76_sura Insan

সূরা দা বা ইনসান বা সময় - ৭৬ ৩১ আয়াত, ২ , মাদানী [দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]

ভূিমকা ও সার সংে পঃ স বতঃ এই সূরািট

াথিমক ম ী সূরা িলর অ তম । অব

এই সূরার িবষয়ব েত তুলনা করা হেয়েছ কের তােদর পটভূিমেত।

যারা ভােলােক

এর কেয়কিট আয়াত বােদ। হণ কের তােদর সােথ

যারা ম েক

হণ

এই সূরার িশেরানাম াচীন কােলর প াগান আরবেদর ধারণার ব াখ া দান কের। তারা ধারণা করেতা য, ‘সময়’ হে অসীম যা সৃি র আিদ থেক তঃ ুতভােব িবদ মান ও বহমান এবং অসীম অন সময় ভিব েতও িচরিদন িবদ মান থাকেব। ‘‘সমেয়র ’’ এই সীমাহীনতাই মা েষর সকল পিরণিতর জ দায়ী। সূরা [ ৪৫: ২৪ ] আয়ােত আমরা পেড়িছ য, ‘‘ তারা বেল আমােদর পািথব জীবনই তা শষ; আমরা মির ও বঁািচ মহাকালই আমােদর ংস কের । ’’ অথাৎ মানব সভ তা ,মা েষর খ, ঃখ সবই মহাকােলর পির মায় তঃ ুত ভােব সৃি হেয় থােক। তােদর এই ধারণা ভুল। ‘সময় ’ কান অসীম বা িবমূত ব নয় । ‘সময়েকও’ সৃি করা হেয়েছ । এটা কান সীমাহীন ব নয় - এরও একিদন শষ হেব । সমেয়র ধারণা হে আেপি ক , যা আইেন াইন মাণ কের গেছন। একমা আ া ই হে ন অন অসীম; আিদ অ হীন থম থেক শষ পয য়ং অি মান , কৃত বা ব । আ া র িত আেরািপত ণাবলী আমরা আমােদর কা িনক ব ‘সময়েক ’ আেরাপ করেবা না। ম ী সূরা িলর ায় এই সূরািটর সেবা আধ াি ক ভাবধারােত বা ব াখ া করার সমেয় এ সত েক সবদা রণ রাখেত হেব।

সমৃ ।

তারাং সূরা িলর তফসীর

সূরা দা বা ইনসান বা সময় - ৭৬ ৩১ আয়াত, ২ , মাদানী [দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]

১। কােলর বােহ মা েষর জ ৫৮৩০, ৫৮৩১ ? ৫৮৩০। ‘দহর ’ বা কাল

এমন এক সময় িক

বাহ যার অথ হে

িছেলা না যখন স

উে খেযাগ

িকছু

িছেলা না

আিদ ও অ হীন সমেয়র ধারণা ।

৫৮৩১। এ কথা সত য মা েষর পৃিথবীেত আগমেনর ব পূেবই এই িব ভূবেনর সৃি হেয়েছ। ভূতাি ক গেবষণায় এ কথার সত তা মাণ কের । দখুন সূরা [ ২: ৩০- ৩১ ] আয়াত যখােন বণনা করা হেয়েছ মা ষ সৃি র পূবাভাষ । ’’ রণ কর, যখন তামার িতপালক ফেরশতােদর বিলেলন, ‘‘ আিম পৃিথবীেত িতিনিধ সৃি কিরেতিছ , তাহারা বিলল, ‘‘ আপিন িক সখােন এমন কাহােকও সৃি কিরেবন য অশাি ঘটাইেব ও র পাত কিরেব ? আমরাই তা আপনা স শংস িতগান ও পিব তা ঘাষণা কির।’’ ফেরশতােদর এই ব ব থেক এ কথাই তীয়মান হয় য মা েষর পৃিথবীেত আগমেনর পূেবও পৃিথবীেত এমন সব াণী িবদ মান িছেলা যারা অশাি ও র পাত ঘটােতা। কারণ অনাগত মা েষর ভিব ত দখার মতা ফেরশতােদর িছেলা না , পৃিথবীেত স সমেয় যারা [ ডাইেনাসর ] অব ান করিছেলা তােদরই াপেট মা ষ সৃি স ে ফেরশতারা উপিরউ উি েয়াগ কের। িব ান বেল মা ষ সৃি র ব পূব থেকই পৃিথবীেত জীবেনর অি িবদ মান িছেলা। ২। আিম তা মা ষেক সৃি কেরিছ একিব িমিলত িব পাির। তারাং আিম তােক দান কেরিছলাম শানার ও দখার

