫‪ .2‬סדר היררכי קבוע של הקישורים‪.‬‬ ‫‪ .3‬מתכונת קבועה הכוללת שם‪ ,‬תיאור‪ ,‬סמל האתר וכתובתו‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫ז‪ .‬יוצא הדופן – כאמור לעיל בסעיף הדן בכמות האתרים‪ ,‬קיימת חלוקה ברורה בין אותם אלו‬ ‫המצויים בהם )באופן מלא או חלקי( קישורים לאתרי החזבאללה ובין אלו אשר אין בהם‬ ‫קישורים כלל‪ .‬בסעיף זה נרמז כי קיים לכך יוצא דופן אחד‪.‬‬ ‫האתר ‪ http://www.qudsonline.net‬אינו כולל כלל קישורים לאתרי החזבאללה‪ ,‬אלא‬ ‫דווקא לאתרים פלסטיניים של מאבק והתנגדות‪.‬‬ ‫אולם אין הדבר מפתיע לאור עיון בשמו של האתר )‪(Al-Quds Cultural-social Association‬‬ ‫ובתכניו הכוללים עיסוק בלבדי בסוגיית ירושלים ומצבה‪.‬‬ ‫יצויין כי הקישורים המצויים באתר זה הינם לאתרי הג'האד האסלאמי‪ ,‬החמאס )אתרי הזרוע‬ ‫המדינית והצבאית(‪ ,‬אנתפאדה‪ ,‬התנגדות פלסטינית ואתרים שונים בעניין זה‪ .‬סה"כ ‪15‬‬ ‫אתרים פלסטיניים‪.‬‬ ‫ח‪ .‬ישן למול חדש – מעניין לגלות שהיות האתר חדש אינו מעיד בהכרח כי יהיו בו מלוא‬ ‫הקישורים אם בכלל‪ ,‬בה במידה שהיות האתר ותיק אינו מעיד על העדר קישורים או אי‬ ‫עדכניותם‪ .‬נראה כי המגמה הינה הפוכה; דווקא שלושת אתרי היסוד של החזבאללה מבחינת‬ ‫וותק‪,‬‬

‫חשיבות‬

‫)‪,http://www.hizbollah.org‬‬

‫‪,http://www.nasrollah.net‬‬

‫‪ - http://www.moqawama.org‬המהווים שלושה מתוך חמשת האתרים הנסקרים( כוללים‬ ‫הפניה לכל אתרי הארגון‪.‬‬ ‫כך גם האתר הישן של 'ההתנגדות' )‪ (http://www.moqawama.org‬הכולל פי שלושה )!(‬ ‫קישורים מזה החדש )‪.(http://www.moqawama.net‬‬ ‫ט‪ .‬פכים קטנים – ניתן למצוא בין השיטין אנקדוטות קטנות דוגמת;‬ ‫‪.1‬‬

‫האתר החדש של 'ההתנגדות' )‪ (http://www.moqawama.net‬אשר הינו‬ ‫היחיד‬

‫אשר‬

‫אינו‬

‫מקשר‬

‫לאתר‬

‫לכבודו‬

‫של‬

‫ח'אמנהאי‬

‫)‪.(http://www.wilayah.org‬‬ ‫‪.2‬‬

‫אתרים‬

‫)‪,http://www.manartv.com‬‬

‫‪,http://www.alnour.net‬‬

‫‪,http://www.nasrollah.net/imam100/index.htm‬‬ ‫‪ (http://www.shahid.org.lb‬אשר אינם מקשרים לאף אתר אחר אך כולם‬ ‫מקשרים אליהם‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫האתר ‪ http://www.moqawama.net‬אשר הינו היחיד אשר אינו מקשר אל‬ ‫עצמו‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫מסקנות‬ ‫‪ .1‬מבפנים פנימה – המסקנה העיקרית והמאלפת ביותר העולה מפרק זה היא שבכל האמור‬ ‫בקישורים‪ ,‬הרי שלא מדובר בקישור 'מבפנים' )=אתרי החזבאללה( 'החוצה' )=לעולם הרחב(‪,‬‬ ‫אלא בהסתגרות בתוך הבועה המקומית‪-‬ארגונית בבחינת 'מבפנים פנימה'; מלבד באתר אחד‬ ‫שהוזכר לעיל )‪ (http://www.qudsonline.net‬כל יתר ‪ 12‬האתרים הכוללים קישורים‪ ,‬מקשרים‬ ‫לאתריו האחרים של הארגון‪ .‬מסקנה זו זוכה לחיזוק בהתחשב בעובדות הבאות;‬ ‫א‪ .‬אין מדובר בתופעה מקרית מצומצמת אלא בדפוס פעולה החוזר על עצמו ב‪ 12-‬מתוך‬ ‫‪ (92%) 13‬אתרי הארגון בהם מצויים קישורים‪.‬‬ ‫ב‪ .‬כפי שהוכח לעיל‪ ,‬קיימת יד מכוונת בכל האמור ברכישת האתרים ואף במבנה ועימוד‬ ‫הקישורים‪.‬‬ ‫ג‪ .‬עולם האינטרנט ככלל אינו זר לארגון והוא שוקד על הקמת אתרים חדשים בתדירות‬ ‫המעוררת הערכה רבה‪ ,‬חלק מאתריו הינם בעלי עדכניות גבוהה וכמעט יומית וכמו כן‬ ‫באתרים אלו נעשה שימוש במוטיבים ויכולות חדשניים‪.‬‬ ‫‪ .2‬הנהגת הארגון – קיימת אי בהירות רבה בכל הקשור במערכת היחסים בין הארגון והנהגתו;‬ ‫א‪ .‬מנהיגה של איראן זוכה לכבוד ויקר באתרי הארגון אך מתעלם מהארגון ומאתריו‪.‬‬ ‫ב‪ .‬סגן מזכ"ל הארגון זוכה להכרה ואזכור בפחות מחצי מהאתרים בהם מצויים קישורים‪,‬‬ ‫דבר הבולט במיוחד לאור החשיפה הרבה )בכל האמור בקישורים( לה זוכה מזכ"ל‬ ‫הארגון )כפול(‪.‬‬ ‫ראוי לציין כי מעקב של מספר שנים מראה כי גם בסוגיית מספר האתרים המקשרים‬ ‫לאתר מסויים‪ ,‬קיימת התקדמות ואתרים אשר זכו בעבר למספר מצומצם של קישורים‬ ‫זוכים כיום למספר רב יותר‪ .‬יתכן ובעוד זמן מה נראה גם לאתר זה קישורים רבים יותר‬ ‫בקרב אתרי הארגון‪ ,‬על כך ימים יגידו‪.‬‬ ‫ג‪ .‬מקומו של פדלאללה ואתרי הארגון הקשור בו‪ ,‬נפקד‪.‬‬ ‫נראה כי היחיד שאין עוררין על מעמדו‪ ,‬הנהגתו ועל הקשר הדו‪-‬סטרי שלו עם הארגון‪ ,‬בכל האמור‬ ‫בקישורים‪ ,‬הינו מזכ"ל הארגון נצראללה‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫חדש מפני ישן – דווקא באתרים הוותיקים יותר של הארגון ניתן לא רק למצוא קישורים אלא את‬ ‫מלואם‪ .‬זאת לעומת אלו החדשים יותר )ובכלל זה אלו אשר הצטרפו בחודשים האחרונים(‪ ,‬אשר‬ ‫אינם כוללים ולו קישור אחד‪ .‬יתכן והסיבה טמונה באופי האתרים; אלו הוותיקים הינם מאבני‬ ‫היסוד של הארגון בעוד אלו החדשים הינם בנושאי חברה‪ ,‬רווחה‪ ,‬נוער ודת‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫היד הנעלמה – אותה יד מכוונת אשר התגלתה רוכשת את מרבית אתרי הארגון‪ ,‬מטביעה את‬ ‫חותמה אף בסוגיה זו כאשר אותה תבנית קבועה הכוללת מבנה‪ ,‬סדר הררכי‪ ,‬טקסט‪ ,‬לוגו‬ ‫ועימוד‪ ,‬חוזרת על עצמה במדויק בכל אתרי הארגון בהם מצויים קישורים ליתר האתרים‪ ,‬גם אם‬ ‫כמות הקישורים משתנה מאתר לאתר‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫הכמות – למרות שאותרו ‪ 27‬אתרים להם זיקה ישירה או עקיפה לארגון החזבאללה‪ ,‬הרי שרק‬ ‫ל‪ 13-‬מהם קישורים כלשהם‪ ,‬כך שכמחציתם חסרי קישורים‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫לסיכום – אין ספק כי שלוש מסקנות עיקריות עולות מפרק זה;‬ ‫‪ .1‬הסגירות המקומית‪-‬ארגונית המאפיינת את הקישורים הקיימים באתריו הרישמיים של‬ ‫החזבאללה תוך המנעות מוחלטת מחשיפה לעולם הרחב חוץ מיוצא דופן אחד אשר קישוריו‬ ‫יחודיים לסוגיה בה דן האתר‪.‬‬ ‫‪ .2‬דמות הגיבור )נצראללה לצד ח'אמנהאי וח'מיני( והאנטי‪-‬גיבור )פדלאללה‪ ,‬שיח' נעים קאסם(‬ ‫העולה מבחינת כמות הקישורים לה זוכים אתריהם של אלו ביתר אתרי הארגון‪.‬‬ ‫הגיבור זוכה למלוא הטנא קישורים בעוד מנגד‪ ,‬האחד זוכה להתעלמות מוחלטת לו ולאתרים‬ ‫הקשורים בו אך מזכה את אתרי הארגון ביחס דומה והשני ראוי לתשומת לב מיוחדת בשל‬ ‫היחס הדואלי לו זוכה‪ ,‬כאשר מחד הוא מוצב שלישי בהיררכית הקישורים‪ ,‬אך זאת בפחות‬ ‫מחצי מהאתרים ותוך התעלמות מופגנת מצד מרבית האתרים‪.‬‬ ‫‪ .3‬הדואליות הקיימת מבחינת המצאות היד המכוונת; מחד מבנה אחיד של קישורים אך זה מצוי‬ ‫בפחות ממחצית מהאתרים המזוהים עם הארגון‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫חלק שני ‪ -‬קהל יעד והקשר עימו‬ ‫חלק זה ינסה לעמוד על הקשר של האתרים הנסקרים עם קהל היעד המבקר באתריהם‪.‬‬ ‫נקודת המוצא הינה הגדרת קהל היעד‪ ,‬כאשר האידאל הוא כי הנחתום יעיד על עיסתו‪ ,‬אך מבדיקה‬ ‫עולה כי על פי רוב אין הוא עושה כך‪ .‬נמצא רק אתר אחד )‪ (http://www.moqawama.org‬בו‬ ‫קיימת פניה לקהל יעד פוטנציאלי ומתוקף כך הגדרה מסויימת של אותו קהל;‬ ‫‪“We Would like to inform the intellectuals and cultured peoples that you are invited to‬‬ ‫‪participate on the various levels with the articles of our Website. No matter whether‬‬ ‫‪they are self-compiled or quoted, creative or documentary and be it Arabic, English,‬‬ ‫‪French, German or Spanish. This is because fighting the Zionist occupation is the‬‬ ‫”‪cause of all honorables throughout the world‬‬ ‫‪http://www.moqawama.org/page2/invita.htm‬‬ ‫ביתר האתרים לא נמצאה כל התייחסות מפורשת לאופיו של קהל היעד הפוטנציאלי לאתר‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬חלק זה ימנע מלהגדיר את קהל היעד‪ ,‬אלא ינסה לענות על שתי שאלות אחרות;‬ ‫כיצד פונים לקהל היעד מחד ואיזו רמת מחויבות מבחינת הפעלת המבקר מנסה כל אתר ליצור‪,‬‬ ‫מאידך‪.‬‬ ‫למעשה יבחנו בחלק זה שני צירים בכל האמור בקשר אתר – מבקרים;‬ ‫האחד )אתר‪<-‬מבקרים( הינו שפת ממשק המשתמש בה בוחר האתר לפנות למבקרים בו‪ ,‬בעוד הציר‬ ‫הנגדי )מבקרים ‪ <-‬אתר( בוחן את מידת המחויבות הנדרשת מהמבקרים באתרים והדרכים לגייס את‬ ‫אלו לפעילות לטובת החזבאללה ואתרי הארגונים הקשורים בו‪.‬‬ ‫פרק ד' ‪ -‬יבחן את אופן הפניה; ניתוח סוג הקשר עם המבקרים באתר בכל האמור בשפת המשתמש‬ ‫באתרים השונים של הארגון‪.‬‬ ‫פרק ה' ‪ -‬יבחן את רמת המחויבות שמצפה האתר מהמבקר בו‪ .‬זאת באמצעות בחינת האמצעים‪,‬‬ ‫בחתך רמת מחויבות‪ ,‬לרתימת המבקרים לטובת הארגון ופעילותו‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬האמצעים בהם פועל כל אתר ואתר ליצירת קשר מתמשך ומחויבות של המבקר‪ ,‬כזו‬ ‫החורגת מהרמה של ביקור באתר ומעבר לאתר אחר‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫פרק ד' – שפת האתר‬ ‫מטרתו של פרק זה לבחון את שפת ממשק המשתמש באתרי החזבאללה )השפה בה פעיל האתר(‬ ‫ולנסות ולעמוד על הקשר בינה לבין קהל היעד האפשרי‪.‬‬ ‫אין ספק כי לשפת ממשק המשתמש באתר חשיבות עליונה בעת נסיון להגדיר את קהל היעד של‬ ‫האתר; קהל של אתר אשר שפתו ערבית בלבד שונה בתכלית מזה אשר פעיל רק באנגלית או מזה‬ ‫הפעיל בשתי השפות גם יחד‪ .‬כמו גם האמירה מצד אתר ששפת ברירת המחדל בו הינה אנגלית‬ ‫לעומת אתרים בהם ניתן לבחור מלכתחילה באופן שווה בין שתי השפות‪.‬‬ ‫פרק זה יבחן את השפות השונות בהן פעילים האתרים הנסקרים ואת מידת פעילותם בכל שפה‬ ‫ושפה לצד נסיון לבחון מסקנות אפשריות העולות מהממצאים השונים‪.‬‬ ‫לשם כך יוצגו להלן הממצאים העולים מחמשת האתרים הנסקרים‪ ,‬זאת תוך השוואה לקיים ביתר‬ ‫אתרי החזבאללה )כלל הנתונים מצויים בנספח ד' – 'שפות ממשק המשתמש במכלול אתרי‬ ‫החזבאללה'(‪.‬‬

‫ערבית‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫אנגלית‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫לא פעיל‬

‫צרפתית‬

‫‪+‬‬

‫לא פעיל‬

‫‪39‬‬

‫ממצאים‬ ‫‪ .1‬ספקטרום אפשרויות רחב ‪ -‬כל חמשת האתרים הנסקרים פעילים בשפה הערבית ומרביתם גם‬ ‫באנגלית‪ ,‬מלבד האתר ‪ http://www.mabarrat.org.lb‬בו קיימת אפשרות לאנגלית וצרפתית‬ ‫אך אלו לא פעילות‪ .‬אם נוסיף לכך את האתר ‪ http://www.nasrollah.net‬הפעיל בשפה‬ ‫הצרפתית‪ ,‬נקבל חלק מהספקטרום הקיים העולה מבחינת מכלול אתרי הארגון‪.‬‬ ‫משמעות הדבר הינה מגוון רחב של אפשרויות בכל האמור באופן השימוש בשפות השונות‪ ,‬החל‬ ‫באתרים הפעילים באנגלית בלבד וכלה באלה הפעילים בערבית בלבד‪ ,‬כמוצג בטבלה שלעיל‪.‬‬ ‫לשם הנוחות מוצגת ההתקדמות הלינארית בצורה אנכית ולא אופקית כמקובל‪.‬‬

‫השלב‬

‫דוגמא‬

‫הסבר‬

‫אנגלית בלבד‬

‫אנגלית כברירת מחדל‬

‫ברירת מחדל היא אנגלית‬ ‫אך‬

‫ניתן‬

‫לבחור‬

‫•‬

‫‪http://www.shahid.org.lb‬‬

‫•‬

‫‪) http://www.qana.net‬בעבר(‬

‫•‬

‫‪http://www.mabarrat.org‬‬

‫•‬

‫‪) http://www.qana.net‬בהווה(‬

‫בשפת‬

‫ממשק ערבית‬ ‫נקודת אדישות‬

‫ערבית כברירת מחדל‬

‫אתר הפעיל במספר שפות‬

‫•‬

‫‪http://www.hizbollah.org‬‬

‫אותן יכול המשתמש לבחור‬

‫•‬

‫‪http://www.wilayah.org‬‬

‫כרצונו במסך הפתיחה‬

‫•‬

‫‪http://www.moqawama.org‬‬

‫ברירת מחדל היא ערבית‬

‫•‬

‫‪http://www.aljarha.org‬‬

‫בשפת‬

‫•‬

‫‪http://www.khiamwatch.net‬‬

‫•‬

‫‪http://www.alahed.org‬‬

‫אפשרות‬

‫•‬

‫‪http://www.jihadbinaa.org‬‬

‫לשפת ממשק זרה אך זו‬

‫•‬

‫‪http://www.mabarrat.org.lb‬‬

‫אינה פעילה‬

‫•‬

‫‪http://www.hayaa.org‬‬

‫•‬

‫‪http://www.naimkassem.org‬‬

‫•‬

‫‪http://www.baqiatollah.org‬‬

‫•‬

‫‪http://www.qudsonline.net‬‬

‫אך‬

‫ניתן‬

‫לבחור‬

‫ממשק אנגלית‬ ‫שפה זרה בלתי פעילה‬

‫קיימת‬

‫לכאורה‬

‫ערבית בלבד‬

‫‪40‬‬

‫‪ .2‬היצע שפות מצומצם – כפי שניתן לראות מחמשת האתרים הנסקרים‪ ,‬היצע השפות מצומצם‬ ‫למדי וכולל מלבד ערבית ואנגלית גם את זו הצרפתית בהיקף נמוך ביותר‪.‬‬ ‫תבנית זו מקבלת תימוכין מבדיקת שפות הממשק ביתר אתרי הארגון; מרבית האתרים )‪25‬‬ ‫מתוך ‪ (93% – 27‬פעילים בשפה הערבית‪ 16 ,‬פעילים בשפה האנגלית וארבעה נוספים בעלי‬ ‫פוטנציאל אך אינם פעילים בשפה זו )כפתור בלתי פעיל(‪ .‬שלושה פעילים בשפה הצרפתית ולעוד‬ ‫שניים יש פוטנציאל בלתי ממומש בשפה זו‪.‬‬ ‫ניתן לראות כי מרבית הפעילות היא בשפות הערבית והאנגלית‪ ,‬כאשר בשוליים ניתן למצוא‬ ‫שפות נוספות;‬

‫שפה‬

‫‪.3‬‬

‫מספר מופעים‬ ‫פעיל‬

‫בלתי פעיל‬

‫ערבית‬

‫‪25‬‬

‫‪-‬‬

‫אנגלית‬

‫‪16‬‬

‫‪4‬‬

‫צרפתית‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫גרמנית‬

‫‪-‬‬

‫‪1‬‬

‫אורדו‬

‫‪1‬‬

‫‪-‬‬

‫פרסית‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫תורכית‬

‫‪1‬‬

‫‪-‬‬

‫יחודו של סגן המזכ"ל – כבתחומים אחרים‪ ,‬ניתן לראות את הייחודיות הקיימת באתר לכבודו‬ ‫של שיח' נעים קאסם; בעוד אתריהם של נצראללה‪ ,‬פדלאללה וח'אמנהאי פעילים בערבית‬ ‫ואנגלית )שני האחרונים בשפות נוספות(‪ ,‬הרי ששוב נראה כי אתר סגן המזכ"ל מפגר אחרי יתר‬ ‫האחרים – אתר זה פעיל בשפה הערבית בלבד )אפילו ללא קיום של בחירת שפת ממשק זרה‬ ‫בלתי פעילה(‪.‬‬

‫‪ .4‬אבולוציה טכנולוגית – מבדיקת אתרים אלו במהלך השנים האחרונות‪ ,‬ניתן לציין כי קיימת‬ ‫מגמה בקרב האתרים הנסקרים לעבור לשימוש בגופנים ערביים ובכך לדחוק הצידה את המגמה‬ ‫שהיתה רווחת בימיו הראשונים של האינטרנט הערבי‪ ,‬לעשות שימוש בתמונה לשם הצגת‬ ‫הטקסט או בטקסט המצוי בפורמט ‪.PDF‬‬ ‫‪.5‬‬

‫סקטוריאליות – ניתן לראות קווי מיתאר מסויימים המאפיינים קבוצות נושאיות שונות;‬ ‫•‬

‫הנהגה – כאמור שלושה אתרים מופיעים בלפחות שתי שפות‪ ,‬בעוד רק שניים )האתר‬ ‫של שיח' נעים קאסם וזה לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני( שפתם ערבית בלבד‪.‬‬ ‫תבנית זו המייחדת )תוך נחיתות מסויימת( את שני האתרים האחרונים אופיינה כבר‬ ‫ותידון בהרחבה בפרק יעודי הדן במקומה של הנהגת הארגון בהתאם לאתרי האינטרנט‬ ‫)"מקומה ודמותה של הנהגת הארגון"(‪.‬‬

‫•‬

‫תקשורת – מרבית אתרי התקשרות פעילים בערבית ואנגלית ובכלל זה שני אתרי‬ ‫התקשורת האלקטרונית )‪(http://www.alnour.net ,http://www.manartv.com‬‬

‫‪41‬‬

‫ואחד‬

‫מזו‬

‫הכתובה‬

‫)‪.(http://www.alahed.org‬‬

‫כתב‬

‫אתר‬

‫העת‬

‫‪ http://www.baqiatollah.org‬מופיע בשפה הערבית בלבד‪ ,‬אולם נראה כי הסיבה‬ ‫לכך טמונה בעובדה כי זהו כתב עת דתי )להלן(‪.‬‬ ‫•‬

‫דת – כלל האתרים העוסקים בנושאי דת או בעלי קונוטציות דתיות‪ ,‬פעילים בשפה‬ ‫הערבית בלבד; כתב העת האסלאמי 'בקית‪-‬אללה' )‪,(http://www.baqiatollah.org‬‬ ‫ארגון צופי אלמהדי )‪ ,(http://www.almahdiscouts.org‬מכון האמאם אלמהדי‬ ‫ללימודי האסלאם )‪ ,(http://www.maahadalmahdi.org‬האתר האסלאמי 'דאר‬ ‫אסלאמיה' )‪ ,(http://www.daralislamia.com‬האתר העוסק בסוגיית ירושלים‬ ‫)‪.(http://www.qudsonline.net‬‬ ‫בהקשר זה יצויין כי האתרים היחידים בהם כלל לא קיימת אפשרות של שפה זרה מלבד‬ ‫ערבית‪ ,‬הינם ארבעת אלו בעלי ההקשר הדתי המובהק וכן האתר העוסק בסוגיית‬ ‫ירושלים )‪ ,(http://www.qudsonline.net‬האתר לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני‬ ‫והאתר של סגן המזכ"ל‪.‬‬

‫•‬

‫חברה – מרבית )‪ (6‬האתרים העוסקים בנושאים חברתיים שונים )רווחה‪ ,‬סעד‪ ,‬אסירים‪,‬‬ ‫צדקה( פעילים בערבית ובאנגלית באופן שווה‪ ,‬כאשר גם כאן ניתן למצוא את שתי קצוות‬ ‫הספקטרום; שלושה הפעילים בערבית‪ ,‬כאשר זו האנגלית קיימת אך איננה פעילה‬ ‫)ארגוני הרווחה ‪ http://www.mabarrat.org.lb ,http://www.jihadbinaa.org‬וכן‬ ‫ארגון‬

‫הבריאות‬

‫‪(http://www.hayaa.org‬‬

‫ושניים‬

‫הפעילים‬

‫באנגלית‬

‫בלבד‬

‫)‪(http://www.mabarrat.org ,http://www.shahid.org.lb‬‬ ‫‪ .6‬דינאמיות – כפי שנטען לגבי האבולוציה שהאתרים עוברים‪ ,‬בחינה לאורך זמן של הנתונים מגלה‬ ‫דינאמיות איטית )כפי שהתגלה לגבי השוני במספר הקישורים לאתרים מסויימים במהלך השנים(‪.‬‬ ‫אף כאן ניתן לראות התפתחות מסויימת‪ ,‬גם אם איטית‪ ,‬במהלכה לדוגמא;‬ ‫•‬

‫האתר ‪ http://www.alahed.org‬אשר החל לפעול בשפה האנגלית בנוסף לערבית‪.‬‬

‫•‬

‫האתר ‪ http://www.qana.net‬אשר החל לפעול בשפה הערבית בנוסף לאנגלית‪.‬‬

‫•‬

‫האתר ‪ http://www.wilayah.org‬אשר החל לפעול בשפות צרפתית ואורדו‪.‬‬

‫הדבר מעיד על התפתחות מסויימת בתפעולם של אתרי החזבאללה ועל היות חלק מהם – בכל‬ ‫האמור בשפות האתרים – במסלול אבולוציוני מסויים במהלכו נוספים לאתרים אלו רכיבים ויכולות‬ ‫ובמקרה זה שפות נוספות‪.‬‬ ‫יצויין כי מבחינה מעמיקה של מספר שנים את האתרים הנדונים‪ ,‬נראה כי מסלול אבולוציוני זה איטי‬ ‫ביותר בהתפתחות אתרי הארגון בכלל ובהכללת שפות נוספות באתרים השונים בפרט‪.‬‬ ‫זאת בהתייחס רק לאתרים הקיימים מבלי לאזכר את אלו שפסקו מלפעול או לחלופין‪' ,‬עלו לאויר'‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫מסקנות‬ ‫‪.1‬‬

‫מקומה של ההנהגה – כבעבר‪ ,‬חוזרת התבנית המוכרת בכל הנוגע למעמדו הנחות של שיח'‬ ‫נעים קאסם‪ ,‬אף כאן בהקשר של שפת ממשק המשתמש‪ ,‬באותו אופן של ניגוד משולש;‬ ‫• שוני מהותי בין האתר של סגן המזכ"ל לבין יתר אתרי הנהגת הארגון‪.‬‬ ‫• שוני המועצם בהתחשב בעובדה כי ע"פ רוב הפער הוא כפול ואף משולש‪.‬‬ ‫• כבעבר‪ ,‬הפער הינו במידה כזו שהמזכ"ל וסגנו מייצגים את שני הקצוות האפשריים‪.‬‬ ‫בכל האמור בשפות‪ ,‬עליונות האתר של ח'אמנהאי איננה מוטלת בספק‪ ,‬האתר פעיל ב‪ 6-‬שפות‬ ‫שונות; שתיים מערביות וארבע מזרחיות‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫תפוצת קהל יעד – אם ניתן ללמוד על קהל היעד מהשפות בהן פועלים האתרים‪ ,‬הרי שזה‬ ‫מחולק באופן ברור למזרח )ערבית( ומערב )אנגלית( תוך מתן עדיפות לזו המקומית‪.‬‬ ‫הדבר בולט בעיקר בעת השוואה לקיים באתר לכבודו של ח'אמנהאי בו ניכרת פניה רחבה יותר‬ ‫תוך שימוש בשפות אורדו‪ ,‬פרסית ותורכית )אשר לא קיימות ביתר האתרים(‪ .‬זאת בעיקר‬ ‫בהתחשב בעובדה כי ארגון החזבאללה‪ ,‬הפעיל מדינית‪-‬צבאית‪ ,‬צריך להיות לכאורה בעל עניין‬ ‫להפיץ את דברו בעולם ולגייס קהלים שונים לטובת עמדתו‪.‬‬ ‫ניתן להעלות מספר סיבות אפשריות להעדר מגוון שפות‪ ,‬אך לא ניתן לקבוע מי מהן הנכונה‪,‬‬ ‫אם בכלל;‬ ‫•‬

‫האנגלית כשפת האינטרנט – כבר צויין לעיל כי ארגון החזבאללה מגלה לא רק מודעות‬ ‫לרשת האינטרנט‪ ,‬אלא אף מכיר בחשיבותה ככלי הסברה וגיוס תרומות‪ .‬בשל כך אין‬ ‫פלא כי אחרי זו הערבית‪ ,‬שפת הממשק הקיימת באתרי הארגון הינה זו האנגלית‪,‬‬ ‫השפה הרווחת באינטרנט‪.‬‬

