Analisis-de-la-conducta-siguente.docx

Presentado por: Leonela Jasmin Ortega Calderón Matricula: 15-8563 Facilitador (a): Eleisida Almonte

Asignatura: Análisis de la conducta Tema: Unidad 1

INTRODUCCIÓN El análisis de la conducta es una metodología para estudiar los procesos de adquisición, mantenimiento y cambio de conductas y habilidades de todo tipo. Como tal, es una forma de analizar procesos psicológicos que abarca el estudio de las variables involucradas tanto en las conductas simples como en el comportamiento complejo que determina el lenguaje y la cognición. El análisis de la conducta se caracteriza por estudiar del comportamiento de las personas de manera individual y enfatizar la descripción de los procedimientos y condiciones ambientales que determinan funcionalmente la conducta que se estudia.

Haz un cuadro comparativo acerca De los siguientes elementos de los antecedentes históricos del estudio de la conducta:  Dualismo cartesiano (mentalismo vs reflexología).  innatismo vs empirismo.

Antecedentes históricos

Del estudio de la conducta

Las aproximaciones teóricas al estudio del aprendizaje tienen sus raíces en la

El filósofo Locke creía que todas las filosofía de Rene Descartes. Antes de él, ideas de las personas eran aprendidas directa o Indirectamente a través de la mayoría de la gente pensaba que la experiencias posteriores al nacimiento. conducta humana era determinada por Esta aproximación completo por la intención consciente y el

Filosófica al estudio de los contenidos libre albedrio. Descartes reconoció que de la mente recibe el nombre de empirismo. muchas de las cosas que hace la gente son reacciones automáticas a estímulos externos. Planteo una visión dualista de la conducta

humana

llamada

dualismo

cartesiano. Empirismo:

Dualismo cartesiano

Según el dualismo cartesiano, existen dos clases

de

conducta

humana:

la

involuntaria y la voluntaria. Descartes propuso que la conducta involuntaria

Filósofos posteriores a Descartes como el británico John Locke (1632-1704) creía que todas las ideas de las personas eran aprendidas directa o indirectamente por la experiencia. ( los seres humanos nacen sin ninguna idea preconcebida ).

consiste en reacciones automáticas a Locke explicaba que la mente es como una pizarra en blanco (tabula rasa, en mecanismo especial llamado reflejo. En latín) y se iba rellenando mediante la experiencia sensorial. contraste, la conducta voluntaria no debe El empirismo fue adoptado por filósofos estímulos externos y es mediada por un

estímulos británicos que vivieron entre los siglos XVII y XIX, conocidos como empiristas externos y ocurre debido al propósito británicos. consciente de la persona de actuar de esa ser

desencadenada

por

manera particular. El dualismo mente-cuerpo introducido por Descartes

alimento

dos

tradiciones

intelectuales. Una, el mentalismo, el cual se

interesaba

en

los

contenidos

y

funciones de la mente, mientras que la otra, la reflexología, se ocupaba de los mecanismos de la conducta refleja. Esas dos tradiciones intelectuales constituyen los cimientos del estudio moderno del aprendizaje. INNATISMO El dualismo mente-cuerpo introducido por Descartes dio lugar a dos tradiciones intelectuales que constituyen la base del estudio del aprendizaje moderno: 



Descartes pensaba que todos los seres humanos nacían con ideas innatas en la mente independientemente de la experiencia personal de cada ser humano. (Conceptos de Dios, de uno y axiomas básicos de El mentalismo que se ocupaba mismo de los contenidos y el geometría). funcionamiento de la mente. Las teorías innatistas declaran que el La reflexología del mecanismo sujeto dispone de un repertorio de características, habilidades, conductas de la conducta involuntaria. o conocimientos no aprendidos. Las filosofías innatistas refieren lo innato fundamentalmente al conocimiento, defendiendo que hay ciertos conceptos que la mente encuentra ya en sí misma y que no dependen del aprendizaje; un ejemplo típico es el de las ideas innatas defendidas por los racionalistas.

2. Da un concepto de conducta refleja o reflejo, y Describe brevemente los aspectos más relevantes de los antecedentes históricos del estudio de la conducta refleja. Descartes hizo una contribución muy importante a la comprensión de la conducta cuando planteo el concepto de Los procesos fisiológicos responsables de la conducta refleja se entendieron mejor en el siglo xix, y ese entendimiento estimulo nociones más amplias de la acción refleja. Dos fisiólogos rusos, I. M. Sechenov (1829-1905) e Ivan Pavlov (18491936), fueron los principales responsables de esos desarrollos. Sechenov propuso que los estímulos no siempre provocan las respuestas reflejas de manera directa y que, en algunos casos, un estímulo puede más bien liberar una respuesta de la inhibición. En esos casos, la fuerza de la respuesta no dependería de la intensidad del estímulo. Esta sencilla idea abrió todo tipo de posibilidades.