থেক, যেনা তােক আিম মতা । ৫৮৩২

পরী া করেত

৫৮৩২। ‘ িমিলত িব ’ - নূতন াণ সৃি র পূেব িড কাষেক ারা িনিষ হওয়া েয়াজন। এ কথা িবে র সকল াণীর জ য প েযাজ , মা েষর জ ও সমভােব েযাজ । তেব মা েষর বলায় পাথক হে , মা েষর এই ন র দহ ধারণ কের অতীি য় আ া, যার ফেল তঁােক দান করা হেয়েছ কতক িল মানিসক দ তা যা ঐ িরক ণাবলী ধারণ করেত স ম । য কান িনে শ স হণ করার মতা রােখ [ যা কাশ করা হেয়েছ বণশি ারা ] । মা েষর আেছ বুি ম া এবং আধ াি ক অ দৃি ও িবেবক [যা কাশ করা হেয়েছ দৃি শি ারা ] । এ ভােবই মা ষেক সৃি র অ া াণী থেক আলাদা করা হেয়েছ। মা ষেক দান করা হেয়েছ ‘‘ সীিমত াধীন ই াশি ’’। এসব মানিসক দ তার কারেণই স পৃিথবীেত আ া র িতিনিধ [ ২: ৩০ ] । আ া র দয়া এই সব মানিসক মতার স সিঠক স বহার কেরেছ িক না সই জবাবিদিহতাই হেব মা েষর ম জে র ধান সম া । তারাং তঁােক আ া যমন পেথর িদি ে শনা দান করেবন , িঠক স প ভােব পরী াও কের নেবন। ৩। আিম তােক পেথর িনে শ দিখেয়িছলাম, হয় স কৃত উপের িনভরশীল ] ৫৮৩৩

2

হেব, না হয় অকৃত

হেব [ যা হেব তার ই ার

৫৮৩৩। আ া মা ষেক সৃি কেরেছন িবেশষ মানিসক দ তা ারা । সিঠক ব বহােরর ফেল এ সব মানিসক দ তা সমূহ ঐ িরক ণাবলী আ ার মােঝ ধারণ করেত স ম হয়। ধু তাই-ই নয় , এ সব দ তােক সিঠক পেথ েয়ােগর জ পথ িনে শ দান কেরেছন ত ােদেশর মাধ েম এবং পেথর িদশারী িহেসেব নবী র লেদর রণ কেরেছন । যিদ মা ষ কৃত হয়, তেব স আ া র িনে িশত পথেক হণ কের িনেজেক মােমন বা া েপ িতি ত করেব এবং পূণ া ােদর অ ভূ হেব। যিদ স কৃত না হয় তেব স আ া র িনে িশত পথেক পিরত াগ করেব। যার ফেল তার সীিমত াধীন ই াশি র অপব বহােরর ফেল স ায়েক ত াগ কের অ ায়েক হণ করেব, সত ও ভােলা তার িনকট হেব অবেহিলত এবং স িমথ া ও ম েক জীবেন ওতে তভােব হণ করেব। এ ভােবই স িমথ া , অ ায় ও অসেত র বড়াজােল ব ী হেয় পড়েব। পােপর ভাের তার াধীন ই াশি হেয় পড়েব - স হারােব আ ার ভােলােক হণ করার আি ক াধীনতা তার িবেবক হেব তমসা যা তােক ায় ও সেত র পেথ চািলত করেত পারেতা। ফেল স দাযেখর শাি র আ েন িনি হেব। দখুন পরবতী আয়াত । ভােলা ও ম ক হণ করার াধীনতা িনভর করেব স ূণ ভােব াধীন ই াশি র উপের। ৪।

