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Cristología Verdadero Dios y Verdadero hombre

Adrián A. Herrera,

Oración

Razón del curso Meta: Reconocer la naturaleza humana de Jesús por medio de nuestra experiencia así como por medio la historia de los Evangelios Sinópticos. Objetivos: 1. Identificar su percepción de Jesús. 2. Recordar los prototipos de Jesús en el AT. 3. Repasar las narrativas de la Infancia

¿Cuál es su C.I.J.? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Nombre completo Nombre de sus padres Numero de personas en su familia Otros familiares Cumpleaños Lugar de Nacimiento Nacionalidad Apariencia general

¿Cuál es su C.I.J.? 9. Afiliación Religiosa 10. Grado de Educación 11. Ocupación 12. Edad que murió 13. ¿Qué fue lo que El considero ser su mas grande cumplimiento? 14. ¿Qué fue lo que El podía hacer muy bien? 15. ¿Qué lo hacia enojarse? 16. ¿Qué lo entristecía?

Planteamiento

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¿Qué es cristología? ¿Cuál es la razón de su estudio? La fascinación por el Jesús histórico El Jesús de la fe Inicio de la cristología en la teología

Introducción • ¿El Porque de un estudio sobre Jesús? – Misterio Pascual – Cristo-céntrica – Jesús revela el Misterio de Dios – Gaudium et spes, 22

¿Qué es Cristología? • Cristología=Logología – Logos (Griego) – Dabar (Hebreo) – Es responder ¿Quién dice los hombres que soy yo?

Métodos • Cristología ascendente • Cristología descendente • Comisión Teológica Internacional y los Cuestionamientos selectos en Cristología “No podemos asegurar un conocimiento completo de Jesús sino tomamos en cuenta la Fe viva de las primeras comunidades que sostuvieron esta visión de los hechos…y la Iglesia continua ser el lugar donde se encuentra el verdadero conocimiento de la persona y obra de N.S. Jesucristo”.

¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús? • Fuentes Romanas – Suetonio: “Y El expulso a los Judíos de Roma que, bajo la influencia de Chrestos, no cesaron de debatir” – “Los círculos Judíos en Roma habían sido agitados por la proclamación del Evangelio…”

¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús? • Fuentes Romanas – Tácito (57-118 A.D.) “Para disipar este rumor, Nerón presento como reos del incendio y sometió a refinadísimos castigos a ciertos hombres odiados por sus crímenes, a quienes el vulgo llamaba chrestiani. Les venia este nombre de Cristo, ajusticiado en el reinado de Tiberio por el procurador Poncio Pilatos…”

¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús? Fuentes Romanas – Plinio el Joven (Procónsul de la Provincia de Bitinia en Asia Menor) – era la costumbre de “reunirse determinados días, antes del alba, y cantar alabanzas a Cristo como a Dios”

¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús? • Fuentes Judías – Flavio Josefo (37-100 A.D.) • Antigüedades Judaicas • La Guerra Judía

– Pasaje 1: “Era como en este tiempo que un hombre sabio, Jesús, si es legal llamarle hombre. Ya que hacia milagros con sus obras, un Maestro de este tipo recibe la verdad con placer. Atrajo a muchos gentiles y Judíos. El era el Mesías, y cuando Pilato, a la sugerencia de hombres de rango, lo condeno a la cruz, aquellos que lo amaron al principio no cesaron, , aquellos que lo amaron al principio no cesaron, ya que se les apareció vivo otra vez al tercer día, como los profetas lo habían predecido y diez mil otras cosas mas que conciernen a El.

¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús? • Pasaje 2: “e hizo comparecer al hermano de Jesús llamado Jacobo y a algunos otros acusados de no cumplir la Ley de Moisés y los hizo lapidar.”

