Catechism Simplified Chinese

  • May 2020
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  • Words: 2,530
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马丁路德 小问答略解

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十条诫 Ten Commandments 家 长 应 以 此 简 明 的方式教导一家人。 第一条诫命 “ 除 了 我 以 外 你不可有别的神 。 ” 这是甚么意思?我们应当敬畏、敬爱、信靠上帝过于一 切。

第二条诫命 “ 你 不 可 妄 称 你主上帝的名。 ” 这 是 甚 么 意思? 我们应当敬畏、亲爱上帝,因此就不指着 衪 的 名 咒 诅 、起 誓、行邪术、说谎、欺骗 ,但在一切患难中要求 告 衪 的 名 , 祷 告 、颂赞和感谢。

第三条诫命 “ 你 当 守 安 息 日为圣日。 ” 这 是 甚 么 意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此就不轻看 衪 的 话 和 传 道 的 事,但要尊之为圣,甘 心乐意,敬听学习。

第四条诫命 “ 你 当 孝 敬 父 母,使你得福,在世长 寿。 ” 这 是 甚 么 意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此不藐视或 2

激 怒 我 们 的 父 母 和其他掌权者,但要恭 敬、服事、顺从他们; 亲爱、珍重他们。

第五条诫命 “ 你 不 可 杀 人 。” 这 是 甚 么 意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此就不创伤 或 损 害 人 的 身 体 ,但在一切属身体的需 要上要帮助扶持他。

第六条诫命 “ 你 不 可 奸 淫 。” 这是甚么意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此在生活 上 , 无 论 言 语 行 为,都要贞洁、端正; 夫妻彼此亲爱、尊重。

第七条诫命 “ 你 不 可 偷 盗 。” 这 是 甚 么 意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此就不妄取 他人的钱财或物产,或以任何不诚实的方式得来,但要帮助 他 们 的 财 产 和 入 息得以增加、保存。 第八条诫命 “ 你 不 可 作 假 见证陷害人。 ” 这 是 甚 么 意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此就不说谎 诬 捏 他 人 、出 卖 他人、毁谤他人、或损坏 他人的名誉,但要维护 他 、 表 扬 他 , 以 最仁爱的方式解释一切 的事。 3

第九条诫命 “ 你 不 可 贪 恋 人的房屋。 ”   这 是 甚 么 意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此就不用 阴谋夺取他人本应承受的产业或屋宇,或冒充有理以据为己 有 , 但 要 帮 助 照 顾他以保守不失。

第十条诫命 “ 你 不 可 贪 恋 人的妻子、仆婢、牲畜 ,并他一切所有的。” 这 是 甚 么 意思?我们应当敬畏、亲爱上帝,因此就不诱取 或 强 夺 他 人 的 妻 子、员工、或牲畜,也不离间他们,但要劝勉 他 们 仍 然 留 下 来 ,各守本份。   十条诫本文自:出20:3,7,8,12-17

十条诫总结     论 这 一 切 诫 命上帝说了甚么?     衪 说 : “ 我 是主 你的 上帝 ,是 忌邪 的上 帝。 恨我 的, 我必 追 讨 他 的 罪 , 自 父及子,直到三四代; 爱我、守我诫命的,我 必 向 他 们 发 慈 爱,直到千代。 ”

( 出 20:5-6)

    这 是 甚 么 意 思?上帝警戒要责罚一 切犯衪诫命的人。因此 我 们 当 惧 怕 衪 的 烈怒,不做任何违背这 些诫命的事。但是衪应 4

许 将 恩 典 和 诸 般 福份,赐给遵守这些诫 命的人。所以我们应当 亲 爱 衪 、 信 靠 衪 ,乐意遵行衪的命令。

信经 Apostles Creed     家 长 应 以 此简明的方式教导一家的 人。 第一段  创造 “ 我 信 上 帝 ,全能的父,创造天地的主。 ” 这 是 甚 么 意 思?我信上帝造我和万 物;赐我身体、灵魂、 耳 目 、 百 体 、 理 性和感官,并且继续保 存。 衪 又 赐 我 衣 履、饮食、屋宇、家庭、妻 子、儿女、土地、牲畜、 和 我 拥 有 的 一 切 。为养活我的身体生命,衪每日丰富地供给我 一切所需用的。 无 论 有 甚 么 危险、凶恶,祂护庇、 看顾、保佑我。 这 都 是 出 于 祂为父、为神的良善和怜悯,并不是因我有甚 么 功 劳 或 配 得 的 。为这一切的事,我有责任感谢、颂扬、事奉、 顺服祂。 这 是 实 在 正 确的。