ত াখানকারীেদর জ

আিম

ত রেখিছ শৃ ল, বিড় ,ও লিলহান অি

। ৫৮৩৪

৫৮৩৪। দখুন সূরা [ ১৩: ৫ ] ; [ ৩৪: ৩৩ ] ; [ ৪০: ৭১ ] । এই আয়াতিট গভীর অথেবাধক এবং তীকধমী । পাপ কের পিরণাম পাপীর আ ােত অে পৃে বেধ ফেল। পােপর কারেণ সেত র আেলার দীপ বা িবেবেকর আেলা তার আ ার মােঝ িনবািপত হেয় যায়। ফেল স কৃত সত েক িচনেত পাের না । যার ফেল স সং ার, অভ াস , সং ার , সামািজক রীিতনীতর দােস পিরণত হয়। এেকই স ধম মেন কের। এ িল তার িবেবকেক শৃ িলত কের ফেল - সং ােরর জায়াল তার আ ােক কের নীিপিড়ত , আ ার অব ান হয় াস কর । ফেল আ ার অ ভূিতর [ fine instict ] মৃতু ঘেট। তার অ ভূিত হয় আেবগ তািড়ত প র ায় । ঘৃণা-িবে ষ , িহংসা , হতাশা তার সবস ােক িঘের ফেল যার থেক স মুি পায় না । এ িলর উপমা হে লৗহ বিড়। যিদও এ সব আ া আ া র অ েহর জ ব ল হয়, তবুও স তার পােপর জায়াল থেক মুি লাভ করেত স ম হয় না। আ া র অ েহর আেলা , ক ণাধারা, বাির একমা পূণ া ােদর আ ার মােঝই েবশ লাভ কের। ৫। পূণ া ারা পান করেব এমন পানীয় যােত [ বেহশিত ] কাফূর িমি ত থাকেব , ৫৮৩৫ ৬। এমন একিট বণ যখান পারেব পযা পিরমােণ ।

থেক

আ া র ভ

বা াগণ পান করেব ,

এবং তা বািহত

করেত

৫৮৪২। ‘‘ কাফূর ’’ - আ িরক অেথ এর অথ হে কপূর । বেহশিত শাি র , ঝরণার এ হে এক উপাদান । বেহশিত পানীয় যা পিব , া , উপােদয় , যােত কাফূর মসলা যাগ করা হয় , গ যু করার জ । য পানীয় ম তা আনায়ন কের না , বরং তা শি দায়ক , া া কর ও উপেযাগী । সাধারণতঃ াচ দেশ কপূরেক এর সেতজ অ ভূিত ও শি দায়ক উপেযাগীতার জ ঔষধ িহেসেব ব বহার করা হয়।

৭। তারা ৫৮৩৬ , [ তােদর ] িত া পালন কের এবং ছিড়েয় পড়েব ব পক ভােব । ৫৮৩৮

সিদনেক ভয় কের ৫৮৩৭ , য িদেনর অিন

৫৮৩ ৬। ‘ তারা ’ অথাৎ পূণ া াগণ। পূণা ােদর চনা যােব তােদর ণাবলীর ারা । এসব ণাবলীর িববরণ আেছ আয়াত [ ৭ - ১০ ] পয । এ সব পূণ া ারা পরেলােকর জীবেন সীমাহীন শাি খ ভাগ করেবন যার বণনা আেছ আয়ােত [ ১১ - ১২ ] পয । 3

৫৮৩৭। দখুন [ ২২: ২৯ ] আয়াত । এই আয়াত ারা য সব কতব েক বুঝােনা হেয়েছ তা হে আধ াি ক কতব বা আ া র িত মা েষর কতব । পরবতী আয়ােত এই কতেব র পেরখা বণনা করা হেয়েছ। এসব হে মানবতার জ কাজ করা অথবা মা েষর িত মা েষর কতব । যারা তা কেরন তারাই আ া র সােথ কৃত সকল অ ীকার বা ওয়াদা পালন কেরন [ ৫: ১ আয়াত এবং িটকা ৬৮২ ] । এই অ ীকার হে আ া র িতিনিধ িহেসেব , আ া র সৃ জীেবর িত বা পৃিথবীর সকল সৃি র িত ার সবে সৃি িহেসেব মা েষর কতব । এই কতব ই হে মা েষর অ ীকার আ া র সােথ। ৫৮৩৮। পূণ া ারা ভয় কেরন শষ িবচােরর িদেনর। যিদন পািথব পােপর পিরণিত হেব ভয়াবহ যা িচ ার অতীত। এবং যিদন পািথব সকল কােজর িহসাব হণ করা হেব । ৮। আ া র ৫৮৩৯ ।