‫•‬

‫פונקציונאליות – בשל הפונקציונאליות בה נוקט הארגון בתפעולו את אתריו כפי שהוכח‬ ‫לעיל בהיבטים שונים‪ ,‬אין פלא כי מלבד שימוש בשפה האנגלית כמעט ולא ניתן למצוא‬ ‫שימוש בשפות אחרות‪ .‬כלומר שימוש בהכרח הנדרש וגם זאת בשפה המזוהה עם‬ ‫האינטרנט‪ .‬על כך תעיד העובדה כי באתרים מסויימים קיימת אפשרות בלתי פעילה‬ ‫לשימוש בשפה האנגלית ובשפות זרות‪ ,‬מצב קבוע במשך חודשים ושנים‪ ,‬דבר המעיד כי‬ ‫אין הדבר מקרי ואולי אף על כוונה כי מצב זה ישאר כמות שהוא‪.‬‬ ‫בעניין הפונקציונאליות בכל האמור בשפה די אם נזכיר כי אתרי הדגל של החזבאללה‬ ‫פעילים באנגלית )וזה של נצראללה גם בשפה הצרפתית(‪ ,‬כמו גם אתרי צדקה ורווחה‬ ‫אשר יתכן ועושים שימוש בשפה מערבית לשם גיוס תרומות וסיוע‪ .‬זאת בהשוואה‬ ‫לאתרי דת‪ ,‬נוער וחברה אשר הינם בעלי אופי מקומי‪-‬לא מערבי ולפיכך פעילותם‬ ‫מתנהלת בשפה הערבית בלבד‪.‬‬

‫•‬

‫אתנוצנטריות ולוקאליות – כבר הוכח לעיל בכל האמור בקישורים‪ ,‬כי אתרי הארגון‬ ‫מצטיינים בלוקאליות רבה‪ ,‬ואף בהסתגרות בדלת אמותיהם‪ .‬יתכן ומצב זה של 'מבפנים‬ ‫פנימה' מצוי אף בכל האמור בשפות האתרים כאשר זו הערבית הינה הברורה והטבעית‬ ‫וזו האנגלית הינה על מנת לצאת ידי חובה או לשם מטרה ספציפית באתרים‬ ‫המתאימים‪ .‬על כך יעידו אותם אתרי חברה ודת הפעילים בשפה הערבית בלבד הפונים‬

‫‪43‬‬

‫למעשה לקהילה המקומית‪-‬אזורית אך לא לזו המערבית‪ .‬זאת בניגוד לאתרי הדגל של‬ ‫הארגון הפעילים באנגלית )וזה של נצראללה אף בצרפתית( על מנת להביא את דבר‬ ‫הארגון לעולם‪.‬‬ ‫•‬

‫מורכבות – תפעולו של אתר בשפות שונות מצריך תרגומו של כל המלל המצוי בו‬ ‫לשפות שונות‪ ,‬מאמץ מורכב אשר דוגמא מובהקת לו משמש האתר לכבודו של‬ ‫ח'אמנהאי אשר כאמור פעיל בשש שפות‪.‬‬

‫•‬

‫הפצת המסר ? – יתכן וכלל אין בכוונת הארגון 'להפיץ את בשורתו בעולם'‪ ,‬בעיקר‬ ‫בהשוואה לאתר הפעיל בשש שפות‪ .‬יתכן ובאמת כל עיסוקו הוא ברמה הלוקאלית הן‬ ‫מבחינת התכנים והן מבחינת קהל היעד ולכן גם השפות הפעילות בו מועטות וכוללות‬ ‫את אלו הרווחות ביותר בשתי התרבויות השונות; ערבית ואנגלית‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫מבפנים פנימה – כפי שנטען לעיל‪ ,‬אותה המסקנה אשר עלתה מהפרק הדן בקישורים )פרק‬ ‫ג'‪' -‬האתר וסביבתו ברשת'( בדבר הסגירות המקומית‪-‬ארגונית של אתרי הארגון והתנתקותם‬ ‫מהעולם הסובב‪ ,‬תקפה במידה רבה גם כאן; כמחצית מהאתרים פעילים בערבית בלבד‪ .‬הדבר‬ ‫אף מועצם כאשר נותנים את הדעת לעובדה כי קיימים ארבעה האתרים אתרים בהם השפה‬ ‫האנגלית לכאורה קיימת אבל איננה פעילה‪ .‬במיוחד כאשר במרבית האתרים‪ ,‬מצב זה קיים‬ ‫במשך זמן רב ולעיתים אף מספר שנים‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫עדכניות ? – גם אם במקצת מהאתרים קיימת התקדמות איטית לעבר רב לשוניות‪ ,‬הרי‬ ‫שבמרביתם של אלו בהם השפות הזרות קיימות להלכה אך לא פעילות למעשה‪ ,‬לא השתנה‬ ‫המצב מזה מספר שנים )!( עובדה אשר ניתן לפרשה באופנים שונים; חוסר עניין וצורך‪ ,‬זלזול‪,‬‬ ‫עדכניות נמוכה‪ ,‬העדר מודעות‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫יד מכוונת ? – כבפרקים קודמים גם כאן ניתן לראות אמביוולנטיות בכל הקשור בסוגיית היד‬ ‫המכוונת; מחד אחידות בשימוש בערבית ואנגלית ובהמנעות משימוש בשפות נוספות‪ ,‬מאידך‬ ‫פיזור רב בכל האמור באופי השימוש בשפה )סוגיית 'הספקטרום הרחב' – אנגלית ? ערבית ?‬ ‫שתי השפות גם יחד ?(‪ .‬דבר המעיד כמו שהוכח לגבי תוכן‪ ,‬תדירות‪ ,‬פורמט‪ ,‬כי אותה יד‬ ‫מכוונת מצויה כמשקיפה מעל ברמת המקרו‪ ,‬אולם בכל האמור בתפעול שוטף של האתרים‬ ‫קיימת אוטונומיה מוחלטת לכל אתר ואתר‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫לסיכום – המסקנה החשובה ביותר העולה משלל הממצאים והמסקנות לעיל הינה המשך התבנית‬ ‫אשר אופיינה בפרקים הקודמים בהיבטים שונים;‬ ‫יחודו של מנהיג איראן – כפי שצויין‪ ,‬אתר זה יחודי בכל האמור במספר ומגוון השפות בו‪ ,‬בעיקר‬ ‫בהשוואה ליתר אתרי הארגון‪.‬‬ ‫מעמדו של סגן המזכ"ל – ניתן לראות אף בפרק זה נתונים היכולים להתפרש כמעמד נחות של סגן‬ ‫המזכ"ל בעיקר בהשוואה למצוי באתר המזכ"ל‪ ,‬אך גם השוואה ליתר אתרי הארגון‪.‬‬ ‫לוקאליות – אותה תבנית של 'מבפנים פנימה' אשר אופיינה בפרק אודות הקישורים‪ ,‬עלתה גם בפרק‬ ‫זה‪ .‬ככלל‪ ,‬אתרי החזבאללה עושים שימוש בערבית וחלקם באנגלית תוך המנעות כמעט מוחלטת‬ ‫משימוש בשפות אחרות‪.‬‬ ‫סקטוריאליות – מאפיינים זהים החוזרים על עצמם במרבית האתרים השייכים לאותה קבוצת שיוך‬ ‫)הנהגה‪ ,‬תקשורת‪ ,‬חברה‪ ,‬דת וכד'(‪.‬‬ ‫עדכניות ויד מכוונת– מילת המפתח לגבי שתי סוגיות אלו היא 'אמביוולנטיות'; עדכניות מסויימת‬ ‫בהכנסת שפות חדשות אך בשיעור מצומצם ותוך השארת מצב של שפות לא פעילות במשך מספר‬ ‫שנים‪.‬‬ ‫היד המכוונת קיימת בכל האמור בהיות האתרים בשפות ערבית ואנגלית בלבד‪ ,‬אך נעדרת בכל‬ ‫הקשור במיקום כל אתר ע"ג ספקטרום השפות‪.‬‬

‫‪45‬‬

‫פרק ה' ‪ -‬הקשר עם קהל היעד‬ ‫במסגרת בחינת טיב הקשר בין אתריו השונים של החזבאללה לבין המבקרים באלו‪ ,‬יבחן פרק זה את‬ ‫אמצעי ההתקשרות השונים באמצעותם מנסה כל אתר ואתר להפעיל לטובתו את המבקרים וזאת‬ ‫תוך חלוקה של אמצעים אלו לשלוש רמות מחויבות מבחינת השקעה הנדרשת מצד המבקר )זמן‪,‬‬ ‫כסף‪ ,‬קשר מתמשך‪ ,‬חשיפת המבקר כמזוהה עם הארגון‪ ,‬הזדהות רעיונית וכד'(;‬ ‫• רמת מחויבות נמוכה ‪ -‬זו כוללת מספרי טלפון‪ ,‬פקס' המצויים באתרים‪ .‬אלו אינם מצריכים‬ ‫השקעה רבה מידי לא מצד המבקר ולא טכנולוגית מצד האתר‪.‬‬ ‫• רמת מחויבות בינונית ‪ -‬כאן ניתן להבחין בתתי רמות של מחויבות המוצגים בסדר עולה;‬ ‫‪.1‬‬

‫דוא"ל‪ ,‬טופס מקוון‪ ,‬ספר אורחים ‪ -‬שלושת אלו הינם בעלי השקעה בינונית הואיל‬ ‫ובשלושתם נזקק המבקר להשקעת זמן מסוימת לשם משלוח פנייתו ‪ /‬תגובתו )גם‬ ‫אם לא רבה( אך קיימת בהם מידה רבה יותר של חשיפת המבקר ופרטים אודותיו‬ ‫בפני בעלי האתר‪ .‬קל יותר לזהות את השולח במקרים אלו ולשוב אליו בעת הצורך‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫כתובת פיזית ‪ -‬בין אם לשם משלוח דבר דואר ובין אם לשם הגעה פיזית‪ ,‬אין ספק כי‬ ‫הדבר מצריך השקעה רבה יותר מצד המבקר באתר מיתר הדרכים עד כה‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫פורום ‪ -‬אמצעי זה מצריך מעט יותר השקעה ובעיקר מבחינת משך הזמן וחשיפה;‬ ‫• זמן ‪ -‬כאן נצרך המבקר לפרק זמן ארוך יותר של שהייה באתר‪ ,‬דבר הנגזר‬ ‫ממשך שהייתו בפורום‪.‬‬ ‫• חשיפה –‬ ‫א‪.‬‬

‫הסיכון כי במשך 'שיחה' המתקיימת בפורום שכזה‪ ,‬יחשוף המבקר‬ ‫פרטים אודותיו גדול מאשר באמצעים אחרים דווקא‪ ,‬בשל משך‬ ‫ההתקשרות הרב יחסית והעובדה כי זהו אמצעי מיידי בו ניתן לתקן‬ ‫הודעה שנכתבה רק בהודעה הבאה ולא לערוך הודעה שכבר‬ ‫נשלחה‪.‬‬

‫ב‪.‬‬

‫החשיפה הרבה הקיימת באמצעי זה בפני כל משתתפי הפורום‬ ‫לעומת משלוח דוא"ל ישירות מאדם לרעהו‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫רשימת דיוור ‪ -‬אין ספק כי מבין דרכי התקשורת מבקר‪-‬ארגון‪ ,‬זו היא המחייבת‬ ‫ביותר ברמה הבינונית הואיל וכאן נדרש המבקר;‬ ‫•‬

‫להסכים לקבל את תכני הארגון השולח )=הזדהות רעיונית(‪.‬‬

‫•‬

‫לספק למפעילי האתר את כתובת הדוא"ל שלו )=חשיפה(‪.‬‬

‫•‬

‫להקצות הזמן הנדרש על מנת לקרוא את המידע הנשלח )=השקעת זמן(‪.‬‬

‫•‬

‫להיות נכון להשקיע את הסכום הנדרש )גם אם פעוט הוא( הכרוך‬ ‫בהתחברות לרשת האינטרנט )בהתאם לתדירות החומר הנשלח או מועדי‬ ‫התחברות המבקר לרשת( ו'משיכת' ההודעות שנשלחו )=השקעה כספית(‪.‬‬

‫•‬

‫למחויבות ארוכת טווח‪ ,‬הואיל ואמצעי זה הינו בין האינטנסיביים ביותר בכל‬ ‫האמור בהמשכיות הקשר מבחינת המבקר‪ .‬באמצעות רשימת דיוור‪ ,‬שולח‬

‫‪46‬‬

‫מפעיל האתר מידי פעם ידיעות‪ ,‬מידע וכדומה בהתאם לאופיו של האתר‬ ‫מהרגע שצרף עצמו המבקר לרשימת הדיוור ועד אשר יגרע עצמו ממנה‬ ‫)=קשר מתמשך(‪.‬‬ ‫• רמת מחויבות גבוהה ‪ -‬כאן נדרש המבקר לקום ולעשות מעשה ולתת מעצמו לטובת הארגון בין אם‬ ‫בכסף ובין אם בהצטרפות פעילה לארגון‪.‬‬ ‫יצויין כי דווקא אלו השייכים לקבוצה בעלת רמת מחויבות בינונית מצד המבקר‪ ,‬הינם אלו בעלי רמת‬ ‫המחויבות הגבוהה ביותר מצד האתר ומפעיליו; מחויבות להקמת‪ ,‬תפעול ותחזוקה ארוכת טווח של‬ ‫האתר ואמצעי ההתקשרות הטכנולוגיים המצויים בו‪.‬‬

‫רמת‬ ‫מחויבות‬ ‫נמוכה‬

‫טלפון‬

‫‪+‬‬

‫פקס'‬

‫‪+‬‬

‫‪E-mail‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫בינונית‬

‫גבוהה‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫טופס מקוון‬ ‫ספר‬ ‫אורחים‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫כתובת‬ ‫פיזית‬ ‫פורום‬

‫‪+‬‬

‫רשימת‬ ‫דיוור‬ ‫תרומה‬

‫לא פעיל‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫פעילות‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫נתונים אלו יבחנו בהתאם למצוי ביתר אתרי הארגון כמצוי בנספח ה' – 'אמצעי התקשרות בחתך‬ ‫מחויבות במכלול אתרי החזבאללה'‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫ממצאים‬ ‫‪ .1‬דוא"ל ‪ -‬כל חמשת האתרים הנסקרים עושים שימוש בכתובת דוא"ל כערוץ התקשרות אפשרי‬ ‫מצד המבקרים באתר‪.‬‬ ‫מגמה זו זוכה לאישוש מבחינת המצוי ביתר אתרי הארגון; ‪ 24‬מתוך ‪ (89%) 27‬האתרים‬ ‫כוללים‬

‫כתובת‬

‫פעילה‬

‫של‬

‫דוא"ל‬

‫זה‬

‫)ובכלל‬

‫אתר‬

‫המצוי‬

‫בניה‬

‫בשלבי‬

‫‪-‬‬

‫‪ - http://www.alrassoul.org‬אשר כל ישותו הינה עמוד אחד בלבד(‪ .‬לכך יש להוסיף אתר‬ ‫נוסף )‪ (http://www.moqawama.net‬בו קיימת אפשרות זו אשר איננה פעילה‪.‬‬ ‫בהתחשב בעובדה כי אתר אחד חדל מלפעול )‪ ,(http://www.mabarrat.org‬הרי שלמעשה‬ ‫רק באתר פעיל אחד )‪ (http://www.maahadalmahdi.org‬אין כיום שימוש בדוא"ל כאמצעי‬ ‫ליצירת קשר עם המבקרים באתר‪.‬‬ ‫מבחינת מופעי הדוא"ל לעומת טלפון ופקס' )‪ 9‬בשתי הקטגוריות גם יחד( נראה כי קיים הפרש‬ ‫כמעט משולש בין השניים‪ ,‬למרות שלכאורה הטיפול בפניות דוא"ל מורכב יותר מאשר‬ ‫באמצעות טלפון ‪ /‬פקס'‪.‬‬ ‫מחשבה נוספת מגלה כי אין הדבר מפליא הואיל וכיום דוא"ל נוח לשני הצדדים;‬ ‫•‬

‫על פי רוב הזמינות באמצעי זה גבוהה מאשר בשתי החלופות האחרות; השולח אינו‬ ‫מוגבל להתקשרות בשעות העבודה ויכול לשלוח הודעתו גם בלילה‪ .‬כמו כן‪ ,‬בהעדר‬ ‫תקלה‪ ,‬המסר מגיע ליעדו ואין חשש מפני 'שיחה ממתינה' וכד'‪ .‬המקבל אינו צריך‬ ‫לתפעל מערך של משרד המספק מענה לשיחות‪ .‬בעל האתר יכול 'למשוך' הודעות‬ ‫הדוא"ל כרצונו ומכל מקום‪.‬‬

‫•‬

‫חזות מתקדמת ומודרנית יותר לאתר מאשר הצבת מספרי טלפון או פקס'‪.‬‬

‫‪ .2‬אתרי הדגל – התמונה המצטיירת מחמשת האתרים לעיל מעניינת הואיל ולמעשה שלושת‬

‫אתרי הדגל של הארגון )‪,http://www.nasrollah.net ,http://www.hizbollah.org‬‬ ‫‪ (http://www.moqawama.org‬ממעטים להשתמש באמצעים ליצירת קשר עם המבקרים‬ ‫בהם ועושים שימוש בדוא"ל בעיקרו; אחד עושה שימוש גם בספר אורחים ואחר גם בפורום‪.‬‬ ‫‪ .3‬הנהגת הארגון –ניתן לראות מדרג ברור ביותר בכל האמור בהנהגת הארגון;‬ ‫•‬

‫האתרים‬

‫לכבודם‬

‫של‬

‫)‪(http://www.wilayah.org‬‬

‫ח'אמנהאי‬

‫ופדלאללה‬

‫)‪ (http://www.bayynat.org.lb‬הינם האקטיביים ביותר וכוללים את אותם חמשת‬ ‫אמצעי התקשרות שונים; טלפון‪ ,‬פקס'‪ ,‬דוא"ל‪ ,‬טופס מקוון‪ ,‬רשימת דיוור‪.‬‬ ‫•‬

‫האתר לכבודו של נצראללה )‪ (http://www.nasrollah.net‬הכולל שני אמצעים; דוא"ל‬ ‫וספר אורחים‪.‬‬

‫•‬

‫האתרים‬

‫לכבודם‬

‫מאה‬

‫של‬

‫)‪(http://www.nasrallah.net/imam100‬‬

‫שנה‬ ‫ושיח'‬

‫להולדת‬

‫ח'מיני‬

‫נעים‬

‫קאסם‬

‫)‪ (http://www.naimkassem.org‬הכוללים אמצעי אחד בלבד; כתובת דוא"ל‪.‬‬ ‫לא רק שהמדרג נשמר בהשוואה למצוי בפרקים קודמים‪ ,‬אלא שגם המאכלסים אותו זהים;‬ ‫מעמד רם לח'אמנהאי לעומת נחיתותו )מבחינת הממצאים בלבד( של סגן המזכ"ל כאשר בתווך‬ ‫מצוי אתר המזכ"ל‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫‪ .4‬תרומות – אין פלא כי אתרי חברה‪ ,‬רווחה וסעד שונים עושים שימוש באמצעי זה להפעלת‬ ‫)‪,www.aljarha.org//:http‬‬

‫מבקריהם‬

‫‪,http://www.hayaa.org‬‬ ‫‪,http://www.shahid.org.lb‬‬

‫‪,http://www.alemdad.org‬‬

‫‪ ,(http://www.almahdiscouts.org‬זאת על פי רוב באמצעות הצבת מספרי חשבון הבנק של‬ ‫הארגונים באתריהם ולעיתים בקריאה כללית להעלות תרומה לארגון ולצרכיו‪.‬‬ ‫אולם‬

‫מפליא‬

‫למצוא‬

‫בקשה‬

‫לתרומות‬

‫דווקא‬

‫באתר‬

‫טלביזיית‬

‫אל‪-‬מנאר‬

‫)‪ ,(http://www.manartv.com‬זאת לצד שלל אמצעים אחרים‪ .‬אתר זה הגדיל לעשות כאשר‬ ‫הציב בפני המבקר חשבונות בנק שונים בהתאם למטרה בה הוא רוצה לתמוך כלכלית;‬ ‫‪• "In support of the oppressed Palestinian people for the Sustenance of the‬‬ ‫‪Intifadah‬‬ ‫‪• To support the Islamic Resistance‬‬ ‫‪• To Support the Resistance Media "Al-Manar TV".‬‬ ‫‪http://web.manartv.org/html/home.html‬‬

‫אמצעי זה היה מצוי אף באתר הישן של 'ההתנגדות' )‪ (http://www.moqawama.org‬אך‬ ‫אפשרות זו‪ ,‬למרות שקיימת‪ ,‬איננה זמינה‪.‬‬ ‫‪ .5‬המנעות מאקטיביזם – ניתן לראות כי מרבית האתרים נמנעים מלעשות שימוש באמצעים אשר‬ ‫יטילו עליהם מעמסה הן טכנולוגית והן תפעולית ובכלל זה; טופס מקוון )‪ ,(4‬פורום )‪ 3‬העושים‬ ‫שימוש בשני פורומים בלבד‪ .‬אחד מהם מפנה לשני הפורומים גם יחד(‪ ,‬רשימת דיוור )‪ ,(2‬ספר‬ ‫אורחים )‪.(1‬‬

‫מספר מופעים‬

‫האמצעי‬ ‫פעיל‬

‫בלתי פעיל‬

‫טלפון‬

‫‪9‬‬

‫‪-‬‬

‫פקס'‬

‫‪5‬‬

‫‪-‬‬

‫‪E-mail‬‬

‫‪24‬‬

‫‪1‬‬

‫טופס מקוון‬

‫‪4‬‬

‫‪-‬‬

‫ספר אורחים‬

‫‪1‬‬

‫‪-‬‬

‫כתובת פיזית‬

‫‪7‬‬

‫‪-‬‬

‫פורום‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫רשימת דיוור‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬‬

‫תרומה‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫פעילות‬

‫‪4‬‬

‫‪-‬‬

‫‪ .6‬רשימות דיוור וטפסים מקוונים – בהמשך לסעיף הקודם‪ ,‬אין פלא כי רק אתרי ההנהגה‬ ‫הדתית )זה של ח’אמנהאי וזה של פדלאללה(‪ ,‬אשר הינם המושקעים ביותר מבחינה טכנית‬ ‫ותפעולית‪ ,‬עושים שימוש ברשימות דיוור; רכיב המהווה ללא ספק מעמסה תפעולית רבה ביותר‬

‫‪49‬‬

‫על מפעיליהם )קליטת הבקשה‪ ,‬שמירת פרטיה‪ ,‬הכנה תקופתית של מידע למשלוח‪ ,‬תפעול‬ ‫שוטף של רשימה זו(‪.‬‬ ‫לפיכך לא מפתיע לגלות בשניים אלו טפסים מקוונים – אמצעי תקשורת נוסף עם המבקרים‬ ‫באתר אשר יוצר מחויבות פעילה )חד פעמית‪ ,‬תוך פוטנציאל למחויבות מתמשכת( מצד‬ ‫המבקר לצד מחויבות תפעולית גבוהה יותר מצד האתר לגבי אמצעי זה‪ .‬ייחודיותם של שני‬ ‫אתרים אלו מתחזקת בהתחשב בעובדה כי הם מהווים מחצית מכלל ארבעת האתרים הכוללים‬ ‫טפסים מקוונים‪.‬‬ ‫‪ - http://www.moqawama.net .7‬אופיו המעניין והייחודי של האתר החדש של‬ ‫'ההתנגדות'‪ ,‬כפי שעלה בפרקים הקודמים‪ ,‬שב ועולה אף כאן; זהו האתר היחיד בו מצויה‬ ‫האפשרות למשלוח דוא"ל אך זו אינה פעילה )כפתור אשר לא ניתן להפעילו וברור שלא להגיע‬ ‫לכתובת דוא"ל(‪.‬‬ ‫מסקנות‬ ‫‪ .1‬הגישה העניינית ‪ -‬ניכר כי באתרי החזבאללה קיימת גישה עניינית‪ ,‬בכל האמור בקשר עם‬ ‫המבקרים ובהפעלתם וזאת בשני המישורים;‬ ‫• צד הארגון ‪ -‬מחד‪ ,‬ניתן לראות כי אין מגמה של השקעה מרובה מצד האתר באמצעים‬ ‫מורכבים יחסית מבחינה טכנולוגית )הכנה‪ ,‬תפעול ותחזוקה( דוגמת טופס מקוון )‪,(4‬‬ ‫פורום )‪ ,(3‬רשימת דיוור )‪ ,(2‬ספר אורחים )‪.(1‬‬ ‫• צד המבקר – מאידך‪ ,‬האתרים עושים שימוש בעיקר באמצעים הפחות טכנולוגיים המצויים‬ ‫'בקצוות'; מס' טלפון )‪ (9‬ופקס' )‪ ,(5‬דוא"ל )‪ (24‬וכן בקשה לתרומה )‪ (7‬וקריאה‬ ‫להצטרפות פעילה )‪.(4‬‬ ‫השימוש הרב ביותר הוא בדוא"ל )‪ (24‬שהינו האמצעי ה'אינטרנטי' הפשוט ביותר בעוד יתר‬ ‫אלו בהם נעשה שימוש מוגבר יחסית‪ ,‬אינם 'אינטרנטיים' )טלפון‪ ,‬פקס'‪ ,‬כתובת פיזית‪,‬‬ ‫תרומה‪ ,‬הצטרפות( ולפיכך אינם מצריכים השקעה רבה מצד מפעילי האתר‪.‬‬ ‫ניכר כי מעטים מבין האתרים עושים שימוש באמצעים המצריכים השקעה טכנית מרובה‬ ‫יחסית מצד מפעילי האתר ונוטים לעשות שימוש באמצעי התקשרות פשוטים יותר מבחינה‬ ‫טכנולוגית המצריכים השקעה פחותה בהקמה ותפעול‪.‬‬ ‫‪ .2‬הנהגת הארגון – אותה התבנית של יחס היררכי ברור בכל האמור בקיום הוירטואלי‪ ,‬אשר‬ ‫הוכחה בעבר‪ ,‬מצויה אף כאן;‬ ‫טבעי הדבר כי האתר לכבודו של ח’אמנהאי יהיה מושקע‪ ,‬מורכב ופונקציונאלי יותר מאלו של‬ ‫מזכ"ל חזבאללה וסגנו‪ .‬אולם ניתן היה לצפות כי לא יהיה פער כלשהו בין אתרי המזכ"ל וסגנו‬ ‫)המהווים הנהגת אותו הגוף( ואם כן‪ ,‬שלא יהיה כה ניכר וקיצוני )כבעבר‪ ,‬כפול(‪.‬‬ ‫אין אלא לקבוע כי נתון זה לגבי מעמדו בעולם הוירטואלי של שיח' נעים קאסם מצטרף ליתר‬ ‫אלו שעלו מהפרקים הקודמים לכדי מעמד נחות במידה משמעותית לעומת זה של מזכ"ל‬ ‫הארגון‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫‪ .3‬האתרים הפעילים ביותר – בחינת אמצעי ההתקשרות המצויים באתרים השונים חושפת כי‬ ‫האתרים הפעילים ביותר בכל האמור ביצירת התקשרות דו סטרית בין האתר והמבקר בו הינם‬ ‫אתרי החברה )‪http://www.alemdad.org ,6 - http://www.mabarrat.org.lb‬‬

