Conversion

Konversi, Pertobatan dan Iman Catatan mengenai bahasa. Hoekema membedakan dua hal ini. Conversion juga diterjehmankan pertobatan.

Konversi Definisi: Tindakan yang dilakukan secara sadar oleh seseorang yang telah mengalami regenerasi dimana dia berpaling kpd Allah di dalam pertobatan dan iman Konversi mencakup sikap ganda: Menjauhi dosa dan mengarahkan diri kpd Allah dalam pelayanan.

Beberapa unsur dari Konversi • Iluminasi pada pikiran, dimana dosa disadari sebagai kelakuan yang tidak menyenangkan Allah. • Penyesalan ygn sungguh atas dosa karena sekedar kesedihan atas akibat dari dosa yang pahit. • Pengakuan yang rendah hati akan dosa, baik kpd Allah, maupun kpd sesama yg disakiti.

4. Kembali kpd Allah yang adalah Bapa yang penu rahmat di dalam Kristus, dalam iman bahwa Dia dapat dan akan mengampuni dosa kita. 5. Sukacita yang penuh di dalam Allah melalui Kristus. 6. Kasih yang murni kpd Allah dan sesama serta kesukaan dalam melayani Allah.

Konversi adalah karya Allah dan manusia. Diawali dengan regenerasi yg adalah karya Roh. Allah sendiri yang memulainya; dia juga yang akan meneruskannya. Namun orang percaya harus tetap bertobat, percaya, dan melakukan kehendak Allah.

Pertobatan Definisi: suatu tindakan secara sadar dilakukan oleh seseorang yg telah lahir baru untuk berbalik dari dosa kpd Allah didalam suatu perubahan kehidupan sepenuhnya, yng dinyatakan dalam bentuk berpikir, merasa, dan berkehendak yang baru. Suatu pengalaman satu kesatuan. Beberapa aspek yg tidak bisa dipasahkan satu dengan yang lain.

Aspek intelektual. Menyangkut pengetahuan akan Allah: kekudusan dan kemuliaanNya. Yes 6:5: Celakalah aku! aku binasa! Sebab aku ini seorang yang najis bibir, dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir, namun mataku telah melihat Sang Raja, yakni TUHAN semesta alam.'' Mengaku dosa dan kesalahan kita dihadapan Allah yang kudus dan mulia. Harus ada pemahamana mengenai kemurahan hati Tuhan dan pengampunanNya.

Aspek emosional 2 Kor 7: 10 Sebab dukacita menurut kehendak Allah menghasilkan pertobatan yang membawa keselamatan dan yang tidak akan disesalkan, tetapi dukacita yang dari dunia ini menghasilkan kematian. Dukacita menurut kehendak Allah menghasilkan pertobatan. Dukacita duniawi: penyesalan dan kesedihan atas konsekuensi dari dosa; ini menghasilan kematiaan karena tidak menghasilkan pertobatan dan keselamatan.

Aspek Volisional. Volisional? Harus ada perubahan dalam kemauan kita. Perubahan ini dinyatakan dalam perubahan tujuan dan motivasi hidup kita; dgn sikap yang ketaatan kpd Allah yg penuh syukur. Mat 10: 37-39. Barangsiapa mengasihi bapa atau ibunya lebih dari pada-Ku, ia tidak layak bagi-Ku; dan barangsiapa mengasihi anaknya laki-laki atau perempuan lebih dari pada-Ku, ia tidak layak bagi-Ku. 38Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagiKu. 39Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya.

Mat 16: 24Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: ''Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. Katekismus Heidelberg: matinya manusia yang lama dan terbitnya hidup yg baru.

PertobatanL Karya Allah dan Manusia Baru Kis 11:18Ketika mereka mendengar hal itu, mereka menjadi tenang, lalu memuliakan Allah, katanya: ''Jadi kepada bangsa-bangsa lain juga Allah mengaruniakan pertobatan yang memimpin kepada hidup.'' Karya Manusia Yes 55: 7; Yez 33:11, Mat 4: 17; Kis 3: 19, 17: 30.

Iman Apa itu Iman?

Iman (Faith) Konversi: pertobatan dan Iman, kedua-duanya sangat penting untuk keselamatan. Orang tidak bisa selamat tanpa pertobatan dan tanpa iman. Dalam PB, tercatat 240 kali kata “iman” dan “percaya”.

Iman yang menyelamatkan: “Suatu respons terhadap panggilan Alah melalui penerimaan akan Kristus dgn keseluruhan pribadi- yaitu dgn keyakinan yang pasti mengenai kebenaran Injil dan penyerahan yg penuh keyakinan pada Allah di dalam Kristus bagi keselamatan kita, disertai dgn komitmen sejati kpd Kristus dan untuk melayani-Nya” (186).

Penerimaan akan Kristus: 3 aspek dari definisi mengenai iman. keyakinan yang pasti mengenai kebenaran Injil (knowledge, pengetahuan) Bersandar penuh kepada Allah di dalam Kristus bagi keselamatan kita (reliance, trust) komitmen sejati kpd Kristus dan untuk melayaniNya (commitment, surrender).

Beberapa aspek dari iman: 1.Pengetahuan akan Allah dan karyanya. Isinya: penyataan dari Allah dalam Alkitab. Diringkas dalam kredo-kredo Kristiani: Pengakuan Iman Rasuli, Pengakuan Nisea, Kalsedon dan dlsb.

Pengetahuan/pengenalan akan Tuhan selalau dalam konteks hubungan kita dgn Tuhan. Tidak ada pengetahuan akan Tuhan tanpa hubungan dgn Dia. Dalam Alkitab, pengetahuan atau pengenalan selalu diawali dengan hubungan. Maz 1: 6 sebab TUHAN mengenal jalan orang benar, tetapi jalan orang fasik menuju kebinasaan. Apa berarti bahwa orang tidak percaya tidak bisa mendapatkan pengetahuan tentang Allah?

2. Assent (persetujuan?): Menerima kebenaran: “secara teguh menerima bhw ajaran Firman Allah adalah benar.” 3. Kepercayaan (trust). Bersandar secara penuh kpd Kristus dan karyaNya. Ada aspek penyerahan diri dan ketaatan. Ibr 11: 8Karena iman Abraham taat, ketika ia dipanggil untuk berangkat ke negeri yang akan diterimanya menjadi milik pusakanya, lalu ia berangkat dengan tidak mengetahui tempat yang ia tujui.

1. Iman dan Perbuatan Baik. Iman yg sejati menghasilkan buah, perbuatan baik. Iman tanpa perbuatan baik adalah mati (Yak 2: 26). Bukan iman dan perbuatan yg menyelamatkan, tp iman yg menghasilkan perbuatan baik; atau yg dibuktikan oleh perbuatan baik. Yak 1: 18 “aku akan menunjukkan kepadamu imanku dari perbuatan-perbuatanku.''

Misteri Mengenai Iman (The Mystery of Faith) atau sifat paradoksikalnya. Bhw iman adalah pemberian Allah. Bhw iman adalah tugas manusia.

Beberapa ayat yg mengatakan bhw iman adalah pemberian Tuhan: Kis 13: 48. 1 Yoh 5: 1 1 Kor 12: 3 Yoh 6: 65

Fil 1: 29 29Sebab kepada kamu dikaruniakan bukan saja untuk percaya kepada Kristus, melainkan juga untuk menderita untuk Dia,