¿Cómo sabemos si existió un tal Jesús? • Fuentes Judías – Talmud Babilónico • Sanh. 43ª: “En la tarde de la pascua colgaron a Yeshu [de Nazaret] y el mensajero salio por cuarenta días diciendo ‘[Yeshu de Nazaret] va a ser apedreado porque ha practicado brujería y ha traicionado a Israel. Hagan saber a todos aquellos que en su defensa vengan a defenderlo.” Pero no encontraron a nadie en su defensa y lo colgaron en la víspera de la pascua.”

Jesús y Contemporáneos •

Saduceos – Sadoc (2 Sam 15,24) • • • •

Pertenecían los notables y los ricos la santidad de Israel estaba garantizada por el templo No aceptaban la tradición de los antiguos No compartían las esperanzas apocalípticas y escatológicas.

Jesús y Contemporáneos • Fariseos – Partido religioso • Entendían que el Reino de Dios en Israel solo podía venir por la conversión de los judíos a la estricta observancia de la Ley, a la santificación del sábado, etc. • Si aceptaban la tradición de los antiguos

Jesús y Contemporáneos • Esenios – Antioco IV Epifanes • Vivian en pobreza, castidad y obediencia • Ley Mosaica y sentimiento apocalíptico • Dos Mesías, uno político y bélico, y el otro sacerdotal.

Jesús y Contemporáneos • Zelotas – Partidarios de un nacionalismo militante – Pretenden restaurar la teocracia judía por medio de la violencia – Insurrección y la destrucción del Templo de Jerusalén

Jesús y Contemporáneos • Gobierno Romano – Procuradurías – La Media Luna

Jesús y Contemporáneos • Escribas – Los estudiosos de la Ley • Eran instruidos desde muy pequeños • El sábado era el día de escuela • Desde adolescentes eran obligados a observarla la Ley • Su enseñanza estaba en el Torá • Respeto máximo a su Maestro • Sinagoga y la predicación

Geografía de Israel • Galilea • Samaria • Judea

Vida Familiar y Costumbres • Mujeres – Primera niña – Segunda niña – Tercera niña – Edad para contraer matrimonio – Responsabilidades – Poligamia estaba permitida – La mujer y la Torá

Cristología a traves de los Evangelios • Marcos (65-70 A.D.) – Jesús es el Mesías Cristo escondido y el gran liberador – El Secreto Mesiánico

Cristología a traves de los Evangelios • Mateo (75-85 A.D.) – Jesús es el Mesías profetizado y esperado – El Nuevo Moisés – Las Bienaventuranzas

Cristología a traves de los Evangelios • Lucas (75-85 A.D.) – Liberador de los pobres, enfermos y pecadores – Jesús por medio de su humanidad revela su condición filial al Padre

Cristología a traves de los Evangelios • Juan (90-100 A.D.) – Cristología descendente – Logos – Ego emi

Primera Búsqueda del Jesús Histórico • Hermann Samuel Reimarus (1694-1778) – “La Intención de Jesús y sus discípulos” – La vida de Jesús – Los apóstoles y su creación del Resucitado

Segunda Búsqueda del Jesús Histórico • Ernst Kasemann (1906-1998)

• Rudolf Bultmann (1884-1976)

• Gunther Bornkamm (1905-1996)

Segunda Búsqueda del Jesús Histórico • Cardenal Walter Kasper – Jesús el Cristo – El Dios de Jesucristo

• Edward Schillebeeckx – Jesús – Cristo

Tercera Búsqueda del Jesús histórico • Gerald O’Collins – Christology

• John P. Meier – Un Judío Marginal

• N.T. Wright – Jesus and the Victory of God

Tipos de Crítica • Critica de la Fuente – Se utiliza para discernir las fuentes que fueron usadas en crear el texto. (ej. Fuente Q, L, M, etc.)

• Critica de la Forma – Separar las obras editadas – Clasificarlas por unidades – Asignar cada unidad un lugar en la vida de la Iglesia primitiva (Sitz im Leben)

• Critica de la Redacción