িত ভােলাবাসা [

কােশর জ

] তারা অভাব

,এিতম , এবং ব ীেদর

আহার

করায়

৫৮৩৯। ‘ব ী’ শ িট ারা স যুেগর যু ব ীেদর বুঝােনা হেয়েছ। ইসলাম পূব যুেগ ও ইসলােমর যুেগ যু ব ীেদর িনেজেদর খােদ র সং ান িনেজেদরই করেত হেতা এবং িনেজেদর মুি পণ িনেজেদরই সং হ করেত হেতা । এমন িক সাধারণ অপরাধী যারা জলখানােত থাকেতা , তােদরও খাদ ব সরবরাহ করেতা তােদর আ ীয় জন বা ব ু বা ব অথবা ব ীেদর ব ি গত স ি থেক সই খরচ বহন করা হেতা । তেব ‘ব ী’ শ িট সংকীণােথ ব বহার না কের ব পক অেথ ব বহার করা েয়াজন। মা ষ ধু য কারাগােরই◌্ ব ী থােক তা সত নয় । ব ী এই শ িট তীকধমী যা বৃহ র মানবেগাি র জ েযাজ হেত পাের । যমন আধ াি ক ভােব ব ী যােদর নিতক বা আধ াি ক মুি ঘেট নাই। িক যারা মুি র জ ব ল । এ প ে পূণ া ােদর দািয় তােদর আি ক মুি র জ সাহায করা। ‘ব ী’ শ িট ব পক অেথ মূক াণীজগতেকও বুঝােনা যায় যারা মা েষর দয়ার উপের িনভরশীল । এ পে ে এেদর র ণােব েণর দািয় মা েষর। এ ভােবই কৃিতেক সংর েণর দািয় এেস যায় মা েষর উপের । দখুন [ ৯০: ১৩] আয়াত ও িটকা ৬১৪০। ৯। [ এই বেল ] , ‘‘ ধুমা আ া র স ি লােভর জ আমরা িনকট থেক িতদান চাই না , কৃহ তাও চাই না । ৫৮৪০

তামােদর আহায দান কির।

৫৮৪০। এই আয়ােতর য ভা তা দাতা কতৃক সরেব উ ারণ করার েয়াজন নাই। ব ব তা হেব দাতা ব ি েদর মেনর কথা এবং দােনর কৃত উে ও মানিসকতা। ১০। ‘‘ আমরা আমােদর

ভুর িনকট থেক এক িবপযয়কারী

তামােদর

এই আয়ােতর য

ােধর আশংকা কির ।’’ ৫৮৪১

৫৮৪১। এই আয়ােতর য ভয়ংকর িদেনর কথা বলা হেয়েছ সই িদন হে পাপীেদর জ পােপর পিরণিত িদবস। তেব এ কথা রণ রাখেত হেব য, পৃিথবীেত আমরা কউই স ূণ পাপমু নই। তারাং কৃত মুি লােভর জ আমােদর েয়াজন আ া র মা ও ক ণা । তারাং পূণ া ােদর অ র থােক ভেয় ও শ ায় পিরপূণ । কারণ তারা জােন য তারা সাধারণ মা ষ , তারাং তােদর সেবা চ া সে ও তারা আ া র িত কতব চা েপ স করেত স ম হন নাই। তারাং আ া র মা ও ক ণার আশাই সেবা আশা এবং পােপর পিরণাম থেক মুি লােভর উপায়। ১১। িক আ া তােদর র া করেবন সিদেনর সৗ েযর আেলা ৫৮৪২ , এবং [ িনমল ] আন ।

অিন

৫৮৪২। দখুন [ ৭৫: ২২ - ২৩ ] আয়াত। 4

থেক, এবং তােদর উপের

বষণ

করেবন,

১২। এবং যেহতু তারা ধয শীল এবং দৃঢ়েচতা , িতিন তােদর পুর ৃত ারা ৫৮৪৩ ।

করেবন উদ ান ও

রশেমর

ব

৫৮৪৩। দখুন [ ২২: ২৩ ] আয়াত। ১৩। [ সখােন ] তারা হলান িদেয় সমাসীন হেব উ িসংহাসেন , ৫৮৪৪ সখােন তারা সূেযর [ খর তাপ ] দখেত পােব না , তী শীতও অ ভব করেব না । ৫৮৪৫ ৫৮৪৪।

দখুন [ ১৮: ৩১ ] আয়াত।

৫৮৪৫। পরেলােকর অিভ তা পৃিথবীর জীবন থেক স ূণ আলাদা হেব। কারণ স পৃিথবী হেব স ূণ নূতন পৃিথবী যার সােথ আমােদর এই চনা জানা পৃিথবীর কানও সাম ই থাকেব না । দিহক আরােমর অ তম বিশ হে পিরেবেশর তাপমা া । দহ অত ািধক উ তা বা শীতলতা কানটাই স করার মতা রােখ না । আমােদর ইি য় া য তাপমা া খ দ সটােতই আমরা আরাম পাই । এই েখর অ ভূিতেকই এখােন উে খ করা হেয়েছ। ১৪। তােদর উপের নীচু হেয় থাকেব [ বৃে র থাকেব । ৫৮৪৬