第二段  论赎罪

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“我信耶稣基督,上帝的独生子,我们的主,因着圣灵 成孕,从童女马利亚所生,在本丢彼拉多手下遇难, 被锭在 十 字 架 上 , 死 了 ,葬了,下了地狱。第三天从死人裏复活。后 升 天 , 坐 在 无 所 不能的父上帝的右边。将来必从那里降临,审 判 活 人 、 死 人 。” 这是甚么意思?我信耶稣基督是我的主,就是从天父自 永 远 而 生 的 真 神 ,也是从童女马利亚所 生的真人; 祂救赎我这失丧被定罪的人,从诸般罪恶,死亡,和魔 鬼的权柄中赎买我、夺获我;不是用金银,乃是用祂的圣宝 血 , 和 无 辜 的 苦 难、死亡; 为要使我属于祂,在祂的国度管理之下活着,并永远的 在 公 义 、 无 罪 和 幸福内服事祂; 正 如 祂 从 死 裏复活,永远活着掌权 。 这 是 实 在 正 确的。 第三段  论成圣 “ 我 信 圣 灵 ,一圣基督教会、圣徒一 体 , 罪得赦免、肉身 复 活 、 并 且 永 生 。阿门 ” 这是甚么意思?我信我不能凭自己的理性或力量信靠我 主耶稣基督,或亲近祂;乃是圣灵用福音宣召我,用衪的恩 赐 启 导 我 , 使 我 成圣,并保存我在真信 裏; 正如祂宣召聚集世上全部基督教会,并启导他,使他成 圣 , 更 保 存 他 在 独一的真信裏与耶稣基 督联合。 6

在这基督教会,圣灵每日多多的赦免我和众信徒一切的 罪。 到末日,圣灵使我和凡死了的人都复活,又赐永生给我 及 一 切 在 基 督 裏 的信徒。 这 是 实 在 正确的。

主导文 Lord's Prayer     家长 应 以 简 明的方式教导一家的人 。

   我 们 在 天 上 的父;愿人都尊你的名 为圣。愿你的国降临; 愿 你 的 旨 意 行 在 地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日 赐 给 我 们 。免 我 们的债,如同我们免了人的债。不叫我遇见试 探 ; 救 我 们 脱 离 凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到 永远。阿门。 7

启言 “ 我 们 在 天 上的父” 这是甚么意思?上帝用这话温柔地引我们信祂为我们的 真父,而我们为祂的真儿女;为要我们以亲爱儿女的身分, 放 胆 无 疑 地 求 告 亲爱的父亲。

第一祷告 “ 愿 人 都 尊 你的名为圣。 ” 这是甚么意思?上帝的名本身确然是神圣的,但我们在 这 祷 告 中 , 求 祂 的名也在我们中间得尊 为圣。 上帝的名如何得尊为圣呢?要尊上帝的名为圣,就是将 上帝的道,真纯地教训人;并且我们身为上帝的儿女,理当 依 从 真 道 过 圣 洁 的生活。求亲爱的天父帮助我们如此行!若有 人的教训或生活违背了上帝的道,这就是在我们中间亵渎了 上 帝 的 名 。 求 天 父保守我们不致如此!

第二祷告 “ 愿 你 的 国 降临。” 这是甚么意思?上帝的国确是自己降临,并不在乎我们 的 祷 告 ; 但 我 们 藉这祷告求祂的国也来 到我们中间。 8

上帝的国要怎么来临呢?所谓上帝的国来到,就是天父 赐祂的圣灵给我们,使我们受恩而相信祂的圣道,并在此生 和 永 生 中 过 合 乎 衪旨意的生活。 第三祷告 “ 愿 你 的 旨 意行在地上,如同行在天上。 ” 这是甚么意思?上帝圣善洪恩的旨意成就,并不在乎我 们 的 祷 告 ; 但 我 们藉这祷告求这旨意也 在我们中间成就。 上帝的旨意如何成就呢?所谓上帝的旨意成就:即是衪 破 坏 并 且 阻 挡 魔 鬼、世界,和我们罪性所出的邪谋与恶意。这 些 邪 谋 、恶 意 不 愿我们尊上帝的名为圣,也不愿衪的国来临。 也即是衪赐给我们力量,巩固我们在圣道与信心,中至 死不变。 这 原 是 衪 圣 善洪恩的旨意。