‫‪,6 -‬‬

‫‪ (5 - http://www.hayaa.org‬וההנהגה הרוחנית של הארגון )‪,http://www.wilayah.org‬‬ ‫‪ 5 – http://www.bayynat.org.lb‬כ"א( ככל הנראה בשל הרצון של הראשונים ביצירת קשר‬ ‫עם המבקר לשם גיוס תרומה ותמיכה בהם ושל האחרונים לשם יצירת קשר קרוב של האישיות‬ ‫עם תומכיה ואוהדיה‪.‬‬ ‫‪ .4‬צפי למול מצאי – לא תמיד קיימת התאמה בין הצפוי לעומת המצוי בכל האמור בקשר שבין‬ ‫סוג האתר ובין כמות ומגוון האמצעים המצויים בו לשם יצירת התקשרות עתידית עם המבקר‪.‬‬ ‫הדבר אמור בעיקר בשלושת אתרי הדגל של הארגון וחלק מאתרי החברה‪ .‬בכל אלה הצפי היה‬ ‫לכמות רבה ומגוונת יותר של אמצעי מחויבות אולם בכולם התגלה בפועל מספר מינימלי‪.‬‬ ‫‪ .5‬דינאמיות מסויימת – בחינת סוגיה זו לאורך זמן באתרים הוותיקים‪ ,‬מעלה כי גם כאן קיימת‬ ‫דינאמיות מסויימת‪ .‬מסויימת בלבד‪.‬‬ ‫•‬

‫באתר לכבודו של פדלאללה )‪ (http://www.bayynat.org.lb‬חלה התפתחות‬ ‫משמעותית הואיל והאתר היה בשלבי בניה; מספר רכיבי התקשרות אשר היו קיימים‬ ‫אך לא פעילים‪ ,‬נגישים כעת‪.‬‬

‫•‬

‫האתר ‪ http://www.qana.net‬אשר הוסיף הפניה לפורום‪.‬‬

‫מאידך;‬ ‫•‬

‫לאחר תקופה ארוכה מאוד‪ ,‬עדיין ניתן למצוא הפניה בלתי פעילה למשלוח דוא"ל‬ ‫באתר ‪ ,http://www.moqawama.net‬כאמור לעיל‪.‬‬

‫•‬

‫לא חלה כל התקדמות מבחינת תוספת אמצעי התקשרות בשלושת אתרי הדגל של‬ ‫הארגון )אשר כאמור לעיל‪ ,‬גם כך הינם בעלי מספר מצומצם ביותר של אמצעי‬ ‫התקשרות(;‬

‫‪,http://www.hizbollah.org‬‬

‫‪,http://www.nasrollah.net‬‬

‫‪.http://www.moqawama.org‬‬ ‫כך שבסיכומו של דבר ההתקדמות בכל האמור בהוספת אמצעי התקשרות נוספים‪ ,‬מתקדמים‬ ‫ודינאמיים יותר הינה מסויימת בלבד ואיטית ביותר‪.‬‬

‫לסיכום – המסקנה העיקרית העולה מפרק זה הינה הענייניות אשר מגלים אתרי הארגון בכל האמור‬ ‫באמצעי התקשרות עם המבקרים בהם‪ ,‬תוך המנעות מכאלה המצריכים השקעה טכנולוגית רבה‬ ‫בהקמה ותפעול‪ ,‬לטובת אמצעים פשוטים יותר ומורכבים טכנולוגית פחות‪.‬‬ ‫זאת לצד המשך מגמות אשר אופיינו בעבר בכל האמור בהנהגת הארגון ומעמדו של סגן המזכ"ל‬ ‫בעולם הוירטואלי‪ ,‬איטיות רבה בהוספת רכיבים חדשים באתרים הקיימים וכן שלושת אתרי הדגל של‬ ‫הארגון אשר אינם משמשים גורם מוביל בתחומים השונים‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫חלק שלישי – פני הארגון בראי אתריו‬ ‫שני חלקיו הראשונים של מחקר זה עסקו בסוגיות העולות מרכיבים תפעוליים‪-‬ויזואליים של האתרים‬ ‫הנסקרים‪.‬‬ ‫בנסיון ליצור תמונה מקיפה אודות אופי הפעילות של אתרים אלו ברשת‪ ,‬תבחן מחציתו הראשונה של‬ ‫חלק זה‪ ,‬את דמותו של הארגון העולה מבחינת הסוגיות שונות הנדונות בתכנים המצויים באתרים‬ ‫הנסקרים ובמכלול אתרי הארגון‪ ,‬תוך בחינת נושאיהם של אתרים אלו והתחומים הנדונים בהם‪.‬‬ ‫מחציתו השניה תעסוק בדמותה של הנהגת הארגון‪ ,‬בעיקר כפי שהשתקפה בפרקיו השונים של‬ ‫מחקר זה‪.‬‬

‫פרק ו' – דגשים בהווית הארגון‬ ‫פרק זה יבחן את ה'דגשים בהווית הארגון'‪ ,‬זאת בשתי רמות התייחסות שונות;‬ ‫מחד‪ ,‬לאיזו קבוצת התייחסות ניתן לשייך כל אחד מאתרי הארגון תוך בחינת הנושא העיקרי בו מטפל‬ ‫כל אתר ואתר‪ .‬נסיון לצמצם ישותו של אתר לכדי נושא אחד המאפיין אותו‪ .‬להכניסו לתבנית מוגדרת‬ ‫בהתאם לנושא אשר מהווה ליבו של כל אתר‪.‬‬ ‫מאידך‪ ,‬אילו תחומי פעילות נדונים באתרים השונים ? מקומו של כל תחום פעילות הן במסגרת‬ ‫המקומית של האתר והן בזו הכללית של מכלול אתרי הארגון‪.‬‬ ‫כל זאת תוך בחינת דמותו של הארגון כפי שעולה מנושאי אתריו והתחומים המטופלים בהם‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬ניתן לבחון את תכני האתרים ושייכותם בשני מישורים;‬ ‫רמת המקרו – לאיזה נושא משוייך כל אתר ואתר ?‬ ‫על פי רוב כל אתר הינו בעל מאפיין בולט ומשויך בהכרח לקבוצת התייחסות מסויימת‪ .‬רמת המקרו‬ ‫תעמוד על קבוצת השיוך של כל אתר ואתר‪.‬‬ ‫רמת המיקרו – אילו תחומי פעילות זוכים להתייחסות ולטיפול באתרים אלו ?‬ ‫הואיל ויתכן ואתר‪ ,‬למרות שיוכו לקבוצת התייחסות מסויימת‪ ,‬עוסק במגוון )גם אם מצומצם לעיתים(‬ ‫של נושאים‪ ,‬תבחן רמת המיקרו את התחומים השונים אשר זוכים להתייחסות בכל אחד מאתרי‬ ‫הארגון‪.‬‬ ‫שתי הטבלאות שלהלן יבחנו את שתי הרמות הנדונות בחמשת האתרים הנסקרים‪.‬‬ ‫נתונים אלו יבחנו לעומת המצוי בכלל אתרי הארגון באמצעות שתי טבלאות יעודיות;‬ ‫נספח ו' – 'שיוך נושאי של מכלול אתרי החזבאללה'‪.‬‬ ‫נספח ז' – 'תחומי הפעילות של מכלול אתרי החזבאללה'‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫רמת המקרו – שיוך נושאי‬ ‫שיוך‬ ‫נושאי‬ ‫הנהגה‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫מדיני‬

‫‪+‬‬

‫התנגדות‬

‫‪+‬‬

‫תקשורת‬

‫‪+‬‬

‫רווחה‬ ‫וצדקה‬

‫רמת המיקרו – תחומי פעילות‬

‫תחומי‬ ‫פעילות‬ ‫הנהגה‬

‫‪+‬‬

‫מדיני‬

‫‪+‬‬

‫התנגדות‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫חדשות‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫רווחה‬ ‫וצדקה‬ ‫דת‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫חינוך‬ ‫הגדרת‬ ‫האני‬

‫‪+‬‬

‫ישראל‬

‫לא פעיל‬

‫נאומים‬

‫‪+‬‬

‫אסירים‬ ‫ושבויים‬

‫עמוד ריק‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪53‬‬

‫ממצאים‬ ‫‪ .1‬שיוך נושאי ‪ -‬חמשת האתרים הנסקרים שייכים כל אחד לקבוצת התייחסות שונה‪.‬‬ ‫יש לציין כי בכוונת תחילה נבחרו דווקא חמשת אלו הואיל וכל אחד מהם מהווה מייצג בולט של‬ ‫קבוצת השיוך שלו מבין כלל קבוצות השיוך להם מחולקים אתרי הארגון‪.‬‬ ‫בדיקת נתוני השיוך הנושאי בקרב מכלול אתרי הארגון )נספח ו' – 'שיוך נושאי של מכלול אתרי‬

‫החזבאללה'(‪ ,‬מגלה את התמונה הבאה;‬

‫קבוצת שיוך‬

‫מספר אתרים‬

‫הנהגה‬

‫‪5‬‬

‫מדיני‬

‫‪1‬‬

‫התנגדות‬

‫‪2‬‬

‫תקשורת‬

‫‪4‬‬

‫רווחה וצדקה‬

‫‪7‬‬

‫אסירים ושבויים‬

‫‪1‬‬

‫בריאות‬

‫‪2‬‬

‫ישראל‬

‫‪2‬‬

‫דת‬

‫‪2‬‬

‫נוער‬

‫‪1‬‬

‫א‪ .‬קבוצות שיוך‬ ‫ככלל‪ ,‬ניתן לחלק את עשרת הנושאים העולים משיוך זה לחמש קבוצות ראשיות;‬ ‫‪ .1‬הנהגה – מקום של כבוד מוקדש להנהגת הארגון ולמוריה הרוחניים בכל הקשור‬ ‫באתרים;‬ ‫•‬

‫לכל אחד מחמשת המנהיגים מוקדש אתר נפרד תוך הסתייגויות‬ ‫מתאימות;‬ ‫‪ .1‬האתר של ח'מיני הינו לכבוד מאה שנה להולדתו‪ .‬גם אם הוא‬ ‫מספק מידע על האיש‪ ,‬אין זה האתר הרשמי לכבודו‪.‬‬ ‫‪ .2‬האתר מהווה חלק מהאתר לכבוד נצראללה ולא אתר עצמאי‪.‬‬ ‫‪ .3‬האתר לכבודו של פדלאללה‪ ,‬מנותק כליל ודו סטרית מאתריו‬ ‫הרישמיים של החזבאללה ונכלל במחקר זה בשל הקשר של‬ ‫נשוא האתר לארגון החזבאללה‪.‬‬

‫•‬

‫התייחסות‪ ,‬מבחינת קיום אתרים‪ ,‬הן להנהגתה הארגונית של הארגון‬

‫)‪,http://www.nasrollah.net‬‬ ‫לזו‬

‫והן‬

‫‪54‬‬

‫‪(http://www.naimkassem.org‬‬ ‫הרוחנית‬

‫)‪,http://www.nasrallah.net/imam100‬‬ ‫‪.(http://www.bayynat.org.lb , http://www.wilayah.org‬‬ ‫•‬

‫אף למנהיגים היסטוריים מוקדש מקום של כבוד‪ ,‬אך זאת לא באתרים‬ ‫עצמאיים‪,‬‬

‫במסגרת‬

‫אלא‬

‫האתר‬

‫של‬

‫לכבודו‬

‫נצראללה‬

‫)‪ .(http://www.nasrollah.net‬במסגרת זו מוקדש מקום של כבוד‬ ‫באתר לשלושה אישים להם אתרים עצמאיים; ח'מיני‪ ,‬ח'אמנהאי‬ ‫ונצראללה עצמו‪ .‬זאת לצד שלושה להם אין אתרים עצמאיים )בינתיים‬ ‫?(; מוסא צדר‪ ,‬עבאס מוסאוי‪ ,‬שיח' ראע'ב חרב‪.‬‬ ‫‪ .2‬תקשורת ‪ -‬מקום נכבד יחסית )בכל האמור במספר האתרים( מוקדש לסוגיית‬ ‫התקשורת; ארבעה אתרים שונים בחלוקה ברורה של שניים לזו האלקטרונית‬ ‫)אחד לתחנת הטלביזיה של הארגון והשני לתחנת הרדיו( ושניים לזו הכתובה‬ ‫)אחד לזו החילונית‪-‬כללית והשני לזו הדתית‪-‬אסלאמית(‪.‬‬ ‫‪ .3‬חברה – כמחצית )‪ (13‬מכלל האתרים עוסקים בנושאים חברתיים שונים; רווחה‬ ‫וצדקה‪ ,‬נוער‪ ,‬בריאות‪ ,‬אסירים ושבויים‪ ,‬דת‪.‬‬ ‫•‬

‫רווחה וצדקה ‪ -‬על פניו‪ ,‬מחצית עוסקים בנושאים חברתיים בדגש על‬ ‫רווחה וצדקה )‪ ,(7‬אולם בחינה מעמיקה יותר תגלה כי שלושה מבין‬ ‫שבעת אתרי הרווחה וצדקה הינם של ארגון ‪ Mabarrat‬המזוהה עם‬ ‫פדלאללה ואינם משוייכים ישירות עם החזבאללה ואתריו‪.‬‬ ‫כך שלמעשה רק ארבעה אתרים רשמיים של החזבאללה מוקדשים‬ ‫לנושא הרווחה והצדקה‪ ,‬כמספר האתרים המוקדשים לנושא‬ ‫התקשורת )לעיל(‪.‬‬

‫•‬

‫נוער‬

‫–‬

‫שלל‬

‫מבין‬

‫אתרי‬

‫הארגון‬

‫מצוי‬

‫רק‬

‫אתר‬

‫אחד‬

‫)‪ (http://www.almahdiscouts.org‬בעל עיסוק ישיר ומפורש בנוער‬ ‫הלבנוני‪ ,‬אך גם זאת במאפיין דוקטרינרי‪-‬ארגוני במסגרת ארגון 'צופי‬ ‫אלמהדי'‪.‬‬ ‫•‬

‫בריאות – קיימים שני אתרים בלבד בתחום הבריאות כאשר למעשה‬ ‫רק אחד מהם פעיל )‪ (http://www.hayaa.org‬הואיל והאחר‬ ‫)‪ (http://www.alrassoul.org‬מצוי בבניה מזה מספר שנים‪.‬‬

‫•‬

‫אסירים‬

‫ושבויים‬

‫–‬

‫אתר‬

‫אחד‬

‫מוקדש‬

‫לסוגיה‬

‫זו‬

‫)‪ (http://www.khiamwatch.net‬וגם הוא אנכרוניסטי הואיל ועניינו‬ ‫בית הכלא אל‪-‬חיאם ויושביו‪.‬‬ ‫•‬

‫דת – קיימים למעשה שני אתרים בלבד המוגדרים כ'דתיים'‬

‫)‪,http://www.maahadalmahdi.org‬‬ ‫‪ ,(http://www.daralislamia.com‬זאת בהתחשב בעובדה כי כתב‬ ‫העת הדתי )‪ (http://www.baqiatollah.org‬משוייך לקבוצת אמצעי‬

‫‪55‬‬

‫התקשורת ואתרי המנהיגים השונים‪ ,‬גם אם קיימת בהם התייחסות‬ ‫דתית רחבה‪ ,‬הרי הם משוייכים לקבוצת אתרי ההנהגה‪.‬‬ ‫‪ .4‬ישראל וההתנגדות לה –‬ ‫•‬

‫ישראל – לסוגיית 'ישראל' מוקדש מעט למדי; קיימים שני אתרים‪,‬‬ ‫כאשר אף לא אחד עוסק בה בצורה ישירה אלא בתוצאותיה‪.‬‬ ‫א‪ - http://www.qana.net .‬מוקדש ל'מעשי הטבח' שביצעה‬ ‫ישראל בלבנון משנת ‪) 1948‬כך במקור ‪ -‬כותרת האתר הינה‬ ‫)‪The “Israeli” Massacres against Lebanon 1948-2000‬‬ ‫ב‪ - http://www.qudsonline.net .‬דן בעיקרו בסוגיית ירושלים‬ ‫מבחינה תרבותית‪ ,‬חברתית ודתית תוך בחינת היבטים שונים של‬ ‫הסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני‪.‬‬

‫•‬

‫התנגדות ‪ -‬מקום שולי מוקדש לנושא ההתנגדות; שני אתרים בלבד‬ ‫אשר שייכים לאותו ארגון )'איגוד תמיכה בהתנגדות אסלאמית'( כאשר‬ ‫האחד מהווה האתר הישן )‪ (http://www.moqawama.org‬והשני‬ ‫האתר החדש )‪.(http://www.moqawama.net‬‬

‫‪ .5‬מדיני – למעשה רק אתר אחד )‪ (http://www.hizbollah.org‬מהווה מרכז‬ ‫הפעילות המדינית של הארגון )לצד ביטוי לזו הצבאית(‪.‬‬ ‫ב‪ .‬קבוצות אי שיוך‬ ‫ניתן היה לצפות מהחזבאללה‪ ,‬כארגון בעל נוכחות חברתית רבה ברשת האינטרנט אשר לו פעילות‬ ‫בנושאים שונים‪ ,‬כי יכלול התייחסות לספקטרום רחב יותר של תחומים‪ ,‬מגזרים וסוגיות חברתיות‬ ‫שונות‪ .‬אך לא כך הדבר‪.‬‬ ‫יתכן ומקור התופעה בהיות אתרי הארגון בהליך של הווצרות והוספה וכי סוגיות אלו יזכו‬ ‫להתייחסות המתאימה בבוא היום‪.‬‬ ‫‪ .1‬נוער וילדים – לא ניתן למצוא אתר כלשהו אשר ייעודו הינו הילדים והנוער של לבנון‬ ‫בכל האמור בפניה אליהם‪ ,‬משחקים‪ ,‬העשרה‪ ,‬חינוך‪ ,‬שאלות ותשובות וכד'‪ .‬אמנם‬ ‫קיים האתר של ארגון 'צופי אלמהדי'‪ ,‬אולם בו העיסוק הינו ייעודי‪-‬ארגוני‪.‬‬ ‫‪ .2‬נשים – מבין שלל האתרים המזוהים עם הארגון‪ ,‬בין אם במישרין ובין אם בעקיפין‪,‬‬ ‫לא ניתן למצוא ולו אחד המוקדש לנשים‪ ,‬אפילו לא בהיבט הדוקטרינרי )בכל‬ ‫האמור בתפקידן בארגון( או הדתי )אתר המוקדש לנשים המוסלמיות בלבנון(‪.‬‬ ‫‪ .3‬סוגיות חברתיות שונות – לא נמצאו אתרים אשר ייעודם סוגיות שונות המעסיקות‬ ‫חברה מעבר לנושאים של רווחה‪ ,‬בריאות וכד'; לדוגמא נושאי כלכלה‪ ,‬תעסוקה‪,‬‬ ‫זקנה‪ ,‬ספורט‪ ,‬פנאי‪ ,‬מחשבים‪ ,‬אמנות ועוד‪.‬‬ ‫‪ .4‬מחקר ‪ -‬אין בנמצא אתר של החזבאללה העוסק במישרין במחקר‪ .‬כאמור ברקע‬ ‫המתודולוגי‪ ,‬נמצא אתר אחד )‪ (http://www.dirasat.net‬העוסק על פי שמו‬

‫‪56‬‬

‫במחקר אולם אין לו קישור ישיר ואף לא עקיף עם הארגון; נמצא לו קישור אחד‬ ‫בלבד וגם זה באתר פרטי ואין לו כל אזכור אחר ברשת‪.‬‬ ‫‪ .5‬פורטל על ‪ -‬אמנם מחקר זה עניינו בארגון החזבאללה אשר לו אופי צבאי ברור‬ ‫אולם כבר בעצם נוכחותו בעולם האינטרנט הרי שהוא מקבל עליו חלק מהקודים‬ ‫הקיימים בעולם וירטואלי זה‪ ,‬על אחת כמה וכמה כאשר לארגון זה ‪ (!) 23‬אתרים‬ ‫רשמיים‪.‬‬ ‫דווקא מארגון בעל הררכיה ברורה אשר לו פריסה כה רחבה )כמותית ונושאית(‬ ‫ברשת‪ ,‬ניתן היה לצפות למבנה בו קיים אתר מרכזי הכולל לא רק קישורים ליתר‬ ‫אתרי הארגון אלא גם מרכיבים נושאיים שונים )חברה‪ ,‬פוליטיקה וכד'( לצד‬ ‫שרותים מגוונים יותר למבקרים ואמצעים נוספים ליצירת אינטראקציה עימם‪.‬‬ ‫כיום‪ ,‬לא ניתן למצוא אתר אחד של החזבאללה המהווה פורטל של הארגון במובן‬ ‫המקובל של 'אתר על' המרכז את כלל פעילות הארגון‪ ,‬הכולל שרותים שונים‬ ‫למבקר )פורומים‪ ,‬צ'אטים‪ ,‬קהילות‪ ,‬מוסיקה‪ ,‬חדשות מקוונות‪ ,‬אינדקס אתרים וכד'‬ ‫ גם אם בעלי אופי ברור מבחינה דתית‪-‬ארגונית‪-‬לוקאלית‪-‬נושאית( וכזה המהווה‬‫למעשה אתר גג מובהק של כלל אתרי הארגון‪ ,‬בעיקר במצב דברים בו קיים אתר‬ ‫מרכזי הנושא את שם הארגון ולצידו מספר רב )‪ (22‬של אתרים אחרים‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫‪ .2‬תחומי פעילות ‪ -‬ניתן לראות כי כל אחד מחמשת האתרים הנסקרים‪ ,‬לצד היותו משויך לנושא‬ ‫ספציפי ונפרד‪ ,‬כולל עיסוק ופעילות בתחומים שונים; העיסוק הנרחב ביותר )‪ 4‬מתוך ‪ (5‬הינו‬ ‫בחדשות‪ ,‬זאת בהסתייגויות הבאות;‬ ‫•‬

‫חדשות אלו אינן זוכות לעדכניות רבה העומדת על תדירות יומית במקרה הטוב ולא כמקובל‬ ‫באתרים רבים בהם מצוי מודול מיוחד )'סקרולר'( אשר בו מופיעות הידיעות בעדכון מיידי‪.‬‬

‫•‬

‫על פי רוב חדשות אלו מהוות מידע אודות הקורה בארגון ופעולותיו‪ ,‬או מידע על פעילות‬ ‫האישיות הנדונה ולא חדשות כלליות או אפילו בעלות שיוך מגזרי‪.‬‬

‫סיכום נתוני כלל האתרים )נספח ז' – 'תחומי הפעילות של מכלול אתרי החזבאללה'( יובאו‬ ‫בטבלה שלהלן אשר למען הנוחות כוללת עמודת 'קבוצת פעילות' המשמשת קבוצת על למספר‬ ‫תחומי פעילות משותפים‪.‬‬

‫פעילות‬ ‫קבוצת פעילות‬

‫פעיל‬

‫בלתי פעיל‬

‫תחומי פעילות‬

‫הנהגה‬

‫‪5‬‬

‫‪-‬‬

‫מדיני‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬‬

‫פלסטין‬

‫‪3‬‬

‫‪-‬‬

‫תוקפנות ישראל‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫התנגדות‬

‫‪5‬‬

‫‪-‬‬

‫אסירים ושבויים‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫חללים‬

‫‪4‬‬

‫‪-‬‬

‫חדשות‬

‫‪11‬‬

‫‪1‬‬

‫נאומים‬

‫‪6‬‬

‫‪-‬‬

‫פרסומים‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫אזורי ובינ"ל‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫הגדרת האני‬

‫‪13‬‬

‫‪-‬‬

‫רווחה וצדקה‬

‫‪7‬‬

‫‪-‬‬

‫דת‬

‫‪9‬‬

‫‪-‬‬

‫נשים ומשפחה‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬‬

‫נוער‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬‬

‫בריאות‬

‫‪6‬‬

‫‪-‬‬

‫חינוך‬

‫‪7‬‬

‫‪-‬‬

‫חקלאות‬

‫‪1‬‬

‫‪-‬‬

‫ספורט‬

‫‪1‬‬

‫‪-‬‬

‫תרבות‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫פיתוח‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬‬

‫ישראל; פעולותיה‬ ‫וההתנגדות לה‬

‫תקשורת ויחסי ציבור‬

‫חברה‬

‫מספר אתרים‬

‫‪58‬‬

‫א‪ .‬הנהגה – מלבד באתרים של מנהיגי הארגון‪ ,‬לא ניתן למצוא כל התייחסות נושאית מוגדרת‬ ‫להנהגת הארגון באתרים השונים )תחום פעילות‪ ,‬ראש פרק‪ ,‬אזור נפרד וכד'(‪.‬‬ ‫ב‪ .‬ישראל >–< פלסטין – קיימת באתרי הארגון פעילות מסויימת בכל הקשור בישראל‪ ,‬אך‬ ‫מעבר לאתרים בהם נושא 'תוקפנותה של ישראל'‪ ,‬ההתנגדות לה ו'המחיר' הינם נושאי‬ ‫האתר‪ ,‬הרי שלא ניתן למצוא ביתר האתרים עיסוק אינטנסיבי בסוגיה זו כנושא או אף תחום‬ ‫פעילות עיקרי‪ ,‬אלא כחלק )לעיתים שולי( מתחומי פעילות אחרים‪.‬‬ ‫ראוי לציין בקשר זה;‬ ‫•‬

‫מרבית העיסוק הינו בתוקפנותה של ישראל )‪ (6‬ובהתנגדות לה )‪.(5‬‬

‫•‬

‫התייחסות קיימת גם לתוצאה של 'תוקפנות ישראל' ופעולות ההתנגדות;‬ ‫החללים )‪ ,(4‬האסירים והשבויים )‪ .(3‬במרבית המקרים בהם קיימת התייחסות‬ ‫לחללים‪ ,‬היא נעשית במסגרת שיוך ארגוני; פירוט החללים חברי אותו הארגון‬ ‫ולא פירוט כלל חללי החזבאללה‪.‬‬

‫•‬

‫עיסוק ישיר הן בישראל והן בפלסטין ניתן למצוא באתר לכבוד מאה שנה‬ ‫ח'מיני‬

‫להולדת‬

‫)‪,(http://www.nasrallah.net/imam100‬‬

‫שם‬

‫קיימות‬

‫מובאות מדבריו במהלך השנים בין השאר בשני נושאים אלו; ‪ 3‬מובאות בעניין‬ ‫'פלסטין' ו‪ 18-‬בעניין 'ישראל'‪.‬‬ ‫הערות –‬ ‫‪ .1‬זהו האתר היחיד בו ניתן למצוא אבחנה ברורה בין 'ישראל' ו'פלסטין'‪.‬‬ ‫‪ .2‬שני נושאים אלו מהווים נושאים נפרדים במסגרת ‪ 12‬התחומים בהם‬ ‫מובאות‬

‫קיימות‬

‫מדברי‬

‫ח'מיני‪.‬‬ ‫‪http://www.nasrallah.net/imam100/speake/speakindex.htm‬‬ ‫•‬

‫אתר כתב העת 'אל‪-‬עהד' )‪ (http://www.alahed.org‬כולל מדור מיוחד‬ ‫לענייני פלסטין‪ ,‬לצד מדורים לנושאים לבנוניים ובינ"ל‪.‬‬

‫•‬

‫האתר אודות ירושלים )‪ (http://www.qudsonline.net‬הנקרא ‪Social and‬‬ ‫‪ Educational Qudsonline Organization‬זאת במסגרת מאמרים‪ ,‬וסקירות‬ ‫אודות ירושלים‪ ,‬היהודים‪ ,‬פלסטין וישראל‪.‬‬

‫•‬

‫אתר הדגל של הארגון )‪ (http://www.hizbollah.org‬מקפל בין דפיו את כל‬ ‫שלושת התחומים הללו;‬ ‫‪ .1‬התייחסות בלתי פעילה ל‪.-Occupied Zone‬‬ ‫‪ .2‬הצהרות מועטות ביותר של 'ההתנגדות' בדבר פעולותיה )בעיקר ירי על‬ ‫מטוסי חה"א הישראלי(‪.‬‬ ‫‪ .3‬התייחסות לנושא ‪ Hostages & Wonded‬הכוללת הפניה לעמוד ריק‪.‬‬

‫אופן טיפול זה באתר הדגל של הארגון בשלוש סוגיות אלו של תוקפנות‪ ,‬התנגדות ומחיר‬ ‫מהווה מייצג בולט למידת ואופן הטיפול בנושאים אלו ביתר אתרי הארגון‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫ג‪ .‬תקשורת ויחסי ציבור – כאמור מבחינת חמשת האתרים הנסקרים‪ ,‬מקום של כבוד מוקדש‬ ‫לתקשורת וחדשות אך ניתן לראות מגמה לפיה קיימת חלוקה מספרית סימטרית כמעט בין‬ ‫חדשות )‪ (12‬והגדרת האני )‪ ,(13‬לבין פרסומים ונאומים )‪ 6‬כ"א(;‬ ‫•‬