শীতল ] ছায়া

এবং

ফল অবনত হেয় ঝুেল

৫৮৪৬। বৃে র ছায়া ও ফলমূল ারা আরাম আেয়েশর অ ভূিতেক বুঝােনা হেয়েছ । এসব বণনার মাধ েম ইি য়গত েখর অ ভূিতেকই বুঝােনা হেয়েছ। ১৫। তােদর পিরেবশন করা হেব , পার পাে , এবং িটেকর পানপাে , - ৫৮৪৭ ৫৮৪৭। দখুন [ ৪৩: ৭১ ] আয়াত। যখােন বলা হেয়েছ , ‘‘ তােদর কােছ পিরেবশন করা হেব েণর থালা ও পানপা ।’’ এ সব বণনা ারা মহাযতা , াপ তা , ও িনখঁাদ উ লতা কাশ করা হেয়েছ , যার ক না করা পৃিথবীেত স ব নয়। ১৬। [ এবং ] করেব। ৫৮৪৮

িটেকর

৫৮৪৮। রৗেপ র ঔ ল

ায়

যা

রৗপ পাে । [ তােদর ই া অ যায়ী ] তারা তার

ত

ও

িটেকর

পিরমাণ

িনধারণ

ায় আেলাক িবিকরণকারী পা ।

১৭। এবং তােদর পান করেত দয়া হেব যা জাবীল িমি ত পানীয় - ৫৮৪৯ ৫৮৪৯। উপেরর [ ৭৬: ৫ - ৬ ] নং& আয়ােত এবং ৫৮৩৫ িটকােত ‘Kufur’ িমি ত পানীেয়র উে খ করা হেয়েছ। সখােন ‘Kufur’ ক বলা হেয়েছ পানীেয়র শীতলতা ও পােন সজীবতা উৎপাদেনর মতােক বুঝােনার জ । এই পানীয় দয়া হেব সই সব পূণ া ােদর যােদর িবচারসভার শষ িবচার কবলমা শষ হেয়েছ । এটা হেব পূণ া ােদর বেহশেত েবেশর থম ধাপ। ি তীয় ধাপ বণনা করা হেয়েছ [ ১২ - ১৪ ] আয়ােত, যখন তারা বেহশেতর উদ ােন েবশ করেবন িসে র পাষােক পিরধান কের এবং দখেত পােবন য পৃিথবীেত তােদর িবনয়ী চিরে র জ পরেলােক তােদর উ স ান দান করা হেয়েছ নূতন পৃিথবীেত । তৃতীয় ধাপ বণনা করা হেয়েছ [ ১৫ - ২১ ] আয়ােত। তৃতীয় ধােপ তারা িসে র এবং ােকেডর পাষাক অথাৎ সেবা দামী পাষাক পিরধান কের , র -পাথেরর মুল বান , অলংকাের সি ত হেয় শা িচে আসন হণ করেবন এবং ভােজর সাম ীর জ আেদশ দান করেবন এবং

5

সই সােথ থাকেব Zanjabil পানীয় । এই শ িটর আ িরক অথ আদা । ােচ চিলত । উপেরর বণনািট রাজকীয় ভাজসভার দৃ েক রণ কিরেয় দয়।

ঔষেধ আদার

ব বহার

১৯। তােদর ঘুের ঘুের পিরেবশন করেব িচরিকেশারগণ ৫৮৫১ । যখন তুিম তােদর দখেব , তখন মেন হেব য, ওরা যেনা ছড়ােনা মু া সদৃ ৫৮৫২ ।

তামার

১৮। সালসাবীল নামক

বণ থেক ৫৮৫০ ।

৫৮৫০। ‘Salsabil’ - বেহশেতর একিট ঝরণা ।

৫৮৫১। দখুন [ ৫৬: ১৭ ] আয়াত এবং িটকা ৫২৩১ । ৫৮৫২। ‘‘ছড়ােনা মু া’’ - মু ােক উপমা িহেসেব ব বহার করা হেয়েছ সৗ েয র ঔ লতােক করার জ । িবি কারণ তারা সবদা চলাচল করেছন। ২০। এবং যখন তুিম

সখােন দৃি

দেব , তুিম দখেত পােব

শাি

কাশ

ও আড় েরর রাজ ।

২১। তােদর পাষাক হেব সবুজ রংএর রশেম এবং ভারী েকেডর এবং তােদর সি ত করা হেব পার কংকন ারা ৫৮৫৩ । আর তােদর ভু তােদর পান করেত দেবন িব ও পিব মিদরা ৫৮৫৪ । ৫৮৫৩। দখুন [ ১৮: ৩১ ] আয়াত যখােন অলংকার বলা হেয়েছ