3- Describe cómo surge el interés por el estudio de la cognición comparada y la evolución de la mente y explica cómo ha influido en el desarrollo de la era moderna del estudio de la conducta, junto con los modelos animales y modelos de animales robóticos.

Cognición comparada y la evolución de la mente

El interés por la cognición comparada y la evolución de la mente se suscitó por medio de los trabajos de Charles Darwin, quien llevo las ideas de Descartes, acerca de la naturaleza humana, un paso más lejos. Darwin sostuvo que “el hombre desciende de alguna forma de vida inferior, a pesar de que hasta ahora no se hayan descubierto los eslabones intermedios”. Al reivindicar la existencia de continuidad entre los animales no humanos y los humanos, Darwin trato de describir no solo la evolución de los rasgos físicos, sino también la evolución de las capacidades psicológicas o mentales. Sostuvo que la mente humana es resultado de la evolución. Al hacer este reclamo, no negaba que los seres humanos poseyeran capacidades mentales como la de asombro, curiosidad, imitación, atención, memoria, razonamiento y sensibilidad estética. Más bien, sugería que también los animales no humanos poseen esas capacidades.

Desarrollo histórico del estudio de la mente Descartes creía que la mente contenía ideas innatas que están presentes en todos los seres humanos, independientemente de la experiencia personal. El enfoque filosófico que asume que nacemos con ideas innatas acerca de ciertas cosas se denomina innatismo.

El filósofo inglés John Locke (1632-1704) creía que la gente adquiere todas sus ideas de manera directa o indirecta después de nacer. Consideraba que los seres humanos nacen sin ideas preconcebidas acerca del mundo. En su opinión, la mente empieza como una pizarra en blanco (tabularasa en latín) que se va llenando gradualmente con ideas e información a medida Este enfoque filosófico de los contenidos de la mente se denomina empirismo.

Neurología funcional

El estudio de los procesos de aprendizaje, en la era moderna, también ha recibido estímulos de los esfuerzos por hacer uso de los estudios del aprendizaje en animales no humanos y así comprender la manera en que opera el sistema nervioso. Esta línea de investigación fue iniciada por el fisiólogo ruso Pavlov. Pavlov se comprometió con el principio del nervioso, según el cual, todas las funciones fisiológicas importantes son regidas por el sistema nervioso. Provisto de este principio, Pavlov dedico su vida a documentar la forma en que el sistema nervioso controla distintos aspectos de la fisiología. Buena parte de su trabajo está dedicado a identificar los mecanismos nerviosos de la digestión. En un esfuerzo por continuar el estudio del sistema nervioso, Pavlov pasó del estudio de la fisiología digestiva al estudio del condicionamiento de los reflejos. De este modo, considero sus estudios del condicionamiento (que es una forma de aprendizaje) como un medio de obtener información sobre las funciones (la forma de operar) del sistema nervioso. Los neurocientificos actuales aceptan plenamente la afirmación de Pavlov de que los estudios del aprendizaje permiten conocer las funciones del sistema nervioso.

Modelos animales de la conducta humana

El tercer impulso importante de la era moderna en el estudio del aprendizaje animal fue la creencia de que la investigación realizada con animales no humanos puede proporcionar información que nos ayude a entender mejor la conducta humana. El origen de los modelos animales de la conducta humana es más reciente que el de la cognición comparada o la neurología funcional. El enfoque fue sistematizado por Dollard y Miller y sus colaboradores. Los modelos se han desarrollado a partir de la investigación con diversas especies, incluyendo varias especies de primates, palomas, ratas y ratones. Al generalizar de la investigación con ratas y palomas a la conducta humana, no se supone que estas sean iguales al ser humano.

Modelos animales y robóticos

Los modelos animales del aprendizaje y la conducta también tienen considerable relevancia para la robótica y los sistemas de inteligencia artificial. Los robots son máquinas capaces de realizar funciones o tareas específicas. Puede obtenerse información sobre las características y los mecanismos de dicho aprendizaje en los estudios del aprendizaje en animales no humanos.

4- Expresa una definición de aprendizaje. El aprendizaje es el proceso a través del cual se modifican y adquieren habilidades, destrezas, conocimientos, conductas, y valores, como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento, y la observación. ... El aprendizaje se produce a través de los cambios de conducta que producen las experiencias.

5. Haz un mapa mental para representar cómo se inter relacionan aprendizaje, la maduración y los cambios ambientales en los cambios de conducta. 6. Haz un cuadro descriptivo de los métodos de estudio del aprendizaje.

7. Expresa tu opinión acerca del uso de los animales en la investigación desde el punto de vista ético. Estas a favor o en contra? Justifica tu respuesta.