‫חדשות – בחינת כלל האתרים מעלה כי ב‪ 11-‬אתרים שונים מצויות ידיעות‬ ‫חדשותיות כאלה ואחרות בהתאם להסתייגויות שצויינו לעיל‪.‬‬ ‫באתר נוסף )‪ (http://www.qana.net‬קיימת הפניה בלתי פעילה‪.‬‬

‫•‬

‫הגדרת האני – באותה מידה )מספרית לפחות( שמייחדים האתרים השונים‬ ‫חשיבות להכללת סוגים שונים של ידיעות חדשותיות‪ ,‬רואים ‪ 13‬מכלל האתרים‬ ‫צורך להגדיר עצמם; בין אם את הארגון תולדותיו ומטרותיו או האישיות לכבודה‬ ‫נבנה האתר‪.‬‬

‫•‬

‫נאומים – אלו‪ ,‬באופן כלל לא מפתיע‪ ,‬כוללים את דברי הנהגת הארגון;‬ ‫‪ .1‬מזכ"ל הארגון נצראללה )באתר המרכזי של חזבאללה ‪-‬‬ ‫‪ ,http://www.hizbollah.org‬באתר הטלביזיה 'אל מנאר' ‪-‬‬ ‫‪ ,http://www.manartv.com‬באתר לכבודו של נצראללה עצמו‬ ‫ ‪.(http://www.nasrollah.net‬‬‫‪ .2‬סגן‬

‫המזכ"ל‬

‫שיח'‬

‫נעים‬

‫קאסם‬

‫)באתר‬

‫לכבודו‬

‫‪-‬‬

‫‪.(/http://www.naimkassem.org‬‬ ‫‪ .3‬מנהיג‬

‫ח’אמנהאי‬

‫איראן‬

‫)באתר‬

‫לכבודו‬

‫‪.(http://www.wilayah.org‬‬ ‫‪ .4‬סיד‬

‫מחמד‬

‫חסין‬

‫פדלאללה‬

‫)באתר‬

‫לכבודו‬

‫‪ http://www.bayynat.org.lb‬ניתן למצוא נאומי יום שישי‬ ‫סדורים החל מינו' ‪.(2001‬‬ ‫•‬

‫פרסומים – אלו מצויים באתרים שונים ללא קווים מאפיינים בולטים ביניהם‬ ‫)הנהגה‪ ,‬בריאות‪ ,‬צדקה ורווחה‪ ,‬דת( ומהווים מצאי של מגוון פרסומי הגוף או‬ ‫האישיות להם מוקדש האתר‪.‬‬

‫גם אם אין הדבר בעל משמעות מכוונת או חסר משמעות כלל‪ ,‬הרי שניתן לראות כי קיים‬ ‫מקום רב יותר באתרי החזבאללה לעיסוק בנושאים של חדשות ו'אודות הארגון' או‬ ‫האישיות לה מוקדש האתר על פני הצגת פרסומי הארגון או עיסוק בנאומי הנהגתו‪.‬‬ ‫ד‪ .‬חברה – חלק נרחב מפעילות האתרים מוקדש להיבטים חברתיים שונים )אם כי מעניין לציין‬ ‫שלא באותה האינטנסיביות הכמותית בה מטופלים נושאים חדשותיים ו'הגדרת האני'(‪.‬‬ ‫•‬

‫באתרים השונים קיימת התייחסות למגוון של נושאים חברתיים;‬ ‫‪ .1‬קיים מתאם מובהק בין האתרים המשוייכים נושאית כ'חברתיים'‬ ‫ובין אלו בהם קיימים תחומי פעילות בעלי אופי חברתי‪.‬‬ ‫‪ .2‬תחומי הפעילות החברתית רחבים במידת מה מהנושא המוגדר‬ ‫של כל אתר ואתר‪ .‬אלו כוללים תחומי פעילות דוגמת ספורט‪,‬‬ ‫חקלאות‪ ,‬תרבות‪ ,‬חינוך ופיתוח‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫•‬

‫נשים‪ ,‬נוער ומשפחה – כפי שאובחנה ההתייחסות לנוער בסוגיית השיוך‬ ‫הנושאי כפונקציונאלית‪-‬דוקטרינרית‪ ,‬כך גם מבחינת תחומי הפעילות; לכל אחת‬ ‫משתי הסוגיות )נשים ונוער( קיימים באתרים השונים שני תחומי פעילות בלבד‪,‬‬ ‫שניהם מגמתיים במובהק;‬ ‫‪ .1‬נשים – שני האתרים היחידים בהם קיים עיסוק באישה‪ ,‬הינם‬ ‫דווקא אלו של מנהיגים רוחניים; האתר לכבוד מאה שנה להולדת‬ ‫ח'מיני )‪ (http://www.nasrallah.net/imam100‬והאתר לכבודו‬ ‫של פדלאללה )‪ ,(http://www.bayynat.org.lb‬כאשר בשניהם‬ ‫קיימות מובאות‪ ,‬תשובות ודעות של אישים אלו לגבי סוגיית‬ ‫מקומה של האישה המוסלמית במארג המשפחתי ותפקידה בו‪.‬‬ ‫אין ספק כי המצאות ההתייחסויות לסוגיה זו דווקא באתרים‬ ‫לכבודם של מנהיגים דתיים ובהקשר הדתי מחד והעדר‬ ‫התייחסות לכך ביתר אתרי הארגון מאידך‪ ,‬מעצימה את‬ ‫ההתייחסות לאישה‪ ,‬למקומה ותפקידה בקונוטציות הדתיות‬ ‫ובמסגרת הפונקציונאלית של המשפחה המוסלמית‪ .‬דבר המקבע‬ ‫עוד יותר את מקומה המסורתי של האישה בבחינת 'כבוד בת מלך‬ ‫פנימה' אף בעולם האינטרנט‪.‬‬ ‫‪ .2‬נוער – אף בסוגיית הנוער‪ ,‬נראה כי העיסוק הינו פונקציונאלי‬ ‫בלבד ואף הוא קיים בשני אתרים בלבד; מלבד באתר 'צופי‬ ‫אלמהדי'‬ ‫התייחסות‬

‫)‪(http://www.almahdiscouts.org‬‬ ‫ל'עולם‬

‫הנוער'‬

‫באתר‬

‫לכבודו‬

‫ניתן‬ ‫של‬

‫למצוא‬

‫פדלאללה‬

‫)‪ (http://www.bayynat.org.lb‬תוך עיקרי דברים מספרו‬ ‫הנושא שם זה‪ .‬אודות מקומו של הנוער המוסלמי ותפקידו‪ ,‬ניתן‬ ‫ללמוד מהפסקה הבאה המצויה בהקדמה לפירוט תוכן הספר;‬ ‫‪“Sayyed Fadlallah, as it is evident in the book,‬‬ ‫‪considers that the youth are the hope of the Arab and‬‬ ‫‪Muslim nation. Consequently he underscores the‬‬ ‫‪necessity of educating them on the teachings of their‬‬ ‫‪Islamic‬‬

‫‪future‬‬

‫‪of‬‬

‫‪importance‬‬

‫‪the‬‬

‫‪for‬‬

‫‪religion,‬‬

‫‪generations that believe in its cause and make‬‬ ‫‪whatever sacrifices necessary to achieve them cannot‬‬ ‫”‪be understated‬‬ ‫‪http://www.bayynat.org.lb/www/english/WorldofYouth‬‬ ‫•‬

‫חינוך‪ ,‬בריאות‪ ,‬רווחה וצדקה – בשלושת תחומי פעילות אלו קיימת תאימות הן‬ ‫מבחינת כמות האתרים בהם קיים עיסוק בסוגיות אלו )‪ (6-7‬והן מבחינת אופיים‬ ‫של אתרים אלו; אתרים המאופיינים מלכתחילה כאתרי חברה‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫יצויין כי שלושת תחומים אלו הינם בעלי המספר הרב ביותר של מופעים בכל‬ ‫האמור בתחומי הפעילות החברתית של האתרים השונים‪.‬‬ ‫•‬

‫חקלאות‪ ,‬פיתוח‪ ,‬ספורט – תחומי פעילות המצויים כמותית )‪ 1-2‬בכל תחום(‬ ‫בשוליים ואף אותם ניתן למצוא רק באתרים המשוייכים כ'חברתיים'‪.‬‬

‫ה‪ .‬מדיני – נושאים מדיניים באים לידי ביטוי מובהק ונפרד בשלושה אתרים בלבד;‬ ‫•‬

‫האתר המדיני )‪ (http://www.hizbollah.org‬אשר כשמו‪ ,‬הינו אתר הדגל של‬ ‫הארגון והוא מקבץ בקרבו תחומי פעילות הכוללים בעיקר את צדדיה המדיניים‬ ‫והצבאיים של החזבאללה‪ ,‬זאת מבלי שיכלול את הצדדים החברתיים והדתיים‬ ‫שבפעילות הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫זה לכבודו של המזכ"ל )‪ (http://www.nasrollah.net‬וזה לכבודו של סגנו‬ ‫)‪.(http://www.naimkassem.org‬‬

‫‪62‬‬

‫‪ .3‬בדיקה מצליבה של שתי הרמות – בדיקת השיוך הנושאי )רמת המקרו( למול תחומי הפעילות‬ ‫)רמת המיקרו( תעלה את הממצאים הבאים;‬ ‫א‪ .‬הנהגה – אותם אתרים אשר נעשו לכבודה של ההנהגה הארגונית והרוחנית של החזבאללה‬ ‫כוללים בנוסף לפרטים ביוגרפיים אודות האישיות גם את תחומי הפעילות הבאים; חדשות‪,‬‬ ‫דת )בכל האתרים(‪ ,‬נאומים והגדרת האני )שני אלו ניתן למצוא בכל האתרים מלבד זה לכבוד‬ ‫מאה שנה להולדת ח'מיני(‪.‬‬ ‫מעניין לראות כי אתרים אלו אינם עוסקים באופן מוגדר וקבוע בהתנגדות ובנושאים חברתיים‬ ‫שונים‪ ,‬מלבד אלו הקשורים ביישומם בהתאם להלכות האסלאם‪.‬‬ ‫ב‪ .‬התנגדות – אתרים המשויכים במוצהר להתנגדות עוסקים מלבד בתחום פעילות זה גם‬ ‫בחדשות‪' ,‬הגדרת האני'‪ ,‬תוקפנותה של ישראל‪ ,‬אך לא ביתר התחומים דוגמת חברה‪ ,‬דת‪,‬‬ ‫הנהגה וכד'‪.‬‬ ‫בנוסף יצויין האתר המוקדש ל'מעשי הטבח' של ישראל )‪ (http://www.qana.net‬אשר הינו‬ ‫מינימליסטי אף יותר בעניין זה ואינו כולל כל תחום פעילות אחר מלבד התייחסות למעשים‬ ‫אלו‪.‬‬ ‫ג‪ .‬תקשורת – באופן טבעי ניתן למצוא דיווחי חדשות בכל ארבעת אתרי התקשורת‪ ,‬אולם מעבר‬ ‫לכך לא ניתן למצוא מאפיינים החובקים כלל אתרים אלו מבחינת תחומי פעילותם;‬ ‫•‬

‫אלקטרונית למול כתובה – זו האלקטרונית מינימליסטית יותר מבחינת תחומי‬ ‫פעילותה ולמעשה איננה כוללת תחומים מוצהרים מלבד חדשות ו'הגדרת‬ ‫האני'‪ ,‬זאת בעוד זו הכתובה כוללת תחומי פעילות נוספים דוגמת דת ומספר‬ ‫נושאים חברתיים )תרבות‪ ,‬ספורט‪ ,‬אסירים‪-‬שבויים‪-‬חללים( בצורה ספורדית‬ ‫ובעיקר בכתב העת הדתי 'בקית‪-‬אללה' )‪.(http://www.baqiatollah.org‬‬

‫•‬

‫הגדרת האני – ניתן למצוא רק באתרי התקשורת האלקטרונית של החזבאללה‬ ‫ולא בזו הכתובה‪.‬‬

‫•‬

‫חברה – קיימת התייחסות שטחית ושולית לנושאי חברה באתרי התקשורת‬ ‫מבחינת תחומי פעילות וגם זאת לא בנושאים הקלאסיים )רווחה וצדקה‪ ,‬חינוך‪,‬‬ ‫בריאות(‪.‬‬

‫ד‪ .‬חברה – ניתן לראות מצב של מעין תמונת מראה; הפרדה דומה לזו הקיימת באתרי ההנהגה‬ ‫והתקשורת אשר אינם פעילים בנושאים חברתיים‪ ,‬ניתן למצוא באלו המזוהים כ'חברתיים'‬ ‫אשר נמנעים כמעט כליל מלעסוק בתחומים אחרים דוגמת חדשות‪ ,‬התנגדות‪ ,‬פלסטין‪,‬‬ ‫הנהגה‪ ,‬נאומים וכד'‪ .‬אתרים אלו עוסקים מרביתם בתחומי בריאות וחינוך )גם אם לא כולם‬ ‫ברווחה וצדקה באופן ישיר(‪ ,‬הגדרת האני )מרביתם(‪ .‬לצד זאת ניתן למצוא אתרים בודדים‬ ‫אשר עוסקים בנושאים חברתיים אחרים דוגמת פיתוח‪ ,‬חקלאות‪ ,‬תרבות‪ ,‬ספורט‪.‬‬ ‫כפי שצויין לעיל‪ ,‬בתחומי המשפחה )נשים ונוער( עוסקים במוצהר דווקא אלו בעלי ההקשר‬ ‫הדתי‪-‬פונקציונאלי‪ ,‬בעוד באלה ה'חברתיים' לא ניתן למצוא כל התייחסות ייחודית לסוגיות‬ ‫אלו‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫כאמור לעיל‪ ,‬יתכן והגורם לכך הוא הרצון לקבע את מקומם הפונקציונאלי של הנוער )'ארגון‬ ‫צופי אל‪-‬מהדי'( והנשים )תפקיד האשה במשפחה המוסלמית( כל אחד למקומו בחברה‬ ‫המוסלמית‪-‬לבנונית והתפקיד אשר עליו למלא בה בשני היבטים; הן זה המקומי‪-‬לבנוני )חלקם‬ ‫בקהילה בעיקר בזו הלבנונית בה הגברים נעדרו בשל מלחמות ולעיתים מזומנות גם לא חזרו‬ ‫מהן בהותירם את נטל קיום המשפחה על הנשים והנוער( והן זה הדתי )הנוער והנשים כגורם‬ ‫המרכזי במשפחה המוסלמית‪ ,‬יציבותה והתפתחותה(‪.‬‬

‫מסקנות‬ ‫‪ .1‬שיוך נושאי – בכל האמור בקבוצות השיוך‪ ,‬למרות שעל פי רוב לכל אתר נושא ייחודי כפי שבא‬ ‫לידי ביטוי בטבלה שלעיל ובנספח ו' )'שיוך נושאי של מכלול אתרי החזבאללה'(‪ ,‬ניתן לסכם את‬ ‫מכלול הנושאים בהם עוסקים אתרי הארגון בחמישה;‬ ‫•‬

‫הנהגה – ‪ 5‬אתרים‬

‫•‬

‫תקשורת – ‪ 4‬אתרים‬

‫•‬

‫חברה – ‪ 13‬אתרים‬

‫•‬

‫ישראל וההתנגדות לה – ‪ 4‬אתרים‬

‫•‬

‫מדיני – ‪1‬‬

‫הנהגה ‪ -‬להנהגת הארגון‪ ,‬הן זו הארגונית והן זו הרוחנית‪ ,‬מוקדש מקום של כבוד מבחינת‬ ‫אתרים‪ .‬בהסתמך על מעקב רב שנים אחר אתרים אלו‪ ,‬לא מן הנמנע שגם מנהיגי עבר בארגון‬ ‫יזכו לאתרים משלהם בחסותו‪.‬‬ ‫תקשורת – לתחום התקשורת קיים ייצוג מקיף הכולל הן את זו האלקטרונית )רדיו וטלביזיה( והן‬ ‫את זו הכתובה )שני כתבי עת; האחד כללי והשני דתי(‪ .‬על מקומה המכובד של התקשורת בין‬ ‫אתרי הארגון‪ ,‬תעיד העובדה כי מספרם של אתרים אלו שווה למספר האתרים המוקדשים‬ ‫להנהגת הארגון ומורי דרכה ‪ -‬ארבעה )בגריעת האתר לכבודו של פדלאללה אשר אינו נמנה עם‬ ‫אתריו הרשמיים של הארגון(‪.‬‬ ‫חברה – כמחצית מהאתרים עוסקים בנושאים חברתיים שונים‪ ,‬דבר המעניק משקל רב לפעילות‬ ‫החברתית הענפה של החזבאללה ברשת‪ ,‬אשר ללא ספק מעיד על דמותו ופועלו של הארגון‬ ‫בעולם המעשה‪.‬‬ ‫ישראל ‪ -‬העיסוק בישראל אינו ישיר אלא עקיף בלבד; תוקפנותה ומעשי הטבח אותם היא‬ ‫מבצעת‬

‫)‪,(http://www.qana.net‬‬

‫‪(http://www.moqawama.net‬‬

‫ההתנגדות‬

‫והמחיר‬

‫אותו‬

‫לה‬

‫)‪,http://www.moqawama.org‬‬

‫נאלץ‬

‫הארגון‬

‫לשלם‬

‫באסירים‬

‫)‪.(http://www.khiamwatch.net‬‬ ‫זאת לצד האתר המוקדש לחקר ירושלים )‪ (http://www.qudsonline.net‬העוסק ברובו‬ ‫במאבק הישראלי‪-‬פלסטיני ובדמותה של ישראל‪.‬‬ ‫בעיקר לאור דמותו של ארגון החזבאללה כארגון צבאי אשר כל עניינו הינו המאבק הצבאי‬ ‫בישראל‪ ,‬הרי שהעיסוק המאסיבי מחד בסוגיות חברתיות שונות‪ ,‬ומאידך העיסוק השולי יחסית‬

‫‪64‬‬

‫בישראל ובהתנגדות לה מאירים את הארגון מזווית נוספת המעניקה חזות אחרת לארגון ע"פ זו‬ ‫הצבאית המוכרת; דמות של ארגון המעורה בחיי החברה המקומית ופועל בתחומים שונים‬ ‫ומגוונים לטובת האוכלוסיה המקומית ולרוב אף במתן שרותים בסיסיים אשר על פי רוב צריכים‬ ‫להינתן ע"י הממשל המרכזי )חינוך בריאות‪ ,‬רווחה(‪.‬‬ ‫בחינת מכלול נושאי האתרים השונים המזוהים במישרין ובעקיפין עם החזבאללה מעלה כי‬ ‫שימושו ברשת הוא פונקציונלי מחד תוך עצמאות מסויימת מאידך;‬ ‫כאמור לגבי האתרים ה'חברתיים'‪ ,‬אלו עוסקים בהיבטים של סעד‪ ,‬רווחה‪ ,‬בריאות – כלומר‬ ‫עיסוק בצדדים סוציאליים‪-‬פונקציונאליים של המונח 'חברה' תוך המנעות מעיסוק במרכיביה‬ ‫השונים של החברה; נשים‪ ,‬ילדים‪ ,‬נוער וכד'‪ .‬מלבד נושא האסירים להם מוקדש אתר נפרד‬ ‫)‪.(http://www.khiamwatch.net‬‬ ‫כמו גם העדר עיסוק במרכיבים ההופכים את החיים ל'חיי החברה'; תרבות ואומנות‪ ,‬חינוך‪ ,‬פנאי‬ ‫וספורט ועוד‪.‬‬ ‫אף לגבי סוגיית ישראל העיסוק הינו פונקציונאלי; אתרים המוקדשים לתוקפנות‪ ,‬להתנגדות‬ ‫ולתוצאה )אסירים ושבויים(‪ .‬לא ניתן למצוא אתר המרכז את הטיפול בכלל הסוגיה של הסכסוך‬ ‫הישראלי‪-‬פלסטיני ומעורבות החזבאללה בו‪.‬‬ ‫כלומר לא קיים עיסוק‪ ,‬ברמת אתר יעודי )למעט המצוי במידה מסויימת באתר‬ ‫‪ ,(http://www.qudsonline.net‬בכל האמור במאפייני הסכסוך‪ ,‬תולדותיו‪ ,‬עמדות הצדדים‪,‬‬ ‫מספרי הקורבנות‪ ,‬ציוני דרך‪ ,‬עמדות אזוריות ובינ"ל וכד'‪ ,‬אלא עיסוק נקודתי ב'מעשי הטבח'‬ ‫)‪,(http://www.qana.net‬‬

‫ההתנגדות‬

‫‪(http://www.moqawama.net‬‬

‫והמחיר‬

‫לתוקפנות‬ ‫שנדרש‬

‫זו‬

‫)‪,http://www.moqawama.org‬‬

‫הארגון‬

‫לשלם‬

‫בגין‬

‫התנגדות‬

‫זו‬

‫)‪.(http://www.khiamwatch.net‬‬ ‫עם זאת ולמרות העיסוק בתחומי פעילות מוגדרים‪ ,‬לא ניתן לראות הכוונה 'מלמעלה' בכל‬ ‫הקשור;‬ ‫•‬

‫אתר אחד אשר ירכז את כלל פעילות הארגון וישמש אתר על לכל אתרי החזבאללה‬ ‫השונים‪.‬‬

‫כאמור‪,‬‬

‫ניתן‬

‫היה‬

‫לצפות‬

‫כי‬

‫האתר‬

‫המרכזי‬

‫של‬

‫החזבאללה‬

‫)‪ ,(http://www.hizbollah.org‬יהווה פורטל כולל של הארגון וקורת גג למכלול אתרי‬ ‫הארגון‪ ,‬תוך עיסוק במגוון רחב של סוגיות‪ ,‬שימוש בכלים שונים כמקובל‪.‬‬ ‫•‬

‫קשר של כל אתר ואתר לחזבאללה מלבד הקישורים עצמם; כל אתר שומר על יחוד לא‬ ‫רק מיתר אתרי הארגון‪ ,‬אלא גם מהחזבאללה עצמו‪ ,‬אשר על פי רוב סמליו ומנהיגיו‬ ‫אינם מצויים בהם; לא קיימת תבנית אחידה במסגרתה ניתן למצוא את סמל הארגון‬ ‫מופיע בכל אתר‪ ,‬מובאות מדברי מנהיגי הארגון‪ ,‬שלא לדבר על אחידות גרפית ותוכנית‪.‬‬

‫•‬

‫על פניו ניתן לראות מעין רשת של אתרים שונים היוצרים מארג המטפל במכלול נושאים‬ ‫שונים המעסיקים חברה‪ ,‬אולם בפועל ניתן לראות כי לא קיימת 'חלוקת עבודה' ממשית‬ ‫בין האתרים השונים‪ ,‬כך ש‪ 23-‬אתריו הרשמיים של הארגון יציגו מבנה כולל‪ ,‬סדור‬

‫‪65‬‬

‫ומכוון המטפל במכלול נושאי החברה ופרטיה‪ ,‬אלא במקום זאת כל אתר פועל לעצמו‬ ‫תוך חפיפה נושאית לעיתים בין אתרים שונים‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬עצמאות האתרים הינה אנכית )מהאתר המרכזי של הארגון בכל האמור בהיותו גורם על‬ ‫המרכז את מכלול הפעילות ואת יתר האתרים( ואופקית )עצמאות כל אתר מיתר אתרי הארגון‬ ‫מבחינת העדר מבנה וטיפול אחיד בתחומים שונים לכדי טיפול מקיף במכלול תחומי החברה‬ ‫ומרכיביה(‪.‬‬ ‫‪ .2‬תחומי פעילות – המגמה אשר אותרה ברמת המקרו )השיוך הנושאי( בדבר פונקציונאליות‬ ‫נושאית‪ ,‬מצויה אף ברמת המיקרו ותקפה גם לכדי פונקציונאליות תחומית וזאת בכמה מישורים;‬ ‫א‪ .‬זהות בין תחום הפעילות לשיוך הנושאי ‪ -‬מרבית תחומי הפעילות של האתרים הינם‬ ‫בהתאם לשיוך הנושאי שלהם – ‪ 5‬תחומי פעילות מרכזיים‪ .‬כלומר ניתן לומר כי ככלל‪ ,‬כל‬ ‫אתר 'עוסק' בתחומו שלו‪.‬‬ ‫צידו השני של מטבע זה הינו קיומם של תחומי פעילות בודדים בלבד לגביהם ניתן לומר כי‬ ‫אכן הם חוצי נושאים וניתן למצוא אותם באתרים בעלי נושאי שיוך שונים; מחצית‬ ‫מהאתרים השונים כוללים בצורה זו או אחרת רכיבים של חדשות )‪ (12‬ועוסקים ב'הגדרת‬ ‫האני' )‪ .(13‬אולם רק בשישה בלבד ניתן למצוא עיסוק פעיל יותר בדמות נאומים ו‪/‬או‬ ‫פרסומים שונים של הארגון או האישיות‪.‬‬ ‫ב‪ .‬העדר הרחבה ‪ -‬קיימת מעט מאוד הרחבה של ספקטרום תחומי הפעילות מעבר לנושא‬ ‫המרכזי המאפיין את האתר )=שיוך נושאי(‪ .‬כאמור‪ ,‬באתרי חברה לא ניתן למצוא‬ ‫התייחסות לתחומים כמו ילדים ונוער‪ ,‬נשים‪ ,‬פנאי‪ ,‬תרבות חינוך וכד'‪.‬‬ ‫ג‪ .‬לוקאליות – מבחינת מכלול תחומי הפעילות עולה תמונה של לוקאליות ועיסוק באותם אלו‬ ‫הקשורים בלבנון וכאמור‪ ,‬בחלק מאזרחיה‪.‬‬ ‫ההתייחסות לנושאים אזוריים ובינ"ל כחלק מתחומי הפעילות של האתרים‪ ,‬הינה בשוליים‬ ‫מבחינת האיכות והכמות;‬ ‫• קיימות רק שלוש התייחסויות פעילות במכלול אתרי הארגון‪.‬‬ ‫• למעשה רק אחת מהן )‪ (http://www.alintiqad.com‬עוסקת בנושאים 'ערביים‬ ‫ובינלאומיים' באופן מוצהר וישיר כתחום ובו חדשות בנושא )זאת לצד הקדשת תחומי‬ ‫פעילות לנושאים 'לבנונייים' וכן ל'פלסטין'(‪.‬‬ ‫• יתר השניים הינם דווקא באתרים לכבוד מנהיגיה הרוחניים ולאו דווקא באתרים‬ ‫המרכזיים‬

‫של‬

‫החזבאללה;‬

‫באתר‬

‫לכבוד‬

‫מאה‬

‫שנה‬

‫להולדת‬

‫ח'מיני‬

‫)‪ http://www.nasrallah.net/imam100‬המהווה חלק מהאתר לכבודו של‬ ‫נצראללה( ובאתר לכבודו של פדלאללה )‪ (http://www.bayynat.org.lb‬אשר‬ ‫כאמור‪ ,‬אף אינו נחשב כאחד מאתריו הרשמיים של החזבאללה;‬ ‫באחד העיסוק הינו בארה"ב וזאת באמצעות מובאות מדברי ח'מיני‪ ,‬ובאחר העיסוק‬ ‫המוצהר היחידי בעולם שמחוץ ללבנון הינו בקהילות המוסלמיות של בריטניה והולנד‪.‬‬ ‫• לכך יש להוסיף את העיסוק המצומצם בסוגיית פלסטין‪.‬‬

‫‪66‬‬

‫ד‪ .‬המוטיב החוזר ‪ -‬תבניות אשר אופיינו בבחינת היבטים שונים של אתרים אלו‪ ,‬תקפות אף‬ ‫כאן; מעמדו הבולט של נצראללה לעומת יתר האישים )בניתוח מספר האתרים בהם‬ ‫מופיעים נאומיו(‪ ,‬עצמאות רבה של האתרים השונים‪ ,‬וכד'‪.‬‬ ‫ה‪ .‬טיפול נקודתי בתוצאה ‪ -‬קיימת תבנית ברורה וממוקדת של עיסוק וטיפול בתוצאה ולא‬ ‫בגורם‪ ,‬עיסוק פונקציונאלי‪-‬נקודתי בתסמיני הבעיות עצמן תוך מיעוט‪ ,‬אם בכלל של ראיה‬ ‫מערכתית‪-‬גנרית בגורמים להן ובמניעתן‪ ,‬כמו גם בתחומים אחרים מחיי המדינה ותושביה;‬ ‫•‬