ণিনিমত ।

৫৮৫৪। ‘‘ পান করেত দেবন িব ও পিব মিদরা।’’ - এই বাক িট ারা পূণ া ােদর জ স ােনর সেবা সীমােক কাশ করা হেয়েছ। য ঐ িরক ভাজসভার বণনা পূেব করা হেয়েছ , সই ভাজসভায় রাজকীয় স ােনর সেবা কাশ ঘেট এই পানীয় ারা। পেরর আয়ােতর ব েব কাশ করা হেয়েছ য, আ া এ সব অিতিথেদর কম েচ ােক ীকৃত দান করেবন এবং পুর ার িহেসেব বেহশেতর নাগিরক দান করেবন। ২২। অব ই ইহা তামােদর [ কমেচ ার ] পুর ার এবং তামােদর পির মেক [আ া ] এবং ীকৃিত িদেয়েছন। ’’

হণ কেরেছন

-২

২৩। িতিনই তামার

িত র-আন

অবতীণ কেরেছন ধােপ ধােপ। ৫৮৫৫

২৪। তারাং তামার ভুর আেদেশর িত দৃঢ়তার সােথ অথবা অকৃত তােদর আ গত কেরা না। 6

ধয শীল হও, এবং তােদর

মেধ যারা পািপ

৫৮৫৫। কারাণ ধীের ধীের দীঘ ২৩ বৎসর ব পী সমেয় পৃিথবীেত অবতীণ করা হয় , সময়, পিরেবশ এবং ঘটনার পিরে ি েত । এই সূরািট যখন অবতীণ হয়, তখন িছেলা ইসলােমর থম অব া। স সমেয় আমােদর াণি য় নবীর উপের অত াচার , িনযাতন , িমথ া দাষােরােপর ঝড় বেয় যায়; িক িতিন দৃঢ়ভােব তঁার িত আেরািপত আ া র কতব অিবচিলতভােব পালন কের যান। পেরর আয়ােত দখুন নবীর িত আ া র িনে শ হে ধেয র সােথ দৃঢ় ও অিবচিলতভােব আ া র আেদেশর তী করা এবং পািপ েদর আ গত না করা। নবীর (সা) িত আ া র এই আেদশ আমােদর মত সাধারণ মা েষরও জীবেনর সবে ে অ করণীয় ও অ সরণীয় , সটাই এই আয়ােতর উপেদশ। ২৫। এবং

তামার

িতপালেকর নাম

রণ কর সকােল ও স ায় । ৫৮৫৬

৫৮৫৬। আ া র িনকট াথনা ও আ গত কাশ করার িতনিট উপায় এখােন বণনা করা হেয়েছঃ ১) সবদা একা ভােব আ া র পিব নাম রণ করা। ২ ) রাি র িকয়দংশ আ া র এবাদেত িস দােত িনম থাকা ; ৩) রাি র দীঘ সময় আ া র মাহা কাশ করা । ১) এই আয়ােতর ‘সকাল-স ায় ’’ বাক িটর ারা সবদা অথাৎ শয়েন পেন জাগরেণ সবদা বাঝােনা হেয়েছ। িবেশষ ভােব ঊষাকােল এবং গাধূলী লে পৃিথবীর আেলা - আধােরর সি েণ কৃিতর মােঝ আেস পিরবতন যার ভাব পিরলি ত হয় মা েষর আধ াি ক জগেতর উপের, মা েষর মেনর উপের। স কারেণ সকাল -স ার উে খ করা হেয়েছ। আ া র িনরানববইিট নাম মা েষর িত আ া র িবেশষ রহমেতর কাশ। এ সবই হে আ া র রহমেতর তীক। আ া র আেরািপত নাম সমূেহর উপমা হে একিট তালাব ণ ঝঁািপ যার মােঝ আেছ আ া নােমর অমুল র সমূহ। সকেলর জ এই ঝঁািপেক করা হেয়েছ সহজলভ িক এর তালা খুেল আ া র নােমর র আহরণ করা সকেলর পে সমান সহজ নাও হেত পাের । সকেলই এই রে র যাগ নাও হেত পাের। যিদ স আ া নােমর র রািজ থেক লাভবান নাও হেত পাের ,তবুও স এই রে র ঝঁািপ বহন করার অিধকার লাভ করেব । এমনও তা হেত পাের য তঁার অেযাগ তা সে ও ঝঁািপর চািব স জীবেনর কান এক ভ মূ েত লাভ করেত পাের। ফেল তঁার স ূেখ আ া র রহমেতর নাম সমূেহর ঢ় অথ উে াচন হেয় পড়েব এবং তার িব চরাচর ডুেব যােব গীয় রহমেতর সমুে । তারাং য িশ ানবীশ বা কবলমা ধেমর পেথ অ সরমান হয়েতা কান ভ মূ েত সআ া র আশীবােদ ধ হেতও পাের । আ া র রহমেতর ধারায় আ ুত হেয় , হঠাৎ আেলার ব ার ায় আধ াি ক জীবেনর ঢ় রহ আ া তঁার স ুেখ উে াচন কের দেবন ফেল আ া র সাি ধ স আ ার মােঝ অ ভেব স ম হেব । স হেব ধ ( ২ ) এবং ( ৩ ) এর জ দখুন পরবতী িটকা। ২৬। এবং রাি র িকছু অংশ তঁার ৫৮৫৭ ।