第四祷告 “ 我 们 日 用 的饮食,今日赐给我们 ” 这是甚么意思?上帝每日赐给我们饮食,甚至也赐给一 切的恶人,并不在乎我们祈求;但我们藉在这祷告求上帝使 我 们 明 白 这 事 , 并用感谢的心领受我们 日用的饮食。

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日用的饮食是指甚么呢?日用的饮食包括了身体一切的 供 养 和 需 要 : 如 饮食、衣履、屋宇、家庭、土地、牲畜、财物;敬 虔 的 夫 妇 、儿 女 、员工;敬虔诚信的管治 者、良好的政府;风调 雨 顺 、和 平 安 妥 、身心康泰;自律、美名;良友和忠信的邻居等 等。

第五祷告 “ 免 我 们 的 债 ,如同我 们 免了人的 债 。 ” 这是甚么意思?我们在这祷告求天父不察看我们的罪, 或 因 这 些 罪 拒 绝 我们的祈求。我们所求的事,我们既非配得, 亦非当得的;但我们恳请衪出于恩慈,把所求的赐给我们; 因 为 我 们 每 日 犯 罪甚多,实在只当领受 刑罚。因此,我们也当 诚 意 地 宽 恕 , 并 乐意地善待那些得罪我 们的人。

第六祷告 “ 不 叫 我 们 遇见试探。 ” 这 是 甚 么 意 思?上帝原不试诱人。我们在这祷告求上帝护 庇保守我们,免得魔鬼、世界、和我们的罪性欺骗或误导我 10

们 , 陷 入 误 信 、绝望、和其他大辱大恶裏。虽然我们会受到这些 攻 击 , 但 祈 求 主 使我们终于能克服致胜 。

第七祷告救 “ 救 我 们 脱 离凶恶。 ” 这是甚么意思?我们在这祷告裏总结说:求天父拯救我 们 脱 离 一 切 对 身 体、灵魂、财物、名誉有 损害的凶恶;最后临终 的时候,求赐我们蒙福的善终,施恩从这悲伤的幽谷中救我 们 到 衪 所 在 的 天 堂裏去。

结语 “ 因 为 国 度 、权柄、荣耀,全是你的 ,直到永远。阿们。” 这是甚么意思?意思是我们应该确实知道这些祷告是天 父所悦纳和垂听的;因为祂自己曾亲自命令我们这样祷告, 并应许听允我们。“阿们,阿们”的意思就是说,“是的,是 的 , 必 要 如 此 成 就。 ”

圣洗礼 Holy Baptism     家 长 应 以 此 简明的方式教导一家的 人。 第一题 11

洗礼是甚么? 洗礼不只是寻常的水,而是水包含在上帝的命令中,与 上帝的话语联合。 上 帝 这 话 语 是甚么呢? 我 们 的 主 基 督在 马太 福音 末章 说: “ 你 们要 去, 使万 民作 我 的 门 徒 , 奉 父、子、圣灵的名给祂们 施洗。 ” (太 28:1 9) 第二题 洗礼赐予甚么益处呢? 洗礼使罪得赦,并救人脱离死亡和魔鬼;并且凡相信这 是 上 帝 的 话 语 和 应许所宣告的,就得着 永远的救恩。 上 帝 这 话 语 和应许是甚么呢? 我 们 的 主 基 督在 马可 福音 末章 说: “ 信 而受 洗的 ,必 然得 救 ; 不 信 的 , 必被定罪。 ”

(可16:16)

第三题 水怎能行这样的大事呢? 单凭水确是不能,但上帝的话语在水裏与水联合,作成 这 事 , 而 信 靠 上 帝在水中的话语之信心 ,亦附带作成。因为没 有 上 帝 的 话 语 , 那水只是寻常的水,而 不是洗礼。可是若有上 帝的话语与水联合,那就是洗礼;也即是含有丰盛恩典的, 赐 生 命 的 水 ; 亦 是圣灵使人重生的洗。 12