‫עיסוק בתוקפנותה של ישראל ובתוצאותיה‪ ,‬מבלי ליצור אתר כולל המוקדש לסכסוך‬ ‫הישראלי‪-‬פלסטיני‪ ,‬מלבד הקיים באתר של‬ ‫‪Organization‬‬

‫‪Social and Educational‬‬

‫)‪,(http://www.qudsonline.net‬‬

‫‪Qudsonline‬‬

‫אשר‬

‫בשל‬

‫הסקירות השונות בו‪ ,‬הינו בעל אופי אקלקטי יותר מאשר תבנית סדורה בעניין זה‪.‬‬ ‫•‬

‫אתרי חברה העוסקים בעיקר בנושאי רווחה וצדקה לטובת האוכלוסיה המקומית‪,‬‬ ‫תוך העדר שימת דגש על רמת המקרו הדנה בבעיות חברתיות שונות בלבנון‬ ‫והאזור‪ ,‬מצבה הכלכלי והחברתי של המדינה‪ ,‬סוגיות חברתיות על סדר היום וכד'‪.‬‬

‫לסיכום – המסקנה הבולטת העולה מפרק זה הינה כי ארגון החזבאללה פעיל ביותר בתחומי החברה‬ ‫השונים אף בתחומים אשר הינם תחום עיסוקו של השלטון המרכזי בדרך כלל‪ .‬מגוון תחומי העיסוק‬ ‫וכמות האתרים השונים יוצרת לארגון דמות שונה בתכלית מזו הצבאית המוכרת לנו; מצטיירת דמותו‬ ‫של ארגון אשר פעילותו הצבאית הינה בשוליים לטובת עיסוק רחב בבעיותיה היומיומיות של החברה‪,‬‬ ‫גם אם לא בצורה מלאה‪ ,‬כוללת ומקיפה‪.‬‬ ‫מסקנה זו זוכה לאישוש כפול; מחד העיסוק המינורי יחסית בישראל ובהתנגדות לה ומאידך עיסוק‬ ‫נרחב‪ ,‬הן מבחינת כמות האתרים והן מבחינת תחומי פעילותם של אלו‪ ,‬בנושאים חברתיים שונים‬ ‫בהם הארגון פעיל לטובת הקהילה‪.‬‬ ‫אין ספק כי זה אשר יבחן את אתריו הרשמיים של הארגון מבחינת נושאיהם והתחומים המטופלים‬ ‫בהם יזכה לראות צדדים נוספים בפעילותו של הארגון השונים בתכלית מזה הידוע לנו כיום כארגון‬ ‫צבאי העוסק בהתנגדות לישראל בלבד‪.‬‬ ‫עם זאת ראוי לציין כי למרות התייחסותו של החזבאללה לנושאים חברתיים שונים הרי זהו עיסוק‬ ‫פונקציונאלי במידת מה;‬ ‫על פניו‪ ,‬ארגון החזבאללה מפעיל רשת של אתרים רבים )אליהם מצטרפים חדשים ובתחומים שונים‬ ‫בתדירות גבוהה יחסית( זאת תוך התייחסות להיבטים שונים של חיי החברה המקומית לכדי יצירת‬ ‫מצג של מתן מענה כולל ושל ארגון שפעילותו חובקת כל‪ ,‬הפעיל בכל מגזרי האוכלוסיה ורבדיה‪.‬‬ ‫עיון מעמיק מגלה שתי תופעות השלובות זו בזו;‬ ‫‪ .1‬מחד‪ ,‬ניתן לראות כי אמנם לארגון מספר רב של אתרים אך אלו אינם כוללים את כל קשת‬ ‫הפעילות החברתית‪ ,‬אלא שמים דגש על תחומי רווחה וסעד‪ ,‬בריאות‪ ,‬נוער ודת‪.‬‬ ‫זאת‪ ,‬תוך התעלמות )הן מבחינת קיום אתרים נפרדים והן מבחינת התחומים הנדונים באתרים‬ ‫אלו( ממגזרים שונים באוכלוסיה ומתחומי פעילות נוספים‪.‬‬ ‫‪ .2‬מאידך‪ ,‬הטיפול בתחומים אשר באים לידי ביטוי באתרים עצמאיים‪ ,‬הינו פונקציונאלי;‬

‫‪67‬‬

‫•‬

‫הנוער אינו זוכה לאתר עצמאי אלא במסגרת ארגון 'צופי אלמהדי'‪.‬‬

‫•‬

‫לנשים לא רק שלא מוקדש אתר נפרד אלא ההתייחסות היחידה אליהן היא באתריהם של‬ ‫מנהיגים רוחניים‪ ,‬דבר המעצים עוד יותר את ההתייחסות המקומית‪-‬פונקציונאלית לאישה‪,‬‬ ‫מקומה ותפקידה בחברה המוסלמית‪.‬‬

‫•‬

‫ארגוני הרווחה הינם על פי רוב בעלי אוריינטציה דתית מובהקת וכך גם פעילותם של אמצעי‬ ‫התקשורת המפיצים את דבר הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫סוגיית הסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני איננה זוכה לאתר מוגדר מלבד התייחסויות במאמרים‬ ‫שונים באתר ‪ http://www.qudsonline.net‬הדן בסכסוך באופן כולל ומקיף על צדדיו‬ ‫השונים )גם אם באופן מוטה ולא מאוזן(‪ ,‬אלא ההתייחסות הינן למעשיה של ישראל‪,‬‬ ‫להתנגדות לה ולמחיר אותו נאלץ הארגון לשלם‪.‬‬

‫•‬

‫עצמאות האתרים כאשר כל אחד עוסק בתחומו תוך העדר רושם בדבר יד מכוונת ומרכזת‬ ‫מלבד לגבי רכישת הכתובות ומבנה עמודי הקישורים‪.‬‬

‫במידה רבה‪ ,‬נראה כי גם ברמת המקרו )השיוך הנושאי( נשארו אתרי החזבאללה ברמת מיקרו‬ ‫בסיסית ‪ -‬אין בנמצא אתרים בעלי תפיסה מערכתית;‬ ‫•‬

‫אתר גג לכלל אתרי הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫חלוקה מוגדרת וברורה בין האתרים השונים בכל האמור בנושאיהם באופן בו יצרו ‪ 23‬אתריו‬ ‫הרשמיים של החזבאללה מבנה מרושת ומוגדר המטפל בנושאים שונים ורחבים של הקיום‬ ‫האנושי‪.‬‬

‫•‬

‫אתרים יעודיים המטפלים בסוגיות שונות מחיי החברה המקומית )והאזורית ?( בצורה כוללת‬ ‫ובכלל זה בגורמים לבעיות הקיימות‪ ,‬בתסמינים ובדרכים השונות לטפל בהן‪.‬‬

‫יצויין כי מארגון בעל מספר כה רב של אתרים המרושת היטב באינטרנט בתחומי פעילות שונים‪,‬‬ ‫מצופה היה כי יטפס ויעלה במעט מעל רמת המיקרו גם מבחינה נושאית לעבר עיסוק כולל ומקיף‬ ‫יותר הן מבחינת הנושאים המטופלים והן מבחינת אופי והיקף הטיפול בהם‪.‬‬ ‫נראה כי מגמה זו משתלבת בזו של ה'יד החופשית' הקיימת לאתרים השונים )כאמור לעיל‬ ‫בפרקים הקודמים( בהיבטים שונים של תפעול האתרים ונראה שאף לגבי תחומי פעילותם – לא‬ ‫נראה כי קיימת מדיניות אסטרטגית כוללת בדבר אופי פעילות החזבאללה באינטרנט בכל האמור‬ ‫בנושאים בהם מטפלים אתריו השונים‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫פרק ז' ‪ -‬מקומה ודמותה של הנהגת הארגון‬

‫פרק זה יעמוד על 'מקומה ודמותה של הנהגת הארגון'‪ ,‬הארגונית והרוחנית‪ ,‬כפי שהשתקפה בעת‬ ‫בחינת היבטים שונים של פעילות האתרים במהלך פרקי המחקר‪ ,‬זאת תוך נסיון להבין ולהסביר את‬ ‫סיבת השוני הקיים‪.‬‬ ‫בין דפיו של מחקר זה נדונו סוגיות שונות לאורן נבחנו האתרים הנסקרים וכן יתר אתרי החזבאללה‬ ‫באופן של ניתוח אנכי‪ .‬יחודו של פרק זה הינו הבחינה האופקית לאורך פרקי המחקר של ממצא אחד‬ ‫העולה מחקר הסוגיות השונות – מקומה ודמותה של הנהגת הארגון‪.‬‬ ‫רבות נכתב בין פרקיו השונים של מחקר זה על השונות הרבה אשר נמצאה בכל הקשור ביחס הארגון‬ ‫אל מנהיגיו השונים; הארגוניים והרוחניים‪ ,‬בכל האמור באתרים‪.‬‬ ‫פרק זה יסכם את כל הידוע אודות סוגיה זו‪ ,‬יעמוד על הקווים המשותפים וינסה להעלות תשובות‬ ‫אפשריות למאפיינים שתוארו בפרקים השונים‪.‬‬ ‫להנהגת הארגון ולמוריה הרוחניים קיימים חמישה אתרים מהם;‬ ‫ארבעה המזוהים רשמית עם ארגון החזבאללה )קיים אליהם קישור בעמודי הקישורים המצויים בחלק‬ ‫מאתרי הארגון(‪ ,‬מהם שלושה הם אתרים עצמאיים )בעלי כתובות עצמאיות(‪.‬‬ ‫אולם שניים בלבד ניתן להגדירם כאתרי החזבאללה באופן מלא ומובהק‪.‬‬ ‫להלן יפורטו אתרי המנהיגים בהררכיה המצויה בעמודי הקישורים שבמרבית אתריו הרשמיים של‬ ‫החזבאללה;‬ ‫‪ - http://www.wilayah.org .1‬האתר המוקדש לאיאתאללה ח’אמנהאי )"‪Grand Office of‬‬

‫‪.("Spiritual Leader Ayatollah Khamenei‬‬ ‫‪ - http://www.nasrollah.net .2‬אתר המוקדש למזכ"ל הארגון חסן נצראללה‪.‬‬ ‫‪ – http://www.naimkassem.org .3‬האתר לכבודו של סגן מזכ"ל הארגון‪ ,‬השיח' נעים קאסם‪.‬‬ ‫‪ - http://www.nasrallah.net/imam100 .4‬חלק מהאתר לכבודו של נצראללה אשר מוקדש‬ ‫למאה שנה להולדתו של ח'מיני‪.‬‬ ‫כמו כן מצוי האתר ‪ http://www.bayynat.org.lb‬המוקדש למנהיג הרוחני של הארגון מחמד חסין‬ ‫פדלאללה )‪ ,(Bayynat‬אשר אינו נמנה עם אתריו הרשמיים של הארגון‪.‬‬

‫רמת המקרו – סקירה כללית‬ ‫איאתאללה ח’אמנהאי – למנהיגה הרוחני של איראן קיים אתר יעודי אשר כאמור‪ ,‬מצוי בראש‬ ‫רשימת הקישורים באותם אתרי חזבאללה בהם מצויים קישורים לאתרים אחרים‪.‬‬ ‫למרות הכבוד הרב שמוענק לאתר‪ ,‬הרי שאין זה אתר רשמי של החזבאללה הואיל ומקורו באיראן;‬ ‫האתר נרכש ע"י ‪ Computer Research Center of Islamic Sciences‬אשר מקום מושבו בעיר‬ ‫קום‪) .‬ע"פ ‪.(http://www.register.com‬‬

‫‪69‬‬

‫חסן נצראללה – למזכ"ל החזבאללה קיים אתר אשר הינו בין הוותיקים ביותר באתרי הארגון‪.‬‬ ‫כתובתו של זה נרכשה ע"י חברת ‪ Hadeelnet‬אשר רכשה את מרבית כתובות האתרים הרשמיים של‬ ‫החזבאללה‪.‬‬ ‫אתר זה מצוי‪ ,‬לאחר זה לכבודו של מנהיג איראן‪ ,‬בראש רשימת הקישורים‪.‬‬ ‫נעים קאסם – האתר לכבודו של סגן המזכ"ל מצוי ברשימות הקישורים השונות מיד לאחר זה לכבודו‬ ‫של נצראללה‪ ,‬אולם זהו אחד מהאתרים החדשים ביותר של הארגון אשר 'עלה לאויר' לפני מספר‬ ‫מועט של חודשים‪ .‬אף אתר זה נרכש ע"י חברת ‪.Hadeelnet‬‬ ‫אמאם ח'מיני – לאיש מוקדש לכאורה אתר נפרד המציג את קורותיו בתחנות חיים שונות ומובאות‬ ‫מדבריו‪ ,‬אולם לאור גדולתו וחשיבותו של האיש מוזר למצוא כי;‬ ‫‪ .1‬אתר זה אשר הינו חלק מהאתר לכבודו של נצראללה ולא אתר בעל כתובת עצמאית כמו אלו של‬ ‫מזכ"ל הארגון וסגנו )לפיכך לא היה צורך ברכישת כתובת עצמאית לאתר זה(‪.‬‬ ‫‪ .2‬זה איננו האתר הרשמי של האיש אלא אתר שהוכן לכבוד מאה שנה להולדתו‪.‬‬ ‫‪ .3‬בדיקה שטחית ברשת העלתה אתרים אחרים הקשורים בשמו של האיש בצורה ישירה יותר‪ ,‬גם‬ ‫אם אלו אינם בוודאות 'האתר הרשמי' של האיש;‬ ‫•‬

‫‪ - http://www.khomeini.com‬אחד מהאתרים הפעילים הבודדים אשר כתובותיהם‬ ‫נושאות את שמו של האיש‪ .‬האתר משויך ל‪United Muslims of America. -‬‬

‫•‬

‫‪ - http://www.imam-khomeini.org‬אתר של ‪The Institute for compilation and‬‬ ‫‪ .publication of the works of Imam Khomeini‬חלקו לא פעיל‪ ,‬אך גם בו ניתן למצוא‬ ‫מידע רב על האיש וכתביו‪.‬‬

‫•‬

‫‪ - http://www.qabas.net‬האתר ‪Imam Khomeini Education & Research Institute‬‬ ‫הינו של מכון מחקר הנושא את שמו של ח'מיני‬

‫בעניין זה יצויין כי בדיקה מקיפה אחר אתרים לכבודו של ח'מיני ברשת לא העלתה ממצאים‬ ‫רבים בדמות אתר רשמי המוקדש לכבודו של האיש מעבר לאלו הנזכרים לעיל‪.‬‬ ‫אולם ניתן היה לצפות כי לאור חשיבותו של האיש‪ ,‬יקים החזבאללה אתר רשמי לכבודו של‬ ‫ח'מיני )הואיל וכזה לא נמצא‪ ,‬כאמור( ולא יסתפק באתר לכבוד מאה שנה להולדתו המהווה חלק‬ ‫מאתר אחר ולא אתר עצמאי‪.‬‬ ‫מחמד חסין פדלאללה – אתר זה לכבודו של מנהיגה הרוחני של החזבאללה אינו נמנה עם אתריו‬ ‫הרשמיים של הארגון הואיל ואין הוא מצוי ברשימות הקישורים המופיעות בחלק מאתריו הרשמיים של‬ ‫הארגון‪ .‬כלומר מבחינתו של ארגון החזבאללה‪ ,‬אין אתר זה קיים כלל‪.‬‬ ‫לכך יש להוסיף את העובדה כי להבדיל מיתר אתרי הארגון אשר מרביתם נרכשו ע"י גורם אחד‬ ‫)‪ ,(Hadeelnet‬הרי שאמנם אתר זה מקורו בלבנון אך כתובתו נרכשה ע"י חברה אחרת בשם‬ ‫‪ – Webserv‬האתר היחיד מבין אתרי הארגון )במישרין ובעקיפין ואשר פרטיהם אותרו( אשר נרכש‬ ‫ע"י חברה זו‪) .‬פרטי הרוכש ניתן למצוא בכתובת ‪http://www.register.com/whois-‬‬ ‫‪results.cgi?016c4319e4f7b28d6f288f591eb31e452bfa6df8d90752714b4441c8d2d89b‬‬

‫‪(31572e32178288c4ef043becc356e371f4‬‬

‫‪70‬‬

‫מממצאים אלו עולה כי למעשה אתרים עצמאיים )בעלי כתובות נפרדות(‪ ,‬המשוייכים רשמית‬ ‫לחזבאללה קיימים רק לשני אנשים; למזכ"ל הארון ולסגנו‪.‬‬

‫רמת המיקרו ‪ -‬מקומה של ההנהגה בהתאם למצוי באתרי החזבאללה‬ ‫הואיל ולאישים השונים בהנהגת הארגון מוקדשים אתרים נפרדים‪ ,‬הרי שעל פניו לכל אלו מעמד שווה‬ ‫מבחינת חשיבותם לארגון וחשיפתם באתריו‪ ,‬אולם כבר בעיון בממצאי רמת המקרו ניתן לראות שלא‬ ‫כך הדבר;‬ ‫•‬

‫האתר לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני המהווה חלק מאתר אחר ואינו אתר בעל כתובת‬ ‫עצמאית‪.‬‬

‫•‬

‫האתר לכבודו של ח'אמנהאי אשר אינו למעשה של החזבאללה הואיל ונרכש באיראן‪.‬‬

‫•‬

‫האתר לכבודו של פדלאללה אשר כלל אינו אתר רשמי של הארגון‪.‬‬

‫חלק זה יפרט את הממצאים השונים‪ ,‬הן אלו אשר הועלו בין דפיו של מחקר זה והן נוספים שלא‬ ‫הוכללו עדיין‪ ,‬בדבר היחס השונה לכל אחת מדמויות המפתח בקרב הנהגת החזבאללה בכל האמור‬ ‫באתרי הארגון‪.‬‬ ‫לשם כך יוצגו להלן מגוון רחב של ממצאים מתחומים שונים ומגוונים‪ .‬גם אם לעיתים חלקם יראו על‬ ‫פניהם כזניחים‪ ,‬טרחניים ובלתי רבלנטיים‪ ,‬הרי שכל אחד מהם הינו חלק בתוך הפאזל הגדול אשר‬ ‫יוצר את היחס לאישיות ואת דמותה כמשתקף מאתרי הארגון‪.‬‬ ‫הערה – כל האמור לגבי הגרפיקה של אתרי ההנהגה‪ ,‬עניינו ההתייחסות הגרפית השונה לאתרים‬ ‫אלו בעת קישור אליהם כמצוי בעמודי הקישורים שבחלק מאתריו הרשמיים של הארגון‪.‬‬ ‫אין כוונה לבצע השוואה גרפית בין האתרים השונים‪ ,‬הואיל וכאמור לעיל‪ ,‬רק חלקם הוקם ע"י‬ ‫העומדים מאחורי אתרי החזבאללה עצמם‪ .‬לכן ההתייחסות תהיה להבדלים הקיימים בכל האמור‬ ‫בתצוגה של קישורים לאתרים אלו בעמודי הקישורים השונים‪.‬‬ ‫בעמודי קישורים אלה ההפניה לכל קישור מחולקת למספר מרכיבים;‬ ‫‪.1‬‬

‫לוגו האתר המקושר‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫כותרת המציינת את שמו של הארגון או האישיות ותפקידה לכבודה האתר‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫כתובת האתר המקושר‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫בגרסאות הערביות של עמודי קישורים אלו קיימת גם שורת התייחסות )באתרים הוותיקים‬ ‫יותר‪ ,‬ולא באלו אשר נוספו לאחרונה( המתארת בשורה‪-‬שתיים את האתר המקושר‪.‬‬

‫הסוגיה הגרפית תעמוד על ההבדלים )הדקים לעיתים( הקיימים בעת קישור לאתרים השונים לכבודה‬ ‫של הנהגת הארגון בעמודי הקישורים שבאתריו הרשמיים‪.‬‬ ‫יצויין כי מבנה זה של עמודי הקישורים קבוע על פי רוב בין האתרים השונים והשפות השונות‬ ‫)אנגלית‪ ,‬ערבית(‪ ,‬לפיכך ממצאים אלו תקפים למצוי במרבית עמודי הקישורים‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫איאתאללה ח’אמנהאי –‬

‫קישורים ‪ -‬אתר זה זוכה לקישור ב‪ 11-‬מתוך ‪ 12‬האתרים בהם מצויים קישורים ליתר אתרי הארגון‪,‬‬ ‫אולם הוא עצמו אינו כולל קישורים )קיים בו עמוד קישורים‪ ,‬אך מזה זמן רב שעמוד זה ריק(‪.‬‬ ‫שפות ממשק משתמש – זהו האתר הפעיל ביותר בכל האמור בשפות ממשק; ‪ 6‬שפות ‪ -‬מערביות‬ ‫)אנגלית וצרפתית( ומזרחיות )ערבית‪ ,‬אורדו‪ ,‬פרסית ותורכית(‪.‬‬ ‫אמצעים להפעלת המבקרים באתר – לצד האתר לכבודו של פדלאללה‪ ,‬זהו האתר בעל האמצעים‬ ‫הרבים והמגוונים ביותר ליצירת אינטראקציה עם המבקרים באתר‪.‬‬ ‫בכלל זה אמצעים דוגמת טופס מקוון ורשימת דיוור אשר הינם בעלי רמת מחויבות הן מצד המבקר‬ ‫באתר )מילוי הטופס‪ ,‬הנכונות להחשף בהשארת הפרטים בטופס או במתן כתובת דוא"ל למשלוח‬ ‫מידע באמצעות רשימת הדיוור‪ ,‬השקעת הכסף בהתחברות לרשת בעת 'משיכת' המידע אשר נשלח‬ ‫באופן עיתי‪ ,‬מחויבות להקצאת זמן לשם קריאת החומר הנשלח( והן מצד מפעילי האתר עצמם‬ ‫)הקמת מודולים אלו של טופס מקוון ‪ /‬רשימת דיוור‪ ,‬תפעול שוטף‪ ,‬הכנת החומר העיתי למשלוח‬ ‫במקרה של רשימת דיוור(‪ .‬זאת לצד שימוש באמצעים הרגילים דוגמת ציון מספרי טלפון ופקס'‬ ‫וכתובת דוא"ל‪.‬‬ ‫בעניין זה יצויין כי שני האתרים הנזכרים הינם היחידים אשר עושים שימוש באמצעי של רשימת דיוור‪,‬‬ ‫המחייב‪ ,‬כאמור‪ ,‬את מפעילי האתר לתפעול שוטף ולפיכך – למחויבות גבוהה ביותר‪.‬‬ ‫תחומי פעילות – עיסוקו של אתר זה בעיקר בתחום הדת )סוגיות והיבטים שונים(‪ ,‬כמו גם בחייו‬ ‫)ביוגרפיה( ודבריו של האיש )נאומים‪ ,‬פרסומים‪ ,‬שו"ת ועוד(‪.‬‬ ‫גרפיקה –‬ ‫‪.1‬‬

‫הגדרה – בעמודי הקישורים‪ ,‬כותרתו של האתר הינה ‪Office of Grand Spiritual Leader -‬‬ ‫‪ Ayatollah Khamenei‬וכן בערבית בגרסה הערבית לעמוד זה‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫מיקום ‪ -‬אתר זה מצוי בראש רשימת הקישורים באותם אתרים בהם מצויים קישורים לאתרי‬ ‫החזבאללה‪.‬‬

‫נאומים – באתר לכבודו של נצראללה )‪ (http://www.nasrollah.net‬קיים אזור נפרד המוקדש‬ ‫לח’אמנהאי ובכלל זה; ביוגרפיה‪ ,‬נאומים‪ ,‬ספרים‪ ,‬מולטימדיה‪ ,‬שו"ת בסוגיות דתיות שונות‪.‬‬ ‫זהו האתר היחיד‪ ,‬מלבד האתר לכבודו של ח’אמנהאי )‪ ,(http://www.wilayah.org‬המקדיש לא רק‬ ‫אזור נפרד לאיש וליצירתו‪ ,‬אלא מביא מתולדות חייו ונאומיו‪.‬‬ ‫חסן נצראללה –‬

‫קישורים ‪ -‬אתר זה זוכה למלוא הקישורים; בכל ‪ 12‬האתרים בהם מצויים קישורים ליתר אתרי‬ ‫הארגון‪.‬‬ ‫שפות ממשק משתמש – פעיל בשלוש שפות )ערבית‪ ,‬אנגלית וצרפתית(; אתר זה הוא אחד מתוך‬ ‫שלושה בלבד הפעילים בשפה זו‪.‬‬ ‫אמצעים להפעלת המבקרים באתר – אתר מינימליסטי בהשוואה לאתר לכבודו של ח’אמנהאי הואיל‬ ‫והוא כולל רק שני אמצעים; כתובת דוא"ל וספר אורחים )היחיד אשר עושה שימוש באמצעי זה(‪.‬‬

‫‪72‬‬

‫תחומי פעילות – אתר זה‪ ,‬מלבד תולדות חייהם של מנהיגי הארגון ומוריו הרוחניים‪ ,‬כולל עיסוק‬ ‫בעיקר בנושאי דת )שו"ת בנושאים שונים( וכן עיסוק מסויים בחדשות )פגישותיו ודבריו של נצראללה‬ ‫במועדים שונים(‪ .‬יצויין כי העיסוק הינו דתי באופן כמעט מוחלט תוך העדר עיסוק בהיבטיו המדיניים‬ ‫והצבאיים של‬ ‫חזבאללה‪.‬‬ ‫גרפיקה –‬ ‫‪ .1‬הגדרה ‪ -‬כותרתו של אתר זה הינה ‪-‬‬

‫‪The Home Page Of The Representative Of‬‬

‫‪ The Imam Khamenii In Lebanon‬וכן בערבית בגרסה הערבית של עמוד זה‪.‬‬ ‫ההתייחסות לנצראללה בכותרת זו הינה דתית )נציגו של מנהיג איראן בלבנון( ולא‬ ‫פונקציונאלית‪-‬ארגונית )מזכירו הכללי של ארגון החזבאללה(‪.‬‬ ‫‪ .2‬מיקום ‪ -‬אתר זה מצוי שני ברשימת הקישורים )לאחר האתר לכבודו של ח’אמנהאי( באותם‬ ‫אתרים בהם מצויים קישורים לאתרי החזבאללה‪.‬‬ ‫נאומים – ניתן למצוא מנאומיו של האיש בשלושה אתרים שונים של החזבאללה;‬ ‫•‬

‫האתר המרכזי של החזבאללה ‪.http://www.hizbollah.org -‬‬

‫•‬

‫באתר טלביזית 'אל‪-‬מנאר' ‪.http://www.manartv.com -‬‬

‫•‬

‫באתר לכבודו של נצראללה עצמו ‪.http://www.nasrollah.net -‬‬

‫יצויין כי זוהי הפריסה הרחבה ביותר של נאומי אישיות כלשהי באתריו הרשמיים של הארגון‪.‬‬ ‫נעים קאסם – מעמדו של האיש‪ ,‬כפי שעולה מבחינת היבטים שונים באתרי הארגון‪ ,‬חידתי‪.‬‬ ‫מסקירת שלל הממצאים בסוגיות השונות שנדונו באתר‪ ,‬עולה כי מעמדו של האיש )בכל האמור‬ ‫באתרי הארגון( נחות משמעותית‪ ,‬שונה ונבדל מזה של מזכ"ל הארגון נצראללה וע"פ רוב גם מיתר‬ ‫אתרי הארגון‪.‬‬ ‫להלן יובאו מגוון רחב של נתונים מתחומים שונים בעניין זה;‬ ‫קישורים –‬ ‫ב‪ 12-‬מבין ‪ 23‬האתרים הרשמיים של הארגון מצויים קישורים ליתר אתרי הארגון אולם מניתוח‬ ‫הממצאים עולים שלל נתונים;‬ ‫•‬