িত িস দাবনত হও এবং তঁােক মিহ◌ামাি ত কর রাি র দীঘ সময় ধের

৫৮৫৭। দখুন উপেরর িটকা ( ২) ‘িস দা ’ হে দিহক বা শারীিরক ভােব আ া র িনকট িবনেয়র সােথ আ গত কাশ করার উপায় যা দৃ মান বা চােখ দখা যায় । এই আয়ােত বলা হেয়েছ য িসজদা করার সবে সময় হে রাি কাল । িসজদা হে দিহক এবাদত, যা এই ন র দহেক অিত ম কের আধ াি ক জগতেক আেলািকত কের থােক। িসজদার কৃ সময় হে িনিশত রাি । কারণ িদবেসর কম কালাহল ও কমব তা আমােদর আ া র িত একা ভাবেক ল চু ত কের থােক। িনিশত রাি র িনঃ তা , যখন সারা পৃিথবী ি র কােল ঢেল পেড় , এই হে একা ভােব আ া র স ুেখ দাড়াবার সময় বা িবনেয় আ ুত হেয় সজদার সময়। কারণ এ সমেয়ই আ া রাি র িনঃ তার মােঝ আ া র সাি ধ লােভর েযাগ লাভ কের। ৩) িদবেসর াি রাি েক াি কর কের তুলেত পাের না, বরং তা হেয় উঠেব অথবহ আন দায়ক যিদ আমরা রাি র িনরবতােক িব কৃিতর ধ ানম তার সােথ একাত া কের অ ভব করেত পাির। দখুন [ ৫৭: ১ ] আয়াত যখােন বলা হেয়েছ, ‘‘ নেভাম ডল ও ভূম ডেল যা িকছু আেস, সবই আ া র পিব তা ঘাষণা কের।’’ িব কৃিতর এবাদেতর সােথ মা ষ িনেজেক স ৃ করেত পারেলই তঁার এবাদত সাথক ও আন দায়ক হেয় ওেঠ । ‘‘তঁােক মিহমাি ত কর রাি র দীঘ সময় ধের’’।

7

২৭। তারা [ িনয়ার ] অপসৃয়মান জীবনেক ভােলাবােস , এবং িপছেন রেখ দয় যা ভিব েত আসেব ] ৫৮৫৮ ।