正 如 圣 保 罗在提多书第三章所说: “ 他便救了我们; … … 乃 是 照 他 的 怜 悯 ,藉着重生的洗和圣灵 的更新。圣灵就是上帝 藉着耶稣基督──我们救主厚厚浇灌在我们身上的,好叫我 们 因 他 的 恩 得 称 为义,可以凭着永生的 盼望成为后嗣。这话是 可信 的 ” 。 (多 3 :5-8) 第四题 用水这样施洗表明甚么? 这表明我们裏面的老亚当,连同一切罪恶和邪情私欲, 应 当 藉 着 每 日 的 痛心、悔改,被淹没而死。并且新人应当每日 复 生 兴 起 , 永 远 在上帝面前公义纯洁地 活着。 这 道 记 在 何 处呢? 圣保罗在罗马书第六章说:“所以,我们藉着洗礼归入 死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像 基 督 藉 着 父 的 荣耀从死裏复活一样。 ” (罗 6:4)

认罪 Confession     应如 此 教 导 基督徒去认罪。

  甚么是认罪?     认 罪 可 分 两 部分。     第 一 部 是 我 们承认自己的罪。 13

  第二部是我们接受解罪,也就是从牧师,正如从上帝自 己一样,领受赦免;总不要疑惑,而坚信藉此我们的罪在天 上 的 上 帝 面 前 确 是得蒙赦免的。     我 们 应 该 承 认哪些罪?   在上帝面前,我们应该承认一切的罪,甚至那些我们不 觉 察 的 罪 , 正 如 我们在主祷文中所作的 。但在牧师面前,我们 只 须 承 认 那 些 自 己知道,并且心中感受 到的罪。     这 些 罪 是 指 甚么呢?   你要按着十条诫考虑自己在生活中的位分如何,或为父 亲 、母 亲 、儿 女 、丈夫、妻子,或为员工 。你曾否不顺从、不忠 信 、或懒 惰 ? 你 曾否暴躁、粗鲁、或吵闹?你曾否以言语或行动 伤 害 他 人 ? 你 曾 否盗窃、疏忽、浪费、 或造成损害?

认罪礼简式   悔罪者说:   亲爱的听告解者:我请你听我认罪,宣告赦免,来实现 上帝的旨意。     我 这 困 苦 的 罪人,在上帝面前承认 我一切的罪。特别是, 作 为 一 个 ( 仆 人 、婢女等等),我伤心地在你面前承认,我没 有 忠 心 服 事 我 的 主人,因为在(这件事 、那件事上),我没有 照 着 所 吩 咐 的 去 做。我激怒了他,使他出言咒骂。我在言语和 行 为 上 曾 经 得 罪 人。我曾经与同軰争吵。我曾经埋怨我的女主 14

人 , 和 咒 骂 她 。我为这一切而伤心,并求主开恩。我想改善自 己的行为。     身 为 家 主 或 女主人的可以这样说:     特 别 是 , 我 在你面前承认,我没有 尽心去教导我的儿女、 仆 人 , 和 妻 子 , 使上帝得荣耀。我曾咒骂。我曾在言行不端上 立 下 坏 榜 样 。我 曾损害我的邻舍,并说他坏话。我曾高抬市价、 卖 劣 货 。我 所 出 售东西的品质,低于价目所值。(悔罪者当承 认 任 何 其 他 曾 违 背上帝诫命及有失本分 的事。)   不过,若有人不觉得自己有这些或更大的罪担,他不应 自 寻 烦 恼 , 吹 毛 求疵虚构其他的罪,使 认罪成为苦事。他只须 提一两件他所知道的:“我特别承认我曾咒骂;我曾言语不 当 ; 我 曾 疏 忽 了这件事、那件事,等等。 ” 这就足够了。   若是你完全不知道有罪,(这可能性甚少),那就应不 必特别提出那一件事,只要在听告解者面前,向上帝作一般 的认罪就好了。     然 后 , 听 告 解者 要说 : “ 愿上 帝怜 悯你 ,加 强你 的信 心。 阿们。”接着说:“你信我的赦免就是上帝的赦免么?”“是 的 , 我 信 。” 听 告 解者就说: “ 照着你所信的给你成全。我凭着 我 们 主 耶 稣 基 督 的命令,赦免你的罪, 奉父、子、圣灵的名。阿 们 。 平 平 安 安 地去吧。 ”     听 告 解 者 会 知道有其他经文,可以 用来对良心有重担、或 愁 苦 伤 心 的 人 , 给予安慰,和巩固他的 信心。 15