‫רק חמישה מהם מקשרים לאתר לכבודו של נעים קאסם‪ .‬בהתחשב בעובדה כי אחד‬ ‫מהאתרים הינו האתר עצמו‪ ,‬הרי שרק שליש מבין האתרים הרשמיים של הארגון הכוללים‬ ‫קישורים‪ ,‬מקשרים לאתר לכבודו של סגן המזכ"ל‪.‬‬ ‫לשם השוואה‪ 11 ,‬אתרים מקשרים לאתר של נצראללה עצמו )‪ 12‬בפועל הואיל ואתר זה‪,‬‬ ‫כיתר‪ ,‬מקשר לעצמו(‪.‬‬

‫•‬

‫מבין שבעת האתרים שאינם מקשרים לאתר הנדון‪ ,‬חמישה )‪ (71%‬מקשרים לכל יתר ‪22‬‬ ‫אתריו הרשמיים של הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫שלושה מבין חמשת אלו מקשרים אף לאתר חדש אשר הוסף לאחר שלב איסוף החומר‬ ‫למחקר זה וכאמור אינם מקשרים לאתר של סגן המזכ"ל‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫•‬

‫אתר זה‪ ,‬על ארבעת האתרים המקשרים אליו‪ ,‬הינו הפחות 'פופולרי' – מבחינת קישורים ‪-‬‬ ‫ובפער ניכר ביותר לעומת יתר האחרים הזוכים למספר כפול למעשה של אתרי חזבאללה‬ ‫המקשרים אליהם‪.‬‬

‫שפות ממשק משתמש – אתר זה פעיל בשפה הערבית בלבד‪ ,‬אמנם הוא אינו ותיק כיתר אתרי‬ ‫הנהגת הארגון‪ ,‬אולם;‬ ‫‪ .1‬אתרים רבים של הארגון פעילים בשפה הערבית ובזו האנגלית‪.‬‬ ‫‪ .2‬חלק מאלו אשר פעילים רק בערבית‪ ,‬קיימת בהם האפשרות )הבלתי פעילה( לבחירת שפת‬ ‫ממשק אחרת‪.‬‬ ‫‪ .3‬באתר לכבודו של סגן המזכ"ל מצופה היה למצוא שפות נוספות מלבד זו הערבית‪.‬‬ ‫‪ .4‬בעיקר בהתחשב בעובדה כי אתרו של המזכ"ל פעיל באופן מלא בשלוש שפות‪.‬‬ ‫אמצעים להפעלת המבקרים באתר – בלוויית האתר לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני‪ ,‬זהו האתר בעל‬ ‫הקשר הפחות ביותר בין בעלי האתר ומפעיליו ובין המבקרים בו; האתר כולל רק כתובת דוא"ל‬ ‫העומדת לרשות המבקרים כאמצעי התקשרות‪.‬‬ ‫מחד‪ ,‬אין הוא נבדל מיתר האתרים אשר מרביתם עושים שימוש בכלי הדוא"ל כאמצעי תקשורת של‬ ‫המבקרים באתר בעלי האתר‪.‬‬ ‫מאידך‪ ,‬בהשוואה ליתר הנהגת הארגון‪ ,‬הרי שזה האתר )בלוויית האתר לכבוד מאה שנה להולדת‬ ‫ח'מיני( הוא בעל האינטראקציה הפחותה ביותר עם המבקרים בו ובעל רמת ההשקעה הנמוכה ביותר‬ ‫הן מבחינת הנדרש מאת המבקרים באתר והן מבחינת ההשקעה הנדרשת ממפעילי האתר לתפעול‬ ‫שוטף של אמצעי ההתקשרות‪.‬‬ ‫תחומי‬

‫פעילות‬

‫–‬

‫אתר‬

‫זה‬

‫הינו‬

‫היחיד‬

‫מלבד‪,‬‬

‫האתר‬

‫המרכזי‬

‫של‬

‫הארגון‬

‫)‪ ,(http://www.hizbollah.org‬אשר בו יש התייחסות מוגדרת ונפרדת לנושא המדיני הכולל בעיקר‬ ‫מדבריו של האיש בהזדמנויות שונות‪ ,‬ראיונות עימו‪ ,‬נאומיו וכן חלק המהווה תעודת הזהות של האיש‪.‬‬ ‫ניכר כי בהשוואה לאתר לכבודו של נצראללה‪ ,‬הרי שזה עוסק יותר בדבריו של האיש בנושאים שונים‬ ‫)מדיני‪ ,‬דתי‪ ,‬בינ"ל וכד'( ובפחות בהיבטים של הדת דוגמת שו"ת כמופיע באתר לכבודו של המזכ"ל‪.‬‬ ‫לפחות על פניו ניתן לראות חלוקה פונקציונאלית המציבה את נעים קאסם 'במשבצת' הארגונית ואת‬ ‫מזכ"ל הארגון בזו הדתית‪.‬‬ ‫גרפיקה ‪-‬‬ ‫‪.1‬הגדרה – כותרתו של אתר זה הינה ‪Website of Hizbollah's Deputy Secretary-General‬‬ ‫‪ .Sheikh Naim Kassem‬להבדיל מהכותרת בעלת האופי הדתי בקישור לכבודו של מזכ"ל‬ ‫הארגון‪ ,‬הרי בהפניה לאתר של סגנו הכותרת הינה פונקציונאלית בלבד‪.‬‬ ‫‪ .2‬לוגו ‪ -‬כלל אתרי הארגון הרשמיים זוכים למבנה קבוע של תצוגה – סמל הארגון או תמונת‬ ‫האישיות מעל מלבן ירוק‪ ,‬כך;‬

‫בעוד תצוגת הלוגו של האתר לכבודו של נעים קאסם‬

‫הינה באופן הבא;‬

‫‪74‬‬

‫)תמונת האיש הלקוחה מחלקו הימני העליון של האתר – ראה המסגרת האפורה המצויה‬ ‫בחלקה הימני והעליון של התמונה והשווה למצוי באתר ‪(http://www.naimkassem.org‬‬ ‫החריג היחיד מהמבנה הויזואלי האמור‪.‬‬ ‫‪ .3‬כותרת ‪ -‬כאמור לעיל‪ ,‬בעמודי הקישורים מצויה כותרת לקישור הכוללת את שם האתר או‬ ‫האישיות לכבודה האתר‪ .‬קיימות שתי תופעות המצויות בגרסאות הערביות של שלושה‬ ‫)‪,(http://www.alahed.org ,http://www.naimkassem.org ,http://www.hizbollah.org‬‬ ‫מבין חמשת האתרים המקשרים לאתר הנדון;‬ ‫•‬

‫גודל הגופן )‪ (Font‬הינו ‪ 13.5‬ורק לאתר הנדון הגודל הינו ‪) 12‬יהא אשר יהא סוג הגופן;‬ ‫‪ Times New Roman‬או ‪.(Arial Unicode MS‬‬

‫•‬

‫במבנה הקבוע של כתובת‪ ,‬לוגו וכותרת‪ ,‬משמשת הכותרת קישור בנוסף לזה הקיים‬ ‫בכתובת‪ .‬בשלושת עמודי הקישורים שבגרסאות הערביות אשר באתרים לעיל‪ ,‬כותרת‬ ‫האתר לכבודו של נעים קאסם איננה משמשת קישור אלא רק הכתובת עצמה‪.‬‬

‫‪ .4‬עימוד ‪ -‬ציון כתובת האתרים הינה במבנה הבא של יישור לשמאל;‬

‫‪http://www.nasrollah.net‬‬ ‫תבנית הקיימת בכלל אתרי הארגון בהם מצויים עמודי קישורים‪.‬‬ ‫רק האתר הנדון והאתר לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני חורגים ממבנה זה ובהם מצויה‬ ‫הכתובת ביישור למרכז;‬

‫‪http://www.naimkassem.org‬‬ ‫‪ .5‬שורת התייחסות – להבדיל מהאתרים הוותיקים להם קיימת בגרסה הערבית של עמודי‬ ‫הקישורים שורת התייחסות המתארת את האתר המקושר‪ ,‬הרי שאתר זה )ביחד עם יתר‬ ‫חמשת האתרים החדשים וכן האתר ‪ http://www.alrassoul.org‬אשר מצוי עדיין בשלבי‬ ‫בניה( אינו כולל שורת התייחסות זו‪.‬‬ ‫לכאורה הגיוני וטבעי הדבר‪ ,‬הואיל וזהו אחד מאותם אתרים חדשים יחסית‪ ,‬אולם בשל‬ ‫חשיבותו ומעמדו של האיש‪ ,‬ניתן היה לצפות כי בניגוד ליתר האתרים החדשים‪ ,‬יכלול קישור‬ ‫לאתר זה שורת התייחסות שכזו בדומה למצוי ביתר ‪ 16‬האתרים הרשמיים של החזבאללה‪.‬‬ ‫הערה – יצויין כי באתר לכבודו של סגן המזכ"ל נמצאה תופעה שלא רק שלא נמצאה ביתר אתרי‬ ‫הארגון‪ ,‬אלא אף במשך תקופה ארוכה לא מצאתי כמוה באתרים שונים ברשת; שימוש ב‪Icons-‬‬

‫)צלמיות( של חברת מיקרוסופט באתרו של האיש !‬ ‫קיימים שלושה ‪ ;Icons‬לשם הגעה לעמוד הבית‪ ,‬משלוח דוא"ל ואחד נוסף בלתי פעיל – שלושת אלו‬ ‫מצויים בסרגל הכפתורים ‪ Standard Buttons‬המהווים כפתורי ברירת מחדל )עם פתיחה( בדפדפן‬ ‫‪.MS Explorer‬‬

‫‪75‬‬

‫שימוש זה סמלים כה מוכרים ונפוצים‪ ,‬מעיד לעניות דעתי‪ ,‬על חוסר מקצועיות וחובבניות שלא לומר‬ ‫על זלזול‪.‬‬ ‫נאומים – לא ניתן למצוא מנאומיו באתרים הרשמיים של החזבאללה מלבד בזה המוקדש לאיש עצמו‬ ‫)‪.(http://www.naimkassem.org‬‬ ‫באתר הדגל )‪ (http://www.hizbollah.org‬קיים אזור נפרד המוקדש לנאומי נצראללה ) ‪Speeches‬‬

‫‪ (of S.G‬אולם לא ניתן למצוא בו ולא באזורים אחרים באתר ראשי זה‪ ,‬נאומים או התבטאויות של‬ ‫נעים קאסם‪.‬‬ ‫איאתאללה ח'מיני ‪-‬‬ ‫קישורים ‪ -‬לאתר זה מקשרים כל ‪ 12‬האתרים הרשמיים של הארגון בהם מצויים עמודי קישורים‪,‬‬ ‫אולם אין באתר זה ולו קישור אחד למי מאתרי החזבאללה‪.‬‬ ‫שפות ממשק משתמש – כבאתר לכבודו של נעים קאסם‪ ,‬כך גם כאן‪ ,‬שפת הממשק היחידה היא‬ ‫ערבית‪ .‬הנאמר לגבי האתר לכבודו של נעים קאסם‪ ,‬תקף במקרה זה שבעתיים – מצופה היה שאתר‬ ‫זה‪ ,‬גם אם איננו אתר רשמי לאיש אלא לכבוד מאה שנה להולדתו ואינו אתר עצמאי אלא חלק מאתר‬ ‫אחר‪ ,‬יכלול שפות ממשק נוספות לשם הפצת דבריו בשפות שונות ואף למען האדרת שמו של האיש‬ ‫)די אם נזכור כי האתר לכבודו של ח'אמנהאי פעיל בשש שפות שונות(‪.‬‬ ‫אמצעים להפעלת המבקרים באתר – אתר זה עושה שימוש בדוא"ל בלבד כאמצעי העומד בפני‬ ‫המבקרים ליצור קשר עם בעלי האתר ומפעיליו‪ .‬כמו לגבי תחומים נוספים‪ ,‬אין הוא במאסף אלא מצוי‬ ‫באותה רמה כמו האתר לכבודו של נעים קאסם‪ ,‬אך כבעבר‪ ,‬היה מצופה מאתר לכבוד מאה שנה‬ ‫להולדת מייסד הרפובליקה האסלאמית באיראן‪ ,‬כי יכלול אמצעי התקשרות נוספים בעיקר למול‬ ‫השוואה למצוי באתרים לכבודם של ח'אמנהאי ופדלאללה‪.‬‬ ‫תחומי פעילות – מרבית עיסוקו של האתר בדמותו של האיש ובתחנות חייו השונות )באמצעות קבצי‬ ‫וידאו‪ ,‬תמונות‪ ,‬צוואתו‪ ,‬ספריו(‪ ,‬זאת לצד עיסוק נרחב בנושאים שונים )הדת הנוצרית‪ ,‬ישראל‪,‬‬ ‫פלסטין‪ ,‬האישה המוסלמית‪' ,‬אנחנו ואמריקה'‪ ,‬הקוראן‪ ,‬החג' ועוד( באמצעות מובאות מדבריו‬ ‫מתקופות שונות‪.‬‬ ‫גרפיקה –‬ ‫‪ .1‬הגדרה – כותרתו של אתר זה הינה בפשטות ‪ Imam Khomeini's Centennial‬ללא כל‬ ‫תואר או הגדרה נוספת‪.‬‬ ‫‪ .2‬מיקום – למרבה הפלא אתר זה מצוי במקום ה‪ (!) 16-‬ברשימת הקישורים לאתריו השונים‬ ‫של הארגון‪.‬‬ ‫‪ .3‬עימוד – כמו שצויין לגבי עימוד הכתובת לגבי הקישור לאתר לכבודו של נעים קאסם‪ ,‬כך גם‬ ‫לגבי הקישור לאתר זה‪ ,‬היישור הינו למרכז ולא לצד שמאל כיתר ‪ 21‬אתרי הארגון‪.‬‬

‫‪http://www.nasrallah.net/imam100‬‬ ‫נאומים – מידע אודותיו ניתן למצוא באתר לכבודו של נצראללה )אשר כאמור מקדיש חלקים גדולים‬ ‫מאתרו למנהיגיה ומוריה הרוחניים של החזבאללה בעבר ובהווה(‪ .‬במסגרת זו ניתן למצוא את‬

‫‪76‬‬

‫הביוגרפיה של האיש‪ ,‬ארבעה מספריו‪ ,‬עמוד ריק אשר אמור לכלול את צוואתו‪ ,‬שלושה קטעי וידאו‬ ‫ותמונות‪.‬‬ ‫יצויין‬

‫כי‬

‫בהשוואה‬

‫לחומר‬

‫המצוי‬

‫במקטע‬

‫המוקדש‬

‫לח'אמנהאי‬

‫באותו‬

‫אתר‬

‫)‪ (http://www.nasrollah.net‬הרי שהמצוי אודות ח'מיני הינו דל ביותר ואינו כולל מנאומיו‪ ,‬שו"ת‬ ‫בנושאים שונים )צוואתו איננה למרות הפניה מתאימה(‪.‬‬ ‫ראוי להזכיר את שצויין בעבר‪ ,‬כי האתר לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני אינו עצמאי אלא מהווה חלק‬ ‫מהאתר לכבודו של נצראללה‪ ,‬עובדה תמוהה שארגון החזבאללה על ‪ 23‬אתריו הרשמיים לא מצא‬ ‫לנכון להקים אתר רשמי ועצמאי לאיש‪.‬‬ ‫מחמד חסין פדלאללה –‬

‫קישורים – בקרב ‪ 23‬האתרים הרישמיים של החזבאללה קיימת התעלמות מלאה מהאתר לכבודו של‬ ‫מחמד חסין פדלאללה )‪ (http://www.bayynat.org.lb‬אשר נחשב בעבר כמנהיגה הרוחני‪ ,‬כמו גם‬ ‫מארגון הצדקה ‪ Mabarrat‬אשר פדלאללה מהווה פטרונו‪.‬‬ ‫כאמור לעיל‪ ,‬התעלמות זו הינה הדדית ולגבי קיום ברשת האינטרנט‪ ,‬הרי שקיים נתק – שלא לומר‬ ‫התעלמות מוחלטת – בכל האמור באינטראקציה דו סטרית באמצעות קישורים ואזכורים של האחד‬ ‫במשנהו‪.‬‬ ‫שפות ממשק משתמש – אתר זה פעיל בשתי שפות )ערבית ואנגלית( והינו 'ממוצע' למדי בכל האמור‬ ‫בשפות ממשק משתמש;‬ ‫‪ .1‬ביחס ליתר אתריו הרשמיים של הארגון אשר כאמור מרביתם פעילים בשפה האנגלית או‬ ‫שלפחות קיימת בהם שפה נוספת גם אם אפשרות זו בלתי פעילה‪.‬‬ ‫‪ .2‬ביחס לשאר אתרי הנהגת הארגון אשר בה ניתן למצוא מחד פעילות בשפה אחת בלבד‬ ‫)ערבית( ומאידך פעילות ב‪ 3-‬ואף ב‪ 6-‬שפות שונות‪.‬‬ ‫אמצעים להפעלת המבקרים באתר – כאמור לעיל‪ ,‬בדומה לאתר לכבודו של ח'אמנהאי‪ ,‬זהו האתר‬ ‫המושקע ביותר מבחינת כמות האמצעים העומדים בפני המבקר ליצירת אינטראקציה מתמשכת עם‬ ‫בעלי האתר )‪ (5‬והן מבחינת איכות אמצעים אלו )טופס מקוון ורשימת דיוור – אחד משני האתרים‬ ‫היחידים העושים שימוש באמצעים אלו(‪.‬‬ ‫תחומי פעילות – לצד אתריהם של ח'אמנהאי ונצראללה‪ ,‬זהו אתר פעיל ביותר הואיל ומלבד מידע‬ ‫אודות האיש‪ ,‬כתביו‪ ,‬נאומיו ונושאי דת שונים‪ ,‬קיים בו עיסוק ייחודי לעומת שאר האתרים בנושאים‬ ‫דוגמת הנוער‪ ,‬נשים‪ ,‬קהילות מוסלמיות‪.‬‬ ‫גרפיקה – תחום זה איננו רלבנטי לגבי הקישור לאתר של פדלאללה‪ ,‬הואיל ובאתריו הרשמיים של‬ ‫החזבאללה‪ ,‬כאמור לעיל‪ ,‬לא מצוי קישור לאתר זה כלל וכלל‪.‬‬ ‫נאומים – כאמור‪ ,‬מקומו של פדלאללה נפקד מאתריו הרשמיים של החזבאללה; לא ניתן למצוא‬ ‫באתרים השונים מנאומיו או אודות חייו ופעילותו‪ .‬אולם מעניין מכל כי לא ניתן למצוא אזור מוגדר‬ ‫אודות האיש באתר לכבודו של נצראללה )‪ (http://www.nasrollah.net‬הכולל אזורים מוגדרים‬ ‫עבור שישה אישים שונים בסדר הזה; איאתאללה ח'מיני‪ ,‬איאתאללה ח'אמנהאי‪ ,‬אמאם מוסא צדר‪,‬‬ ‫סיד עבאס מוסוי‪ ,‬סיד חסן נצראללה‪ ,‬שיח' ראע'ב חרב‪.‬‬

‫‪77‬‬

‫ממצאים‬ ‫קישורים – האתר לכבודו של פדלאללה לא זוכה לכל קישור באתריו הרשמיים של החזבאללה‪ ,‬אולם‬ ‫בקרב אלו אשר כן זוכים לקישורים אלו ניתן לראות אבחנה ברורה;‬ ‫‪.1‬‬

‫האתרים לכבודם של נצראללה )‪ (http://www.nasrollah.net‬ומאה שנה להולדת ח'מיני‬ ‫)‪ (http://www.nasrallah.net/imam100‬זוכים לקישורים במלוא ‪ 12‬האתרים הרשמיים‬ ‫של הארגון בהם מצויים עמודי קישורים‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫האתר לכבודו של ח'אמנהאי )‪ (http://www.wilayah.org‬זוכה ל‪ 11-‬קישורים; מלבד‬ ‫באתר החדש של 'ההתנגדות' )‪ ,(http://www.moqawama.net‬הכולל סה"כ שבעה‬ ‫קישורים בלבד )להבדיל מיתר האתרים הכוללים ‪ 23‬קישורים(‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫לעומת זאת האתר לכבודו של סגן המזכ"ל זוכה לארבעה קישורים בלבד )חמישה בפועל‪,‬‬ ‫כאשר החמישי הינו אתר זה אשר מקשר למעשה לעצמו(‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫בהשוואה לאלו‪ ,‬האתר לכבודו של פדלאללה )‪ (http://www.bayynat.org.lb‬זוכה‬ ‫להתעלמות מלאה מצד אתריו הרשמיים של החזבאללה‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫בחינת ההיבט ההפוך מגלה כי אתריהם של ח'אמנהאי )‪(http://www.wilayah.org‬‬ ‫ופדלאללה )‪ (http://www.bayynat.org.lb‬מתעלמים כליל מאתריהם של החזבאללה‬ ‫וכלל אינם מקשרים אליהם‪ .‬לגבי הראשון זו התעלמות חד סטרית מארגון המעלה אתר זה‬ ‫על ראש שמחתו בכל האמור בקישור אליו‪ .‬לגבי השני מדובר בהתעלמות דו‪-‬סטרית של‬ ‫החזבאללה על אתריו השונים ופדלאללה ואתרי ארגון ‪ Mabarrat‬הקשור בו‪.‬‬

‫שפות ממשק משתמש –‬ ‫•‬

‫האתר לכבודו של ח'אמנהאי הינו הפעיל ביותר )‪ 6‬שפות(‪.‬‬

‫•‬

‫האתר לכבודו של נצראללה פעיל בשלוש שפות‬

‫•‬

‫האתר לכבודו של פדלאללה פעיל בשתי שפות‪.‬‬

‫•‬

‫האתרים לכבודם של נעים קאסם ומאה שנה להולדת ח'מיני פעילים בשפה אחת בלבד‪.‬‬

‫אמצעים להפעלת המבקרים באתר –‬ ‫•‬

‫האתרים לכבודם של ח'אמנהאי ופדלאללה הם הפעילים ביותר בכל האמור באמצעים‬ ‫ליצירת קשר עם המבקרים באתריהם ובכלל זה האמצעי רשימת דיוור‪ ,‬דבר אשר לא קיים‬ ‫ביתר אתרי הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫האתר לכבודו של נצראללה כולל שני אמצעים בלבד ובכלל זה ספר אורחים‪ ,‬אמצעי אשר לא‬ ‫קיים באף אתר אחר‪.‬‬

‫•‬

‫האתר לכבודו של נעים קאסם וזה לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני הינם בעלי הכמות‬ ‫הפחותה ביותר של אמצעים ליצירת קשר בין בעלי האתר והמבקרים בו; שני אלו כוללים רק‬ ‫כתובת דוא"ל העומדת לרשות המבקרים‪.‬‬

‫תחומי פעילות –‬ ‫•‬

‫האתרים לכבודם של ח'אמנהאי‪ ,‬נצראללה ומאה שנה להולדת ח'מיני כוללים עיסוק‬ ‫בקורותיהם ופעילותם של האישים הנדונים‪ ,‬כמו גם עיסוק בשאלות דתיות שונות ומנאומיהם‬ ‫של אישים אלו‪.‬‬

‫‪78‬‬

‫•‬

‫להבדיל מאלו‪ ,‬עוסק האתר לכבודו של נעים קאסם בצורה מוגדרת ומפורשת בנושאים‬ ‫מדיניים ובמסגרת זו כולל האתר מנאומיו ודבריו של האיש בעיקר בסוגיות מדיניות שונות‬ ‫ומעט מאוד בנושאים דתיים‪.‬‬

‫•‬

‫האתר לכבודו של פדלאללה כולל בנוסף התייחסות לסוגיות שונות אשר כמעט ולא נדונות‬ ‫באתרים ואחרים ובכלל זה קהילות מוסלמיות במערב‪ ,‬נשים ונוער בחברה המוסלמית ועוד‪.‬‬

‫גרפיקה –‬ ‫•‬

‫הגדרה – האתרים לכבודם של ח'אמנהאי ונצראללה זוכים לכותרות המדגישות את‬ ‫חשיבותם ומעמדם הדתי של אישים אלו‪ ,‬בעוד האתרים לכבודם של נעים קאסם ומאה שנה‬ ‫להולדת ח'מיני פונקציונאליים מאוד ומציינים האחד את תפקידו של האיש והשני את הארוע‬ ‫בגינו הוקם האתר‪ .‬לאתר לכבודו של פדלאללה‪ ,‬כאמור‪ ,‬לא קיימת הגדרה הואיל ואין קישור‬ ‫לאתר זה מאתריו השונים של החזבאללה‪.‬‬

‫•‬

‫מיקום – האתרים לכבודם של ח'אמנהאי‪ ,‬נצראללה ונעים קאסם מצויים בשלושת המקומות‬ ‫הראשונים בעמודי הקישורים שבאתריו השונים של הארגון )ע"פ סדר זה(‪.‬‬ ‫בהקשר זה יוצא דופן בצורה בולטת ביותר האתר לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני המצוי רק‬ ‫במקום ה‪ (!!) 16-‬בעמודי הקישורים שבאתריו השונים של הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫לוגו – האתר לכבוד נעים קאסם חורג מהמבנה הקבוע של לוגו המצוי בעמודי הקישורים‬ ‫הכולל את סמל הארגון או תמונת האישיות על רקע לבן ומעל למלבן ירוק‪ .‬זהו האתר היחיד‬ ‫מבין ‪ 23‬אתריו הרשמיים של הארגון אשר לו מבנה אחר של לוגו‪.‬‬

‫•‬

‫כותרת – האתר לכבודו של נעים קאסם הינו היחיד בו הכותרת בגרסה הערבית הינה בגופן‬ ‫שונה וקטן מיתר האחרים‪ .‬כמו כן הוא היחיד בו הכותרת איננה מהווה קישור לאתר‪ ,‬אלא‬ ‫כותרת בלבד‪.‬‬

‫•‬

‫עימוד – האתרים לכבודם של נעים קאסם ומאה שנה להולדת ח'מיני חריגים מכלל יתר ‪21‬‬ ‫אתריו הרשמיים של החזבאללה בכך שכתובת האתר מיושרת למרכז ולא לשמאל‪) .‬הן‬ ‫בגרסה האנגלית של עמוד הקישורים והן בזו הערבית(‪.‬‬

‫•‬

‫שורת התייחסות – האתר לכבודו של נעים קאסם נמנה עם ששת האתרים אשר לא קיימת‬ ‫להם שורת התייחסות בגרסה הערבית של עמוד הקישורים המתארת בקצרה את האתר‬ ‫המקושר‪.‬‬

‫נאומים –‬ ‫ככלל‪ ,‬כל אחד מאתרי ההנהגה‪ ,‬כולל אך ורק מדברי האישיות לה מוקדש האתר‪ .‬האישיות היחידה‬ ‫אשר מדבריה ניתן למצוא באתרים אחרים היא מזכ"ל הארגון אשר נאומיו מצויים גם באתר הדגל‬ ‫)‪ (http://www.hizbollah.org‬ובזה של טלביזיית 'אל‪-‬מנאר' )‪ (http://www.manartv.com‬בנוסף‬ ‫למצוי באתר לכבודו )‪.(http://www.nasrollah.net‬‬

‫‪79‬‬

‫מסקנות‬ ‫‪ .1‬איאתאללה ח’אמנהאי ‪ -‬מעמדו הרם והנישא של ח'אמנהאי בולט בכל קנה מידה‪ ,‬מלבד‬ ‫בנושא הקישורים כאשר אתר זה זוכה לקישורים ב‪ 11-‬מתוך ‪ 12‬האתרים‪.‬‬ ‫עם זאת ולמרות המספר הכמעט מוחלט של אתרים המקשרים לאתרו של האיש‪ ,‬אין זה יחס‬ ‫דו סטרי; כגודל הכבוד לו זוכה האתר בקרב אתריו הרשמיים של החזבאללה‪ ,‬כך גודל‬ ‫התעלמות האתר מהחזבאללה ומארגוניו הן מבחינת העדר קישורים לאתריו השונים והן‬ ‫מבחינת התעלמות תוכנית מהארגון כליל ובכלל זה מהאתר לכבודו של נצראללה המוגדר‬ ‫באתרו שלו כנציגו של אמאם ח'אמנהאי בלבנון‪.‬‬ ‫בהקשר זה יצויין כי בדיקה שנערכה במרחבי רשת האינטרנט כמעט ולא העלתה כל‬ ‫התייחסות לשני אלו )ח'אמנהאי‪ ,‬חזבאללה( גם יחד מעבר למצוי באתרי החזבאללה עצמם‪.‬‬ ‫ניתן להעלות מספר השערות למצב דברים זה;‬ ‫•‬

