Ashreichem Israel Noach 5770

  • June 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Ashreichem Israel Noach 5770 as PDF for free.

More details

  • Words: 409
  • Pages: 2
‫פרשת נח‬

‫קח לך מכל מאכל‪:‬‬

‫קח‬

‫מיטן טוהן מצות אויף די מאכלים פארעכטן מיר דעם עץ הדעת‬

‫לך מכל מאכל‪ ,‬די לשון מאכל מיינט געבן‬ ‫צו עסן פאר אנדערע‪ ,‬מיט דעם פארשטייט‬ ‫מען די מדרש וואס שטייט אז אדם הראשון האט געזאגט‬ ‫אכלתי ואוכל עוד‪ ,‬ווייל מיט די עסן וואס א איד עסט טוט‬ ‫ער פארעכטן דעם פגם פון אדם הראשון‪ ,‬דורך די מצות‬ ‫וואס מען טוט סיי מיט מאכן די ברכה‪ ,‬סיי די אנדערע‬ ‫מצות ווי שחט׳ן און זאלצן די פלייש‪ ,‬דאס האט אדם‬ ‫הראשון געזאגט מיט דעם וואס עס וועט זיין ״ואוכל עוד״‬ ‫וואס די אידן וועלן דארפן עסן‪ ,‬וועט ווערן פאראכטן דעם‬ ‫״אכלתי״‪ ,‬קומט אויס אז די אכילה פון אדם האשון ווערט‬ ‫גערופן ״מאכל״ ווייל ער געבט צו עסן פאר א צווייטן‪,‬‬ ‫דוירך זיין אכילה דארפן מיר עסן דאס צו פארעכטן‪.‬‬ ‫דאס האט השי״ת געזאגט פאר נח קח לך מכל ״מאכל״‬ ‫ווייל מיט דעם וואס נח האט אריין גענומן די בהמות און‬ ‫חיות זענן די טהור׳ע בהמות און חיות געווארן מותר צו‬ ‫עסן‪ ,‬איז עס אזוי ווי נח געבט פאר אנדערע צו עסן ווייל‬ ‫עס איז אין זיין זכות‪ .‬קדושת לוי‬

‫פרשת נח‬

‫קח לך מכל מאכל‪:‬‬

‫מיטן טוהן מצות אויף די מאכלים פארעכטן מיר דעם עץ הדעת‬

‫או יאמר‪ ,‬קח לך מכל מאכל‪ ,‬כי לשון מאכל היינו שהוא מאכיל‬ ‫את אחרים ובו יבואר המדרש (בראשית רבה יט) האשה אשר‬ ‫נתת עמדי היא נתנה לי מן העץ ואוכל (בראשית ג‪ ,‬יב) אכלתי‬ ‫לא נאמר כו׳ אכלתי ואוכל עד כאן לשון המדרש‪ .‬הכלל כי‬ ‫באכילה שאדם מישראל אוכל מתקן הפגם של אדם הראשון‬ ‫שפגם באכילה דהיינו על ידי מצות שישראל עושים באכילה הן‬ ‫בברכה על האכילה הן בשאר מצוה שישראל עושים בהמאכל‬ ‫קודם האכילה בבשר שחיטה ומליחה ובכל מאכל יש מצות מתקן‬ ‫הפגם של אדם הראשון‪ .‬ובזה מבואר ואוכל אכלתי לא נאמר אלא‬ ‫אכלתי ואוכל עוד‪ ,‬כלומר בזה שאוכל עוד על ידי מצות יתוקן מה‬ ‫שפגמתי נמצא על ידי שפגם אדם הראשון באכילה צריך האדם‬ ‫לאכול ולתקן נמצא האכילה של אדם הראשון נקרא מאכיל‬ ‫כלומר מאכיל לאחרים בשביל האכילה זה צריך האדם לאכול‪.‬‬ ‫וזהו הרמז קח לך מכל מאכל‪ ,‬רצה לומר כי על ידי שהכניס נח‬ ‫בתיבה מכל החי הותר לאכול מכל חי כנ״ל‪ .‬וזהו הרמז ואכלתם‬ ‫אכול (יואל ב‪ ,‬כו) ואכלתם‪ ,‬כלומר מה שאתם אוכלים אכול על‬ ‫ידי האכילה שאכל אדם הראשון אתה אוכל לתקן הפגם של אדם‬ ‫הראשון על ידי האכילה על ידי המצוה אשר באכילה של ישראל‪:‬‬ ‫קדושת לוי‬ ‫גיליונות פרשת השבוע להורדה ‪www.ladaat.net/gilionot.php‬‬ ‫בחסות הקו החדש‪ 0747-300100 :‬קו החדשות של הציבור החרדי‬

Related Documents