以 上 只 是 作 为认罪的一般方式。

钥匙职 Ministry of the Keys 钥 匙 职 是 甚 么?* 钥匙职是基督赐给衪世上教会的特权,去赦免懊悔者的 罪 ; 但 对 于 不 懊 悔者,在他未懊悔之前 ,不给予赦免。 这 道 记 于 何 处 呢 ?* 传福音的作者圣约翰在第二十章这样写着:主耶稣向祂 的 门 徒 吹 一 口 气 ,说 : “ 你们 受圣 灵! 你们 赦免 谁的 罪, 谁的 罪 就 赦 免 了 ; 你们留下谁的罪,谁的罪 就留下了 ” 。 (约 20:22-2 3 ) 根 据 这 些 话 , 你 相信甚么?* 我相信当基督所召的仆人,凭着主神圣的命令对待我们 的时候,特别是在他们将公然不悔的罪人革出基督堂会,及 对懊悔并立意改善的人施行解罪的时候,就正如我们亲爱的 主 基 亲 自 处 理 一 样,是有效和肯定的, 甚至在天堂也是如此。 *

这些问题可能并非路德亲自着作,但却反映了他的教训,并于他在生的 时候已经载入了小问答的各版本中。

* 16

圣餐礼 Holy Communion     家 长 应 以 此 简明的方式教导一家的 人。 圣餐礼是甚么? 就是我们主耶稣基督的真身体和血,在饼和酒裏,赐给 基 督 徒 吃 喝 , 这 是基督亲自设立的。 这事记在何处? 福 音 书 的 作者马太、马可、路加,和圣保罗这样写着: “ 我 主耶稣基督被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,擘开递给门 徒,说:‘你们拿着吃,这是我的身体,为你们舍的,你们应 当 如 此 行 , 为 的 是纪念我。饭后也照样拿起杯来,祝谢了,递 给祂们,说:你们都喝这个,这杯是用我的血所立的新约, 就是为你们流出来的,使罪得赦,你们每逢喝的时候要如此 行 , 为 的 是 纪 念 我。 ’” 这样的吃喝有甚么益处呢? “ 为 你 们 舍 的,为你们流出来的,使罪得赦。” 这些话向我 们 表 明 : 在 这 圣 礼中藉着这些话,将赦 罪、生命和救恩都赐给 我 们 了 , 因 为 哪 裏有赦罪,那裏也有了 生命和救恩。 肉身的吃喝怎能行这些大事呢? 只是吃喝自然不能行这些大事,成事的是这裏所写的 话 : “ 为 你 们 舍 的,为你们流出来的,使罪得赦。” 这些话,连

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同 肉 身 的 吃 喝 , 是这圣礼的主体。凡信这些话的,就正得着所 说的赦罪。 谁配领受这圣礼呢? 禁 食 和 身 体 的准备当然是良好的外 表训练。但人若信这些 话:“为你们舍的,为你们流出来的,使罪得赦”,那人就是 真 正 配 领 受 , 也 是准备好去领受了。   但任何人不信这些话或有怀疑,那人就是不配领受,也 没 有 准 备 好 ; 因为 “ 为你们 ” 这些字是要求人一心相信。

日用祷文 Daily Prayers 家 长 应 如 此 教导家人早晚祈祷。 早祷文     早 上 起 床 时,画圣十字架,并说: “ 奉父、子、圣灵的名。 阿们 。 ” 然 后 , 或 跪 或立,诵信经并主祷文 。你也可以选用这篇短 祷文: “ 我 的 天 父 啊 !我 藉着 耶稣 基督 ,祢 的爱 子, 感谢 你。 因 祢 昨 夜 保 护 我 没 有遇见甚么灾害危险。还祈求祢今日仍然保护 我,不陷在罪和任何凶恶裏;使我一切所行与生活,都蒙祢 的 喜 悦 。因 我 将 我自己,我的身体、灵魂和一切,都交托在祢

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手 裏 。愿 祢 的 圣 天使与我同在,使那恶敌没有权力辖制我。阿 们。 ” 然后唱一首诗,如论十诫的诗,或灵修所引起意念的 诗 , 欢 然 地 去 工 作。