‫יתכן וקישור לאתרי החזבאללה באתר איראני יש בו משום מעורבות גלויה בענייניה של‬ ‫לבנון ויצירת זיקה הדוקה מידי בין חזבאללה ואיראן‪.‬‬

‫•‬

‫אתר זה‪ ,‬לכבודה של אישיות דתית מהמעלה הראשונה במדינה ובעל אופי דתי מובהק‪,‬‬ ‫לא סביר כי יקשר לארגון בעל מאפיינים צבאיים‪.‬‬

‫•‬

‫מרבית עיסוקו של האתר לכבודו של ח'אמנהאי הוא דת והוא ממעט לעסוק בנושאים‬ ‫בינלאומיים‪ ,‬לפיכך אי ההתייחסות לארגון היא במקביל להעדר עיסוק בארגונים כלשהם‪.‬‬

‫•‬

‫זהו אתר ממלכתי אשר אינו כולל כל קישור שהוא‪ ,‬על אחת כמה וכמה לא לארגון חיצוני‬ ‫לאיראן‪.‬‬

‫‪ .2‬חסן נצראללה – מנהיגותו‪ ,‬בכל האמור באתרי הארגון‪ ,‬הינה בלתי מעורערת בכל קנה‬ ‫מידה; האיש זוכה לכבוד ודבריו לבמה בשלושה אתרים שונים של הארגון‪.‬‬ ‫הן מכותרת האתר והן מתכניו‪ ,‬ניתן לראות כי מקום רב ומשקל מכריע מוקדשים לצדדים‬ ‫דתיים הן באתר לכבודו והן בדבריו המובאים בו‪.‬‬ ‫יתרה מזאת‪ ,‬מלבד תוארו של האיש באתר והקישורים השונים בו לא ניתן למצוא התייחסות‬ ‫לארגון לא בהיבט המדיני ולא בזה הצבאי‪.‬‬ ‫‪ .3‬נעים קאסם – מעמדו של האיש‪ ,‬בכל האמור באתרי הארגון‪ ,‬חידתי עד מאוד הואיל וכמעט‬ ‫בכל המאפיינים שנבדקו נמצא פער בולט הקיים בינו לבין מזכ"ל הארגון‪ ,‬המועצם בשל פער‬ ‫כמעט קבוע הקיים בינו לבין יתר אתרי הארגון באותם מאפיינים שנבחנו‪.‬‬ ‫בה במידה שהכותרות לאתרי המזכ"ל וסגנו יוצרות אבחנה בין הסמכות הדתית לזו‬ ‫הארגונית‪ ,‬כך גם באתריהם ניתן לראות כי הראשון ממלא פונקציה דתית בעוד עיסוקו ודבריו‬ ‫של סגנו עניינם בעיקר מדיני‪-‬ארגוני‪.‬‬ ‫אמנם קיים מדרג היררכי ברור בין השניים אולם ניתן היה לצפות כי הפער בין השניים‪ ,‬ע"פ‬ ‫אתרי החזבאללה‪ ,‬לא יהיה כה במוחשי‪ ,‬בולט ואף קיצוני‪.‬‬ ‫יתכן ומצב דברים זה מקורו )במידה ואכן מכוון השוני בין האתרים( במערכת יחסים פנים‬ ‫ארגונית או ברצון מכוון להגדיר היטב מעמדו וסמכותיו של האיש‪.‬‬

‫‪80‬‬

‫‪ .4‬איאתאללה ח'מיני – במידה לא פחותה שהיחס לנעים קאסם מפתיע‪ ,‬כך גם קיימת חידה‬ ‫לגבי היחס לאיאתאללה ח'מיני;‬ ‫•‬

‫מחד באתר לכבודו של נצראללה מצוי האזור המוקדש לח'מיני בראש הרשימה אולם‬ ‫בפועל תכניו של אלו דלים בהשוואה למצוי באתר זה באזור המוקדש לח'אמנהאי‪.‬‬

‫•‬

‫ארגון החזבאללה הקים אתר לכבוד מאה שנה להולדתו אולם;‬ ‫‪ .1‬זהו אינו אתר עצמאי אלא חלק מאתר אחר‪.‬‬ ‫‪ .2‬איננו אתר רשמי של האיש‪.‬‬ ‫‪ .3‬מעל לכל‪ ,‬אתר זה מצוי רק במקום ה‪ 16-‬ברשימת הקישורים מתוך ‪ 23‬אתריו‬ ‫הרשמיים של הארגון‪.‬‬

‫•‬

‫סוגיות שונות )שפת משתמש‪ ,‬אמצעי התקשרות‪ ,‬גרפיקה בעמודי הקישורים( המציבות‬ ‫את ח'מיני ונעים קאסם במישור אחד בירכתי צי האתרים של החזבאללה‪.‬‬

‫‪ .5‬מחמד חסין פדלאללה – רבות נכתב במחקר זה על הנתק וההתעלמות ההדדית הקיימת‬ ‫בין החזבאללה לפדלאללה‪ .‬אין ספק כי זהו אחד מאותם מקרים בודדים בהם ניתן לקשור בין‬ ‫ה‪ Virtual-‬וה‪ Reality-‬ולמצוא לראשון תימוכין בשני וביטוי לשני בראשון‪.‬‬ ‫מקורו של נתק זה בין הצדדים בשאיפתו של פדלאללה לזכות במנהיגות השיעים לאחר מותו‬ ‫של ח'מיני‪ ,‬שאיפה אשר הביאה אותו לעמדה מנוגדת למול איאתאללה ח'אמנהאי ולניתוק‬ ‫מחזבאללה אשר סרב לתמוך באיש‪ .‬כפי שמתאר בפשטות ד"ר אייל זיסר;‬ ‫‪“One problem, which also affects Hizballah's relationship to Iran, is Fadlallah's‬‬ ‫‪pretensions to the role of Shi'ite's Supreme Spiritual Leader (Marj'a Taqlid), a‬‬ ‫‪position that became vacant with the death of Ayatollah Ruhollah Khomeyni in‬‬ ‫‪1989. In this ambition, Fadlallah found himself in confrontation with Iran's‬‬ ‫‪Spiritual Leader 'Ali Khamene'i. Thus far, the organization has indeed avoided‬‬ ‫‪involvement in this confrontation but at the price of distancing itself somewhat‬‬ ‫‪from Fadlallah”.‬‬ ‫‪CONTINUED‬‬

‫‪OR‬‬

‫‪COURSE‬‬

‫‪NEW‬‬

‫‪“HIZBALLAH:‬‬

‫‪Zisser,‬‬

‫‪Eyal‬‬

‫‪WARFARE “, Middle East Review of International Affairs (MERIA),‬‬ ‫‪Volume 4, No. 3 (September 2000).‬‬ ‫‪http://meria.idc.ac.il/journal/2000/issue3/jv4n3a3.html‬‬

‫מידע זה מבאר בצורה ברורה ומאירת עיניים את הנתק הדו‪-‬סטרי הקיים בין הצדדים‪ ,‬אשר‬ ‫מהמובאה האמורה ניתן ללמוד כי היא ארוכת שנים‪.‬‬

‫‪81‬‬

‫לסיכום –‬ ‫למעשה האתרים לכבודם של מזכ"ל הארגון וסגנו הינם היחידים מבין אתרי ההנהגה אשר מהווים‪,‬‬ ‫בכל האמור באתרי החזבאללה‪ ,‬בשר מבשרו של הארגון מבחינת מקורו של האתר‪ ,‬קישורים דו‪-‬‬ ‫סטריים בינם ובין יתר האתרים‪ ,‬מיקום היררכי‪ ,‬ויתר המאפיינים שנדונו לעיל‪.‬‬ ‫לגבי היתר‪ ,‬הרי שאחד מקורו חיצוני ללבנון ומתעלם מהארגון‪ ,‬האחר מקורו בלבנון אך במקרה זה‬ ‫ההתעלמות הינה דו‪-‬סטרית‪ ,‬ובתווך מצוי אתר לא רשמי ולא עצמאי הממוקם אי שם בתחתית‬ ‫רשימת אתרי הארגון‪ ,‬נעדר קישורים ובעל מאפיינים דלים למדי‪.‬‬ ‫אין כל ספק כי דמות הגיבור במחזה שייכת למזכ"ל הארגון נצראללה בעוד זו של האנטי‪-‬גיבור שייכת‬ ‫לסגנו‪ ,‬נעים קאסם‪.‬‬ ‫האחד זוכה לכבוד ויקר מצד אתרי הארגון ואוחז במשרה הדתית כ'נציגו של האמאם ח'אמנהאי‬ ‫בלבנון' והאחר מצטייר כפונקציונר הנושא במשרה של סגן המזכ"ל‪.‬‬ ‫ניתן רק לשער כי יתכן ומקורו של פער זה )במידה והוא אכן מכוון ואינו תוצר של היות האתר חדש‬ ‫יחסית(‪ ,‬ברצון להעצים את דמותו של נצראללה בין השאר באמצעות הרחבת הפער בינו ובין סגנו )לו‬ ‫גם באמצעות העובדה כי אתרו 'עלה' רק לפני מספר חודשים מועט(‪ ,‬ושימוש מושכל באתרו של‬ ‫האחרון בצורה חסרה תוך החופש הקיים באינטרנט להדגשים וסממנים שונים‪ ,‬כל זאת על מנת‬ ‫להמעיט מהסגן ולהדגיש את המזכ"ל באתריהם ובכך להגדיל בעולם הוירטואלי אף יותר‪ ,‬את הפער‬ ‫הקיים ביניהם בעולם המעשה‪.‬‬ ‫יצויין כי לאור מקורו של הנתק בין החזבאללה ובין מורהו הרוחני‪ ,‬יתכן ומעמדו של נצראללה כ'נציגו‬ ‫של האמאם ח'אמנהאי בלבנון' מטרתו להעמידו לא רק כמנהיג הארגון )ארגונית וצבאית( אלא אף‬ ‫כמורהו הרוחני והדתי )די אם אציין כי מלבד מעט תמצית פגישות של האיש וראיונות עימו‪ ,‬כל המידע‬ ‫הקיים באתר הוא אודות ההנהגה הארגונית ורוחנית של הארגון בעבר ובהווה( בעיקר לאחר הנתק‬ ‫שנוצר בין פדלאללה לארגון‪.‬‬ ‫בהתייחס לסוגיית סגן המזכ"ל‪ ,‬גלריית אישים זו המצויה דווקא באתר המזכ"ל‪ ,‬אף מדגישה את‬ ‫הפער בין השניים ואת ההמשכיות הקיימת מהאבות המייסדים של הארגון ועד לנצראללה‪.‬‬ ‫אמנם‪ ,‬כפי שצויין לא אחת בין דפיו של מחקר זה‪ ,‬אתרי החזבאללה דינאמיים ביותר ועברו שינויים‪,‬‬ ‫ותוספות; אתרים חדשים הצטרפו‪ ,‬אחרים שינו פניהם חלקם כליל וחלקם במידת מה וכיוצ"ב‪.‬‬ ‫על כן לא מן הנמנע כי גם האתר לכבודו של נעים קאסם יזכה לשיפורים הנדרשים אשר יציבוהו‪ ,‬אם‬ ‫לא בשורה אחת‪ ,‬אזי לפחות במרחק פחות‪ ,‬מהאתר לכבודו של נצראללה‪.‬‬ ‫אולם הואיל ומחקר זה בוחן אתרים אלו 'כאן ועכשיו' הרי שבעת 'צילום המצב' הנוכחי‪ ,‬קיים פער‬ ‫בלתי מוסבר בין השניים‪ ,‬שגם הטיעון בדבר היותו מבין החדשים יותר‪ ,‬לא יכול לכסות על כך‬ ‫שמצופה היה כי אתר לכבודו של אדם במעמדו יזכה לחזות‪ ,‬תוכן ותפעול שונים‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫סיכום‬ ‫מחקר זה‪ ,‬בחן את פעילותו הגלויה של ארגון החזבאללה ברשת האינטרנט באמצעות אתריו השונים;‬ ‫‪ 23‬אתריו הרשמיים של הארגון וכן ארבעת אלו המזוהים עם מחמד חסין פדלאללה‪.‬‬ ‫מליבון הממצאים ניתן לשרטט את דמותו של ארגון החזבאללה הניבטת מבין אתריו השונים‪ .‬זו‪ ,‬באה‬ ‫לכדי ביטוי בשני מישורים;‬ ‫‪ .1‬החזבאללה והעולם הוירטואלי – פעילותו של הארגון ברשת‪.‬‬ ‫‪ .2‬החזבאללה ועולם המעשה – דמותו של הארגון כמשתקף מהאתרים‪.‬‬

‫‪ .1‬החזבאללה והעולם הוירטואלי‬ ‫א‪ .‬חשיבות האינטרנט ‪ -‬המסקנה העיקרית העולה בהקשר זה היא כי ארגון החזבאללה מכיר‬ ‫בחשיבות הרבה של רשת האינטרנט ועושה בה שימוש לצרכיו;‬ ‫‪ .1‬מספר אתרים – לחזבאללה קיימים ‪ 23‬אתרים רשמיים המוקדשים לנושאים‬ ‫ולארגונים שונים המשוייכים אליו‪ .‬אין ספק כי זו כמות נכבדה של אתרים בעיקר‬ ‫בהתחשב בעובדות הבאות;‬ ‫א‪.‬‬

‫ההקשר הארגוני‪-‬מהותי – מדובר בארגון בעל שורשים ופעילות צבאית‬ ‫העוסק גם בפעילות חברתית‪ .‬כלומר‪ ,‬לכאורה מתוקף ישותו הלוחמנית של‬ ‫החזבאללה ניתן היה להניח כי יהיה סגור ב‪-‬ד' אמותיו ויתרחק ממדיום זה‪.‬‬

‫ב‪.‬‬

‫ההקשר המקומי‪-‬אזורי – אמנם לבנון נחשבת כאחת מהמדינות היותר‬ ‫מפותחות בעולם הערבי בכל האמור ברשת האינטרנט‪ ,‬עם זאת אין היא‬ ‫בדרגה שווה מבחינה זו עם מדינות המערב‪.‬‬

‫ג‪.‬‬

‫ההקשר הדתי‪-‬מוסלמי – ראוי לזכור כי בבסיסו של ארגון לוחמני זה מצויה‬ ‫דת האסלאם‪ ,‬אמנם אין הדבר מחייב המנעות מנוכחות ברשת האינטרנט‬ ‫כלל ועיקר ואכן קיימים אתרים רבים ומגוונים בנושאים שונים‪ ,‬אולם עדיין יש‬ ‫לזכור כי אין אלו אתריו של גוף עסקי או שלטוני; אלו הם אתריו הרשמיים‬ ‫של ארגון המבוסס על שני יסודות – דת והתנגדות‪ ,‬שניים אשר לפחות‬ ‫לכאורה אינם עולים בקנה אחד עם קידמה טכנולוגית‪ ,‬אמצעים לחשיפה‬ ‫מובהקת ומקסימלית‪ ,‬פניה לעולם הרחב ובכלל זה המערבי ובשפתו‪.‬‬

‫ד‪.‬‬

‫הנתון הכמותי – לאחר שבמשך מספר שנים קפא‪ ,‬יחסית‪ ,‬הארגון על שמריו‬ ‫בכל האמור בהוספת אתרים חדשים ובעדכון ושיפור אלו הקיימים‪ ,‬הרי‬ ‫שניתן לראות במהלך השנה‪-‬שנתיים האחרונות שיפור משמעותי בתחום זה‬ ‫לכדי הוספת אתרים חדשים בתחומים שונים ומגוונים למצבת אתרי הארגון‬ ‫ליצירת מארג מקיף וראוי להערכה של אתרים שונים של החזבאללה‪.‬‬

‫ה‪.‬‬

‫הנתון האיכותי – הוספת שפות‪ ,‬שינוי חזות ויזואלית‪ ,‬הוספת מרכיבים‬ ‫שונים‪,‬שמירה על רמות שונות של עדכניות באתרים השונים‪.‬‬

‫‪83‬‬

‫לאור האמור לעיל‪ ,‬מקבלת נוכחותו של ארגון החזבאללה באינטרנט באמצעות ‪23‬‬ ‫אתריו הרשמיים‪ ,‬פרספקטיבה אחרת המעניקה לקיומם של אתרים אלו ברשת בולטות‬ ‫ומשמעות רבים יותר‪.‬‬ ‫‪ .2‬חשיפה – על פי רוב בוחר החזבאללה לאתריו סיומות בינלאומיות )‪com / .org / .‬‬

‫‪ (.net‬על פני כאלה מקומיות )‪.(.com.lb / .org.lb / .net.lb‬‬ ‫אין ספק כי מטרת צעד זה כפולה;‬ ‫א‪ .‬מחד‪ ,‬הדבר הופך את אתריו לנגישים וקלים יותר לאיתור‪.‬‬ ‫ב‪ .‬סיומות בינלאומיות מעניקות לאתר מימד אזורי ואף בינלאומי מעבר לשיוך‬ ‫הלוקאלי הנגזר בדר"כ מכתובת מקומית שכזו‪.‬‬ ‫ללא ספק ניכרת כאן חשיבה מקדימה ומגמה ברורה של הרחבת טווח הפעילות והיעד‬ ‫של אתרים אלו באמצעות בחירת סיומות בינלאומיות לאתרי הארגון‪.‬‬ ‫‪ .3‬שפות האתרים – השפה האנגלית תופסת מקום נכבד בקרב אתרי החזבאללה‪ ,‬כאשר‬ ‫רבים מהם עושים שימוש בשפה זו לצד השפה הערבית‪ .‬יצויין כי קיימים אתרים‬ ‫בודדים בלבד בהם קיימות שפות נוספות )בחלק מהמקרים אלו פעילות ובחלק – לא(‪.‬‬ ‫הדבר מעיד על החשיבות שרואה החזבאללה במדיום האינטרנט וברצון להגיע‪,‬‬ ‫באמצעות השימוש בשפה האנגלית‪ ,‬לקהלים שונים ומגוונים ואף להציג חזות מגוונת‬ ‫של הארגון ואתריו‪.‬‬ ‫עם זאת יצויין כי‪ ,‬כפי שיפורט להלן‪ ,‬השימוש בשפות הינו פונקציונאלי‪.‬‬ ‫‪ .4‬גרפיקה וממשק משתמש – חזות אתרי החזבאללה מערבית וצבעונית וחלקם כוללים‬ ‫מרכיבי וידאו ואודיו גם אם כמעט כולם כוללים סמלים ואלמנטים דתיים וארגוניים‪ .‬ניכר‬ ‫כי באתריו השונים של החזבאללה הושקעה מחשבה ותשומת לב הן מבחינת עיצוב‬ ‫ועימוד האתרים והן מבחינת גרפיקה וחזות כללית‪ .‬אלו ללא כל ספק אינם אתרים‬ ‫חובבניים אשר נעשו בצורה פשטנית‪ .‬עם זאת יצויין כי אתרים אלו אינם עומדים בחזית‬ ‫הטכנולוגיה והגרפיקה ואינם כוללים אלמנטים חדשניים בתחומים אלו )פלאש‪ ,‬שימוש‬ ‫ברכיבים תכנותיים המעניקים דינאמיות לאתרים‪ ,‬יכולות מתקדמות לשרות המבקרים‬ ‫וכד'(‪.‬‬ ‫משמעות כל האמור לעיל היא כי לא רק שהחזבאללה מודע למדיום האינטרנט ולחשיבות‬ ‫הנוכחות בו‪ ,‬אלא אף לצורך בקיום אתרים בעלי חזות מקצועית וגרפיקה טובה )גם אם אלו לא‬ ‫כוללים רכיבים חדשניים ופעילותם של חלקם איטית ביותר(‪ .‬כמו גם קיום אתרים נפרדים‬ ‫לארגונים השונים המשויכים אליו על מנת שאלו יציגו צדדים שונים בדמותו שלו‪.‬‬ ‫ב‪ .‬שימוש פונקציונאלי ברשת האינטרנט‬ ‫אחת התופעות הבולטות ביותר העולות ממחקר זה הינה הפונקציונאליות של אתרי‬ ‫החזבאללה‪ .‬אם צויין לעיל כי החזבאללה מודע לרשת האינטרנט ועושה בה שימוש לצרכיו‪,‬‬ ‫הרי ששימוש זה הינו פונקציונאלי‪ ,‬מינימלי וריכוזי;‬

‫‪84‬‬

‫‪ .1‬פונקציונאליות‬ ‫•‬

‫נושאית ‪ -‬עיסוק הן מבחינת קיומם של האתרים והן מבחינת תחומי פעילותם במגוון‬ ‫נושאים‪ ,‬אך רק באלו הנוגעים ישירות לפעילות הארגון והמשויכים אליו או הנושאים‬ ‫את דברו‪ .‬אמנם קיים דגש על פעילות חברתית אך זו איננה כוללת את כלל היבטי‬ ‫החברה ותחומיה השונים‪ ,‬אלא מהווים במה לנושאי רווחה‪ ,‬סעד‪ ,‬בריאות ודת‪.‬‬

‫•‬

‫מגזרית ‪ -‬לא ניתן למצוא עיסוק בקבוצות מוגדרות באוכלוסייה )נשים‪ ,‬נוער‪ ,‬ילדים(‬ ‫והמעט שיש הינו בהקשר הדתי‪-‬ארגוני‪-‬פונקציונלי בלבד )ארגון 'צופי אלמהדי'(‪.‬‬

‫•‬

‫שמות האתרים – מחד צויין לעיל כי החזבאללה עושה שימוש בסיומות בינלאומיות‬ ‫לכתובות אתריו‪ ,‬אולם עם זאת מרבית שמות אתרים אלו הינם ערביים ואינם‬ ‫מהווים תרגום של שמות אלו לאנגלית או מילים ‪ /‬שמות אנגליים‪.‬‬

‫•‬

‫שפה – אמנם‪ ,‬חלק גדול מהאתרים המשוייכים ישירות לארגון פעילים בשפה‬ ‫האנגלית‪ ,‬אולם כולם )חוץ מאחד( פעילים בשפה הערבית‪.‬‬ ‫הפונקציונאליות שבשימוש בשפה באה לידי ביטוי דווקא באתרים בעלי המוטיב‬ ‫הדתי; אלו פעילים בשפה הערבית בלבד‪ ,‬ככל הנראה בגלל הנושא הדתי המוגדר‪,‬‬ ‫הפניה נעשית לקהל דוברי הערבית בלבד ללא כל ניסיון לפנות לקהלים נוספים‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬ניתן לראות כי החזבאללה בשימושו ברשת האינטרנט פועל על מנת להגיע‬ ‫לקהלים שונים ולהפיץ את אתריו ודבריו אולם לא על חשבון הזהות הלשונית‪-‬דתית‬ ‫אשר נשמרת באמצעות שימוש בשפה הערבית כמעט בכל אתרי הארגון‪.‬‬ ‫בנוסף;‬ ‫א‪ .‬השפה האנגלית קיימת באותם אתרים בעלי עיסוק בתחומי תקשורת‪ ,‬חברה‬ ‫כמו גם אתרי הדגל של החזבאללה‪.‬‬ ‫ב‪ .‬כמעט ולא ניתן לראות שימוש בשפות נוספות מעבר לערבית ולאנגלית כך‬ ‫שלא ניתן לראות למעשה נסיון להגיע‪ ,‬באמצעות שימוש בשפות שונות‪,‬‬ ‫לקהלים דוברי שפות מזרחיות ומערביות מעבר לשתיים הנזכרות‪.‬‬ ‫די‬

‫אם‬

‫אציין‬

‫בעניין‬

‫זה‬

‫כי‬

‫האתר‬

‫המרכזי‬

‫של‬

‫ארגון‬

‫החמאס‬

‫)‪ (http://www.palestine-info.info‬פעיל בשפות הבאות; ערבית‪ ,‬אנגלית‪,‬‬ ‫רוסית‪ ,‬מלאית‪ ,‬אורדו ופרסית‪ ,‬כאשר לכל שפה כתובת ייחודית משלה ולעיתים‬ ‫אף מקומית )לגרסאות האנגלית והרוסית אתרים בעלי כתובות מבריטניה ורוסיה‬ ‫בהתאמה( ולא כמצוי לגבי החזבאללה‪ ,‬כאשר שתי השפות פעילות בכתובת אחת‪.‬‬ ‫משמעות הדבר‪ ,‬במקרה של החמאס לפחות‪ ,‬הינה פיזור נרחב ומצג של ארגון‬ ‫בעל פריסה ופניה רחבה אשר לו מספר אתרים‪ ,‬במספר שפות‪ ,‬הפועלים‬ ‫ממקומות שונים‪.‬‬ ‫‪ .2‬מינימליזם‬ ‫•‬

‫עדכניות נמוכה – לצד הוספת אתרים חדשים ניתן לראות כי באלו הקיימים‬ ‫השינויים והתוספות איטיים ביותר והתקדמותם האבולוציונית של מרביתם איטית‬

‫‪85‬‬

‫על פי רוב אם בכלל קיימת‪ ,‬עד למצב בו חלקים מאתרים אינם פעילים במשך מספר‬ ‫שנים‪.‬‬ ‫•‬

‫קידמה טכנולוגית – בד בבד עם העדר שימוש ברכיבים גרפיים מתקדמים וזמן‬ ‫תגובה איטי ביותר באתר הדגל‪ ,‬הרי שלא ניתן למצוא רכיבים יעודיים לטובת גולשי‬ ‫האתרים דוגמת פורומים שונים‪ ,‬צ'טים‪ ,‬כלי עזר יעודיים שונים )שעוני תפילה ולוחות‬ ‫שונים( כמקובל באתרים אחרים ובכלל זה של ארגונים דתיים אסלאמיים‪.‬‬

‫•‬

‫הפעלת המבקרים – אף בכל הקשור בהפעלת המבקרים באתר ורתימתם לטובת‬ ‫הארגון ניכר מינימליזם רב; העדר שימוש באמצעים מורכבים יחסית דוגמת‬ ‫פורומים‪ ,‬רשימות דיוור‪ ,‬ספר אורחים המצריכים השקעה רבה יחסית הן מצד‬ ‫המבקר ובעיקר מצד מפעילי האתר‪ .‬זאת לטובת אמצעי התקשרות פשוטים בהרבה‬ ‫על שני הצדדים דוגמת כתובת פיזית‪ ,‬מס' טלפון‪ ,‬מס' פקס' וכן דוא"ל אשר אינם‬ ‫מצריכים השקעה רבה הן מצד המבקר והן מצד בעלי האתר ובכך ביכולתם לקיים‬ ‫אתר בעל יכולות פשוטות ורמת תפעול נמוכה‪.‬‬

‫‪ .3‬ריכוזיות‬ ‫•‬

‫רוכשי כתובות האתרים – כ‪ 85%-‬מאתרי החזבאללה אשר ניתן לאתר את‬ ‫כתובותיהם נרכשו ע"י חברה אחת באמצעות שני אישים‪ .‬משמעות הדבר היא‬ ‫ריכוזיות והכוונה בכל האמור ברכישת הכתובות וכמעט העדר עצמאות לארגונים‬ ‫השונים הקשורים בחזבאללה‪.‬‬

‫•‬

‫קישורים; מבפנים פנימה ‪ -‬סוגיה מעניינת הינה נושא הקישורים בהם אופיינה‬ ‫תופעה של הסתגרות בתוך הבועה הארגונית וזאת באמצעות קישורים אך ורק‬ ‫לאתרי הארגון )באלו בהם קיימים קישורים(‪ .‬נתון זה מדגים יותר מכל את שימוש‬ ‫החזבאללה ברשת; ריכוזיות של התפעול בכל האמור במבנה אחיד של עמודי‬ ‫הקישורים‪ ,‬מינימליזם הבא לידי ביטוי בסגירות מקומית‪-‬ארגונית‪-‬תרבותית וכן‬ ‫פונקציונאליות בבחינת 'קישורים – כן אבל רק לאתרי שלי'‪ .‬זאת להבדיל מארגונים‬ ‫מוסלמיים אחרים אשר כוללים מגוון רחב של קישורים גם אם לעיתים חלקם‬ ‫בבסיסם בעלי אופי אחד )דתי ‪ /‬לשוני ‪ /‬נושאי ‪ /‬כיתתי וכד'(‪.‬‬