সই কিঠন িদনেক [

৫৮৫৮। ‘পািথব জীবন’ হে ণ ায়ী জীবন। দখুন [ ৭৫: ২০ ] আয়াত। এই আয়াতিট অবতীণ হয় ম ার মাশেরক কােরশেদর উপল কের। িক এর আেবদন িব জনীন যুগ কাল অিত া । যুেগ যুেগ যারা পরেলােকর জীবেন কৃত িব াসী হেব না তােদর িনকট পৃিথবীর জীবনই হেব সবে কাম ব । পৃিথবীর ভাগ িবলাস আরাম আেয়শ হেব তােদর িনকট সবে কাম । তারাং তারা পরেলােকর জীবেনর ধারণােক ত াখান কের থাকেব। ২৮। আিমই তােদর সৃি কেরিছ, এবং তােদর গাইট িলেক মজবুত কেরিছ ৫৮৫৯ ; আিম যখন ই া করেবা , তােদর স ূণ পিরবতন কের তােদর অ প অ জািতেক িতি ত করেত পাির ৫৮৬০। ৫৮৫৯। ‘‘গাইট িলেক মজবুত কেরিছ ’’ - আ া মা ষেক ধু সৃি ই কেরন নাই , তােদর গঠনও কেরেছন দৃঢ় বা মজবুত। অথাৎ িতিন তােদর িদেয়েছন কৃিতেক জয় করার মতা , শি এবং সই সােথ পােপর েলাভনেক জয় করার মত মেনাবল এবং ায় ও সেত র পেথ অিবচল থাকার মত দৃঢ়তা । ৫৮৬০। যিদ কউ বা কান জািত আ া র ক ণা , দয়া ও সদয় ত াবধােনর পেরও ই াকৃত ভােব আ া র আ গত না কের, অকৃতে র মত আ া র িবধানেক ত াখান কের , তেব আ া র আইন হে স বা তারা আ া র ক ণা লােভর অেযাগ বেল িবেবিচত হেব, এবং আ া তােদর পিরবেত অ েক তার ক ণাধারােত িস করেবন ফেল তঁারা হেয় উঠেব পািথব জীবেন মতাশালী । আ া র সীমাহীন নয়ামত সকেলর জ সমভােব িবতরণ করা হেয়েছ । তেব তারাই এ থেক উপকৃত হেব যারা আ া র নয়ামেতর নিতক দায়ভার বহেন স ত হয় । এ কথা যেনা কউ না ভােব য, আ া র নয়ামতেক ি গত করা যায় বা যেথ অপব বহার করা চেল। কারণ সকল নয়ামত দওয়ার মািলক একমা আ া । তারাং যারা আ াে তিব াসী ও আ া র রা ায় কাজ কেরন। যিদ সম পৃিথবীও তােদর িব ােসর িবপে চেল যায় তবুও তারা হতাশ বা িনরাশ হেবন না । কারণ আ া ই া করেল য কানও মূ েত ঘটনা বােহর ধারা ঘুিরেয় িদেত পােরন। আ া র ই া হেল চরম শ ও পরম ব ুেত পিরণত হেত পাের, অথবা এক নূতন জে র জ হেব যারা আ া র পতাকা বা ােয়র পতাকা উ ীয়মান কের সমাজেক কলুষমু করেব এবং আ া র ই ােক জয়যু করেব। আ া র ই া ও পিরক না সকেলর অেগাচের িনরেব িনভৃেত কাজ কের চেল । ২৯। এটা একটা সতকবাণী । অতএব যার ই◌্চছা স তার ভুর িদেক [ সরল ] পথ অবল ন ক ক। ৩০। আ া র ই া ব তীত তামরা তা করেব না ৫৮৬১। িন য়ই আ া

ান ও

ায় পিরপূণ।

৫৮৬১। মা ষ জ গতভােবই চির গত বল । অিত সহেজই স শয়তােনর ম ণার কােছ পরািজত হয়। শয়তােনর েলাভন থেক আ র ার জ তঁার বেমর েয়াজন , আর স বম হে আ া র ক ণার বম। আ া র ক ণা ব তীত তঁার িকছুই করার মতা নাই । আ া র ক ণা লাভ করেল স অসাধ সাধন করেত পাের। কারণ আ া সকল মতার অিধকারী ,তঁার ান ও া সকল িকছুেক পিরবৃত কের রােখ। য িনজ েচ ার মাধ েম আ া র ক ণা লােভ স ম , আ া র ‘‘ই া’’ তােক সৎপেথ চািলত কের থােক। আ া র ই া ব তীত এই পথ তঁার িনকট , গম বাধ হেব। আধ াি ক জীবেনর য নিতক আইন ‘ই া ’ শ িট ারা সই আইেনর িত দৃি আকষণ করা হেয়েছ । ৩১। িতিন যােক খুশী িনজ অ কেরেছন ভয়াবহ শাি ।

েহর অ ভূ

কেরন ৫৮৬২ ; িক

8

যারা পাপী - তােদর জ

িতিন

ত

৫৮৬২। আ া র অ হ , তঁার পিরক না ও ান, া অ যায়ী পৃিথবীেক িবতরণ করা হয়। যিদ কারও কম ও কেমর িনয়ত, েচ া , আ া র িবধান বা ই◌্চছা অ যায়ী পিরচািলত হয় তেব স আ া র ক ণা লােভ স ম হেব । আ া র ই া তােক জাগিতক ও আধ াি ক জীবেন সফলতা দান করেব , অপরপে , যিদ কউ আ া র িবধান বা ই ােক ত াখান কের , তেব স আ া র রহমত বি ত হেব , পিরণিতেত তােক য ণাদায়ক শাি ভাগ করেত হেব । ‘‘ আ া র ই া ব তীত তামরা তা করেব না ।’’ অথাৎ আ া র মেনানীত আইেনর বাইের কউ যােব না।

9