晚祷 晚 间 上 床 时,画圣十字架,并说: “ 奉父、子、圣灵的名。 阿们 。 ” 然 后 , 或 跪 或立,诵信经并主祷文 。你也可以选用这篇短 祷文: “ 我 的 天 父 啊 !我 藉着 耶稣 基督 ,祢 的爱 子, 感谢 祢, 因 祢 今 天 曾 经 施 恩 保护了我。还祈求祢赦免我一切的罪,就是我 做 了 的 事 ; 并 求 施恩今夜保护我。因我将我自己,我的身体、 灵 魂 和 一 切 , 都 交托在祢手裏。愿祢的圣天使与我同在,使那 恶 敌 没 有 权 力 辖制我。阿们。 ” 然 后 立 即 欢 然就寝。 家 长 应 如 此 教导家人在饭前求福和 饭后谢恩。

求福     儿 女 与 家 属 当虔诚合手来到桌前, 说: 19

“【 主 啊 , 】万民都举目仰望你;你随时给他们食物。你张 手 , 使 有 生 气 的都随愿饱足。 ” ( 诗 1 4 5 : 1 5 - 1 6 ) 然 后 , 用 主 祷文及以下的祷告: “ 主 上 帝 , 天 父啊 !求 你赐 福给 我们 ,和 你这 些恩 赐, 就 是 我 们 从 你 丰 富 的慈爱中所领受的。奉靠我们的主耶稣基督。 阿们 。 ”

谢恩     饭 后 他 们 也 照样 虔诚 合手 ,说 : “ 你们 要称 谢耶 和华 ,因 他 本 为 善 ; 他 的 慈爱永远长 存。他赐粮 食给凡有血气的,他赐 食 给 走 兽 和 啼 叫 的小乌鸦。他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿 快 。 耶 和 华 喜 爱敬畏他和盼望他慈爱的 人。 ” ( 诗 1 3 6 : 1 、 2 5 a , 1 4 7 : 9 - 11 )

    然 后 , 用 主 祷文 及以 下的 祷告 : “ 主上 帝, 天父 啊! 我们 为 祢 所 赐 的 一 切 恩惠感谢你。奉靠我们的主耶稣基督,祂与祢 的 圣 灵 活 着 掌 权,直到永永远远。阿们。 ”

信徒职责录 Table of Duties

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以下经文适用于各种圣职和位分,训勉他们负起其职责 与任务。 论监督、牧师、和传道人     “作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有 节制,自守,端正,乐意接待远人,善于教导;不因酒滋 事,不打人,只要温和,不争竞,不贪财;好好管理自己的 家 , 使 儿 女 凡 事端庄顺服。 ”

(提前3 :2-4 )

    “ 初 入 教 的 不可 作监 督, 恐怕 他自 高自 大, 就落 在魔 鬼所 受的刑罚裏。”

(提前3 :6)

    “ 坚 守 所 教 真实 的道 理, 就能 将纯 正的 教训 劝化 人, 又能 把 争 辩 的 人 驳 倒 了。 ”

(多 1 : 9 )

听道者当怎么对待他们的牧师和教师     “ 主 也 是 这 样命定,叫传福音的靠着福音养生。 ” (林前 9 : 14 )     “ 在 道 理 上 受教 的, 当把 一切 需用 的供 给施 教的 人。 不要 自 欺 , 上 帝 是 轻 慢不 得的 。人 种的 是甚 么, 收的 也是 甚么 。 ” (加6:6-7)     “ 那 善 于 管 理教 会的 长老 ,当 以为 配受 加倍 的敬 奉; 那劳 苦传道教导人的,更当如此。因为经上说:‘牛在场上踹谷的 时 候 , 不 可 笼 住牠的嘴 ’ ;又说 ‘ 工人得 工价是应当的。 ’” (提前 5:17-18) 21

    “ 弟 兄 们 , 我们 劝你 们敬 重那 在你 们中 间劳 苦的 人, 就是 在 主 裏 面 治 理 你 们、劝戒你们的;又因他们所做的工,用爱心 格 外 尊 重 他 们 。你们也要彼此和睦。 ” (帖前 5:12-1 3 )     “ 你 们 要 依 从那 些引 导你 们的 ,且 要顺 服; 因他 们为 你们 的 灵 魂 时 刻 警 醒 ,好像那将来交账的人 。你们要使他们交的时 候 有 快 乐 , 不 致忧愁;若忧愁就与你们 无益了。 ” (来13 : 17) 论政府     “ 在 上 有 权 柄的 ,人 人当 顺服 他, 因为 没有 权柄 不是 出于 上 帝 的 。凡 掌 权 的都是上帝所命的。所以,抗拒掌权的就是抗 拒上帝的命;抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧 怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧伯掌权的吗?你只要行 善 , 就 可 得 他 的 称赞;因为他是上帝的 用人,是与你有益的。 你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空地佩剑,他是上帝的 用 人 , 是 伸 冤 的,刑罚那作恶的。 ” (罗 13 : 1-4 ) 论人民   “ 他 们 说 : ‘ 是 凯 撒的。 ’ 耶稣说: ‘ 这 样,凯撒的物当归给凯 撒 ; 上 帝 的 物 当归给上帝。 ’”