‫•‬

‫מבנה – למרות שמבחינה גרפית‪ ,‬תוכנית ותפעולית כל אתר נבדל ממשנהו‪ ,‬הרי‬ ‫שלפחות בכל האמור בעמודי הקישורים השונים‪ ,‬הרי שניתן למצוא אחידות במבנה‬ ‫עמוד זה בקרב האתרים השונים מבחינת חזות‪ ,‬סגנון‪ ,‬מבנה וכד'‪ ,‬גם אם לא‬ ‫מבחינה תוכנית‪-‬כמותית‪.‬‬

‫‪86‬‬

‫‪ .2‬החזבאללה ועולם המעשה‬ ‫בהקשר זה נבחנו ונדונו שני נושאים כמשתקף מאתריו השונים של הארגון ומהנושאים הנדונים‬ ‫בהם;‬ ‫א‪ .‬דמותו של הארגון‬ ‫•‬

‫החזבאללה כחלק אינטגרלי מהחברה הלבנונית – לצד מעורבותו בתחומים שונים בעשיה‬ ‫החברתית המקומית ניתן ללמוד משלל הנתונים כי החזבאללה רואה עצמו חלק אינטגרלי‬ ‫מלבנון וחברתה;‬ ‫‪ .1‬כמעט ללא יוצא מהכלל‪ ,‬כתובות אתריו הרשמיים של החזבאללה נרכשו בלבנון‪.‬‬ ‫‪ .2‬בעת רכישת כתובות אלו‪ ,‬נמסרו פרטים מלאים של הרוכש וזהים על פי רוב‪.‬‬ ‫משמעות הדבר היא כי הארגון מהווה חלק גלוי ומוצהר מהחברה הלבנונית ולפיכך אין לו‬ ‫צורך לרכוש כתובות מחוץ ללבנון או להסוות את שמו של רוכש כתובות אלו‪.‬‬

‫•‬

‫חזבאללה כארגון חובק כל – מפריסת אתרי החזבאללה השונים ברשת‪ ,‬הן מבחינת כמותם‬ ‫והן מבחינת תחומי העיסוק השונים של כל אתר ואתר‪ ,‬ניתן לראות כי זהו ארגון בעל נגיעה‪,‬‬ ‫שלא לומר אחיזה‪ ,‬בכל תחומי החיים ובכלל זה תקשורת כתובה ואלקטרונית‪ ,‬חברה‪,‬‬ ‫מורשת‪ ,‬צדקה וסעד‪ ,‬התנגדות צבאית לצד פעילות פוליטית‪.‬‬

‫•‬

‫חזבאללה כארגון חברתי – אחת המסקנות המאלפות העולות ממחקר זה הינה כי לפחות‬ ‫בכל האמור ברשת האינטרנט‪ ,‬לארגון החזבאללה צדדים נוספים ושונים מאלו המוכרים לנו‬ ‫אודות ארגון צבאי העוסק בהתנגדות לישראל ותו לא‪.‬‬ ‫לצד פעילות נרחבת בתחומי התקשורת והדת‪ ,‬ניתן לראות כי לארגון פעילות חברתית ענפה‬ ‫המעניקה לו מעורבות בחברה המקומית וקשרים הדוקים עימה מתוקף פעילותו למענה‪.‬‬ ‫תופעה זו זוכה לחיזוק מהעובדה כי לפחות בכל האמור באתרי האינטרנט של הארגון הרי‬ ‫מרכז הכובד מבחינה כמותית ותוכנית מצוי דווקא בצד החברה‪ ,‬תקשורת ודת ולא בנושאי‬ ‫ההתנגדות והפעילות הצבאית; כמחצית מאתרי החזבאללה ניתן לשייכם כ'חברתיים'‪.‬‬ ‫במסגרת זה ניתן לכלול אתרים נפרדים לתחומי הבריאות‪ ,‬הרווחה והסעד‪ ,‬כמו גם אסירים‪,‬‬ ‫ונוער‪.‬‬ ‫מכל האמור לעיל עולה דמות של ארגון אשר עיקר פעילותו‪ ,‬בהתייחס לאתרי האינטרנט‬ ‫שלו‪ ,‬הינה במישורים חברתיים וזאת בתחומי פעילות ומגזרים שונים‪.‬‬

‫•‬

‫ישראל והמאבק בה – צידו השני של המטבע הינו מיעוט העיסוק בפן הצבאי של הארגון‬ ‫ובכלל זה במקומה של ישראל ובמאבק בה‪ .‬הדבר בא לידי ביטוי בכמה מישורים;‬ ‫‪ .1‬כמותית – כמות מועטה של אתרים העוסקים בכך‪ ,‬בעיקר בעת השוואה מספרית‬ ‫לעיסוק בנושאי חברה‪ ,‬תקשורת ודת‪.‬‬ ‫‪ .2‬תוכנית – אף באתרים עצמם לא ניתן למצוא עיסוק רב בסוגיית ישראל והמאבק בה‬ ‫מלבד באלו היעודיים‪.‬‬ ‫‪ .3‬איכותית – דווקא האתרים העוסקים בהיבטים הצבאיים של הארגון אינם בעלי עדכניות‬ ‫גבוהה‪.‬‬

‫‪87‬‬

‫ב‪ .‬דמותה של הנהגת הארגון‬ ‫ניכר מאתריו השונים של הארגון כי הוא מקנה מקום של כבוד להנהגתו המדינית והרוחנית בעבר‬ ‫ובהווה בין אם באתרים שלמים לכבודם ובין אם בחלקי אתרים הכלולים באתרים אחרים‪.‬‬ ‫בעת בחינת אתריו השונים של הארגון במכלול ההיבטים‪ ,‬עולה דמותו של מזכ"ל החזבאללה‬ ‫כזוכה למנהיגות בלתי מעורערת והכרה גורפת באיש ובמעמדו‪.‬‬ ‫עם זאת סוגיית יחס הארגון להנהגתו בעבר ובהווה איננה ברורה לעיתים עד תומה בכל האמור‬ ‫באתריו של הארגון;‬ ‫•‬

‫האתר לכבודו של נצראללה כולל חלקים שונים המוקדשים לאישים שונים ששימשו בעבר‬ ‫בהנהגת הארגון‪ ,‬אולם אין הארגון מצא לנכון עד כה להקדיש לכל אחד מאלו אתר נפרד‪.‬‬

‫•‬

‫באתר האמור מצוי חלק המוקדש לח'מיני וכמו כן קיים אתר המוקדש לכבוד מאה שנה‬ ‫להולדת האיש המהווה חלק מהאתר לכבודו של נצראללה‪ .‬בהקשר זה עולות שתי תמיהות;‬ ‫‪ .1‬אם כבר זכה האיש לאתר מאת החזבאללה‪ ,‬מדוע לא לאתר נפרד‪ ,‬אלא לכזה הכלול‬ ‫באתר אחר ?‬ ‫‪ .2‬מדוע האתר היחיד לכבודו של האיש הינו לרגל מאה שנה להולדת האיש ולא אתר כולל‬ ‫ומקיף אודותיו )גם אם זה האתר הקיים כולל תמונות‪ ,‬מובאות ומכתביו של זה( ?‬

‫•‬

‫מקומו של סגן מזכ"ל הארגון שיח' נעים קאסם אשר בכל פרמטר אפשרי שבו נבחן האתר‬ ‫לכבודו וההתייחסות אליו‪ ,‬נראה כי קיים פער ניכר בינו לבין אתר מזכ"ל הארגון ולרוב אף‬ ‫בינו לבין יתר אתרי הארגון‪ ,‬לעיתים עד למצב של התעלמות )בכל האמור בקישורים לאתר‬ ‫זה(‪.‬‬

‫לכך יש להוסיף את הכבוד והיקר להם זוכה מנהיגה הרוחני של איראן )בראש רשימת האתרים‬ ‫בעמודי הקישורים שבאתרי הארגון( ומנגד את ההתעלמות ההדדית הקיימת בין החזבאללה לשיח'‬ ‫פדלאללה בכל האמור באתרים השונים זאת בשל הקרע שחל בין האיש והחזבאללה כאמור לעיל‪.‬‬ ‫ניתן במידה מסויימת‪ ,‬אם כן לחלק את היחס לאישים השונים למעין גיבור ואנטי גיבור בצורה‬ ‫מטריציונית;‬

‫גיבור‬

‫אנטי גיבור‬

‫בתוך הארגון‬

‫חסן נצראללה‬

‫שיח' נעים קאסם‬

‫מחוץ לארגון‬

‫איאתאללה ח’אמנהאי‬

‫מחמד חסין פדלאללה‬

‫‪88‬‬

‫בסופו של יום‪ ,‬קיימים שני קווים מאפיינים לדמותו של ארגון החזבאללה ברשת )‪ (Virtual‬וכפועל‬ ‫יוצא מכך לדמותו בעולם המעשה )‪;(Reality‬‬ ‫‪.1‬‬

‫בכל האמור בדמותו ברשת הרי שמחד מצטיירת דמות של ארגון בעל מודעות גבוהה ביותר‬ ‫לעולם האינטרנט וליכולותיו השונות‪ .‬אולם כל זאת תוך שימוש מדוד‪ ,‬זהיר ופונקציונאלי‬ ‫בכלים‪ ,‬ביכולות ובאפשרויות שמציע עולם רחב זה הן מבחינת תוכנם‪ ,‬חזותם ותפעולם של‬ ‫האתרים הקיימים והן מבחינת הוספת אתרים חדשים )גם אם המגמה האחרונה הוגברה‬ ‫מאוד לאחרונה(‪ .‬האתרים השונים זוכים מחד לעצמאות תפעולית וגרפית אולם מאידך קיימת‬ ‫ריכוזיות ברורה בכל האמור ברכישת הכתובות ונושא עימוד הקישורים‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫ניתוח אתריו השונים של הארגון משרטט תמונה שונה לחלוטין מזו המצטיירת למשקיף‬ ‫חיצוני; למרות שורשיו‪ ,‬פעילותו וחזותו הצבאית הבלבדית של הארגון הרי שעיקר פעילותו של‬ ‫זה כמצטיירת מאתריו השונים ומאלו של הארגונים הקשורים בו‪ ,‬היא של גוף הפעיל בצורה‬ ‫משמעותית ביותר בתחומי הרווחה‪ ,‬החינוך והבריאות אשר לו פעילות ומעורבות משמעותית‬ ‫בקרב החברה הלבנונית המקומית‪.‬‬

‫כך שלמעשה הן לגבי דמותו של הארגון בעולם הוירטואלי והן לגבי דמותו של זה בעולם המעשה‬ ‫כנגזר מדמותו זו‪ ,‬הרי שקיימת תיזה ואנטי‪-‬תיזה;‬

‫‪Reality‬‬ ‫מחד‬ ‫מאידך‬

‫‪Virtual‬‬

‫ארגון בעל חזות ומצג צבאיים‬

‫מודעות גבוהה לאינטרנט‬

‫פעילות חברתית ענפה המעפילה כמותית על זו הצבאית‬

‫שימוש פונקציונאלי ביכולותיו השונות‬

‫‪89‬‬

‫מחקר זה הינו‪ ,‬כפי שצויין בראשיתו‪ ,‬צילום תמונת מצב של ארגון החזבאללה כמשתקף מאתריו‬ ‫השונים נכון לנקודת זמן נתונה ומוגדרת מראש‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬לא מן הנמנע כי ממצאי ומסקנות מחקר זה יעברו שינוי ברבות הימים; חלקן יאוששו וחלקן‬ ‫ישללו זאת בעיקר לאור שתי עובדות יסוד;‬ ‫•‬

‫אופיו הדינאמי של מדיום האינטרנט בו אתרים עולים‪ ,‬קורסים ומשנים פניהם‬ ‫בתדירות לעיתים גבוהה‪.‬‬

‫•‬

‫הדינאמיות אשר מאפיינת לאחרונה את אתרי החזבאללה הן מבחינת הוספת אתרים‬ ‫חדשים והן מבחינת טיפול באלו הקיימים‪.‬‬

‫על כן יתכן ובעתיד‪ ,‬נושאים שצויינו ככאלה אשר לא זכו לטיפול ע"י הארגון באתריו השונים‪ ,‬יזכו‬ ‫להתייחסות ואף יוקמו אתרים בתחומים נוספים‪ ,‬בסוגיות חברתיות שונות ולכבודם של אישים נוספים‪,‬‬ ‫כמו גם שינוי בשיווי המשקל הקיים בין דמויות מפתח בהנהגת הארגון‪.‬‬ ‫במסגרת זו יתכן ובעתיד ימצאו תשובות לשאלות שונות שעלו בין דפי מחקר זה ביחס לחזבאללה‬ ‫ונוכחותו ברשת האינטרנט ונותרו חסרות מענה לפי שעה;‬ ‫‪.1‬‬

‫נחיתותו של האתר לכבודו של שיח' נעים קאסם בכל הפרמטרים שנבחנו‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫נחיתותו של האתר לכבוד מאה שנה להולדת ח'מיני בכל הפרמטרים שנבחנו‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫מדוע‬

‫קיימים‬

‫לארגון‬

‫'ההתנגדות'‬

‫שני‬

‫אתרים‬

‫פעילים‬

‫בו‬

‫זמנית‬

‫)‪? (http://www.moqawama.net‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬

‫מדוע כמחצית מהאתרים הרישמיים של הארגון אינם כוללים קישורים ליתר אתרי הארגון ?‬ ‫מדוע‬

‫עמוד‬

‫הקישורים‬

‫דווקא‬

‫באתר‬

‫החדש‬

‫של‬

‫'ההתנגדות'‬

‫)‪ (http://www.moqawama.net‬כה מועט בקישורים בעיקר לאור המבנה הכמעט קבוע של‬ ‫קישורים באתרים השונים‪.‬‬

‫‪90‬‬

‫מקורות‬ ‫אתרי החזבאללה וההתנגדות‬ http://www.hizbollah.org .1 http://www.hizballah.org .2 http://www.hizbollah.tv .3 http://www.hizbulla.net .4 http://www.hizbulla.org .5 http://www.hizbollah.cc .6 http://www.moqawama.org .7 http://www.moqawama.net .8

‫אתרי ארגונים חברתיים המזוהים עם החזבאללה‬ http://www.jihadbinaa.org .1 http://www.aljarha.org .2 http://www.khiamwatch.net .3 http://www.hayaa.org .4 http://www.qana.net .5 http://www.qana.org .6 http://www.shahid.org.lb .7 http://www.mabarrat.org.lb .8 Http://almabarrat.8m.com .9 http://www.mabarrat.org .10 http://almashriq.hiof.no/lebanon/300/320/324/324.2/hizballah/emdad/index.html .11

‫אתרי אמצעי תקשורת וכתבי עת של החזבאללה‬ http://www.manartv.com .1 http://www.manartv.org .2 http://www.manartv.net .3 http://www.almanar.com.lb .4 http://www.alnour.net .5 www.al-nour.net .6 http://www.alahed.org .7 http://www.intiqad.com .8 http://www.baqiatollah.org .9

91

‫אתרי המוקדשים לאישים הקושרים בחזבאללה‬ http://www.wilayah.org .1 http://www.wilayah.com .2 http://www.wilayah.net .3 http://www.nasrollah.net .4 http://www.nasrallah.net .5 http://www.nasralla.net .6 http://www.nasrallah.tv .7 http://www.nasrallah.cc .8 http://www.bayynat.org.lb .9 http://www.bayynat.com .10 http://www.bayynat.org .11 http://www.nasrollah.net/imam100/index.htm .12

‫אתרים כללים הקשורים בחזבאללה‬ http://www.dirasat.net .1 http://www.followupcsld-ip.org.lb .2

‫אתרי חיפוש ועזר‬ http://www.register.com .1 http://whatis.techtarget.com .2

‫מאמרים‬ Eyal Zisser, “HIZBALLAH: NEW COURSE OR CONTINUED WARFARE “, Middle East Review of International Affairs (MERIA), Volume 4, No. 3 (September 2000).

92

‫רשימת נספחים‬

‫נספח א' – מילון מונחים‬ ‫נספח ב' – פרטיהם של רוכשי כתובות כלל אתרי החזבאללה‬ ‫נספח ג' – הקישורים המצויים במכלול אתרי החזבאללה‬ ‫נספח ד' – שפות ממשק המשתמש במכלול אתרי החזבאללה‬ ‫נספח ה' – אמצעי התקשרות בחתך מחויבות במכלול אתרי החזבאללה‬ ‫נספח ו' – שיוך נושאי של מכלול אתרי החזבאללה‬ ‫נספח ז' – תחומי הפעילות של מכלול אתרי החזבאללה‬

‫‪93‬‬

‫נספח א' – מילון מונחים‬ ‫לכל תחום ונושא שפה משלו אשר לעיתים יש צורך במעין מילון או מגדיר למינוחים יעודים שונים על‬ .‫מנת להבין היטב את הנושא ולהתמצא בו‬ .‫להלן יפורטו מספר מינוחים בהם נעשה שימוש במהלך מחקר זה‬ ;(http://whatis.techtarget.com) WhatIs.com ‫ההגדרות מקורן באתר‬ Web Site – ‫אתר‬ “A Web site is a related collection of World Wide Web (WWW) files that includes a beginning file called a home page. A company or an individual tells you how to get to their Web site by giving you the address of their home page. From the home page, you can get to all the other pages on their site. For example, the Web site for IBM has the home page address of http://www.ibm.com. (The home page address actually includes a specific file name like index.html but, as in IBM's case, when a standard default name is set up, users don't have to enter the file name.) IBM's home page address leads to thousands of pages. (But a Web site can also be just a few pages.) Since site implies a geographic place, a Web site can be confused with a Web server. A server is a computer that holds the files for one or more sites. A very large Web site may be spread over a number of servers in different geographic locations. IBM is a good example; its Web site consists of thousands of files spread out over many servers in world-wide locations. But a more typical example is probably the site you are looking at, whatis.com. We reside on a commercial space provider's server with a number of other sites that have nothing to do with Internet glossaries. A synonym and less frequently used term for Web site is "Web presence." That term seems to better express the idea that a site is not tied to specific geographic location, but is "somewhere in cyberspace." However, "Web site" seems to be used much more frequently. You can have multiple Web sites that cross-link to files on each others' sites or even share the same files. “

94

Home Page – ‫עמוד שער‬ “For a Web user, the home page is the first Web page that is displayed after starting a Web browser like Netscape's Navigator or Microsoft's Internet Explorer. The browser is usually preset so that the home page is the first page of the browser manufacturer. However, you can set it to open to any Web site. For example, you can specify that "http://www.yahoo.com" or "http://whatis.com" be your home page. You can also specify that there be no home page (a blank space will be displayed) in which case you choose the first page from your bookmark list or enter a Web address. “

Link – ‫ לינק‬/ ‫ קישור‬/ ‫הפניה‬ “Using hypertext, a link is a selectable connection from one word, picture, or information object to another. In a multimedia environment such as the World Wide Web, such objects can include sound and motion video sequences. The most common form of link is the highlighted word or picture that can be selected by the user (with a mouse or in some other fashion), resulting in the immediate delivery and view of another file. The highlighted object is referred to as an anchor. The anchor reference and the object referred to constitute a hypertext link. Although most links do not offer the user a choice of types of link, it would be possible for the user to be provided a choice of link types, such as: a definition of the object, an example of it, a picture of it, a smaller or larger picture of it, and so forth. Links are what make the World Wide Web a web. “ URL “A URL (Uniform Resource Locator) (pronounced YU-AHR-EHL or, in some quarters, UHRL) is the address of a file (resource) accessible on the Internet. The type of resource depends on the Internet application protocol. Using the World Wide Web's protocol, the Hypertext Transfer Protocol (HTTP) , the resource can be an HTML page (like the one you're reading), an image file, a program such as a common gateway interface application or Java applet, or any other file supported by HTTP. The URL contains the name of the protocol required to access the resource, a domain name that identifies a specific computer on the Internet, and a hierarchical description of a file location on the computer. On the Web (which uses the Hypertext Transfer Protocol), an example of a URL is: http://www.mhrcc.org/kingston

95

which describes a Web page to be accessed with an HTTP (Web browser) application that is located on a computer named www.mhrcc.org. The specific file is in the directory named /kingston and is the default page in that directory (which, on this computer, happens to be named index.html). An HTTP URL can be for any Web page, not just a home page, or any individual file. “ Domain

“On the Internet, a domain consists of a set of network addresses. This domain is organized in levels. The top level identifies geographic or purpose commonality (for example, the nation that the domain covers or a category such as "commercial"). The second level identifies a unique place within the top level domain and is, in fact, equivalent to a unique address on the Internet (an IP address). Lower levels of domain may also be used. Strictly speaking, in the Internet's domain name system (DNS), a domain is a name with which name server records are associated that describe subdomains or host. For example, "whatis.com" could be a domain with records for "www.whatis.com" and "www1.whatis.com," and so forth. On the Internet, a domain consists of a set of network addresses. This domain is organized in levels. The top level identifies geographic or purpose commonality (for example, the nation that the domain covers or a category such as "commercial"). The second level identifies a unique place within the top level domain and is, in fact, equivalent to a unique address on the Internet (an IP address). Lower levels of domain may also be used. Strictly speaking, in the Internet's domain name system (DNS), a domain is a name with which name server records are associated that describe subdomains or host. For example, "whatis.com" could be a domain with records for "www.whatis.com" and "www1.whatis.com," and so forth. “

96

‫נספח ב' – פרטיהם של רוכשי כתובות כלל אתרי החזבאללה‬

‫פרטי בעל האתר‬ ‫הערות‬

‫מדינה‬ Lebanon

‫עיר‬ Beirut

Iran

Qom

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

‫כתובת האתר‬

‫כתובת‬ Mr. Nayef Krayem, Haret Horeik Moallem St . Shohada Sq

‫איש קשר‬ Hadeelnet, Hussein Beydoun Farajian, Davood

Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Hamra Square

Hadeelnet, Mohamad Hejazi Hadeelnet, Mohamad Hejazi Network Operations Center Hadeelnet, Mohamad Hejazi Hadeelnet , Mohamad Hejazi Hadeelnet , Mohamad Hejazi Hadeelnet , Mohamad Hejazi Zafer Ramadan

Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Lebano-Beirut AlAbyad Street, Mondo Mozart Bulidi Haret Hreik, Kassis Str., Nassim Bldg. Abed Al-Nour Street, Haret Hreik

Mohamad Hejazi Al-Manar Television

97

‫בעל האתר‬ Hizbollah Computer Research Center of Islamic Sciences Hadeelnet

http://www.hizbollah.org http://www.wilayah.org http://www.nasrollah.net

Hadeelnet

http://www.naimkassem.org

Cyberia s.a.l

http://www.moqawama.org

Hadeelnet

http://www.moqawama.net

Hadeelnet

http://www.jihadbinaa.org

Hussein Beydoun Hadeelnet

http://www.aljarha.org http://www.khiamwatch.net

Rakeem.net

http://www.hayaa.org

Qana Watch For Human Rights Al-Manar Television

http://www.qana.net http://www.manartv.com

‫חלק מהאתר‬ http://www.na srollah.net

Lebanon

Beirut

Haret Hreik

Lebanon

Beirut

Sayed Hady Str.

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street

Lebanon Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Lebanon

Beirut

Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Haret Herik , elAbyad Street Hamra, Gefinor Ctr, Bloc E, 1st Floor

Lebanon ‫הכתובת‬ ‫ כך‬- ‫החסרה‬ ‫במקור‬

U.S.A

Dearborn, MI 48121

P.O. Box

Hadeelnet , Mohamad Hejazi Hadeelnet, Hussein Beydoun Hadeelnet , Mohamad Hejazi Hadeelnet, Mohamad Hejazi ‫לא ידוע‬ Hadeelnet, Mohamad Hejazi Hadeelnet, Mohamad Hejazi Hadeelnet, Mohamad Hejazi Hadeelnet, Mohamad Hejazi Hadeelnet, Mohamad Hejazi Hadeelnet, Mohamad Hejazi Ashmar, Wissam ‫לא ידוע‬ ‫לא ידוע‬ Charitable Organization, Mabarrat

98

Hussein Baydoun

http://www.alnour.net

Al Ahed Newspaper

http://www.alahed.org

Hadeelnet

http://www.baqiatollah.org

Hadeelnet

http://www.nasrollah.net/imam1 00/index.htm

Hadeelnet

http://www.shahid.org.lb http://www.qudsonline.net

Hadeelnet

http://www.alemdad.org

Hadeelnet

http://www.almahdiscouts.org

Hadeelnet

http://www.maahadalmahdi.org

Hadeelnet

http://www.alrassoul.org

Hadeelnet

http://www.daralislamia.com

Webserv

http://www.bayynat.org.lb

Al-Mabarrat

http://www.mabarrat.org.lb http://almabarrat.8m.com http://www.mabarrat.org

‫נספח ג' – הקישורים המצויים במכלול אתרי החזבאללה‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪99‬‬

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

+

100

+

+

101

‫נספח ד' – שפות ממשק המשתמש במכלול אתרי החזבאללה‬

‫‪Ar‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪En‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪Fr‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪NA‬‬

‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪NA‬‬

‫‪Ur‬‬

‫‪+‬‬

‫‪Fa‬‬

‫‪+‬‬

‫‪Tu‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪NA‬‬ ‫‪NA‬‬

‫‪NA‬‬

‫‪Ge‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪NA‬‬

‫מקרא –‬ ‫• ‪ – Ar‬ערבית‬ ‫• ‪ – En‬אנגלית‬ ‫• ‪ – Fr‬צרפתית‬ ‫• ‪ – Ge‬גרמנית‬ ‫• ‪ – Ur‬אורד‬ ‫• ‪ – Fa‬פרסית‬ ‫• ‪ – Tu‬תורכית‬ ‫• ‪ – NA‬בלתי פעיל; מצויה הפניה לשפת הממשק המתאימה אך זו אינה פעילה‬

‫‪102‬‬

‫נספח ה' – אמצעי התקשרות בחתך מחויבות במכלול אתרי החזבאללה‬

‫טלפון‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫פקס'‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪E-mail‬‬

‫‪+‬‬

‫טופס‬ ‫מקוון‬ ‫ספר‬ ‫אורחים‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫פורום‬

‫תרומה‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫כתובת‬ ‫פיזית‬

‫רשימת‬ ‫דיוור‬

‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪++‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫מנוי‬

‫פעילות‬

‫‪103‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫מנוי‬

‫‪+‬‬

‫נספח ו' –שיוך נושאי של מכלול אתרי החזבאללה‬

‫הנהגה‬ ‫מדיני‬ ‫התנגדות‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫תקשורת‬ ‫רווחה‬ ‫וצדקה‬ ‫אסירים‬ ‫ושבויים‬ ‫בריאות‬ ‫ישראל‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫דת‬ ‫‪+‬‬

‫נוער‬

‫‪104‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫נספח ז' –תחומי הפעילות של מכלול אתרי החזבאללה‬

‫הנהגה‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫מדיני‬ ‫התנגדות‬ ‫‪+‬‬

‫חדשות‬

‫‪+‬‬

‫פרסומים‬

‫דת‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫רווחה‬ ‫וצדקה‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫נשים‬ ‫ומשפחה‬ ‫נוער‬ ‫בריאות‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫חינוך‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪105‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫חקלאות‬

‫‪+‬‬

‫ספורט‬ ‫‪+‬‬

‫תרבות‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫אזורי‬ ‫ובינ"ל‬ ‫פלסטין‬ ‫‪NA‬‬

‫תוקפנות‬ ‫ישראל‬ ‫נאומים‬ ‫אסירים‬ ‫ושבויים‬ ‫חללים‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫פיתוח‬ ‫הגדרת‬ ‫האני‬

‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪NA‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬

‫‪+‬‬

‫‪106‬‬

‫‪+‬‬

‫‪+‬‬