(太2 2 :2 1)

    “ 所 以 你 们 必须 顺服 ,不 但是 因为 刑罚 ,也 是因 为良 心。 你们纳粮,也为这个缘故;因他们是上帝的差役,常常特管 这 事 。凡 人 所 当 得的,就给他。当得粮的,给他纳粮;当得税 22

的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。” (罗1 3 :5-7)    “ 我 劝 你 , 第一要为万人恳求、祷告 、代求、祝谢;为君王 和 一 切 在 位 的 , 也该如此,使我们可以 敬虔、端正、平安无事 的度日。这是好的,在上帝我们救主面前可蒙悦纳。” ( 提 前 2 : 1-3 ) “ 你 要 提 醒 众 人 , 叫他们顺服作官的、掌 权的、遵他的命,预备 行各样的善事。”

(多3: 1 )

    “ 你 们 为 主 的缘 故, 要顺 服人 的一 切制 度, 或是 在上 的君 王 , 或 是 君 王 所派罚恶赏善的臣宰。 ” (彼前 2 : 13-1 4 ) 论丈夫     “ 你 们 作 丈 夫的 也要 按情 理和 妻子 同住 ;因 她比 你软 弱, 与 你 一 同 承 受 生 命之恩的,所以要敬重 她。这样,便叫你们的 祷告没有阻碍。”

(彼前3 :7)

    “ 你 们 作 丈 夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。 ” (西3 : 19 ) 论妻子     “ 你 们 作 妻 子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。 ” (弗 5:2 2 )

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    “ 因 为 古时仰赖上帝的圣洁妇人 正是以此为妆饰,顺服 自 己 的 丈 夫 , 就 如撒拉听从亚伯拉罕, 称他为主。你们若行善, 不 因 恐 吓 而 害 怕 , 便是撒拉的女儿了。 ” (彼前 3:5-6) 论父母   “你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和 警戒养育他们。”

(弗 6:4 )

论儿女   “你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然 的 。 ‘ 要 孝 敬 父 母,使你得福,在世长寿。 ’ 这是第一条带应许 的诫命。”

(弗6:1-3 )

论仆婢和工人     “ 你 们 作 仆 人的 ,要 惧怕 战兢 ,用 诚实 的心 听从 你们 肉身 的 主 人 , 好 像 听 从基督一般。不要只在眼前事奉,像是讨人喜 欢 的 , 要 像 基 督 的仆人,心里遵行上帝 的旨意。甘心事奉,好 像 服 事 主 , 不 像 服事人。因为晓得各人所行的善事,不论是为 奴 的 , 是 自 主 的 , 都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐 。 ” ( 弗 6:5-8)

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论雇主与上司     “ 你 们 作 主 人的 ,待 仆人 也是 一理 ,不 要威 吓他 们。 因为 知 道 , 他 们 和 你们同有一位主在天上; 他并不偏待人。 ” (弗6:9 ) 论幼年人     “ 你 们 年 幼 的, 也要 顺服 年长 的。 就是 你们 众人 也都 要以 谦卑束腰,彼此顺服;因为上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑 的 人 。所 以 你 们 要自卑,服在上帝大能的手下,到了时候,他 必叫你们升高。”

(彼前 5:5-6)

论寡妇     “ 那 独 居 无 靠、 真为 寡妇 的, 是仰 赖上 帝, 昼夜 不住 地祈 求 祷 告 。 但 那 好宴乐的寡妇,正活着的 时候也是死的。 ” (提前5:5-6) 论万人     “ 或 有 别 的 诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。 ” (罗1 3 :9 )     “ 我 劝 你 , 第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。 ” (提前2 : 1 )

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各自学习其课程 家庭老幼得安宁

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